{"id":10592,"date":"2026-05-13T20:21:25","date_gmt":"2026-05-13T20:21:25","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/coyote-2\/"},"modified":"2026-06-16T14:43:08","modified_gmt":"2026-06-16T14:43:08","slug":"coyote","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/coyote\/","title":{"rendered":"Coyote \u2013 trickster des Indiens d&rsquo;Am\u00e9rique du Nord"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"10592\" class=\"elementor elementor-10592 elementor-2591 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-hero e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-coyote-hero\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-hl e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"iwgw-coyote-hl\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-htxt e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-coyote-htxt\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-h1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-coyote-h1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Coyote, Trickster, h\u00e9ros culturel et perturbateur cosmique de la tradition des Indiens d'Am\u00e9rique du Nord<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-lead elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-coyote-lead\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Coyote (Navajo <em>Ma&rsquo;ii<\/em>, Crow <em>Old Man Coyote<\/em>, connu sous des noms propres dans de nombreuses autres langues) est le Trickster des Indiens des Prairies et des Plateaux d&rsquo;Am\u00e9rique du Nord. Il compte parmi les figures les plus connues de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des r\u00e9cits mythologiques transmis d'une culture.\" tabindex=\"0\">mythologie<\/span> am\u00e9rindienne et appara\u00eet dans plus de 100 traditions narratives indig\u00e8nes diff\u00e9rentes. Le portrait de Coyote en fait un trickster am\u00e9rindien parmi les plus pr\u00e9sents dans les traditions narratives indig\u00e8nes.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-pillc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-coyote-pillc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-pills elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-coyote-pills\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Trickster de la tradition Native American.\">Trickster<\/span><a href=\"\/fr\/dieux-amerindiens\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Mythologie de la tradition Native American.\">Native American<\/a><span class=\"iwg-tradition-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Trickster des Prairies.\">Trickster des Prairies<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-tocc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-coyote-tocc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-toc elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"iwgw-coyote-toc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas 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mati\u00e8res\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__iwgw-coyote-toc\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Ouvrir la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__iwgw-coyote-toc\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Fermer la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__iwgw-coyote-toc\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 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data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Place dans la religion des Indiens d'Am\u00e9rique du Nord<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-s0c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-coyote-s0c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-s0t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-coyote-s0t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Coyote est la figure de Trickster paradigmatique des traditions indiennes d&rsquo;Am\u00e9rique du Nord. Son aire de r\u00e9partition g\u00e9ographique englobe les Grandes Plaines (\u00e0 l&rsquo;exception des Lakota, qui connaissent leur propre Trickster <a href=\"\/fr\/iktomi\/\">Iktomi<\/a>), le Grand Bassin (Paiute, Shoshone, Ute), le Sud-Ouest (Navajo, Apache, Pueblo), la r\u00e9gion des Indiens de Californie (Wintu, Maidu, Pomo) et le Plateau (Salish, Sahaptin, Nez Perce).<\/p><p>Coyote est ainsi la figure de Trickster la plus r\u00e9pandue d&rsquo;Am\u00e9rique du Nord.<\/p><p>Du point de vue des sciences des religions, il appartient \u00e0 la classe pan-am\u00e9ricaine des Tricksters, qui compte une figure centrale propre dans presque chaque famille linguistique am\u00e9rindienne.<\/p><p>Des parall\u00e8les structurels existent avec <a href=\"\/fr\/iktomi\/\">Iktomi<\/a> chez les Lakota, le Corbeau chez les peuples de la c\u00f4te nord-ouest, le Li\u00e8vre (Manabozho) chez les Anishinabe et le Renard arctique chez les Inuit. Paul Radin a d\u00e9crit Coyote comme le Trickster paradigmatique de la tradition indienne am\u00e9ricaine dans <em>The Trickster<\/em> (1956).<\/p><p>Contrairement \u00e0 l&rsquo;Iktomi en forme d&rsquo;araign\u00e9e des Lakota, Coyote est un \u00eatre du quotidien : il s&rsquo;agit d&rsquo;un canid\u00e9 sauvage nord-am\u00e9ricain bien r\u00e9el (Canis latrans).<\/p><p>Les Indiens des Prairies et des d\u00e9serts ont observ\u00e9 Coyote dans son comportement r\u00e9el pendant des si\u00e8cles \u2013 sa ruse, sa capacit\u00e9 d&rsquo;adaptation, son intelligence \u00e9tonnamment \u00e9lev\u00e9e, le m\u00e9lange de courage et de prudence \u2013 et ont transpos\u00e9 ces caract\u00e9ristiques r\u00e9elles dans la figure mythologique de Coyote. La figure religieuse et mythologique est donc le prolongement de l&rsquo;observation \u00e9cologique.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-s1 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-coyote-s1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-s1h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-coyote-s1h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Nom et diversit\u00e9 culturelle<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-s1c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-coyote-s1c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-s1t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-coyote-s1t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le nom <em>Coyote<\/em> est une anglicisation espagnole du terme azt\u00e8que-nahuatl <em>coyotl<\/em>. La g\u00e9n\u00e9ration des conquistadors espagnols a introduit ce terme au XVIe si\u00e8cle depuis le Mexique vers le Sud-Ouest de l&rsquo;Am\u00e9rique du Nord, d&rsquo;o\u00f9 il s&rsquo;est impos\u00e9 dans l&rsquo;anglais am\u00e9ricain standard.<\/p><p>Dans les langues am\u00e9rindiennes, Coyote se nomme selon la tradition : <em>Ma&rsquo;ii<\/em> chez les Navajo, <em>Itca<\/em> chez les Apache, <em>Khwiwi<\/em> chez les Hopi, <em>Sinawavi<\/em> chez les Ute, <em>Sunkmanitu Tanka<\/em> chez les Lakota (mais sans connotation de Trickster ; les Lakota utilisent Iktomi pour la fonction de Trickster), <em>Mica<\/em> chez les Sahaptin, <em>Itskuwapesh<\/em> chez les Crow.<\/p><p>Cette multiplicit\u00e9 de noms refl\u00e8te la sp\u00e9cificit\u00e9 r\u00e9gionale de chaque tradition Coyote.<\/p><p>Remarquable est l&rsquo;appellation presque toujours ancienne et respectueuse : <em>Old Man Coyote<\/em> chez de nombreux peuples des Plaines et du Plateau, <em>Grandfather Coyote<\/em> dans certaines traditions Pueblo. Cette appellation respectueuse li\u00e9e \u00e0 l&rsquo;\u00e2ge montre que Coyote, malgr\u00e9 son ambivalence morale, est reconnu comme une figure digne et sage (bien que d&rsquo;une sagesse rus\u00e9e).<\/p><p>La diversit\u00e9 culturelle de la tradition Coyote est impressionnante du point de vue de l&rsquo;ethnologie religieuse.<\/p><p>Chez les peuples des Plaines (Crow, Pawnee, Arapaho, Cheyenne), Coyote est avant tout une figure d&rsquo;accompagnateur cosmogonique du cr\u00e9ateur. Chez les peuples du Plateau (Salish, Nez Perce, Sahaptin), il est le h\u00e9ros culturel central qui rend le monde digne d&rsquo;\u00eatre v\u00e9cu par les humains. Chez les peuples de Californie (Wintu, Maidu, Pomo), il est consid\u00e9r\u00e9 comme une figure ambivalente de cr\u00e9ateur-perturbateur, apportant \u00e0 la fois des contributions productives et destructrices \u00e0 la cr\u00e9ation du monde.<\/p><p>Cette diversit\u00e9 r\u00e9gionale constitue un exemple important illustrant qu&rsquo;une figure pan-am\u00e9ricaine peut \u00eatre accentu\u00e9e de mani\u00e8re fort diff\u00e9rente selon les r\u00e9gions, sans que son identit\u00e9 fondamentale en soit perdue.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-s2 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-coyote-s2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-s2h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-coyote-s2h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Description et iconographie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-s2c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-coyote-s2c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-s2t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-coyote-s2t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Coyote appara\u00eet dans les r\u00e9cits sous plusieurs formes. Sa forme fondamentale est celle de l&rsquo;animal r\u00e9el, un canid\u00e9 sauvage gris-brun de la taille d&rsquo;un chien moyen, aux longues oreilles, \u00e0 la t\u00eate \u00e9troite et \u00e0 la queue touffue.<\/p><p>Coyote peut cependant se transformer \u00e0 tout moment en homme, souvent en un vieux chasseur digne mais perfide, en un jeune guerrier ou, plus rarement, en femme.<\/p><p>Dans la tradition des peintures de sable Navajo, Coyote appara\u00eet r\u00e9guli\u00e8rement comme une figure anthropomorphe \u00e0 t\u00eate de chien et corps humain, souvent accompagn\u00e9 du b\u00e2ton <em>Holy Coyote<\/em> et orn\u00e9 de marques des quatre directions. Ces repr\u00e9sentations de Coyote dans les peintures de sable sont strictement <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Appartenant \u00e0 un d\u00e9roulement d'actions religieuses codifi\u00e9.\" tabindex=\"0\">rituelles<\/span> et sont d\u00e9truites \u00e0 la fin de la s\u00e9ance de gu\u00e9rison.<\/p><p>Sur les c\u00e9ramiques Pueblo conserv\u00e9es et sur les p\u00e9troglyphes rupestres de la culture pr\u00e9curseure Anasazi (env. 200 av. J.-C. \u00e0 1300 apr. J.-C.), on trouve de nombreux motifs de Coyote, tant sous forme de figure anthropomorphe \u00e0 t\u00eate de chien que sous forme de profils r\u00e9alistes de coyote. L&rsquo;iconographie arch\u00e9ologique de Coyote a \u00e9t\u00e9 d\u00e9crite de mani\u00e8re syst\u00e9matique par l&rsquo;arch\u00e9ologue du Sud-Ouest am\u00e9ricain Polly Schaafsma dans <em>Rock Art of New Mexico<\/em> (1992).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-s3 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-coyote-s3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-s3h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-coyote-s3h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">R\u00e9cits mythologiques<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-s3c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-coyote-s3c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-s3t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-coyote-s3t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Les r\u00e9cits de Coyote constituent l&rsquo;un des corpus narratifs les plus vastes de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des r\u00e9cits mythologiques transmis d'une culture.\" tabindex=\"0\">mythologie<\/span> indienne am\u00e9ricaine. Ils se r\u00e9partissent en trois grandes classes.<\/p><p>La premi\u00e8re classe regroupe les <em>r\u00e9cits culturels-h\u00e9ro\u00efques<\/em>, dans lesquels Coyote apporte aux humains d&rsquo;importantes pratiques culturelles.<\/p><p>Un r\u00e9cit central d\u00e9crit comment Coyote vole le feu aux humains : il gravit une montagne sacr\u00e9e o\u00f9 les esprits du feu gardent les flammes, les persuade par la ruse de lui donner une \u00e9tincelle et descend le feu dans un morceau de bois jusqu&rsquo;\u00e0 la vall\u00e9e, o\u00f9 il l&rsquo;offre aux humains.<\/p><p>Ce r\u00e9cit du vol du feu est pr\u00e9sent dans pratiquement toutes les traditions Coyote et est structurellement parall\u00e8le \u00e0 la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des r\u00e9cits mythologiques transmis d'une culture.\" tabindex=\"0\">mythologie<\/span> grecque de Prom\u00e9th\u00e9e.<\/p><p>La deuxi\u00e8me classe regroupe les <em>r\u00e9cits de Trickster<\/em>, dans lesquels Coyote nuit \u00e0 d&rsquo;autres \u00eatres, mais se retrouve lui-m\u00eame g\u00e9n\u00e9ralement dup\u00e9 \u00e0 la fin.<\/p><p>Un r\u00e9cit particuli\u00e8rement connu d\u00e9crit comment Coyote d\u00e9fie l&rsquo;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00eatre incorporel auquel on attribue une action dans le monde.\" tabindex=\"0\">esprit<\/span> des \u00e9toiles : il pr\u00e9tend pouvoir courir plus vite que les \u00e9toiles ne se d\u00e9placent dans le ciel, et se fait alors pourchasser par celles-ci jusqu&rsquo;\u00e0 tomber \u00e9puis\u00e9 et mis en pi\u00e8ces.<\/p><p>Les morceaux sont rassembl\u00e9s \u00e0 nouveau par l&rsquo;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00eatre incorporel auquel on attribue une action dans le monde.\" tabindex=\"0\">esprit<\/span> de la vie, et Coyote repart pour de nouvelles aventures.<\/p><p>La troisi\u00e8me classe regroupe les <em>r\u00e9cits cosmogoniques<\/em>, dans lesquels Coyote joue un r\u00f4le dans la cr\u00e9ation du monde.<\/p><p>Dans la tradition Crow, Coyote est le compagnon du cr\u00e9ateur <em>Akbatatdia<\/em> lors de l&rsquo;\u00e9laboration du monde ; il cr\u00e9e les animaux, les plantes et les humains, souvent de mani\u00e8re comiquement imparfaite, ce qui explique les aspects incomplets du monde. Cette tradition Coyote cosmogonique a \u00e9t\u00e9 d\u00e9crite de mani\u00e8re syst\u00e9matique par John Bierhorst dans <em>The Mythology of North America<\/em> (1985).<\/p><p>Une quatri\u00e8me classe de r\u00e9cits comprend les histoires de <em>mort et de r\u00e9surrection<\/em>. Dans de nombreux r\u00e9cits de Coyote, celui-ci meurt au cours d&rsquo;une action t\u00e9m\u00e9raire, mais r\u00e9appara\u00eet vivant dans le r\u00e9cit suivant, sans que la r\u00e9surrection elle-m\u00eame ait besoin d&rsquo;\u00eatre explicit\u00e9e.<\/p><p>Cette constellation d&rsquo;immortalit\u00e9 est philosophiquement int\u00e9ressante et distingue Coyote des figures h\u00e9ro\u00efques habituelles de la tradition occidentale. Karl Kroeber a montr\u00e9 dans <em>Retelling\/Rereading<\/em> (1992) comment cette constellation narrative de l&rsquo;immortalit\u00e9 refl\u00e8te une certaine conception am\u00e9rindienne de la mort et de l&rsquo;identit\u00e9 : la mort n&rsquo;est pas une fin d\u00e9finitive, mais un \u00e9pisode dans un r\u00e9cit de vie continu.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-s4 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-coyote-s4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-s4h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-coyote-s4h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Coyote dans la tradition Navajo<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-s4c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-coyote-s4c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-s4t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-coyote-s4t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Une tradition Coyote particuli\u00e8rement d\u00e9taill\u00e9e se trouve chez les Navajo. Ici, Coyote (Ma&rsquo;ii) est une figure centrale de l&rsquo;ensemble de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La discipline scientifique traitant de Dieu et de la foi d'une religion.\" tabindex=\"0\">th\u00e9ologie<\/span> religieuse. Il appara\u00eet dans presque chaque <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Une c\u00e9r\u00e9monie se d\u00e9roulant selon des r\u00e8gles fixes et \u00e9tablies.\" tabindex=\"0\">c\u00e9r\u00e9monie<\/span> de gu\u00e9rison Navajo (<em>chantway<\/em>), souvent comme figure ambivalente pouvant \u00eatre \u00e0 la fois porteur de maladie et m\u00e9diateur de gu\u00e9rison.<\/p><p>Les Navajo distinguent entre un <em>First Coyote<\/em>, qui a contribu\u00e9 \u00e0 la cr\u00e9ation, et les <em>regular Coyotes<\/em>, que l&rsquo;on peut rencontrer dans la vie r\u00e9elle.<\/p><p>First Coyote est une figure digne ; les coyotes ordinaires sont les manifestations quotidiennes de sa tradition. La rencontre avec un coyote ordinaire dans la nature est per\u00e7ue comme spirituellement significative et peut avoir des cons\u00e9quences sur les pratiques rituelles.<\/p><p>Une pratique sp\u00e9cifique aux Navajo est la signification du <em>Coyote-Crossing<\/em> : lorsqu&rsquo;un coyote croise la route ou le chemin d&rsquo;un voyageur, c&rsquo;est un signe important qui doit \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9.<\/p><p>Selon la direction du croisement, l&rsquo;heure du jour et la situation sociale du voyageur, le signe peut \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9 positivement (bon voyage) ou n\u00e9gativement (interrompre le voyage pr\u00e9vu). La signification du Coyote-Crossing a \u00e9t\u00e9 d\u00e9crite de mani\u00e8re syst\u00e9matique par l&rsquo;anthropologue Navajo Maureen Trudelle Schwarz dans <em>Molded in the Image of Changing Woman<\/em> (1997).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-s5 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-coyote-s5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-s5h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-coyote-s5h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Pratiques de protection et action apotropa\u00efque<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-s5c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-coyote-s5c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-s5t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-coyote-s5t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Coyote est, dans la tradition des Indiens d&rsquo;Am\u00e9rique, une figure ambivalente de protection et de nuisance. Contrairement aux \u00eatres clairement n\u00e9gatifs (comme le <a href=\"\/fr\/wendigo\/\">Wendigo<\/a>), Coyote n&rsquo;est pas repouss\u00e9, mais <em>trait\u00e9 avec respect et distance<\/em>. Les pratiques de protection se concentrent sur l&rsquo;\u00e9vitement des rencontres non souhait\u00e9es et sur le comportement appropri\u00e9 lors de rencontres fortuites.<\/p><p>Les pratiques de protection concr\u00e8tes comprennent l&rsquo;\u00e9vitement de prononcer directement le nom de Coyote (dans de nombreuses traditions, on utilise \u00e0 la place l&rsquo;appellation respectueuse <em>Old Man<\/em> ou <em>Grandfather<\/em>), la br\u00fblure de petites quantit\u00e9s de tabac lors d&rsquo;une rencontre avec Coyote, et le port d&rsquo;une petite amulette en dent de coyote comme lien ambivalent entre protection et ruse.<\/p><p>Une pratique particuli\u00e8re concerne les <em>chants de Coyote<\/em>. Dans les c\u00e9r\u00e9monies Chantway des Navajo, certains chants li\u00e9s \u00e0 Coyote sont invoqu\u00e9s pour int\u00e9grer sa puissance ambivalente dans le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Une s\u00e9quence r\u00e9gl\u00e9e d'actions symboliques \u00e0 signification religieuse ou culturelle.\" tabindex=\"0\">rituel<\/span> de gu\u00e9rison.<\/p><p>Ces chants sont strictement prot\u00e9g\u00e9s sur le plan <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Appartenant \u00e0 un d\u00e9roulement d'actions religieuses codifi\u00e9.\" tabindex=\"0\">rituel<\/span> et ne peuvent \u00eatre chant\u00e9s que par des chanteurs-gu\u00e9risseurs qualifi\u00e9s (<em>hataalii<\/em>). Les chanteurs-gu\u00e9risseurs Navajo transmettent la tradition orale de ces chants pendant des d\u00e9cennies sous forme de <em>Chantway-Bundles<\/em>, des ensembles soigneusement assembl\u00e9s d&rsquo;objets \u00e0 vocation <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Appartenant \u00e0 un d\u00e9roulement d'actions religieuses codifi\u00e9.\" tabindex=\"0\">rituelle<\/span> contenant leurs propres chants, mod\u00e8les de peintures de sable et r\u00e9serves de plantes m\u00e9dicinales.<\/p><p>Une r\u00e9gion particuli\u00e8re de pratiques de protection est la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Une c\u00e9r\u00e9monie se d\u00e9roulant selon des r\u00e8gles fixes et \u00e9tablies.\" tabindex=\"0\">c\u00e9r\u00e9monie<\/span> de gu\u00e9rison <em>Coyote-Way<\/em> des Navajo. Elle est convoqu\u00e9e lorsqu&rsquo;une personne est tomb\u00e9e malade \u00e0 la suite d&rsquo;une rencontre inappropri\u00e9e avec Coyote (avoir pass\u00e9 trop pr\u00e8s d&rsquo;un coyote, avoir tu\u00e9 un coyote sans purification rituelle).<\/p><p>La <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Une c\u00e9r\u00e9monie se d\u00e9roulant selon des r\u00e8gles fixes et \u00e9tablies.\" tabindex=\"0\">c\u00e9r\u00e9monie<\/span> Coyote-Way comprend, sur cinq nuits, une s\u00e9quence complexe de peintures de sable, de chants de gu\u00e9rison, de rites de hutte de sudation et de r\u00e9serves de plantes m\u00e9dicinales. Le Coyote-Way est l&rsquo;un des itin\u00e9raires de gu\u00e9rison les plus importants et les plus intens\u00e9ment pratiqu\u00e9s de la tradition Navajo ; il a \u00e9t\u00e9 document\u00e9 de mani\u00e8re syst\u00e9matique par le P\u00e8re Berard Haile dans <em>Origin Legend of the Navaho Enemy Way<\/em> (1938).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-s6 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-coyote-s6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-s6h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-coyote-s6h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Parall\u00e8les dans d'autres cultures<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-s6c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-coyote-s6c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-s6t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-coyote-s6t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Coyote fait partie de la tradition mondiale des Tricksters, d\u00e9crite de mani\u00e8re syst\u00e9matique par Paul Radin et Karl Kerenyi. Des parall\u00e8les structurels existent avec : l&rsquo;Anansi (araign\u00e9e) d&rsquo;Afrique de l&rsquo;Ouest, le Loki germanique, l&rsquo;Herm\u00e8s grec (dans sa dimension de Trickster), le Kitsune (renard) japonais, le Sun Wukong (singe) chinois et l&rsquo;Eshu d&rsquo;Afrique de l&rsquo;Ouest.<\/p><p>Au sein de l&rsquo;Am\u00e9rique du Nord, Coyote montre une \u00e9troite parent\u00e9 avec le Li\u00e8vre Trickster des Indiens de l&rsquo;Est (Manabozho, Glooscap), le Corbeau (Yel) de la c\u00f4te nord-ouest et le Li\u00e8vre Trickster (Rabbit) du Sud-Est. La r\u00e9partition g\u00e9ographique des diff\u00e9rents \u00eatres Trickster est li\u00e9e aux habitats \u00e9cologiques : Coyote dans les prairies et les d\u00e9serts, le Li\u00e8vre dans les for\u00eats de l&rsquo;Est, le Corbeau sur la c\u00f4te nord-ouest du Pacifique.<\/p><p>Carl Jung et Joseph Campbell ont introduit Coyote dans le discours psycho-religieux mondial en tant que figure arch\u00e9typale de Trickster. Cette lecture arch\u00e9typale est contest\u00e9e en sciences des religions, car elle nivelle la sp\u00e9cificit\u00e9 culturelle et historique de chaque tradition Coyote. L&rsquo;ethnologue am\u00e9ricain des religions Karl Kroeber a argument\u00e9 contre la simplification arch\u00e9typale dans <em>Native American Storytelling<\/em> (2004) et a mis en avant la sp\u00e9cificit\u00e9 culturelle de la tradition am\u00e9ricaine de Coyote.<\/p><p>Un parall\u00e8le important suppl\u00e9mentaire est la tradition turco-alta\u00efque de fondation par le loup, dans laquelle les peuples turcs anciens v\u00e9n\u00e8rent une louve mythique (<em>Asena<\/em>) comme m\u00e8re ancestrale de leur clan. Cette tradition de fondation par le loup est structurellement comparable aux r\u00e9cits de fondation par Coyote : les deux mettent en sc\u00e8ne des \u00eatres apparent\u00e9s aux canid\u00e9s sauvages comme anc\u00eatres \u00e0 l&rsquo;origine de la culture.<\/p><p>La question de savoir s&rsquo;il existe ici un lien historique via le d\u00e9troit de B\u00e9ring ou s&rsquo;il s&rsquo;agit de d\u00e9veloppements convergents reste d\u00e9battue dans la discussion ethnologique des religions.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-s7 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-coyote-s7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-s7h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-coyote-s7h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">R\u00e9ception contemporaine et recherche<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-s7c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-coyote-s7c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-s7t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-coyote-s7t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Coyote est vivant et ininterrompu dans la tradition indienne am\u00e9ricaine moderne. Les r\u00e9cits de Coyote continuent d&rsquo;\u00eatre transmis dans les \u00e9coles des r\u00e9serves, dans les programmes de revitalisation des langues indig\u00e8nes et dans la tradition orale des parents et des grands-parents. La tradition Navajo en particulier a pr\u00e9serv\u00e9 Coyote dans sa religion rituelle.<\/p><p>Dans la recherche acad\u00e9mique, Paul Radin, Karl Kroeber, John Bierhorst, le th\u00e9ologien Navajo Frank Mitchell et la chercheuse Pueblo Barbara Tedlock ont d\u00e9crit la tradition Coyote de mani\u00e8re syst\u00e9matique. L&rsquo;important recueil de r\u00e9cits de Coyote de Barre Toelken (<em>The Anguish of Snails<\/em>, 2003) a mis en lumi\u00e8re la dimension sp\u00e9cifiquement th\u00e9ologique de la tradition Coyote des Navajo.<\/p><p>Du point de vue scientifique, Coyote constitue un exemple important de la profondeur d&rsquo;observation religieuse des peuples am\u00e9rindiens. Le lien entre l&rsquo;observation \u00e9cologique de l&rsquo;animal r\u00e9el et la personnification mythologique de la figure de Coyote t\u00e9moigne d&rsquo;un engagement continu et s\u00e9culaire avec le monde vivant. La r\u00e9f\u00e9rence iWell Guard \u00e0 la tradition Coyote d\u00e9crit ces donn\u00e9es de mani\u00e8re religiohistorique, sans promesse d&rsquo;effets ni recommandations spirituelles.<\/p><p>Une ligne de recherche d&rsquo;importance croissante s&rsquo;int\u00e9resse au retour surprenant de la population de coyotes dans les villes nord-am\u00e9ricaines. Au cours des deux \u00e0 trois derni\u00e8res d\u00e9cennies, les coyotes ont \u00e9tendu leur habitat des prairies et des d\u00e9serts vers les zones suburbaines et urbaines des \u00c9tats-Unis et du Canada.<\/p><p>\u00c0 Chicago, Los Angeles, Toronto et New York, des milliers de coyotes vivent aujourd&rsquo;hui en s&rsquo;\u00e9tant adapt\u00e9s au milieu urbain.<\/p><p>Cette renaissance \u00e9cologique a trouv\u00e9 un \u00e9cho mythologique dans la discussion indig\u00e8ne moderne : des auteurs indig\u00e8nes tels que Sherman Alexie et Joseph Bruchac ont interpr\u00e9t\u00e9 le coyote urbain dans leurs \u0153uvres comme un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un signe repr\u00e9sentant par substitution une id\u00e9e ou une signification.\" tabindex=\"0\">symbole<\/span> de r\u00e9silience et de capacit\u00e9 d&rsquo;adaptation indig\u00e8nes dans le monde moderne.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-s8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-coyote-s8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-s8h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-coyote-s8h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Bibliographie et sources<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-s8c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-coyote-s8c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-s8t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-coyote-s8t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La s\u00e9lection suivante r\u00e9pertorie les ouvrages centraux de la recherche sur le Trickster indien am\u00e9ricain et de la tradition Coyote des Navajo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp20878cfb e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp20878cfb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2f719549 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp2f719549\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Le vol du feu dans les r\u00e9cits du Plateau<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2b7c55d1 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp2b7c55d1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp272fd6c4 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp272fd6c4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>L&rsquo;une des \u00e9pisodes Coyote les plus fr\u00e9quemment consign\u00e9es est le vol du feu. Dans les versions document\u00e9es chez les groupes de langue Salish, Nez Perce et Klamath du Plateau nord-am\u00e9ricain, seuls des \u00eatres habitant au loin poss\u00e8dent initialement le feu et le gardent jalousement.<\/p><p>Coyote organise une cha\u00eene d&rsquo;animaux qui se transmettent le feu en relais, tandis qu&rsquo;il se charge lui-m\u00eame de le d\u00e9rober en premier.<\/p><p>Les coureurs les plus faibles au bout de la cha\u00eene \u2013 souvent la grenouille ou la tortue \u2013 sauvent la derni\u00e8re \u00e9tincelle, m\u00eame s&rsquo;ils en sont br\u00fbl\u00e9s. Le r\u00e9cit explique ainsi pourquoi le feu se trouve depuis lors dans le bois et peut en \u00eatre extrait par frottement.<\/p><p>Ce r\u00e9cit a \u00e9t\u00e9 consign\u00e9 par des ethnographes tels que Franz Boas, Edward Sapir et Melville Jacobs dans les premi\u00e8res d\u00e9cennies du XXe si\u00e8cle en plusieurs langues.<\/p><p>Les travaux de Sapir sur les Nez Perce et la tradition Wishram montrent que l&rsquo;\u00e9pisode n&rsquo;\u00e9tait pas un texte fixe, mais \u00e9tait recr\u00e9\u00e9 \u00e0 chaque situation narrative. Les narrateurs y ins\u00e9raient des noms de lieux de leur propre r\u00e9gion, de sorte que l&rsquo;histoire expliquait \u00e9galement le paysage.<\/p><p>Il est caract\u00e9ristique que Coyote n&rsquo;apparaisse pas ici comme un pur bienfaiteur. Il apporte le feu, mais sa motivation est souvent la curiosit\u00e9 ou l&rsquo;amour de la gloire, et dans certaines versions, son action cr\u00e9e en m\u00eame temps un nouveau probl\u00e8me. La recherche, notamment dans les travaux de Jarold Ramsey et William Bright, souligne cette double nature comme c\u0153ur de la figure.<\/p><p>Coyote est \u00e0 la fois porteur de culture et trouble-f\u00eate en une seule personne, et les deux aspects sont indissociables. Une s\u00e9paration en une bonne et une mauvaise figure de Coyote, telle que la pratiquent les r\u00e9\u00e9critures populaires, manque la structure de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La transmission du savoir et des r\u00e9cits \u00e0 travers les g\u00e9n\u00e9rations.\" tabindex=\"0\">tradition<\/span>. Des fonctions de Trickster apparent\u00e9es se retrouvent aussi chez <a href=\"\/fr\/iktomi\/\">Iktomi<\/a> des Lakota.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp26e9863b e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp26e9863b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp291ecda7 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp291ecda7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Coyote dans la tradition narrative des Din\u00e9<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp288ba233 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp288ba233\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2281e3b8 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp2281e3b8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Chez les Din\u00e9 du Sud-Ouest de l&rsquo;Am\u00e9rique du Nord, la figure de Coyote porte le nom de <em>ma\u02bcii<\/em> et occupe une place singuli\u00e8re qui se distingue des traditions du Plateau.<\/p><p>Dans les vastes cycles narratifs document\u00e9s notamment par Pliny Earle Goddard, puis par Karl Luckert et Berard Haile, <em>ma\u02bcii<\/em> est pr\u00e9sent aussi bien dans les r\u00e9cits de la cr\u00e9ation que dans un grand nombre d&rsquo;histoires plus courtes consid\u00e9r\u00e9es comme des r\u00e9cits de Coyote au sens strict.<\/p><p>Une particularit\u00e9 de la tradition Din\u00e9 est que les r\u00e9cits de Coyote sont li\u00e9s aux saisons. Ils ne peuvent traditionnellement \u00eatre racont\u00e9s qu&rsquo;en hiver, lorsque les serpents et certains insectes sont en repos. Raconter ces r\u00e9cits en dehors de cette p\u00e9riode \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme dangereux.<\/p><p>Cette r\u00e8gle est attest\u00e9e \u00e0 de multiples reprises et montre que les r\u00e9cits n&rsquo;\u00e9taient pas un simple divertissement, mais restaient int\u00e9gr\u00e9s dans une compr\u00e9hension rituelle de l&rsquo;action juste. Goddard et Haile not\u00e8rent en outre que <em>ma\u02bcii<\/em> joue un r\u00f4le dans les c\u00e9r\u00e9monies de gu\u00e9rison, notamment dans le complexe d\u00e9sign\u00e9 sous le nom de <em>Coyoteway<\/em>, pratiqu\u00e9 lors de certaines maladies.<\/p><p>Dans les r\u00e9cits eux-m\u00eames, <em>ma\u02bcii<\/em> est ambivalent. Dans certaines versions, il introduit la mort dans le monde en manipulant une \u00e9preuve des temps primordiaux \u00e0 son avantage, fondant ainsi la finitude de la vie. Il appara\u00eet \u00e9galement comme inconstant, vorace et peu fiable. La recherche met en garde contre l&rsquo;assimilation de cette figure aux Tricksters d&rsquo;autres r\u00e9gions.<\/p><p>Barre Toelken, qui travailla pendant des d\u00e9cennies avec des narrateurs Din\u00e9, souligna que les r\u00e9cits transmettent \u00e0 la fois des messages moraux et cosmologiques, et que leur signification ne se r\u00e9v\u00e8le que dans le contexte narratif propre \u00e0 chaque situation. Toelken retira ult\u00e9rieurement une partie de ses publications parce que des partenaires Din\u00e9 exprim\u00e8rent des r\u00e9serves quant \u00e0 la transmission de certains contenus \u2013 un cas tr\u00e8s discut\u00e9 d&rsquo;\u00e9thique de la recherche.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp24a85949 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp24a85949\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp28a4133b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp28a4133b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Superposition coloniale et question de la critique des sources<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp20394585 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp20394585\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2ce24c3a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp2ce24c3a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>L&rsquo;image transmise de Coyote est fortement marqu\u00e9e par l&rsquo;activit\u00e9 de collecte de l&rsquo;anthropologie nord-am\u00e9ricaine entre environ 1890 et 1940. L&rsquo;\u00e9cole de Franz Boas accordait une grande importance \u00e0 la transcription fid\u00e8le dans les langues indig\u00e8nes ; n\u00e9anmoins, les textes sont soumis \u00e0 plusieurs distorsions.<\/p><p>Les narrateurs \u00e9taient souvent interrog\u00e9s sous la pression du temps, certaines histoires n&rsquo;\u00e9taient d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment pas racont\u00e9es parce qu&rsquo;elles \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9es comme non destin\u00e9es aux \u00e9trangers, et le choix de ce qui \u00e9tait publi\u00e9 revenait aux ethnographes.<\/p><p>Un probl\u00e8me r\u00e9current est le regroupement de traditions tr\u00e8s diverses sous une m\u00eame \u00e9tiquette. Des r\u00e9cits de Coyote ont \u00e9t\u00e9 consign\u00e9s dans des dizaines de communaut\u00e9s linguistiques ind\u00e9pendantes, du Plateau au Grand Bassin jusqu&rsquo;au Sud-Ouest. Les premi\u00e8res \u00e9tudes comparatives tendaient \u00e0 en construire une figure de Trickster unifi\u00e9e.<\/p><p>Des recherches plus r\u00e9centes, notamment celle de Paul Radin dans son \u00e9tude classique mais \u00e0 lire avec esprit critique, puis celles de Gerald Vizenor, ont montr\u00e9 que cette unification en dit plus sur la construction th\u00e9orique de l&rsquo;anthropologie que sur les traditions indig\u00e8nes elles-m\u00eames.<\/p><p>\u00c0 cela s&rsquo;ajoute la mission chr\u00e9tienne, qui dans de nombreuses communaut\u00e9s a interrompu la transmission des r\u00e9cits \u00e0 travers les g\u00e9n\u00e9rations. L\u00e0 o\u00f9 les transcriptions ant\u00e9rieures \u00e0 cette rupture font d\u00e9faut, le fonds plus ancien ne peut \u00eatre reconstitu\u00e9 qu&rsquo;indirectement.<\/p><p>Au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies, des auteurs indig\u00e8nes et des programmes linguistiques ont commenc\u00e9 \u00e0 lire les anciennes collections depuis leur propre perspective et \u00e0 restituer le mat\u00e9riau aux communaut\u00e9s linguistiques concern\u00e9es.<\/p><p>Ce travail envisage Coyote moins comme un objet d&rsquo;\u00e9tude que comme une partie vivante de leur propre litt\u00e9rature. Pour l&rsquo;exploitation scientifique, il en r\u00e9sulte que tout \u00e9nonc\u00e9 sur Coyote devrait mentionner la source et le groupe concret, plut\u00f4t que de parler d&rsquo;une figure am\u00e9rindienne globale.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-lit e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-coyote-lit\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-lith elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-coyote-lith\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Bibliographie (s\u00e9lection)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-litc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-coyote-litc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-litt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-coyote-litt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<ul><li>Paul Radin : <em>The Trickster<\/em> (1956)<\/li><li>John Bierhorst : <em>The Mythology of North America<\/em> (1985)<\/li><li>Barre Toelken : <em>The Anguish of Snails<\/em> (2003)<\/li><li>Karl Kroeber : <em>Native American Storytelling<\/em> (2004)<\/li><li>Maureen Trudelle Schwarz : <em>Molded in the Image of Changing Woman<\/em> (1997)<\/li><li>Polly Schaafsma : <em>Rock Art of New Mexico<\/em> (1992)<\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw-add-coyote e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgkw-add-coyote\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw-add-coyote-t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgkw-add-coyote-t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dans les traditions de nombreuses cultures indiennes d&rsquo;Am\u00e9rique du Nord, Coyote n&rsquo;est pas seulement Trickster et h\u00e9ros culturel, mais aussi un acteur cosmique : il intervient dans l&rsquo;arrangement des \u00e9toiles, du jour et de la nuit, de la mort et des saisons.<\/p><p>Dans cette dimension cosmique, il perturbe les ordres existants, les corrige en m\u00eame temps et \u00e9tablit souvent, pr\u00e9cis\u00e9ment par ses manquements, les r\u00e8gles qui doivent valoir pour les humains, les animaux et les esprits.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw2-add-coyote e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgkw2-add-coyote\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw2-add-coyote-t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgkw2-add-coyote-t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dans les traditions narratives d&rsquo;Am\u00e9rique du Nord, Coyote est \u00e0 la fois Trickster, h\u00e9ros culturel et perturbateur cosmique ; il vole le feu, ordonne les fleuves et les \u00e9toiles, et d\u00e9joue tout ordre trop rigide par de rus\u00e9es fac\u00e9ties.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-kwd e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-coyote-kwd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-kwdc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-coyote-kwdc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-kwdt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-coyote-kwdt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><em>Termes cl\u00e9s apparent\u00e9s : Coyote Ma&rsquo;ii Trickster Navajo Apache Old Man Coyote Hataalii Chantway.<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-cc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-coyote-cc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" id=\"iwg-cc-coyote\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-ccinner e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-coyote-ccinner\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-cch elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-coyote-cch\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">iWell Guard et traditions de protection<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-cct elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-coyote-cct\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p>iWell Guard s&rsquo;inscrit dans la tradition culturelle et historique des objets de protection portables, dans la tradition des <a href=\"\/fr\/dieux-amerindiens\/\">Native American<\/a> et de nombreuses autres cultures \u00e0 travers le monde. 41 niveaux, or v\u00e9ritable, platine, argent, fabriqu\u00e9 en Allemagne. Droit de retour sous 30 jours.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-ccb iwg-cc-button iwg-cc-cta-2026-05-13 elementor-widget elementor-widget-jet-button\" data-id=\"iwgw-coyote-ccb\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"jet-button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-jet-button jet-elements\"><div class=\"jet-button__container\"><a class=\"jet-button__instance jet-button__instance--icon-left hover-effect-1\" href=\"\/fr\/a-propos-iwell-guard\/?utm_source=iwell-guard.com&amp;utm_medium=info-box&amp;utm_campaign=wesen-tradition\"><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-normal\"><\/div><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-hover\"><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-normal\"><span class=\"jet-button__label\">En savoir plus sur l'iWell Guard<\/span><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-hover\"><span class=\"jet-button__label\">En savoir plus sur l'iWell Guard<\/span><\/div><\/a><\/div><\/div><style>.elementor-element.elementor-element-iwgw-coyote-ccb .jet-button__instance{width:320px;height:56px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-coyote-ccb .jet-button__state-normal .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#1a1b20;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-coyote-ccb .jet-button__state-hover .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#FECC76;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-coyote-ccb .jet-button__plane-normal{background-color:#FECC76;border-style:solid;border-color:#C99540;border-width:2px 2px 2px 2px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-coyote-ccb .jet-button__plane-hover{background-color:rgba(0,0,0,0.55);border-style:solid;border-color:#FECC76;border-width:2px 2px 2px 2px;}<\/style>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-ccd elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-coyote-ccd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p style=\"text-align:center;font-size:13px;opacity:0.7;margin-top:14px\" data-nosnippet=\"true\">Les exp\u00e9riences personnelles peuvent varier. Non-dispositif m\u00e9dical. Aucune promesse de gu\u00e9rison.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-disc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-coyote-disc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-discw elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-coyote-discw\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<footer data-nosnippet=\"true\" class=\"iwg-disclaimer-block\"><p data-nosnippet=\"true\">iWell Guard n'est <strong>pas un dispositif m\u00e9dical<\/strong> et ne remplace pas un traitement m\u00e9dical ou psychoth\u00e9rapeutique. Les contenus des sciences des religions constituent une mise en contexte culturelle et historique, et non une recommandation de pratique spirituelle.<\/p><\/footer>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":2698,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Coyote Trickster am\u00e9rindien","_yoast_wpseo_title":"Coyote \u2013 Trickster am\u00e9rindien","_yoast_wpseo_metadesc":"Coyote, le Trickster des Indiens d'Am\u00e9rique du Nord, est l'une des figures les plus connues de la mythologie 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