{"id":10569,"date":"2026-05-13T20:31:38","date_gmt":"2026-05-13T20:31:38","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/bunyip-2\/"},"modified":"2026-06-16T14:42:37","modified_gmt":"2026-06-16T14:42:37","slug":"bunyip","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/bunyip\/","title":{"rendered":"Bunyip \u2013 esprit aquatique malfaisant de la tradition aborig\u00e8ne"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"10569\" class=\"elementor elementor-10569 elementor-2651 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-hero e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-bunyip-hero\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-hl e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"iwgw-bunyip-hl\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-htxt e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-bunyip-htxt\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-h1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-bunyip-h1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Bunyip, \u00eatre malfaisant des eaux et figure de terreur des marais et trous d'eau Aboriginal<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-lead elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-bunyip-lead\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le Bunyip est une figure malfaisante redout\u00e9e des marais Aboriginal et des profonds trous d&rsquo;eau du sud-est de l&rsquo;Australie. Il vit sous l&rsquo;eau, appelle dans la nuit d&rsquo;une voix tonnante et entra\u00eene dans les profondeurs les personnes imprudentes, en particulier les femmes et les enfants. Le r\u00e9cit situe Bunyip parmi les cr\u00e9atures des eaux profondes, entre marais et trous d&rsquo;eau du sud-est australien.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-pillc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-bunyip-pillc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-pills elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-bunyip-pills\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"\u00catre malfaisant de la tradition Aboriginal.\">\u00catre malfaisant<\/span><a href=\"\/fr\/australie-aborigene\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Mythologie de la tradition Aboriginal.\">Aboriginal<\/a><span class=\"iwg-tradition-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"\u00catre malfaisant des eaux.\">\u00catre malfaisant des eaux<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-tocc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-bunyip-tocc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-toc elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"iwgw-bunyip-toc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas 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mati\u00e8res\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__iwgw-bunyip-toc\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Ouvrir la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__iwgw-bunyip-toc\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Fermer la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" 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data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Classification et profil succinct<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s0c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-bunyip-s0c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s0t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-bunyip-s0t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le Bunyip (aussi <em>Banib<\/em>, <em>Bunyup<\/em>, <em>Yaa-loo<\/em>) est une figure malfaisante attest\u00e9e dans de nombreuses langues Aboriginal du sud-est de l&rsquo;Australie. Il vit dans les profonds trous d&rsquo;eau, les marais et les billabongs, et est consid\u00e9r\u00e9 comme l&rsquo;incarnation d&rsquo;une force aquatique inexpliqu\u00e9e et dangereuse. Il est redout\u00e9 chez les Wiradjuri, les Kamilaroi, les Kulin, les Wemba Wemba, les Eora et de nombreux autres groupes.<\/p><p>Au sein de la <a href=\"\/fr\/australie-aborigene\/\">tradition Aboriginal<\/a>, le Bunyip est, \u00e0 la diff\u00e9rence du <a href=\"\/fr\/rainbow-serpent\/\">Rainbow Serpent<\/a>, non pas une figure cr\u00e9atrice, mais une pure figure de terreur. Tous deux sont li\u00e9s \u00e0 l&rsquo;eau, mais tandis que le Rainbow Serpent agit de mani\u00e8re cr\u00e9atrice et ordonnatrice, le Bunyip est purement mena\u00e7ant.<\/p><p>Particuli\u00e8rement int\u00e9ressant d&rsquo;un point de vue historico-religieux : le Bunyip est l&rsquo;une des rares figures Aboriginal \u00e0 \u00eatre pass\u00e9e t\u00f4t dans la culture populaire euro-australienne. D\u00e8s la fin du XIXe si\u00e8cle, il \u00e9tait l&rsquo;objet de litt\u00e9rature pour enfants, de pi\u00e8ces de th\u00e9\u00e2tre et d&rsquo;histoires populaires. Ce passage est un cas d&rsquo;\u00e9tude important en anthropologie religieuse.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s1 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-bunyip-s1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s1h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-bunyip-s1h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Nom et \u00e9tymologie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s1c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-bunyip-s1c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s1t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-bunyip-s1t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le nom <em>Bunyip<\/em> est une anglicisation de mots issus de diverses langues Aboriginal ; la source exacte est contest\u00e9e. Une \u00e9tymologie traditionnelle le relie au mot <em>banib<\/em> de la langue Wemba-Wemba (\u00ab diable \u00bb, \u00ab esprit malfaisant \u00bb) ; d&rsquo;autres chercheurs proposent le terme <em>buniya<\/em> du Wathaurong.<\/p><p>Dans les diff\u00e9rentes langues Aboriginal, l&rsquo;\u00eatre porte des noms vari\u00e9s : <em>Banib<\/em> (Wemba Wemba), <em>Mungoongarlie<\/em> (variante Wiradjuri), <em>Wowee-wowee<\/em> (Kulin), <em>Yaa-loo<\/em> (Eora). Cette diversit\u00e9 montre que le \u00ab Bunyip \u00bb n&rsquo;est pas un \u00eatre unique, mais une famille de figures de terreur apparent\u00e9es, regroup\u00e9es sous un seul nom dans la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La culture populaire transmise avec ses coutumes, r\u00e9cits et chansons.\" tabindex=\"0\">folklore<\/span> euro-australienne.<\/p><p>Robert Holden a retrac\u00e9 en d\u00e9tail l&rsquo;histoire linguistique et folklorique du Bunyip dans <em>Bunyips: Australia&rsquo;s <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La culture populaire transmise avec ses coutumes, r\u00e9cits et chansons.\" tabindex=\"0\">Folklore<\/span> of Fear<\/em> (2001). Son ouvrage constitue la synth\u00e8se de r\u00e9f\u00e9rence la plus importante.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s2 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-bunyip-s2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s2h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-bunyip-s2h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Description et iconographie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s2c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-bunyip-s2c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s2t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-bunyip-s2t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Les descriptions du Bunyip varient consid\u00e9rablement selon les groupes Aboriginal. Les \u00e9l\u00e9ments fr\u00e9quents sont : un grand corps sombre de forme proche d&rsquo;un phoque, de larges griffes, un long pelage, des yeux luisants, des cornes ou des excroissances semblables \u00e0 des bois, une voix grave ou aboyante. Certaines descriptions mentionnent un bec ou une d\u00e9fense.<\/p><p><span data-nosnippet>Cette variabilit\u00e9 a conduit les chercheurs \u00e0 distinguer trois \u00ab types \u00bb : un Bunyip proche du phoque, un proche d&rsquo;un bovid\u00e9 aquatique, et un proche du serpent. Robert Holden a syst\u00e9matiquement d\u00e9velopp\u00e9 cette typologie dans <em>Bunyips<\/em> (2001).<\/span><\/p><p><span data-nosnippet>Dans la culture populaire australienne depuis la fin du XIXe si\u00e8cle, une iconographie consolid\u00e9e du Bunyip s&rsquo;est \u00e9tablie : un \u00eatre plut\u00f4t dodu, proche du kangourou, avec une longue queue et un visage avenant. Cette domestication dans la litt\u00e9rature enfantine (p. ex. <em>The Bunyip of Berkeley&rsquo;s Creek<\/em> de Jenny Wagner, 1973) a largement att\u00e9nu\u00e9 le caract\u00e8re originel de terreur.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s3 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-bunyip-s3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s3h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-bunyip-s3h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">R\u00e9cits mythologiques<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s3c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-bunyip-s3c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s3t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-bunyip-s3t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le r\u00e9cit typique du Bunyip suit un sch\u00e9ma : quelqu&rsquo;un (g\u00e9n\u00e9ralement une femme, un enfant ou un homme imprudent) s&rsquo;approche d&rsquo;un trou d&rsquo;eau sacr\u00e9 sans permission ; un appel grave se fait entendre ; l&rsquo;eau s&rsquo;agite ; une forme sombre surgit ; la personne est entra\u00een\u00e9e dans les profondeurs et ne repara\u00eet plus jamais.<\/p><p><span data-nosnippet>A. W. Howitt a rassembl\u00e9 plusieurs de ces r\u00e9cits issus de diff\u00e9rents groupes linguistiques Aboriginal dans <em>The Native Tribes of South-East Australia<\/em> (1904). Ils suivent un sch\u00e9ma narratif coh\u00e9rent, ce qui indique qu&rsquo;il s&rsquo;agit d&rsquo;une tradition narrative pan-sud-est-australienne.<\/span><\/p><p>Un r\u00e9cit de Bunyip particuli\u00e8rement connu provient de la r\u00e9gion de Tatjarra (r\u00e9gion du Mallee) : un jeune homme ignora l&rsquo;avertissement des anciens de ne pas p\u00e9n\u00e9trer dans un trou d&rsquo;eau sacr\u00e9 ; le Bunyip l&rsquo;entra\u00eena dans les profondeurs, et ses ossements seraient encore visibles au fond du trou \u00e0 ce jour.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s4 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-bunyip-s4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s4h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-bunyip-s4h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Culte et v\u00e9n\u00e9ration<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s4c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-bunyip-s4c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s4t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-bunyip-s4t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le Bunyip n&rsquo;a pas de <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des actes de v\u00e9n\u00e9ration religieuse envers une divinit\u00e9 ou une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> au sens strict ; c&rsquo;est une figure de terreur que l&rsquo;on \u00e9vite, et non une puissance que l&rsquo;on sert. Concr\u00e8tement, cela signifie : certains trous d&rsquo;eau et zones mar\u00e9cageuses sont \u00e9vit\u00e9s, surtout la nuit ; les enfants sont avertis par des histoires de Bunyip ; les voyageurs \u00e9vitent certains itin\u00e9raires dans les zones mar\u00e9cageuses.<\/p><p>Ces r\u00e9cits de terreur ont une fonction p\u00e9dagogique : ils avertissent des dangers r\u00e9els des zones mar\u00e9cageuses (noyade, crocodiles, sables mouvants) sous couverture mythique. D&rsquo;un point de vue anthropologique religieux, c&rsquo;est un exemple classique de la fonction \u00e9cologique et p\u00e9dagogique des r\u00e9cits de terreur.<\/p><p>Dans la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La culture populaire transmise avec ses coutumes, r\u00e9cits et chansons.\" tabindex=\"0\">folklore<\/span> euro-australienne, le Bunyip a assum\u00e9 un autre r\u00f4le : il est devenu une figure d&rsquo;identification d&rsquo;un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La culture populaire transmise avec ses coutumes, r\u00e9cits et chansons.\" tabindex=\"0\">folklore<\/span> \u00ab australien \u00bb cens\u00e9 se d\u00e9marquer du folklore europ\u00e9en. Ce processus d&rsquo;appropriation est document\u00e9 depuis la fin du XIXe si\u00e8cle.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s5 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-bunyip-s5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s5h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-bunyip-s5h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Pratiques de protection et apotropa\u00efque<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s5c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-bunyip-s5c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s5t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-bunyip-s5t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>D&rsquo;un point de vue scientifique en histoire des religions : les pratiques apotropa\u00efques contre le Bunyip comprennent l&rsquo;\u00e9vitement de certains trous d&rsquo;eau, le fait de ne pas dormir au bord de l&rsquo;eau, de chanter \u00e0 voix haute lors du passage des zones mar\u00e9cageuses (les Bunyips n&rsquo;aiment pas le bruit), et de jeter de petites pierres dans l&rsquo;eau avant de boire (\u00ab r\u00e9veiller le Bunyip \u00bb).<\/p><p>Une pratique sp\u00e9cifique consiste \u00e0 appeler les anciens du clan avant d&rsquo;utiliser un nouveau trou d&rsquo;eau ; les anciens d\u00e9terminent si le trou d&rsquo;eau est \u00ab pur \u00bb ou \u00ab territoire du Bunyip \u00bb. Cette v\u00e9rification fait partie de la pratique \u00e9cologique traditionnelle.<\/p><p>Dans la perspective ethnographique ext\u00e9rieure, ces pratiques sont des r\u00e8gles structurant le quotidien, qui associent la prudence \u00e9cologique \u00e0 l&rsquo;autorit\u00e9 sociale. Les r\u00e9cits de Bunyip \u00e9taient un moyen central de transmission orale des savoirs sur les dangers de l&rsquo;eau.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s6 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-bunyip-s6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s6h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-bunyip-s6h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Parall\u00e8les dans d'autres cultures<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s6c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-bunyip-s6c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s6t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-bunyip-s6t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Les \u00eatres malfaisants aquatiques sont attest\u00e9s ph\u00e9nom\u00e9nologiquement dans le monde entier. Structurellement comparables : le Kelpie \u00e9cossais, le Each-uisge irlandais, le Nix nordique, le Vodyanoy slave, le Kappa japonais, le Mo&rsquo;o hawa\u00efen. Dans tous ces cas, il s&rsquo;agit d&rsquo;\u00eatres de terreur li\u00e9s \u00e0 l&rsquo;eau qui entra\u00eenent les personnes imprudentes dans les profondeurs.<\/p><p>Le point ph\u00e9nom\u00e9nologique essentiel de ces \u00eatres est leur fonction d&rsquo;avertissement : ils habillent de forme mythique les dangers r\u00e9els de l&rsquo;eau. Le Bunyip en est la variante australienne caract\u00e9ristique, qui se distingue surtout par la diversit\u00e9 des descriptions et par l&rsquo;appropriation euro-australienne ult\u00e9rieure.<\/p><p>Int\u00e9ressant d&rsquo;un point de vue historico-religieux : contrairement aux \u00eatres malfaisants aquatiques europ\u00e9ens, souvent li\u00e9s \u00e0 des religions indig\u00e8nes pr\u00e9-chr\u00e9tiennes, le Bunyip s&rsquo;inscrit dans une tradition indig\u00e8ne continue qui est encore vivante aujourd&rsquo;hui. Cette continuit\u00e9 en fait un cas d&rsquo;\u00e9tude scientifique pr\u00e9cieux.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s7 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-bunyip-s7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s7h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-bunyip-s7h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">R\u00e9ception actuelle et recherche<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s7c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-bunyip-s7c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s7t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-bunyip-s7t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Les principales sources anciennes sont <em>The Aborigines of Victoria<\/em> de Robert Brough Smyth (1878) et <em>The Native Tribes of South-East Australia<\/em> de A. W. Howitt (1904). Ces deux ouvrages rassemblent des r\u00e9cits de Bunyip issus de diff\u00e9rents groupes linguistiques.<\/p><p><span data-nosnippet><em>Bunyips: Australia&rsquo;s <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La culture populaire transmise avec ses coutumes, r\u00e9cits et chansons.\" tabindex=\"0\">Folklore<\/span> of Fear<\/em> de Robert Holden (2001) est la synth\u00e8se contemporaine de r\u00e9f\u00e9rence la plus importante. Il relie la tradition Aboriginal, le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La culture populaire transmise avec ses coutumes, r\u00e9cits et chansons.\" tabindex=\"0\">folklore<\/span> euro-australien et la culture populaire dans une pr\u00e9sentation globale.<\/span><\/p><p>Dans l&rsquo;auto-repr\u00e9sentation Aboriginal contemporaine, le Bunyip est rarement mis en avant ; il ne fait pas partie des figures d&rsquo;identification de la renaissance Aboriginal actuelle. Plusieurs voix indig\u00e8nes mettent en garde contre sa \u00ab domestication \u00bb et l&rsquo;effacement de son caract\u00e8re originel de terreur.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-bunyip-s8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s8h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-bunyip-s8h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">D\u00e9bats de recherche et questions ouvertes<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s8c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-bunyip-s8c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s8t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-bunyip-s8t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span data-nosnippet>Plusieurs d\u00e9bats de recherche gravitent autour du Bunyip. Premi\u00e8rement : la repr\u00e9sentation du Bunyip remonte-t-elle \u00e0 un souvenir de grands animaux du Pl\u00e9istoc\u00e8ne (Diprotodon, kangourou g\u00e9ant) dont les ossements ont \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9s par les Aboriginal dans les trous d&rsquo;eau ? Cette hypoth\u00e8se (Owen 1872) est aujourd&rsquo;hui contest\u00e9e, mais non totalement abandonn\u00e9e.<\/span><\/p><p>Deuxi\u00e8mement : quel est le rapport entre la repr\u00e9sentation du Bunyip et la tradition du Rainbow Serpent ? Tous deux sont li\u00e9s \u00e0 l&rsquo;eau, mais fonctionnellement diff\u00e9rents. Il existe probablement des recouvrements historiques.<\/p><p>Troisi\u00e8mement : comment traiter l&rsquo;appropriation euro-australienne du Bunyip ? La recherche en <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La culture populaire transmise avec ses coutumes, r\u00e9cits et chansons.\" tabindex=\"0\">folklore<\/span> s&rsquo;articule ici avec les \u00e9tudes postcoloniales. La mignardisation du Bunyip dans la litt\u00e9rature enfantine est une forme d&rsquo;appropriation culturelle indig\u00e8ne dont les implications \u00e9thiques font l&rsquo;objet de discussions critiques.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s9 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-bunyip-s9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s9h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-bunyip-s9h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Le Bunyip dans le folklore australo-europ\u00e9en<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s9c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-bunyip-s9c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s9t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-bunyip-s9t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La r\u00e9ception du Bunyip dans le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La culture populaire transmise avec ses coutumes, r\u00e9cits et chansons.\" tabindex=\"0\">folklore<\/span> euro-australien m\u00e9rite un approfondissement particulier. D\u00e8s les ann\u00e9es 1840 et 1850, des t\u00e9moignages sur le Bunyip apparaissent dans les journaux des colonies ; plusieurs \u00ab observations \u00bb dans des marais sont signal\u00e9es, certaines accompagn\u00e9es de descriptions dessin\u00e9es.<\/p><p>Le Bunyip est devenu une figure d&rsquo;identification d&rsquo;une identit\u00e9 de <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La culture populaire transmise avec ses coutumes, r\u00e9cits et chansons.\" tabindex=\"0\">folklore<\/span> \u00ab australien \u00bb. \u00c0 la fin du XIXe si\u00e8cle, cette appropriation s&rsquo;est associ\u00e9e au projet politique d&rsquo;une \u00ab nation australienne \u00bb souhaitant se d\u00e9marquer de la m\u00e8re patrie britannique. Robert Holden a abondamment discut\u00e9 cette dimension politique dans <em>Bunyips<\/em> (2001).<\/p><p>Dans la litt\u00e9rature enfantine contemporaine, le Bunyip est une figure \u00e9tablie ; <em>The Bunyip of Berkeley&rsquo;s Creek<\/em> de Jenny Wagner (1973), <em>Hairy Bill<\/em> de Wahlin et de nombreux autres livres ont domestiqu\u00e9 le Bunyip en un compagnon australien aimable et excentrique.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s10 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-bunyip-s10\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s10h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-bunyip-s10h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Bunyip et pratique \u00e9cologique<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s10c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-bunyip-s10c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s10t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-bunyip-s10t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Une perspective int\u00e9ressante en anthropologie religieuse relie la tradition du Bunyip \u00e0 la pratique \u00e9cologique des communaut\u00e9s Aboriginal. Les r\u00e9cits de Bunyip servaient \u00e0 avertir des dangers r\u00e9els de l&rsquo;eau : crocodiles dans le nord de l&rsquo;Australie, sables mouvants dans les zones mar\u00e9cageuses, courants dangereux dans les rivi\u00e8res.<\/p><p>Sous cet angle, les r\u00e9cits de Bunyip sont un exemple classique de la \u00ab fonction \u00e9cologique \u00bb des r\u00e9cits traditionnels, telle que Deborah Bird Rose l&rsquo;a d\u00e9crite pour d&rsquo;autres r\u00e9cits Aboriginal dans <em>Nourishing Terrains<\/em> (1996).<\/p><p>Cette perspective \u00e9cologique modifie l&rsquo;image du Bunyip : il n&rsquo;est pas (seulement) un \u00eatre de terreur superstitieux, mais un codage culturel de risques r\u00e9els. Ce codage \u00e9tait p\u00e9dagogiquement efficace parce qu&rsquo;il transmettait les risques avec une force \u00e9motionnelle marquante.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s11 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-bunyip-s11\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s11h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-bunyip-s11h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">R\u00e9flexion m\u00e9thodologique et sources<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s11c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-bunyip-s11c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s11t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-bunyip-s11t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La recherche sur le Bunyip soul\u00e8ve plusieurs probl\u00e8mes m\u00e9thodologiques. Premi\u00e8rement : les principales sources anciennes sont des perspectives ext\u00e9rieures coloniales qui ont souvent sensationnalis\u00e9 ou romanc\u00e9 les r\u00e9cits Aboriginal d&rsquo;origine. Une analyse critique des sources est n\u00e9cessaire.<\/p><p>Deuxi\u00e8mement : la tradition du Bunyip est aujourd&rsquo;hui moins vivante que d&rsquo;autres traditions Aboriginal ; de nombreuses variantes locales ont \u00e9t\u00e9 perdues. Ce que nous savons aujourd&rsquo;hui provient majoritairement des archives du XIXe si\u00e8cle.<\/p><p>Troisi\u00e8mement : l&rsquo;appropriation euro-australienne du Bunyip est scientifiquement exigeante et articule la recherche en <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La culture populaire transmise avec ses coutumes, r\u00e9cits et chansons.\" tabindex=\"0\">folklore<\/span> avec les \u00e9tudes postcoloniales. Un traitement nuanc\u00e9 devrait prendre en compte les deux perspectives.<\/p><p>Pour \u00e9tudier le complexe Bunyip dans toute son ampleur, vous trouverez sur la page de synth\u00e8se <a href=\"\/fr\/australie-aborigene\/\">tradition Aboriginal<\/a> les principaux renvois aux figures apparent\u00e9es telles que <a href=\"\/fr\/yowie\/\">Yowie<\/a>, <a href=\"\/fr\/rainbow-serpent\/\">Rainbow Serpent<\/a> et <a href=\"\/fr\/esprits-mimi\/\">Mimi-Geister<\/a>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s12 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-bunyip-s12\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s12h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-bunyip-s12h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Bunyip et sp\u00e9culations pal\u00e9ontologiques<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s12c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-bunyip-s12c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s12t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-bunyip-s12t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span data-nosnippet>Un courant de recherche \u00e0 part enti\u00e8re s&rsquo;int\u00e9resse aux sp\u00e9culations pal\u00e9ontologiques autour du Bunyip. D\u00e8s 1872, Richard Owen proposa que la repr\u00e9sentation du Bunyip pourrait \u00eatre un souvenir Aboriginal de grands animaux du Pl\u00e9istoc\u00e8ne tels que Diprotodon, Zygomaturus et Genyornis. Ces animaux s&rsquo;\u00e9teignirent il y a environ 40 000 ans, peu apr\u00e8s l&rsquo;arriv\u00e9e des premiers humains en Australie.<\/span><\/p><p>Cette hypoth\u00e8se est contest\u00e9e en anthropologie religieuse. D&rsquo;un c\u00f4t\u00e9, elle pourrait expliquer une longue tradition orale sur des dizaines de milliers d&rsquo;ann\u00e9es ; de l&rsquo;autre, elle est sp\u00e9culative et peu \u00e9tay\u00e9e. Robert Holden en a propos\u00e9 une discussion critique dans <em>Bunyips<\/em> (2001).<\/p><p><span data-nosnippet>Au sens large, ce d\u00e9bat est un exemple p\u00e9dagogique pour la question de savoir dans quelle mesure les traditions orales indig\u00e8nes peuvent conserver des r\u00e9alit\u00e9s historiques. Le fait que des r\u00e9cits Aboriginal pr\u00e9servent des souvenirs de la mont\u00e9e du niveau des mers il y a 8 000 ans (Patrick Nunn, <em>The Edge of Memory<\/em>, 2018) laisse entendre que des souvenirs d&rsquo;\u00e2ge comparable sont en principe possibles.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s13 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-bunyip-s13\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s13h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-bunyip-s13h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Le Bunyip dans l'identit\u00e9 australienne<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s13c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-bunyip-s13c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s13t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-bunyip-s13t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le r\u00f4le du Bunyip dans l&rsquo;identit\u00e9 australienne m\u00e9rite une \u00e9tude particuli\u00e8re. \u00c0 la fin du XIXe si\u00e8cle, le Bunyip est devenu une figure d&rsquo;identification d&rsquo;une \u00ab nation australienne \u00bb ; \u00e0 la diff\u00e9rence des dragons et des faeries europ\u00e9ens, il \u00e9tait cens\u00e9 marquer une identit\u00e9 de <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La culture populaire transmise avec ses coutumes, r\u00e9cits et chansons.\" tabindex=\"0\">folklore<\/span> sp\u00e9cifiquement australienne.<\/p><p>Cette appropriation politique est instructive d&rsquo;un point de vue historico-religieux. Elle montre comment des contenus religieux indig\u00e8nes peuvent devenir des symboles nationaux \u00e0 la p\u00e9riode coloniale, un processus ambigu qui fait l&rsquo;objet d&rsquo;une r\u00e9flexion critique dans la discussion Aboriginal contemporaine.<\/p><p>Robert Holden a abondamment discut\u00e9 la dimension politique de cette appropriation dans <em>Bunyips<\/em> (2001). C&rsquo;est un exemple p\u00e9dagogique pour les \u00e9tudes postcoloniales dans un contexte australien.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s14 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-bunyip-s14\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s14h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-bunyip-s14h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Bunyip et la m\u00e9moire de la tradition orale selon Patrick Nunn<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s14c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-bunyip-s14c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s14t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-bunyip-s14t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span data-nosnippet>Une hypoth\u00e8se particuli\u00e8rement int\u00e9ressante provient des recherches r\u00e9centes sur la \u00ab profondeur m\u00e9morielle de la tradition orale \u00bb. Dans <em>The Edge of Memory<\/em> (2018), Patrick Nunn a montr\u00e9 que de nombreux r\u00e9cits Aboriginal conservent des souvenirs d&rsquo;\u00e9v\u00e9nements historiques r\u00e9els, notamment la mont\u00e9e du niveau des mers il y a environ 7 000 \u00e0 8 000 ans.<\/span><\/p><p>La th\u00e8se de Nunn est scientifiquement r\u00e9volutionnaire : elle signifie que les traditions orales peuvent porter une m\u00e9moire stable sur des mill\u00e9naires. Pour la tradition du Bunyip, cela ouvre la possibilit\u00e9 que la repr\u00e9sentation originelle remonte effectivement \u00e0 un souvenir de grands animaux du Pl\u00e9istoc\u00e8ne (Diprotodon, Zygomaturus).<\/p><p>Cette th\u00e8se reste sp\u00e9culative, mais elle ouvre un champ de recherche int\u00e9ressant \u00e0 l&rsquo;intersection de l&rsquo;ethnologie religieuse, de l&rsquo;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Science qui \u00e9tudie les cultures pass\u00e9es \u00e0 partir de vestiges mat\u00e9riels.\" tabindex=\"0\">arch\u00e9ologie<\/span> et de l&rsquo;anthropologie cognitive. Elle modifie \u00e9galement l&rsquo;\u00e9valuation \u00e9pist\u00e9mique des r\u00e9cits indig\u00e8nes : non pas \u00ab <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Terme p\u00e9joratif d\u00e9signant des croyances consid\u00e9r\u00e9es comme irrationnellement religieuses.\" tabindex=\"0\">superstition<\/span> \u00bb, mais sources historiques potentielles.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s15 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-bunyip-s15\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s15h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-bunyip-s15h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Bunyip et l'identit\u00e9 folklorique australienne<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s15c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-bunyip-s15c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s15t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-bunyip-s15t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span data-nosnippet>Dans <em>Bunyips: Australia&rsquo;s <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La culture populaire transmise avec ses coutumes, r\u00e9cits et chansons.\" tabindex=\"0\">Folklore<\/span> of Fear<\/em> (2001), Robert Holden a \u00e9tudi\u00e9 la place du Bunyip dans l&rsquo;identit\u00e9 de <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La culture populaire transmise avec ses coutumes, r\u00e9cits et chansons.\" tabindex=\"0\">folklore<\/span> australienne. Il montre que le Bunyip a \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9 depuis la fin du XIXe si\u00e8cle en figure de <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La culture populaire transmise avec ses coutumes, r\u00e9cits et chansons.\" tabindex=\"0\">folklore<\/span> la plus \u00ab australienne \u00bb qui soit, par opposition au <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La culture populaire transmise avec ses coutumes, r\u00e9cits et chansons.\" tabindex=\"0\">folklore<\/span> europ\u00e9en des dragons, sorci\u00e8res et faeries.<\/span><\/p><p>Historiquement, cette appropriation politique est instructive. Elle montre comment des contenus religieux indig\u00e8nes peuvent devenir des symboles nationaux \u00e0 la p\u00e9riode coloniale, un processus ambigu. Dans la discussion Aboriginal contemporaine, cette appropriation fait l&rsquo;objet d&rsquo;une r\u00e9flexion critique.<\/p><p>D&rsquo;un point de vue sociologique religieux, le Bunyip est un exemple p\u00e9dagogique : une figure de terreur indig\u00e8ne devient une figure d&rsquo;identification nationale d&rsquo;une soci\u00e9t\u00e9 de colons. Ce retournement soul\u00e8ve des questions \u00e9thiques complexes que la recherche Aboriginal contemporaine traite s\u00e9rieusement.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s16 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-bunyip-s16\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s16h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-bunyip-s16h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Bunyip et droits sur l'eau des Aboriginal<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s16c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-bunyip-s16c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s16t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-bunyip-s16t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le lien entre les r\u00e9cits du Bunyip et les droits contemporains des Aboriginal sur l&rsquo;eau m\u00e9rite un approfondissement politique actuel. Dans le Victoria et en Nouvelle-Galles du Sud, plusieurs groupes Aboriginal ont fait valoir des revendications sur des droits traditionnels sur l&rsquo;eau ; les sites li\u00e9s au Bunyip constituent des arguments importants dans ce cadre.<\/p><p><span data-nosnippet>Depuis 2015, la Murray-Darling Basin Authority a d\u00e9velopp\u00e9 des m\u00e9canismes de participation Aboriginal au sein desquels les d\u00e9tenteurs de savoirs traditionnels sur l&rsquo;eau sont consult\u00e9s. Les sites du Bunyip font partie des lieux sacr\u00e9s pris en compte dans la planification de la gestion de l&rsquo;eau.<\/span><\/p><p>D&rsquo;un point de vue sociologique religieux, c&rsquo;est un exemple p\u00e9dagogique : une figure mythique traditionnelle devient une r\u00e9f\u00e9rence pour la politique environnementale et des droits sur l&rsquo;eau contemporaine. Cette politisation modifie la signification du Bunyip dans la pratique Aboriginal actuelle.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp223dc88c e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp223dc88c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp27e30773 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp27e30773\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Critique des sources : le Bunyip dans les archives coloniales<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2929640f e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp2929640f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp248bfa86 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp248bfa86\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Pour le <em>Bunyip<\/em>, la critique des sources n&rsquo;est pas un sujet secondaire, mais l&rsquo;essentiel. Presque tout ce qui passe pour la \u00ab <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La transmission du savoir et des r\u00e9cits \u00e0 travers les g\u00e9n\u00e9rations.\" tabindex=\"0\">tradition<\/span> \u00bb du Bunyip est pass\u00e9 par des filtres coloniaux.<\/p><p>Le mot lui-m\u00eame est apparu dans les journaux australiens en anglais dans les ann\u00e9es 1840 ; une mention ancienne souvent cit\u00e9e figure dans le <em>Geelong Advertiser<\/em> de 1845, en lien avec la d\u00e9couverte pr\u00e9sum\u00e9e d&rsquo;ossements. Le terme provient tr\u00e8s vraisemblablement de l&rsquo;une des langues Aboriginal du sud-est de l&rsquo;Australie, probablement de l&rsquo;environnement des Wemba-Wemba ou de groupes linguistiques voisins dans la r\u00e9gion du Murray-Darling.<\/p><p>Les colons ont cependant rapidement utilis\u00e9 le mot comme terme g\u00e9n\u00e9rique pour tout bruit inexpliqu\u00e9, tout ossement et tout animal aquatique qui leur paraissait inqui\u00e9tant. Ainsi, sous ce seul mot anglais, des repr\u00e9sentations tr\u00e8s diverses et r\u00e9gionalement ancr\u00e9es appartenant \u00e0 diff\u00e9rents groupes linguistiques ont fusionn\u00e9 en un \u00ab monstre australien \u00bb apparemment uniforme.<\/p><p>C&rsquo;est pr\u00e9cis\u00e9ment cette uniformisation qui pose probl\u00e8me : il n&rsquo;existe pas de Bunyip pan-australien. Ce que les diff\u00e9rentes communaut\u00e9s racontaient sur les \u00eatres aquatiques dangereux appartenait \u00e0 leur propre territoire et \u00e0 leur propre langue.<\/p><p>Sur le plan scientifique, la seule d\u00e9marche s\u00e9rieuse consiste \u00e0 parler du \u00ab Bunyip \u00bb comme d&rsquo;un terme colonial et \u00e0 rattacher les repr\u00e9sentations indig\u00e8nes sous-jacentes, l\u00e0 o\u00f9 elles sont fiablement document\u00e9es, \u00e0 leur groupe linguistique et \u00e0 leur r\u00e9gion concrets. En outre, les archives du savoir Aboriginal issues du XIXe si\u00e8cle proviennent presque toujours de personnes ext\u00e9rieures, souvent sans le consentement des d\u00e9tenteurs du savoir, et doivent donc \u00eatre trait\u00e9es avec la prudence qui s&rsquo;impose.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2962eeea e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp2962eeea\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2c28e584 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp2c28e584\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">\u00catres aquatiques, d\u00e9couvertes d'ossements et l'hypoth\u00e8se du Diprotodon<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp21260e30 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp21260e30\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2370b92a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp2370b92a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Un fil r\u00e9current du d\u00e9bat autour du Bunyip concerne les ossements fossiles. \u00c0 plusieurs reprises au XIXe si\u00e8cle, de grands ossements furent mis au jour en Australie et interpr\u00e9t\u00e9s dans la presse comme des restes d&rsquo;un Bunyip. Dans plusieurs cas document\u00e9s, il s&rsquo;agissait en r\u00e9alit\u00e9 de fossiles de grands animaux \u00e9teints de la m\u00e9gafaune australienne, notamment de <em>Diprotodon<\/em>, un \u00e9norme marsupial herbivore du Pl\u00e9istoc\u00e8ne.<\/p><p>De l\u00e0 est n\u00e9e une hypoth\u00e8se encore populaire aujourd&rsquo;hui : la repr\u00e9sentation d&rsquo;\u00eatres aquatiques dangereux pourrait \u00eatre un souvenir culturel de la m\u00e9gafaune que l&rsquo;\u00eatre humain a encore c\u00f4toy\u00e9e en Australie avant qu&rsquo;elle ne s&rsquo;\u00e9teigne. Cette id\u00e9e est s\u00e9duisante, mais sp\u00e9culative.<\/p><p>Il n&rsquo;existe aucun moyen fiable de d\u00e9montrer un souvenir oral remontant \u00e0 des dizaines de milliers d&rsquo;ann\u00e9es portant sur des esp\u00e8ces animales pr\u00e9cises, et cette interpr\u00e9tation risque de r\u00e9duire les r\u00e9cits indig\u00e8nes \u00e0 un simple fait naturaliste, plut\u00f4t que de les prendre au s\u00e9rieux comme \u00e9nonc\u00e9 culturel autonome.<\/p><p>Le constat plus sobre est que beaucoup des repr\u00e9sentations regroup\u00e9es sous le terme \u00ab Bunyip \u00bb sont associ\u00e9es \u00e0 des \u00e9tendues d&rsquo;eau concr\u00e8tes : des trous d&rsquo;eau, des marais, des billabongs et des m\u00e9andres de rivi\u00e8res, c&rsquo;est-\u00e0-dire des endroits r\u00e9ellement dangereux, notamment par risque de noyade ou de berges instables. Dans cette lecture, le r\u00e9cit d&rsquo;un \u00eatre aquatique dangereux a aussi une dimension pratique, en \u00e9loignant les enfants et les \u00e9trangers des endroits risqu\u00e9s. Dans quelle mesure cela vaut pour un groupe linguistique particulier ne peut toutefois \u00eatre \u00e9tabli qu&rsquo;\u00e0 partir de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La transmission du savoir et des r\u00e9cits \u00e0 travers les g\u00e9n\u00e9rations.\" tabindex=\"0\">tradition<\/span> locale fiablement document\u00e9e, et non par g\u00e9n\u00e9ralisation.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-lit e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-bunyip-lit\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-lith elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-bunyip-lith\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Bibliographie (s\u00e9lection)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-litc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-bunyip-litc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-litt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-bunyip-litt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<ul><li><span data-nosnippet>Robert Holden : <em>Bunyips: Australia&rsquo;s <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La culture populaire transmise avec ses coutumes, r\u00e9cits et chansons.\" tabindex=\"0\">Folklore<\/span> of Fear<\/em> (2001)<\/span><\/li><li>A. W. Howitt : <em>The Native Tribes of South-East Australia<\/em> (1904)<\/li><li>Robert Brough Smyth : <em>The Aborigines of Victoria<\/em> (1878)<\/li><li>Charles Fenner : <em>Bunyips and Billabongs<\/em> (1933)<\/li><li>Tony Swain : <em>A Place for Strangers<\/em> (1993)<\/li><li>Bill Edwards : <em>An Introduction to Aboriginal Societies<\/em> (1998)<\/li><li>Lynne Hume : <em>Ancestral Power<\/em> (2002)<\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw2-add-bunyip e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgkw2-add-bunyip\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw2-add-bunyip-t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgkw2-add-bunyip-t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dans le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> des peuples Aboriginal du sud-est, le Bunyip vit dans les marais, les billabongs et les trous d&rsquo;eau et est consid\u00e9r\u00e9 comme un \u00eatre malfaisant redout\u00e9 qui entra\u00eene dans les profondeurs les enfants, les voyageurs et les troupeaux.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-kwd e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-bunyip-kwd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-kwdc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-bunyip-kwdc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-kwdt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-bunyip-kwdt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><em>Termes cl\u00e9s associ\u00e9s : Bunyip Wiradjuri Kulin marais trou d&rsquo;eau \u00eatre malfaisant Yowie.<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-cc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-bunyip-cc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" id=\"iwg-cc-bunyip\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-ccinner e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-bunyip-ccinner\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-cch elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-bunyip-cch\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">iWell Guard et les traditions de protection<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-cct elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-bunyip-cct\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p>iWell Guard s&rsquo;inscrit dans la tradition culturelle et historique des objets de protection portables, dans la lign\u00e9e de la tradition <a href=\"\/fr\/australie-aborigene\/\">Aboriginal<\/a> et de nombreuses autres cultures \u00e0 travers le monde. 41 niveaux, or v\u00e9ritable, platine, argent, fabriqu\u00e9 en Allemagne. Droit de retour sous 30 jours.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-ccb iwg-cc-button iwg-cc-cta-2026-05-13 elementor-widget elementor-widget-jet-button\" data-id=\"iwgw-bunyip-ccb\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"jet-button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-jet-button jet-elements\"><div class=\"jet-button__container\"><a class=\"jet-button__instance jet-button__instance--icon-left hover-effect-1\" href=\"\/fr\/a-propos-iwell-guard\/?utm_source=iwell-guard.com&amp;utm_medium=info-box&amp;utm_campaign=wesen-tradition\"><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-normal\"><\/div><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-hover\"><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-normal\"><span class=\"jet-button__label\">En savoir plus sur l'iWell Guard<\/span><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-hover\"><span class=\"jet-button__label\">En savoir plus sur l'iWell Guard<\/span><\/div><\/a><\/div><\/div><style>.elementor-element.elementor-element-iwgw-bunyip-ccb .jet-button__instance{width:320px;height:56px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-bunyip-ccb .jet-button__state-normal .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#1a1b20;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-bunyip-ccb .jet-button__state-hover .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#FECC76;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-bunyip-ccb .jet-button__plane-normal{background-color:#FECC76;border-style:solid;border-color:#C99540;border-width:2px 2px 2px 2px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-bunyip-ccb .jet-button__plane-hover{background-color:rgba(0,0,0,0.55);border-style:solid;border-color:#FECC76;border-width:2px 2px 2px 2px;}<\/style>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-ccd elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-bunyip-ccd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p style=\"text-align:center;font-size:13px;opacity:0.7;margin-top:14px\" data-nosnippet=\"true\">Les exp\u00e9riences personnelles peuvent varier. Pas un dispositif m\u00e9dical. Aucune promesse de gu\u00e9rison.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-disc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-bunyip-disc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-discw elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-bunyip-discw\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<footer data-nosnippet=\"true\" class=\"iwg-disclaimer-block\"><p data-nosnippet=\"true\">iWell Guard n'est <strong>pas un dispositif m\u00e9dical<\/strong> et ne remplace pas un traitement m\u00e9dical ou psychoth\u00e9rapeutique. Les contenus en histoire des religions constituent une mise en contexte culturelle et historique, et non une recommandation de pratique spirituelle.<\/p><\/footer>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":2865,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Bunyip Aboriginal \u00eatre malfaisant aquatique","_yoast_wpseo_title":"Bunyip \u2013 \u00eatre malfaisant aquatique Aboriginal","_yoast_wpseo_metadesc":"Le Bunyip est un \u00eatre malfaisant aquatique redout\u00e9 des marais et trous d'eau Aboriginal du sud-est de l'Australie. 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