{"id":10599,"date":"2026-06-16T14:43:17","date_gmt":"2026-06-16T14:43:17","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/danu-2\/"},"modified":"2026-06-16T14:43:17","modified_gmt":"2026-06-16T14:43:17","slug":"danu","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/danu\/","title":{"rendered":"Danu"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"10599\" class=\"elementor elementor-10599 elementor-3047 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-42e41e0 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"42e41e0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-348661a e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"348661a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-94fd562 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"94fd562\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3928093 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3928093\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Danu, d\u00e9esse-m\u00e8re des Tuatha D\u00e9 Danann<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-427c06f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"427c06f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Danu est la d\u00e9esse-m\u00e8re des Tuatha D\u00e9 Danann, les l\u00e9gions divines mythiques de l&rsquo;Irlande, et est consid\u00e9r\u00e9e comme l&rsquo;anc\u00eatre de leur lign\u00e9e. Danu, connue sous le nom de Don dans la tradition galloise, est regard\u00e9e dans la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des r\u00e9cits divins transmis par une culture.\" tabindex=\"0\">mythologie<\/span> irlandaise comme la m\u00e8re fondatrice \u00e9ponyme des Tuatha D\u00e9 Danann, le \u00ab peuple de la d\u00e9esse Danu \u00bb.<\/p><p>Malgr\u00e9 cette position centrale, elle n&rsquo;appara\u00eet gu\u00e8re comme personnage actif dans les textes transmis, mais est introduite presque exclusivement de fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9alogique. En sciences des religions, elle est interpr\u00e9t\u00e9e comme le reflet d&rsquo;une m\u00e8re primordiale indo-europ\u00e9enne et comme la personnification des eaux courantes.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d3d3855 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"d3d3855\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3e1426b elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"3e1426b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dieu \/ D\u00e9esse : puissance supr\u00eame personnifi\u00e9e dans le panth\u00e9on d'une culture, avec des attributions pr\u00e9cises \u2013 forces naturelles, destin, guerre, fertilit\u00e9. V\u00e9n\u00e9r\u00e9e par des cultes, des sacrifices et des institutions templi\u00e8res.\">Dieu<\/span><a href=\"\/fr\/celtique\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Religion celtique de l'Europe occidentale et des \u00eeles Britanniques, transmise mythologiquement par des textes irlando-gallois.\">Celtique<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8d73214 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8d73214\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a4a4ee3 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"a4a4ee3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tTable des mati\u00e8res\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__a4a4ee3\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Ouvrir la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__a4a4ee3\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Fermer la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__a4a4ee3\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-70ec0c0 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"70ec0c0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f716535 iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"f716535\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_keltisch_danu-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-130900\" alt=\"Danu - 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Dans la collection galloise des Quatre Branches du \u00ab Mabinogion \u00bb, une m\u00e8re fondatrice comparable appara\u00eet sous le nom de Don, dont les enfants Gwydion, Arianrhod et Gilfaethwy jouent un r\u00f4le actif dans les r\u00e9cits.<\/p>\n\n<p>Le nom Danu est d\u00e9riv\u00e9 de la racine indo-europ\u00e9enne *d\u0101nu-, qui signifie \u00ab fleuve, eau courante \u00bb. Cette m\u00eame racine est \u00e0 l&rsquo;origine des noms de fleuves Danube, Don, Dniepr et Dniestr.<\/p><p>Bernhard Maier souligne dans sa \u00ab Religion der Kelten \u00bb (2001) que l&rsquo;assimilation avec la d\u00e9esse des eaux v\u00e9dique Danu n&rsquo;est pas incontournable, mais est d\u00e9battue comme t\u00e9moignage d&rsquo;un h\u00e9ritage indo-europ\u00e9en. Wolfgang Meid insiste sur le fait que les attestations d&rsquo;une d\u00e9esse Danu continentale-celtique restent t\u00e9nues et sont principalement reconstitu\u00e9es \u00e0 partir de th\u00e9onymes attest\u00e9s par des inscriptions, comme Anu.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6f6b27b e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"6f6b27b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-eedb25a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"eedb25a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Position dans les Tuatha D\u00e9 Danann<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bbd8bc3 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"bbd8bc3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dans le \u00ab Lebor Gab\u00e1la \u00c9renn \u00bb, les Tuatha D\u00e9 Danann arrivent en Irlande comme quatri\u00e8me vague d&rsquo;envahisseurs mythiques, apr\u00e8s la d\u00e9faite des g\u00e9ants Fomori. Ils sont consid\u00e9r\u00e9s par excellence comme les \u00ab enfants des dieux \u00bb. Danu y appara\u00eet comme leur m\u00e8re fondatrice, sans qu&rsquo;aucun r\u00e9cit de cr\u00e9ation propre \u00e0 son sujet ne soit transmis.<\/p><p>Ses fils les plus importants sont, selon la tradition g\u00e9n\u00e9alogique, Brian, Iuchar et Iucharba, les \u00ab trois dieux de l&rsquo;habilet\u00e9 \u00bb. Dans d&rsquo;autres trait\u00e9s, le Dagda, le \u00ab bon dieu \u00bb, est pr\u00e9sent\u00e9 comme son fils ou son fr\u00e8re ; les sources se contredisent sur ce point.<\/p>\n\n<p>Marie-Louise Sjoestedt formulait dans \u00ab Dieux et h\u00e9ros des Celtes \u00bb (1940) que Danu n&rsquo;est pas un personnage narratif, mais un principe g\u00e9n\u00e9alogique qui d\u00e9signe la famille divine comme une entit\u00e9.<\/p><p>John Carey a soulign\u00e9 dans ses travaux sur la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des r\u00e9cits divins transmis par une culture.\" tabindex=\"0\">mythologie<\/span> irlandaise que Danu ne doit pas \u00eatre identifi\u00e9e avec la sainte Anne ult\u00e9rieure ou avec Brigid, m\u00eame si la tradition populaire et la r\u00e9ception romantique ont constamment trac\u00e9 ces parall\u00e8les.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a525907 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"a525907\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5477536 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5477536\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">L'\u00e9quivalent gallois Don<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4999e7c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4999e7c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dans les \u00ab Quatre Branches du Mabinogi \u00bb, dont le plus ancien manuscrit date du XIVe si\u00e8cle, Don appara\u00eet comme la m\u00e8re d&rsquo;une puissante famille divine. Ses enfants sont Gwydion, le magicien rus\u00e9, Arianrhod, la femme cosmique de la roue d&rsquo;argent, Gilfaethwy et Govannon, le forgeron.<\/p><p>Don elle-m\u00eame n&rsquo;a pas de r\u00e9cit propre. Le parall\u00e8le structurel avec la Danu irlandaise a \u00e9t\u00e9 largement discut\u00e9 par Miranda Aldhouse-Green dans \u00ab Celtic Goddesses \u00bb (1995). Les deux figures d\u00e9signent le \u00ab c\u00f4t\u00e9 divin \u00bb d&rsquo;un syst\u00e8me mythique binaire, dans lequel l&rsquo;autre c\u00f4t\u00e9 est occup\u00e9 par une race gigantesque, souvent chaotique.<\/p>\n\n<p>Helmut Birkhan signale dans \u00ab Kelten \u00bb (1997) que la Don galloise est parfois confondue dans les textes tardifs avec le roi biblique Don ou avec Mathonwy, et ne peut \u00eatre identifi\u00e9e sans ambigu\u00eft\u00e9 comme m\u00e8re fondatrice f\u00e9minine que par des r\u00e9f\u00e9rences crois\u00e9es. L&rsquo;hypoth\u00e8se d&rsquo;une divinit\u00e9-m\u00e8re \u00ab insulaire celtique \u00bb originelle commune repose sur une concordance structurelle, et non textuelle.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f70a6ca e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"f70a6ca\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-377b0d1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"377b0d1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Anu, Ana et la tradition populaire irlandaise<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-804151f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"804151f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Outre Danu, la tradition irlandaise conna\u00eet une d\u00e9esse Anu ou Ana, d\u00e9sign\u00e9e dans le \u00ab Sanas Cormaic \u00bb (Glossaire de Cormac, Xe si\u00e8cle) comme \u00ab m\u00e8re des dieux irlandais \u00bb.<\/p><p>La question de savoir si Anu et Danu sont deux noms d&rsquo;un m\u00eame personnage ou des figures originellement distinctes est d\u00e9battue dans la recherche. Les deux collines marquantes du comt\u00e9 de Kerry, les \u00ab seins d&rsquo;Anu \u00bb (\u00ab Da Ch\u00edch Anann \u00bb), sugg\u00e8rent un lien concret de Anu au paysage, qui fait d\u00e9faut pour Danu.<\/p>\n\n<p>Dans la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La religiosit\u00e9 v\u00e9cue au quotidien, souvent parall\u00e8lement \u00e0 l'enseignement officiel.\" tabindex=\"0\">pi\u00e9t\u00e9 populaire<\/span> tardive, Anu se fondit avec sainte Anne, la m\u00e8re de Marie, ce que Bernhard Maier d\u00e9crit comme un exemple typique de la christianisation des divinit\u00e9s f\u00e9minines locales en Irlande.<\/p><p>La figure lumineuse appel\u00e9e \u00ab \u00c1ine \u00bb du Munster, associ\u00e9e au soleil et \u00e0 la fertilit\u00e9, est parfois interpr\u00e9t\u00e9e comme une localisation tardive d&rsquo;Anu, mais John Carey juge cette assimilation insuffisamment attest\u00e9e.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2f3611c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2f3611c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cb17709 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cb17709\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">R\u00e9f\u00e9rences celtiques continentales<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-730508b elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"730508b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Sur le continent, des divinit\u00e9s f\u00e9minines aux fonctions similaires sont principalement accessibles par des inscriptions et des \u0153uvres figur\u00e9es. Les d\u00e9esses-m\u00e8res d\u00e9sign\u00e9es sous les noms de \u00ab Matres \u00bb ou \u00ab Matronae \u00bb apparaissent fr\u00e9quemment en triade dans la r\u00e9gion rh\u00e9nane et sont associ\u00e9es \u00e0 l&rsquo;abondance, \u00e0 la fertilit\u00e9 et \u00e0 la protection locale.<\/p><p>Une <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un texte grav\u00e9 ou cisel\u00e9 dans un support fixe.\" tabindex=\"0\">inscription<\/span> directe mentionnant une d\u00e9esse Danu n&rsquo;a jusqu&rsquo;\u00e0 pr\u00e9sent pas \u00e9t\u00e9 identifi\u00e9e de mani\u00e8re certaine sur le continent. C\u00e9sar mentionne bien dans \u00ab De bello Gallico \u00bb (VI, 17) diverses divinit\u00e9s gauloises, mais leur attribue syst\u00e9matiquement des noms romains, de sorte qu&rsquo;une identification de Danu dans son <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des dieux d'une religion ou d'une culture.\" tabindex=\"0\">panth\u00e9on<\/span> n&rsquo;est pas possible.<\/p>\n\n<p>Diodore de Sicile transmet des observations ethnographiques sur les pratiques cultuelles gauloises, sans mentionner de m\u00e8re fondatrice comparable. La r\u00e9f\u00e9rence au nom du Danube demeure l&rsquo;indice le plus important attestant que le nom Danu \u00e9tait r\u00e9pandu dans une large zone g\u00e9ographique, sans que l&rsquo;on puisse en d\u00e9duire l&rsquo;existence d&rsquo;un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des actes de v\u00e9n\u00e9ration religieuse envers une divinit\u00e9 ou une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> unifi\u00e9.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b93f02b e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b93f02b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0728b73 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0728b73\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Profil fonctionnel et classification en sciences des religions<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4b28d1e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4b28d1e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>D&rsquo;apr\u00e8s les sources, Danu peut \u00eatre d\u00e9crite avant tout comme une d\u00e9esse fondatrice et liminaire. Elle est la m\u00e8re de la famille divine sans devenir elle-m\u00eame une h\u00e9ro\u00efne active. Elle s&rsquo;inscrit ainsi dans une s\u00e9rie comprenant la Ga\u00efa grecque, la Terra Mater romaine et la Bestla nordique, qui constituent chacune un n\u0153ud g\u00e9n\u00e9alogique sans occuper de r\u00f4les principaux dans les r\u00e9cits.<\/p>\n\n<p>Le lien avec l&rsquo;eau, en particulier les sources et les fleuves, n&rsquo;a pas \u00e9t\u00e9 trait\u00e9 sp\u00e9cifiquement par Geoffroy de Monmouth dans ses adaptations des l\u00e9gendes britanniques, mais la r\u00e9ception ult\u00e9rieure l&rsquo;a d\u00e9velopp\u00e9.<\/p><p>Marija Gimbutas avait class\u00e9 Danu dans les ann\u00e9es 1970 comme exemple d&rsquo;une d\u00e9esse-terre pr\u00e9-indo-europ\u00e9enne ; cette lecture est aujourd&rsquo;hui consid\u00e9r\u00e9e comme d\u00e9pass\u00e9e. Les travaux celtologiques actuels mettent en avant le substrat indo-europ\u00e9en et la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La transmission des savoirs et des r\u00e9cits \u00e0 travers les g\u00e9n\u00e9rations.\" tabindex=\"0\">tradition<\/span> fragmentaire.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c732946 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c732946\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6ca7d6d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6ca7d6d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">R\u00e9ception dans le n\u00e9opaganisme et la culture populaire<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ee9a780 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"ee9a780\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dans les courants n\u00e9opagans et n\u00e9o-druidiques depuis la fin du XXe si\u00e8cle, Danu est devenue une figure centrale, invoqu\u00e9e comme d\u00e9esse-terre, d\u00e9esse fondatrice ou source cosmique.<\/p><p>La reconstruction s&rsquo;appuie davantage sur l&rsquo;image d&rsquo;une d\u00e9esse-terre ancestrale telle que dessin\u00e9e par des chercheurs comme Marija Gimbutas que sur les sources m\u00e9di\u00e9vales. Helmut Birkhan a plusieurs fois soulign\u00e9 de fa\u00e7on critique cette distance entre les donn\u00e9es des sources et la pratique de v\u00e9n\u00e9ration moderne.<\/p>\n\n<p>Dans la litt\u00e9rature fantastique, notamment chez Marion Zimmer Bradley ou Juliet Marillier, Danu devient une figure de fond d&rsquo;une vision des Celtes globalement teint\u00e9e de f\u00e9minisme. La recherche sur la r\u00e9ception moderne des Celtes, pr\u00e9sent\u00e9e entre autres par Marion Bowman, classe cette tradition comme un mouvement religieux autonome, qui n&rsquo;est que partiellement li\u00e9 aux religions celtiques historiques.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-946a3e5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"946a3e5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0be96cf elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0be96cf\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">\u00c9tat de la recherche et questions ouvertes<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fddb4bc elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"fddb4bc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La question centrale qui reste ouverte est de savoir si Danu \u00e9tait une d\u00e9esse ind\u00e9pendante dot\u00e9e d&rsquo;un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des actes de v\u00e9n\u00e9ration religieuse envers une divinit\u00e9 ou une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> actif, ou si son nom remplit principalement une fonction g\u00e9n\u00e9alogique.<\/p><p>Bernhard Maier, John Carey et Helmut Birkhan plaident pour la seconde lecture et voient le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des actes de v\u00e9n\u00e9ration religieuse envers une divinit\u00e9 ou une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> actif plut\u00f4t du c\u00f4t\u00e9 des figures locales comme Anu, Brigid ou les Matronae. Wolfgang Meid estime que les attestations sont si t\u00e9nues qu&rsquo;une d\u00e9cision d\u00e9finitive n&rsquo;est pas possible.<\/p>\n\n<p>La recherche arch\u00e9ologique n&rsquo;a jusqu&rsquo;\u00e0 pr\u00e9sent identifi\u00e9 aucun sanctuaire pouvant \u00eatre d\u00e9sign\u00e9 comme <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice destin\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou de plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temple<\/span> de Danu. Les inscriptions mentionnant son nom font \u00e9galement d\u00e9faut.<\/p><p>Le d\u00e9bat reste donc immanent aux textes et s&rsquo;appuie sur quelques passages m\u00e9di\u00e9vaux dont la valeur informative pour l&rsquo;histoire des religions pr\u00e9chr\u00e9tienne est contest\u00e9e. Pour l&rsquo;histoire de la r\u00e9ception, Danu est en revanche une figure extraordinairement productive, qui continue d&rsquo;exercer son influence entre la recherche, la tradition populaire et le n\u00e9opaganisme moderne.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-02749a1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"02749a1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-33ee40a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"33ee40a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mythologie compar\u00e9e indo-europ\u00e9enne<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3b3f7cb elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3b3f7cb\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La mythologie compar\u00e9e indo-europ\u00e9enne a \u00e0 plusieurs reprises rapproch\u00e9 Danu d&rsquo;autres d\u00e9esses fondatrices issues de traditions apparent\u00e9es. Dans le Rigveda appara\u00eet une d\u00e9esse D\u0101nu, dont le fils Vritra tombe dans le combat cosmogonique contre Indra. Ici, D\u0101nu n&rsquo;est toutefois pas la m\u00e8re fondatrice des dieux, mais la m\u00e8re des Asuras, un groupe adverse.<\/p><p>Le parall\u00e8le reste donc au niveau des noms. Calvert Watkins a reconstruit le type du combat contre le dragon de fa\u00e7on indo-europ\u00e9enne dans \u00ab How to Kill a Dragon \u00bb (1995), sans int\u00e9grer la Danu irlandaise \u00e0 cette lign\u00e9e. Une correspondance fonctionnelle directe n&rsquo;est pas \u00e9tablissable.<\/p>\n\n<p>Parmi les divinit\u00e9s des eaux indo-europ\u00e9ennes, des liens structurels peuvent \u00eatre \u00e9tablis avec la Mokosch slave, la \u017demyna balte et la Nerthus germanique, comme Anna-Birgitta Rooth les a mis en \u00e9vidence dans des travaux comparatifs.<\/p><p>Le lien \u00e0 la source courante, \u00e0 la m\u00e8re li\u00e9e \u00e0 la terre et \u00e0 la divinit\u00e9 des eaux cosmique est pond\u00e9r\u00e9 diff\u00e9remment dans chacun de ces cas, de sorte que l&rsquo;on ne peut parler d&rsquo;une \u00ab Grande D\u00e9esse \u00bb unifi\u00e9e qu&rsquo;en tant que construction scientifique.<\/p><p>Les travaux r\u00e9cents sur l&rsquo;histoire des religions indo-europ\u00e9ennes, notamment ceux de Martin L. West (\u00ab Indo-European Poetry and Myth \u00bb, 2007), consid\u00e8rent Danu comme une figure plausible, mais faiblement \u00e9tay\u00e9e par la reconstruction.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2e1207b e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2e1207b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-866bcd0 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"866bcd0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Indices arch\u00e9ologiques<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6f247cd elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6f247cd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La recherche arch\u00e9ologique en Irlande n&rsquo;a jusqu&rsquo;\u00e0 pr\u00e9sent identifi\u00e9 aucun sanctuaire pouvant \u00eatre clairement associ\u00e9 \u00e0 Danu. Les \u00ab Da Ch\u00edch Anann \u00bb, les deux collines caract\u00e9ristiques du Kerry, sont accessibles comme monument paysager, mais portent le nom d&rsquo;Anu, et non celui de Danu.<\/p><p>Les travaux de Ronald Hutton (\u00ab The <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9quivalent \u00e0 pa\u00efen ; appartenant \u00e0 une religion pr\u00e9chr\u00e9tienne.\" tabindex=\"0\">Pagan<\/span> Religions of the Ancient British Isles \u00bb, 1991) soulignent que les sources relatives \u00e0 la religion irlandaise pr\u00e9chr\u00e9tienne sont arch\u00e9ologiquement t\u00e9nues et que l&rsquo;information principale provient de textes m\u00e9di\u00e9vaux r\u00e9dig\u00e9s par des moines chr\u00e9tiens.<\/p>\n\n<p>Les t\u00e9moignages \u00e9pigraphiques font presque totalement d\u00e9faut pour l&rsquo;Irlande, car le syst\u00e8me d&rsquo;\u00e9criture oghamique \u00e9tait utilis\u00e9 quasi exclusivement pour les noms de personnes.<\/p><p>Sur le continent, quelques inscriptions de sources portent des r\u00e9f\u00e9rences th\u00e9onymiques \u00e0 des divinit\u00e9s des eaux et des sources, qui sont parfois mises en rapport avec Danu dans la recherche moderne, sans qu&rsquo;une lecture certaine soit possible. Danu reste ainsi principalement une figure transmise par les textes, dont les traces mat\u00e9rielles sont reconstructives et indirectes.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fa58d34 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"fa58d34\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-aaf6c1e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"aaf6c1e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Hydronymie et h\u00e9ritage aquatique indo-europ\u00e9en<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-17c9292 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"17c9292\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le lien \u00e9tymologique de Danu au terme aquatique indo-europ\u00e9en *deh\u2082-nu- \u00ab cours d&rsquo;eau, eau courante \u00bb a \u00e9t\u00e9 syst\u00e9matiquement d\u00e9velopp\u00e9 par Julius Pokorny dans son \u00ab Indogermanisches etymologisches W\u00f6rterbuch \u00bb (1959, entr\u00e9e \u00ab *d\u0101-nu- \u00bb).<\/p><ul><li>Les noms de fleuves qui en d\u00e9rivent s&rsquo;\u00e9tendent de l&rsquo;Ouest celtique \u00e0 l&rsquo;ensemble de l&rsquo;aire de diffusion indo-europ\u00e9enne : Danube (latin Danuvius chez C\u00e9sar, \u00ab De bello Gallico \u00bb VI 25).<\/li><li>Don, Dniepr (Borysth\u00e8ne antique, plus tard Danapris).<\/li><li>Dniestr (Danastris).<\/li><li>la Dheune du nord de la France, la Garonne du sud-ouest de la France avec son affluent la Save, et en Inde la d\u00e9esse des eaux v\u00e9dique D\u0101nu, m\u00e8re de Vritra dans le \u00ab Rigveda \u00bb I 32. Patrice Lajoye a soutenu dans \u00ab L&rsquo;arbre du monde \u00bb (2016) ainsi que dans ses articles sur les <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La science qui \u00e9tudie les religions de fa\u00e7on comparative et sans engagement confessionnel.\" tabindex=\"0\">sciences des religions<\/span> indo-europ\u00e9ennes que ce faisceau de noms n&rsquo;est pas fortuit, mais renvoie \u00e0 une couche archa\u00efque de numina f\u00e9minins des eaux et des courants, qui est rest\u00e9e contin\u00fbment productive dans les domaines celtique, indo-iranien et scythe.<\/li><\/ul>\n<p>Wolfgang Meid avait en revanche signal\u00e9 dans \u00ab Die Religion der Kelten \u00bb (Innsbruck 1991, 2e \u00e9d. 2007) la prudence m\u00e9thodologique avec laquelle doit \u00eatre op\u00e9r\u00e9e une assimilation directe entre la m\u00e8re fondatrice insulaire-celtique et le nom fluvial continental.<\/p><p>Bernhard Maier suit cette ligne dans la deuxi\u00e8me \u00e9dition de sa \u00ab Religion der Kelten \u00bb (Munich 2012) et distingue entre une parent\u00e9 \u00e9tymologiquement plausible, mais non contraignante du point de vue de l&rsquo;histoire des religions.<\/p><p>Joseph Falaky Nagy a pr\u00e9cis\u00e9 dans le \u00ab Cambridge Companion to the Celts \u00bb (2015) que les \u00e9rudits irlandais m\u00e9di\u00e9vaux eux-m\u00eames ne tentent pas d&rsquo;associer Danu \u00e0 des cours d&rsquo;eau europ\u00e9ens ; le rapprochement serait une construction de l&rsquo;indo-europ\u00e9anisme comparatif des XIXe et XXe si\u00e8cles.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b184dfd e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b184dfd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-60c401a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"60c401a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">R\u00e9ception m\u00e9di\u00e9vale dans l'annalistique irlandaise<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a81572a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a81572a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>En dehors du \u00ab Lebor Gab\u00e1la \u00c9renn \u00bb, Danu n&rsquo;appara\u00eet dans la tradition annalistique irlandaise que de fa\u00e7on indirecte.<\/p><p>Dans les \u00ab Annala Rioghachta Eireann \u00bb (\u00ab Annales du Royaume d&rsquo;Irlande \u00bb, compil\u00e9es de 1632 \u00e0 1636 par les Quatre Ma\u00eetres autour de M\u00edche\u00e1l \u00d3 Cl\u00e9irigh), les Tuatha D\u00e9 Danann apparaissent comme une population ant\u00e9rieure historicis\u00e9e, dont la m\u00e8re fondatrice est d\u00e9sign\u00e9e sous le nom de Danann, sans qu&rsquo;aucun \u00e9pisode propre ne soit transmis.<\/p><p>Les \u00ab Dindshenchas \u00c9renn \u00bb, les traditions m\u00e9triques et prosa\u00efques des noms de lieux des manuscrits \u00ab Rennes \u00bb, \u00ab Bodleian \u00bb et \u00ab Book of Lecan \u00bb, se bornent \u00e0 signaler que les paires de montagnes du Kerry appel\u00e9es \u00ab Da Ch\u00edch Anann \u00bb auraient \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9es d&rsquo;apr\u00e8s la d\u00e9esse.<\/p><p>John Carey a montr\u00e9 dans le volume collectif \u00ab The Land of Promise \u00bb (Aberystwyth 2018) ainsi que dans \u00ab A New Introduction to the Lebor Gab\u00e1la \u00bb (Irish Texts Society 1993) que ces notes sont des vestiges de fili\u00e8res de tradition plus anciennes, qui ont \u00e9t\u00e9 fortement abr\u00e9g\u00e9es lors de la r\u00e9daction chr\u00e9tienne.<\/p>\n<p>Un t\u00e9moignage m\u00e9thodiquement important se trouve dans le \u00ab Sanas Cormaic \u00bb, le glossaire de l&rsquo;\u00e9v\u00eaque Cormac mac Cuilenn\u00e1in de Cashel (mort en 908), qui glose Anu comme \u00ab m\u00e8re des dieux irlandais \u00bb. Whitley Stokes a d\u00e9j\u00e0 signal\u00e9 dans son \u00e9dition (Calcutta 1868) que la glose de Cormac constitue la plus ancienne attestation datable de la fonction d&rsquo;Anu\/Danu comme m\u00e8re fondatrice divine.<\/p><p>Proinsias Mac Cana s&rsquo;appuie dans \u00ab Celtic Mythology \u00bb (Londres 1970) sur la lecture selon laquelle le glossaire refl\u00e8te la tradition orale des VIIIe et IXe si\u00e8cles et ouvre ainsi le complexe des Tuatha D\u00e9 Danann dans sa phase litt\u00e9raire initiale.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dbc0306 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"dbc0306\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-581a54c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"581a54c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Parent\u00e9 avec Brigid et la synth\u00e8se chr\u00e9tienne<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ae9f1dc elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"ae9f1dc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>L&rsquo;une des lignes de r\u00e9ception les plus importantes m\u00e8ne de Danu \u00e0 Brigid, la fille du Dagda, elle-m\u00eame v\u00e9n\u00e9r\u00e9e comme d\u00e9esse de la po\u00e9sie, de la m\u00e9decine et de la forge. Dans la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La religiosit\u00e9 v\u00e9cue au quotidien, souvent parall\u00e8lement \u00e0 l'enseignement officiel.\" tabindex=\"0\">pi\u00e9t\u00e9 populaire<\/span> irlandaise, la Brigid pa\u00efenne se fondit avec sainte Brigide de Kildare (morte vers 525), dont la fondation monastique devint l&rsquo;un des centres spirituels les plus importants d&rsquo;Irlande.<\/p><p>Bernhard Maier souligne que le transfert des fonctions d&rsquo;une d\u00e9esse-m\u00e8re et de la lumi\u00e8re vers la sainte chr\u00e9tienne peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un exemple typique d&rsquo;\u00ab acculturation religieuse \u00bb. Il refuse cependant toute identification directe de Danu avec Brigid.<\/p>\n\n<p>Dans la tradition galloise, on trouve une transition similaire dans la figure de sainte Non, la m\u00e8re de saint David, v\u00e9n\u00e9r\u00e9e au Pays de Galles dans des sanctuaires de sources qui \u00e9taient auparavant associ\u00e9s \u00e0 des divinit\u00e9s f\u00e9minines locales.<\/p><p>Ici aussi, le constat s&rsquo;impose : la ligne ne m\u00e8ne pas directement \u00e0 Don ou \u00e0 Danu, mais t\u00e9moigne d&rsquo;une pratique g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e consistant \u00e0 transf\u00e9rer les numina f\u00e9minins des eaux sacr\u00e9es dans le culte chr\u00e9tien des saints. John Carey et Miranda Aldhouse-Green ont interpr\u00e9t\u00e9 ces transitions comme une strat\u00e9gie syst\u00e9matique de l&rsquo;\u00e9rudition monastique irlandaise et galloise.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":3241,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Danu","_yoast_wpseo_title":"Danu \u2013 d\u00e9esse-m\u00e8re des Tuatha D\u00e9 Danann","_yoast_wpseo_metadesc":"Danu est la d\u00e9esse-m\u00e8re celtique et m\u00e8re fondatrice des Tuatha D\u00e9 Danann, la lign\u00e9e divine d'Irlande. \u00c9tymologie, mythe et 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