{"id":10673,"date":"2026-05-19T09:08:28","date_gmt":"2026-05-19T09:08:28","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/freyr-2\/"},"modified":"2026-06-16T14:44:53","modified_gmt":"2026-06-16T14:44:53","slug":"freyr","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/freyr\/","title":{"rendered":"Freyr"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"10673\" class=\"elementor elementor-10673 elementor-3004 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-933a9cd e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"933a9cd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d30192b e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"d30192b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d91b927 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d91b927\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9444766 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"9444766\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Freyr, dieu vane de la f\u00e9condit\u00e9<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a2f0e3c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a2f0e3c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Freyr est un dieu vane de la f\u00e9condit\u00e9, de la paix et de la prosp\u00e9rit\u00e9 des r\u00e9coltes, qui jouit d&rsquo;un grand prestige dans la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La transmission du savoir et des r\u00e9cits \u00e0 travers les g\u00e9n\u00e9rations.\" tabindex=\"0\">tradition<\/span> nordique.<\/p><p>Freyr (aussi Frey) est l&rsquo;un des dieux les plus importants du <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des dieux d'une religion ou d'une culture.\" tabindex=\"0\">panth\u00e9on<\/span> germanique. Il est issu du peuple des Vanes, vint \u00e0 Asgard comme otage apr\u00e8s la guerre des Vanes et est consid\u00e9r\u00e9 comme le dieu de la f\u00e9condit\u00e9, de la paix, de la pluie, de la r\u00e9colte et de la prosp\u00e9rit\u00e9.<\/p><p>Sa demeure est Alfheim, son navire Skidbladnir, son sanglier Gullinbursti. Adam de Br\u00eame le nomme Fricco, aux c\u00f4t\u00e9s de Thor et de Wodan, parmi les trois dieux principaux du temple d&rsquo;Uppsala. Du point de vue des sciences des religions, Freyr est consid\u00e9r\u00e9 comme la principale divinit\u00e9 de la f\u00e9condit\u00e9 de l&rsquo;espace nord-germanique, dont le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des pratiques religieuses de v\u00e9n\u00e9ration envers une divinit\u00e9 ou une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> est rest\u00e9 vivant jusqu&rsquo;au c\u0153ur du XIe si\u00e8cle.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ea66aeb e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"ea66aeb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5e06d38 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"5e06d38\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dieu \/ D\u00e9esse : Puissance supr\u00eame personnifi\u00e9e dans le panth\u00e9on d'une culture, avec des domaines de comp\u00e9tence d\u00e9finis \u2013 forces de la nature, destin, guerre, f\u00e9condit\u00e9. V\u00e9n\u00e9r\u00e9 \u00e0 travers des cultes, des sacrifices et des institutions templi\u00e8res.\">Dieu<\/span><a href=\"\/fr\/germanique\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Univers pr\u00e9chr\u00e9tien des dieux et des esprits d'Europe du Nord et du Centre.\">Germanique<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f4331f2 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"f4331f2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cc3c41e elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"cc3c41e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tTable des mati\u00e8res\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__cc3c41e\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Ouvrir la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__cc3c41e\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Fermer la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__cc3c41e\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ce7695c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"ce7695c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2d0cb50 iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"2d0cb50\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_germanisch_freyr-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-130920\" alt=\"Freyr - 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Il d\u00e9cide \u00e9galement du bien-\u00eatre des hommes. \u00bb Cette br\u00e8ve description saisit l&rsquo;\u00e9ventail de ses fonctions : m\u00e9t\u00e9orologie, agriculture, paix, bien-\u00eatre mat\u00e9riel.<\/p>\n<p>Le nom Freyr signifie litt\u00e9ralement \u00ab Seigneur \u00bb et est \u00e0 l&rsquo;origine un titre (comparable au latin dominus), non un nom propre. Ce fait s\u00e9mantique indique que le v\u00e9ritable nom ancien de ce personnage a \u00e9t\u00e9 perdu ou remplac\u00e9 par le terme-titre Freyr.<\/p><p><span data-nosnippet>Il en va de m\u00eame pour Freyja, dont le nom signifie \u00ab Dame \u00bb. Edgar Polome a propos\u00e9 dans \u00ab Essays on Germanic Religion \u00bb (1989) que le dieu principal des Vanes, originellement sans nom, a surv\u00e9cu dans la tradition sous le titre Freyr.<\/span><\/p>\n<p>Le p\u00e8re de Freyr est Njord, sa m\u00e8re est la s\u0153ur sans nom de Njord. Il entretient des liens f\u00e9conds avec Freyja, sa s\u0153ur et \u00e9pouse selon la tradition vane, ainsi qu&rsquo;avec Gerd, la g\u00e9ante qu&rsquo;il acquiert de force.<\/p><p>La \u00ab Ynglinga saga \u00bb cite Fjolnir, un roi semi-mythique des Ynglingar su\u00e9dois, comme fils de Freyr. Ainsi, la dynastie su\u00e9doise des Ynglingar est r\u00e9put\u00e9e descendre de Freyr.<\/p>\n\n<p>Freyr est la principale figure nordique de la f\u00e9condit\u00e9 masculine, mais ce n&rsquo;est pas pour autant une <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00eatre v\u00e9n\u00e9r\u00e9 comme divin au sein d'une religion.\" tabindex=\"0\">divinit\u00e9<\/span> \u00e0 fonction unique. Ses attributions quotidiennes englobent la r\u00e9gulation m\u00e9t\u00e9orologique, le soleil, la pluie, l&rsquo;agriculture, la navigation (gr\u00e2ce \u00e0 Skidbladnir) et la paix. Cette \u00e9tendue fonctionnelle a conduit les chercheurs \u00e0 ne pas classer Freyr comme un simple dieu de troisi\u00e8me fonction, mais comme une figure composite complexe dont le profil illustre de fa\u00e7on globale les conditions du bien-\u00eatre.<\/p>\n<p>Le caract\u00e8re de titre du nom Freyr (\u00ab Seigneur \u00bb) a amen\u00e9 les chercheurs \u00e0 s&rsquo;interroger \u00e0 plusieurs reprises sur ce que pouvait \u00eatre le nom originel de ce dieu. Edgar Polome supposait dans ses essais un nom interdit, tabouis\u00e9, remplac\u00e9 par le terme-titre.<\/p><p>Cette th\u00e8se du tabou est linguistiquement plausible, mais difficile \u00e0 prouver empiriquement. D&rsquo;autres chercheurs (Jan de Vries, Rudolf Simek) estiment que Freyr et Freyja ont \u00e9t\u00e9 des noms-titres d\u00e8s l&rsquo;origine, sans qu&rsquo;il ait exist\u00e9 de nom propre ant\u00e9rieur.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3d329d2 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"3d329d2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9142137 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"9142137\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Symboles et attributs<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0eea007 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0eea007\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le sanglier de Freyr, Gullinbursti (\u00ab Soies d&rsquo;or \u00bb), est d\u00e9crit en d\u00e9tail dans la \u00ab Skaldskaparmal \u00bb de Snorri. Les nains Brokk et Eitri le forg\u00e8rent \u00e0 partir d&rsquo;une peau de truie. Le sanglier peut courir dans les airs et sur l&rsquo;eau, plus vite que n&rsquo;importe quel cheval, et son \u00e9clat illumine la nuit.<\/p><p>Dans la symbolique nordique, le sanglier est plus \u00e9troitement li\u00e9 \u00e0 la guerre et \u00e0 la f\u00e9condit\u00e9 qu&rsquo;ailleurs. Beowulf, le casque de l&rsquo;\u00e9poque viking de Sutton Hoo (Angleterre, VIIe si\u00e8cle) et de nombreuses gardes d&rsquo;\u00e9p\u00e9es scandinaves portent des repr\u00e9sentations de sanglier.<\/p>\n<p>Son navire Skidbladnir, \u00e9galement fabriqu\u00e9 par des nains, est le meilleur de tous les navires. Il b\u00e9n\u00e9ficie toujours d&rsquo;un bon vent d\u00e8s que les voiles sont d\u00e9ploy\u00e9es et peut \u00eatre pli\u00e9 comme un tissu pour tenir dans une bourse. Le navire est le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un signe qui repr\u00e9sente une id\u00e9e ou une signification.\" tabindex=\"0\">symbole<\/span> de ses liens maritimes (h\u00e9ritage de son p\u00e8re Njord) et de sa fonction pratique et pragmatique.<\/p>\n<p>Son \u00e9p\u00e9e est mentionn\u00e9e dans la \u00ab Skirnismal \u00bb et dans la \u00ab Gylfaginning \u00bb. Elle se bat d&rsquo;elle-m\u00eame lorsque des personnes avis\u00e9es la manient. Freyr donne l&rsquo;\u00e9p\u00e9e \u00e0 son serviteur Skirnir en r\u00e9compense de sa demande en mariage aupr\u00e8s de Gerd.<\/p><p>Au Ragnar\u00f6k, Freyr tombe face au g\u00e9ant du feu Surt parce qu&rsquo;il n&rsquo;a plus son \u00e9p\u00e9e. Ce d\u00e9tail est \u00e9voqu\u00e9 dans la \u00ab Voluspa \u00bb 53.<\/p>\n<p>Sa demeure Alfheim, litt\u00e9ralement \u00ab pays des elfes \u00bb, est mentionn\u00e9e dans le \u00ab Grimnismal \u00bb 5 comme un cadeau offert \u00e0 Freyr lors de sa premi\u00e8re perc\u00e9e dentaire. Ce lien avec les elfes de lumi\u00e8re (Liosalfar) a re\u00e7u diverses interpr\u00e9tations dans la recherche.<\/p><p>Edgar Polome y voyait un lien entre f\u00e9condit\u00e9 et <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"V\u00e9n\u00e9ration des anc\u00eatres d'une famille en tant que puissances protectrices continuant d'agir.\" tabindex=\"0\">culte des anc\u00eatres<\/span>, Rudolf Simek lit ce passage comme une allusion \u00e0 une ancienne relation de souverainet\u00e9 entre Freyr et les elfes.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e0141a0 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"e0141a0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8ed9638 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8ed9638\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Culte et v\u00e9n\u00e9ration<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8192270 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8192270\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Adam de Br\u00eame d\u00e9crit dans les \u00ab Gesta Hammaburgensis ecclesi\u00e4 pontificum \u00bb (vers 1075) le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice destin\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou de plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temple<\/span> d&rsquo;Uppsala avec trois statues divines : Thor au centre, Wodan et Fricco de part et d&rsquo;autre. Fricco, c&rsquo;est Freyr.<\/p><p>Adam rapporte que la statue de Fricco \u00e9tait repr\u00e9sent\u00e9e avec un phallus gigantesque. Cette repr\u00e9sentation phallique est \u00e9tay\u00e9e par des trouvailles arch\u00e9ologiques, notamment la statuette de Rallinge (Su\u00e8de, Xe\/XIe si\u00e8cle), une petite figurine en bronze au phallus clairement visible.<\/p>\n<p>La \u00ab Voluspa \u00bb, la \u00ab Ynglinga saga \u00bb et plusieurs sagas islandaises rapportent la f\u00eate du Yule et le Disablot, lors desquels Freyr jouait un r\u00f4le particulier. Son sanglier Gullinbursti donna son nom au sanglier du Yule (sonargoltr).<\/p><p>\u00c0 Yule, on posait solennellement la main sur le dos du sanglier et l&rsquo;on pr\u00eatait serment. Cette coutume est d\u00e9crite en d\u00e9tail dans la \u00ab Hervarar saga ok Heidreks \u00bb (XIIIe si\u00e8cle, avec un fond plus ancien).<\/p>\n<p><span data-nosnippet>Les toponymes comportant l&rsquo;\u00e9l\u00e9ment Freyr sont extr\u00eamement nombreux en Su\u00e8de et en Norv\u00e8ge : Frysta, Frola, Frostad, Fryskos, Froshulf, ainsi que de nombreux toponymes avec les \u00e9l\u00e9ments Frey-, Fro- et Freys-. Magnus Olsen a recens\u00e9 dans \u00ab Hedenske kultminder \u00bb (1915) environ deux cents de ces toponymes. Cette trace dense souligne l&rsquo;importance cultuelle centrale de Freyr, notamment en Su\u00e8de centrale et dans le sud-est de la Norv\u00e8ge.<\/span><\/p>\n<p>La \u00ab Flateyjarbok \u00bb (fin du XIVe si\u00e8cle, avec un mat\u00e9riau plus ancien) rapporte un voyage en chariot d&rsquo;une statue de Freyr \u00e0 travers la Su\u00e8de, accompagn\u00e9e d&rsquo;une pr\u00eatresse consid\u00e9r\u00e9e comme l&rsquo;\u00e9pouse de Freyr (gydja). Le voyage s&rsquo;achevait par une b\u00e9n\u00e9diction de f\u00e9condit\u00e9 sur les champs. Ce r\u00e9cit correspond typologiquement \u00e0 la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Une procession religieuse solennelle.\" tabindex=\"0\">procession<\/span> de Nerthus chez Tacite et t\u00e9moigne de la continuit\u00e9 des rituels itin\u00e9rants de f\u00e9condit\u00e9 au fil des si\u00e8cles.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a724180 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"a724180\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-12968d3 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"12968d3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mythes importants<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4cc99a4 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4cc99a4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> central est la demande en mariage de Freyr aupr\u00e8s de Gerd, la g\u00e9ante. Le po\u00e8me eddique \u00ab Skirnismal \u00bb le raconte en d\u00e9tail : Freyr s&rsquo;installe en secret sur le tr\u00f4ne \u00e9lev\u00e9 d&rsquo;Odin, Hlidskjalf, depuis lequel tous les mondes sont visibles. Il aper\u00e7oit Gerd dans Jotunheim et s&rsquo;enflamme d&rsquo;amour. Malade de d\u00e9sir, il envoie son serviteur Skirnir demander Gerd en mariage.<\/p><p>Skirnir chevauche le cheval de Freyr \u00e0 travers les flammes de feu vers Jotunheim. Il offre \u00e0 Gerd onze pommes d&rsquo;or, puis l&rsquo;anneau Draupnir, et finit par la menacer de l&rsquo;\u00e9p\u00e9e et d&rsquo;une terrible <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Formule verbale par laquelle on cherche \u00e0 causer du malheur \u00e0 une personne ou \u00e0 une chose.\" tabindex=\"0\">mal\u00e9diction<\/span>. Gerd accepte. Elle devient l&rsquo;\u00e9pouse de Freyr. Mais Freyr a renonc\u00e9 \u00e0 son \u00e9p\u00e9e et devra affronter Surt sans arme lors du Ragnar\u00f6k.<\/p>\n<p>Du point de vue des sciences des religions, la \u00ab Skirnismal \u00bb est l&rsquo;une des sources les plus riches. Magnus Olsen, Ursula Dronke, John Lindow et Anatoly Liberman l&rsquo;ont interpr\u00e9t\u00e9e comme un rituel nuptial repr\u00e9sentant mythologiquement l&rsquo;union du soleil (Freyr) et de la terre (Gerd, lune, de gardr \u00ab enclos \u00bb).<\/p><p>La menace de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Formule verbale par laquelle on cherche \u00e0 causer du malheur \u00e0 une personne ou \u00e0 une chose.\" tabindex=\"0\">mal\u00e9diction<\/span> a \u00e9t\u00e9 interpr\u00e9t\u00e9e comme le reflet d&rsquo;un rituel de demande en mariage : Freyr-lune doit fl\u00e9chir la d\u00e9esse de la terre par des promesses, des cadeaux et des menaces pour assurer la f\u00e9condit\u00e9.<\/p>\n<p>Le second <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> est la mort de Freyr lors du Ragnar\u00f6k. Dans la \u00ab Voluspa \u00bb 53 et dans la \u00ab Gylfaginning \u00bb 51 de Snorri, il est bri\u00e8vement rapport\u00e9 : Freyr combat Surt et tombe. Snorri pr\u00e9cise que Freyr combat sans son \u00e9p\u00e9e et perd pour cette raison.<\/p><p>Cette sc\u00e8ne cl\u00e9 montre que la demande en mariage de Freyr aupr\u00e8s de Gerd n&rsquo;est pas seulement une histoire d&rsquo;amour, mais qu&rsquo;elle a des cons\u00e9quences cosmiques : en abandonnant son \u00e9p\u00e9e, Freyr scelle sa propre fin eschatologique.<\/p>\n<p>Le troisi\u00e8me <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> est le r\u00f4le de Freyr comme anc\u00eatre des Ynglingar. La \u00ab Ynglingatal \u00bb de Thjodolfr de Hvini (vers 880) et la \u00ab Ynglinga saga \u00bb de Snorri Sturluson (vers 1230) dressent la liste des rois su\u00e9dois depuis Freyr (aussi appel\u00e9 Yngvi-Freyr) en passant par Fjolnir jusqu&rsquo;aux rois historiques de la Norv\u00e8ge occidentale.<\/p><p>Cette g\u00e9n\u00e9alogie rev\u00eat une grande importance du point de vue de l&rsquo;histoire des religions, car elle montre comment un dieu de la f\u00e9condit\u00e9 est devenu l&rsquo;anc\u00eatre d&rsquo;une dynastie historique.<\/p>\n\n<p>La \u00ab Skirnismal \u00bb est l&rsquo;un des po\u00e8mes eddiques les plus importants. Elle traite de la demande en mariage de Freyr aupr\u00e8s de Gerd, mais sous la surface narrative, elle offre un riche mat\u00e9riau scientifique.<\/p><p>Les menaces de <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Formule verbale par laquelle on cherche \u00e0 causer du malheur \u00e0 une personne ou \u00e0 une chose.\" tabindex=\"0\">mal\u00e9diction<\/span> de Skirnir (strophes 26-36) appartiennent au genre des impr\u00e9cations magiques et contiennent des termes qui trouvent des parall\u00e8les dans la magie runique et dans la pratique incantatoire v\u00e9dique. Les travaux de Magnus Olsen, Anatoly Liberman et Ursula Dronke ont exploit\u00e9 ces strophes comme pr\u00e9cieux mat\u00e9riau pour la reconstruction de la pratique nordique de la mal\u00e9diction.<\/p>\n<p>Une lecture alternative de la \u00ab Skirnismal \u00bb a \u00e9t\u00e9 propos\u00e9e par Anatoly Liberman dans \u00ab In Prayer and Laughter \u00bb (2016). Liberman voit dans ce po\u00e8me une repr\u00e9sentation humoristique, presque satirique, d&rsquo;un processus divin de demande en mariage, qui refl\u00e8te la pratique arrogante du pr\u00e9tendant chez les guerriers vikings. Cette lecture contraste avec l&rsquo;interpr\u00e9tation sacr\u00e9e traditionnelle de Magnus Olsen et r\u00e9v\u00e8le la richesse de sens des textes eddiques.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f74dc7f e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"f74dc7f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d986ccb elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"d986ccb\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Relations dans le panth\u00e9on<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ee6589b elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"ee6589b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Freyr est le fils de Njord, le fr\u00e8re de Freyja. Selon la tradition vane, il eut des descendants avec Freyja, mais les sources ult\u00e9rieures laissent cette relation au second plan. Il est mari\u00e9 \u00e0 Gerd selon la coutume ase ; leur fils est Fjolnir, le premier roi mythique des Ynglingar.<\/p>\n<p>Il entretient une relation \u00e9troite avec Skirnir, son serviteur. Skirnir est son messager, son interm\u00e9diaire, son second lui-m\u00eame. Certains chercheurs (Magnus Olsen, Folke Strom) voyaient en Skirnir une hypostase de Freyr lui-m\u00eame, une seconde forme de la figure lumineuse. Cette lecture est contest\u00e9e, mais le lien \u00e9troit entre les deux personnages dans la \u00ab Skirnismal \u00bb est frappant.<\/p>\n<p>Vis-\u00e0-vis d&rsquo;Odin et de Thor, Freyr appara\u00eet dans les sources le plus souvent comme un dieu principal d&rsquo;\u00e9gale dignit\u00e9. La \u00ab Voluspa \u00bb, la \u00ab Grimnismal \u00bb et les sagas les mentionnent souvent dans le m\u00eame souffle.<\/p><p>La triade Thor-Wodan-Fricco d&rsquo;Adam de Br\u00eame confirme cette hi\u00e9rarchie pour la phase finale de l&rsquo;\u00e9poque viking. La \u00ab Lokasenna \u00bb 36-37 montre un diff\u00e9rend entre Loki et Freyr, dans lequel Loki se moque de l&rsquo;abandon de l&rsquo;\u00e9p\u00e9e par Freyr.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-942dcb1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"942dcb1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-17811c4 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"17811c4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">R\u00e9ception et influence<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-28bd99a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"28bd99a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dans les sagas islandaises, et notamment dans la \u00ab Hrafnkels saga Freysgoda \u00bb (XIIIe si\u00e8cle), Freyr joue un r\u00f4le central. Hrafnkell est un godi de Freyr, un pr\u00eatre qui consacre un cheval au dieu. Quiconque monte ce cheval est tu\u00e9.<\/p><p>La saga raconte un conflit autour de ce cheval, au cours duquel Hrafnkell perd la foi et tourne le dos \u00e0 son temple. Cette conversion psychologique au c\u0153ur d&rsquo;un r\u00e9cit aux teintes mythiques est l&rsquo;un des documents historiques les plus int\u00e9ressants de la litt\u00e9rature des sagas.<\/p>\n<p>Dans la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Science qui \u00e9tudie la culture quotidienne, les coutumes et les repr\u00e9sentations transmises.\" tabindex=\"0\">folklore<\/span>, le souvenir de Freyr survit dans le sanglier du Yule. La <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Une pratique r\u00e9guli\u00e8rement r\u00e9p\u00e9t\u00e9e au sein d'une communaut\u00e9 et transmise par la tradition.\" tabindex=\"0\">coutume<\/span> su\u00e9doise du Julgrisen (sanglier du Yule, souvent tress\u00e9 en paille) est rest\u00e9e vivante jusqu&rsquo;au XIXe si\u00e8cle dans les r\u00e9gions rurales. La <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Une pratique r\u00e9guli\u00e8rement r\u00e9p\u00e9t\u00e9e au sein d'une communaut\u00e9 et transmise par la tradition.\" tabindex=\"0\">coutume<\/span> norv\u00e9gienne du serment du Sonargoltr (serment sur le sanglier \u00e0 Yule) s&rsquo;est \u00e9galement maintenue en partie.<\/p>\n<p><span data-nosnippet>Dans le romantisme nordique, Freyr fut repris par Adam \u00d6hlenschl\u00e4ger et Esaias Tegner, mais il resta dans l&rsquo;ombre de Thor et d&rsquo;Odin. Richard Wagner ne l&rsquo;int\u00e9gra pas dans le \u00ab Ring des Nibelungen \u00bb. Au XXe si\u00e8cle, Freyr gagna en importance dans les <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La science qui \u00e9tudie les religions de fa\u00e7on comparative et sans engagement confessionnel.\" tabindex=\"0\">sciences des religions<\/span> comparatives, notamment gr\u00e2ce \u00e0 \u00ab Diser, nornor, valkyrjor \u00bb de Folke Strom (1954) et aux essais d&rsquo;Edgar Polome.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8b78832 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8b78832\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8bee288 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8bee288\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Classement dans les sciences des religions<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cd0797c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cd0797c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Freyr est la principale expression nordique de la troisi\u00e8me fonction indo-europ\u00e9enne (f\u00e9condit\u00e9, \u00e9conomie, prosp\u00e9rit\u00e9) selon la classification de Georges Dum\u00e9zil. Ce classement est largement admis dans la recherche. Les fonctions de Freyr correspondent typologiquement au Cernunnos celtique, aux Vasus indiens et \u00e0 une partie de la tradition grecque D\u00e9m\u00e9ter-Pers\u00e9phone.<\/p>\n<p><span data-nosnippet>Le lien \u00e9troit entre Freyr et la dynastie su\u00e9doise historique des Ynglingar est remarquable du point de vue de l&rsquo;histoire des religions. Folke Strom a montr\u00e9 dans \u00ab Sveriges hedna nutid \u00bb (1961) que ce lien remonte vraisemblablement \u00e0 une ancienne conception de la royaut\u00e9 sacr\u00e9e, selon laquelle le roi \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme l&rsquo;incarnation de la f\u00e9condit\u00e9 du pays.<\/span><\/p><p>Cette th\u00e9orie du roi sacr\u00e9 est contest\u00e9e dans la recherche, mais le cas des Ynglingar en est l&rsquo;un des exemples les plus forts.<\/p>\n<p>La repr\u00e9sentation phallique de Freyr \u00e0 Uppsala et dans les statuettes de Rallinge s&rsquo;inscrit dans l&rsquo;image d&rsquo;un dieu de la f\u00e9condit\u00e9 dont le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des pratiques religieuses de v\u00e9n\u00e9ration envers une divinit\u00e9 ou une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> place la puissance g\u00e9n\u00e9ratrice masculine au centre.<\/p><p><span data-nosnippet>Des parall\u00e8les existent avec les repr\u00e9sentations d&rsquo;Herm\u00e8s en Gr\u00e8ce et de Priape \u00e0 Rome. Mircea Eliade a class\u00e9 le phallus comme symbole universel de f\u00e9condit\u00e9 dans \u00ab Patterns in Comparative Religion \u00bb (1958) et a situ\u00e9 Freyr dans cette s\u00e9rie.<\/span><\/p>\n\n<p>La repr\u00e9sentation phallique de Freyr \u00e0 Uppsala et dans les statuettes de Rallinge constitue l&rsquo;une des preuves iconographiques les plus claires d&rsquo;une divinit\u00e9 de la f\u00e9condit\u00e9 dans l&rsquo;histoire religieuse germanique. Adam de Br\u00eame d\u00e9crit l&rsquo;image d&rsquo;Uppsala avec une franchise inhabituelle : \u00ab cum ingenti priapo \u00bb (avec un phallus imposant).<\/p><p>La statuette en bronze de Rallinge (S\u00f6dermanland, Su\u00e8de, Xe\/XIe si\u00e8cle, aujourd&rsquo;hui au Statens Historiska Museum de Stockholm) repr\u00e9sente un homme assis et barbu, avec un membre en \u00e9rection clairement visible et un casque pointu.<\/p>\n<p><span data-nosnippet>Cette franchise iconographique a suscit\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises des d\u00e9bats dans la recherche sur la pratique cultuelle. Folke Strom a d\u00e9fendu dans \u00ab Sveriges hedna nutid \u00bb (1961) la th\u00e8se selon laquelle le rituel de f\u00e9condit\u00e9 de Freyr comportait de v\u00e9ritables composantes sexuelles, telles que des unions rituelles ou des unions symboliques.<\/span><\/p><p>Adam de Br\u00eame mentionne dans sa description du temple d&rsquo;Uppsala des chants lors des c\u00e9r\u00e9monies sacrificielles, qu&rsquo;il juge ind\u00e9cents. Ces indications sugg\u00e8rent une dimension extatique et corporelle de la v\u00e9n\u00e9ration de Freyr, qui disparut en grande partie au XIIIe si\u00e8cle, marqu\u00e9 par le christianisme.<\/p>\n<p>Les recherches des derni\u00e8res d\u00e9cennies, notamment gr\u00e2ce aux fouilles arch\u00e9ologiques \u00e0 Uppsala (Else R\u00f6sdahl, Anders Andren) et aux travaux de ph\u00e9nom\u00e9nologie religieuse de Jens Peter Schjodts, ont affin\u00e9 l&rsquo;image de Freyr.<\/p><p>Il n&rsquo;est pas seulement le dieu des paysans, mais aussi le dieu royal des Ynglingar ; il n&rsquo;est pas seulement un amant, mais aussi l&rsquo;incarnation politique de la dynastie su\u00e9doise. Cette complexit\u00e9 fait de lui l&rsquo;une des figures divines les plus riches de l&rsquo;histoire religieuse nordique.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a05cd52 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"a05cd52\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-85b78b0 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"85b78b0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Sources et bibliographie compl\u00e9mentaire<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8542dba elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8542dba\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span data-nosnippet>Sources primaires : \u00ab Prose Edda \u00bb (Snorri Sturluson, Gylfaginning 24, paraphrase de la Skirnismal dans la Skaldskaparmal), \u00ab Edda po\u00e9tique \u00bb (\u00ab Skirnismal \u00bb, \u00ab Grimnismal \u00bb, \u00ab Lokasenna \u00bb, \u00ab Voluspa \u00bb), \u00ab Ynglinga saga \u00bb et \u00ab Ynglingatal \u00bb, \u00ab Hrafnkels saga Freysgoda \u00bb, \u00ab Gesta Hammaburgensis \u00bb (Adam de Br\u00eame, vers 1075), \u00ab Flateyjarbok \u00bb (fin du XIVe si\u00e8cle). Textes scaldiques chez Finnur Jonsson \u00ab Den norsk-islandske Skjaldedigtning \u00bb (1912-15).<\/span><\/p>\n<p>Bibliographie secondaire :<\/p><ul><li><span data-nosnippet>Jan de Vries \u00ab Altgermanische Religionsgeschichte \u00bb (1956\/57).<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Folke Strom \u00ab Nordisk hedendom \u00bb (2e \u00e9d. 1985) et \u00ab Sveriges hedna nutid \u00bb (1961).<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Edgar Polome \u00ab Essays on Germanic Religion \u00bb (1989).<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Anatoly Liberman \u00ab In Prayer and Laughter \u00bb (2016, sur la Skirnismal).<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Magnus Olsen \u00ab Hedenske kultminder \u00bb (1915).<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Ursula Dronke \u00ab Edda \u00bb tome 2 (1997, commentaire de la Skirnismal).<\/span><\/li><\/ul>\n<p class=\"iwg-bib-more\"><span data-nosnippet>Autres ouvrages de r\u00e9f\u00e9rence dans la <a href=\"\/fr\/bibliographie\/\">bibliographie<\/a>.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":3219,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Freyr","_yoast_wpseo_title":"Freyr \u2013 dieu vane de la f\u00e9condit\u00e9 | iWell Guard","_yoast_wpseo_metadesc":"Freyr est le dieu germano-nordique de la f\u00e9condit\u00e9, de la paix et du soleil. 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