{"id":10500,"date":"2026-05-13T20:32:29","date_gmt":"2026-05-13T20:32:29","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/anguta-2\/"},"modified":"2026-06-16T14:39:57","modified_gmt":"2026-06-16T14:39:57","slug":"anguta","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/anguta\/","title":{"rendered":"Anguta \u2013 p\u00e8re de Sedna et gardien des enfers"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"10500\" class=\"elementor elementor-10500 elementor-2658 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anguta-hero e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-anguta-hero\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anguta-hl e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"iwgw-anguta-hl\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anguta-htxt e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-anguta-htxt\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anguta-h1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-anguta-h1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Anguta - P\u00e8re de la ma\u00eetresse des mers et gardien des morts dans la mythologie inuit<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anguta-lead elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-anguta-lead\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Anguta est consid\u00e9r\u00e9, dans la tradition inuit de l&rsquo;Arctique central, comme le p\u00e8re de la ma\u00eetresse des mers <a href=\"\/fr\/sedna\/\">Sedna<\/a> et comme gardien des morts dans le monde souterrain Adlivun. Sa figure est \u00e9troitement entrelac\u00e9e avec le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> de Sedna, mais elle poss\u00e8de ses propres fonctions religieuses dans le monde des morts, qui m\u00e9ritent d&rsquo;\u00eatre appr\u00e9ci\u00e9es de mani\u00e8re autonome du point de vue des sciences des religions.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anguta-pillc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-anguta-pillc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anguta-pills elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-anguta-pills\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Esprits des morts de la tradition inuit.\">Esprits des morts<\/span><a href=\"\/fr\/inuit-arctique\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Mythologie de la tradition inuit.\">Inuit<\/a><span class=\"iwg-tradition-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Gardien des morts.\">Gardien des morts<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anguta-tocc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-anguta-tocc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anguta-toc elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"iwgw-anguta-toc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" 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\/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anguta-s0 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-anguta-s0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anguta-s0h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-anguta-s0h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Classement et profil succinct<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anguta-s0c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-anguta-s0c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anguta-s0t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-anguta-s0t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Anguta est la figure masculine compl\u00e9mentaire de Sedna. Son nom signifie litt\u00e9ralement en inuktitut le p\u00e8re ou son p\u00e8re, et il est rarement trait\u00e9 dans les sources de mani\u00e8re ind\u00e9pendante de Sedna.<\/p><p>Du point de vue des sciences des religions, cet entrelacement est typique : Anguta appara\u00eet comme une instance compl\u00e9mentaire qui parach\u00e8ve le drame de la mutilation de Sedna et l&rsquo;introduit dans le monde des morts. Ce lien fonctionnel \u00e0 Sedna est stabilis\u00e9 sur le plan linguistique et narratif.<\/p><p>Tandis que Sedna contr\u00f4le les animaux marins, Anguta est, selon les relev\u00e9s de Franz Boas et de Knud Rasmussen, responsable des morts.<\/p><p>Il accueille les d\u00e9funts \u00e0 Adlivun, une r\u00e9gion froide sous la mer, et d\u00e9cide lesquels d&rsquo;entre eux peuvent continuer \u00e0 s&rsquo;\u00e9lever vers le pays des joies du jour, et lesquels doivent rester en bas. Ce r\u00f4le d&rsquo;administrateur des transitions en fait, sur le plan de l&rsquo;histoire des religions, une figure de juge des morts \u00e0 part enti\u00e8re.<\/p><p>La figure est accentu\u00e9e diff\u00e9remment selon les r\u00e9gions. Dans certaines sources, Anguta est presque identique \u00e0 la lune <a href=\"\/fr\/igaluk\/\">Igaluk<\/a>, dans d&rsquo;autres il en est clairement distinct. Cette variation refl\u00e8te la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'enseignement scientifique sur Dieu et sur la foi d'une religion.\" tabindex=\"0\">th\u00e9ologie<\/span> non syst\u00e9matique de la tradition inuit et ne peut \u00eatre r\u00e9solue scientifiquement ; elle doit plut\u00f4t \u00eatre appr\u00e9ci\u00e9e comme une particularit\u00e9 de la pratique religieuse non dogmatique. La tol\u00e9rance envers les incoh\u00e9rences fait partie du style religieux.<\/p><p>Anguta lui aussi, qui n&rsquo;est le plus souvent transmis en lien avec la ma\u00eetresse des mers qu&rsquo;en tant que p\u00e8re de Sedna et gardien des morts, est \u00e9tudi\u00e9 dans les recherches r\u00e9centes \u00e0 l&rsquo;aide de m\u00e9thodes \u00e9largies qui combinent pr\u00e9cision ethnographique, examen critique des sources par l&rsquo;analyse linguistique et mise en perspective comparative.<\/p><p>Des chercheuses et chercheurs issus de la communaut\u00e9 inuit elle-m\u00eame participent aujourd&rsquo;hui \u00e0 cette recherche et r\u00e9visent des attributions plus anciennes, parfois marqu\u00e9es par le colonialisme, formul\u00e9es par des auteurs occidentaux.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anguta-s1 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-anguta-s1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anguta-s1h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-anguta-s1h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Nom et \u00e9tymologie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anguta-s1c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-anguta-s1c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anguta-s1t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-anguta-s1t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le nom Anguta est une formation elliptique \u00e0 partir de <em>angun<\/em> ou <em>ataata<\/em>, les mots d\u00e9signant le p\u00e8re ou le parent masculin. Anguta signifie ainsi litt\u00e9ralement son p\u00e8re en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 Sedna, et non un nom propre au sens de p\u00e8re.<\/p><p>La langue maintient le nom sous forme relationnelle, ce qui est scientifiquement remarquable, car Anguta ne peut linguistiquement jamais \u00eatre d\u00e9tach\u00e9 de son r\u00f4le paternel.<\/p><p>D&rsquo;autres noms attest\u00e9s pour cette figure sont <em>Ataagujuk<\/em> ou <em>Atak<\/em>. Dans l&rsquo;ouest du Groenland, on rencontre parfois la forme <em>Anguta<\/em>, \u00e0 Iglulik <em>Tutik<\/em> pour une fonction similaire.<\/p><p>La diversit\u00e9 r\u00e9gionale est consid\u00e9rable et invite \u00e0 la prudence dans toute repr\u00e9sentation unifi\u00e9e. La t\u00e2che scientifique consiste \u00e0 rendre visibles les variations sans les comprimer en une unit\u00e9 artificielle.<\/p><p>La forme linguistique elliptique correspond \u00e0 une <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'enseignement scientifique sur Dieu et sur la foi d'une religion.\" tabindex=\"0\">th\u00e9ologie<\/span> qui con\u00e7oit les figures comme des n\u0153uds dans des r\u00e9seaux de relations plut\u00f4t que comme des personnes autonomes. Anguta est toujours le p\u00e8re de Sedna, jamais Anguta en lui-m\u00eame.<\/p><p>Cette relationalit\u00e9 est la cl\u00e9 de la compr\u00e9hension du monde des dieux inuit et la distingue nettement des conceptions de la personne autonome propres aux panth\u00e9ons indo-europ\u00e9ens, dans lesquels les noms propres constituent une identit\u00e9 distincte.<\/p><p>Un autre angle d&rsquo;approche r\u00e9sulte de la question religioso-sociologique relative \u00e0 la fonction sociale d&rsquo;Anguta. En tant qu&rsquo;administrateur du passage vers le royaume des morts Adlivun, il illustre concr\u00e8tement que l&rsquo;ordre religieux des Inuit \u00e9tait \u00e9troitement li\u00e9 \u00e0 la pratique sociale et ne se tenait nullement \u00e0 l&rsquo;\u00e9cart de celle-ci.<\/p><p>Cet entrelacement constitue un champ de recherche religioso-anthropologique propre, que Fr\u00e9d\u00e9ric Laugrand et Jarich Oosten ont notamment trait\u00e9 de mani\u00e8re syst\u00e9matique.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anguta-s2 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-anguta-s2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anguta-s2h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-anguta-s2h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Description et iconographie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anguta-s2c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-anguta-s2c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anguta-s2t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-anguta-s2t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Anguta est d\u00e9crit dans les r\u00e9cits transmis comme un vieil homme manchot. Sa mutilation est le reflet de la mutilation de Sedna qu&rsquo;il a caus\u00e9e : lui aussi a perdu un bras, ce qui renforce le caract\u00e8re \u00e9tiologique du r\u00e9cit.<\/p><p>Dans certaines versions, il perdit le bras lors de la punition inflig\u00e9e par Sedna, qui l&rsquo;attira vers elle dans le bateau apr\u00e8s l&rsquo;acte et le conduisit lui aussi \u00e0 l&rsquo;infirmit\u00e9.<\/p><p>Les repr\u00e9sentations visuelles sont rares et proviennent presque exclusivement de l&rsquo;art inuit contemporain depuis les ann\u00e9es 1960. Kenojuak Ashevak et d&rsquo;autres artistes de Cape Dorset ont repr\u00e9sent\u00e9 Anguta de mani\u00e8re ponctuelle, le plus souvent dans un espace interm\u00e9diaire entre l&rsquo;humain et l&rsquo;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00eatre incorporel \u00e0 qui l'on attribue une action dans le monde.\" tabindex=\"0\">esprit<\/span>. Cette retenue iconographique correspond \u00e0 l&rsquo;observation ph\u00e9nom\u00e9nologique selon laquelle Anguta \u00e9tait moins central dans la pratique religieuse que dans les sources narratives.<\/p><p>Symboliquement, Anguta est associ\u00e9 au bateau, \u00e0 la pagaie et au geste du hachage. Cette symbolique renvoie au mythe fondamental et \u00e0 son r\u00f4le de celui qui constitue l&rsquo;interface entre ici-bas et au-del\u00e0, entre le bateau et le fond de la mer. Sur le plan de la ph\u00e9nom\u00e9nologie des religions, cette position de m\u00e9diateur entre les mondes est une caract\u00e9ristique typique des figures de juges des morts dans de nombreuses religions \u00e0 travers le monde.<\/p><p>Consid\u00e9r\u00e9 d&rsquo;un point de vue comparatif, Anguta s&rsquo;inscrit dans la topographie religieuse circumpolaire, dont les traits fondamentaux se sont maintenus sur des milliers de kilom\u00e8tres avec une structure remarquablement uniforme. Cette stabilit\u00e9 \u00e0 grande \u00e9chelle compte parmi les r\u00e9sultats ph\u00e9nom\u00e9nologiques les plus frappants de la discipline et demeure \u00e0 ce jour l&rsquo;objet d&rsquo;une discussion scientifique en cours.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anguta-s3 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-anguta-s3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anguta-s3h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-anguta-s3h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Le mythe du parricide et ses variations<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anguta-s3c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-anguta-s3c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anguta-s3t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-anguta-s3t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dans le mythe fondamental du r\u00e9cit de Sedna, Anguta est le p\u00e8re qui jette sa fille \u00e0 la mer et lui tranche les phalanges. Cet acte est pr\u00e9sent\u00e9 dans les sources comme une n\u00e9cessit\u00e9 ; aucune condamnation morale n&rsquo;est exprim\u00e9e : sans l&rsquo;acte d&rsquo;Anguta, le bateau coulerait avec tous ses passagers.<\/p><p>La mutilation de Sedna est un sauvetage collectif au prix d&rsquo;une souffrance individuelle. Cette lecture distingue le r\u00e9cit des mythes purement sacrificiels d&rsquo;autres religions.<\/p><p>Dans certaines variantes, Sedna entra\u00eene ensuite son p\u00e8re avec elle au fond de la mer. Anguta devient alors l&rsquo;habitant du monde souterrain et l&rsquo;administrateur des morts.<\/p><p>Cette succession de faute et de passage dans le royaume des morts constitue un sch\u00e9ma scientifique autonome que Mircea Eliade a d\u00e9crit comme une topographie arctique typique de la transformation par la faute, et qui a trouv\u00e9 un large \u00e9cho dans la recherche comparative en mythologie.<\/p><p>Daniel Merkur interpr\u00e8te ce sch\u00e9ma de mani\u00e8re \u00e0 la fois psychanalytique et historique : Anguta serait le p\u00e8re ambivalent qui, par son acte fautif, ouvre pr\u00e9cis\u00e9ment la possibilit\u00e9 que naisse le monde des ressources. Cette lecture est controvers\u00e9e, mais heuristiquement productive ; elle a \u00e9tabli dans la recherche en psychologie des religions une ligne de discussion propre qui relie les mythes aux repr\u00e9sentations modernes des figures parentales ambivalentes.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anguta-s4 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-anguta-s4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anguta-s4h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-anguta-s4h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Adlivun, le monde souterrain sous la mer<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anguta-s4c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-anguta-s4c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anguta-s4t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-anguta-s4t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Adlivun signifie litt\u00e9ralement ceux qui sont sous nous. Dans la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'enseignement scientifique sur Dieu et sur la foi d'une religion.\" tabindex=\"0\">th\u00e9ologie<\/span> d&rsquo;Iglulik, Adlivun est la r\u00e9gion froide situ\u00e9e sous la mer o\u00f9 les d\u00e9funts font leur premi\u00e8re \u00e9tape. Anguta les y accueille et d\u00e9cide lesquels d&rsquo;entre eux, apr\u00e8s un certain temps de purification, peuvent s&rsquo;\u00e9lever vers le Quivitoq, le pays des morts sup\u00e9rieur, et lesquels doivent rester en bas.<\/p><p>Sur le plan scientifique, Adlivun n&rsquo;est pas un tribunal moral au sens chr\u00e9tien. La purification est plut\u00f4t un rite de passage, comparable \u00e0 une quarantaine, au cours de laquelle la personne se d\u00e9pouille de ses restes humains avant d&rsquo;adopter une autre existence.<\/p><p>Celui qui a viol\u00e9 un nombre particuli\u00e8rement \u00e9lev\u00e9 de tabous au cours de sa vie reste plus longtemps \u00e0 Adlivun, parfois de mani\u00e8re permanente. Cette conception \u00e9loign\u00e9e de l&rsquo;\u00e9thique la distingue nettement des jugements des morts chr\u00e9tiens ou bouddhistes.<\/p><p>La topographie pr\u00e9cise et la population d&rsquo;Adlivun varient consid\u00e9rablement selon les r\u00e9gions. \u00c0 Iglulik, Adlivun est d\u00e9crit comme peupl\u00e9 de d\u00e9funts ; chez les Netsilik, il appara\u00eet plut\u00f4t comme un lieu de passage froid ; dans l&rsquo;ouest du Groenland, il est parfois pr\u00e9sent\u00e9 comme une dimension populationnelle propre. Anguta reste la figure cl\u00e9 tout au long. Sur le plan de la ph\u00e9nom\u00e9nologie des religions, la variation r\u00e9gionale de la g\u00e9ographie de l&rsquo;au-del\u00e0 est typique des religions transmises oralement sans <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'enseignement scientifique sur Dieu et sur la foi d'une religion.\" tabindex=\"0\">th\u00e9ologie<\/span> codifi\u00e9e.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anguta-s5 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-anguta-s5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anguta-s5h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-anguta-s5h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Anguta et la lune Igaluk<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anguta-s5c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-anguta-s5c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anguta-s5t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-anguta-s5t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dans certaines traditions r\u00e9gionales, Anguta se fond avec la lune <a href=\"\/fr\/igaluk\/\">Igaluk<\/a>, qui est \u00e9galement une figure masculine ambivalente, parfois agressive. Cette fusion ne suit aucune syst\u00e9matique ; elle varie selon la source et la r\u00e9gion.<\/p><p>Knud Rasmussen a soulign\u00e9 que les fronti\u00e8res entre les diff\u00e9rentes divinit\u00e9s masculines dans la tradition inuit sont souvent fluides. Cette fluidit\u00e9 est, sur le plan ph\u00e9nom\u00e9nologique, une caract\u00e9ristique propre du monde des dieux inuit.<\/p><p>Sur le plan scientifique, il en d\u00e9coule la question de savoir si la tradition inuit conna\u00eet des dieux clairement d\u00e9limit\u00e9s ou plut\u00f4t des faisceaux de fonctions qui sont personnifi\u00e9s diff\u00e9remment selon les occasions. Fr\u00e9d\u00e9ric Laugrand et Jarich Oosten penchent pour la seconde lecture, ce qui explique les variations et souligne le d\u00e9fi m\u00e9thodologique de la description scientifique.<\/p><p>Pour la pratique, cela signifiait qu&rsquo;un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Sp\u00e9cialiste religieux \u00e0 qui l'on attribue la m\u00e9diation entre les hommes et le monde des esprits.\" tabindex=\"0\">chaman<\/span> pouvait, selon l&rsquo;occasion, invoquer soit Anguta dans son r\u00f4le de gardien des morts, soit Igaluk dans son r\u00f4le lunaire, sans que les deux destinataires soient compris comme totalement distincts.<\/p><p>La fonction d\u00e9termine le nom, et non l&rsquo;inverse. Cette <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'enseignement scientifique sur Dieu et sur la foi d'une religion.\" tabindex=\"0\">th\u00e9ologie<\/span> fonctionnelle constitue, sur le plan ph\u00e9nom\u00e9nologique, un mod\u00e8le autonome et remet en question la conception occidentale des dieux dot\u00e9s d&rsquo;identit\u00e9s clairement d\u00e9finies.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anguta-s6 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-anguta-s6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anguta-s6h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-anguta-s6h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Pratique chamanique au bord du monde des morts<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anguta-s6c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-anguta-s6c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anguta-s6t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-anguta-s6t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Les chamans charg\u00e9s d&rsquo;accompagner des d\u00e9funts ou d&rsquo;interroger les morts se rendaient, selon la conception inuit, \u00e0 Adlivun et se pr\u00e9sentaient devant Anguta. Le voyage \u00e9tait plus dangereux et plus rare que celui menant \u00e0 <a href=\"\/fr\/sedna\/\">Sedna<\/a>, car Anguta \u00e9tait r\u00e9put\u00e9 peu r\u00e9ceptif \u00e0 la n\u00e9gociation. Celui qui le voyait et ne se montrait pas suffisamment respectueux risquait de rester lui-m\u00eame dans le monde des morts.<\/p><p>Daniel Merkur d\u00e9crit une relation d&rsquo;Iglulik dans laquelle un Angakkuq se rend \u00e0 Adlivun pour ramener l&rsquo;\u00e2me d&rsquo;un d\u00e9funt r\u00e9cent aux proches ou du moins obtenir des informations sur son \u00e9tat.<\/p><p>Le voyage traverse des zones sombres et froides o\u00f9 les morts errent comme des ombres, jusqu&rsquo;\u00e0 ce que le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Sp\u00e9cialiste religieux \u00e0 qui l'on attribue la m\u00e9diation entre les hommes et le monde des esprits.\" tabindex=\"0\">chaman<\/span> se pr\u00e9sente finalement devant Anguta. Ces descriptions sont scientifiquement pr\u00e9cieuses car elles documentent la structure concr\u00e8te de l&rsquo;exp\u00e9rience de la transe chamanique.<\/p><p>Sur le plan <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Apotropa\u00efque : se dit de signes et d'objets cens\u00e9s \u00e9loigner les influences n\u00e9fastes.\" tabindex=\"0\">apotropa\u00efque<\/span>, les Inuit pratiquaient des rituels fun\u00e8bres destin\u00e9s \u00e0 se concilier Anguta. Le traitement correct du cadavre, le respect du temps de deuil et le fait de prononcer ou de ne pas prononcer le nom du d\u00e9funt \u00e9taient des pratiques religieuses enregistr\u00e9es \u00e0 Adlivun, et donc aupr\u00e8s d&rsquo;Anguta.<\/p><p>Ces pratiques sont bien document\u00e9es sur le plan de l&rsquo;ethnologie des religions et soulignent l&rsquo;importance centrale des rituels fun\u00e8bres pour la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'enseignement scientifique sur Dieu et sur la foi d'une religion.\" tabindex=\"0\">th\u00e9ologie<\/span> inuit.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anguta-s7 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-anguta-s7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anguta-s7h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-anguta-s7h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Comparaison avec d'autres figures de juges des morts<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anguta-s7c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-anguta-s7c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anguta-s7t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-anguta-s7t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Sur le plan scientifique, Anguta appartient \u00e0 la vaste classe des gardiens et juges des morts repr\u00e9sent\u00e9s dans la plupart des religions.<\/p><p>Sont comparables l&rsquo;\u00e9gyptien Osiris, le grec Had\u00e8s, l&rsquo;hindou Yama, le japonais Enma-O. Dans la r\u00e9gion circumpolaire, on trouve des parall\u00e8les avec les repr\u00e9sentations <a href=\"\/fr\/sami-tradition\/\">samies<\/a> de <em>Jabmiidaibmu<\/em>, dans lesquelles un monde des morts souterrain est \u00e9galement gard\u00e9 par un gardien.<\/p><p>La particularit\u00e9 d&rsquo;Anguta r\u00e9side dans son identit\u00e9 relationnelle. Tandis qu&rsquo;Osiris, Had\u00e8s et Yama sont des dieux autonomes avec leur propre cycle mythique, Anguta reste linguistiquement et narrativement li\u00e9 \u00e0 Sedna. Cette asym\u00e9trie est scientifiquement instructive, car elle montre qu&rsquo;une figure de juge des morts peut aussi appara\u00eetre comme une fonction relationnelle et n&rsquo;a nullement besoin d&rsquo;\u00eatre con\u00e7ue de mani\u00e8re autonome.<\/p><p>Sur le plan structurel, Anguta ressemble le plus aux p\u00e8res des morts dans les mythologies d&rsquo;Oc\u00e9anie, o\u00f9 des constellations relationnelles similaires sont plus fr\u00e9quentes. Il pourrait s&rsquo;y r\u00e9v\u00e9ler une couche de tradition pacifique-circumpolaire, mais cela reste sp\u00e9culatif et doit \u00eatre trait\u00e9 comme une hypoth\u00e8se heuristique en l&rsquo;absence de preuves historico-linguistiques. La recherche en histoire des religions est ici tributaire de comparaisons structurelles qui demeurent m\u00e9thodologiquement probl\u00e9matiques.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anguta-s8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-anguta-s8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anguta-s8h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-anguta-s8h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Recherche et r\u00e9ception contemporaine<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anguta-s8c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-anguta-s8c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anguta-s8t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-anguta-s8t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La recherche sur Anguta s&rsquo;est d\u00e9velopp\u00e9e dans l&rsquo;ombre de la recherche sur Sedna.<\/p><p>Les premiers relev\u00e9s chez Boas, Rink et Rasmussen le traitent principalement comme une figure secondaire dans le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un r\u00e9cit transmis sur les dieux, les origines et l'ordre du monde.\" tabindex=\"0\">mythe<\/span> de Sedna. Il n&rsquo;existe pas, au sens strict, de recherche autonome sur Anguta, mais Daniel Merkur, Fr\u00e9d\u00e9ric Laugrand et Birgitte Sonne ont mis en \u00e9vidence son importance en tant que gardien des morts et l&rsquo;ont rendu plus visible en tant que figure autonome.<\/p><p>Dans l&rsquo;art et la litt\u00e9rature inuit contemporains, Anguta appara\u00eet occasionnellement, souvent comme un p\u00e8re ambivalent ou comme le gardien d&rsquo;un passage inconnu. Dans la r\u00e9ception non indig\u00e8ne, il est relativement peu connu, ce qui refl\u00e8te l&rsquo;asym\u00e9trie de l&rsquo;attention accord\u00e9e par la recherche \u00e0 Sedna et marque en m\u00eame temps une lacune dans la pratique scientifique.<\/p><p>Sur le plan scientifique, une exploration plus approfondie d&rsquo;Anguta serait souhaitable, car elle aiderait \u00e0 mieux d\u00e9limiter la th\u00e9ologie des morts des Inuit de l&rsquo;Arctique central. On en trouve les premi\u00e8res approches dans le travail de Fr\u00e9d\u00e9ric Laugrand sur l&rsquo;eschatologie inuit, qui \u00e9tudie de mani\u00e8re syst\u00e9matique le rapport entre la violation des tabous et l&rsquo;existence post-mortem, \u00e9tendant ainsi consid\u00e9rablement l&rsquo;\u00e9tat de la recherche.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anguta-s9 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-anguta-s9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anguta-s9h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-anguta-s9h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Renvois au lexique<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anguta-s9c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-anguta-s9c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anguta-s9t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-anguta-s9t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Anguta est en lien avec <a href=\"\/fr\/sedna\/\">Sedna<\/a>, <a href=\"\/fr\/igaluk\/\">Igaluk<\/a>, <a href=\"\/fr\/sila\/\">Sila<\/a>, <a href=\"\/fr\/tornarssuk\/\">Tornarssuk<\/a>, <a href=\"\/fr\/pinga\/\">Pinga<\/a>, <a href=\"\/fr\/nanook\/\">Nanook<\/a>, <a href=\"\/fr\/tupilak\/\">Tupilak<\/a>, <a href=\"\/fr\/malina-inuit\/\">Malina<\/a> et <a href=\"\/fr\/qailertetang\/\">Qailertetang<\/a>. Le hub culturel <a href=\"\/fr\/inuit-arctique\/\">tradition inuit<\/a> le situe dans l&rsquo;histoire des religions. Des parall\u00e8les avec des figures de gardiens des morts se trouvent dans la s\u00e9rie de lemmes <a href=\"\/fr\/sami-tradition\/\">samis<\/a>, notamment autour de <em>Jabmiidaibmu<\/em>, qui d\u00e9signe une fonction comparable de monde des morts souterrain.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2f4d9f2e e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp2f4d9f2e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2bdf58d6 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp2bdf58d6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">L'\u00e9tat des sources entre Knud Rasmussen et la question du nom<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2fd8528a e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp2fd8528a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2bfe5ecd elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp2bfe5ecd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La figure connue sous le nom d&rsquo;<em>Anguta<\/em> dans les ouvrages de r\u00e9f\u00e9rence occidentaux repose sur une <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La transmission du savoir et des r\u00e9cits \u00e0 travers les g\u00e9n\u00e9rations.\" tabindex=\"0\">tradition<\/span> mince et difficile \u00e0 contr\u00f4ler. Le nom appara\u00eet de mani\u00e8re pro\u00e9minente chez Hinrich Rink, administrateur danois et collecteur de r\u00e9cits groenlandais au XIXe si\u00e8cle.<\/p><p>Rink a not\u00e9 <em>Anguta<\/em> comme p\u00e8re de la ma\u00eetresse des mers, d\u00e9sign\u00e9e au Groenland le plus souvent sous le nom de <em>Sedna<\/em> ou par des noms locaux tels que <em>Sassuma Arnaa<\/em>. Des auteurs ult\u00e9rieurs ont souvent repris le nom sans v\u00e9rification et en ont fait une figure autonome du monde souterrain.<\/p><p>Sur le plan linguistique, <em>anguti<\/em> ou <em>angut<\/em> en groenlandais est simplement le mot pour homme, et <em>anguta<\/em> peut \u00eatre compris comme forme possessive son homme ou son p\u00e8re. Plusieurs sp\u00e9cialistes inuit ont donc \u00e9mis l&rsquo;hypoth\u00e8se que Rink aurait peut-\u00eatre consign\u00e9 ici un mot appellatif comme nom propre.<\/p><p>Cette incertitude n&rsquo;est pas anodine, car elle touche \u00e0 la question de savoir si Anguta \u00e9tait r\u00e9ellement une <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00eatre v\u00e9n\u00e9r\u00e9 comme divin au sein d'une religion.\" tabindex=\"0\">divinit\u00e9<\/span> bien d\u00e9finie de la tradition inuit ou un point de convergence auquel une silhouette s&rsquo;est attach\u00e9e seulement lors de la mise par \u00e9crit.<\/p><p>Knud Rasmussen, qui a relev\u00e9 des r\u00e9cits du Canada jusqu&rsquo;\u00e0 l&rsquo;Alaska lors de la cinqui\u00e8me exp\u00e9dition Thul\u00e9 de 1921 \u00e0 1924, donne pour le p\u00e8re de la ma\u00eetresse des mers des noms diff\u00e9rents selon les r\u00e9gions ou le laisse sans nom. Cela plaide contre une figure pan-inuit au nom fixe d&rsquo;Anguta et en faveur d&rsquo;une forte dispersion r\u00e9gionale.<\/p><p>Ce qui reste stable dans les r\u00e9cits, c&rsquo;est le r\u00f4le : un vieil homme qui vit avec sa fille dans les profondeurs, qui accueille ou garde les morts et qui est associ\u00e9 \u00e0 la mutilation mythique des mains de la fille.<\/p><p>Pour une pr\u00e9sentation s\u00e9rieuse, il en r\u00e9sulte qu&rsquo;Anguta doit \u00eatre trait\u00e9 moins comme une divinit\u00e9 individuelle \u00e9tablie que comme un probl\u00e8me d&rsquo;histoire de la transmission.<\/p><p>Les collecteurs coloniaux travaillaient avec des interpr\u00e8tes, avec leurs propres pr\u00e9suppositions religieuses et avec le d\u00e9sir d&rsquo;un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des dieux d'une religion ou d'une culture.\" tabindex=\"0\">panth\u00e9on<\/span> bien ordonn\u00e9. Une grande partie de ce qui appara\u00eet aujourd&rsquo;hui comme une g\u00e9n\u00e9alogie fixe de la ma\u00eetresse des mers et de son p\u00e8re est le produit de cette situation de collecte. Le renvoi \u00e0 <a href=\"\/fr\/sedna\/\">Sedna<\/a> reste donc pertinent, mais devrait toujours \u00eatre accompagn\u00e9 de la mention de la tradition non uniforme des noms.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anguta-lit e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-anguta-lit\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anguta-lith elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-anguta-lith\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Bibliographie (s\u00e9lection)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anguta-litc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-anguta-litc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anguta-litt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-anguta-litt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<ul><li>Franz Boas : <em>The Central Eskimo<\/em> (Washington 1888)<\/li><li>Knud Rasmussen : <em>The Netsilik Eskimos<\/em> (Copenhague 1931)<\/li><li>Daniel Merkur : <em>Powers Which We Do Not Know<\/em> (Moscow ID 1991)<\/li><li>Fr\u00e9d\u00e9ric Laugrand et Jarich Oosten : <em>Inuit Shamanism and Christianity<\/em> (Montr\u00e9al 2010)<\/li><li>Birgitte Sonne : <em>Heaven Negotiated. Hell Imagined<\/em> (Copenhague 2017)<\/li><li>Henrik Rink : <em>Tales and Traditions of the Eskimo<\/em> (\u00c9dimbourg 1875)<\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw2-add-anguta e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgkw2-add-anguta\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw2-add-anguta-t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgkw2-add-anguta-t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dans la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des r\u00e9cits mythiques transmis d'une culture.\" tabindex=\"0\">mythologie<\/span> inuit, Anguta appara\u00eet comme le p\u00e8re de la ma\u00eetresse des mers Sedna et comme gardien des morts, qui guide les d\u00e9funts vers le monde des ombres sous-marin.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anguta-kwd e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-anguta-kwd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anguta-kwdc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-anguta-kwdc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anguta-kwdt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-anguta-kwdt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><em>Termes cl\u00e9s apparent\u00e9s : Anguta Adlivun gardien des morts p\u00e8re de Sedna Iglulik Quivitoq eschatologie inuit.<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anguta-cc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-anguta-cc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" id=\"iwg-cc-anguta\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anguta-ccinner e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-anguta-ccinner\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anguta-cch elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-anguta-cch\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">iWell Guard et les traditions de protection<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anguta-cct elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-anguta-cct\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p>iWell Guard s&rsquo;inscrit dans la tradition culturelle et historique des objets de protection portables, dans la tradition des <a href=\"\/fr\/inuit-arctique\/\">Inuit<\/a> et de nombreuses autres cultures \u00e0 travers le monde. 41 niveaux, or v\u00e9ritable, platine, argent, fabriqu\u00e9 en Allemagne. Droit de retour sous 30 jours.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anguta-ccb iwg-cc-button iwg-cc-cta-2026-05-13 elementor-widget elementor-widget-jet-button\" data-id=\"iwgw-anguta-ccb\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"jet-button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-jet-button jet-elements\"><div class=\"jet-button__container\"><a class=\"jet-button__instance jet-button__instance--icon-left hover-effect-1\" href=\"\/fr\/a-propos-iwell-guard\/?utm_source=iwell-guard.com&amp;utm_medium=info-box&amp;utm_campaign=wesen-tradition\"><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-normal\"><\/div><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-hover\"><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-normal\"><span class=\"jet-button__label\">En savoir plus sur l'iWell Guard<\/span><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-hover\"><span class=\"jet-button__label\">En savoir plus sur l'iWell Guard<\/span><\/div><\/a><\/div><\/div><style>.elementor-element.elementor-element-iwgw-anguta-ccb .jet-button__instance{width:320px;height:56px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-anguta-ccb .jet-button__state-normal .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#1a1b20;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-anguta-ccb .jet-button__state-hover .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#FECC76;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-anguta-ccb .jet-button__plane-normal{background-color:#FECC76;border-style:solid;border-color:#C99540;border-width:2px 2px 2px 2px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-anguta-ccb .jet-button__plane-hover{background-color:rgba(0,0,0,0.55);border-style:solid;border-color:#FECC76;border-width:2px 2px 2px 2px;}<\/style>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anguta-ccd elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-anguta-ccd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p style=\"text-align:center;font-size:13px;opacity:0.7;margin-top:14px\" data-nosnippet=\"true\">Les exp\u00e9riences personnelles peuvent varier. Pas un dispositif m\u00e9dical. Aucune promesse de gu\u00e9rison.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anguta-disc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-anguta-disc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anguta-discw elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-anguta-discw\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<footer data-nosnippet=\"true\" class=\"iwg-disclaimer-block\"><p data-nosnippet=\"true\">iWell Guard n'est <strong>pas un dispositif m\u00e9dical<\/strong> et ne remplace pas un traitement m\u00e9dical ou psychoth\u00e9rapeutique. Les contenus relevant des sciences des religions constituent une mise en contexte culturelle et historique, et non une recommandation de pratique spirituelle.<\/p><\/footer>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":2875,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Anguta Inuit gardien des morts","_yoast_wpseo_title":"Anguta \u2013 p\u00e8re de Sedna et gardien des morts inuit","_yoast_wpseo_metadesc":"Anguta est le p\u00e8re de Sedna et le gardien des morts dans le monde souterrain Adlivun. 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