{"id":10424,"date":"2026-05-19T11:43:55","date_gmt":"2026-05-19T11:43:55","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/?page_id=10424"},"modified":"2026-07-16T13:38:46","modified_gmt":"2026-07-16T13:38:46","slug":"aengus","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/aengus\/","title":{"rendered":"Aengus"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"10424\" class=\"elementor elementor-10424 elementor-3049 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ac099aa e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"ac099aa\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c4447c7 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"c4447c7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-db560b3 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"db560b3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3adb205 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3adb205\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Aengus \u2013 dieu irlandais de l'amour et de la jeunesse<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e069127 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e069127\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Aengus est un dieu irlandais de l&rsquo;amour, de la jeunesse et de l&rsquo;inspiration po\u00e9tique, qui occupe une place fixe dans le cycle l\u00e9gendaire des Tuatha D\u00e9 Danann.<\/p>\n<p>Aengus, en orthographe vieil-irlandaise \u00d3engus mac in Daghdha ou Mac ind \u00d3g (\u00abJeune Fils\u00bb), est une figure centrale de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des r\u00e9cits mythologiques transmis par une culture.\" tabindex=\"0\">mythologie<\/span> irlandaise et passe pour \u00eatre le dieu de la jeunesse, de l&rsquo;amour et de l&rsquo;inspiration po\u00e9tique.<\/p>\n<p>Il est fils du Dagda et de Boann, d\u00e9esse de la rivi\u00e8re Boyne, et r\u00e9side, selon la localisation traditionnelle, dans le tertre fun\u00e9raire de Br\u00fa na B\u00f3inne, l&rsquo;actuel Newgrange. Les plus anciens textes narratifs consacr\u00e9s \u00e0 Aengus remontent au VIIIe si\u00e8cle.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2bc47b3 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"2bc47b3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-748962a elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"748962a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dieu \/ D\u00e9esse : puissance supr\u00eame personnifi\u00e9e dans le panth\u00e9on d'une culture, avec des attributions pr\u00e9cises : forces de la nature, destin, guerre, fertilit\u00e9. V\u00e9n\u00e9r\u00e9(e) par des cultes, des sacrifices et des institutions templi\u00e8res.\">Dieu<\/span><a href=\"\/keltisch\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Religion celtique d'Europe occidentale et des \u00eeles Britanniques, transmise mythologiquement par des textes irlandais et gallois.\">Celtique<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f842fa7 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"f842fa7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-94b3352 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"94b3352\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tSommaire\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__94b3352\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Ouvrir la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__94b3352\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Fermer la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__94b3352\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4ea867a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"4ea867a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f62e240 iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"f62e240\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_keltisch_aengus-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-10452\" alt=\"Aengus - G\u00f6tter aus der Keltisch-Tradition, historisch-illustrativ\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_keltisch_aengus-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_keltisch_aengus-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_keltisch_aengus-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_keltisch_aengus.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6e6e69b e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"6e6e69b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bd0c179 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"bd0c179\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1c4dfaf elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1c4dfaf\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Sources et transmission<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2f93be9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"2f93be9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Les textes les plus importants concernant Aengus sont les r\u00e9cits vieil-irlandais \u00abAislinge \u00d3enguso\u00bb (\u00abLe R\u00eave d&rsquo;Aengus\u00bb, VIIIe si\u00e8cle), \u00abTochmarc \u00c9ta\u00edne\u00bb (\u00abLa Cour faite \u00e0 \u00c9ta\u00edn\u00bb, \u00e9galement VIIIe-IXe si\u00e8cle) et le mat\u00e9riel g\u00e9n\u00e9alogique tir\u00e9 du \u00abLebor Gab\u00e1la \u00c9renn\u00bb.<\/p><p>S&rsquo;y ajoutent les \u00abDindshenchas\u00bb, les r\u00e9cits toponymiques, qui mentionnent Aengus \u00e0 plusieurs reprises, notamment en rapport avec la Boyne et avec Br\u00fa na B\u00f3inne. Dans le moyen-irlandais \u00abAcallam na Sen\u00f3rach\u00bb (\u00abL&rsquo;Entretien des Anciens\u00bb, XIIe si\u00e8cle), Aengus appara\u00eet comme un roi \u00e2g\u00e9 et sage des S\u00edde.<\/p>\n\n<p>John Carey a soulign\u00e9, dans ses travaux sur la litt\u00e9rature moyen-irlandaise (\u00abA Single Ray of the Sun\u00bb, 1999), l&rsquo;\u00e9troite imbrication entre la tradition hagiographique et la tradition <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Du point de vue chr\u00e9tien : appartenant \u00e0 une religion pr\u00e9chr\u00e9tienne ou non chr\u00e9tienne.\" tabindex=\"0\">pa\u00efenne<\/span>-mythologique.<\/p><p>Aengus y appara\u00eet comme l&rsquo;exemple d&rsquo;une figure pr\u00e9chr\u00e9tienne qui, dans la r\u00e9daction chr\u00e9tienne, a certes \u00e9t\u00e9 s\u00e9cularis\u00e9e mais non \u00e9limin\u00e9e. Bernhard Maier situe Aengus dans le syst\u00e8me mythique des Tuatha D\u00e9 Danann, o\u00f9 il repr\u00e9sente la g\u00e9n\u00e9ration la plus jeune et, partant, le \u00abprincipe du renouveau\u00bb.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7d8e1b0 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"7d8e1b0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4116557 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"4116557\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Naissance et Br\u00fa na B\u00f3inne<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e822efe elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e822efe\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>L&rsquo;histoire de la naissance d&rsquo;Aengus est \u00e9troitement li\u00e9e au tertre fun\u00e9raire de Newgrange. Le Dagda tombe amoureux de Boann, qui est mari\u00e9e \u00e0 Elcmar. Pour prolonger la nuit d&rsquo;amour, le Dagda fait s&rsquo;arr\u00eater le soleil pendant neuf mois, de sorte que la conception, la grossesse et la naissance d&rsquo;Aengus ont lieu en un seul jour.<\/p><p>De cette conception hors du commun d\u00e9rive le nom \u00abMac ind \u00d3g\u00bb (\u00abJeune Fils\u00bb). Apr\u00e8s la naissance, Aengus d\u00e9joue Elcmar et s&#8217;empare lui-m\u00eame de Br\u00fa na B\u00f3inne en exigeant, lors de la succession, qu&rsquo;on lui c\u00e8de le tertre \u00abpour un jour et une nuit\u00bb, formule qui, en vieil-irlandais, peut englober l&rsquo;\u00e9ternit\u00e9.<\/p>\n\n<p>Ce r\u00e9cit sugg\u00e8re un ancien lien entre Aengus et le tertre m\u00e9galithique de la Boyne, \u00e9rig\u00e9 arch\u00e9ologiquement d\u00e8s environ 3200 avant J\u00e9sus-Christ.<\/p><p>Helmut Birkhan a soulign\u00e9, dans \u00abKelten\u00bb, que cette histoire illustre un passage typique de la tradition irlandaise, celui du <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"V\u00e9n\u00e9ration des d\u00e9funts d'une famille en tant que puissances protectrices agissantes.\" tabindex=\"0\">culte des anc\u00eatres<\/span> arch\u00e9ologiquement saisissable \u00e0 la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des r\u00e9cits mythologiques transmis par une culture.\" tabindex=\"0\">mythologie<\/span> racont\u00e9e au Moyen \u00c2ge. L&rsquo;orientation astronomique de Newgrange vers le lever du soleil d&rsquo;hiver n&rsquo;a pas \u00e9t\u00e9 explicit\u00e9e dans le texte m\u00e9di\u00e9val, mais elle est connue gr\u00e2ce aux recherches arch\u00e9ologiques de Michael O&rsquo;Kelly depuis 1969.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c7e255a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c7e255a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d7c632f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"d7c632f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Le R\u00eave d'Aengus et l'amour pour Caer<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4d558e5 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4d558e5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le mytholog\u00e8me le plus c\u00e9l\u00e8bre concernant Aengus est \u00abAislinge \u00d3enguso\u00bb, son r\u00eave. Aengus voit en r\u00eave une tr\u00e8s belle jeune femme, qui dispara\u00eet \u00e0 son r\u00e9veil. Malade d&rsquo;amour, il la cherche pendant un an, jusqu&rsquo;\u00e0 ce que sa m\u00e8re Boann et son p\u00e8re le Dagda lui viennent en aide.<\/p><p>Il finit par trouver Caer Ibormeith au lac Loch B\u00e9l Dracon, o\u00f9 elle vit sous forme de cygne parmi 150 cygnes, qui se transforment chaque ann\u00e9e en oiseaux \u00e0 Samain. Aengus se transforme lui-m\u00eame en cygne, et le couple s&rsquo;envole, leur chant plongeant les auditeurs dans le sommeil pendant trois jours.<\/p>\n\n<p>Marie-Louise Sjoestedt a interpr\u00e9t\u00e9 cette histoire comme un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9l\u00e9ment de contenu r\u00e9current dans l'art ou le r\u00e9cit.\" tabindex=\"0\">motif<\/span> celtique typique du \u00abmessager du r\u00eave\u00bb (\u00abfith-fath\u00bb), dans lequel l&rsquo;amour entre un humain et une habitante de l&rsquo;Autre Monde se r\u00e9alise par la transformation et par le franchissement de la fronti\u00e8re entre les mondes.<\/p><p>John Carey a fait remarquer que la m\u00e9tamorphose en cygne, dans la tradition celtique et germanique, est fr\u00e9quemment associ\u00e9e \u00e0 Samain et au retournement du temps, ce qui situe Aengus dans un cadre calendaire et rituel.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c31da5b e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c31da5b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5653c1e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5653c1e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">R\u00f4le dans Tochmarc \u00c9ta\u00edne<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-100a5d7 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"100a5d7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dans \u00abTochmarc \u00c9ta\u00edne\u00bb, l&rsquo;un des cycles narratifs les plus importants de la tradition irlandaise, Aengus joue un r\u00f4le central de m\u00e9diateur. Son demi-fr\u00e8re Midir tombe amoureux de la belle \u00c9ta\u00edn, que la premi\u00e8re \u00e9pouse de celui-ci, F\u00faamnach, transforme par jalousie en flaque d&rsquo;eau. Au fil de ses m\u00e9tamorphoses, \u00c9ta\u00edn devient une mouche, puis une femme qui rena\u00eet.<\/p><p>Aengus l&rsquo;accueille dans son S\u00eddh, la prot\u00e8ge et veille \u00e0 ce qu&rsquo;elle retrouve finalement Midir. Le r\u00e9cit l&rsquo;associe au <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9l\u00e9ment de contenu r\u00e9current dans l'art ou le r\u00e9cit.\" tabindex=\"0\">motif<\/span> de la renaissance et \u00e0 la fiabilit\u00e9 au sein de la famille divine.<\/p>\n\n<p>Miranda Aldhouse-Green a soulign\u00e9, dans \u00abThe Gods of the Celts\u00bb (1986), la fonction structurelle d&rsquo;Aengus en tant que divinit\u00e9 du seuil : il se tient entre les g\u00e9n\u00e9rations, entre veille et r\u00eave, entre forme animale et forme humaine, entre ce monde et l&rsquo;Autre Monde. Cette position d&rsquo;interm\u00e9diaire le rend apte \u00e0 intervenir dans de nombreux r\u00e9cits mettant en sc\u00e8ne des transitions.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fc0b71e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"fc0b71e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f652002 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"f652002\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Domaines de fonction<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ec69272 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"ec69272\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Plusieurs domaines de fonction se d\u00e9gagent des textes. Aengus est le dieu de l&rsquo;amour et de la fid\u00e9lit\u00e9 juv\u00e9niles, de la po\u00e9sie et de l&rsquo;inspiration, du r\u00eave et du pressentiment, ainsi que de la m\u00e9tamorphose.<\/p><p>Sa r\u00e9sidence, Br\u00fa na B\u00f3inne, passe pour un lieu sacr\u00e9 d&rsquo;inspiration et de rencontre avec les S\u00edde. Il est d\u00e9crit \u00e0 plusieurs reprises comme un h\u00f4te g\u00e9n\u00e9reux et comme le protecteur des couples d&rsquo;amoureux.<\/p>\n\n<p>Bernhard Maier le classe dans le sch\u00e9ma fonctionnel d&rsquo;une \u00abjeune <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00eatre v\u00e9n\u00e9r\u00e9 comme divin au sein d'une religion.\" tabindex=\"0\">divinit\u00e9<\/span>\u00bb, comparable au Baldr germanique, \u00e0 l&rsquo;\u00c9ros grec ou au Kama indien.<\/p><p>Une identit\u00e9 fonctionnelle directe ne peut \u00eatre \u00e9tablie, mais la proximit\u00e9 typologique met en \u00e9vidence la fonction d&rsquo;une divinit\u00e9 de l&rsquo;amour et de la jeunesse dans le <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des dieux d'une religion ou d'une culture.\" tabindex=\"0\">panth\u00e9on<\/span> celtique. Helmut Birkhan a en outre soulign\u00e9 l&rsquo;aspect de la po\u00e9sie et de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Pratiques qui visent \u00e0 influer sur le cours des choses par des actions ou des formules particuli\u00e8res.\" tabindex=\"0\">magie<\/span>, qui relie Aengus \u00e0 Brigid et aux filid, les po\u00e8tes traditionnels irlandais.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-228c187 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"228c187\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-320c189 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"320c189\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Parall\u00e8les galloises et gauloises<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9de5d9a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"9de5d9a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Il n&rsquo;est pas possible de d\u00e9signer clairement un \u00e9quivalent gallois direct d&rsquo;Aengus. Des fonctions comparables se retrouvent dans la figure de Mabon, le jeune fils de Modron, qui joue un r\u00f4le dans \u00abCulhwch et Olwen\u00bb.<\/p><p>Mabon est comparable au Mac ind \u00d3g, ce qui a \u00e9t\u00e9 mis en \u00e9vidence dans les travaux plus anciens de Sjoestedt et dans les travaux plus r\u00e9cents de John T. Koch. Sur le continent, Maponos est attest\u00e9 dans des inscriptions romaines, dont le nom est \u00e9tymologiquement li\u00e9 directement au celtique insulaire *makwo-no-s (\u00abjeune fils\u00bb).<\/p>\n\n<p>Ces parall\u00e8les sugg\u00e8rent qu&rsquo;il existait, dans l&rsquo;aire linguistique celtique, une figure largement r\u00e9pandue d&rsquo;un jeune dieu \u00e0 fonction d&rsquo;amour et d&rsquo;inspiration, concr\u00e9tis\u00e9e dans les textes irlandais sous la figure d&rsquo;Aengus. Une structure narrative identique n&rsquo;est pas attest\u00e9e, mais la parent\u00e9 structurelle est plausible.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e186afd e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"e186afd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a83fbb1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"a83fbb1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">R\u00e9ception<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dc78d2b elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"dc78d2b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dans la modernit\u00e9 litt\u00e9raire, William Butler Yeats a repris Aengus dans plusieurs po\u00e8mes, le plus connu \u00e9tant \u00abThe Song of Wandering Aengus\u00bb (1899), o\u00f9 il reprend le motif du r\u00eave. Yeats et son entourage ont fait d&rsquo;Aengus l&rsquo;une des figures marquantes de la Renaissance irlandaise.<\/p><p>Dans la spiritualit\u00e9 celtique moderne, Aengus passe pour le patron des jeunes amoureux et pour une source d&rsquo;inspiration pour le travail artistique. La prudence critique s&rsquo;impose ici, car la r\u00e9ception moderne s&rsquo;appuie souvent davantage sur Yeats que sur les textes m\u00e9di\u00e9vaux.<\/p>\n\n<p>Les recherches scientifiques de John Carey, Tom\u00e1s \u00d3 Cathasaigh et Kim McCone ont, au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies, mis en \u00e9vidence les structures internes des textes et montr\u00e9 que les moines lettr\u00e9s m\u00e9di\u00e9vaux comprenaient Aengus moins comme un dieu pa\u00efen que comme une figure h\u00e9ro\u00efque du pass\u00e9 mythologique.<\/p><p>Cette distance entre fonction religieuse et forme litt\u00e9raire marque la discussion actuelle sur la question de savoir si Aengus \u00e9tait un destinataire de <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des actes de v\u00e9n\u00e9ration religieuse envers une divinit\u00e9 ou une figure sacr\u00e9e.\" tabindex=\"0\">culte<\/span> \u00e0 part enti\u00e8re ou avant tout une construction litt\u00e9raire des scribes m\u00e9di\u00e9vaux.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-47dbe91 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"47dbe91\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-eabb141 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"eabb141\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Aengus, patron des filid<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a123527 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a123527\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Une ligne sp\u00e9cifique de la tradition d&rsquo;Aengus le relie aux filid, la classe savante des po\u00e8tes d&rsquo;Irlande. Dans \u00abAcallam na Sen\u00f3rach\u00bb, un vieux guerrier qui a personnellement connu Aengus raconte le don de celui-ci de transformer la r\u00e9alit\u00e9 par la magie des mots et par la musique.<\/p><p>Ce <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9l\u00e9ment de contenu r\u00e9current dans l'art ou le r\u00e9cit.\" tabindex=\"0\">motif<\/span> se rattache \u00e0 la notion vieil-irlandaise d&rsquo;imbas forosnai, la \u00abconnaissance inspir\u00e9e globale\u00bb, attribu\u00e9e aux filid en \u00e9tat de transe. Aengus appara\u00eet ici non pas d&rsquo;abord comme dieu de l&rsquo;amour, mais comme garant de l&rsquo;inspiration po\u00e9tique.<\/p>\n\n<p>Kim McCone a montr\u00e9, dans \u00ab<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Synonyme de pa\u00efen ; appartenant \u00e0 une religion pr\u00e9chr\u00e9tienne.\" tabindex=\"0\">Pagan<\/span> Past and Christian Present\u00bb (1990), que les moines m\u00e9di\u00e9vaux qui ont couch\u00e9 ces r\u00e9cits par \u00e9crit ont d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment stylis\u00e9 Aengus en figure litt\u00e9rairement efficace, faisant passer l&rsquo;art po\u00e9tique pa\u00efen dans un univers de formation chr\u00e9tien. Aengus appara\u00eet ainsi moins comme un destinataire de culte historiquement saisissable que comme une figure int\u00e9grative reliant le pass\u00e9 ant\u00e9rieur et la culture monastique.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ca05d79 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"ca05d79\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f289f61 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"f289f61\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Aengus dans la saga de Finn<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e98b883 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e98b883\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dans le cycle narratif consacr\u00e9 \u00e0 Finn mac Cumhaill, Aengus appara\u00eet \u00e0 plusieurs reprises comme p\u00e8re nourricier protecteur et comme patron de Diarmuid Ua Duibhne, dont la m\u00e8re aurait entretenu avec lui une relation de parent\u00e9 nourrici\u00e8re.<\/p><p>Dans la \u00abT\u00f3raigheacht Dhiarmada agus Ghr\u00e1inne\u00bb (\u00abLa Poursuite de Diarmuid et Gr\u00e1inne\u00bb), dont le plus ancien t\u00e9moignage manuscrit date du XVIe si\u00e8cle mais dont la tradition orale remonte jusqu&rsquo;au Xe si\u00e8cle, Aengus pr\u00e9serve \u00e0 plusieurs reprises Diarmuid en fuite des poursuites de Finn.<\/p><p>Apr\u00e8s la mort de Diarmuid, tu\u00e9 par les d\u00e9fenses du sanglier magique de Beann Gulbain (Ben Bulben), Aengus porte le corps dans le Br\u00fa na B\u00f3inne, o\u00f9 il le ranime par un souffle de vie pour des entretiens occasionnels.<\/p><p>Joseph Falaky Nagy a montr\u00e9, dans \u00abThe Wisdom of the Outlaw\u00bb (Berkeley 1985), que cet \u00e9pisode actualise le topos plus ancien de l&rsquo;habitant des S\u00eddhe en tant que saint patron protecteur de la jeunesse bannie.<\/p>\n<p>De m\u00eame, dans la \u00abMacgn\u00edmartha Find\u00bb (\u00abLes Exploits d&rsquo;enfance de Finn\u00bb), dont le texte est contenu dans le \u00abLebor na hUidre\u00bb, Aengus appara\u00eet en marge du r\u00e9cit comme figure garante, \u00e0 la cour de laquelle Finn re\u00e7oit, enfant, une partie de sa formation.<\/p><p>Cet enchev\u00eatrement entre le cycle mythologique et le cycle de Finn conf\u00e8re \u00e0 Aengus le r\u00f4le d&rsquo;un m\u00e9diateur culturel, qui reste pr\u00e9sent au-del\u00e0 des fronti\u00e8res des cycles narratifs. Proinsias Mac Cana a d\u00e9crit, dans \u00abCeltic Mythology\u00bb (1970), ce statut comme un trait des figures divines dites \u00abg\u00e9n\u00e9tiquement centrales\u00bb, qui apparaissent dans plusieurs strates narratives comme des figures de soutien.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d54be97 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d54be97\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e6071f9 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"e6071f9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Aspects linguistiques et iconographiques<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8e21ed9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8e21ed9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Sur le plan de l&rsquo;histoire de la langue, le nom Aengus se lit comme \u00ab\u00f3en-guss\u00bb, \u00abforce unique\u00bb ou \u00abune force\u00bb, en lien avec le vieil-irlandais \u00abguss\u00bb, \u00abforce, v\u00e9h\u00e9mence\u00bb.<\/p><p>Cette \u00e9tymologie a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 d\u00e9fendue par Whitley Stokes et Kuno Meyer au XIXe si\u00e8cle et se trouve confirm\u00e9e dans les ouvrages de r\u00e9f\u00e9rence modernes sur l&rsquo;onomastique vieil-irlandaise, par exemple chez Donncha \u00d3 Corr\u00e1in et Fidelma Maguire, \u00abGaelic Personal Names\u00bb (Dublin 1981).<\/p><p>Une lecture concurrente comme \u00abun choix\u00bb, \u00abchoix unique\u00bb, se rencontre dans des gloses marginales, mais elle est \u00e9tymologiquement moins \u00e9tay\u00e9e.<\/p><p>Un fait litt\u00e9raire notable est qu&rsquo;Aengus porte l&rsquo;\u00e9pith\u00e8te \u00abMac ind \u00d3g\u00bb (\u00abFils de la jeunesse\u00bb ou \u00abFils des deux jeunes\u00bb), que John Carey, dans les \u00abStudia Celtica\u00bb, vol. 19 (1984), a lue comme l&rsquo;inversion d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e d&rsquo;un patronyme habituel : ce n&rsquo;est pas le p\u00e8re qui nomme le fils, mais la m\u00e8re (Boann) et le p\u00e8re amant (le Dagda) qui forment ensemble la formule du nom.<\/p>\n<p>Sur le plan iconographique, il manque pour Aengus des repr\u00e9sentations <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poque de la culture grecque et romaine, d'environ 800 av. J.-C. \u00e0 600 apr. J.-C.\" tabindex=\"0\">antiques<\/span> univoques, l&rsquo;art irlandais de l&rsquo;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poque pr\u00e9historique suivant l'\u00e2ge du bronze, marqu\u00e9e par le travail du fer.\" tabindex=\"0\">\u00e2ge du fer<\/span> \u00e9tant en grande partie non figuratif.<\/p><p>Barry Raftery a mentionn\u00e9 avec prudence, dans \u00abPagan Celtic Ireland\u00bb (Londres 1994), les motifs solaires et aviaires de la fin de l&rsquo;\u00e2ge du bronze figurant sur l&rsquo;or de Coggalbeg, ainsi que la symbolique du couple de cygnes sur des objets en bronze de la rivi\u00e8re Bann, en tant que substrat iconographique possible. C&rsquo;est sur ce fond que des r\u00e9cits plus tardifs, comme la m\u00e9tamorphose d&rsquo;Aengus et de Caer en couple de cygnes, pourraient avoir \u00e9t\u00e9 r\u00e9troprojet\u00e9s litt\u00e9rairement. Une identification directe n&rsquo;est pas possible.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a894f54 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"a894f54\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9f1ec7d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"9f1ec7d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Br\u00fa na B\u00f3inne, centre cosmique<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0834f76 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0834f76\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Br\u00fa na B\u00f3inne, le tertre fun\u00e9raire m\u00e9galithique situ\u00e9 sur la rivi\u00e8re Boyne, est le lieu le plus important d&rsquo;Aengus dans la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des r\u00e9cits mythologiques transmis par une culture.\" tabindex=\"0\">mythologie<\/span> irlandaise. Il passe pour une porte vers l&rsquo;Autre Monde, un tr\u00e9sor et un lieu de rassemblement des Tuatha D\u00e9 Danann.<\/p><p>Les \u00abDindshenchas\u00bb transmettent plusieurs \u00e9tymologies du nom de lieu, toutes en rapport avec Boann ou avec l&rsquo;eau. L&rsquo;orientation astronomique du couloir vers le lever du soleil d&rsquo;hiver, connue depuis les fouilles de Michael O&rsquo;Kelly, n&rsquo;est mentionn\u00e9e dans aucune source m\u00e9di\u00e9vale, ce qui souligne la difficult\u00e9 de relier les donn\u00e9es arch\u00e9ologiques \u00e0 la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des r\u00e9cits mythologiques transmis par une culture.\" tabindex=\"0\">mythologie<\/span> transmise par les textes.<\/p>\n\n<p>Dans la recherche celtologique moderne, Br\u00fa na B\u00f3inne est \u00e0 la fois un site du patrimoine mondial de l&rsquo;UNESCO et un point culminant des recherches sur la relation entre le n\u00e9olithique et la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des r\u00e9cits mythologiques transmis par une culture.\" tabindex=\"0\">mythologie<\/span> celtique.<\/p><p>Bernhard Maier a soulign\u00e9 que les textes m\u00e9di\u00e9vaux s&rsquo;appuient probablement sur une ancienne tradition m\u00e9morielle continue, qui marquait certains lieux d&rsquo;une pr\u00e9sence divine, sans qu&rsquo;il soit possible d&rsquo;en reconstruire une ligne directe vers la religiosit\u00e9 des b\u00e2tisseurs.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Aengus \u2014 irischer Gott der Liebe und Jugend Aengus ist ein irischer Gott der Liebe, der Jugend und der dichterischen Inspiration, der im Sagenkreis der Tuatha D\u00e9 Danann eine feste Rolle einnimmt. Aengus, in altirischer Schreibung \u00d3engus mac in Daghdha oder Mac ind \u00d3g (\u00abJunger Sohn\u00bb), ist eine zentrale Figur der irischen Mythologie und gilt [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":10452,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Aengus","_yoast_wpseo_title":"Aengus \u2013 Dieu irlandais de l'amour et de la jeunesse","_yoast_wpseo_metadesc":"Aengus (Aengus \u00d3g) est le dieu irlandais de l'amour, de la jeunesse et de l'inspiration \u2013 fils du Dagda et habitant du tumulus de Newgrange.","_yoast_wpseo_meta-robots-noindex":"","_yoast_wpseo_canonical":"","_angie_page":false,"gefaehrdungsstufe":"0","wesen_kultur":"","wesen_klasse":"","footnotes":""},"categories":[],"class_list":["post-10424","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v27.7 (Yoast SEO v28.1) - 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