{"id":10497,"date":"2026-05-13T20:28:33","date_gmt":"2026-05-13T20:28:33","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/anat-phoenix-2\/"},"modified":"2026-06-16T14:39:52","modified_gmt":"2026-06-16T14:39:52","slug":"anat-phoenix","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/anat-phoenix\/","title":{"rendered":"Anat \u2013 d\u00e9esse ph\u00e9nicienne de la guerre"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"10497\" class=\"elementor elementor-10497 elementor-2632 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anatphoeni-hero e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-anatphoeni-hero\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anatphoeni-hl e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"iwgw-anatphoeni-hl\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anatphoeni-htxt e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-anatphoeni-htxt\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anatphoeni-h1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-anatphoeni-h1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Anat, d\u00e9esse ph\u00e9nico-ougaritique de la guerre et de la chasse<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anatphoeni-lead elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-anatphoeni-lead\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Anat (ph\u00e9nicien et ougaritique <em>\u02bfnt<\/em>) est la principale d\u00e9esse de la guerre et de la chasse du panth\u00e9on ougaritique-ph\u00e9nicien. Elle est la s\u0153ur et la compagne de <a href=\"\/fr\/baal-hadad\/\">Baal<\/a>, d\u00e9truit <a href=\"\/fr\/mot-phoenix\/\">Mot<\/a> dans le Cycle de Baal et lib\u00e8re ainsi Baal des Enfers.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anatphoeni-pillc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-anatphoeni-pillc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anatphoeni-pills elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-anatphoeni-pills\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"D\u00e9esse de la tradition ph\u00e9nicienne.\">D\u00e9esse<\/span><a href=\"\/fr\/pheniciens-carthage\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Mythologie de la tradition ph\u00e9nicienne.\">Ph\u00e9nicien<\/a><span class=\"iwg-tradition-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"D\u00e9esse de la guerre.\">D\u00e9esse de la guerre<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anatphoeni-tocc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-anatphoeni-tocc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anatphoeni-toc elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"iwgw-anatphoeni-toc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite 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class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tTable des mati\u00e8res\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__iwgw-anatphoeni-toc\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Ouvrir la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__iwgw-anatphoeni-toc\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Fermer la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__iwgw-anatphoeni-toc\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 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ougaritique.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anatphoeni-s0 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-anatphoeni-s0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anatphoeni-s0h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-anatphoeni-s0h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Classement et profil succinct<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anatphoeni-s0c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-anatphoeni-s0c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anatphoeni-s0t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-anatphoeni-s0t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Anat compte parmi les plus anciennes d\u00e9esses de la tradition ouest-s\u00e9mitique ; elle est attest\u00e9e depuis l&rsquo;\u00e9poque syro-ancienne (3e mill\u00e9naire av. J.-C.) et reste active jusqu&rsquo;\u00e0 la p\u00e9riode hell\u00e9nistique-romaine.<\/p><p>Mark Smith a montr\u00e9 dans <em>The Ugaritic Baal Cycle<\/em> (1994\/2009) qu&rsquo;Anat joue un r\u00f4le central dans le Cycle de Baal en tant que compagne combattante et protectrice de Baal ; elle n&rsquo;est pas une d\u00e9esse-m\u00e8re ou d\u00e9esse de l&rsquo;amour \u00e0 titre premier, mais une guerri\u00e8re par excellence. Au sein de la <a href=\"\/fr\/pheniciens-carthage\/\">tradition ph\u00e9nicienne<\/a>, elle est une grande d\u00e9esse autonome aux c\u00f4t\u00e9s d&rsquo;<a href=\"\/fr\/astarte-phoenix\/\">Astart\u00e9<\/a>.<\/p><p>Peggy Day a \u00e9tudi\u00e9 en d\u00e9tail le profil d&rsquo;Anat dans plusieurs \u00e9tudes ; elle montre qu&rsquo;Anat poss\u00e8de un profil fonctionnel tr\u00e8s large : d\u00e9esse de la guerre, d\u00e9esse de la chasse, d\u00e9esse protectrice des reines, compagne de Baal, destructrice de <a href=\"\/fr\/mot-phoenix\/\">Mot<\/a>. Cette multifonctionnalit\u00e9 est typique des d\u00e9esses du Proche-Orient ancien.<\/p><p>Du point de vue de l&rsquo;histoire des religions, Anat appartient \u00e0 la grande famille ouest-s\u00e9mitique-m\u00e9sopotamienne de d\u00e9esses \u02bfAnat\/I\u0161tar\/<a href=\"\/fr\/astarte-phoenix\/\">Astart\u00e9<\/a>. Tandis qu&rsquo;Astart\u00e9 porte davantage l&rsquo;aspect de grande d\u00e9esse royale et urbaine, Anat en repr\u00e9sente la composante guerri\u00e8re et chasseresse. Toutes deux apparaissent fr\u00e9quemment ensemble dans les textes ougaritiques et sont \u00e9troitement li\u00e9es sur le plan th\u00e9ologique.<\/p><p>Une particularit\u00e9 remarquable d&rsquo;Anat est sa position entre d\u00e9esse guerri\u00e8re et d\u00e9esse de l&rsquo;amour ; dans certains textes ougaritiques, elle appara\u00eet comme la compagne sexuellement active de Baal, dans d&rsquo;autres comme une chasseresse virginale et agressive. Cette double nature n&rsquo;est pas contradictoire du point de vue de l&rsquo;histoire des religions, mais refl\u00e8te la conception proche-orientale ancienne de la sauvagerie divine, qui ne se laisse pas r\u00e9duire \u00e0 des cat\u00e9gories modernes.<\/p><p>Une question centrale de la recherche porte sur la relation exacte entre \u02bfAnat et \u02bfA\u1e6ftartu (Astart\u00e9) dans les textes ougaritiques. Les deux d\u00e9esses apparaissent souvent ensemble et se confondent parfois sur le plan fonctionnel, tout en conservant des profils clairement distincts.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anatphoeni-s1 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-anatphoeni-s1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anatphoeni-s1h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-anatphoeni-s1h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Nom et \u00e9tymologie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anatphoeni-s1c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-anatphoeni-s1c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anatphoeni-s1t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-anatphoeni-s1t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le nom <em>\u02bfnt<\/em> est ouest-s\u00e9mitique ; l&rsquo;\u00e9tymologie n&rsquo;est pas d\u00e9finitivement \u00e9tablie. Une interpr\u00e9tation plausible le rattache \u00e0 la racine <em>\u02bfny<\/em> \u00ab r\u00e9pondre, intervenir \u00bb, ce qui correspondrait \u00e0 son r\u00f4le interventionniste. Une autre interpr\u00e9tation voit dans ce nom un lien avec le mot d\u00e9signant \u00ab l&rsquo;\u0153il \u00bb ou \u00ab la source \u00bb (<em>\u02bfyn<\/em>).<\/p><p>Dans les textes ougaritiques, elle appara\u00eet sous la forme <em>\u02bfnt<\/em>, de m\u00eame dans les textes ph\u00e9niciens. Dans les textes \u00e9gyptiens du Nouvel Empire et de la Basse \u00c9poque, elle est attest\u00e9e comme <em>\u02bfAntit<\/em> ou <em>\u02bfAnat<\/em>, import\u00e9e en tant que <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00eatre v\u00e9n\u00e9r\u00e9 comme divin au sein d'une religion.\" tabindex=\"0\">divinit\u00e9<\/span> autonome. Le pharaon Rams\u00e8s II (13e si\u00e8cle av. J.-C.) et le pharaon Rams\u00e8s III lui consacr\u00e8rent des <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice destin\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temples<\/span> et des inscriptions ; le culte \u00e9gyptien d&rsquo;Anat est bien document\u00e9.<\/p><p>Dans le mat\u00e9riel h\u00e9breu, Anat appara\u00eet comme nom g\u00e9ographique (Anatot, ville natale du proph\u00e8te J\u00e9r\u00e9mie ; Bet-Anat en Galil\u00e9e) ; la question de savoir si les textes bibliques conservent un souvenir de la d\u00e9esse Anat reste d\u00e9battue.<\/p><p>\u00c0 \u00c9l\u00e9phantine (5e si\u00e8cle av. J.-C.), on v\u00e9n\u00e8re une \u00ab Anat-Yaho \u00bb, syncr\u00e9tisme syro-\u00e9gypto-juif avec Yahweh, d&rsquo;une grande richesse pour l&rsquo;histoire des religions, trait\u00e9 en d\u00e9tail dans les \u00e9tudes de Bezalel Porten.<\/p><p>Une hypoth\u00e8se \u00e9tymologique particuli\u00e8re rattache son nom \u00e0 l&rsquo;adverbe akkadien <em>annu<\/em> \u00ab maintenant, imm\u00e9diatement \u00bb, ce qui correspondrait \u00e0 son r\u00f4le interventionniste. Cette \u00e9tymologie n&rsquo;a cependant pas su s&rsquo;imposer.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anatphoeni-s2 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-anatphoeni-s2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anatphoeni-s2h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-anatphoeni-s2h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Description et iconographie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anatphoeni-s2c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-anatphoeni-s2c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anatphoeni-s2t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-anatphoeni-s2t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Anat appara\u00eet dans l&rsquo;iconographie ouest-s\u00e9mitique comme une d\u00e9esse guerri\u00e8re v\u00eatue d&rsquo;un court pagne, tenant une \u00e9p\u00e9e ou une lance lev\u00e9e, un bouclier ou un arc, souvent coiff\u00e9e d&rsquo;un casque. Cette tradition iconographique fut particuli\u00e8rement cultiv\u00e9e dans l&rsquo;\u00c9gypte pharaonique ; sur des st\u00e8les de Memphis et de Tanis, elle figure en tenue de guerre compl\u00e8te aux c\u00f4t\u00e9s des pharaons en tant que d\u00e9esse protectrice.<\/p><p>Son animal sacr\u00e9 est le lion ; sur certains reliefs, elle chevauche un lion ou le tient par la queue. Le griffon appara\u00eet \u00e9galement \u00e0 l&rsquo;occasion comme son animal compagnon. Dans l&rsquo;\u00c9gypte pharaonique, elle est identifi\u00e9e \u00e0 la d\u00e9esse \u00e9gyptienne Sekhmet, d\u00e9esse \u00e0 t\u00eate de lionne, ce qui renforce encore sa composante guerri\u00e8re.<\/p><p>Une importante tradition iconographique montre Anat \u00ab se baignant dans le sang \u00bb apr\u00e8s une bataille ; les textes ougaritiques d\u00e9crivent comment, apr\u00e8s le massacre de ses ennemis, elle pataugeait dans le sang jusqu&rsquo;aux hanches avant de s&rsquo;y baigner.<\/p><p>Cette description saisissante de sa sauvagerie guerri\u00e8re est l&rsquo;un des topo\u00ef les plus c\u00e9l\u00e8bres de la tradition ougaritique d&rsquo;Anat et a \u00e9t\u00e9 abondamment comment\u00e9e par Peggy Day et Neal Walls (<em>The Goddess Anat in Ugaritic Myth<\/em>, 1992).<\/p><p>En \u00c9gypte, Anat fut souvent repr\u00e9sent\u00e9e comme \u00ab l&rsquo;\u00e9pouse de Seth \u00bb, car Seth, l&rsquo;antique dieu \u00e9gyptien du d\u00e9sert et du chaos, \u00e9tait identifi\u00e9 \u00e0 Baal. Cette constellation \u00ab Anat-Seth \u00bb refl\u00e8te les interconnexions historiques ph\u00e9nico-\u00e9gyptiennes au Nouvel Empire.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anatphoeni-s3 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-anatphoeni-s3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anatphoeni-s3h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-anatphoeni-s3h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">R\u00e9cits mythologiques<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anatphoeni-s3c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-anatphoeni-s3c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anatphoeni-s3t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-anatphoeni-s3t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Anat est le personnage principal de plusieurs textes ougaritiques. Dans le Cycle de Baal, elle occupe une place centrale : elle soutient <a href=\"\/fr\/baal-hadad\/\">Baal<\/a> dans la construction de son temple, combat \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s contre <a href=\"\/fr\/yam\/\">Yam<\/a> et finit par d\u00e9truire <a href=\"\/fr\/mot-phoenix\/\">Mot<\/a>. La sc\u00e8ne o\u00f9 elle an\u00e9antit Mot (\u00ab elle le fend, le vanne, le br\u00fble, le moud, le s\u00e8me \u00bb) compte parmi les \u00e9pisodes les plus frappants de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des r\u00e9cits mythologiques transmis par une culture.\" tabindex=\"0\">mythologie<\/span> du Proche-Orient ancien.<\/p><p>Dans l&rsquo;\u00e9pop\u00e9e d&rsquo;Aqhat (KTU 1.17, 1.19), elle appara\u00eet comme l&rsquo;adversaire du h\u00e9ros Aqhat. Elle convoite son magnifique arc et lui offre richesses et immortalit\u00e9 ; Aqhat refuse en all\u00e9guant que les arcs sont l&rsquo;affaire des hommes.<\/p><p>Furieuse, Anat fait assassiner Aqhat par un tueur \u00e0 gages ; le r\u00e9cit s&rsquo;ach\u00e8ve sur une dynamique complexe de vengeance. Ce r\u00e9cit offre un aper\u00e7u unique de la r\u00e9flexion ougaritique sur les r\u00f4les de genre et l&rsquo;arbitraire divin.<\/p><p>Un autre r\u00e9cit associe Anat \u00e0 la chasse au taureau \u00ab \u1e24erev \u00bb ; il nous est parvenu \u00e0 l&rsquo;\u00e9tat fragmentaire, mais montre Anat comme une chasseresse sauvage dans la steppe. Du point de vue de l&rsquo;histoire des religions, Anat appartient \u00e0 la famille des d\u00e9esses chasseresses pr\u00e9sentes dans presque tous les panth\u00e9ons indo-europ\u00e9ens et s\u00e9mitiques.<\/p><p>Dans l&rsquo;\u00e9pop\u00e9e d&rsquo;Aqhat, apr\u00e8s la destruction du h\u00e9ros sur ordre d&rsquo;Anat, s&rsquo;engage une action vengeresse complexe ; la s\u0153ur d&rsquo;Aqhat, Paghat, recherche le tueur \u00e0 gages Yatpan, boit du vin avec lui pour l&rsquo;enivrer et le tuer \u2013 un parall\u00e8le direct avec la s\u00e9quence Hedammu-\u0160au\u0161ga de la <a href=\"\/fr\/religion-hittite\/\">tradition hittite<\/a>. Ce lien th\u00e9matique du stratag\u00e8me est riche d&rsquo;enseignements historiques.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anatphoeni-s4 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-anatphoeni-s4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anatphoeni-s4h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-anatphoeni-s4h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Culte et v\u00e9n\u00e9ration<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anatphoeni-s4c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-anatphoeni-s4c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anatphoeni-s4t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-anatphoeni-s4t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Les principaux lieux de culte d&rsquo;Anat en Ph\u00e9nicie \u00e9taient Sidon, Tyr et Beyrouth ; dans le domaine \u00e9gyptien, Tanis et Memphis ; dans le monde hittite, \u0160amu\u1e2ba (en tant que \u0160au\u0161ga hourrite, \u00e0 laquelle elle \u00e9tait fonctionnellement apparent\u00e9e). Elle \u00e9tait \u00e9galement v\u00e9n\u00e9r\u00e9e \u00e0 Mari, Emar et Ebla. Sabatino Moscati a d\u00e9crit son expansion m\u00e9diterran\u00e9enne dans <em>Die Ph\u00f6niker<\/em> (1966).<\/p><p>Dans le calendrier festif ougaritique, elle recevait ses propres jours de sacrifice ; le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice destin\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temple<\/span> d&rsquo;Anat \u00e0 Ougarit \u00e9tait situ\u00e9 dans la zone de l&rsquo;acropole et a \u00e9t\u00e9 identifi\u00e9 arch\u00e9ologiquement.<\/p><p>En \u00c9gypte, son <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des pratiques religieuses de v\u00e9n\u00e9ration d'une divinit\u00e9 ou d'une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> relevait de la cat\u00e9gorie des \u00ab dieux asiatiques \u00bb, activement promus au Nouvel Empire, notamment par la dynastie des Rams\u00e8s. Le pharaon Rams\u00e8s II se disait \u00ab bien-aim\u00e9 d&rsquo;Anat \u00bb et avait une fille pr\u00e9nomm\u00e9e \u00ab Bint-Anat \u00bb (\u00ab fille d&rsquo;Anat \u00bb).<\/p><p>Dans les inscriptions d&rsquo;\u00c9l\u00e9phantine du 5e si\u00e8cle av. J.-C., une \u00ab Anat-Yaho \u00bb appara\u00eet comme divinit\u00e9 des serments et protectrice de la communaut\u00e9 jud\u00e9o-aram\u00e9enne locale. Ce syncr\u00e9tisme \u00e9tonnant avec Yahweh compte parmi les r\u00e9sultats les plus remarquables de l&rsquo;histoire des religions de la p\u00e9riode s\u00e9mitique tardive ; Bezalel Porten l&rsquo;a abondamment document\u00e9 dans <em>Archives from Elephantine<\/em> (1968) et dans plusieurs \u00e9tudes ult\u00e9rieures.<\/p><p>Dans le culte officiel hittite, la \u0160au\u0161ga hourrite, pendant th\u00e9ologique d&rsquo;Anat, \u00e9tait v\u00e9n\u00e9r\u00e9e comme s\u0153ur du dieu de la temp\u00eate <a href=\"\/fr\/teshub\/\">Teshub<\/a>. \u0160au\u0161ga de \u0160amu\u1e2ba poss\u00e9dait son propre <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9difice destin\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration d'une ou plusieurs divinit\u00e9s.\" tabindex=\"0\">temple<\/span> \u00e0 \u1e2aattu\u0161a et \u00e9tait particuli\u00e8rement honor\u00e9e par le grand roi \u1e2aattu\u0161ili III.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anatphoeni-s5 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-anatphoeni-s5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anatphoeni-s5h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-anatphoeni-s5h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Pratiques de protection et apotrop\u00e9isme<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anatphoeni-s5c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-anatphoeni-s5c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anatphoeni-s5t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-anatphoeni-s5t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Anat \u00e9tait la d\u00e9esse protectrice des combattants, des reines et des femmes enceintes. Dans les inscriptions ougaritiques et ph\u00e9niciennes, elle appara\u00eet comme garante des serments dans les formules de jurement ; sur les sceaux royaux, son image ou son nom figure comme formule de protection. En \u00c9gypte, les pharaons l&rsquo;invoquaient avant les batailles.<\/p><p>\u00c0 titre <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Qui \u00e9carte le mal : se dit des signes et objets destin\u00e9s \u00e0 \u00e9loigner les influences n\u00e9fastes.\" tabindex=\"0\">apotropa\u00efque<\/span>, des figurines d&rsquo;Anat \u00e9taient plac\u00e9es dans les maisons ; de petites figurines en bronze repr\u00e9sentant une femme guerri\u00e8re casqu\u00e9e et arm\u00e9e d&rsquo;une lance sont connues sur des sites ph\u00e9niciens et \u00e9gyptiens. Des scarab\u00e9es orn\u00e9s de motifs d&rsquo;Anat \u00e9taient \u00e9galement port\u00e9s comme amulettes protectrices. Charles Krahmalkov a rassembl\u00e9 les inscriptions correspondantes dans <em>A Phoenician-Punic Grammar<\/em> (2001).<\/p><p>Dans les noms propres ph\u00e9niciens, les th\u00e9onymes form\u00e9s sur Anat sont moins fr\u00e9quents que ceux fond\u00e9s sur <a href=\"\/fr\/astarte-phoenix\/\">Astart\u00e9<\/a> ou <a href=\"\/fr\/baal-hadad\/\">Baal<\/a>, mais sont n\u00e9anmoins attest\u00e9s : Bin-Anat (\u00ab fils d&rsquo;Anat \u00bb), Bat-Anat (\u00ab fille d&rsquo;Anat \u00bb).<\/p><p>D&rsquo;un point de vue scientifique, Anat est une d\u00e9esse protectrice de la d\u00e9fense active, qui ne se contente pas de prot\u00e9ger passivement ses prot\u00e9g\u00e9s mais s&rsquo;en prend activement \u00e0 leurs ennemis. iWell Guard r\u00e9pertorie Anat comme figure historique, sans r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 des promesses de gu\u00e9rison actuelles.<\/p><p>Dans les formules de serment ph\u00e9niciennes, Anat appara\u00eet r\u00e9guli\u00e8rement comme deuxi\u00e8me d\u00e9esse apr\u00e8s Astart\u00e9 ; la double <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'acte de s'adresser \u00e0 une divinit\u00e9 ou \u00e0 une puissance par la pri\u00e8re ou l'invocation.\" tabindex=\"0\">invocation<\/span> Astart\u00e9-Anat est attest\u00e9e sur plusieurs st\u00e8les de Sidon et de Tyr et souligne l&rsquo;\u00e9troite alliance th\u00e9ologique des deux d\u00e9esses.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anatphoeni-s6 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-anatphoeni-s6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anatphoeni-s6h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-anatphoeni-s6h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Parall\u00e8les dans d'autres cultures<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anatphoeni-s6c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-anatphoeni-s6c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anatphoeni-s6t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-anatphoeni-s6t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Anat appartient \u00e0 la grande famille de d\u00e9esses \u02bfAnat\/I\u0161tar\/<a href=\"\/fr\/astarte-phoenix\/\">Astart\u00e9<\/a>. Elle est \u00e9troitement apparent\u00e9e \u00e0 l&rsquo;A\u1e6ftartu ougaritique, \u00e0 l&rsquo;I\u0161tar m\u00e9sopotamienne (surtout dans sa fonction guerri\u00e8re en tant qu&rsquo;I\u0161tar de Ninive), \u00e0 la \u0160au\u0161ga hourrite et \u00e0 l&rsquo;I\u0161tar hittite de \u0160amu\u1e2ba. Elle partage avec \u0160au\u0161ga le profil guerrier et chasseur ; avec l&rsquo;I\u0161tar d&rsquo;Uruk, la multifonctionnalit\u00e9.<\/p><p>Anat partage avec la d\u00e9esse grecque Ath\u00e9na le profil de d\u00e9esse de la guerre ; avec Art\u00e9mis, la fonction de d\u00e9esse de la chasse. Ces deux d\u00e9esses grecques furent syncr\u00e9tis\u00e9es avec Anat \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque hell\u00e9nistique-romaine. En \u00c9gypte, Anat fut identifi\u00e9e \u00e0 Sekhmet.<\/p><p>Du point de vue de l&rsquo;histoire des religions, Anat compte parmi les d\u00e9esses les plus importantes du monde proche-oriental ancien. Sa sauvagerie guerri\u00e8re, sa sexualit\u00e9 et sa fonction cosmique font d&rsquo;elle l&rsquo;une des figures th\u00e9ologiquement les plus complexes du panth\u00e9on ph\u00e9nicien. Avec <a href=\"\/fr\/hebat\/\">Hebat<\/a> de la <a href=\"\/fr\/religion-hittite\/\">tradition hourrito-hittite<\/a>, elle partage un statut de rang \u00e9lev\u00e9, mais avec une d\u00e9termination fonctionnelle nettement diff\u00e9rente.<\/p><p>L&rsquo;Aphrodite Areia grecque (\u00ab Aphrodite guerri\u00e8re \u00bb) porte elle aussi historiquement l&rsquo;h\u00e9ritage d&rsquo;Anat, surtout dans sa forme chypriote. Stephanie Budin a discut\u00e9 cette ligne de transmission dans <em>The Origin of Aphrodite<\/em> (2003).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anatphoeni-s7 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-anatphoeni-s7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anatphoeni-s7h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-anatphoeni-s7h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">R\u00e9ception contemporaine et recherche<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anatphoeni-s7c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-anatphoeni-s7c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anatphoeni-s7t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-anatphoeni-s7t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La recherche sur Anat est aujourd&rsquo;hui \u00e0 un niveau \u00e9lev\u00e9. Peggy Day, Neal Walls, Mark Smith et Bezalel Porten ont apport\u00e9 des contributions importantes. La monographie de Walls, <em>The Goddess Anat in Ugaritic Myth<\/em> (1992), est la r\u00e9f\u00e9rence standard pour la tradition ougaritique d&rsquo;Anat ; les \u00e9tudes d&rsquo;\u00c9l\u00e9phantine de Porten constituent la r\u00e9f\u00e9rence pour le syncr\u00e9tisme jud\u00e9o-aram\u00e9en.<\/p><p>Dans la r\u00e9ception populaire, Anat est surtout connue \u00e0 travers les mythes ougaritiques et la v\u00e9n\u00e9ration par les Rams\u00e8s en \u00c9gypte. Un renouveau spirituel dans le sens n\u00e9o-pa\u00efen, notamment dans les cercles f\u00e9ministes-n\u00e9o-pagans depuis les ann\u00e9es 1970, a per\u00e7u Anat comme une \u00ab d\u00e9esse guerri\u00e8re \u00bb ; cette r\u00e9ception moderne est probl\u00e9matique du point de vue de l&rsquo;histoire des religions, car elle simplifie souvent le profil historique.<\/p><p>Sur le plan scientifique, Anat est aujourd&rsquo;hui consid\u00e9r\u00e9e comme un objet d&rsquo;\u00e9tude central pour la religion des d\u00e9esses du Proche-Orient ancien. Les axes de recherche actuels portent sur la diff\u00e9renciation Anat\/Astart\u00e9\/A\u1e6ftartu, sur le syncr\u00e9tisme d&rsquo;\u00c9l\u00e9phantine et sur la question des mises en sc\u00e8ne rituelles de la sc\u00e8ne de destruction de Mot. iWell Guard r\u00e9pertorie Anat comme membre historique du <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des dieux d'une religion ou d'une culture.\" tabindex=\"0\">panth\u00e9on<\/span>, sans r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 des promesses de gu\u00e9rison actuelles.<\/p><p>Les recherches actuelles de Mark Smith, Theodore Lewis et H\u00e9l\u00e8ne Sader placent Anat dans un contexte historique \u00e9largi : comme repr\u00e9sentante d&rsquo;une <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La discipline scientifique portant sur Dieu et la foi d'une religion.\" tabindex=\"0\">th\u00e9ologie<\/span> pr\u00e9-isra\u00e9lite, critiquement r\u00e9fl\u00e9chie dans le mat\u00e9riel h\u00e9breu et productement d\u00e9velopp\u00e9e dans le syncr\u00e9tisme d&rsquo;\u00c9l\u00e9phantine.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anatphoeni-s8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-anatphoeni-s8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anatphoeni-s8h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-anatphoeni-s8h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Bibliographie et sources<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anatphoeni-s8c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-anatphoeni-s8c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anatphoeni-s8t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-anatphoeni-s8t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La s\u00e9lection suivante rassemble les principaux ouvrages de r\u00e9f\u00e9rence sur la recherche consacr\u00e9e \u00e0 Anat. Elle comprend des \u00e9ditions de textes, des synth\u00e8ses d&rsquo;histoire des religions et des \u00e9tudes sur le syncr\u00e9tisme d&rsquo;\u00c9l\u00e9phantine. La monographie de Walls est la r\u00e9f\u00e9rence standard ; Smith fournit le contexte du Cycle de Baal ; Porten, la ligne jud\u00e9o-aram\u00e9enne ; Day, plusieurs articles importants dans les <em>Ugarit-Forschungen<\/em>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp28597b6f e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp28597b6f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp27431257 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp27431257\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Anat dans le Cycle de Baal d'Ougarit<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp265869ab e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp265869ab\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2c43787b elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp2c43787b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La transmission de savoirs et de r\u00e9cits \u00e0 travers les g\u00e9n\u00e9rations.\" tabindex=\"0\">tradition<\/span> la plus d\u00e9velopp\u00e9e concernant Anat ne vient pas du c\u0153ur du pays ph\u00e9nicien, mais des tablettes d&rsquo;argile de Ras Shamra, l&rsquo;antique Ougarit sur la c\u00f4te nord syrienne.<\/p><p>Le soi-disant Cycle de Baal, une s\u00e9rie de tablettes d&rsquo;argile en cun\u00e9iforme ougaritique datant du 14e ou du 13e si\u00e8cle avant notre \u00e8re, d\u00e9peint Anat comme la s\u0153ur et l&rsquo;alli\u00e9e du dieu de la temp\u00eate Baal. Dans l&rsquo;\u00e9pisode de la construction du palais de Baal, elle appara\u00eet comme intercesseure qui obtient l&rsquo;autorisation du vieux roi des dieux, El.<\/p><p>Particuli\u00e8rement saisissante est la sc\u00e8ne de bataille de la tablette habituellement cit\u00e9e comme <em>KTU 1.3<\/em>. Anat pataugeait jusqu&rsquo;aux genoux, puis jusqu&rsquo;aux hanches dans le sang des guerriers tu\u00e9s, se parait de mains et de t\u00eates coup\u00e9es, et ne retrouvait le calme qu&rsquo;une fois sa col\u00e8re apais\u00e9e.<\/p><p>La recherche a longtemps lu ce passage comme la preuve d&rsquo;un culte extatique de guerri\u00e8re, mais Marguerite Yon et d&rsquo;autres mettent en garde contre une traduction h\u00e2tive de la stylisation litt\u00e9raire en pratique v\u00e9cue.<\/p><p>Apr\u00e8s la mort de Baal au combat contre Mot, le dieu de la s\u00e9cheresse et des Enfers, c&rsquo;est Anat qui cherche son fr\u00e8re, recueille et ensevelit son cadavre. Elle affronte ensuite Mot, le fend avec la faucille, le vanne, le moud et le s\u00e8me dans le champ.<\/p><p>Ces images associent \u00e9troitement Anat au cycle agraire annuel, sans qu&rsquo;elle soit elle-m\u00eame une simple d\u00e9esse de la v\u00e9g\u00e9tation. Les tablettes furent fouill\u00e9es \u00e0 partir de 1929 par Claude Schaeffer et \u00e9dit\u00e9es pour la premi\u00e8re fois par Charles Virolleaud ; elles demeurent \u00e0 ce jour la source la plus importante pour toute \u00e9tude consacr\u00e9e \u00e0 <a href=\"\/fr\/baal-hadad\/\">Baal<\/a> et \u00e0 son entourage.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp24da1969 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp24da1969\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp25da870f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp25da870f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Anat en \u00c9gypte et la question de l'identit\u00e9<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp20049681 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp20049681\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp25c596ae elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp25c596ae\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Anat appara\u00eet dans l&rsquo;\u00c9gypte du Nouvel Empire comme une <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00eatre v\u00e9n\u00e9r\u00e9 comme divin au sein d'une religion.\" tabindex=\"0\">divinit\u00e9<\/span> v\u00e9n\u00e9r\u00e9e, notamment sous les Rams\u00e8s. Rams\u00e8s II donna son nom \u00e0 l&rsquo;un de ses fils et m\u00eame \u00e0 un char de guerre, et se fit repr\u00e9senter sur une <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Une plaque de pierre ou de bois dress\u00e9e verticalement, inscrite ou orn\u00e9e d'images.\" tabindex=\"0\">st\u00e8le<\/span> comme guerrier plac\u00e9 sous la protection d&rsquo;Anat.<\/p><p>\u00c0 Tanis et dans le Delta oriental, o\u00f9 vivait une population de langue s\u00e9mitique, son <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des pratiques religieuses de v\u00e9n\u00e9ration d'une divinit\u00e9 ou d'une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> trouva un ancrage solide. Les \u00c9gyptiens l&rsquo;int\u00e9gr\u00e8rent dans leur propre syst\u00e8me en associant Anat \u00e0 Seth, le dieu du d\u00e9sert, de l&rsquo;\u00e9tranger et de la temp\u00eate.<\/p><p>Plus d\u00e9licate est la question du rapport entre l&rsquo;Anat \u00e9gyptienne, l&rsquo;ougaritique et la ph\u00e9nicienne. Dans les sources \u00e9gyptiennes, elle se confond \u00e0 plusieurs reprises avec <a href=\"\/fr\/astarte-phoenix\/\">Astart\u00e9<\/a> ; toutes deux sont consid\u00e9r\u00e9es comme des d\u00e9esses guerri\u00e8res d&rsquo;origine syrienne, toutes deux sont associ\u00e9es aux chevaux et aux chars de guerre.<\/p><p>Certains textes parlent quasiment d&rsquo;une divinit\u00e9 double. La question de savoir s&rsquo;il s&rsquo;agit d&rsquo;une v\u00e9ritable fusion ou simplement d&rsquo;une simplification \u00e9gyptienne d&rsquo;une religion \u00e9trang\u00e8re n&rsquo;est pas d\u00e9finitivement tranch\u00e9e dans la recherche.<\/p><p>S&rsquo;y ajoute un t\u00e9moignage provenant d&rsquo;\u00c9gypte m\u00eame : dans la colonie militaire juive de l&rsquo;\u00eele du Nil d&rsquo;\u00c9l\u00e9phantine, dont les papyrus aram\u00e9ens datent du 5e si\u00e8cle avant notre \u00e8re, on rencontre le nom <em>Anat-Yahu<\/em> et <em>Anat-Bethel<\/em>. Une d\u00e9esse nomm\u00e9e Anat y appara\u00eet manifestement aux c\u00f4t\u00e9s du dieu jud\u00e9en.<\/p><p>Ce t\u00e9moignage a d\u00e9clench\u00e9 un long d\u00e9bat sur l&rsquo;histoire des religions du juda\u00efsme ancien et montre jusqu&rsquo;o\u00f9 le nom d&rsquo;Anat a voyag\u00e9 au-del\u00e0 du c\u0153ur du pays ph\u00e9nicien, sans que les significations respectives doivent n\u00e9cessairement co\u00efncider.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp257419f6 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp257419f6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp292e912f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp292e912f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Le d\u00e9bat savant sur la nature d'Anat<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2eac81bf e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp2eac81bf\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2063c902 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp2063c902\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Rares sont les <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00eatre v\u00e9n\u00e9r\u00e9 comme divin au sein d'une religion.\" tabindex=\"0\">divinit\u00e9s<\/span> de l&rsquo;espace syro-palestinien qui aient suscit\u00e9 des interpr\u00e9tations aussi contradictoires qu&rsquo;Anat. Les travaux anciens, notamment ceux de William Foxwell Albright, mettaient l&rsquo;accent sur l&rsquo;aspect de d\u00e9esse de l&rsquo;amour et de la f\u00e9condit\u00e9 et rapprochaient Anat de l&rsquo;Ishtar m\u00e9sopotamienne.<\/p><p>Cette lecture s&rsquo;appuyait principalement sur certains \u00e9pith\u00e8tes et sur l&rsquo;\u00e9troite relation avec Baal, parfois interpr\u00e9t\u00e9e comme un mariage entre fr\u00e8re et s\u0153ur.<\/p><p>Des \u00e9tudes ult\u00e9rieures, en particulier la monographie de Peggy Day et les travaux de Neal Walls, ont corrig\u00e9 ce tableau. Elles soulignent que les textes ougaritiques ne pr\u00e9sentent nulle part Anat de fa\u00e7on univoque comme m\u00e8re ou partenaire sexuelle de Baal.<\/p><p>L&rsquo;accent porterait sur la chasse, le combat et le r\u00f4le de d\u00e9esse jeune et ind\u00e9pendante. L&rsquo;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un surnom fixe qui caract\u00e9rise une divinit\u00e9 ou un personnage.\" tabindex=\"0\">\u00e9pith\u00e8te<\/span> permanent <em>btlt<\/em>, souvent traduit par \u00ab vierge \u00bb, d\u00e9signerait selon cette conception non pas la virginit\u00e9 au sens sexuel, mais le statut d&rsquo;une jeune femme non encore li\u00e9e par le mariage.<\/p><p>Une troisi\u00e8me position, d\u00e9fendue notamment par Mark Smith dans ses commentaires sur le Cycle de Baal, met en garde contre toute d\u00e9finition unilat\u00e9rale. Anat r\u00e9unirait des traits que des syst\u00e8mes religieux ult\u00e9rieurs ont r\u00e9partis entre plusieurs d\u00e9esses. La tendance moderne \u00e0 assigner aux divinit\u00e9s des domaines fonctionnels pr\u00e9cis serait \u00e9trang\u00e8re aux sources ougaritiques.<\/p><p>Le d\u00e9bat n&rsquo;est pas tranch\u00e9, et de nouvelles d\u00e9couvertes textuelles \u00e0 Ras Shamra pourraient encore d\u00e9placer le tableau. Pour l&rsquo;Anat ph\u00e9nicienne elle-m\u00eame, les sources demeurent rares, ce qui fait que presque toute affirmation la concernant est r\u00e9tro-projet\u00e9e \u00e0 partir du mat\u00e9riel ougaritique \u2013 un probl\u00e8me m\u00e9thodologique explicitement reconnu dans la litt\u00e9rature.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2e7988a2 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp2e7988a2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2b6968c6 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp2b6968c6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La langue des textes sur Anat et leur d\u00e9chiffrement<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp29f7a3f9 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp29f7a3f9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2ff213c1 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp2ff213c1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>L&rsquo;\u00e9criture cun\u00e9iforme ougaritique, dans laquelle la plupart des textes sur Anat nous sont parvenus, compte parmi les d\u00e9couvertes \u00e9pigraphiques les plus importantes du 20e si\u00e8cle. Contrairement \u00e0 l&rsquo;\u00e9criture cun\u00e9iforme m\u00e9sopotamienne, elle n&rsquo;utilise qu&rsquo;une trentaine de signes et constitue donc un alphabet, r\u00e9dig\u00e9 cependant selon la technique cun\u00e9iforme sur argile.<\/p><p>Le d\u00e9chiffrement fut accompli en un temps remarquablement court apr\u00e8s les premi\u00e8res d\u00e9couvertes de 1929. Hans Bauer \u00e0 Halle, \u00c9douard Dhorme et Charles Virolleaud travaill\u00e8rent en partie ind\u00e9pendamment les uns des autres et parvinrent \u00e0 rendre l&rsquo;\u00e9criture largement lisible d\u00e8s 1930 et 1931.<\/p><p>La langue elle-m\u00eame, l&rsquo;ougaritique, est une langue nord-ouest s\u00e9mitique et proche du ph\u00e9nicien et de l&rsquo;h\u00e9breu tels qu&rsquo;ils se d\u00e9velopperont ult\u00e9rieurement.<\/p><p>Cela facilite les comparaisons, mais comporte aussi le risque de combler les lacunes du texte ougaritique pr\u00e9matur\u00e9ment \u00e0 partir de l&rsquo;h\u00e9breu biblique. Pour les tablettes d&rsquo;Anat, c&rsquo;est un probl\u00e8me r\u00e9el, car de nombreuses tablettes sont endommag\u00e9es, avec des d\u00e9buts de lignes ou des colonnes enti\u00e8res manquants.<\/p><p>L&rsquo;\u00e9dition de r\u00e9f\u00e9rence est aujourd&rsquo;hui l&rsquo;ouvrage standard <em>Die keilalphabetischen Texte aus Ugarit<\/em>, abr\u00e9g\u00e9 KTU, \u00e9dit\u00e9 par Manfred Dietrich, Oswald Loretz et Joaqu\u00edn Sanmart\u00edn, d\u00e9sormais en troisi\u00e8me \u00e9dition. Les citations tir\u00e9es du Cycle de Baal suivent g\u00e9n\u00e9ralement cette num\u00e9rotation.<\/p><p>Les traductions comment\u00e9es de Mark Smith et Wayne Pitard ainsi que l&rsquo;\u00e9dition fran\u00e7aise dans le cadre des <em>Textes ougaritiques<\/em> sont \u00e9galement fondamentales. Quiconque travaille sur Anat doit \u00eatre conscient que toute traduction contient d\u00e9j\u00e0 une interpr\u00e9tation, car de nombreux termes cl\u00e9s ne sont attest\u00e9s qu&rsquo;en un petit nombre d&rsquo;occurrences.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anatphoeni-lit e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-anatphoeni-lit\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anatphoeni-lith elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-anatphoeni-lith\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Bibliographie (s\u00e9lection)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anatphoeni-litc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-anatphoeni-litc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anatphoeni-litt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-anatphoeni-litt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><ul><li>Neal Walls : <em>The Goddess Anat in Ugaritic Myth<\/em> (Atlanta 1992)<\/li><li>Mark Smith \/ Wayne Pitard : <em>The Ugaritic Baal Cycle<\/em> (Leiden 1994\/2009)<\/li><li>Bezalel Porten : <em>Archives from Elephantine<\/em> (Berkeley 1968)<\/li><li>Sabatino Moscati : <em>Die Ph\u00f6niker<\/em> (Stuttgart 1966)<\/li><li>Corinne Bonnet : <em>Les enfants de Cadmos<\/em> (Paris 2015)<\/li><li>Peggy Day dans <em>Ugarit-Forschungen<\/em> (1991 et suiv.)<\/li><\/ul><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anatphoeni-kwd e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-anatphoeni-kwd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anatphoeni-kwdc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-anatphoeni-kwdc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anatphoeni-kwdt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-anatphoeni-kwdt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><em>Termes cl\u00e9s associ\u00e9s : Anat Ph\u00e9niciens d\u00e9esse de la guerre Cycle de Baal Aqhat Mot Sekhmet \u00c9l\u00e9phantine.<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anatphoeni-cc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-anatphoeni-cc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" id=\"iwg-cc-anat-phoenix\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anatphoeni-ccinner e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-anatphoeni-ccinner\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anatphoeni-cch elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-anatphoeni-cch\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">iWell Guard et les traditions de protection<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anatphoeni-cct elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-anatphoeni-cct\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p>iWell Guard s&rsquo;inscrit dans la tradition culturelle et historique des objets de protection portables, dans la tradition de <a href=\"\/fr\/pheniciens-carthage\/\">Ph\u00e9nicien<\/a> et de nombreuses autres cultures \u00e0 travers le monde. 41 niveaux, or v\u00e9ritable, platine, argent, fabriqu\u00e9 en Allemagne. Droit de retour sous 30 jours.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anatphoeni-ccb iwg-cc-button iwg-cc-cta-2026-05-13 elementor-widget elementor-widget-jet-button\" data-id=\"iwgw-anatphoeni-ccb\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"jet-button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-jet-button jet-elements\"><div class=\"jet-button__container\"><a class=\"jet-button__instance jet-button__instance--icon-left hover-effect-1\" href=\"\/fr\/a-propos-iwell-guard\/?utm_source=iwell-guard.com&amp;utm_medium=info-box&amp;utm_campaign=wesen-tradition\"><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-normal\"><\/div><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-hover\"><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-normal\"><span class=\"jet-button__label\">En savoir plus sur l'iWell Guard<\/span><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-hover\"><span class=\"jet-button__label\">En savoir plus sur l'iWell Guard<\/span><\/div><\/a><\/div><\/div><style>.elementor-element.elementor-element-iwgw-anatphoeni-ccb .jet-button__instance{width:320px;height:56px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-anatphoeni-ccb .jet-button__state-normal .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#1a1b20;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-anatphoeni-ccb .jet-button__state-hover .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#FECC76;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-anatphoeni-ccb .jet-button__plane-normal{background-color:#FECC76;border-style:solid;border-color:#C99540;border-width:2px 2px 2px 2px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-anatphoeni-ccb .jet-button__plane-hover{background-color:rgba(0,0,0,0.55);border-style:solid;border-color:#FECC76;border-width:2px 2px 2px 2px;}<\/style>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anatphoeni-ccd elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-anatphoeni-ccd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p style=\"text-align:center;font-size:13px;opacity:0.7;margin-top:14px\" data-nosnippet=\"true\">Les exp\u00e9riences personnelles peuvent varier. Ni dispositif m\u00e9dical, ni promesse th\u00e9rapeutique.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anatphoeni-disc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-anatphoeni-disc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-anatphoeni-discw elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-anatphoeni-discw\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<footer data-nosnippet=\"true\" class=\"iwg-disclaimer-block\"><p data-nosnippet=\"true\">iWell Guard n'est <strong>pas un dispositif m\u00e9dical<\/strong> et ne remplace pas un traitement m\u00e9dical ou psychoth\u00e9rapeutique. Les contenus relevant des sciences des religions constituent une mise en contexte culturelle et historique, et non une recommandation de pratique spirituelle.<\/p><\/footer>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":2846,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Anat Ph\u00e9niciens d\u00e9esse de la guerre Baal","_yoast_wpseo_title":"Anat \u2013 D\u00e9esse ph\u00e9nicienne de la guerre, Cycle de Baal","_yoast_wpseo_metadesc":"Anat est la d\u00e9esse ph\u00e9nico-ougaritique de la guerre et de la chasse, s\u0153ur de Baal, qui d\u00e9truit Mot. 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