{"id":10588,"date":"2026-05-22T09:36:03","date_gmt":"2026-05-22T09:36:03","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/cimaruta-2\/"},"modified":"2026-06-16T14:43:02","modified_gmt":"2026-06-16T14:43:02","slug":"cimaruta","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/cimaruta\/","title":{"rendered":"Cimaruta \u2013 l’amulette napolitaine en branche de rue"},"content":{"rendered":"\t\t
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Cimaruta \u2013 l'amulette napolitaine en argent en forme de branche de rue<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La Cimaruta est une amulette<\/span> en argent originaire de Naples, en forme de branche de rue. Plusieurs petits symboles sont suspendus aux rameaux. En tant qu’amulette de protection composite, elle sert \u00e0 repousser le mauvais \u0153il et le malheur.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Symbole de protection<\/span>Bassin m\u00e9diterran\u00e9en<\/a>Apotropa\u00efon<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Pr\u00e9sentation<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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La Cimaruta est une amulette de protection originaire du sud de l’Italie, et plus particuli\u00e8rement de Naples. Son nom signifie quelque chose comme pousse ou rameau de rue. Elle fait partie des symboles de protection<\/a> autonomes du bassin m\u00e9diterran\u00e9en.<\/p>

La Cimaruta est g\u00e9n\u00e9ralement fabriqu\u00e9e en argent. Elle reproduit une branche v\u00e9g\u00e9tale ramifi\u00e9e, \u00e0 l’extr\u00e9mit\u00e9 de laquelle plusieurs petits symboles sont fix\u00e9s. Elle constitue ainsi une amulette<\/span> composite.<\/p>

La plante reproduite est la rue officinale, une herbe \u00e0 laquelle la folkloristique<\/span> du bassin m\u00e9diterran\u00e9en attribuait une signification protectrice. C’est du rameau de cette plante que l’amulette<\/span> tire sa forme de base.<\/p>

Aux rameaux de la Cimaruta pendent divers petits signes, comme une main, une lune, une cl\u00e9, une fleur ou un c\u0153ur. Chacun de ces signes apporte une signification propre.<\/p>

Sa fonction est de repousser le mauvais \u0153il et le malheur. Dans la folkloristique<\/span>, la Cimaruta est consid\u00e9r\u00e9e comme une amulette<\/span> particuli\u00e8rement richement compos\u00e9e, r\u00e9unissant plusieurs signes de protection en un seul objet.<\/p>

Cette page pr\u00e9sente la Cimaruta sous l’angle de la protection. Elle d\u00e9crit la forme, la rue officinale, les diff\u00e9rents signes, le principe d’action et la place de l’amulette dans la culture populaire napolitaine.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Forme et mat\u00e9riau<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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La Cimaruta poss\u00e8de une forme caract\u00e9ristique. Elle reproduit une branche v\u00e9g\u00e9tale qui se divise en plusieurs rameaux, cr\u00e9ant ainsi une forme finement articul\u00e9e et ample.<\/p>

Le mat\u00e9riau privil\u00e9gi\u00e9 est l’argent. Ce m\u00e9tal clair \u00e9tait lui-m\u00eame consid\u00e9r\u00e9 comme protecteur et \u00e9tait associ\u00e9 dans de nombreuses cultures \u00e0 la protection et \u00e0 la lune. Une Cimaruta en argent unissait ainsi la forme et le mat\u00e9riau en un seul moyen de protection.<\/p>

Les petits symboles sont fix\u00e9s aux extr\u00e9mit\u00e9s des rameaux. Ils sont travaill\u00e9s dans le m\u00eame argent et solidement attach\u00e9s au rameau, de sorte que l’amulette<\/span> forme un seul et m\u00eame objet.<\/p>

La taille de la Cimaruta est limit\u00e9e. Elle est con\u00e7ue comme un pendentif pouvant \u00eatre port\u00e9 ou accroch\u00e9 au-dessus d’un berceau ou \u00e0 une porte. La finesse de l’articulation exigeait un travail d’orf\u00e8vrerie soign\u00e9.<\/p>

La composition pouvait varier d’un exemplaire \u00e0 l’autre. Les signes accroch\u00e9s aux rameaux et leur agencement diff\u00e9raient. Cependant, la forme de base de la branche de rue ramifi\u00e9e \u00e9tait toujours conserv\u00e9e.<\/p>

La Cimaruta est ainsi une amulette<\/span> artisanalement raffin\u00e9e. Sa forme associe la plante reproduite aux signes suspendus pour former un objet d’orf\u00e8vrerie richement structur\u00e9.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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La rue officinale comme forme de base<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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La forme de base de la Cimaruta est le rameau de rue officinale. Cette plante a donn\u00e9 \u00e0 l’amulette<\/span> son nom et sa forme.<\/p>

La rue officinale est une herbe tr\u00e8s odorante du bassin m\u00e9diterran\u00e9en. Elle occupait une place particuli\u00e8re dans l’ancienne folkloristique<\/span> et la m\u00e9decine populaire. Elle \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9e comme une plante puissante aux vertus apotropa\u00efques.<\/p>

Dans la folkloristique<\/span> du bassin m\u00e9diterran\u00e9en, la rue \u00e9tait utilis\u00e9e contre le mauvais \u0153il et contre les forces n\u00e9fastes. Elle pouvait \u00eatre suspendue dans la maison ou port\u00e9e sur soi.<\/p>

C’est de cette signification protectrice de la plante vivante que la Cimaruta tire son origine. L’amulette<\/span> reproduit le rameau de rue en argent durable et en pr\u00e9serve ainsi la force protectrice.<\/p>

Le rameau reproduit pr\u00e9sente un avantage par rapport \u00e0 la plante vivante. Il ne se fl\u00e9trit pas et demeure intact de fa\u00e7on permanente. L’amulette<\/span> en argent porte la force de la rue sous une forme solide et durable.<\/p>

La Cimaruta est ainsi une amulette v\u00e9g\u00e9tale. Comme d’autres moyens de protection du bassin m\u00e9diterran\u00e9en, elle repose sur une plante \u00e0 laquelle on attribuait une force apotropa\u00efque, et la transpose en un objet p\u00e9renne.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Les signes accroch\u00e9s aux rameaux<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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La particularit\u00e9 de la Cimaruta r\u00e9side dans les petits signes suspendus aux extr\u00e9mit\u00e9s des rameaux. Ils font de l’amulette<\/span> un moyen de protection composite.<\/p>

Une petite main appara\u00eet fr\u00e9quemment sur l’un des rameaux. La main est un ancien signe de protection du bassin m\u00e9diterran\u00e9en, symbole d’apotropa\u00efsme et de b\u00e9n\u00e9diction<\/span>, comme le d\u00e9crit en d\u00e9tail la page consacr\u00e9e \u00e0 la Hamsa<\/a>.<\/p>

Un autre signe fr\u00e9quent est la lune, g\u00e9n\u00e9ralement repr\u00e9sent\u00e9e sous forme de croissant \u00e9troit. La lune relie la Cimaruta \u00e0 l’argent et \u00e0 d’anciennes repr\u00e9sentations d’un astre f\u00e9minin et protecteur.<\/p>

Une cl\u00e9 peut \u00e9galement \u00eatre accroch\u00e9e aux rameaux. La cl\u00e9 symbolise l’ouverture et la fermeture, la pr\u00e9servation de la maison et le pouvoir d’\u00e9carter le malheur.<\/p>

On rencontre aussi des fleurs, un c\u0153ur, un poisson, une petite \u00e9p\u00e9e ou un oiseau. Chacun de ces signes apporte une signification de protection ou de b\u00e9n\u00e9diction<\/span> propre et compl\u00e8te les autres.<\/p>

La Cimaruta rassemble ainsi plusieurs signes de protection en une seule amulette<\/span>. Elle est pour ainsi dire une collection de petits signes, suspendus ensemble \u00e0 un rameau de rue et se renfor\u00e7ant mutuellement.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Protection contre le mauvais \u0153il<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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La fonction principale de la Cimaruta est de repousser le mauvais \u0153il. Dans l’espace italien, celui-ci est connu sous le nom de Malocchio, qui signifie litt\u00e9ralement mauvais \u0153il.<\/p>

La Cimaruta est dirig\u00e9e contre le mauvais \u0153il qui, selon la croyance du sud de l’Italie, peut causer du tort par un regard envieux. \u00c0 Naples en particulier, les m\u00e8res accrochaient l’amulette en argent en forme de rue autour du cou des nourrissons et des jeunes enfants, consid\u00e9r\u00e9s comme particuli\u00e8rement vuln\u00e9rables. Les grandes lignes de cette croyance r\u00e9pandue dans le bassin m\u00e9diterran\u00e9en sont d\u00e9crites sur la page consacr\u00e9e au mauvais \u0153il.<\/p><\/div>

La Cimaruta s’oppose \u00e0 cette croyance en tant que moyen de protection. Celui qui la porte ou la suspend dans sa maison est, selon la tradition<\/span>, prot\u00e9g\u00e9 contre le Malocchio et contre d’autres malheurs.<\/p>

La Cimaruta \u00e9tait particuli\u00e8rement destin\u00e9e \u00e0 prot\u00e9ger les enfants. Elle \u00e9tait suspendue au-dessus du berceau ou plac\u00e9e sur l’enfant pour l’accompagner durant ses premi\u00e8res ann\u00e9es de vie, les plus vuln\u00e9rables.<\/p>

La maison et la famille b\u00e9n\u00e9ficiaient \u00e9galement de la protection de la Cimaruta. Accroch\u00e9e \u00e0 la porte ou dans la pi\u00e8ce de vie, elle devait pr\u00e9server le lieu et ceux qui y habitaient.<\/p>

La Cimaruta est ainsi profond\u00e9ment ancr\u00e9e dans la croyance au mauvais \u0153il. Elle apporte une r\u00e9ponse particuli\u00e8rement riche \u00e0 une crainte r\u00e9pandue, en r\u00e9unissant plusieurs signes de protection en une seule amulette<\/span>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Le principe d'action des signes regroup\u00e9s<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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La Cimaruta ob\u00e9it \u00e0 un principe d’action qui lui est propre. Sa force protectrice ne repose pas sur un seul signe, mais sur le regroupement de plusieurs signes en une amulette<\/span>.<\/p>

La base est la rue officinale. La plante protectrice donne \u00e0 l’amulette<\/span> sa forme et sa premi\u00e8re signification protectrice. Sur ce fondement s’appuient les autres signes.<\/p>

Chaque signe ajout\u00e9 apporte une signification protectrice suppl\u00e9mentaire. La main repousse, la lune prot\u00e8ge, la cl\u00e9 ferme la maison, la fleur apporte la b\u00e9n\u00e9diction<\/span>. Ensemble, ils forment un r\u00e9seau dense.<\/p>

Derri\u00e8re cette composition se trouve l’id\u00e9e que de nombreux signes offrent une protection plus grande qu’un seul. La Cimaruta rassemble diff\u00e9rents moyens afin qu’un signe agisse l\u00e0 o\u00f9 un autre ne suffit pas.<\/p>

S’y ajoute le mat\u00e9riau protecteur. L’argent est lui-m\u00eame consid\u00e9r\u00e9 comme apotropa\u00efque. Ainsi, la Cimaruta r\u00e9unit la force de la plante, la force des signes et la force du mat\u00e9riau.<\/p>

La Cimaruta est ainsi une amulette<\/span> composite. Son principe d’action est l’accumulation. Elle ne prot\u00e8ge pas par un seul signe puissant, mais par l’action conjugu\u00e9e de nombreux petits signes.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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La Cimaruta et les amulettes apparent\u00e9es<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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La Cimaruta appartient \u00e0 la riche famille des amulettes de protection du bassin m\u00e9diterran\u00e9en. Au sein de cette famille, sa forme composite lui conf\u00e8re une place particuli\u00e8re.<\/p>

Elle est apparent\u00e9e au Cornicello, l’amulette<\/span> en forme de corne. Tous deux sont originaires de la r\u00e9gion napolitaine et servent \u00e0 repousser le Malocchio. Le Cornicello est cependant un signe unique, tandis que la Cimaruta est composite.<\/p>

Les signes de main sont \u00e9galement apparent\u00e9s, la Mano cornuta et la Mano fico. Eux aussi appartiennent \u00e0 la protection contre le mauvais \u0153il dans l’espace italien. Une petite main appara\u00eet d’ailleurs souvent comme signe sur la Cimaruta elle-m\u00eame.<\/p>

Au-del\u00e0 de l’Italie, la Cimaruta peut \u00eatre compar\u00e9e \u00e0 la Hamsa. La Hamsa porte elle aussi fr\u00e9quemment plusieurs signes, comme un \u0153il et un poisson, combinant ainsi diff\u00e9rentes significations protectrices.<\/p>

Ce qui distingue la Cimaruta, c’est son regroupement particuli\u00e8rement riche. Tandis que d’autres amulettes portent un ou deux signes, la Cimaruta rassemble toute une s\u00e9rie de petits signes sur un rameau de rue ramifi\u00e9.<\/p>

La Cimaruta est ainsi un bon exemple d’amulette<\/span> composite. Elle montre comment les pratiques de protection du bassin m\u00e9diterran\u00e9en pouvaient associer diff\u00e9rents signes en un seul objet artisanalement raffin\u00e9.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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La Cimaruta dans la culture populaire napolitaine<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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La Cimaruta \u00e9tait profond\u00e9ment enracin\u00e9e dans la culture populaire de Naples et du sud de l’Italie. Elle faisait partie des moyens de protection qui accompagnaient la vie des familles.<\/p>

Son lien avec la protection des enfants \u00e9tait particuli\u00e8rement \u00e9troit. Suspendue au-dessus du berceau, la Cimaruta devait pr\u00e9server le nouveau-n\u00e9, consid\u00e9r\u00e9 comme particuli\u00e8rement vuln\u00e9rable au mauvais \u0153il.<\/p>

La Cimaruta \u00e9tait souvent offerte en cadeau, notamment \u00e0 la naissance d’un enfant. En tant que pr\u00e9sent, elle associait l’id\u00e9e de protection \u00e0 l’expression de bons v\u0153ux pour la jeune vie.<\/p>

L’amulette<\/span> se transmettait de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration. Une ancienne Cimaruta ayant d\u00e9j\u00e0 accompagn\u00e9 plusieurs enfants d’une m\u00eame famille \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9e comme particuli\u00e8rement li\u00e9e \u00e0 la protection de cette famille.<\/p>

Dans la recherche, la Cimaruta a parfois \u00e9t\u00e9 mise en relation avec d’anciens cultes. Ces interpr\u00e9tations d’une grande port\u00e9e restent cependant incertaines. Ce qui est \u00e9tabli, c’est sa place en tant qu’amulette de protection populaire de l’\u00e9poque moderne.<\/p>

La Cimaruta n’est donc pas seulement un objet, mais fait partie d’une culture populaire vivante. Offrir, accrocher et transmettre \u00e9taient des gestes bien \u00e9tablis dans lesquels l’amulette<\/span> s’inscrivait.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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R\u00e9ception contemporaine<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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La Cimaruta est aujourd’hui moins r\u00e9pandue que le Cornicello, plus simple, mais elle reste connue dans la r\u00e9gion napolitaine et parmi les collectionneurs.<\/p>

En tant qu’amulette<\/span>, la Cimaruta continue d’\u00eatre fabriqu\u00e9e. Les orf\u00e8vres la r\u00e9alisent selon les anciens mod\u00e8les, avec le rameau de rue ramifi\u00e9 et les petits signes suspendus.<\/p>

Dans les collections consacr\u00e9es \u00e0 la folkloristique<\/span> du bassin m\u00e9diterran\u00e9en, la Cimaruta est bien repr\u00e9sent\u00e9e. Elle est consid\u00e9r\u00e9e comme l’une des amulettes les plus raffin\u00e9es et les plus riches en significations de cette r\u00e9gion.<\/p>

Dans l’usage actuel, c’est souvent l’int\u00e9r\u00eat artistique et le souci de la tradition qui priment. La Cimaruta est appr\u00e9ci\u00e9e comme un ancien bijou napolitain, m\u00eame sans la pleine adh\u00e9sion \u00e0 l’ancienne croyance protectrice.<\/p>

Pour la folkloristique<\/span> et la sciences des religions<\/span>, la Cimaruta demeure un objet instructif. Elle montre comment diff\u00e9rents signes de protection pouvaient \u00eatre r\u00e9unis en une seule amulette<\/span> composite.<\/p>

La Cimaruta est ainsi un exemple remarquable d’amulette de protection composite. Elle r\u00e9unit la rue officinale protectrice, une multitude de petits signes et le souhait de pr\u00e9server en particulier les enfants du mauvais \u0153il.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Bibliographie (s\u00e9lection)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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