{"id":10402,"date":"2026-04-21T11:09:05","date_gmt":"2026-04-21T11:09:05","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/?page_id=10402"},"modified":"2026-06-21T13:33:28","modified_gmt":"2026-06-21T13:33:28","slug":"baba-jaga","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/fr\/baba-jaga\/","title":{"rendered":"Baba Jaga"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"10402\" class=\"elementor elementor-10402 elementor-1038\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-10fdade e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"10fdade\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-herohlft0 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"herohlft0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c3ceb64 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c3ceb64\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-96ae5e1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"96ae5e1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Baba Yaga, d\u00e9mone de la tradition slave<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e45238a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e45238a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Baba Yaga est une d\u00e9mone de la tradition slave.<\/p><p>La sorci\u00e8re \u00e0 la maison sur pattes de poule, figure originelle ambivalente du <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La culture populaire transmise, avec ses coutumes, ses r\u00e9cits et ses chants.\" tabindex=\"0\">folklore<\/span> slave.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-klsbdg01 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"klsbdg01\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-klshtm01 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"klshtm01\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"D\u00e9mon \/ D\u00e9mone : \u00eatre surnaturel \u00e0 l'effet le plus souvent nuisible ou ambivalent. Situ\u00e9 entre les dieux et les hommes, il provoque maladie, tentation ou malheur et est \u00e9cart\u00e9 par des conjurations, des apotropa\u00efques et des rituels.\">D\u00e9mone<\/span><a href=\"\/fr\/slave\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Mythologie et religion populaire slaves, recouvertes par le christianisme \u00e0 partir du Xe si\u00e8cle.\">Slave<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f74855 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"3f74855\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1c30362 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"1c30362\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tTable des mati\u00e8res\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__1c30362\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Ouvrir la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__1c30362\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Fermer la table des mati\u00e8res\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__1c30362\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-herorght0 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"herorght0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-heroimg00 iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"heroimg00\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/daemonen_slawisch_baba-jaga-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-131208\" alt=\"Baba Yaga - d\u00e9mons de la tradition slave, illustration historique\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/daemonen_slawisch_baba-jaga-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/daemonen_slawisch_baba-jaga-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/daemonen_slawisch_baba-jaga-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/daemonen_slawisch_baba-jaga.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-32917199 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"32917199\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-26e916cb e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"26e916cb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-253a40d4 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"253a40d4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1200c304 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1200c304\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Baba Yaga<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-11758e7f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"11758e7f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Baba Yaga est l&rsquo;une des figures les plus singuli\u00e8res et les plus puissantes du <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La culture populaire transmise, avec ses coutumes, ses r\u00e9cits et ses chants.\" tabindex=\"0\">folklore<\/span> slave. Vieille sorci\u00e8re aux dents de fer, aux jambes gr\u00eales et au long nez touchant le plafond ou le four, elle habite une isba sur pattes de poule au fond de la for\u00eat.<\/p><p>Elle vole dans un mortier qu&rsquo;elle propulse avec un pilon et dont elle efface la trace avec un balai. Elle peut d\u00e9vorer les hommes, ou gratifier des h\u00e9ro\u00efnes et des h\u00e9ros de dons irrempla\u00e7ables.<\/p><p><span data-nosnippet>Son ambivalence est le motif central. Dans l&rsquo;analyse classique de Vladimir Propp (<em>Les Racines historiques du conte merveilleux<\/em>, 1946), Baba Yaga est l&rsquo;\u00e9prouvante du h\u00e9ros au seuil entre le monde des vivants et l&rsquo;au-del\u00e0, un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9l\u00e9ment th\u00e9matique r\u00e9current dans l'art ou le r\u00e9cit.\" tabindex=\"0\">motif<\/span> li\u00e9 au rite d&rsquo;initiation.<\/span><\/p><p>En Occident, elle est connue surtout par les recueils de contes russes (Afanassiev) et par des adaptations (la pi\u00e8ce de Moussorgski dans <em>Tableaux d&rsquo;une exposition<\/em>, le nom de code du tueur \u00e0 gages dans John Wick). Parall\u00e8les slaves : la Je\u017eibaba tch\u00e8que, la J\u0119dza polonaise.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-159dcf9a e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"159dcf9a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-48cee66f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"48cee66f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">En un coup d'\u0153il : Baba Yaga<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f50d82c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3f50d82c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Type :<\/strong> Sorci\u00e8re ambivalente, gardienne du seuil<br>Origine : Tradition slave pr\u00e9chr\u00e9tienne<br>Textes : contes populaires russes (Afanassiev), variantes tch\u00e8ques et polonaises<br>P\u00e9riode : de l&rsquo;\u00e9poque <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Issu d'une p\u00e9riode ant\u00e9rieure \u00e0 la diffusion du christianisme.\" tabindex=\"0\">pr\u00e9chr\u00e9tienne<\/span> jusqu&rsquo;\u00e0 nos jours<br>Lieu de r\u00e9sidence : isba sur pattes de poule au fond de la for\u00eat<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-18613602 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"18613602\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-262b8a9f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"262b8a9f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Contexte<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-46dcb7d e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"46dcb7d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-61d3ab3 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"61d3ab3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-117c166 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"117c166\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">P\u00e9riode des textes<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-73997a0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"73997a0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span data-nosnippet>Racines arch\u00e9ologiques dans la tradition slave <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Issu d'une p\u00e9riode ant\u00e9rieure \u00e0 la diffusion du christianisme.\" tabindex=\"0\">pr\u00e9chr\u00e9tienne<\/span>. Les sources \u00e9crites commencent avec la christianisation ; les t\u00e9moignages les plus riches se trouvent dans les contes populaires des XVIIe\u2013XIXe si\u00e8cles. A. N. Afanassiev (1855, 63) est la source principale ; l&rsquo;analyse structurelle de V. Propp (1928, 1946) d\u00e9termine l&rsquo;interpr\u00e9tation moderne.<\/span><\/p><p><strong>Classement mythologique<\/strong><\/p><p>Baba Yaga est l&rsquo;une des figures les plus \u00e9nigmatiques de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des r\u00e9cits mythiques transmis par une culture.\" tabindex=\"0\">mythologie<\/span> slave, ambivalente entre d\u00e9esse et <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00catre spirituel auquel on attribue une influence nuisible ou \u00e9quivoque.\" tabindex=\"0\">d\u00e9mon<\/span>. Elle n&rsquo;est pas clairement mauvaise ou bonne, mais gardienne de la fronti\u00e8re entre les mondes. Elle est connue par les contes russes et ukrainiens. Certains la voient comme une d\u00e9esse d\u00e9chue.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d47b156 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"d47b156\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ff38c2b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ff38c2b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Aire de diffusion<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4e49fcc elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4e49fcc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le centre est slave oriental (Russie, Ukraine, Bi\u00e9lorussie). Slave occidental : Je\u017eibaba tch\u00e8que, J\u0119dza polonaise. Slave m\u00e9ridional : variantes bulgares et serbes. Chevauchements locaux avec les traditions folkloriques des cultures voisines.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-db03c39 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"db03c39\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-229a87b e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"229a87b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1f471fc elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1f471fc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">\u00c9tat des sources<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36b1201 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"36b1201\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span data-nosnippet>A. N. Afanassiev, <em>Contes populaires russes<\/em> (1855, 63) ; Vladimir Propp, <em>Les Racines historiques du conte merveilleux<\/em> (1946) ; recueils de contes tch\u00e8ques et polonais ; <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Science qui \u00e9tudie les cultures et les soci\u00e9t\u00e9s de mani\u00e8re comparative.\" tabindex=\"0\">ethnologie<\/span> et folkloristique modernes.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3ae0637c e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"3ae0637c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-31d07739 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"31d07739\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Nom et variantes<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b7642947 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b7642947\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a086266 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a086266\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Russe :<\/strong> <em>Baba Jaga<\/em> (\u0411a\u0431a \u042f\u0433a).<br>Tch\u00e8que\/slovaque : <em>Je\u017eibaba<\/em>.<br>Polonais : <em>J\u0119dza<\/em>, <em>Baba-J\u0119dza<\/em>.<br>Ukrainien : <em>Baba Jaha<\/em>.<br>\u00c9tymologie : <em>baba<\/em>, \u00ab vieille femme \u00bb ; <em>jaga<\/em>, incertain, peut-\u00eatre proto-slave pour \u00ab col\u00e8re \u00bb ou \u00ab effroi \u00bb.<\/p><p>Les variantes du nom r\u00e9v\u00e8lent une figure fondamentale pan-slave avec des variations r\u00e9gionales. Dans l&rsquo;analyse de Propp, elle constitue un type universel de \u00ab ma\u00eetresse de la for\u00eat \u00bb et de \u00ab gardienne du seuil \u00bb, un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un \u00e9l\u00e9ment th\u00e9matique r\u00e9current dans l'art ou le r\u00e9cit.\" tabindex=\"0\">motif<\/span> pr\u00e9sent \u00e9galement dans des traditions non slaves (la sorci\u00e8re des contes allemands, la Cailleach dans la tradition celtique).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-709a44a8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"709a44a8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2f585873 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2f585873\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Description<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-70621c12 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"70621c12\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4296eb49 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4296eb49\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Apparence<\/strong><\/p><p>Vieille femme aux dents de fer, au long nez, aux jambes gr\u00eales. Souvent tr\u00e8s grande en position assise (\u00ab nez contre le plafond, pieds dans le coin, dents sur le seuil \u00bb). Elle vole dans un mortier de bois qu&rsquo;elle dirige avec le pilon et dont elle efface la trace avec un balai.<\/p><p><strong>Lieu de r\u00e9sidence<\/strong><\/p><p>La c\u00e9l\u00e8bre isba sur pattes de poule au fond de la for\u00eat. Elle tourne sur ordre : \u00ab Isbuschka, isbuschka, tourne-toi avec le dos vers la for\u00eat et la fa\u00e7ade vers moi \u00bb ; elle ne s&rsquo;ouvre que pour la bonne formule. Cl\u00f4ture en os humains, pieux surmont\u00e9s de cr\u00e2nes dont les yeux brillent.<\/p><p><strong>Comportement<\/strong><\/p><p>Ambivalent. D\u00e9vorante (elle mange les enfants qui se retrouvent dans son isba). Mais aussi \u00e9prouvante : qui la salue correctement, lui ob\u00e9it et accomplit le travail est richement r\u00e9compens\u00e9 \u2013 feu, informations, objets magiques, chemin du retour. Qui se comporte mal p\u00e9rit.<\/p><p><strong>Domaine d&rsquo;action<\/strong><\/p><p>La for\u00eat profonde, la fronti\u00e8re entre le monde des vivants et l&rsquo;au-del\u00e0. Propp voit son isba comme un lieu d&rsquo;initiation et le respect des rituels (bain, repas, questions) comme la trace structurelle d&rsquo;un rite d&rsquo;initiation oubli\u00e9.<\/p><p><strong>Apparence et symbolique<\/strong><\/p><p>Baba Yaga est repr\u00e9sent\u00e9e comme une vieille femme aux longs cheveux en d\u00e9sordre, souvent avec un nez de fer. Elle vit dans une isba sur pattes de poule. Un mortier et un pilon lui servent de v\u00e9hicule dans les airs. Elle s&rsquo;entoure de palissades d&rsquo;os. La for\u00eat et la nuit sont ses domaines.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-44e71476 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"44e71476\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3c1fc3f0 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3c1fc3f0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Profil : Baba Yaga<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-84f33b8e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"84f33b8e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-hqkdc67p elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"hqkdc67p\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Les aspects essentiels de Baba Yaga en un coup d&rsquo;\u0153il.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-qh9oavvu iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"qh9oavvu\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-awzx8k2k elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"awzx8k2k\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Tradition<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-x6rowhv0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"x6rowhv0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Figure originelle slave <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Issu d'une p\u00e9riode ant\u00e9rieure \u00e0 la diffusion du christianisme.\" tabindex=\"0\">pr\u00e9chr\u00e9tienne<\/span> ; selon Propp, figure condens\u00e9e d&rsquo;une <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00catre v\u00e9n\u00e9r\u00e9 comme divin au sein d'une religion.\" tabindex=\"0\">divinit\u00e9<\/span> d&rsquo;initiation. Ma\u00eetresse ambivalente de la for\u00eat.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8e3o4kxs iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"8e3o4kxs\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-08rkdgov elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"08rkdgov\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Objet d'influence<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-uwjelx8s elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"uwjelx8s\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>H\u00e9ros et h\u00e9ro\u00efnes en voyage vers la fronti\u00e8re. Enfants \u00e9gar\u00e9s dans la for\u00eat. Dans certaines variantes : femmes soumises \u00e0 une initiation.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-jm2n74ec iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"jm2n74ec\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8vufse4c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8vufse4c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Forme<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-mwb9u015 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"mwb9u015\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Vieille femme, dents de fer, long nez, jambes gr\u00eales. Vole dans un mortier avec le pilon comme rame, le balai comme effaceur de traces.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c2 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-37ss2yr6 iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"37ss2yr6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3v0wp3wx elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3v0wp3wx\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Activit\u00e9<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-w3247g2m elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"w3247g2m\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ambivalente, d\u00e9vore ou r\u00e9compense. \u00c9prouve l&rsquo;h\u00f4te par l&rsquo;ob\u00e9issance, le travail, les mots justes. D\u00e9cide selon un comportement <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Appartenant \u00e0 un d\u00e9roulement d'actions religieuses codifi\u00e9.\" tabindex=\"0\">rituel<\/span>lement correct ou incorrect.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0qpjal9w iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"0qpjal9w\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6ndoih0o elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6ndoih0o\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Protection<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6684tyh9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6684tyh9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Non pas la r\u00e9sistance, mais le bon rapport avec elle. Dans la for\u00eat : ne pas p\u00e9n\u00e9trer sans y \u00eatre invit\u00e9 dans les isbas, prononcer un salut \u00e0 l&rsquo;arriv\u00e9e, ne pas refuser de se baigner ni de manger (rituels d&rsquo;accueil), ne pas prendre la fuite.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3lfi7x32 iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"3lfi7x32\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0kg99ga1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0kg99ga1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Parall\u00e8les de Baba Yaga<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-n0fum6kp elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"n0fum6kp\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Fonctionnellement apparent\u00e9e \u00e0 la <a href=\"\/fr\/cailleach\/\">Cailleach<\/a> (celtique) comme puissance naturelle vieillissante ; \u00e0 Frau Holle\/Holda (germanique) comme ma\u00eetresse de maison ambivalente ; \u00e0 la grecque <a href=\"\/fr\/hekate\/\">Hekate<\/a> comme \u00eatre du seuil ; aux Yokai des for\u00eats de montagne japonaises. Dans la tradition slave plus large : Mokosh comme ancienne d\u00e9esse-terre maternelle, <a href=\"\/fr\/kikimora\/\">Kikimora<\/a> comme son pendant parmi les esprits domestiques.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7533bc7a e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"7533bc7a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2447d18d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2447d18d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Rencontre et initiation<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d5d0260c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d5d0260c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-341be2ac elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"341be2ac\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>L&rsquo;acc\u00e8s correct<\/strong><\/p><p>Le h\u00e9ros lance depuis le seuil : \u00ab Isbuschka, isbuschka, tourne-toi\u2026 \u00bb. L&rsquo;isba pivote. \u00c0 l&rsquo;entr\u00e9e : formule de politesse, demande de bain et de repas avant d&rsquo;\u00eatre interrog\u00e9. Qui respecte cette politesse rituelle est trait\u00e9 en h\u00f4te, non en proie.<\/p><p><strong>Baba Yaga comme \u00e9prouvante<\/strong><\/p><p>Dans de nombreux contes (Vasilisa la Sage, Ivan Tsar\u00e9vitch), Baba Yaga impose des \u00e9preuves : trier des grains, porter de l&rsquo;eau dans un tamis, rapporter du feu. Qui r\u00e9sout les \u00e9preuves \u2013 souvent avec l&rsquo;aide d&rsquo;un petit auxiliaire \u2013 n&rsquo;est pas d\u00e9vor\u00e9, mais r\u00e9compens\u00e9.<\/p><p><strong>R\u00e9compenses<\/strong><\/p><p>Objets magiques (cr\u00e2ne de feu qui montre le chemin ; pelote qui roule et guide ; serviette qui se transforme en pont), informations, <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Don de salut et de protection, souvent sous une forme verbale fixe.\" tabindex=\"0\">b\u00e9n\u00e9diction<\/span>. Baba Yaga ne se laisse pas vaincre, mais se laisse respecter, et alors elle donne g\u00e9n\u00e9reusement.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a584676 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"5a584676\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6d0757bf elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6d0757bf\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">R\u00e9ception<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-60563f68 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"60563f68\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a93fdd6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5a93fdd6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Art et litt\u00e9rature russes<\/strong><\/p><p><span data-nosnippet>Les illustrations d&rsquo;Ivan Bilibine (1899, 1902) marquent l&rsquo;image dans le monde entier. La pi\u00e8ce musicale de Moussorgski dans <em>Tableaux d&rsquo;une exposition<\/em>. Pouchkine, Gogol et Leskov int\u00e8grent la figure dans leurs \u0153uvres. Films d&rsquo;animation sovi\u00e9tiques.<\/span><\/p><p><strong>Folkloristique<\/strong><\/p><p>Les <em>Racines historiques du conte merveilleux<\/em> de Propp (1946) font de Baba Yaga l&rsquo;exemple par excellence d&rsquo;un r\u00e9sidu d&rsquo;initiation dans le conte populaire. Cette interpr\u00e9tation marque la recherche structuraliste moderne.<\/p><p><strong>Culture populaire contemporaine<\/strong><\/p><p>Litt\u00e9rature fantastique internationale (Naomi Novik, <em>Uprooted<\/em>, <em>Spinning Silver<\/em>), saga John Wick (\u00ab Baba Yaga \u00bb comme nom de code), jeux de r\u00f4le fantastiques. Baba Yaga est, avec la Banshee, la figure de conte populaire europ\u00e9en la plus reprise.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp7e71880 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp7e71880\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp08e15dd elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp08e15dd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Baba Yaga dans le conte : Vassilissa la Belle<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpb86c179 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cpb86c179\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp34cb540 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp34cb540\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le r\u00e9cit le plus connu dans lequel Baba Yaga appara\u00eet est le conte russe de Vassilissa la Belle, transmis notamment dans le c\u00e9l\u00e8bre recueil d&rsquo;Alexander Afanassiev. Il pr\u00e9sente la figure de la sorci\u00e8re dans sa double fonction typique de menace et d&rsquo;auxiliaire.<\/p><p>Vassilissa est envoy\u00e9e par sa belle-m\u00e8re et ses demi-s\u0153urs chez Baba Yaga sous un pr\u00e9texte, soi-disant pour chercher du feu, en r\u00e9alit\u00e9 pour qu&rsquo;elle y p\u00e9risse. Elle trouve l&rsquo;isba de Baba Yaga, entour\u00e9e d&rsquo;une cl\u00f4ture d&rsquo;os avec des cr\u00e2nes.<\/p><p>Baba Yaga accueille Vassilissa, mais lui impose une s\u00e9rie d&rsquo;\u00e9preuves en apparence impossibles : nettoyer la maison, cuisiner et s\u00e9parer une grande quantit\u00e9 de grain ou de graines de pavot de leurs impuret\u00e9s. Vassilissa accomplit les \u00e9preuves gr\u00e2ce \u00e0 une poup\u00e9e que lui a laiss\u00e9e sa m\u00e8re d\u00e9funte.<\/p><p>Baba Yaga finit par laisser Vassilissa partir et lui remet un cr\u00e2ne aux yeux incandescents fix\u00e9 sur un b\u00e2ton. Lorsque Vassilissa rentre chez elle avec ce cr\u00e2ne, la lumi\u00e8re de celui-ci br\u00fble la belle-m\u00e8re et les demi-s\u0153urs.<\/p><p>Le conte illustre plusieurs traits typiques de Baba Yaga : son lien avec la mort et le monde de l&rsquo;au-del\u00e0, son r\u00f4le d&rsquo;\u00e9prouvante qui met le h\u00e9ros \u00e0 l&rsquo;\u00e9preuve, et le fait qu&rsquo;elle aide celui qui r\u00e9ussit l&rsquo;\u00e9preuve tout en an\u00e9antissant celui qui \u00e9choue ou la traite avec irr\u00e9v\u00e9rence.<\/p><p>Elle n&rsquo;est pas une figure enti\u00e8rement mauvaise, mais une gardienne ambivalente du seuil.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpd0e571f e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cpd0e571f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp92a09b0 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp92a09b0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">L'isba sur pattes de poule et autres attributs<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp1fa7980 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp1fa7980\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpbfe3c41 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cpbfe3c41\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Parmi les traits distinctifs de Baba Yaga figure sa demeure : une petite isba pos\u00e9e sur des pattes de poule, capable de pivoter sur elle-m\u00eame.<\/p><p>Dans de nombreux contes, le h\u00e9ros doit prononcer une formule pour que l&rsquo;isba se retourne, par exemple l&rsquo;injonction de se placer avec le dos vers la for\u00eat et la fa\u00e7ade vers celui qui parle. Ce n&rsquo;est qu&rsquo;alors que l&rsquo;isba peut \u00eatre p\u00e9n\u00e9tr\u00e9e.<\/p><p>La recherche a propos\u00e9 diverses interpr\u00e9tations de cette isba. Le sp\u00e9cialiste russe du conte Vladimir Propp l&rsquo;a reli\u00e9e, dans son \u00e9tude sur les racines du conte merveilleux, aux repr\u00e9sentations du passage vers l&rsquo;autre monde et \u00e0 d&rsquo;anciens rites d&rsquo;initiation. Selon cette interpr\u00e9tation, l&rsquo;isba marque la fronti\u00e8re entre le monde des vivants et le monde de l&rsquo;au-del\u00e0.<\/p><p>Le fait qu&rsquo;elle ne s&rsquo;ouvre qu&rsquo;\u00e0 une formule \u00e9voque un seuil qui ne peut \u00eatre franchi que sous certaines conditions. Certains chercheurs ont \u00e9galement compar\u00e9 l&rsquo;isba dress\u00e9e sur des supports \u00e0 des pratiques fun\u00e9raires consistant \u00e0 inhumer les morts dans des constructions de bois sur\u00e9lev\u00e9es, mais ce rapprochement reste hypoth\u00e9tique.<\/p><p>Parmi les autres attributs permanents figurent le mortier dans lequel Baba Yaga vole dans les airs, le pilon avec lequel elle se dirige et le balai avec lequel elle efface sa trace. Son apparence est d\u00e9crite comme celle d&rsquo;une vieille femme d\u00e9charn\u00e9e aux dents d\u00e9mesur\u00e9es, au long nez, et parfois avec une seule jambe ou une jambe osseuse.<\/p><p>La cl\u00f4ture d&rsquo;os avec des cr\u00e2nes aux yeux brillants fait partie de nombreuses versions. Tous ces traits relient Baba Yaga de mani\u00e8re coh\u00e9rente \u00e0 la mort, \u00e0 la fronti\u00e8re et \u00e0 la sauvagerie. Elle est une figure de la for\u00eat, du monde non cultiv\u00e9 et dangereux situ\u00e9 au-del\u00e0 du village humain.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp3f65d7b e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp3f65d7b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpa751047 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cpa751047\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Interpr\u00e9tations de la recherche : divinit\u00e9 des morts, ma\u00eetresse d'initiation, puissance naturelle<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp7e439f1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp7e439f1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpc077ef8 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cpc077ef8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Baba Yaga est l&rsquo;une des figures les plus intens\u00e9ment interpr\u00e9t\u00e9es du <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La culture populaire transmise, avec ses coutumes, ses r\u00e9cits et ses chants.\" tabindex=\"0\">folklore<\/span> slave, pr\u00e9cis\u00e9ment parce que son origine reste dans l&rsquo;ombre. Il n&rsquo;existe pas de t\u00e9moignages \u00e9crits m\u00e9di\u00e9vaux ou plus anciens qui l&rsquo;\u00e9tablissent clairement comme <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00catre v\u00e9n\u00e9r\u00e9 comme divin au sein d'une religion.\" tabindex=\"0\">divinit\u00e9<\/span> pr\u00e9chr\u00e9tienne.<\/p><p>Toutes les sources principales sont des contes, qui n&rsquo;ont \u00e9t\u00e9 consign\u00e9s par \u00e9crit qu&rsquo;\u00e0 partir des XVIIIe et XIXe si\u00e8cles. Il s&rsquo;ensuit que toute interpr\u00e9tation de ses origines doit \u00eatre abord\u00e9e avec prudence.<\/p><p>Une ligne d&rsquo;interpr\u00e9tation r\u00e9pandue voit en Baba Yaga le vestige d&rsquo;une ancienne divinit\u00e9 des morts ou des anc\u00eatres. Ce qui plaide en faveur de cette th\u00e8se, c&rsquo;est son lien constant avec la mort, les os et le monde de l&rsquo;au-del\u00e0.<\/p><p>Une autre ligne, d\u00e9fendue surtout par Propp, met en avant son r\u00f4le dans les contes comme \u00e9prouvante et donatrice de l&rsquo;objet magique, et la rapproche du sch\u00e9ma de l&rsquo;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Passage rituel par lequel quelqu'un acc\u00e8de \u00e0 un nouveau statut ou \u00e0 une communaut\u00e9.\" tabindex=\"0\">initiation<\/span> : Baba Yaga serait ainsi la gardienne d&rsquo;un passage que le h\u00e9ros doit franchir pour devenir adulte ou accompli.<\/p><p>Une troisi\u00e8me interpr\u00e9tation la comprend comme incarnation de la nature sauvage, de la for\u00eat et de ses puissances, ce qui explique qu&rsquo;elle apparaisse aussi comme ma\u00eetresse des animaux et des forces naturelles, par exemple des cavaliers incarnant le jour, le soleil et la nuit.<\/p><p>La chercheuse Andreas Johns a montr\u00e9, dans une \u00e9tude approfondie sur Baba Yaga, que la figure ne se laisse pr\u00e9cis\u00e9ment pas r\u00e9duire \u00e0 une seule interpr\u00e9tation.<\/p><p>Elle est ambivalente, aide et nuit, \u00e9prouve et r\u00e9compense. Cette ambivalence n&rsquo;est pas un flou de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La transmission du savoir et des r\u00e9cits \u00e0 travers les g\u00e9n\u00e9rations.\" tabindex=\"0\">tradition<\/span>, mais apparemment un trait constitutif de la figure elle-m\u00eame. Qui veut comprendre Baba Yaga doit r\u00e9sister \u00e0 la tentation de la simplifier en une figure univoque.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp45feacc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp45feacc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp12567de elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp12567de\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Le nom Baba Yaga et ses \u00e9nigmes linguistiques<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp5a1affe e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp5a1affe\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp6b1d1cf elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp6b1d1cf\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le nom de la figure n&rsquo;est que partiellement \u00e9lucid\u00e9 du point de vue linguistique. Le premier \u00e9l\u00e9ment, <em>Baba<\/em>, est bien compris dans les langues slaves.<\/p><p>Il d\u00e9signe une vieille femme, une grand-m\u00e8re, et peut selon le contexte \u00eatre employ\u00e9 avec respect ou de mani\u00e8re p\u00e9jorative. Dans la culture populaire, le mot porte souvent une signification associ\u00e9e \u00e0 la sagesse, mais aussi \u00e0 l&rsquo;inqui\u00e9tant.<\/p><p>Le second \u00e9l\u00e9ment, <em>Jaga<\/em>, est en revanche contest\u00e9. Il existe plusieurs tentatives d&rsquo;explication, dont aucune ne fait l&rsquo;unanimit\u00e9. Une direction relie le mot \u00e0 des racines signifiant la peur, la col\u00e8re ou la maladie, que l&rsquo;on retrouve dans d&rsquo;autres langues slaves, par exemple dans des mots d\u00e9signant l&rsquo;effroi ou le tourment.<\/p><p>Une autre direction cherche des liens avec des termes d\u00e9signant le serpent ou la for\u00eat. D&rsquo;autres encore ont propos\u00e9 des rapprochements avec des langues non slaves, mais ceux-ci sont particuli\u00e8rement incertains.<\/p><p>La multiplicit\u00e9 des propositions et l&rsquo;absence d&rsquo;une solution convaincante donnent \u00e0 penser que le nom doit \u00eatre tr\u00e8s ancien et que sa signification originelle s&rsquo;est obscurcie. \u00c0 cela s&rsquo;ajoute que la figure appara\u00eet dans diff\u00e9rentes aires linguistiques slaves sous des noms apparent\u00e9s mais non identiques, par exemple dans les traditions polonaises et tch\u00e8ques, ce qui indique une tradition commune mais pr\u00e9cocement ramifi\u00e9e.<\/p><p>Pour l&rsquo;histoire des religions, l&rsquo;obscurit\u00e9 m\u00eame du nom est instructive : elle sugg\u00e8re que Baba Yaga n&rsquo;est pas une invention litt\u00e9raire tardive, mais repose sur une longue <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La transmission du savoir et des r\u00e9cits \u00e0 travers les g\u00e9n\u00e9rations.\" tabindex=\"0\">tradition<\/span> orale dont les d\u00e9buts \u00e9chappent \u00e0 toute reconstruction pr\u00e9cise.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36dd7469 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"36dd7469\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-13760ab4 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"13760ab4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Liens compl\u00e9mentaires<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-28c87796 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"28c87796\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5d6538df elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5d6538df\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Liens internes recommand\u00e9s :<\/p><ul><li><a href=\"\/fr\/slave\/\">Slave<\/a><\/li><li><a href=\"\/fr\/rusalka\/\">Rusalka<\/a>, <a href=\"\/fr\/leshy\/\">Leshy<\/a>, <a href=\"\/fr\/kikimora\/\">Kikimora<\/a>, <a href=\"\/fr\/upyr\/\">Upyr<\/a><\/li><li><a href=\"\/fr\/cailleach\/\">Cailleach<\/a> (parall\u00e8le celtique)<\/li><li>Propp et la recherche structurale sur le conte<\/li><li>Afanassiev et les recueils de contes russes<\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-grl4kl40 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"grl4kl40\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bzsbfrmh elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"bzsbfrmh\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Sources et bibliographie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2c13224a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2c13224a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0eymh9ub elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0eymh9ub\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Une s\u00e9lection des travaux essentiels sur Baba Yaga :<\/p><ul><li><span data-nosnippet>Propp, Vladimir : <em>Les Racines historiques du conte merveilleux<\/em>. Leningrad 1946.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Afanassiev, Alexander N. : <em>Contes populaires russes<\/em>. Moscou 1855, 63.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Johns, Andreas : <em>Baba Yaga. The Ambiguous Mother and Witch of the Russian Folktale<\/em>. New York 2004.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Hubbs, Joanna : <em>Mother Russia. The Feminine Myth in Russian Culture<\/em>. Bloomington 1988.<\/span><\/li><\/ul>\n<p class=\"iwg-bib-more\"><span data-nosnippet>Autres ouvrages de r\u00e9f\u00e9rence dans la <a href=\"\/fr\/bibliographie\/\">bibliographie<\/a>.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgca-babajag-sec e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgca-babajag-sec\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" id=\"iwg-ca-baba-jaga\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgca-babajag-te iwg-ca-textwrap elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgca-babajag-te\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p class=\"iwg-ca-bridge\">La pratique de protection d\u00e9crite ici rel\u00e8ve de la classification historique des traditions par les sciences des religions. iWell Guard s&rsquo;inscrit dans cette ligne culturelle et historique des objets de protection et en constitue une forme contemporaine. <a href=\"\/fr\/a-propos-iwell-guard\/?utm_source=iwell-guard.com&#038;utm_medium=text-link&#038;utm_campaign=schadwesen-tradition\">En savoir plus sur l&rsquo;iWell Guard \u2192<\/a><\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b0c2cf9 e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"b0c2cf9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6810b44 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6810b44\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n<h2>Questions fr\u00e9quentes sur Baba Yaga<\/h2>\n<div class=\"iwg-faq-q\"><h3>Qui est Baba Yaga dans la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"L'ensemble des r\u00e9cits mythiques transmis par une culture.\" tabindex=\"0\">mythologie<\/span> slave ?<\/h3><p>Baba Yaga est la sorci\u00e8re la plus c\u00e9l\u00e8bre du conte populaire slave, une figure ambivalente et souvent tr\u00e8s ancienne, qui vit dans une maison sur pattes de poule au fond de la for\u00eat.<\/p><p>Elle est \u00e0 la fois menace et auxiliaire : qui fait preuve de courage et surmonte ses \u00e9preuves re\u00e7oit d&rsquo;elle des dons et des savoirs ; qui la trahit est d\u00e9vor\u00e9. Baba Yaga voyage dans un mortier, le dirige avec le pilon et balaye ses traces avec le balai.<\/p><\/div>\n<div class=\"iwg-faq-q\"><h3>Quels symboles sont associ\u00e9s \u00e0 Baba Yaga ?<\/h3><p>Les symboles classiques de Baba Yaga sont la maison sur pattes de poule, le mortier et le pilon (son v\u00e9hicule), le balai (pour effacer ses traces), la cl\u00f4ture en os humains surmont\u00e9e de cr\u00e2nes sur des pieux et la vaisselle de fer. Dans la lecture structuraliste (Vladimir Propp), Baba Yaga est la gardienne arch\u00e9typale du seuil dans le voyage du conte : elle \u00e9prouve le h\u00e9ros avant son passage dans l&rsquo;Autre Monde.<\/p><\/div>\n<script type=\"application\/ld+json\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@type\":\"FAQPage\",\"mainEntity\":[{\"@type\":\"Question\",\"name\":\"Qui est Baba Yaga dans la mythologie slave ?\",\"acceptedAnswer\":{\"@type\":\"Answer\",\"text\":\"Baba Yaga est la sorci\u00e8re la plus c\u00e9l\u00e8bre du conte populaire slave, une figure ambivalente et souvent tr\u00e8s ancienne, qui vit dans une maison sur pattes de poule au fond de la for\u00eat.Elle est \u00e0 la fois menace et auxiliaire : qui fait preuve de courage et surmonte ses \u00e9preuves re\u00e7oit d'elle des dons et des savoirs ; qui la trahit est d\u00e9vor\u00e9. 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Die Hexe im H\u00fchnerbein-Haus, ambivalente Urgestalt der slawischen Folklore. D\u00e4moninSlawisch Inhaltsverzeichnis Baba Jaga Baba Jaga ist eine der eigent\u00fcmlichsten und wirkm\u00e4chtigsten Figuren der slawischen Folklore. Alte Hexe mit Eisenz\u00e4hnen, d\u00fcnnen Beinen und einer langen Nase, die den Ofen oder die Decke ber\u00fchrt, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":1673,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Baba Yaga","_yoast_wpseo_title":"Baba Yaga \u2013 d\u00e9mone de la tradition slave | iWell Guard","_yoast_wpseo_metadesc":"Baba Yaga, la sorci\u00e8re \u00e0 l'isba sur pattes de poule \u2013 figure ambivalente du folklore slave, \u00e9prouvante et initiatrice, de la Russie \u00e0 la Pologne.","_yoast_wpseo_meta-robots-noindex":"","_yoast_wpseo_canonical":"","gefaehrdungsstufe":"3","wesen_kultur":"slawisch","wesen_klasse":"daemonen","footnotes":""},"categories":[308,487],"class_list":["post-10402","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-demons","category-slave"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO 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