{"id":10573,"date":"2026-05-19T11:43:59","date_gmt":"2026-05-19T11:43:59","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/ceridwen-2\/"},"modified":"2026-06-16T14:42:43","modified_gmt":"2026-06-16T14:42:43","slug":"ceridwen","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/ceridwen\/","title":{"rendered":"Ceridwen"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"10573\" class=\"elementor elementor-10573 elementor-3050 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4574f70 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"4574f70\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e92efab e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"e92efab\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7241c66 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"7241c66\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f71b140 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"f71b140\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ceridwen, d\u00e9esse galloise de l'inspiration<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e0cb8c4 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e0cb8c4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ceridwen, \u00e9galement orthographi\u00e9e Cerridwen, est une figure centrale de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des r\u00e9cits sur les dieux transmis par une culture.\" tabindex=\"0\">mythologie<\/span> galloise et est d\u00e9crite dans la tradition m\u00e9di\u00e9vale comme la ma\u00eetresse du Chaudron de l&rsquo;inspiration.<\/p><p>Son r\u00e9cit est au c\u0153ur de la \u00abHanes Taliesin\u00bb, la vie l\u00e9gendaire du po\u00e8te gallois Taliesin, dont les plus anciens t\u00e9moignages fragmentaires remontent au IXe si\u00e8cle, mais dont la version compl\u00e8te n&rsquo;est transmise que dans des manuscrits du bas Moyen \u00c2ge.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9182ee4 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"9182ee4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b9737c5 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"b9737c5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dieu \/ D\u00e9esse : puissance supr\u00eame personnifi\u00e9e au sein du panth\u00e9on d'une culture, avec des domaines de comp\u00e9tence d\u00e9finis \u2013 forces de la nature, destin, guerre, fertilit\u00e9. V\u00e9n\u00e9r\u00e9e par des cultes, des sacrifices et des institutions templi\u00e8res.\">Dieu<\/span><a href=\"\/fr\/celtique\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Religion celtique de l'Europe occidentale et des \u00eeles Britanniques, transmise sur le plan mythologique par des textes irlandais et gallois.\">Celtique<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d0b42c6 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d0b42c6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1a79296 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"1a79296\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tTable des mati\u00e8res\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__1a79296\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Ouvrir la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__1a79296\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Fermer la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__1a79296\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3e12ecb e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"3e12ecb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8e63264 iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"8e63264\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_keltisch_ceridwen-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-130901\" alt=\"Ceridwen - 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Des fragments renvoyant \u00e0 une tradition nettement plus ancienne se trouvent dans le \u00abLivre de Taliesin\u00bb et le \u00abLivre d&rsquo;Aneirin\u00bb, tous deux du XIIIe si\u00e8cle.<\/p><p>Patrick K. Ford a retrac\u00e9 la complexit\u00e9 de l&rsquo;histoire textuelle de la tradition de Ceridwen dans \u00abThe Mabinogi and Other Medieval Welsh Tales\u00bb (1977) et a montr\u00e9 que le r\u00e9cit central de la m\u00e9tamorphose par le chaudron existe en plusieurs variantes galloises et bretonnes.<\/p>\n\n<p>Marged Haycock a indiqu\u00e9 dans ses travaux sur le \u00abLivre de Taliesin\u00bb que de nombreux po\u00e8mes attribu\u00e9s \u00e0 Taliesin ne furent compos\u00e9s qu&rsquo;entre le IXe et le XIIe si\u00e8cle, tandis que le r\u00e9cit autour de Ceridwen contient des strates litt\u00e9raires plus anciennes. La recherche se heurte ainsi au probl\u00e8me typique de la reconstruction d&rsquo;une substance mythique possiblement ancienne \u00e0 partir d&rsquo;une forme textuelle du bas Moyen \u00c2ge.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-35cf2c8 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"35cf2c8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-20f5c6c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"20f5c6c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Le r\u00e9cit du chaudron<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2172be2 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"2172be2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le r\u00e9cit central rapporte que Ceridwen vit avec son mari Tegid Foel au bord du lac Llyn Tegid (aujourd&rsquo;hui Bala Lake dans le Gwynedd) et a deux enfants, la belle Creirwy et le laid Morfran (\u00e9galement appel\u00e9 Afagddu).<\/p><p>Pour doter Morfran de sagesse et d&rsquo;inspiration malgr\u00e9 son apparence peu avantageuse, Ceridwen pr\u00e9pare une boisson sp\u00e9ciale dans le Chaudron de l&rsquo;inspiration (\u00abpair awen\u00bb). La boisson doit mijoter pendant un an et un jour, et seules les trois premi\u00e8res gouttes poss\u00e8dent le pouvoir magique ; le reste est un poison mortel.<\/p>\n\n<p>Le chaudron est gard\u00e9 par le jeune Gwion Bach. En remuant, trois gouttes \u00e9claboussent son pouce, qu&rsquo;il porte instinctivement \u00e0 sa bouche. Il acquiert aussit\u00f4t le savoir universel qui \u00e9tait destin\u00e9 \u00e0 Morfran. Pris de peur, il s&rsquo;enfuit, et le chaudron se brise.<\/p><p>Ceridwen le poursuit \u00e0 travers une s\u00e9rie de m\u00e9tamorphoses : Gwion devient li\u00e8vre, elle chienne ; il devient poisson, elle loutre ; il devient oiseau, elle faucon ; il devient grain, elle poule qui avale le grain. Neuf mois plus tard, elle donne naissance \u00e0 l&rsquo;enfant Taliesin, qu&rsquo;elle jette dans la mer dans un sac de cuir, o\u00f9 le jeune prince Elphin le trouve et l&rsquo;\u00e9l\u00e8ve.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1953bdc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"1953bdc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0dce562 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0dce562\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Symbolique du chaudron<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ce22367 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"ce22367\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le chaudron de Ceridwen est l&rsquo;un des symboles les plus importants de la tradition galloise. Il s&rsquo;inscrit dans une s\u00e9rie de chaudrons merveilleux, comme celui de Bran dans le \u00abMabinogi\u00bb, qui ressuscite les morts, ou celui du Dagda dans la tradition irlandaise, qui dispense une nourriture in\u00e9puisable.<\/p><p>Helmut Birkhan a identifi\u00e9 dans \u00abKelten\u00bb (1997) le chaudron comme objet sacral central de la religion celtique, concr\u00e8tement attest\u00e9 dans des d\u00e9couvertes arch\u00e9ologiques telles que le chaudron de Gundestrup et les chaudrons de Br\u00e5 et de Rynkeby.<\/p>\n\n<p>Miranda Aldhouse-Green a envisag\u00e9 dans \u00abThe Quest for the Shaman\u00bb (2005) la possibilit\u00e9 que la symbolique du chaudron remonte \u00e0 des rites chamaniques d&rsquo;inspiration et d&rsquo;initiation, dans lesquels une substance liquide \u00e9tait associ\u00e9e \u00e0 l&rsquo;acquisition d&rsquo;un savoir exceptionnel. Cette hypoth\u00e8se demeure sp\u00e9culative, mais elle est justifi\u00e9e par la fr\u00e9quence du motif du chaudron dans l&rsquo;art figuratif et la tradition narrative celtiques.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f058627 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"f058627\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36a825d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"36a825d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ceridwen \u00e9tait-elle une d\u00e9esse ?<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-19b670d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"19b670d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La question de savoir si Ceridwen \u00e9tait \u00e0 l&rsquo;origine une d\u00e9esse est d\u00e9battue dans la recherche. La \u00abHanes Taliesin\u00bb la pr\u00e9sente comme une puissante magicienne sans la d\u00e9signer explicitement comme d\u00e9esse.<\/p><p>Bernhard Maier la classe dans \u00abDie Religion der Kelten\u00bb (2001) plut\u00f4t comme une figure litt\u00e9raire construite, qui r\u00e9unit en elle les attributs de divinit\u00e9s plus anciennes de l&rsquo;inspiration et de la m\u00e9tamorphose. John T. Koch a en revanche plaid\u00e9 dans plusieurs articles pour l&rsquo;identifier \u00e0 une ancienne d\u00e9esse galloise de la po\u00e9sie et de la transformation.<\/p>\n\n<p>Il n&rsquo;existe pas de d\u00e9esse gallo-romaine de l&rsquo;inspiration attest\u00e9e par son nom, mais les inscriptions relatives \u00e0 Sirona, Belisama et Brigantia t\u00e9moignent de l&rsquo;existence de d\u00e9esses locales f\u00e9minines aux comp\u00e9tences d&rsquo;inspiration et de gu\u00e9rison. La proximit\u00e9 structurelle avec l&rsquo;irlandaise Brigid, qui r\u00e8gne notamment sur l&rsquo;art po\u00e9tique, a \u00e9t\u00e9 mise en \u00e9vidence tr\u00e8s t\u00f4t par Marie-Louise Sjoestedt.<\/p><p>Elle rejette cependant toute identification directe. L&rsquo;opinion majoritaire actuelle consid\u00e8re Ceridwen comme une figure mythique fa\u00e7onn\u00e9e litt\u00e9rairement, dans laquelle r\u00e9sonne une substance mythique plus ancienne, sans qu&rsquo;une \u00abreligion de Ceridwen\u00bb coh\u00e9rente soit reconstructible.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f2120e1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"f2120e1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-499463a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"499463a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ceridwen et Taliesin<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2ce9478 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"2ce9478\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La renaissance de Gwion Bach en Taliesin relie la tradition de Ceridwen au Taliesin historiquement attest\u00e9, un po\u00e8te de cour gallois du VIe si\u00e8cle auquel le \u00abLivre de Taliesin\u00bb attribue une partie de ses po\u00e8mes.<\/p><p>Dans les r\u00e9cits plus tardifs, Taliesin devient la figure arch\u00e9typale du po\u00e8te inspir\u00e9, qui conna\u00eet toutes les \u00e9poques et toutes les m\u00e9tamorphoses. Ses c\u00e9l\u00e8bres po\u00e8mes autobiographiques (\u00abJ&rsquo;\u00e9tais \u00e0 la cr\u00e9ation du monde\u00bb ; \u00abJ&rsquo;\u00e9tais un saumon bleu\u00bb) pr\u00e9supposent les exp\u00e9riences de la poursuite mythique par Ceridwen.<\/p>\n\n<p>Ceridwen remplit ainsi une double fonction : elle est \u00e0 la fois la poursuivante et la g\u00e9nitrice du po\u00e8te. Marged Haycock a interpr\u00e9t\u00e9 cet aspect comme le mod\u00e8le d&rsquo;une figure maternelle initiatrice, qui par sa poursuite m\u00eame engendre le talent futur de l&rsquo;initi\u00e9.<\/p><p>Ceridwen s&rsquo;inscrit ainsi dans la s\u00e9rie typologique des enseignantes et adversaires telles que l&rsquo;irlandaise Sc\u00e1thach, qui forme C\u00fachulainn, ou la nordique Gunnl\u00f6d, qui garde l&rsquo;hydromel de l&rsquo;art po\u00e9tique.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9d40b4c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"9d40b4c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-657e109 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"657e109\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Llyn Tegid et l'ancrage paysager<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-07226c8 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"07226c8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le lac Llyn Tegid (Bala Lake), dans le nord-ouest du Pays de Galles, est le cadre principal du r\u00e9cit de Ceridwen. Long de 6 kilom\u00e8tres, c&rsquo;est le plus grand lac naturel du Pays de Galles et il est associ\u00e9 \u00e0 de nombreuses l\u00e9gendes depuis l&rsquo;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poque de la culture grecque et romaine, environ 800 av. J.-C. \u00e0 600 apr. J.-C.\" tabindex=\"0\">Antiquit\u00e9<\/span>.<\/p><p>Les textes m\u00e9di\u00e9vaux le pr\u00e9sentent comme la demeure de Tegid Foel, dont le nom signifie \u00abTegid le chauve\u00bb et pourrait renvoyer \u00e0 une divinit\u00e9 lacustre plus ancienne. Le lien de Ceridwen avec le lac l&rsquo;inscrit dans l&rsquo;association, typique de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des r\u00e9cits sur les dieux transmis par une culture.\" tabindex=\"0\">mythologie<\/span> celtique, des figures f\u00e9minines avec les eaux stagnantes.<\/p>\n\n<p>Brynley Roberts a indiqu\u00e9 dans ses \u00e9tudes sur la toponymie galloise que le lac servait peut-\u00eatre \u00e0 l&rsquo;origine de <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un lieu sacr\u00e9 d\u00e9di\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une divinit\u00e9.\" tabindex=\"0\">sanctuaire<\/span>, o\u00f9 se d\u00e9roulaient des rites d&rsquo;inspiration et d&rsquo;initiation. Les preuves arch\u00e9ologiques font d\u00e9faut, mais la densit\u00e9 des l\u00e9gendes associ\u00e9es \u00e0 Llyn Tegid soutient l&rsquo;hypoth\u00e8se d&rsquo;une ancienne signification sacr\u00e9e.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c283f72 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c283f72\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6b2f780 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6b2f780\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">R\u00e9ception et reformulations modernes<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e7c3738 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e7c3738\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dans le romantisme gallois des XVIIIe et XIXe si\u00e8cles, Ceridwen connut une renaissance litt\u00e9raire, principalement sous l&rsquo;impulsion d&rsquo;Iolo Morganwg (Edward Williams), qui inventa une grande partie de la tradition bardique \u00abceltique\u00bb moderne et pr\u00e9senta Ceridwen comme la d\u00e9esse supr\u00eame des druides gallois.<\/p><p>Cette reconstruction est aujourd&rsquo;hui reconnue comme une invention du XIXe si\u00e8cle, mais elle a durablement marqu\u00e9 l&rsquo;image publique de Ceridwen. Ronald Hutton a retrac\u00e9 cette histoire de la r\u00e9ception de mani\u00e8re nuanc\u00e9e dans \u00abBlood and Mistletoe\u00bb (2009).<\/p>\n\n<p>Dans la tradition n\u00e9opa\u00efenne moderne, notamment dans le courant druidique d&rsquo;inspiration galloise et dans le mouvement Wicca, Ceridwen est une d\u00e9esse centrale de l&rsquo;inspiration et de la sorcellerie. Son chaudron est consid\u00e9r\u00e9 comme un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un signe repr\u00e9sentant par substitution une id\u00e9e ou une signification.\" tabindex=\"0\">symbole<\/span> de transformation, de connaissance cr\u00e9atrice et de puissance f\u00e9minine.<\/p><p>Cette r\u00e9ception moderne s&rsquo;appuie moins sur les textes m\u00e9di\u00e9vaux que sur l&rsquo;image druidique cr\u00e9\u00e9e par Iolo Morganwg et ses successeurs. Une filiation directe avec la religion galloise pr\u00e9chr\u00e9tienne n&rsquo;est pas attest\u00e9e, comme Bernhard Maier et Ronald Hutton l&rsquo;ont r\u00e9p\u00e9t\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f42b448 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"f42b448\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d155c5e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"d155c5e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">L'awen comme concept central<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a91c6ee elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a91c6ee\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>\u00c9troitement li\u00e9 \u00e0 Ceridwen est le concept d&rsquo;awen, qui d\u00e9signe dans la tradition galloise l&rsquo;\u00abinspiration divine\u00bb qui fait d&rsquo;un po\u00e8te un parfait bardd. Le terme appara\u00eet d\u00e9j\u00e0 dans les premiers po\u00e8mes de Taliesin et est discut\u00e9 dans l&rsquo;\u00e9cole bardique m\u00e9di\u00e9vale comme une qualit\u00e9 indispensable de la po\u00e9sie.<\/p><p>Les trois gouttes du chaudron de Ceridwen sont comprises dans les textes comme la manifestation mat\u00e9rielle de l&rsquo;awen, qui n&rsquo;appara\u00eet pas ici comme une qualit\u00e9 abstraite, mais comme une substance physiquement transmissible.<\/p>\n\n<p>Patrick Sims-Williams a montr\u00e9 dans \u00abReligion and Literature in Western England, 600-800\u00bb (1990) que la conception de l&rsquo;awen \u00e9tait profond\u00e9ment enracin\u00e9e dans les formes de transition celto-chr\u00e9tiennes, tant dans la tradition galloise qu&rsquo;irlandaise.<\/p><p>Le r\u00e9cit de Ceridwen est consid\u00e9r\u00e9 comme sa condensation mythique la plus importante dans l&rsquo;espace gallois. L&rsquo;\u00e9cole bardique galloise ult\u00e9rieure, notamment dans le cadre de la tradition de l&rsquo;Eisteddfod, a pr\u00e9serv\u00e9 l&rsquo;awen comme concept fondamental, mais sans le lien mythique imm\u00e9diat avec Ceridwen.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9033a31 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"9033a31\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b392acd elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"b392acd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Transmission manuscrite de la Hanes Taliesin<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e07c572 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e07c572\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La source la plus importante pour Ceridwen est l&rsquo;\u00abYstoria Taliesin\u00bb, \u00e9galement appel\u00e9e \u00abHanes Taliesin\u00bb.<\/p><p>Elle ne figure pas dans les plus anciens recueils de manuscrits gallois, le \u00abLlyfr Aneirin\u00bb et le \u00abLlyfr Taliesin\u00bb des XIIIe et XIVe si\u00e8cles, mais n&rsquo;est transmise que dans une forme narrative en prose dont le plus ancien t\u00e9moin textuel complet est le manuscrit \u00abNLW MS 5276D\u00bb (\u00e9galement connu sous le nom de \u00abChronique d&rsquo;Elis Gruffydd\u00bb, milieu du XVIe si\u00e8cle).<\/p><p>Patrick Ford a reconstitu\u00e9 l&rsquo;histoire \u00e9ditoriale dans \u00abYstoria Taliesin\u00bb (Cardiff 1992) et a montr\u00e9 que le r\u00e9cit est nettement plus ancien dans la tradition orale, mais pr\u00e9sente dans sa version litt\u00e9raire des strates de l&rsquo;\u00e9poque moderne.<\/p><p>L&rsquo;\u00e9dition accompagn\u00e9e d&rsquo;une traduction anglaise parut pour la premi\u00e8re fois dans les volumes du \u00abMabinogion\u00bb de Lady Charlotte Guest (1838 \u00e0 1849), qui int\u00e9gra le texte en annexe dans le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Le corpus des \u00e9crits sacr\u00e9s reconnus comme faisant autorit\u00e9 dans une religion.\" tabindex=\"0\">canon<\/span> du Mabinogi.<\/p>\n<p>Marged Haycock a philologiquement \u00e9dit\u00e9 dans \u00abLegendary Poems from the Book of Taliesin\u00bb (Aberystwyth 2007 et deuxi\u00e8me \u00e9dition 2015) les po\u00e8mes dits \u00abl\u00e9gendaires\u00bb contenus dans les plus anciens manuscrits de Taliesin et montre que la figure de Ceridwen y est mentionn\u00e9e \u00e0 plusieurs reprises sous les noms de \u00abpeiryanvic ceridwen\u00bb, la \u00abCeridwen combattante\u00bb, et de gardienne du chaudron (\u00abpeir ceridwen\u00bb), sans qu&rsquo;un \u00e9pisode narratif soit d\u00e9velopp\u00e9.<\/p><p>Ces br\u00e8ves mentions sont les plus anciens t\u00e9moins textuels denses de la figure et datent vraisemblablement des IXe au XIe si\u00e8cles. Elles montrent que le complexe du chaudron est nettement plus ancien que le r\u00e9cit d\u00e9velopp\u00e9 de la prose de l&rsquo;\u00e9poque moderne.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-947832b e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"947832b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6e1b492 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6e1b492\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Awen, inspiration et culture bardique<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e0a1d98 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e0a1d98\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La substance centrale du r\u00e9cit de Ceridwen, les trois gouttes du chaudron de l&rsquo;inspiration, est d\u00e9sign\u00e9e dans l&rsquo;original gallois par le terme \u00abawen\u00bb. Le terme est rattachable, d&rsquo;un point de vue historique de la langue, \u00e0 la racine *au- \u00absouffler, respirer\u00bb et signifie litt\u00e9ralement \u00abinspiration\u00bb, \u00absouffle divin\u00bb.<\/p><p>Dans le \u00abCyfraith Hywel Dda\u00bb (\u00abLois de Hywel Dda\u00bb, manuscrits \u00e0 partir du XIIe si\u00e8cle), \u00abawen\u00bb est d\u00e9j\u00e0 attest\u00e9 comme terme technique des po\u00e8tes de cour (pencerdd).<\/p><p>Le po\u00e8te gallois Iolo Goch (XIVe si\u00e8cle), qui fut le po\u00e8te de cour d&rsquo;Owain Glynd\u0175r, se r\u00e9f\u00e8re dans plusieurs po\u00e8mes \u00e0 l&rsquo;\u00abawen Ceridwen\u00bb comme source de sa puissance po\u00e9tique.<\/p><p>Iolo Morganwg (Edward Williams, 1747 \u00e0 1826) a transpos\u00e9 cette filiation au XVIIIe et au d\u00e9but du XIXe si\u00e8cle dans un contexte n\u00e9odruidique et a associ\u00e9 dans le \u00abBarddas\u00bb la symbolique de l&rsquo;Awen au signe graphique compos\u00e9 de trois rayons, qui survit dans la tradition actuelle de l&rsquo;Eisteddfod.<\/p>\n<p>John T. Koch a soulign\u00e9 dans \u00abCeltic Culture. A Historical Encyclopedia\u00bb (Santa Barbara 2006) et dans ses articles sur la culture bardique galloise une fonction technique de la conception de l&rsquo;Awen. Tant dans la formation bardique m\u00e9di\u00e9vale que dans les r\u00e8glements ult\u00e9rieurs de l&rsquo;Eisteddfod, elle remplissait cette fonction. Elle servait d&rsquo;auto-l\u00e9gitimation aux po\u00e8tes professionnels, qui pouvaient ainsi pr\u00e9senter leur art comme divinement accord\u00e9 et non simplement appris.<\/p><p>Le r\u00e9cit de Ceridwen, avec son alternance entre une pr\u00e9paration laborieuse d&rsquo;une ann\u00e9e et l&rsquo;inspiration soudaine provoqu\u00e9e par les trois gouttes, codifie litt\u00e9rairement ce double aspect de l&rsquo;art bardique.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-345679a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"345679a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dd21ba4 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"dd21ba4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Le motif de la m\u00e9tamorphose dans une perspective comparative<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bc4739c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"bc4739c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La poursuite entre Ceridwen et Gwion appartient \u00e0 un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9l\u00e9ment th\u00e9matique r\u00e9current dans l'art ou le r\u00e9cit.\" tabindex=\"0\">motif<\/span> narratif tr\u00e8s r\u00e9pandu, d\u00e9sign\u00e9 sous le nom de \u00abcombat de m\u00e9tamorphoses\u00bb.<\/p><p>Des s\u00e9quences comparables se trouvent dans la tradition grecque (poursuite de N\u00e9m\u00e9sis par Zeus, Apollon et Daphn\u00e9), dans le domaine celtique (poursuite d&rsquo;\u00c9ta\u00edn dans \u00abTochmarc \u00c9ta\u00edne\u00bb), dans l&rsquo;Edda nordique (Loki et Heimdallr) et dans la tradition folklorique \u00e9cossaise. Stith Thompson a catalogu\u00e9 ce <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9l\u00e9ment th\u00e9matique r\u00e9current dans l'art ou le r\u00e9cit.\" tabindex=\"0\">motif<\/span> dans son \u00abMotif-Index of Folk-Literature\u00bb sous D610 comme sch\u00e9ma narratif universel.<\/p>\n\n<p>Au sein de la tradition celtique, la s\u00e9quence est particuli\u00e8rement \u00e9labor\u00e9e, car elle ne contient pas seulement une dramaturgie de poursuite, mais aussi une relation ma\u00eetre-\u00e9l\u00e8ve et une relation g\u00e9nitrice-enfant.<\/p><p>John Carey a interpr\u00e9t\u00e9 cette pluralit\u00e9 de couches comme un indice d&rsquo;une structure initiatique archa\u00efque, dans laquelle l&rsquo;initi\u00e9 est symboliquement aval\u00e9 par son enseignante puis rena\u00eet. Une attestation rituelle directe de cette pratique fait d\u00e9faut, mais le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9l\u00e9ment th\u00e9matique r\u00e9current dans l'art ou le r\u00e9cit.\" tabindex=\"0\">motif<\/span> peut \u00eatre rendu plausible \u00e0 partir de nombreux exemples de religions compar\u00e9es.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":3240,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Ceridwen","_yoast_wpseo_title":"Ceridwen \u2013 D\u00e9esse galloise de l'inspiration","_yoast_wpseo_metadesc":"Ceridwen est la d\u00e9esse-sorci\u00e8re galloise et gardienne du Chaudron de l'awen. 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