{"id":10529,"date":"2026-05-13T20:27:03","date_gmt":"2026-05-13T20:27:03","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/baal-hadad-2\/"},"modified":"2026-06-16T14:40:41","modified_gmt":"2026-06-16T14:40:41","slug":"baal-hadad","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/baal-hadad\/","title":{"rendered":"Baal-Hadad, dieu de l&rsquo;orage et dieu supr\u00eame ph\u00e9nicien"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"10529\" class=\"elementor elementor-10529 elementor-2624 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-hero e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-baalhadad-hero\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-hl e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"iwgw-baalhadad-hl\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-htxt e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-baalhadad-htxt\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-h1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-baalhadad-h1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Baal-Hadad, dieu de l'orage et dieu supr\u00eame ph\u00e9nicien<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-lead elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-baalhadad-lead\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Baal-Hadad est le principal dieu de l&rsquo;orage de la religion ph\u00e9nicienne-canan\u00e9enne et le h\u00e9ros du Cycle de Baal issu du corpus ougaritique. En tant que dieu de la temp\u00eate, il gouverne l&rsquo;orage, la pluie, la fertilit\u00e9, et combat la mer chaotique <a href=\"\/fr\/yam\/\">Yam<\/a> et le dieu de la mort <a href=\"\/fr\/mot-phoenix\/\">Mot<\/a>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-pillc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-baalhadad-pillc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-pills elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-baalhadad-pills\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dieu de l'orage de la tradition ph\u00e9nicienne.\">Dieu de l'orage<\/span><a href=\"\/fr\/pheniciens-carthage\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Mythologie de la tradition ph\u00e9nicienne.\">Ph\u00e9nicien<\/a><span class=\"iwg-tradition-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Divinit\u00e9 supr\u00eame.\">Divinit\u00e9 supr\u00eame<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-tocc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-baalhadad-tocc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-toc elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"iwgw-baalhadad-toc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite 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class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tTable des mati\u00e8res\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__iwgw-baalhadad-toc\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Ouvrir la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__iwgw-baalhadad-toc\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Fermer la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__iwgw-baalhadad-toc\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 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elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-col-iwgcomp2-baal-hadad\" data-id=\"col-iwgcomp2-baal-hadad\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgcomp2-baal-hadad elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgcomp2-baal-hadad\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le <strong><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des actes de v\u00e9n\u00e9ration religieuse envers une divinit\u00e9 ou une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span><\/strong> de Baal-Hadad comprend des <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou de plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temples<\/span> dans le Levant et en M\u00e9sopotamie.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s0 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s0h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s0h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Classification et profil succinct<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s0c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s0c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s0t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s0t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Baal-Hadad est le principal dieu de l&rsquo;orage du panth\u00e9on ph\u00e9nicien et s&rsquo;inscrit dans la tradition du dieu de la temp\u00eate s\u00e9mitique nord-occidental Hadad, attest\u00e9 depuis l&rsquo;\u00e9poque syro-ancienne (3e mill\u00e9naire av. J.-C.) \u00e0 Alep, Mari, Ebla et Ougarit.<\/p><p>Sabatino Moscati a montr\u00e9 dans <em>Die Ph\u00f6niker<\/em> (1965, trad. all. 1966) que Baal-Hadad constitue le centre de la haute religion ph\u00e9nicienne. Au sein de la <a href=\"\/fr\/pheniciens-carthage\/\">tradition ph\u00e9nicienne<\/a>, il est de loin la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00eatre v\u00e9n\u00e9r\u00e9 comme divin au sein d'une religion.\" tabindex=\"0\">divinit\u00e9<\/span> masculine la plus importante.<\/p><p>Le nom Baal est un appellatif s\u00e9mitique signifiant \u00ab seigneur \u00bb ou \u00ab propri\u00e9taire \u00bb ; il est plac\u00e9 devant de nombreuses hypostases locales (Baal-\u0160amem, Baal-Hammon, Baal-Saphon, Baal-Sidon). Baal-Hadad d\u00e9signe la forme principale portant le nom personnel Hadad, qui signifie le tonnerre.<\/p><p>Corinne Bonnet a pr\u00e9sent\u00e9 de mani\u00e8re exhaustive la configuration du <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des dieux d'une religion ou d'une culture.\" tabindex=\"0\">panth\u00e9on<\/span> ph\u00e9nicien dans <em>Les enfants de Cadmos<\/em> (2015) ; Mark Smith en a expos\u00e9 le contexte dans l&rsquo;histoire des religions dans <em>The Origins of Biblical Monotheism<\/em> (2001).<\/p><p>Du point de vue des sciences des religions, Baal-Hadad est le dieu-cl\u00e9 s\u00e9mitique nord-occidental pour le type du dieu de l&rsquo;orage \u00e0 l&rsquo;\u00c2ge du bronze tardif et \u00e0 l&rsquo;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poque pr\u00e9historique succ\u00e9dant \u00e0 l'\u00c2ge du bronze, caract\u00e9ris\u00e9e par le travail du fer.\" tabindex=\"0\">\u00c2ge du fer<\/span>. Son <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> dans le Cycle de Baal d&rsquo;Ougarit (14e si\u00e8cle av. J.-C.) est la composition mythologique la plus importante du monde s\u00e9mitique occidental. \u00c0 l&rsquo;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poque pr\u00e9historique succ\u00e9dant \u00e0 l'\u00c2ge du bronze, caract\u00e9ris\u00e9e par le travail du fer.\" tabindex=\"0\">\u00c2ge du fer<\/span>, sa v\u00e9n\u00e9ration se perp\u00e9tue dans les cit\u00e9s-\u00c9tats ph\u00e9niciennes de Tyr, Sidon, Byblos, Arwad et leurs colonies m\u00e9diterran\u00e9ennes.<\/p><p>La centralit\u00e9 de Baal-Hadad se lit \u00e9galement dans le fait que ses hypostases repr\u00e9sentent la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00eatre v\u00e9n\u00e9r\u00e9 comme divin au sein d'une religion.\" tabindex=\"0\">divinit\u00e9<\/span> la plus importante dans presque chaque cit\u00e9-\u00c9tat ph\u00e9nicienne.<\/p><p>\u00c0 Tyr domine <a href=\"\/fr\/melqart\/\">Melqart<\/a>, \u00e0 Sidon Eshmun et Astart\u00e9, \u00e0 Byblos Baal-\u0160amem ; tous trois sont, au sens large, des hypostases ou des fils de Baal. Cette \u00ab baalisation \u00bb du panth\u00e9on ph\u00e9nicien est l&rsquo;une des structures caract\u00e9ristiques de l&rsquo;histoire des religions \u00e0 l&rsquo;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poque pr\u00e9historique succ\u00e9dant \u00e0 l'\u00c2ge du bronze, caract\u00e9ris\u00e9e par le travail du fer.\" tabindex=\"0\">\u00c2ge du fer<\/span>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s1 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s1h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s1h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Nom et \u00e9tymologie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s1c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s1c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s1t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s1t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le double nom Baal-Hadad se compose de l&rsquo;appellatif <em>ba\u02bfal<\/em> \u00ab seigneur, propri\u00e9taire \u00bb et du nom personnel <em>Haddu<\/em> ou <em>Hadad<\/em>. La racine <em>hdd<\/em> signifie \u00ab tonner \u00bb et appartient au vocabulaire s\u00e9mitique occidental des ph\u00e9nom\u00e8nes m\u00e9t\u00e9orologiques. Daniel Schwemer a longuement discut\u00e9 les fondements \u00e9tymologiques dans <em>Die Wettergottgestalten Mesopotamiens und Nordsyriens<\/em> (2001).<\/p><p>Dans les textes ougaritiques, il appara\u00eet sous la forme <em>b\u02bfl<\/em> (Baal) ou <em>b\u02bfl hd<\/em> (Baal-Haddu) ; dans les inscriptions ph\u00e9niciennes de l&rsquo;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poque pr\u00e9historique succ\u00e9dant \u00e0 l'\u00c2ge du bronze, caract\u00e9ris\u00e9e par le travail du fer.\" tabindex=\"0\">\u00c2ge du fer<\/span>, le nom Baal seul pr\u00e9vaut avec une sp\u00e9cification locale \u00e0 chaque fois. Dans les listes de dieux akkadiennes, il est identifi\u00e9 \u00e0 Adad ; chez les Hittites \u00e0 DU\/I\u0161kur, ce qui facilita l&rsquo;identification avec <a href=\"\/fr\/teshub\/\">Teshub<\/a>.<\/p><p>Une forme particuli\u00e8re int\u00e9ressante est Baal-Saphon, \u00ab seigneur du mont Saphon \u00bb (Mons Casius), la montagne qui lui est consacr\u00e9e au nord d&rsquo;Ougarit. Le Saphon est sa demeure et correspond fonctionnellement au Hazzi hourrite ou \u00e0 l&rsquo;Olympe grec. L&rsquo;identification Baal-Hadad = Baal-Saphon est express\u00e9ment \u00e9tablie dans les textes ougaritiques.<\/p><p>Dans les inscriptions hi\u00e9roglyphiques louviennes des cit\u00e9s-\u00c9tats nord-syriennes, Baal appara\u00eet comme \u00ab Tarhunza de la vigne \u00bb ou \u00ab Tarhunza de la montagne \u00bb ; l&rsquo;identification avec le dieu anatolien de l&rsquo;orage t\u00e9moigne de l&rsquo;\u00e9troite imbrication historique du Levant de l&rsquo;\u00c2ge du bronze tardif.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s2 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s2h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s2h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Description et iconographie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s2c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s2c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s2t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s2t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Baal-Hadad appara\u00eet dans l&rsquo;iconographie sous les traits d&rsquo;un homme robuste et barbu, v\u00eatu d&rsquo;un court pagne, tenant d&rsquo;une main une hache de guerre lev\u00e9e ou un faisceau d&rsquo;\u00e9clairs, et de l&rsquo;autre une lance ou un sceptre en \u00e9pi.<\/p><p>La repr\u00e9sentation la plus connue est la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Une plaque de pierre ou de bois dress\u00e9e verticalement, inscrite ou orn\u00e9e d'images.\" tabindex=\"0\">st\u00e8le<\/span> de Ras Shamra (Ougarit, 13e si\u00e8cle av. J.-C.), qui montre Baal dans le sch\u00e9ma classique de la foul\u00e9e avec une massue lev\u00e9e ; la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Une plaque de pierre ou de bois dress\u00e9e verticalement, inscrite ou orn\u00e9e d'images.\" tabindex=\"0\">st\u00e8le<\/span> est aujourd&rsquo;hui conserv\u00e9e au Louvre.<\/p><p>Son animal sacr\u00e9 est le taureau ; dans de nombreux reliefs, il se tient ou avance sur un taureau ou \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d&rsquo;un taureau. L&rsquo;iconographie du taureau le relie \u00e0 Hadad et aux traditions syro-anciennes du dieu de la temp\u00eate-taureau. Dans les contextes ph\u00e9niciens, l&rsquo;aigle appara\u00eet parfois \u00e9galement comme animal qui l&rsquo;accompagne, peut-\u00eatre sous influence m\u00e9sopotamienne.<\/p><p>Sur les monnaies et st\u00e8les ph\u00e9niciennes de l&rsquo;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poque pr\u00e9historique succ\u00e9dant \u00e0 l'\u00c2ge du bronze, caract\u00e9ris\u00e9e par le travail du fer.\" tabindex=\"0\">\u00c2ge du fer<\/span>, son iconographie est un peu plus variable ; il appara\u00eet tr\u00f4nant, en marche ou en souverain cosmique sur fond d&rsquo;\u00e9toiles. Dans les colonies ouest-m\u00e9diterran\u00e9ennes (Carthage, Sicile), sa tradition figurative se confond avec celle de <a href=\"\/fr\/baal-hammon\/\">Baal-Hammon<\/a>, qui d\u00e9veloppe une figure th\u00e9ologique ind\u00e9pendante.<\/p><p>Sur les st\u00e8les carthaginoises du <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un lieu sacr\u00e9 d\u00e9di\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une divinit\u00e9.\" tabindex=\"0\">sanctuaire<\/span> du Tofet, Baal-Hammon appara\u00eet fr\u00e9quemment comme un dieu barbu tr\u00f4nant, surmont\u00e9 du <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un signe qui repr\u00e9sente une id\u00e9e ou une signification.\" tabindex=\"0\">symbole<\/span> de la \u00ab main de Tanit \u00bb, une formule iconographique de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'attitude et la pratique religieuse v\u00e9cues par une personne.\" tabindex=\"0\">pi\u00e9t\u00e9<\/span> punique tardive.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s3 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s3h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s3h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">R\u00e9cits mythologiques<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s3c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s3c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s3t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s3t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La source mythologique principale est le Cycle de Baal ougaritique (KTU 1.1, 1.6), une composition de six tablettes datant du 14e si\u00e8cle av. J.-C., \u00e9dit\u00e9e par Mark Smith dans <em>The Ugaritic Baal Cycle<\/em> (vol. I 1994, vol. II avec Wayne Pitard 2009).<\/p><p>Le cycle comprend trois conflits principaux : Baal contre <a href=\"\/fr\/yam\/\">Yam<\/a> (la mer), Baal comme b\u00e2tisseur de temple et Baal contre <a href=\"\/fr\/mot-phoenix\/\">Mot<\/a> (la mort).<\/p><p>Dans le premier conflit, Yam revendique la royaut\u00e9 et obtient l&rsquo;assentiment d&rsquo;El ; Baal combat avec deux armes magiques, fabriqu\u00e9es par le dieu-artisan Kothar-wa-Khasis, et vainc Yam. Dans le second conflit, Baal construit, avec la permission du dieu-p\u00e8re El et par l&rsquo;entremise d&rsquo;Athirat, un palais sur le Saphon.<\/p><p>Dans le troisi\u00e8me conflit, Mot emm\u00e8ne Baal dans le monde souterrain ; <a href=\"\/fr\/anat-phoenix\/\">Anat<\/a>, s\u0153ur et compagne de Baal, tue alors Mot et lib\u00e8re Baal, qui ressuscite.<\/p><p>Cette s\u00e9quence \u00ab victoire sur le chaos, <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou de plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temple<\/span>, mort et r\u00e9surrection \u00bb est l&rsquo;un des sch\u00e9mas mythologiques les plus influents de la religion du Proche-Orient ancien. Le r\u00e9veil de Baal au printemps \u00e9tait compris comme un signe saisonnier : quand Baal vit, il pleut ; quand il meurt, la s\u00e9cheresse r\u00e8gne. Dans l&rsquo;histoire des religions, ce <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> s&rsquo;inscrit dans une s\u00e9rie comprenant Tarhunna-Illuyanka, Marduk-Tiamat, Teshub-Ullikummi et le combat grec Zeus-Typhon.<\/p><p>Une tradition secondaire importante est le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> hourrito-hittite du \u00ab Chant de la mer \u00bb (CTH 346), dans lequel <a href=\"\/fr\/teshub\/\">Teshub<\/a> combat la mer. Les parall\u00e8les avec le combat Baal-Yam sont si \u00e9troits qu&rsquo;un lien litt\u00e9raire direct est probable. Mary Bachvarova a retrac\u00e9 en d\u00e9tail les voies de circulation de ces r\u00e9cits du combat maritime dans <em>From Hittite to Homer<\/em> (2016).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s4 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s4h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s4h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Culte et v\u00e9n\u00e9ration<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s4c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s4c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s4t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s4t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Les principaux centres de culte de Baal-Hadad \u00e9taient Ougarit (<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou de plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temple<\/span> sur la colline du tell), Tyr (<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou de plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temple<\/span> de Baal-Saphon), Sidon, Byblos (avec Baal-\u0160amem) et la ville int\u00e9rieure d&rsquo;Alep. \u00c0 Tyr, le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou de plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temple<\/span> de Baal-\u0160amem \u00e9tait associ\u00e9 \u00e0 la royaut\u00e9 ; selon Flavius Jos\u00e8phe, Hiram Ier de Tyr fit construire un magnifique <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou de plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temple<\/span> de Baal au 10e si\u00e8cle av. J.-C.<\/p><p>Sabatino Moscati a d\u00e9crit dans <em>Die Ph\u00f6niker<\/em> l&rsquo;architecture et la ritualistique des temples ph\u00e9niciens. Les <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou de plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temples<\/span> \u00e9taient des espaces allong\u00e9s comprenant une avant-cour, une salle principale et un Saint des Saints (Adyton), o\u00f9 se trouvait la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Repr\u00e9sentation figur\u00e9e d'une divinit\u00e9 v\u00e9n\u00e9r\u00e9e dans un temple ou un sanctuaire.\" tabindex=\"0\">statue de culte<\/span>. Les <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Offrande \u00e0 une divinit\u00e9 pour exprimer gratitude, supplication ou v\u00e9n\u00e9ration.\" tabindex=\"0\">sacrifices<\/span> comprenaient des holocaustes, des offrandes d&rsquo;encens et des libations ; un rite festif important \u00e9tait l&rsquo;\u00ab \u00e9veil \u00bb annuel de Baal au printemps.<\/p><p>\u00c0 l&rsquo;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poque pr\u00e9historique succ\u00e9dant \u00e0 l'\u00c2ge du bronze, caract\u00e9ris\u00e9e par le travail du fer.\" tabindex=\"0\">\u00c2ge du fer<\/span>, le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des actes de v\u00e9n\u00e9ration religieuse envers une divinit\u00e9 ou une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> de Baal se r\u00e9pandit avec les colonies ph\u00e9niciennes sur l&rsquo;ensemble de la M\u00e9diterran\u00e9e : Chypre (Kition, Salamine), Sicile (Moty\u00e9, Lilybaeum), Sardaigne (Tharros, Sulcis), Tunisie (Carthage, Utique), Espagne (Gad\u00e8s, Tartessos). Corinne Bonnet a document\u00e9 en d\u00e9tail cette expansion m\u00e9diterran\u00e9enne dans <em>Melqart<\/em> (1988) et dans plusieurs ouvrages ult\u00e9rieurs.<\/p><p>\u00c0 Carthage, le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des actes de v\u00e9n\u00e9ration religieuse envers une divinit\u00e9 ou une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> de Baal \u00e9volua en une tradition historique autonome avec <a href=\"\/fr\/baal-hammon\/\">Baal-Hammon<\/a> et <a href=\"\/fr\/tanit\/\">Tanit<\/a> comme couple divin supr\u00eame. Maria Eugenia Aubet a pr\u00e9sent\u00e9 la transformation du culte oriental de Baal en <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des dieux d'une religion ou d'une culture.\" tabindex=\"0\">panth\u00e9on<\/span> punique dans <em>The Phoenicians and the West<\/em> (2001).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s5 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s5h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s5h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Pratiques de protection et apotropa\u00efque<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s5c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s5c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s5t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s5t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Baal-Hadad \u00e9tait le dieu protecteur du roi, de la cit\u00e9 et de la fertilit\u00e9. Dans les inscriptions ph\u00e9niciennes, il est invoqu\u00e9 comme garant des serments ; les textes de trait\u00e9s entre rois ph\u00e9niciens et souverains \u00e9trangers commencent par son <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'acte de s'adresser \u00e0 une divinit\u00e9 ou \u00e0 une puissance par supplication ou invocation.\" tabindex=\"0\">invocation<\/span>. Sur les sceaux royaux, son image ou son nom appara\u00eet comme formule de protection.<\/p><p>Les pratiques apotropa\u00efques utilisaient fr\u00e9quemment le taureau comme <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un signe qui repr\u00e9sente une id\u00e9e ou une signification.\" tabindex=\"0\">symbole<\/span> ; des formes de cornes de taureau apparaissent comme amulettes et sur les autels. Dans les maisons ph\u00e9niciennes, on pla\u00e7ait des statuettes en bronze de Baal, g\u00e9n\u00e9ralement avec une hache de guerre lev\u00e9e. Cette pratique de la statuette du \u00ab Baal en marche \u00bb est bien attest\u00e9e arch\u00e9ologiquement et a fait l&rsquo;objet de plusieurs \u00e9tudes, notamment par H\u00e9l\u00e8ne Sader.<\/p><p>D&rsquo;un point de vue scientifique, la fonction protectrice de Baal-Hadad est li\u00e9e \u00e0 l&rsquo;ordre du royaume et \u00e0 la fertilit\u00e9. Il ne garantit pas en premier lieu la gu\u00e9rison individuelle, mais le retour de la saison des pluies, la stabilit\u00e9 de la royaut\u00e9 et la victoire au combat. L&rsquo;iWell Guard le consid\u00e8re comme une figure historique relevant de l&rsquo;histoire des religions, sans aucun lien avec des promesses de gu\u00e9rison actuelles.<\/p><p>Dans les formules de serment ph\u00e9niciennes du 1er mill\u00e9naire av. J.-C., Baal appara\u00eet r\u00e9guli\u00e8rement en premier garant du serment ; les trait\u00e9s d&rsquo;Esarhaddon-Ad\u0113 entre le grand roi assyrien et les souverains vassaux ph\u00e9niciens (7e si\u00e8cle av. J.-C.) en constituent un t\u00e9moignage important.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s6 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s6h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s6h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Parall\u00e8les dans d'autres cultures<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s6c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s6c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s6t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s6t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Baal-Hadad est \u00e9troitement apparent\u00e9 au hourrite <a href=\"\/fr\/teshub\/\">Teshub<\/a>, au hittite <a href=\"\/fr\/tarhunna\/\">Tarhunna<\/a>, au m\u00e9sopotamien Adad\/I\u0161kur et \u00e0 l&rsquo;ourart\u00e9en Tei\u0161eba. Son <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9l\u00e9ment th\u00e9matique r\u00e9current dans l'art ou le r\u00e9cit.\" tabindex=\"0\">motif<\/span> du combat contre le dragon pr\u00e9sente d&rsquo;\u00e9troites analogies avec la victoire d&rsquo;Indra sur Vritra, la victoire de Marduk sur Tiamat et le combat de Zeus contre Typhon. Daniel Schwemer a trait\u00e9 en d\u00e9tail toutes ces parall\u00e8les dans sa monographie.<\/p><p>Dans le mat\u00e9riau h\u00e9breu, Baal appara\u00eet comme le grand adversaire de Yahv\u00e9 ; les textes pol\u00e9miques de l&rsquo;Ancien Testament (en particulier 1 Rois 18, Os\u00e9e, J\u00e9r\u00e9mie) le d\u00e9peignent n\u00e9gativement.<\/p><p>Historiquement, Baal-Hadad n&rsquo;\u00e9tait pas pour les anciens H\u00e9breux un dieu \u00e9tranger, mais un dieu concurrent issu de la m\u00eame tradition canan\u00e9enne ; l&rsquo;anti-baalism biblique est la r\u00e9action th\u00e9ologique \u00e0 un voisinage religieux r\u00e9el. Mark Smith l&rsquo;a longuement trait\u00e9 dans <em>The Early History of God<\/em> (1990).<\/p><p>Baal-Hadad fut identifi\u00e9 au Zeus grec \u00e0 la p\u00e9riode hell\u00e9nistique ; Baal-\u0160amem correspond \u00e0 Zeus Hypsistos, Baal-Saphon \u00e0 Zeus Kasios. \u00c0 Carthage, la tradition de Baal donna naissance \u00e0 la figure autonome <a href=\"\/fr\/baal-hammon\/\">Baal-Hammon<\/a> avec une d\u00e9termination fonctionnelle diff\u00e9rente.<\/p><p>Dans la tradition carthaginoise tardive, Baal-Hammon est identifi\u00e9 au Saturne romain ; cette \u00ab saturnisation \u00bb du culte ph\u00e9nicien de Baal dans l&rsquo;espace nord-africain a \u00e9t\u00e9 \u00e9tudi\u00e9e en d\u00e9tail par Marcel Le Glay dans <em>Saturne africain<\/em> (1966) et constitue un exemple classique de syncr\u00e9tisme dans l&rsquo;histoire des religions.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s7 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s7h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s7h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">R\u00e9ception actuelle et recherche<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s7c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s7c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s7t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s7t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La recherche sur Baal est aujourd&rsquo;hui tr\u00e8s avanc\u00e9e. L&rsquo;\u00e9dition de r\u00e9f\u00e9rence du Cycle de Baal par Mark Smith et Wayne Pitard fait autorit\u00e9 ; la monographie de Daniel Schwemer sur les figures du dieu de l&rsquo;orage est la synth\u00e8se la plus compl\u00e8te. Corinne Bonnet a pr\u00e9sent\u00e9 de mani\u00e8re exhaustive l&rsquo;histoire de la religion ph\u00e9nicienne dans plusieurs ouvrages. Sabatino Moscati et Maria Eugenia Aubet font autorit\u00e9 pour la diffusion m\u00e9diterran\u00e9enne de la religion ph\u00e9nicienne.<\/p><p>Dans la r\u00e9ception populaire, Baal est surtout connu par la pol\u00e9mique biblique ; le mot \u00ab Baal \u00bb est souvent connot\u00e9 p\u00e9jorativement dans l&rsquo;usage moderne. Des expos\u00e9s plus nuanc\u00e9s sur le plan scientifique se trouvent dans les ouvrages de r\u00e9f\u00e9rence cit\u00e9s ainsi que dans de nombreux volumes collectifs consacr\u00e9s \u00e0 l&rsquo;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Science qui \u00e9tudie les cultures pass\u00e9es \u00e0 partir de vestiges mat\u00e9riels.\" tabindex=\"0\">arch\u00e9ologie<\/span> ph\u00e9nicienne.<\/p><p>Les axes de recherche actuels portent sur la diff\u00e9renciation des hypostases de Baal (Baal-\u0160amem, Baal-Saphon, Baal-Hammon, Baal-Sidon, etc.), sur la diffusion m\u00e9diterran\u00e9enne du culte et sur la question de savoir comment le Cycle de Baal \u00e9tait actualis\u00e9 sur le plan <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Relatif \u00e0 un d\u00e9roulement d'actions religieuses codifi\u00e9.\" tabindex=\"0\">rituel<\/span>. L&rsquo;iWell Guard r\u00e9pertorie Baal-Hadad comme membre central du <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des dieux d'une religion ou d'une culture.\" tabindex=\"0\">panth\u00e9on<\/span> historique et non comme destinataire actuel d&rsquo;une protection. Les promesses de gu\u00e9rison ou les effets spirituels contemporains ne font pas partie de cette pr\u00e9sentation.<\/p><p>Une nouvelle direction de recherche passionnante porte sur la persistance iconographique de Baal dans le Proche-Orient hell\u00e9nistique et romain. Klaus St\u00e4hler et Andreas Kropp ont \u00e9tudi\u00e9 les transitions entre les traditions figuratives ph\u00e9niciennes, hell\u00e9nistiques et romaines dans plusieurs publications.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s8h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s8h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Bibliographie et sources<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s8c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s8c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s8t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s8t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La s\u00e9lection suivante comprend les principaux ouvrages de r\u00e9f\u00e9rence sur la recherche consacr\u00e9e \u00e0 Baal-Hadad. Elle regroupe des \u00e9ditions de textes, des synth\u00e8ses historiques et des publications arch\u00e9ologiques. L&rsquo;\u00e9dition du Cycle de Baal par Mark Smith constitue le fondement des sources primaires ; Schwemer, Bonnet et Moscati fournissent la contextualisation dans l&rsquo;histoire des religions. Ceux qui souhaitent approfondir le sujet trouveront chez Aubet et Bonnet d&rsquo;excellentes bibliographies sur la diffusion m\u00e9diterran\u00e9enne du culte.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp23eb14dd e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp23eb14dd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2cd30715 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp2cd30715\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Le combat contre Yam dans le Cycle de Baal<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2885aeb7 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp2885aeb7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp23bca9d3 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp23bca9d3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>L&rsquo;\u00e9pisode central du Cycle de Baal ougaritique est l&rsquo;affrontement entre Baal et Yam, la mer d\u00e9ifi\u00e9e. Sur la tablette r\u00e9f\u00e9renc\u00e9e dans la num\u00e9rotation KTU sous <em>1.2<\/em>, Yam exige devant l&rsquo;assembl\u00e9e des dieux que Baal lui soit livr\u00e9. L&rsquo;ancien roi des dieux El, soucieux de paix, y consent dans un premier temps et appelle Baal le prisonnier de Yam. Baal refuse n\u00e9anmoins.<\/p><p>L&rsquo;artisan des dieux Kothar-wa-Hasis s&rsquo;av\u00e8re d\u00e9cisif. Il forge deux armes prodigieuses portant les noms de <em>Yagrusch<\/em> et <em>Ajjamur<\/em>, dont les d\u00e9signations sont interpr\u00e9t\u00e9es comme \u00ab celui qui chasse \u00bb et \u00ab celui qui expulse \u00bb.<\/p><p>Avec la premi\u00e8re, Baal frappe Yam \u00e0 l&rsquo;\u00e9paule, avec la seconde entre les yeux. Yam s&rsquo;effondre, et Baal est proclam\u00e9 souverain. Astart\u00e9 l&#8217;emp\u00eache de mettre le vaincu en pi\u00e8ces.<\/p><p>Sur le plan scientifique, ce r\u00e9cit appartient au type tr\u00e8s r\u00e9pandu du combat contre le chaos, dans lequel un jeune dieu de l&rsquo;orage vainc une puissance aquatique incarnant le chaos et assure ainsi l&rsquo;ordre du monde.<\/p><p>On trouve des \u00e9l\u00e9ments comparables dans l&rsquo;<em>Enuma elish<\/em> babylonien avec Marduk et Tiamat, ainsi que dans le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> hittite d&rsquo;Illuyanka. Hermann Gunkel avait d\u00e9j\u00e0 signal\u00e9 ces parall\u00e8les dans le Proche-Orient ancien d\u00e8s 1895, bien avant que les tablettes ougaritiques fussent connues.<\/p><p>Aujourd&rsquo;hui, on lit les allusions bibliques \u00e0 la victoire de Yahv\u00e9 sur la mer, sur Rahab et sur le L\u00e9viathan, \u00e0 la lumi\u00e8re de cette tradition s\u00e9mitique nord-occidentale. Le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> de Baal-Yam est ainsi un texte cl\u00e9 pour la compr\u00e9hension de l&rsquo;id\u00e9ologie royale du Proche-Orient ancien.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp274a5cdf e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp274a5cdf\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2566e22a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp2566e22a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La mort de Baal, le monde souterrain et le retour<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp21a7bae2 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp21a7bae2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp248db3f1 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp248db3f1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le second grand arc narratif du Cycle de Baal conduit le dieu de l&rsquo;orage vers la mort. Mot, le dieu de la s\u00e9cheresse, de la mort et du monde souterrain, invite Baal dans son royaume.<\/p><p>Baal accepte l&rsquo;invitation, et les tablettes rapportent qu&rsquo;il descend dans la gueule de Mot comme une bouch\u00e9e dans un gosier. La nouvelle de sa mort parvient \u00e0 El, qui descend de son tr\u00f4ne, rev\u00eat un habit de deuil, se lac\u00e8re la peau et pleure Baal.<\/p><p>Suit la qu\u00eate de la s\u0153ur <a href=\"\/fr\/anat-phoenix\/\">Anat<\/a>, qui recueille le corps de Baal et l&rsquo;enterre avec l&rsquo;aide de la d\u00e9esse du soleil Shapash. Pendant un temps, un souverain de remplacement r\u00e8gne, mais la terre se dess\u00e8che.<\/p><p>Baal appara\u00eet finalement \u00e0 El en vie dans un songe, et les champs ruissellent \u00e0 nouveau de miel. Dans un dernier affrontement, Baal et Mot se battent comme des b\u00eates sauvages, jusqu&rsquo;\u00e0 ce que Shapash serve de m\u00e9diatrice et que Mot c\u00e8de.<\/p><p>Les recherches plus anciennes ont lu cette s\u00e9quence comme un pur mythe saisonnier, reflet du dess\u00e8chement estival et de la saison des pluies automnale sur la c\u00f4te syrienne. Des travaux plus r\u00e9cents, notamment le commentaire de Mark Smith et Wayne Pitard, jugent cette interpr\u00e9tation trop \u00e9troite.<\/p><p>Le calendrier ougaritique ne conna\u00eetrait pas de mort annuelle de Baal comme date rituelle fixe, et le texte lui-m\u00eame \u00e9voquerait plut\u00f4t un rythme septennal. L&rsquo;\u00e9pisode associe l\u00e9gitimation du pouvoir, fertilit\u00e9 et exp\u00e9rience de la s\u00e9cheresse, sans se laisser enfermer dans un sch\u00e9ma interpr\u00e9tatif unique. Il demeure l&rsquo;un des textes les plus discut\u00e9s de l&rsquo;histoire des religions du Proche-Orient ancien.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp269d2191 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp269d2191\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2677d35b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp2677d35b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Hadad dans les lettres d'Amarna et la tradition de l'\u00e9poque de Mari<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2998a58b e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp2998a58b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2af41bb3 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp2af41bb3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le dieu que les Ougaritains appelaient Baal portait en r\u00e9alit\u00e9 le nom de Hadad ou Haddu. Ce nom est bien plus ancien et plus r\u00e9pandu que les tablettes ougaritiques. Dans les archives de Mari sur le moyen Euphrate, datant du 18e si\u00e8cle avant notre \u00e8re, le dieu de l&rsquo;orage d&rsquo;Alep, appel\u00e9 Adad, appara\u00eet comme une figure politique importante.<\/p><p>Une lettre c\u00e9l\u00e8bre fait parler un proph\u00e8te au nom du dieu au roi Zimri-Lim et lui rappelle qu&rsquo;Adad l&rsquo;a plac\u00e9 sur le tr\u00f4ne de son p\u00e8re et attend en retour des contreparties.<\/p><p>Dans les lettres d&rsquo;Amarna du 14e si\u00e8cle, correspondance diplomatique des pharaons \u00e9gyptiens avec les princes de Syrie et de Palestine, le dieu appara\u00eet dans des noms de personnes et dans des comparaisons.<\/p><p>Des souverains locaux d\u00e9crivent la terreur du pharaon avec des images emprunt\u00e9es au tonnerre de Hadad. Ces t\u00e9moignages montrent que Hadad \u00e9tait, bien avant l&rsquo;\u00e9poque ph\u00e9nicienne, une divinit\u00e9 royale centrale, \u00e9troitement li\u00e9e \u00e0 la royaut\u00e9 et au pouvoir militaire.<\/p><p>Pour la religion ph\u00e9nicienne, cela signifie que le Baal des cit\u00e9s ph\u00e9niciennes est l&rsquo;h\u00e9ritier tardif d&rsquo;une tradition s\u00e9culaire du dieu de l&rsquo;orage. \u00c0 Tyr, <a href=\"\/fr\/melqart\/\">Melqart<\/a> s&rsquo;imposa comme dieu de la cit\u00e9, tandis qu&rsquo;ailleurs le titre de Baal resta attach\u00e9 \u00e0 Hadad.<\/p><p>La d\u00e9signation assyrienne Adad et la forme aram\u00e9enne Hadad attestent \u00e9galement que la m\u00eame <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00eatre v\u00e9n\u00e9r\u00e9 comme divin au sein d'une religion.\" tabindex=\"0\">divinit\u00e9<\/span> \u00e9tait v\u00e9n\u00e9r\u00e9e par-del\u00e0 les fronti\u00e8res linguistiques et politiques. Les sources de Mari et d&rsquo;Amarna sont indispensables pour situer historiquement les donn\u00e9es ph\u00e9niciennes.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp27a103e5 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp27a103e5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2c2c9948 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp2c2c9948\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La st\u00e8le du Baal au foudre et le programme iconographique<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp26b7dfef e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp26b7dfef\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2cd9f9fb elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp2cd9f9fb\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Parmi les trouvailles de Ras Shamra, une st\u00e8le en calcaire se distingue particuli\u00e8rement, connue dans la recherche sous le nom de <em>Baal au foudre<\/em>. Elle fut d\u00e9couverte \u00e0 proximit\u00e9 du grand temple de Baal sur l&rsquo;acropole d&rsquo;Ougarit et se trouve aujourd&rsquo;hui au Louvre.<\/p><p>La <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Une plaque de pierre ou de bois dress\u00e9e verticalement, inscrite ou orn\u00e9e d'images.\" tabindex=\"0\">st\u00e8le<\/span> montre le dieu en position de marche, le bras droit lev\u00e9 brandissant une massue, tandis que la main gauche tient une lance dont la pointe est dirig\u00e9e vers le bas et dont l&rsquo;extr\u00e9mit\u00e9 sup\u00e9rieure se ramifie en formes v\u00e9g\u00e9tales.<\/p><p>Ce d\u00e9tail est \u00e9loquent. La lance, qui est \u00e0 la fois l&rsquo;\u00e9clair et la plante en train de pousser, condense les deux domaines d&rsquo;action du dieu de l&rsquo;orage : la violence destructrice de la temp\u00eate et la force vivifiante de la pluie.<\/p><p>Sous les pieds du dieu, des lignes ondul\u00e9es \u00e9voquent les montagnes ou la mer. Une petite figure humaine sur le bord est g\u00e9n\u00e9ralement interpr\u00e9t\u00e9e comme le roi d&rsquo;Ougarit se pla\u00e7ant sous la protection de Baal.<\/p><p>La coiffe \u00e0 cornes que porte le dieu est un signe de rang divin propre au Proche-Orient ancien. L&rsquo;ensemble de la composition suit un type iconographique r\u00e9pandu de l&rsquo;espace anatolien jusqu&rsquo;en \u00c9gypte, o\u00f9 on le retrouve notamment dans les repr\u00e9sentations du dieu de l&rsquo;orage associ\u00e9 \u00e0 Seth.<\/p><p>Marguerite Yon a d\u00e9crit en d\u00e9tail la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Une plaque de pierre ou de bois dress\u00e9e verticalement, inscrite ou orn\u00e9e d'images.\" tabindex=\"0\">st\u00e8le<\/span> dans sa monographie consacr\u00e9e \u00e0 Ougarit et a soulign\u00e9 son importance comme point de rencontre entre <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice consacr\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou de plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temple<\/span>, royaut\u00e9 et image divine. Elle demeure le t\u00e9moignage conserv\u00e9 le plus important pour l&rsquo;iconographie du Baal ph\u00e9nicien, m\u00eame si elle provient \u00e0 proprement parler d&rsquo;Ougarit et non d&rsquo;une cit\u00e9 ph\u00e9nicienne.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-lit e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-baalhadad-lit\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-lith elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-baalhadad-lith\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Bibliographie (s\u00e9lection)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-litc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-baalhadad-litc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-litt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-baalhadad-litt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><ul><li>Mark Smith \/ Wayne Pitard : <em>The Ugaritic Baal Cycle<\/em> (Leyde 1994\/2009)<\/li><li>Daniel Schwemer : <em>Die Wettergottgestalten Mesopotamiens und Nordsyriens<\/em> (Wiesbaden 2001)<\/li><li>Sabatino Moscati : <em>Die Ph\u00f6niker<\/em> (Stuttgart 1966)<\/li><li>Corinne Bonnet : <em>Les enfants de Cadmos<\/em> (Paris 2015)<\/li><li>Mark Smith : <em>The Early History of God<\/em> (San Francisco 1990)<\/li><li>Maria Eugenia Aubet : <em>The Phoenicians and the West<\/em> (Cambridge 2001)<\/li><\/ul><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw2-add-baalhadad e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgkw2-add-baalhadad\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw2-add-baalhadad-t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgkw2-add-baalhadad-t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>En tant que dieu supr\u00eame ph\u00e9nicien, Baal-Hadad gouverne le temps \u2013 temp\u00eate, pluie et v\u00e9g\u00e9tation ; dans les textes ougaritiques, il triomphe de Yam et de Mot et assure l&rsquo;ordre cosmique du panth\u00e9on ph\u00e9nicien.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-kwd e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-baalhadad-kwd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-kwdc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-baalhadad-kwdc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-kwdt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-baalhadad-kwdt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><em>Termes cl\u00e9s associ\u00e9s : Baal-Hadad Ph\u00e9niciens dieu de l&rsquo;orage Cycle de Baal Saphon Ougarit Alep Yam Mot.<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-cc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-baalhadad-cc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" id=\"iwg-cc-baal-hadad\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-ccinner e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-baalhadad-ccinner\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-cch elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-baalhadad-cch\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">iWell Guard et traditions de protection<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-cct elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-baalhadad-cct\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p>iWell Guard s&rsquo;inscrit dans la tradition culturelle et historique des objets de protection portables, dans la tradition de <a href=\"\/fr\/pheniciens-carthage\/\">Ph\u00e9nicien<\/a> et de nombreuses autres cultures du monde entier. 41 niveaux, or v\u00e9ritable, platine, argent, fabriqu\u00e9 en Allemagne. Droit de retour sous 30 jours.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-ccb iwg-cc-button iwg-cc-cta-2026-05-13 elementor-widget elementor-widget-jet-button\" data-id=\"iwgw-baalhadad-ccb\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"jet-button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-jet-button jet-elements\"><div class=\"jet-button__container\"><a class=\"jet-button__instance jet-button__instance--icon-left hover-effect-1\" href=\"\/fr\/a-propos-iwell-guard\/?utm_source=iwell-guard.com&amp;utm_medium=info-box&amp;utm_campaign=wesen-tradition\"><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-normal\"><\/div><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-hover\"><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-normal\"><span class=\"jet-button__label\">En savoir plus sur l'iWell Guard<\/span><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-hover\"><span class=\"jet-button__label\">En savoir plus sur l'iWell Guard<\/span><\/div><\/a><\/div><\/div><style>.elementor-element.elementor-element-iwgw-baalhadad-ccb .jet-button__instance{width:320px;height:56px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-baalhadad-ccb .jet-button__state-normal .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#1a1b20;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-baalhadad-ccb .jet-button__state-hover .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#FECC76;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-baalhadad-ccb .jet-button__plane-normal{background-color:#FECC76;border-style:solid;border-color:#C99540;border-width:2px 2px 2px 2px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-baalhadad-ccb .jet-button__plane-hover{background-color:rgba(0,0,0,0.55);border-style:solid;border-color:#FECC76;border-width:2px 2px 2px 2px;}<\/style>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-ccd elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-baalhadad-ccd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p style=\"text-align:center;font-size:13px;opacity:0.7;margin-top:14px\" data-nosnippet=\"true\">Les exp\u00e9riences personnelles peuvent varier. Pas un dispositif m\u00e9dical. Aucune promesse de gu\u00e9rison.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-disc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-baalhadad-disc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-discw elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-baalhadad-discw\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<footer data-nosnippet=\"true\" class=\"iwg-disclaimer-block\"><p data-nosnippet=\"true\">iWell Guard n'est <strong>pas un dispositif m\u00e9dical<\/strong> et ne remplace pas un traitement m\u00e9dical ou psychoth\u00e9rapeutique. Les contenus relevant des sciences des religions constituent une contextualisation culturelle et historique, non une recommandation de pratique spirituelle.<\/p><\/footer>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":2845,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Baal-Hadad Ph\u00e9niciens dieu de l'orage","_yoast_wpseo_title":"Baal-Hadad \u2013 Dieu de l'orage ph\u00e9nicien, mythe, culte","_yoast_wpseo_metadesc":"Baal-Hadad est le dieu de l'orage ph\u00e9nicien-canan\u00e9en et le h\u00e9ros du Cycle de Baal. 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