{"id":10571,"date":"2026-05-19T11:38:49","date_gmt":"2026-05-19T11:38:49","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/caishen-2\/"},"modified":"2026-06-16T14:42:40","modified_gmt":"2026-06-16T14:42:40","slug":"caishen","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/caishen\/","title":{"rendered":"Caishen"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"10571\" class=\"elementor elementor-10571 elementor-3046 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-65d1d84 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"65d1d84\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d5e1449 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"d5e1449\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-14f2492 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"14f2492\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-64662f9 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"64662f9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Caishen, dieu chinois de la richesse<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-726b666 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"726b666\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Caishen (chinois : Cai Shen, \u00ab dieu de la richesse \u00bb) est l&rsquo;une des divinit\u00e9s les plus populaires de la religion populaire chinoise. Il est le patron de la prosp\u00e9rit\u00e9 \u00e9conomique, des affaires, des investissements fructueux et du bonheur mat\u00e9riel en g\u00e9n\u00e9ral.<\/p><p>Du point de vue de l&rsquo;histoire des religions, il ne s&rsquo;agit pas d&rsquo;une figure unique, mais d&rsquo;un ensemble de personnifications diverses regroup\u00e9es sous un nom fonctionnel commun. Sa v\u00e9n\u00e9ration s&rsquo;intensifie particuli\u00e8rement \u00e0 l&rsquo;occasion du Nouvel An chinois.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-500ee20 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"500ee20\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dfbf509 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"dfbf509\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dieu \/ D\u00e9esse : Puissance supr\u00eame personnifi\u00e9e au sein du panth\u00e9on d'une culture, avec des attributions pr\u00e9cises \u2013 forces de la nature, destin, guerre, fertilit\u00e9. V\u00e9n\u00e9r\u00e9 par des cultes, des sacrifices et des institutions templi\u00e8res.\">Dieu<\/span><a href=\"\/fr\/chine\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dieux, esprits et religion populaire chinoise \u2013 tao\u00efste, bouddhiste, confuc\u00e9enne.\">Chine<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b2d1f01 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b2d1f01\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fb7aa2f elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"fb7aa2f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tTable des mati\u00e8res\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__fb7aa2f\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Ouvrir la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__fb7aa2f\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Fermer la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__fb7aa2f\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-289aa58 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"289aa58\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-830743e iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"830743e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_caishen-1-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-3210\" alt=\"Caishen - G\u00f6tter aus der China-Tradition, historisch-illustrativ\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_caishen-1-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_caishen-1-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_caishen-1-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_caishen-1.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a82dd2c e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"a82dd2c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ba97c7e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"ba97c7e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7ccf3c7 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"7ccf3c7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Plusieurs figures de Caishen<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-27b2d0c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"27b2d0c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Contrairement \u00e0 de nombreux autres dieux chinois, il n&rsquo;existe pas un seul Caishen mais une pluralit\u00e9 de divinit\u00e9s de la richesse, distingu\u00e9es selon les r\u00e9gions et les domaines fonctionnels.<\/p><p>Les figures les plus anciennes et les plus souvent mentionn\u00e9es sont Zhao Gongming, Bi Gan, Fan Li et Guan Yu. Chacun de ces personnages poss\u00e8de sa propre biographie et son propre rapport au domaine de la richesse.<\/p><p>Cette diversit\u00e9 est typique de la ph\u00e9nom\u00e9nologie religieuse de la religion populaire chinoise, dans laquelle les domaines fonctionnels sont g\u00e9n\u00e9ralement occup\u00e9s par un ensemble mobile de figures comparables, rarement par une seule <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00eatre v\u00e9n\u00e9r\u00e9 comme divin au sein d'une religion.\" tabindex=\"0\">divinit\u00e9<\/span>. Anne Birrell (\u00ab Chinese Mythology. An Introduction \u00bb, Baltimore 1993) a soulign\u00e9 que cette pluralit\u00e9 a renforc\u00e9 la capacit\u00e9 d&rsquo;adaptation de la religion populaire aux besoins locaux.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-45982d2 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"45982d2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1b98321 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1b98321\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Zhao Gongming<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-71ddde6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"71ddde6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Zhao Gongming est la figure de Caishen la plus prominente dans les sources \u00e9crites. Il appara\u00eet dans le roman \u00ab L&rsquo;Investiture des dieux \u00bb (Fengshen Yanyi, XVIe si\u00e8cle) comme un guerrier de la dynastie Shang, combattant contre la mont\u00e9e en puissance de la dynastie Zhou avant d&rsquo;\u00eatre finalement tu\u00e9.<\/p><p>\u00c0 titre posthume, il est nomm\u00e9 par l&rsquo;Empereur de jade gouverneur de la richesse. Sa forme iconographique le repr\u00e9sente comme un guerrier barbu au visage noir, arm\u00e9 d&rsquo;un fouet en acier et chevauchant un tigre noir.<\/p><p>Le fait qu&rsquo;il soit repr\u00e9sent\u00e9 comme un g\u00e9n\u00e9ral et non comme un marchand est instructif du point de vue de l&rsquo;histoire des religions : dans cette tradition, la richesse est associ\u00e9e \u00e0 la force, \u00e0 la protection et \u00e0 la conqu\u00eate, et non en premier lieu au commerce et au calcul. Quatre divinit\u00e9s subalternes l&rsquo;accompagnent, chacune responsable d&rsquo;un aspect particulier de la richesse, comme l&rsquo;acquisition, la pr\u00e9servation ou la chance dans les affaires.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-239d93e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"239d93e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f780c9e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"f780c9e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Bi Gan<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4229fef elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4229fef\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Bi Gan est une figure semi-historique de la fin de la p\u00e9riode Shang (vers le XIe si\u00e8cle avant notre \u00e8re). Il \u00e9tait un ministre loyal du cruel roi Zhou et tenta de le d\u00e9tourner de ses exc\u00e8s.<\/p><p>Le roi le fit alors mettre \u00e0 mort en lui arrachant le c\u0153ur. \u00c0 titre posthume, Bi Gan fut v\u00e9n\u00e9r\u00e9 comme martyr de la loyaut\u00e9 et int\u00e9gr\u00e9 dans la tradition ult\u00e9rieure comme dieu de la richesse.<\/p><p>La logique de cette attribution repose sur l&rsquo;id\u00e9e qu&rsquo;un homme sans c\u0153ur peut agir sans int\u00e9r\u00eat personnel ni parti pris ; il est ainsi l&rsquo;arbitre id\u00e9al dans les affaires d&rsquo;argent.<\/p><p>Ce r\u00e9cit est transmis dans le \u00ab Shiji \u00bb de Sima Qian et devint, sous la dynastie Han, l&rsquo;histoire canonique de la loyaut\u00e9. Mark Lewis (\u00ab Sanctioned Violence in Early China \u00bb, Albany 1990) a analys\u00e9 l&rsquo;ensemble des martyrs de la loyaut\u00e9 de la fin de la p\u00e9riode Shang comme mythe fondateur de l&rsquo;\u00e9thique politique de l&rsquo;\u00e9poque Zhou.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ba225f9 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"ba225f9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7947786 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"7947786\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Fan Li<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a37dffd elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a37dffd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Fan Li est \u00e9galement une personnage historique, conseiller du roi Goujian de Yue au Ve si\u00e8cle avant notre \u00e8re.<\/p><p>Il aida Goujian \u00e0 vaincre le royaume voisin de Wu, puis se retira du service de l&rsquo;\u00c9tat et devint, sous le nom de Tao Zhugong, un marchand extraordinairement prosp\u00e8re. Il aurait b\u00e2ti sa fortune trois fois et la distribu\u00e9 trois fois aux pauvres.<\/p><p>Il est ainsi la seule figure de Caishen qui soit historiquement li\u00e9e au commerce. Son \u00e9l\u00e9vation posthume au panth\u00e9on c\u00e9leste est attest\u00e9e par la tradition populaire religieuse, sans qu&rsquo;une appropriation litt\u00e9raire se cache derri\u00e8re ce processus ; son <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des actes de v\u00e9n\u00e9ration religieuse envers une divinit\u00e9 ou une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> est particuli\u00e8rement r\u00e9pandu dans les provinces du Jiangsu et du Zhejiang.<\/p><p>Le \u00ab Shiji \u00bb d\u00e9crit sa carri\u00e8re dans le chapitre \u00ab Huo Zhi Liezhuan \u00bb (\u00ab Biographies des riches \u00bb), qui constitue une source pr\u00e9cieuse pour l&rsquo;histoire \u00e9conomique de la Chine pr\u00e9-imp\u00e9riale.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-90f66af e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"90f66af\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8357fde elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8357fde\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Guan Yu en tant que Wushen Caishen<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9fbafe9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"9fbafe9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Une place particuli\u00e8re revient \u00e0 Guan Yu, le g\u00e9n\u00e9ral historique de la fin de la p\u00e9riode Han (IIe\u2013IIIe si\u00e8cle de notre \u00e8re) et compagnon d&rsquo;armes de Liu Bei dans la p\u00e9riode des Trois Royaumes.<\/p><p>Il fut \u00e9lev\u00e9 au rang de divinit\u00e9 protectrice des guerriers sous la dynastie Song, puis devint sous les dynasties Ming et Qing le \u00ab Wushen Caishen \u00bb, le \u00ab dieu militaire de la richesse \u00bb. Sa comp\u00e9tence r\u00e9side moins dans la promotion du succ\u00e8s commercial que dans la protection des affaires contre le vol, la fraude et les partenaires d\u00e9loyaux.<\/p><p>Les hommes d&rsquo;affaires pr\u00eatent souvent serment devant son image lors de la conclusion de contrats, car sa loyaut\u00e9 bien connue est consid\u00e9r\u00e9e comme une garantie de l&rsquo;\u00e9thique des affaires. Il s&rsquo;agit l\u00e0 d&rsquo;une constellation religiosociologique remarquable : un guerrier devient le gardien du commerce.<\/p><p>Hans Steininger a signal\u00e9, dans \u00ab <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Tradition religieuse et philosophique chinoise orient\u00e9e vers le Dao, la Voie.\" tabindex=\"0\">Daoismus<\/span> und Volksreligion in China \u00bb (Berlin 1980), le lien entre Guan Yu et les soci\u00e9t\u00e9s secr\u00e8tes de l&rsquo;\u00e9poque Qing, qui ont largement contribu\u00e9 \u00e0 la diffusion de sa v\u00e9n\u00e9ration.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7dc2545 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"7dc2545\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ff188aa elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ff188aa\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Sp\u00e9cialisation fonctionnelle<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fa808aa elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"fa808aa\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La tradition de Caishen distingue entre le \u00ab Wenshen Caishen \u00bb (dieu civil de la richesse) et le \u00ab Wushen Caishen \u00bb (dieu militaire de la richesse), Bi Gan et Fan Li relevant de la premi\u00e8re cat\u00e9gorie, Zhao Gongming et Guan Yu de la seconde. Il existe par ailleurs un syst\u00e8me des \u00ab Cinq voies de Caishen \u00bb (Wulu Caishen), dans lequel Caishen est v\u00e9n\u00e9r\u00e9 depuis les cinq directions cardinales.<\/p><p>Cette conception remonte \u00e0 la dynastie Song et int\u00e8gre la v\u00e9n\u00e9ration de la richesse dans le sch\u00e9ma cosmologique des Cinq Phases de transformation (wuxing). Caishen est ainsi moins une figure individuelle qu&rsquo;un n\u0153ud syst\u00e9mique o\u00f9 se croisent plusieurs logiques religieuses.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-df2ae6f e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"df2ae6f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a763091 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"a763091\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Coutumes du Nouvel An<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-93fa135 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"93fa135\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La pratique festive centrale du culte de Caishen se concentre sur les jours entourant le Nouvel An chinois. Le cinqui\u00e8me jour du premier mois lunaire est c\u00e9l\u00e9br\u00e9 l&rsquo;\u00ab accueil de Caishen \u00bb (jie Caishen). Les commerces ouvrent traditionnellement ce jour-l\u00e0 pour la premi\u00e8re fois apr\u00e8s la pause du Nouvel An, des feux d&rsquo;artifice sont tir\u00e9s, des encens br\u00fbl\u00e9s. Les couplets rouges accroch\u00e9s aux portes d&rsquo;entr\u00e9e pour le Nouvel An repr\u00e9sentent fr\u00e9quemment Caishen ou y font r\u00e9f\u00e9rence. Une pratique particuli\u00e8re est la \u00ab distribution d&rsquo;images de Caishen \u00bb, au cours de laquelle des moines itin\u00e9rants ou des mendiants portent de porte en porte des images de Caishen et re\u00e7oivent en \u00e9change un petit don, consid\u00e9r\u00e9 comme porte-bonheur pour l&rsquo;ann\u00e9e \u00e0 venir.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3ed43de e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"3ed43de\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cf1ea04 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cf1ea04\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Iconographie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-490022c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"490022c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La forme iconographique standard de Caishen repr\u00e9sente un fonctionnaire en robe rouge officielle, coiff\u00e9 d&rsquo;un chapeau noir de mandarin, d&rsquo;une tiare dor\u00e9e orn\u00e9e de rubans dirig\u00e9s vers le haut, et tenant dans la main un yuanbao (lingot d&rsquo;or fondu). Il est fr\u00e9quemment accompagn\u00e9 de quatre \u00ab petits Caishen \u00bb (xiao Caishen), chacun responsable d&rsquo;un aspect particulier de la richesse.<\/p><p>Dans sa forme militaire, notamment en tant que Zhao Gongming ou Guan Yu, il porte une armure et une arme. La couleur rouge domine dans les deux formes ; c&rsquo;est la couleur porte-bonheur chinoise et elle symbolise dans le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des actes de v\u00e9n\u00e9ration religieuse envers une divinit\u00e9 ou une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> de Caishen l&rsquo;attente joyeuse et la r\u00e9ussite.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cfd3fb4 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cfd3fb4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8802b32 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8802b32\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Caishen dans l'\u00e9conomie moderne<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-783217d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"783217d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dans la diaspora chinoise et dans la Chine moderne de l&rsquo;\u00e8re des r\u00e9formes depuis 1978, le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des actes de v\u00e9n\u00e9ration religieuse envers une divinit\u00e9 ou une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> de Caishen a connu une renaissance remarquable. M\u00eame dans des milieux d&rsquo;affaires tr\u00e8s la\u00efques, comme \u00e0 Shanghai ou \u00e0 Hong Kong, les autels d\u00e9di\u00e9s \u00e0 Caishen sont r\u00e9pandus dans les restaurants, les coiffeurs, les petits commerces et m\u00eame les si\u00e8ges sociaux d&rsquo;entreprises.<\/p><p>Du point de vue de la sociologie religieuse, c&rsquo;est un exemple int\u00e9ressant de la mani\u00e8re dont la religion traditionnelle peut \u00eatre compatible avec l&rsquo;\u00e9thique \u00e9conomique capitaliste moderne, sans que les implications th\u00e9ologiques soient formalis\u00e9es.<\/p><p>Jochen Kandel a \u00e9tudi\u00e9 cette constellation moderne dans \u00ab Religion und Wirtschaft im chinesischen Volksglauben \u00bb (Munich 1998) et a conclu que la v\u00e9n\u00e9ration de Caishen ne peut \u00eatre lue ni comme simple <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"D\u00e9signation d\u00e9pr\u00e9ciative de croyances consid\u00e9r\u00e9es comme irrationnellement religieuses.\" tabindex=\"0\">superstition<\/span> ni comme <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La discipline scientifique portant sur Dieu et sur la foi d'une religion.\" tabindex=\"0\">th\u00e9ologie<\/span> coh\u00e9rente ; il s&rsquo;agit plut\u00f4t d&rsquo;une pratique symbolique pragmatique qui relie identit\u00e9 culturelle, rep\u00e8res \u00e9thiques et comportement \u00e9conomique quotidien.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fc75f53 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"fc75f53\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5af12ed elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5af12ed\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Classement en sciences des religions<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c26710c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"c26710c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Caishen est un exemple d&rsquo;\u00e9cole de la \u00ab sp\u00e9cialisation fonctionnelle \u00bb de la religion populaire chinoise. Tandis que les religions monoth\u00e9istes tendent \u00e0 conna\u00eetre une seule <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00eatre v\u00e9n\u00e9r\u00e9 comme divin au sein d'une religion.\" tabindex=\"0\">divinit\u00e9<\/span> pour tous les domaines de la vie, la tradition chinoise organise la r\u00e9alit\u00e9 religieuse par fonctions, chacune poss\u00e9dant sa propre <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00eatre v\u00e9n\u00e9r\u00e9 comme divin au sein d'une religion.\" tabindex=\"0\">divinit\u00e9<\/span> ou son propre ensemble de dieux. La richesse, en tant que domaine fonctionnel central, re\u00e7oit une repr\u00e9sentation divine particuli\u00e8rement multiforme.<\/p><p>Cette pluralit\u00e9 de formes r\u00e9v\u00e8le une logique ph\u00e9nom\u00e9nologique propre, dans laquelle fonction, exigence \u00e9thique et forme iconographique sont mises en relation. Edward Schafer a caract\u00e9ris\u00e9 cette sp\u00e9cialisation fonctionnelle comme trait typique de la religiosit\u00e9 chinoise dans \u00ab The Divine Woman \u00bb (San Francisco 1973) et dans des \u00e9tudes ult\u00e9rieures.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-101027f e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"101027f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8e5488e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8e5488e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Sources et bibliographie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1523f77 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"1523f77\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p>Sources primaires : Fengshen Yanyi (\u00ab L&rsquo;Investiture des dieux \u00bb), XVIe si\u00e8cle ; Shiji, Sima Qian, chapitre \u00ab Huo Zhi Liezhuan \u00bb (\u00ab Biographies des riches \u00bb) ; inventaires de temples des dynasties Ming et Qing du Zhejiang et du Jiangsu ; liturgies volksreligieuses Wushen-Caishen de l&rsquo;\u00e9poque Qing.<\/p>\n<p>Bibliographie secondaire : Anne Birrell, \u00ab Chinese Mythology. An Introduction \u00bb, Baltimore 1993 ; Hans Steininger, \u00ab <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Tradition religieuse et philosophique chinoise orient\u00e9e vers le Dao, la Voie.\" tabindex=\"0\">Daoismus<\/span> und Volksreligion in China \u00bb, Berlin 1980 ; Jochen Kandel, \u00ab Religion und Wirtschaft im chinesischen Volksglauben \u00bb, Munich 1998 ; Edward Schafer, \u00ab The Divine Woman \u00bb, San Francisco 1973 ; Mark Lewis, \u00ab Sanctioned Violence in Early China \u00bb, Albany 1990 ; Florian Reiter, \u00ab Daoistische Rituale \u00bb, Wiesbaden 2002.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fd998b9 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"fd998b9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-565ef95 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"565ef95\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Caishen et le dieu du foyer<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-914211a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"914211a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Un aspect important du complexe de Caishen est sa relation avec le dieu du foyer (Zaojun, Zao Wangye), l&rsquo;une des divinit\u00e9s domestiques les plus populaires de Chine. Selon la croyance populaire, le dieu du foyer r\u00e9side toute l&rsquo;ann\u00e9e dans le fourneau de la cuisine et observe le comportement de la famille.<\/p><p>Le 23e jour du 12e mois lunaire, il monte au ciel et rend compte \u00e0 l&rsquo;Empereur de jade. Caishen, quant \u00e0 lui, est selon certaines traditions responsable du versement de la \u00ab r\u00e9compense \u00bb terrestre accord\u00e9e sur la base de ce rapport.<\/p><p>Cette conception associe une composante \u00e9thique (r\u00e9compense des vertueux) \u00e0 une dimension \u00e9conomique (accroissement de la fortune). Elle est int\u00e9ressante du point de vue de la sociologie religieuse, car elle montre comment la religion populaire chinoise inscrit le succ\u00e8s \u00e9conomique dans un cadre moral.<\/p><p>Contrairement \u00e0 une \u00e9thique \u00e9conomique purement lib\u00e9rale, la richesse y est la cons\u00e9quence d&rsquo;un comportement juste, attribu\u00e9e par la bureaucratie c\u00e9leste, et non le r\u00e9sultat d&rsquo;une rationalit\u00e9 individuelle.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4a41b9c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"4a41b9c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b153cbe elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"b153cbe\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Caishen dans les soci\u00e9t\u00e9s secr\u00e8tes<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1d1570e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"1d1570e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Une ligne singuli\u00e8re de la v\u00e9n\u00e9ration de Caishen m\u00e8ne aux soci\u00e9t\u00e9s secr\u00e8tes chinoises de l&rsquo;\u00e9poque Qing (XVIIe si\u00e8cle\u2013d\u00e9but du XXe si\u00e8cle). Ces soci\u00e9t\u00e9s, parmi lesquelles la Triade (Sandian Hui), int\u00e9graient Guan Yu en tant que dieu de la richesse (Wushen Caishen) dans leurs rituels. L&rsquo;admission dans la soci\u00e9t\u00e9 \u00e9tait accompagn\u00e9e d&rsquo;un serment de sang devant son effigie.<\/p><p>Les hommes d&rsquo;affaires membres d&rsquo;une soci\u00e9t\u00e9 pr\u00eataient serment sur leurs relations commerciales sous la protection de Guan Yu, ce qui permettait un engagement contractuel extra-\u00e9tatique.<\/p><p>Cette construction religieuse et juridique \u00e9tait particuli\u00e8rement d\u00e9velopp\u00e9e dans les communaut\u00e9s d&rsquo;\u00e9migrants du sud de la Chine et s&rsquo;est \u00e9tendue avec la migration vers la diaspora en Asie du Sud-Est, en Am\u00e9rique du Nord et en Australie. Hans Steininger et Jochen Kandel ont retrac\u00e9 dans leurs \u00e9tudes l&rsquo;influence durable de cette constellation sur la culture \u00e9conomique sinophone.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-63b3866 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"63b3866\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3497016 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3497016\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Temples de Caishen dans le monde<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-315f80c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"315f80c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La diffusion de la v\u00e9n\u00e9ration de Caishen a atteint presque tous les continents avec la diaspora chinoise. Dans le quartier singapourien de Geylang se trouve un c\u00e9l\u00e8bre <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temple<\/span> d\u00e9di\u00e9 \u00e0 Caishen, fond\u00e9 dans les ann\u00e9es 1930 par des marchands chinois.<\/p><p>Dans les Chinatowns de San Francisco, Sydney et Manille, des <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temples<\/span> similaires sont pr\u00e9sents. Dans la Chine continentale moderne, les r\u00e9formes \u00e9conomiques engag\u00e9es depuis 1978 ont conduit \u00e0 un renouveau de la v\u00e9n\u00e9ration de Caishen.<\/p><p>Dans certains quartiers de Shanghai, Shenzhen et Guangzhou, des autels d\u00e9di\u00e9s \u00e0 Caishen se trouvent dans pratiquement chaque petit commerce, chaque restaurant et chaque salon de coiffure. Ce \u00ab retour \u00bb d&rsquo;une pratique religieuse que l&rsquo;on croyait r\u00e9volue a suscit\u00e9 une attention consid\u00e9rable dans la recherche en sociologie religieuse. Il montre que les religions populaires r\u00e9prim\u00e9es sous Mao avaient simplement \u00e9t\u00e9 repouss\u00e9es dans la clandestinit\u00e9, sans avoir \u00e9t\u00e9 \u00e9radiqu\u00e9es.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-53b6edb e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"53b6edb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f78b5a2 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"f78b5a2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ancrage confuc\u00e9en et tao\u00efste<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8e3dcc2 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8e3dcc2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La v\u00e9n\u00e9ration de Caishen ne peut \u00eatre strictement assign\u00e9e \u00e0 l&rsquo;une des trois principales religions chinoises. Elle est majoritairement populaire, mais comporte des \u00e9l\u00e9ments tao\u00efstes ainsi que, dans le cas de Guan Yu, des \u00e9l\u00e9ments confuc\u00e9ens.<\/p><p>La <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ordonnancement fix\u00e9 du culte au sein d'une communaut\u00e9 religieuse.\" tabindex=\"0\">liturgie<\/span> tao\u00efste peut int\u00e9grer Caishen dans sa hi\u00e9rarchie divine en le traitant comme une divinit\u00e9 subordonn\u00e9e \u00e0 l&rsquo;Empereur de jade. L&rsquo;\u00e9thique confuc\u00e9enne peut quant \u00e0 elle int\u00e9grer Guan Yu comme mod\u00e8le de la vertu loyale dans son propre catalogue de vertus.<\/p><p>Cette appartenance multiple est un trait typique de la religiosit\u00e9 chinoise, dans laquelle les fronti\u00e8res nettes entre \u00ab religions \u00bb, telles qu&rsquo;elles sont habituelles en histoire des religions occidentale, ne constituent pas un outil descriptif ad\u00e9quat. Florian Reiter et Stephen Bokenkamp ont chacun de leur c\u00f4t\u00e9 soulign\u00e9 la difficult\u00e9 m\u00e9thodologique \u00e0 d\u00e9crire la religion populaire chinoise avec des concepts religieux occidentaux.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c8e4b57 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c8e4b57\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a4ad17e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"a4ad17e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Zhao Gongming dans le Fengshen Yanyi<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d04cda4 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d04cda4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le roman \u00ab Fengshen Yanyi \u00bb (Le Roman de l&rsquo;investiture des dieux, vraisemblablement fin du XVIe si\u00e8cle, attribu\u00e9 \u00e0 Xu Zhonglin) est la principale source litt\u00e9raire pour la figure de Caishen qu&rsquo;est Zhao Gongming.<\/p><p>Dans le roman, Zhao Gongming est un magicien tao\u00efste qui combat aux c\u00f4t\u00e9s de la dynastie Shang contre la mont\u00e9e en puissance de la dynastie Zhou. Il chevauche un tigre noir, manie un b\u00e2ton magique et contr\u00f4le les \u00ab Vingt-quatre perles d&rsquo;or \u00bb, qu&rsquo;il utilise comme projectiles.<\/p><p>Apr\u00e8s sa mort au combat, il est affect\u00e9 \u00e0 titre posthume par le tout-puissant <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00eatre incorporel auquel on attribue une action dans le monde.\" tabindex=\"0\">esprit<\/span> Jiang Ziya \u00e0 la \u00ab Cour des troupes obscures \u00bb, depuis laquelle il surveille les affaires commerciales terrestres en tant que Caishen.<\/p><p>La v\u00e9n\u00e9ration de Caishen associ\u00e9e \u00e0 Zhao Gongming pr\u00e9sente deux aspects : d&rsquo;une part l&rsquo;aspect litt\u00e9raire et romanesque, qui le d\u00e9peint comme un h\u00e9ros d\u00e9chu, et d&rsquo;autre part l&rsquo;aspect populaire religieux, qui l&rsquo;invoque comme garant de la richesse.<\/p><p>Liu Ts&rsquo;un-yan (\u00ab Buddhist and Taoist Influences on Chinese Novels \u00bb, Wiesbaden 1962) a analys\u00e9 de mani\u00e8re approfondie l&rsquo;importance historico-religieuse du Fengshen Yanyi comme vecteur de diffusion populaire des divinit\u00e9s tao\u00efstes.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-574d10f e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"574d10f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-22ac9c9 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"22ac9c9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La tradition Wushen avec Guan Yu<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0384f1a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0384f1a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Guan Yu (mort en 220 de notre \u00e8re), le g\u00e9n\u00e9ral historique de la fin de la p\u00e9riode Han, fut v\u00e9n\u00e9r\u00e9 comme divinit\u00e9 protectrice d\u00e8s la dynastie Tang et int\u00e9gr\u00e9 sous la dynastie Ming comme \u00ab Wushen Caishen \u00bb (dieu guerrier de la richesse) dans le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des dieux d'une religion ou d'une culture.\" tabindex=\"0\">panth\u00e9on<\/span> de Caishen. Le lien entre Guan Yu et le culte de la richesse constitue un paradoxe qui appelle une explication ph\u00e9nom\u00e9nologique.<\/p><p>La tradition populaire religieuse le d\u00e9duit de plusieurs sources : la loyaut\u00e9 de Guan Yu comme mod\u00e8le de l&rsquo;\u00e9thique des affaires, sa fonction protectrice contre les voleurs et les concurrents malhonn\u00eates, et le fait que le m\u00e9tier de comptable entretenait des affinit\u00e9s structurelles avec le monde militaire sous la dynastie Ming.<\/p><p>Prasenjit Duara (\u00ab Culture, Power, and the State \u00bb, Stanford 1988) a d\u00e9crit l&rsquo;ascension de Guan Yu vers un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des actes de v\u00e9n\u00e9ration religieuse envers une divinit\u00e9 ou une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> soutenu par l&rsquo;\u00c9tat comme un cas cl\u00e9 de sociologie religieuse de la fin de l&rsquo;\u00e9poque imp\u00e9riale. Aujourd&rsquo;hui, Guan Yu est pr\u00e9sent comme figure protectrice dans de nombreux espaces commerciaux est-asiatiques, des agences bancaires aux restaurants.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-578e726 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"578e726\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-846803b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"846803b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Caishen des cinq voies et organisation provinciale<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0b00571 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0b00571\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Une variante importante du culte de Caishen est la v\u00e9n\u00e9ration des \u00ab Caishen des cinq voies \u00bb (Wulu Caishen). Cette constellation comprend un Caishen central et quatre autres Caishen, chacun assign\u00e9 \u00e0 une direction cardinale. Le Caishen central est g\u00e9n\u00e9ralement Zhao Gongming, et les quatre dieux des directions sont Xiao Sheng (Est), Cao Bao (Sud), Chen Jiugong (Ouest) et Yao Shaosi (Nord).<\/p><p>Cette structure \u00e0 cinq \u00e9l\u00e9ments est construite par analogie avec la division administrative confuc\u00e9enne de l&#8217;empire et la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La discipline scientifique portant sur Dieu et sur la foi d'une religion.\" tabindex=\"0\">th\u00e9ologie<\/span> tao\u00efste des cinq montagnes. Elle refl\u00e8te le besoin chinois de sym\u00e9trie spatiale dans le domaine religieux. Dans la religion populaire du sud de la Chine et dans les communaut\u00e9s de diaspora d&rsquo;Asie du Sud-Est, la variante Wulu Caishen est particuli\u00e8rement r\u00e9pandue. Les <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temples<\/span> des communaut\u00e9s Hokkien \u00e0 Penang, Malacca et Singapour la cultivent comme forme principale.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9bfe404 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"9bfe404\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-81093e2 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"81093e2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La liturgie du Nouvel An et l'accueil de Caishen<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6d06a15 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6d06a15\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>L&rsquo;\u00ab accueil de Caishen \u00bb (jie Caishen) est un \u00e9l\u00e9ment central de la liturgie du Nouvel An chinois. Il a lieu traditionnellement le matin du cinqui\u00e8me jour apr\u00e8s le Nouvel An, lorsque les commerces rouvrent apr\u00e8s la semaine de f\u00eate. Familles et entreprises allument de l&rsquo;encens, br\u00fblent des bougies rouges et r\u00e9citent des formules de pri\u00e8re adress\u00e9es \u00e0 Caishen. En certains endroits, des repr\u00e9sentants de Caishen d\u00e9filent dans les rues et distribuent des enveloppes rouges ou des talismans.<\/p><p>Cette forme publique de l&rsquo;accueil de Caishen a connu une renaissance remarquable dans la Chine moderne apr\u00e8s la r\u00e9forme de march\u00e9 de la fin des ann\u00e9es 1970. Adam Yuet Chau (\u00ab Miraculous Response: Doing Popular Religion in Contemporary China \u00bb, Stanford 2006) a document\u00e9 de mani\u00e8re ethnographique le renouveau du culte de Caishen dans le Shaanxi et le Henan.<\/p><p>Cette renaissance est li\u00e9e au tournant de la politique \u00e9conomique et montre que les structures religieuses avaient perdur\u00e9 sous le mao\u00efsme en de\u00e7\u00e0 de la surface, sans avoir \u00e9t\u00e9 \u00e9radiqu\u00e9es.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b47362c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b47362c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c148bd6 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"c148bd6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Caishen dans l'\u00e9thique des affaires du sud de la Chine<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1b17205 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"1b17205\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dans le monde des affaires du sud de la Chine, notamment parmi les Hokkien, les Teochew et les Hakka, Caishen joue un r\u00f4le sp\u00e9cifique de partenaire cosmique. Les contrats sont dans certains secteurs conclus de mani\u00e8re <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Qui appartient \u00e0 un d\u00e9roulement d'action religieux codifi\u00e9.\" tabindex=\"0\">rituelle<\/span> devant une image de Caishen, et la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un acte solennel se d\u00e9roulant selon des r\u00e8gles \u00e9tablies.\" tabindex=\"0\">c\u00e9r\u00e9monie<\/span> de cl\u00f4ture annuelle de la comptabilit\u00e9 (\u00e0 la Saint-Sylvestre ou le 24e jour du 12e mois lunaire) est associ\u00e9e \u00e0 une offrande \u00e0 Caishen.<\/p><p>Cet ancrage <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des actes de v\u00e9n\u00e9ration religieuse envers une divinit\u00e9 ou une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">cultuel<\/span> de l&rsquo;\u00e9thique des affaires a \u00e9t\u00e9 interpr\u00e9t\u00e9 par G. William Skinner (\u00ab Marketing and Social Structure in Rural China \u00bb, Tucson 1964) et par Hill Gates (\u00ab China&rsquo;s Motor: A Thousand Years of Petty Capitalism \u00bb, Ithaca 1996) comme une cl\u00e9 de l&rsquo;histoire \u00e9conomique chinoise.<\/p><p>Il fournit un fondement culturel \u00e0 l&rsquo;engagement \u00e9thique entre partenaires commerciaux et r\u00e9duit les co\u00fbts de transaction dans une \u00e9conomie qui pouvait historiquement peu compter sur l&rsquo;ex\u00e9cution des contrats par voie \u00e9tatique et juridique.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ada73b9 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"ada73b9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9380677 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"9380677\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Les temples de Caishen comme ph\u00e9nom\u00e8ne touristique et religieux<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-844850a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"844850a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Les <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temples<\/span> de Caishen sont pr\u00e9sents dans presque toutes les villes chinoises, souvent comme cultes secondaires au sein de complexes templiers plus vastes, mais parfois aussi comme sanctuaires ind\u00e9pendants.<\/p><p>Parmi les <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temples<\/span> de Caishen les plus connus figurent le Caishen Miao \u00e0 Datong (Shanxi), le Caishen Dian dans le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temple<\/span> lama\u00efste (Yonghegong) \u00e0 P\u00e9kin, et plusieurs <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temples<\/span> \u00e0 Taipei. Dans la diaspora, les <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temples<\/span> de Caishen \u00e0 Hong Kong, Singapour et Bangkok sont particuli\u00e8rement importants.<\/p><p>Durant la f\u00eate d&rsquo;anniversaire de Caishen, le cinqui\u00e8me jour du premier mois lunaire, ces <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temples<\/span> accueillent de dix mille \u00e0 cent mille p\u00e8lerins par jour. La dimension touristique a, au cours des deux derni\u00e8res d\u00e9cennies, partiellement supplant\u00e9 la dimension religieuse, ce qui a suscit\u00e9 un d\u00e9bat sur l&rsquo;authenticit\u00e9 et la commercialisation du culte de Caishen.<\/p><p>Ce d\u00e9bat est document\u00e9 par Mayfair Yang (\u00ab Chinese Religiosities \u00bb, Berkeley 2008) et David Palmer.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d3216ea e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d3216ea\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-614454c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"614454c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Questions fr\u00e9quemment pos\u00e9es<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6ccea33 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6ccea33\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Qui est Caishen ?<\/strong> Le dieu chinois de la richesse, de la prosp\u00e9rit\u00e9 \u00e9conomique et du succ\u00e8s dans les affaires. Il n&rsquo;est pas une figure unique, mais un ensemble de plusieurs personnifications, parmi lesquelles Zhao Gongming, Bi Gan, Fan Li et Guan Yu.<\/p>\n<p><strong>Quelle est la diff\u00e9rence entre le Wenshen et le Wushen Caishen ?<\/strong> Le Caishen civil (Wenshen) est charg\u00e9 de favoriser le succ\u00e8s \u00e9conomique, tandis que le Caishen militaire (Wushen) prot\u00e8ge contre le vol, la fraude et la rupture de contrat. Bi Gan et Fan Li rel\u00e8vent de la cat\u00e9gorie civile, Zhao Gongming et Guan Yu de la cat\u00e9gorie militaire.<\/p>\n<p><strong>\u00c0 quelle p\u00e9riode Caishen est-il particuli\u00e8rement v\u00e9n\u00e9r\u00e9 ?<\/strong> Au Nouvel An chinois. Le cinqui\u00e8me jour du premier mois lunaire est c\u00e9l\u00e9br\u00e9 l&rsquo;\u00ab accueil de Caishen \u00bb, jour o\u00f9 les commerces ouvrent traditionnellement pour la premi\u00e8re fois apr\u00e8s la pause du Nouvel An.<\/p>\n<p><strong>\u00c0 quoi ressemble Caishen ?<\/strong> Dans sa forme civile, il est repr\u00e9sent\u00e9 comme un fonctionnaire en robe rouge avec un chapeau noir de mandarin et un yuanbao dor\u00e9 dans la main. Dans sa forme militaire (Zhao Gongming, Guan Yu), il appara\u00eet comme un guerrier en armure avec une arme.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":3210,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Caishen","_yoast_wpseo_title":"Caishen \u2013 Dieu chinois de la richesse","_yoast_wpseo_metadesc":"Caishen est le dieu chinois de la richesse et du succ\u00e8s commercial. 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