{"id":10507,"date":"2026-05-22T08:21:23","date_gmt":"2026-05-22T08:21:23","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/apkallu-2\/"},"modified":"2026-06-16T14:40:09","modified_gmt":"2026-06-16T14:40:09","slug":"apkallu","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/apkallu\/","title":{"rendered":"Apkallu \u2013 les figures protectrices des maisons m\u00e9sopotamiennes"},"content":{"rendered":"\t\t
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Les Apkallu \u2013 les sages figures protectrices de l'Ancien Orient<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Les Apkallu<\/span> sont les sages figures protectrices de l’Ancien Orient. Sous forme de petites statuettes, ils \u00e9taient enterr\u00e9s sous les sols des maisons m\u00e9sopotamiennes afin de pr\u00e9server leurs habitants des puissances malfaisantes.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Symbole de protection<\/span>M\u00e9sopotamie<\/a>Figure protectrice<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Pr\u00e9sentation<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Les Apkallu<\/span> sont des figures protectrices de l’Ancien Orient. Dans la conception m\u00e9sopotamienne, c’\u00e9taient des \u00eatres sages, et de petites statuettes \u00e0 leur effigie servaient \u00e0 prot\u00e9ger les maisons de M\u00e9sopotamie<\/a>.<\/p>

La particularit\u00e9 des figurines Apkallu<\/span> r\u00e9side dans leur mode d’utilisation. Elles n’\u00e9taient ni port\u00e9es ni expos\u00e9es \u00e0 la vue, mais dissimul\u00e9es. On les enterrait sous les sols des maisons.<\/p>

Cette mise en place cach\u00e9e leur conf\u00e8re une position particuli\u00e8re parmi les objets de protection. Les Apkallu<\/span> agissaient dans l’ombre. Leur force protectrice \u00e9tait pr\u00e9sente sans qu’ils fussent visibles.<\/p>

Les Apkallu<\/span> appartiennent au monde des esprits protecteurs m\u00e9sopotamiens. Conjointement avec les gardiens ail\u00e9s des portes et d’autres \u00eatres protecteurs, ils formaient un syst\u00e8me qui s\u00e9curisait les b\u00e2timents et leurs occupants.<\/p>

Dans la science des religions<\/span>, les Apkallu<\/span> constituent un bon exemple de figures protectrices dissimul\u00e9es, d’offrandes de fondation et de s\u00e9curisation d’une maison depuis ses fondements. Ils sont bien attest\u00e9s par des d\u00e9couvertes arch\u00e9ologiques et par des textes.<\/p>

Le nom Apkallu<\/span> renvoie \u00e0 la sagesse. Les Apkallu<\/span> \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9s comme des \u00eatres sages, et cette sagesse faisait partie de leur force protectrice. Ce lien est expliqu\u00e9 dans ce qui suit.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Les Sept Sages<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Dans la tradition<\/span> m\u00e9sopotamienne, les Apkallu<\/span> sont surtout connus comme les Sept Sages. Il s’agit de sept figures sages des temps primordiaux, de l’\u00e9poque ant\u00e9rieure au grand D\u00e9luge.<\/p>

On attribuait \u00e0 ces Sept Sages d’avoir apport\u00e9 \u00e0 l’humanit\u00e9 les fondements de la culture. Ils \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9s comme ceux qui avaient transmis le savoir, les arts et l’ordre de la civilisation.<\/p>

Les Apkallu<\/span> se trouvaient ainsi \u00e0 l’origine de la culture. Ils \u00e9taient les ma\u00eetres primordiaux qui avaient transmis aux hommes ce qui \u00e9levait leur existence au-del\u00e0 de la simple survie.<\/p>

Une figure bien connue dans ce contexte est un Sage sorti des eaux qui enseigna la culture aux hommes. Il est connu dans la tradition<\/span> ult\u00e9rieure sous un nom grec.<\/p>

Les Sept Sages n’\u00e9taient pas des \u00eatres humains ordinaires. Ils \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9s comme des \u00eatres d’une nature sup\u00e9rieure, mi-divins, dot\u00e9s d’une sagesse extraordinaire et d’une relation particuli\u00e8re avec les dieux.<\/p>

C’est cette position des Apkallu<\/span> en tant que d\u00e9positaires primordiaux de la sagesse qui explique leur force protectrice. Des \u00eatres qui incarnaient le savoir et l’ordre du monde pouvaient repousser le chaos et le malheur.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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L'apparence des figurines Apkallu<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Les Apkallu<\/span> \u00e9taient repr\u00e9sent\u00e9s sous plusieurs formes diff\u00e9rentes. La recherche distingue principalement trois types, chacun ayant son apparence propre.<\/p>

Le premier type est l’Apkallu<\/span> v\u00eatu de poisson. Cette figure est un homme qui porte un poisson comme un manteau sur la t\u00eate et le dos. Le poisson renvoie au lien des Sages avec l’eau et avec la sagesse venue des eaux.<\/p>

Le deuxi\u00e8me type est l’Apkallu<\/span> \u00e0 t\u00eate d’oiseau. Cette figure poss\u00e8de le corps d’un homme et la t\u00eate d’un oiseau, le plus souvent avec des ailes. Elle tient souvent des objets dans les mains, associ\u00e9s \u00e0 la purification et \u00e0 la b\u00e9n\u00e9diction<\/span>.<\/p>

Le troisi\u00e8me type est l’Apkallu<\/span> enti\u00e8rement anthropomorphe. Cette figure appara\u00eet comme un homme digne, tenant \u00e9galement des objets dans les mains qui renvoient \u00e0 sa fonction.<\/p>

Les petites figurines Apkallu<\/span> enterr\u00e9es dans les maisons \u00e9taient g\u00e9n\u00e9ralement en argile. Elles \u00e9taient de facture simple, car leur efficacit\u00e9 ne reposait pas sur un mat\u00e9riau pr\u00e9cieux, mais sur leur forme et leur cons\u00e9cration<\/span>.<\/p>

Ces trois types d’Apkallu<\/span> montrent qu’il ne s’agissait pas d’un \u00eatre unique, mais d’un groupe de figures protectrices apparent\u00e9es. Leur point commun est le lien avec la sagesse et la protection.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Enfouis sous le sol<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Le mode caract\u00e9ristique d’utilisation des figurines Apkallu<\/span> \u00e9tait leur enfouissement. Elles \u00e9taient d\u00e9pos\u00e9es dans le sol sous les planchers des maisons, souvent dans de petits r\u00e9cipients.<\/p>

Les figurines \u00e9taient enterr\u00e9es en groupe. Il s’agissait fr\u00e9quemment de plusieurs figurines r\u00e9unies, d\u00e9pos\u00e9es ensemble en un point pr\u00e9cis de la maison.<\/p>

Certains emplacements de la maison rev\u00eataient une importance particuli\u00e8re. Les figurines \u00e9taient enterr\u00e9es en priorit\u00e9 l\u00e0 o\u00f9 la protection semblait la plus n\u00e9cessaire, notamment aux seuils, dans les angles des pi\u00e8ces et \u00e0 proximit\u00e9 des entr\u00e9es.<\/p>

Ces emplacements \u00e9taient les points de la maison jug\u00e9s vuln\u00e9rables. Les seuils et les angles \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9s comme les endroits par lesquels les puissances malfaisantes pouvaient s’introduire. C’est pr\u00e9cis\u00e9ment l\u00e0 que les Apkallu<\/span> \u00e9taient plac\u00e9s.<\/p>

Les figurines agissaient ainsi depuis leur cachette. Personne ne les voyait, mais leur force protectrice traversait la maison. La protection \u00e9tait pr\u00e9sente sans \u00eatre visible.<\/p>

Cet enfouissement de figures protectrices est une coutume<\/span> connue au-del\u00e0 de la M\u00e9sopotamie. Dans de nombreuses cultures, des objets cach\u00e9s \u00e9taient incorpor\u00e9s lors de la construction de b\u00e2timents pour les s\u00e9curiser.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Protection de la maison<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Les figurines Apkallu<\/span> servaient \u00e0 prot\u00e9ger la maison et ses habitants. Elles devaient tenir \u00e0 l’\u00e9cart les puissances malfaisantes, les d\u00e9mons et les maladies.<\/p>

La maison \u00e9tait l’espace de vie de la famille. La s\u00e9curiser signifiait s\u00e9curiser les personnes qui y vivaient. La protection de la maison \u00e9tait ainsi une pr\u00e9occupation centrale des pratiques de protection m\u00e9sopotamiennes.<\/p>

Les Apkallu<\/span> s\u00e9curisaient la maison depuis ses fondements. En \u00e9tant enterr\u00e9s sous les planchers, leur force protectrice \u00e9tait pr\u00e9sente dans les fondations de la maison. La maison reposait pour ainsi dire sur la protection des Sages.<\/p>

Contrairement \u00e0 un signe de protection pos\u00e9 sur la porte, qui ne s\u00e9curisait qu’un seul point, la protection des Apkallu<\/span> enterr\u00e9s p\u00e9n\u00e9trait tout le b\u00e2timent. Ils s\u00e9curisaient le sol sur lequel se d\u00e9roulait la vie de la famille.<\/p>

Les Apkallu<\/span> agissaient souvent de concert avec d’autres \u00eatres protecteurs. Des gardiens ail\u00e9s pouvaient veiller aux portes, d’autres signes de protection \u00eatre appos\u00e9s dans les murs, et les Apkallu<\/span> enfouis sous les sols.<\/p>

La maison \u00e9tait ainsi entour\u00e9e d’un r\u00e9seau entier de puissances protectrices. Les Apkallu<\/span> en constituaient la part cach\u00e9e, agissant dans les fondations.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Le rituel de l'enfouissement<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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L’enfouissement des figurines Apkallu<\/span> ne se faisait pas de mani\u00e8re informelle. Il \u00e9tait li\u00e9 \u00e0 un rituel<\/span> ob\u00e9issant \u00e0 des r\u00e8gles pr\u00e9cises.<\/p>

Des textes rituels transmis de M\u00e9sopotamie d\u00e9crivent la fabrication et l’enfouissement des figurines Apkallu<\/span>. Ces textes indiquent comment les figurines devaient \u00eatre fabriqu\u00e9es, comment les consacrer<\/span> et o\u00f9 les enterrer.<\/p>

La fabrication des figurines faisait partie du rituel. L’argile \u00e9tait model\u00e9, la figurine fa\u00e7onn\u00e9e, puis elle \u00e9tait rendue efficace comme objet de protection par des actes de cons\u00e9cration.<\/p>

L’enfouissement lui-m\u00eame suivait \u00e9galement des prescriptions pr\u00e9cises. Le nombre de figurines, l’emplacement de l’enfouissement et les actes qui l’accompagnaient \u00e9taient r\u00e9glement\u00e9s. Seule la proc\u00e9dure correcte rendait la protection efficace.<\/p>

Le rituel<\/span> \u00e9tait accompli par un sp\u00e9cialiste comp\u00e9tent, un pr\u00eatre exorciste. Il connaissait les textes et les gestes et veillait \u00e0 ce que l’enfouissement des Apkallu<\/span> produise ses effets.<\/p>

Les figurines Apkallu<\/span> t\u00e9moignent ainsi que les pratiques de protection m\u00e9sopotamiennes \u00e9taient pr\u00e9cis\u00e9ment r\u00e9glement\u00e9es. L’objet de protection et le savoir relatif \u00e0 sa fabrication et \u00e0 son utilisation correctes \u00e9taient indissociables.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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La sagesse comme protection<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Une particularit\u00e9 des Apkallu<\/span> m\u00e9rite une attention particuli\u00e8re. Leur protection \u00e9tait \u00e9troitement li\u00e9e \u00e0 la sagesse. Les Apkallu<\/span> \u00e9taient les Sages, et c’est pr\u00e9cis\u00e9ment leur sagesse qui faisait d’eux des protecteurs.<\/p>

Derri\u00e8re cela se trouve une id\u00e9e pr\u00e9cise. Le malheur, les d\u00e9mons et le chaos \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9s comme des puissances du d\u00e9sordre. La sagesse, en revanche, \u00e9tait la puissance de l’ordre, du savoir et de la culture.<\/p>

Les Apkallu<\/span>, en tant que d\u00e9positaires de la sagesse primordiale, incarnaient cet ordre. Leur pr\u00e9sence dans la maison pla\u00e7ait celle-ci du c\u00f4t\u00e9 de l’ordre et contre les puissances du chaos.<\/p>

Les Apkallu<\/span> se distinguent ainsi des objets de protection qui repoussent par une image effrayante. Ils ne repoussent pas par la peur, mais par la force ordonnatrice de la sagesse.<\/p>

Cette id\u00e9e est instructive. Elle montre que la protection dans l’Ancien Orient pouvait \u00eatre con\u00e7ue non seulement comme une d\u00e9fense par l’effroi, mais aussi comme une s\u00e9curisation par l’ordre et la sagesse.<\/p>

Les Apkallu<\/span> constituent ainsi un type particulier d’\u00eatre protecteur. Leur protection est celle des Sages qui se trouvaient \u00e0 l’origine de la culture et incarnaient l’ordre face au chaos.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Les Apkallu et les esprits protecteurs m\u00e9sopotamiens<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Les Apkallu<\/span> appartiennent \u00e0 tout un monde d’esprits protecteurs que connaissait l’Ancien Orient. Ces esprits protecteurs s\u00e9curisaient ensemble les b\u00e2timents et les hommes.<\/p>

\u00c0 ce monde appartiennent les gardiens ail\u00e9s des portes, qui veillaient sur les entr\u00e9es sous forme de grandes statues de pierre. Ils sont d\u00e9crits plus en d\u00e9tail sur la page consacr\u00e9e au Lamassu<\/a>. Tandis que le Lamassu se tenait visiblement devant la porte, les Apkallu<\/span> agissaient en secret dans les fondations.<\/p>

L’amulette<\/span> de Pazuzu et la plaquette Lamaschtu<\/span> s’inscrivent \u00e9galement dans ce contexte. Elles \u00e9taient dirig\u00e9es contre le d\u00e9mon Lamaschtu<\/span> et prot\u00e9geaient particuli\u00e8rement la m\u00e8re et l’enfant.<\/p>

Ces diff\u00e9rents \u00eatres et objets de protection formaient ensemble un syst\u00e8me. Diff\u00e9rentes puissances s\u00e9curisaient diff\u00e9rents emplacements et s’opposaient \u00e0 diff\u00e9rents dangers.<\/p>

Les Apkallu<\/span> avaient une place bien d\u00e9finie dans ce syst\u00e8me. Ils \u00e9taient la protection cach\u00e9e de la maison, les Sages agissant dans le sol, qui s\u00e9curisaient le b\u00e2timent depuis ses fondements.<\/p>

La pratique de protection m\u00e9sopotamienne n’\u00e9tait donc pas une juxtaposition disparate de coutumes isol\u00e9es, mais un ensemble ordonn\u00e9. Les Apkallu<\/span> montrent \u00e0 quel point ce syst\u00e8me de protection des b\u00e2timents et des \u00eatres humains \u00e9tait r\u00e9fl\u00e9chi.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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R\u00e9ception contemporaine<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Les Apkallu<\/span> sont aujourd’hui surtout connus des sp\u00e9cialistes de l’Ancien Orient. Ils ne font pas partie des r\u00e9f\u00e9rences largement connues du grand public, mais constituent dans l’orientalistique ancienne un objet important et bien \u00e9tudi\u00e9.<\/p>

Des figurines Apkallu<\/span> enfouies ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9couvertes lors de fouilles en M\u00e9sopotamie, souvent encore \u00e0 leur emplacement d’origine sous les sols. Ces d\u00e9couvertes peuvent \u00eatre mises en relation avec les textes rituels transmis.<\/p>

La combinaison des d\u00e9couvertes arch\u00e9ologiques et des textes offre une image pr\u00e9cise. Les Apkallu<\/span> sont l’un des exemples les mieux compris de figures protectrices dissimul\u00e9es et d’offrandes de fondation.<\/p>

Pour l’\u00e9tude de la religion de l’Ancien Orient, les Apkallu<\/span> sont d’une grande valeur. Ils montrent comment la protection de la maison \u00e9tait con\u00e7ue et comment elle \u00e9tait mise en \u0153uvre de mani\u00e8re rituelle<\/span>.<\/p>

Les Apkallu<\/span> sont en outre instructifs pour la conception m\u00e9sopotamienne de la sagesse. Ils associent la repr\u00e9sentation des ma\u00eetres primordiaux de la culture \u00e0 celle de la protection.<\/p>

Les Apkallu<\/span> constituent ainsi un exemple remarquable d’objet de protection d’un genre particulier. Ils prot\u00e9geaient de mani\u00e8re cach\u00e9e, depuis les fondations de la maison, et leur protection \u00e9tait celle de la sagesse contre le chaos.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Bibliographie (s\u00e9lection)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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