{"id":10637,"date":"2026-04-21T12:21:25","date_gmt":"2026-04-21T12:21:25","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/e-gui-2\/"},"modified":"2026-06-16T14:44:03","modified_gmt":"2026-06-16T14:44:03","slug":"e-gui","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/e-gui\/","title":{"rendered":"E Gui"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"10637\" class=\"elementor elementor-10637 elementor-1215\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-10fdade e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"10fdade\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-herohlft0 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"herohlft0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c3ceb64 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c3ceb64\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-96ae5e1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"96ae5e1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">E-Gui, esprits affam\u00e9s et f\u00eate des fant\u00f4mes<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e45238a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e45238a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>E-Gui est un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00eatre immat\u00e9riel auquel on attribue une action dans le monde.\" tabindex=\"0\">esprit<\/span> de la tradition chinoise.<\/p><p>Les esprits affam\u00e9s dans le calendrier chinois et la croyance populaire.<\/p><p>Les E-Gui (\u9913\u9b3c, esprits affam\u00e9s) sont un concept de classe du bouddhisme chinois, enracin\u00e9 dans la doctrine indienne des Preta. Ils apparaissent avec des cous \u00e9troits, de vastes ventres et une faim insatiable, en tant que forme de punition pour l&rsquo;avarice et la cupidit\u00e9 dans une vie ant\u00e9rieure.<\/p><p>La f\u00eate du Zhongyuan (mois des fant\u00f4mes, 7e mois lunaire) leur est consacr\u00e9e ; les <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice destin\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temples<\/span> bouddhistes organisent pendant cette p\u00e9riode des rites d&rsquo;offrandes pour soulager la souffrance de ces \u00eatres.<\/p>\n<h2 id=\"dif-egui\">E-Gui dans le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Une s\u00e9quence ordonn\u00e9e d'actes symboliques rev\u00eatant une signification religieuse ou culturelle.\" tabindex=\"0\">rituel<\/span> du Yulanpen<\/h2>\n<p>E-Gui (\u9913\u9b3c, \u00ab <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00eatre immat\u00e9riel auquel on attribue une action dans le monde.\" tabindex=\"0\">esprit<\/span> affam\u00e9 \u00bb) est un niveau d&rsquo;existence particulier dans le <strong>sch\u00e9ma bouddhiste des six royaumes<\/strong> (<em>liu dao<\/em>). Celui qui, dans sa vie ant\u00e9rieure, est alourdi karmiquement par <strong>l&rsquo;avarice, la cupidit\u00e9 ou le vol de nourriture<\/strong> se r\u00e9incarne dans la Pretaloka, le royaume des esprits affam\u00e9s. Caract\u00e9ristiques : <strong>ventres gonfl\u00e9s, cous d&rsquo;aiguille, aucune gorge<\/strong> par laquelle la nourriture puisse passer, souffrance \u00e9ternelle de la faim.<\/p><p>Le r\u00e9cit paradigmatique de la d\u00e9livrance est <strong>Mulian sauve sa m\u00e8re<\/strong> (Yulanpen-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dans l'hindouisme et le bouddhisme, un texte d'enseignement sous forme concise.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span>, vers 270 apr. J.-C.) : le disciple du Bouddha Mulian voit sa m\u00e8re d\u00e9funte dans la Pretaloka, mais ne peut l&rsquo;aider directement ; le Bouddha lui conseille, le 15e jour du 7e mois lunaire, de nourrir la <strong>Sangha<\/strong> de repas ; le transfert de m\u00e9rites lib\u00e8re la m\u00e8re.<\/p><p>De l\u00e0 se d\u00e9veloppe la f\u00eate annuelle du <strong>Yulanpen<\/strong> (japonais <em>Obon<\/em>, cor\u00e9en <em>Baekjung<\/em>) avec des offrandes de nourriture et des rituels de lanternes pour les esprits affam\u00e9s.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-klsbdg01 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"klsbdg01\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-klshtm01 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"klshtm01\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Esprit : entit\u00e9 incorporelle ou semi-corporelle, d\u00e9funts, \u00eatres de la nature, esprits domestiques ou gardiens de seuil. Agit dans la vie quotidienne, souvent li\u00e9 \u00e0 des lieux ou des familles.\">Esprit<\/span><a href=\"\/fr\/chine\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dieux, esprits et religion populaire chinois, tao\u00efstes, bouddhistes, confuc\u00e9ens.\">China<\/a><a href=\"\/fr\/esprits-des-morts\/\" class=\"iwg-tradition-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"D\u00e9funts dont les esprits continuent d'agir dans le monde des vivants, esprits domestiques, anc\u00eatres, morts sans repos.\">Totengeist<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f74855 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"3f74855\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1c30362 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"1c30362\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 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aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__1c30362\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Fermer la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 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elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"heroimg00\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/geister_china_e-gui-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-131202\" alt=\"E Gui - esprits de la tradition chinoise, illustration historique\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/geister_china_e-gui-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/geister_china_e-gui-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/geister_china_e-gui-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/geister_china_e-gui.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-32917199 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"32917199\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-26e916cb e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"26e916cb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-253a40d4 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"253a40d4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1200c304 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1200c304\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">E-Gui<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-11758e7f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"11758e7f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>E-Gui (\u9913\u9b3c), \u00ab esprits affam\u00e9s \u00bb, sont l&rsquo;\u00e9quivalent chinois du <a href=\"\/fr\/preta\/\">Preta<\/a> bouddhiste. Arriv\u00e9s d&rsquo;Inde via la mission bouddhiste en Chine, ils y ont d\u00e9velopp\u00e9 une tradition propre, fusionn\u00e9e avec le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des actes de v\u00e9n\u00e9ration religieuse envers une divinit\u00e9 ou une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> ancestral tao\u00efste et confuc\u00e9en.<\/p><p>Dans le calendrier chinois, un mois entier leur est consacr\u00e9 : le septi\u00e8me mois lunaire, le \u00ab Hungry Ghost Month \u00bb (<em>Yulan Yue<\/em>).<\/p><p>Durant ce mois, notamment le 15e jour (f\u00eate du Yulanpen), les portes des enfers s&rsquo;ouvrent selon la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La transmission du savoir et des r\u00e9cits \u00e0 travers les g\u00e9n\u00e9rations.\" tabindex=\"0\">tradition<\/span>. Les E-Gui viennent dans le monde des vivants et cherchent de la nourriture. Les fid\u00e8les dressent des autels d&rsquo;offrandes devant leurs maisons et sur les places publiques, br\u00fblent de la monnaie et des objets en papier, r\u00e9citent des sutras.<\/p><p>La f\u00eate est l&rsquo;une des grandes manifestations religieuses les plus visibles de l&rsquo;ann\u00e9e \u00e0 Hong Kong, Singapour, en Malaisie et dans les villes ta\u00efwanaises. Le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9l\u00e9ment th\u00e9matique r\u00e9current dans l'art ou le r\u00e9cit.\" tabindex=\"0\">motif<\/span> de la relation salvatrice fils-m\u00e8re (la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit \u00e9difiant, g\u00e9n\u00e9ralement sur la vie de saints.\" tabindex=\"0\">l\u00e9gende<\/span> de Mulian) en est le c\u0153ur et relie l&rsquo;enseignement bouddhiste \u00e0 l&rsquo;\u00e9thique pi\u00e9tiste confuc\u00e9enne.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-159dcf9a e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"159dcf9a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-48cee66f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"48cee66f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">En un coup d'\u0153il : E-Gui<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f50d82c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3f50d82c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Type :<\/strong> esprit affam\u00e9, cons\u00e9quence de renaissance karmique issue de la cupidit\u00e9<br>Origine : concept bouddhiste du Preta venu d&rsquo;Inde, int\u00e9gr\u00e9 en Chine<br>Textes : Ullambana-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dans l'hindouisme et le bouddhisme, un texte d'enseignement sous forme concise.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span>, textes Mulian-Bianwen, litt\u00e9rature Yuli<br>P\u00e9riode : forme pleinement d\u00e9velopp\u00e9e \u00e0 partir de la p\u00e9riode Tang, jusqu&rsquo;\u00e0 nos jours<br>F\u00eate centrale : Hungry Ghost Festival, 15e jour du 7e mois lunaire<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-klaerung1777529112 e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"klaerung1777529112\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-klar1777529112 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"klar1777529112\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n<p><em><strong>Distinction par rapport \u00e0 Gui :<\/strong> Contrairement \u00e0 <a href=\"\/fr\/gui\/\">Gui<\/a>, la d\u00e9signation g\u00e9n\u00e9rale chinoise pour les esprits des morts, les E-Gui constituent la sous-classe sp\u00e9cifique des <strong>esprits affam\u00e9s<\/strong>, des \u00eatres dont la charge karmique les condamne \u00e0 une faim insatiable ; ils occupent une fonction rituelle propre dans la f\u00eate sino-bouddhiste du Yulanpen.<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-18613602 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"18613602\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-262b8a9f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"262b8a9f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Contextualisation historique<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-46dcb7d e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"46dcb7d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-61d3ab3 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"61d3ab3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-117c166 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"117c166\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">P\u00e9riode des textes<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-73997a0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"73997a0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ullambana-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dans l'hindouisme et le bouddhisme, un texte d'enseignement sous forme concise.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span> traduit en chinois au 3e si\u00e8cle apr. J.-C. L\u00e9gendes de Mulian comme textes Bianwen \u00e0 partir de la p\u00e9riode Tang (7e\u201310e si\u00e8cle). Le Yuli-Bao-Chao (p\u00e9riode Song, 12e si\u00e8cle) syst\u00e9matise la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Conception de la structure et de l'organisation du monde au sein d'une culture.\" tabindex=\"0\">cosmologie<\/span> des enfers et des E-Gui. R\u00e9cits populaires des p\u00e9riodes Ming et Qing. Pratique moderne du Hungry Ghost Festival dans toute l&rsquo;Asie orientale.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d47b156 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"d47b156\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ff38c2b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ff38c2b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Aire de diffusion<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4e49fcc elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4e49fcc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Hong Kong, Ta\u00efwan, Singapour, Malaisie avec des festivals particuli\u00e8rement actifs. L&rsquo;Obon japonais comme f\u00eate s\u0153ur (avec la notion de Gaki). La tradition cor\u00e9enne du Baekjung. La diaspora chinoise en Am\u00e9rique du Nord et en Europe la c\u00e9l\u00e8bre localement.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-db03c39 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"db03c39\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-229a87b e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"229a87b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1f471fc elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1f471fc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">\u00c9tat des sources<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36b1201 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"36b1201\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ullambana-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dans l'hindouisme et le bouddhisme, un texte d'enseignement sous forme concise.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span>, collections Mulian-Bianwen (manuscrits de Dunhuang), Yuli-Bao-Chao, litt\u00e9rature Gui-Yuan-Liu-Zhi (carnets Tang), ethnographie moderne sur les Hungry Ghost Festivals.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3ae0637c e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"3ae0637c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-31d07739 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"31d07739\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">D\u00e9signation et variantes orthographiques<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b7642947 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b7642947\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a086266 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a086266\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Chinois :<\/strong> \u9913\u9b3c (<em>\u00e8 gu\u01d0<\/em>, \u00ab <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00eatre immat\u00e9riel auquel on attribue une action dans le monde.\" tabindex=\"0\">esprit<\/span> affam\u00e9 \u00bb).<br>Sanskrit : <em>preta<\/em> (terme de base).<br>Japonais : <em>Gaki<\/em>.<br>Cor\u00e9en : <em>Agwi<\/em>.<br>Distinction par rapport \u00e0 Gui en g\u00e9n\u00e9ral : E-Gui est une classe sp\u00e9cifique, esprit affam\u00e9, et non simplement un fant\u00f4me ou un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un anc\u00eatre auquel on voue une v\u00e9n\u00e9ration en tant que puissance protectrice dans de nombreuses cultures.\" tabindex=\"0\">anc\u00eatre<\/span>.<\/p><p>La traduction chinoise \u9913\u9b3c fait de la faim, caract\u00e9ristique centrale, le nom lui-m\u00eame. Tandis qu&rsquo;en Inde \u00ab preta \u00bb d\u00e9signait \u00e0 l&rsquo;origine tous les d\u00e9funts et ne fut restreint que plus tard \u00e0 la classe des esprits affam\u00e9s, la traduction chinoise va directement au sens sp\u00e9cifique.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-709a44a8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"709a44a8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2f585873 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2f585873\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Traits caract\u00e9ristiques<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-70621c12 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"70621c12\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4296eb49 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4296eb49\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Apparence<\/strong><\/p><p>Comme le Preta : ventre boursoufl\u00e9, gorge aussi fine qu&rsquo;un chas d&rsquo;aiguille, bouche enflamm\u00e9e, membres gr\u00eales. Particuli\u00e8rement saisissant dans l&rsquo;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9tude des contenus des images et de leur signification.\" tabindex=\"0\">iconographie<\/span> chinoise \u2013 les panoramas des enfers montrent des hordes d&rsquo;E-Gui autour des tables d&rsquo;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Don adress\u00e9 \u00e0 une divinit\u00e9 pour exprimer gratitude, requ\u00eate ou v\u00e9n\u00e9ration.\" tabindex=\"0\">offrandes<\/span>, incapables de manger. La tradition iconographique demeure stable de la p\u00e9riode Tang jusqu&rsquo;aux p\u00e9riodes Ming et Qing.<\/p><p><strong>Comportement<\/strong><\/p><p>\u00c9ternellement affam\u00e9, en qu\u00eate perp\u00e9tuelle de nourriture. Il s&rsquo;approche des autels d&rsquo;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Don adress\u00e9 \u00e0 une divinit\u00e9 pour exprimer gratitude, requ\u00eate ou v\u00e9n\u00e9ration.\" tabindex=\"0\">offrandes<\/span>, mais ne peut rien manger ; il ne peut absorber que l&rsquo;odeur et la fum\u00e9e. Durant le septi\u00e8me mois lunaire, l&rsquo;E-Gui quitte les enfers et parcourt le monde des vivants.<\/p><p><strong>Domaine d&rsquo;action<\/strong><\/p><p>Le Di Yu (enfers) comme lieu de r\u00e9sidence habituel. Au septi\u00e8me mois lunaire, il se r\u00e9pand sur terre. Particuli\u00e8rement pr\u00e9sent aux endroits li\u00e9s aux d\u00e9funts : cimeti\u00e8res, lieux de cr\u00e9mation, anciennes demeures. Rassembl\u00e9 aux autels d&rsquo;offrandes durant les jours de f\u00eate.<\/p><p><strong>Inscription mythologique<\/strong><\/p><p>Renaissance karmique issue de l&rsquo;avarice, de l&rsquo;abus des aum\u00f4nes, de l&rsquo;infid\u00e9lit\u00e9 religieuse. La dur\u00e9e dans la Pretaloka peut \u00eatre tr\u00e8s longue. Seul espoir : les <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Don adress\u00e9 \u00e0 une divinit\u00e9 pour exprimer gratitude, requ\u00eate ou v\u00e9n\u00e9ration.\" tabindex=\"0\">offrandes<\/span> des proches survivants, notamment par l&rsquo;interm\u00e9diaire de la Sangha (mod\u00e8le de Mulian).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-44e71476 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"44e71476\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3c1fc3f0 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3c1fc3f0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Profil : E-Gui<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-84f33b8e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"84f33b8e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-hqkdc67p elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"hqkdc67p\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Les aspects essentiels de l&rsquo;E-Gui en un coup d&rsquo;\u0153il.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-qh9oavvu iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"qh9oavvu\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-awzx8k2k elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"awzx8k2k\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">L'origine de l'E-Gui<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-x6rowhv0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"x6rowhv0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Cons\u00e9quence de renaissance karmique issue de l&rsquo;avarice, de la cupidit\u00e9 et de l&rsquo;abus des aum\u00f4nes. Dans la r\u00e9ception chinoise du concept bouddhiste du Preta, fusionn\u00e9e avec le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des actes de v\u00e9n\u00e9ration religieuse envers une divinit\u00e9 ou une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> ancestral local.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8e3o4kxs iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"8e3o4kxs\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-08rkdgov elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"08rkdgov\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Les destinataires de l'E-Gui<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-uwjelx8s elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"uwjelx8s\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Les d\u00e9funts porteurs du karma correspondant ; dans le contexte du festival, tous les morts sans s\u00e9pulture de l&rsquo;environnement. Indirectement aussi les vivants, en guise d&rsquo;exhortation \u00e0 la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-jm2n74ec iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"jm2n74ec\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8vufse4c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8vufse4c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Forme<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-mwb9u015 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"mwb9u015\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ventre boursoufl\u00e9, gorge aussi fine qu&rsquo;un chas d&rsquo;aiguille, bouche enflamm\u00e9e, membres gr\u00eales. La peinture classique chinoise des enfers repr\u00e9sente cette figure de fa\u00e7on tr\u00e8s d\u00e9taill\u00e9e.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c2 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-37ss2yr6 iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"37ss2yr6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3v0wp3wx elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3v0wp3wx\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">L'action de l'E-Gui<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-w3247g2m elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"w3247g2m\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Tourment \u00e9ternel de la faim et de la soif. Incapable de manger, bien que la nourriture semble \u00e0 port\u00e9e. Durant la p\u00e9riode du festival, il se r\u00e9pand vers les autels d&rsquo;offrandes.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0qpjal9w iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"0qpjal9w\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6ndoih0o elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6ndoih0o\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La protection contre l'E-Gui<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6684tyh9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6684tyh9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Non pas une protection, mais une nourriture et un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un acte religieux fix\u00e9 et r\u00e9current.\" tabindex=\"0\">rite<\/span> : offrandes, br\u00fblage de monnaie en papier, r\u00e9citation de sutras, <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Don adress\u00e9 \u00e0 une divinit\u00e9 pour exprimer gratitude, requ\u00eate ou v\u00e9n\u00e9ration.\" tabindex=\"0\">offrandes<\/span> \u00e0 la Sangha. La f\u00eate de l&rsquo;Ullambana comme grande forme institutionnalis\u00e9e.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3lfi7x32 iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"3lfi7x32\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0kg99ga1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0kg99ga1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">\u00c9quivalents<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-n0fum6kp elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"n0fum6kp\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><a href=\"\/fr\/preta\/\">Preta<\/a> (original indien), <a href=\"\/fr\/pishacha\/\">Pishacha<\/a> (<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9l\u00e9ment th\u00e9matique r\u00e9current dans l'art ou le r\u00e9cit.\" tabindex=\"0\">motif<\/span> de la faim), Gaki (Japon), <a href=\"\/fr\/edimmu\/\">Edimmu<\/a>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7533bc7a e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"7533bc7a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2447d18d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2447d18d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Festival et pratiques<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d5d0260c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d5d0260c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-341be2ac elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"341be2ac\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h3>Yulanpen \/ Hungry Ghost Festival<\/h3><p>Le 15e jour du septi\u00e8me mois lunaire. Les familles dressent des tables d&rsquo;offrandes avec du riz, des fruits, du th\u00e9, du vin. La monnaie en papier (<em>zhi qian<\/em>) et les objets en papier sont br\u00fbl\u00e9s. Les places publiques accueillent des sc\u00e8nes pour les \u00ab op\u00e9ras des <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00eatre immat\u00e9riel auquel on attribue une action dans le monde.\" tabindex=\"0\">esprits<\/span> \u00bb (tribunes sans chaises pour le public, les esprits s&rsquo;assoient au premier rang). Les <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice destin\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temples<\/span> bouddhistes et tao\u00efstes proposent des rituels \u00e0 grande \u00e9chelle.<\/p><h3>La <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit \u00e9difiant, g\u00e9n\u00e9ralement sur la vie de saints.\" tabindex=\"0\">l\u00e9gende<\/span> de Mulian<\/h3><p><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">Mythe<\/span> central : Maudgalyayana (en chinois Mulian) aper\u00e7oit, gr\u00e2ce \u00e0 sa vision surnaturelle, sa m\u00e8re dans l&rsquo;\u00e9tat de Preta. Il tente de lui apporter de la nourriture, mais celle-ci se consume dans sa bouche. Le Bouddha lui enseigne que seule la puissance collective des offrandes de la Sangha peut la sauver. De l\u00e0 na\u00eet la f\u00eate de l&rsquo;Ullambana.<\/p><h3>Pratiques quotidiennes<\/h3><p>En dehors du festival : autel ancestral \u00e0 la maison avec une offrande de th\u00e9 quotidienne. Au bord du repas familial, une petite assiette pour les E-Gui. Il ne faut pas laisser d&rsquo;offrandes en papier dans son propre logement (on les porte \u00e0 l&rsquo;ext\u00e9rieur).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a584676 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"5a584676\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6d0757bf elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6d0757bf\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">R\u00e9ception et \u00e9poque contemporaine<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-60563f68 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"60563f68\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a93fdd6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5a93fdd6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Pratiques r\u00e9gionales du festival :<\/strong> Hong Kong avec d&rsquo;immenses autels d&rsquo;offrandes en bord de rue et des d\u00e9fil\u00e9s de boutiques de papier. Singapour avec des op\u00e9ras des <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00eatre immat\u00e9riel auquel on attribue une action dans le monde.\" tabindex=\"0\">esprits<\/span> dans tous les quartiers. Taipei avec un soutien public du festival en tant que patrimoine culturel. Chaque r\u00e9gion a ses propres particularit\u00e9s.<\/p><p><strong>Tourisme et \u00e9volution :<\/strong> Le Hungry Ghost Festival est de plus en plus exploit\u00e9 touristiquement, mais reste religieusement central. Les jeunes g\u00e9n\u00e9rations le perp\u00e9tuent sous de nouvelles formes (offrandes en ligne, alternatives num\u00e9riques \u00e0 la monnaie en papier). La religion populaire en dialogue avec la modernit\u00e9.<\/p><p><strong>Culture populaire :<\/strong> Les films d&rsquo;horreur modernes ta\u00efwanais et hongkongais adaptent les motifs des E-Gui. Le Gaki japonais appara\u00eet dans des anim\u00e9s (<em>Hozuki no Reitetsu<\/em> en tant que com\u00e9die des enfers). La litt\u00e9rature d&rsquo;horreur internationale s&#8217;empare du <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9l\u00e9ment th\u00e9matique r\u00e9current dans l'art ou le r\u00e9cit.\" tabindex=\"0\">motif<\/span> de la faim.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpc2466a3 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cpc2466a3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp690b776 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp690b776\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">L'E-Gui dans le syst\u00e8me bouddhiste des renaissances<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp0d9763c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp0d9763c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp851e2d7 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp851e2d7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>L&rsquo;<em>E-Gui<\/em>, le \u00ab <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00eatre immat\u00e9riel auquel on attribue une action dans le monde.\" tabindex=\"0\">esprit<\/span> affam\u00e9 \u00bb, a \u00e9t\u00e9 principalement fa\u00e7onn\u00e9 et syst\u00e9matis\u00e9 dans l&rsquo;histoire religieuse chinoise par le bouddhisme. Dans la vision du monde bouddhiste, il d\u00e9signe l&rsquo;un des six domaines d&rsquo;existence dans lesquels un \u00eatre peut rena\u00eetre selon son karma.<\/p><p>Le domaine des esprits affam\u00e9s, en sanskrit <em>preta<\/em>, se situe en dessous de l&rsquo;existence humaine, mais au-dessus des enfers. La renaissance en tant qu&rsquo;E-Gui est consid\u00e9r\u00e9e comme la cons\u00e9quence de la cupidit\u00e9, de l&rsquo;avarice et de la convoitise dans une vie ant\u00e9rieure.<\/p><p>La souffrance de l&rsquo;E-Gui r\u00e9side dans un d\u00e9sir insatiable, jamais assouvi. L&rsquo;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9tude des contenus des images et de leur signification.\" tabindex=\"0\">iconographie<\/span> bouddhiste a forg\u00e9 pour cela une image saisissante : un \u00eatre dot\u00e9 d&rsquo;un ventre immense et gonfl\u00e9, avec un cou ou une bouche minuscule, fin comme une aiguille, par lequel la nourriture peut \u00e0 peine passer.<\/p><p>Dans certaines descriptions, la nourriture qu&rsquo;un E-Gui parvient \u00e0 atteindre se transforme en feu, en pus ou en excr\u00e9ments d\u00e8s qu&rsquo;il tente de la manger. L&rsquo;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00eatre immat\u00e9riel auquel on attribue une action dans le monde.\" tabindex=\"0\">esprit<\/span> affam\u00e9 est ainsi la personnification de la cupidit\u00e9 qui ne peut se rassasier elle-m\u00eame.<\/p><p>Ce syst\u00e8me rev\u00eat un sens \u00e9thique clair. L&rsquo;E-Gui n&rsquo;est pas un damn\u00e9 arbitraire, mais le r\u00e9sultat d&rsquo;un encha\u00eenement moral de causes et d&rsquo;effets. L&rsquo;existence en tant qu&rsquo;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00eatre immat\u00e9riel auquel on attribue une action dans le monde.\" tabindex=\"0\">esprit<\/span> affam\u00e9 n&rsquo;est d&rsquo;ailleurs pas \u00e9ternelle ; une fois le karma correspondant \u00e9puis\u00e9, une renaissance dans un domaine sup\u00e9rieur est possible.<\/p><p>L&rsquo;E-Gui s&rsquo;inscrit ainsi dans un contexte d&rsquo;enseignement destin\u00e9 \u00e0 inciter les auditeurs \u00e0 la mod\u00e9ration et \u00e0 la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9. Des conceptions apparent\u00e9es se retrouvent dans le <a href=\"\/fr\/bouddhisme\/\">bouddhisme<\/a> \u00e9galement dans la tradition tib\u00e9taine et la tradition d&rsquo;Asie du Sud-Est.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp3963f01 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp3963f01\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp3db8bfd elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp3db8bfd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mulian sauve sa m\u00e8re : le mythe central<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp88f68ef e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp88f68ef\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpb2abf02 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cpb2abf02\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le r\u00e9cit le plus important pour la Chine sur l&rsquo;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00eatre immat\u00e9riel auquel on attribue une action dans le monde.\" tabindex=\"0\">esprit<\/span> affam\u00e9 est l&rsquo;histoire de <em>Mulian<\/em>, un disciple du Bouddha qui d\u00e9livre du malheur sa m\u00e8re, ren\u00e9e en tant qu&rsquo;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00eatre immat\u00e9riel auquel on attribue une action dans le monde.\" tabindex=\"0\">esprit<\/span> affam\u00e9.<\/p><p>Le r\u00e9cit remonte au <em>Yulanpen-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dans l'hindouisme et le bouddhisme, un texte d'enseignement sous forme concise.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span><\/em> et devint extraordinairement populaire en Chine ; \u00e0 la p\u00e9riode Tang, des \u00e9laborations populaires d\u00e9velopp\u00e9es virent le jour, les <em>bianwen<\/em>, textes de transformation, qui comptent parmi les premiers textes narratifs de la litt\u00e9rature chinoise en langue populaire.<\/p><p>Le contenu : Mulian, dot\u00e9 de capacit\u00e9s surnaturelles, part \u00e0 la recherche de sa m\u00e8re d\u00e9funte et la trouve dans le domaine des esprits affam\u00e9s, o\u00f9 elle souffre d&rsquo;une faim terrible parce qu&rsquo;elle fut avare et sans amour de son vivant. Mulian tente de lui tendre de la nourriture, mais celle-ci se consume dans sa bouche.<\/p><p>Il s&rsquo;adresse au Bouddha, qui lui explique qu&rsquo;il ne peut pas d\u00e9livrer sa m\u00e8re seul. Il doit plut\u00f4t, le quinzi\u00e8me jour du septi\u00e8me mois, pr\u00e9senter des offrandes \u00e0 la communaut\u00e9 monastique ; gr\u00e2ce au transfert collectif de m\u00e9rites, la m\u00e8re est lib\u00e9r\u00e9e de l&rsquo;\u00e9tat d&rsquo;esprit.<\/p><p>Ce r\u00e9cit rev\u00eat une double signification. Sur le plan religieux, il fonde le concept du transfert de m\u00e9rites : les vivants peuvent influencer le sort des proches d\u00e9funts par des actes pieux. Sur le plan culturel, l&rsquo;histoire reliait la pens\u00e9e bouddhiste \u00e0 la vertu confuc\u00e9enne centrale de la pi\u00e9t\u00e9 filiale, la <em>xiao<\/em>. Mulian est le fils exemplaire qui fait tout pour sa m\u00e8re souffrant dans l&rsquo;au-del\u00e0.<\/p><p>C&rsquo;est pr\u00e9cis\u00e9ment cette alliance de la doctrine bouddhiste de la d\u00e9livrance et de l&rsquo;\u00e9thique familiale confuc\u00e9enne qui rendit le r\u00e9cit si durablement populaire en Chine et ancra fermement l&rsquo;E-Gui dans la conscience religieuse chinoise.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2a18edd e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp2a18edd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp6942562 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp6942562\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La f\u00eate des fant\u00f4mes et la nourriture des esprits affam\u00e9s<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp6c5c3d5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp6c5c3d5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpb2986b5 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cpb2986b5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Du complexe de Mulian et de conceptions apparent\u00e9es se d\u00e9veloppa en Chine la f\u00eate du <em>Zhongyuan<\/em>, la f\u00eate des fant\u00f4mes, c\u00e9l\u00e9br\u00e9e le quinzi\u00e8me jour du septi\u00e8me mois lunaire ; tout le mois est consid\u00e9r\u00e9 comme le \u00ab mois des fant\u00f4mes \u00bb.<\/p><p>Durant cette p\u00e9riode, selon la croyance r\u00e9pandue, les portes des enfers s&rsquo;ouvrent et les morts, en particulier les esprits affam\u00e9s, sont autoris\u00e9s \u00e0 revenir dans le monde des vivants.<\/p><p>Au c\u0153ur de la f\u00eate se trouve la prise en charge de ces esprits. Les familles disposent des aliments, des fruits et des boissons, br\u00fblent de l&rsquo;encens et de la monnaie symbolique. Une attention particuli\u00e8re est accord\u00e9e aux esprits affam\u00e9s sans descendants, les morts \u00ab sans ma\u00eetre \u00bb, dont aucune famille ne s&rsquo;occupe et qui sont de ce fait consid\u00e9r\u00e9s comme particuli\u00e8rement dangereux.<\/p><p>Pour eux, des tables d&rsquo;offrandes publiques sont dress\u00e9es, parfois garnies de grandes quantit\u00e9s de nourriture. Dans certaines r\u00e9gions, cela inclut la nourriture rituelle, lors de laquelle des moines transforment, par la r\u00e9citation et les mudras, la nourriture de fa\u00e7on \u00e0 ce qu&rsquo;elle puisse passer par l&rsquo;\u00e9troit gosier de l&rsquo;E-Gui ; ces rites s&rsquo;appuient sur des textes bouddhistes relatifs \u00e0 la d\u00e9livrance des esprits affam\u00e9s.<\/p><p>La f\u00eate rev\u00eat un sens d&rsquo;\u00e9quilibre. Les esprits affam\u00e9s sont consid\u00e9r\u00e9s comme malheureux et potentiellement nuisibles, car leur manque les pousse aux d\u00e9bordements.<\/p><p>En les nourrissant abondamment pour une p\u00e9riode limit\u00e9e, les vivants all\u00e8gent leurs souffrances et se pr\u00e9servent en m\u00eame temps du malheur. Il s&rsquo;agit d&rsquo;une rencontre ordonn\u00e9e entre les mondes : les morts sont accueillis, re\u00e7us et cong\u00e9di\u00e9s \u00e0 la fin du mois.<\/p><p>L&rsquo;E-Gui n&rsquo;est donc pas seulement une figure p\u00e9dagogique des textes, mais le destinataire d&rsquo;une pratique rituelle large, annuellement r\u00e9currente, qui demeure vivante en Chine continentale et dans les communaut\u00e9s chinoises d&rsquo;Asie du Sud-Est jusqu&rsquo;\u00e0 nos jours.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp9d67b10 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp9d67b10\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp55afeca elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp55afeca\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Esprits affam\u00e9s entre bouddhisme, tao\u00efsme et religion populaire<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp83c610a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp83c610a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2827d06 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp2827d06\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>L&rsquo;E-Gui est un bon exemple de la fa\u00e7on dont diff\u00e9rentes traditions religieuses se superposent en Chine, sans que les croyants y voient une contradiction.<\/p><p>L&rsquo;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00eatre immat\u00e9riel auquel on attribue une action dans le monde.\" tabindex=\"0\">esprit<\/span> affam\u00e9 est \u00e0 l&rsquo;origine un concept bouddhiste, venu en Chine avec le terme sanskrit <em>preta<\/em> et traduit par le mot chinois <em>gui<\/em>. Or <em>gui<\/em> est un terme chinois plus ancien et plus large, d\u00e9signant g\u00e9n\u00e9ralement les esprits des morts et les fant\u00f4mes, profond\u00e9ment enracin\u00e9 dans la religion indig\u00e8ne.<\/p><p>Par cette traduction, le Preta bouddhiste fusionna avec la conception chinoise du mort insatisfait. Dans la logique indig\u00e8ne, un \u00eatre humain devient un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00eatre immat\u00e9riel auquel on attribue une action dans le monde.\" tabindex=\"0\">esprit<\/span> dangereux s&rsquo;il n&rsquo;est pas enterr\u00e9 selon les rites, n&rsquo;a pas de descendants pour lui faire des offrandes, ou est mort de mort violente.<\/p><p>Ainsi compris, l&rsquo;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00eatre immat\u00e9riel auquel on attribue une action dans le monde.\" tabindex=\"0\">esprit<\/span> affam\u00e9 est entr\u00e9 dans cet \u00e9tat moins par son propre karma que par la d\u00e9faillance des vivants. Le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Tradition religieuse et philosophique chinoise qui s'oriente vers le Dao, la Voie.\" tabindex=\"0\">tao\u00efsme<\/span>, quant \u00e0 lui, d\u00e9veloppa ses propres rituels pour la d\u00e9livrance des morts souffrants et organisa lors de la f\u00eate des fant\u00f4mes ses propres c\u00e9r\u00e9monies, si bien que les rites bouddhistes et tao\u00efstes furent pratiqu\u00e9s c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te ou entrelac\u00e9s.<\/p><p>Pour une contextualisation pr\u00e9cise, il est donc important de distinguer les couches. Il y a l&rsquo;E-Gui bouddhiste rigoureusement d\u00e9fini des textes doctrinaux, avec la logique de renaissance et la justification \u00e9thique par la cupidit\u00e9. \u00c0 c\u00f4t\u00e9 se trouve l&rsquo;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00eatre immat\u00e9riel auquel on attribue une action dans le monde.\" tabindex=\"0\">esprit<\/span> affam\u00e9 de la religion populaire, qui est avant tout un mort n\u00e9glig\u00e9 et sans ma\u00eetre.<\/p><p>Tous deux portent le m\u00eame nom et sont pris en charge lors des m\u00eames f\u00eates, mais appartiennent \u00e0 des syst\u00e8mes de pens\u00e9e diff\u00e9rents. La recherche d\u00e9crit cette situation comme typique de la religiosit\u00e9 chinoise, dans laquelle les \u00e9l\u00e9ments bouddhistes, tao\u00efstes et populaires ne sont pas s\u00e9par\u00e9s, mais v\u00e9cus comme une unit\u00e9 pratique.<\/p><p>L&rsquo;E-Gui se situe ainsi \u00e0 la crois\u00e9e de trois traditions, et c&rsquo;est pr\u00e9cis\u00e9ment cette multiplicit\u00e9 de couches qui le rend instructif du point de vue de l&rsquo;histoire des religions.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36dd7469 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"36dd7469\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-13760ab4 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"13760ab4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Liens compl\u00e9mentaires<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-28c87796 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"28c87796\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5d6538df elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5d6538df\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Liens internes recommand\u00e9s :<\/p><ul><li><a href=\"\/fr\/chine\/\">Chine (tao\u00efsme et croyances populaires)<\/a><\/li><li><a href=\"\/fr\/gui\/\">Gui<\/a>, <a href=\"\/fr\/yaoguai\/\">Yaoguai<\/a>, <a href=\"\/fr\/jiangshi\/\">Jiangshi<\/a>, <a href=\"\/fr\/huli-jing\/\">Huli Jing<\/a><\/li><li><a href=\"\/fr\/preta\/\">Preta<\/a> (original), <a href=\"\/fr\/pishacha\/\">Pishacha<\/a>, <a href=\"\/fr\/edimmu\/\">Edimmu<\/a><\/li><li><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit \u00e9difiant, g\u00e9n\u00e9ralement sur la vie de saints.\" tabindex=\"0\">L\u00e9gende<\/span> de Mulian et Ullambana-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dans l'hindouisme et le bouddhisme, un texte d'enseignement sous forme concise.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span><\/li><li>Hungry Ghost Festival<\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-grl4kl40 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"grl4kl40\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bzsbfrmh elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"bzsbfrmh\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Sources et bibliographie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2c13224a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2c13224a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0eymh9ub elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0eymh9ub\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<footer class=\"iwg-literatur\" data-nosnippet=\"true\"><p>Une s\u00e9lection de travaux centraux sur l&rsquo;E-Gui :<\/p><ul><li><span data-nosnippet>Johnson, David (\u00e9d.) : <em><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Une s\u00e9quence ordonn\u00e9e d'actes symboliques rev\u00eatant une signification religieuse ou culturelle.\" tabindex=\"0\">Ritual<\/span> Opera, Operatic <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Une s\u00e9quence ordonn\u00e9e d'actes symboliques rev\u00eatant une signification religieuse ou culturelle.\" tabindex=\"0\">Ritual<\/span>. \u201eMu-lien Rescues His Mother\u00a0\u00bb in Chinese Popular Culture<\/em>. Berkeley 1989.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Cole, Alan : <em>Mothers and Sons in Chinese Buddhism<\/em>. Stanford 1998.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Yu, Anthony C. : <em>State and Religion in China<\/em>. Chicago 2005.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Overmyer, Daniel : <em>Folk Buddhist Religion<\/em>. Harvard 1976.<\/span><\/li><\/ul><\/footer>\n<p class=\"iwg-bib-more\"><span data-nosnippet>D&rsquo;autres ouvrages de r\u00e9f\u00e9rence dans la <a href=\"\/fr\/bibliographie\/\">bibliographie<\/a>.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgca-egui-sec e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgca-egui-sec\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" id=\"iwg-ca-e-gui\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgca-egui-te iwg-ca-textwrap elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgca-egui-te\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p class=\"iwg-ca-bridge\">La pratique de protection d\u00e9crite ici rel\u00e8ve d&rsquo;une contextualisation en sciences des religions de traditions historiques. iWell Guard s&rsquo;inscrit dans cette lign\u00e9e culturelle et historique d&rsquo;objets de protection et en repr\u00e9sente une forme contemporaine. <a href=\"\/fr\/a-propos-iwell-guard\/?utm_source=iwell-guard.com&#038;utm_medium=text-link&#038;utm_campaign=schadwesen-tradition\">En savoir plus sur l&rsquo;iWell Guard \u2192<\/a><\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":1679,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"E Gui esprit affam\u00e9 bouddhisme","_yoast_wpseo_title":"E-Gui, les esprits affam\u00e9s du bouddhisme chinois","_yoast_wpseo_metadesc":"E Gui, esprits affam\u00e9s dans le calendrier chinois et la croyance populaire. 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