{"id":144492,"date":"2026-09-03T12:36:03","date_gmt":"2026-09-03T12:36:03","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/?page_id=144492"},"modified":"2026-09-03T13:00:12","modified_gmt":"2026-09-03T13:00:12","slug":"onnenkantajat-merkitys-alkupera-ja-yleiskatsaus","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/onnenkantajat-merkitys-alkupera-ja-yleiskatsaus\/","title":{"rendered":"Onnenkantajat \u2013 merkitys, alkuper\u00e4 ja yleiskatsaus"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Onnenkantajat \u2013 merkitys, historia ja tunnetuimmat symbolit<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Onnenkantaja on esine tai merkki, jonka teht\u00e4v\u00e4ksi katsotaan tuoda omistajalleen onnea ja pit\u00e4\u00e4 loitolla onnettomuutta. Hevosenkeng\u00e4st\u00e4 nelilehtiseen apilaan ja vilkuttavaan Maneki-neko-kissaan l\u00e4hes joka kulttuurissa on omat onnenkantajansa. T\u00e4m\u00e4 katsaus selitt\u00e4\u00e4, mik\u00e4 tekee esineest\u00e4 onnenkantajan, mist\u00e4 tapa<\/span> juontaa juurensa ja mitk\u00e4 symbolit ovat tunnetuimpia.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t
Suojasymboli<\/span>Kulttuurien v\u00e4linen<\/a>Onnensymboli<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Tuoretta\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Mik\u00e4 onnenkantaja on<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Onnenkantajaksi kutsutaan esinett\u00e4, el\u00e4int\u00e4 tai merkki\u00e4, jolle katsotaan olevan ominaista onnen houkutteleminen ja vastoink\u00e4ymisten torjuminen. K\u00e4site on saksankielisess\u00e4 kulttuurissa vakiintunut ja kattaa laajan kirjon esineit\u00e4 pienest\u00e4 riipuksesta sein\u00e4ll\u00e4 olevaan kuvaan.<\/p>

Onnenkantaja on tavallisesti pieni ja mukana kuljetettava. Monet ihmiset kantavat sit\u00e4 riipuksena, kolikkona taskussa tai hahmona mukanaan. Toiset onnenkantajat ovat kotona, roikkuvat oven yll\u00e4 tai niit\u00e4 lahjoitetaan tiettyin\u00e4 juhlahetkin\u00e4.<\/p>

Keski\u00f6ss\u00e4 on ajatus siit\u00e4, ett\u00e4 esineell\u00e4 on suotuisa vaikutus omistajansa kohtaloon. T\u00e4t\u00e4 vaikutusta ei perustella luonnontieteellisesti, vaan se pohjautuu tapaan<\/span>, perinteeseen<\/span> ja henkil\u00f6kohtaiseen merkitykseen.<\/p>

Onnenkantajat on tutkittu hyvin kansanperinteen tutkimuksessa<\/span>. Ne kuuluvat vanhemman kansanuskon n\u00e4kyvimpiin j\u00e4\u00e4nteisiin ja ovat s\u00e4ilyneet nykyp\u00e4iv\u00e4\u00e4n asti luonnollisena osana arkea.<\/p>

Toisin kuin uskonnollinen kultti-esine, onnenkantaja ei ole sidottu mihink\u00e4\u00e4n tiettyyn oppiin. Sit\u00e4 k\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t eri maailmankatsomusten omaavat ihmiset, usein vailla vakaata uskoa vaikutukseen, ennemminkin tuttuna tapana<\/span>.<\/p>

T\u00e4m\u00e4 sivu sijoittaa onnenkantajan omaan asemaansa, kuvaa sen historiaa ja esittelee tunnetuimmat esimerkit. Useisiin niist\u00e4 l\u00f6ytyy laajempia yksitt\u00e4isi\u00e4 sivuja suojasymbolien<\/a> lekiikosta.<\/p>

Sana onnenkantaja on suhteellisen nuori ja yleistyi vasta 1800-luvulla. Vanhemmat nimitykset puhuivat onnenmerkeist\u00e4 tai onnesta, jota kannettiin mukana.<\/p>

Nykyinen k\u00e4site kokoaa yhteen suuren joukon esineit\u00e4, joita aiemmin kutsuttiin eri nimill\u00e4, ja tekee n\u00e4in kokonaisen tapajoukon ymm\u00e4rrett\u00e4v\u00e4ksi yhdell\u00e4 sanalla.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Onnenkantaja, suojasymboli ja amuletti<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Onnenkantajaa, suojasymbolia ja amulettia<\/span> k\u00e4ytet\u00e4\u00e4n arjessa usein synonyymein\u00e4. Tarkemmin tarkasteltuna k\u00e4sitteet korostavat kuitenkin eri painopisteit\u00e4.<\/p>

Suojasymbolin teht\u00e4v\u00e4 on ennen kaikkea torjua vahinkoa. Sen merkitys on puolustuksessa, esimerkiksi pahaa silm\u00e4\u00e4, haitallisia voimia tai ep\u00e4onnea vastaan. Perusasenne on torjuva.<\/p>

Onnenkantaja pyrkii sen sijaan ensisijaisesti tuomaan jotain hyv\u00e4\u00e4. Sen merkitys on onnen, menestyksen ja suotuisten olosuhteiden lis\u00e4\u00e4misess\u00e4. Perusasenne on my\u00f6nteinen ja vastaanottava.<\/p>

Amuletti<\/span> on laajempi yleisk\u00e4site mukana kannettavalle esineelle, jolle on annettu jokin vaikutus. Amuletti<\/span> voi olla tarkoitettu suojaavaksi tai onnea tuovaksi. Sivu Amuletti, talismaani ja suojamerkki<\/a> selitt\u00e4\u00e4 n\u00e4it\u00e4 k\u00e4sitteit\u00e4 tarkemmin.<\/p>

K\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4 merkitykset menev\u00e4t usein p\u00e4\u00e4llekk\u00e4in. Monet esineet ovat molempia yht\u00e4 aikaa. Hevosenkenk\u00e4\u00e4 pidet\u00e4\u00e4n onnenkantajana ja samalla torjuvana merkkin\u00e4, vilkuttavaa kissaa onnen- ja hyvinvoinnin merkkin\u00e4.<\/p>

T\u00e4m\u00e4n katsauksen kannalta sovelletaan siis avointa k\u00e4sityst\u00e4. Onnenkantaja on mik\u00e4 tahansa merkki, jossa tuodun onnen ajatus on keskeinen, vaikka torjuva merkitys kulkisi mukana.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Onnentavan alkuper\u00e4 ja historia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Tapa kantaa esineit\u00e4 onnentuojina on eritt\u00e4in vanha tapa<\/span>. Jo antiikin ajalta<\/span> tunnetaan pieni\u00e4 riipuksia ja hahmoja, joiden tarkoitus oli varmistaa onnea ja hyvinvointia.<\/p>

Monella nykyisell\u00e4 onnentuojalla on pitk\u00e4 esihistoria. Hevosenkenk\u00e4 yhdist\u00e4\u00e4 vanhan uskomuksen raudan suojaavasta voimasta hevosen arvostamiseen. Sika on keskiajalta l\u00e4htien merkinnyt omaisuutta ja riitt\u00e4v\u00e4\u00e4 ravintoa.<\/p>

Reformaation ja valistuksen my\u00f6t\u00e4 monet maagiset k\u00e4sitykset menettiv\u00e4t julkisen asemansa. Onnentapa s\u00e4ilyi kuitenkin, koska se ymm\u00e4rrettiin v\u00e4hemm\u00e4n opinkappaleena ja enemm\u00e4n tuttuna osana arkea.<\/p>

Yhdeks\u00e4nnell\u00e4toista vuosisadalla painetut onnittelukortit ja pienet massatuotteet saivat kasvavaa merkityst\u00e4. Niiden kautta levisiv\u00e4t nykyisin tunnetut onnentuojat vakiintuneena kuvakielen\u00e4, erityisesti vuodenvaihteen ymp\u00e4rill\u00e4.<\/p>

Kahdennellakymmenennell\u00e4 vuosisadalla onnentuojasta tuli lopullisesti kauppatavara. Sit\u00e4 valmistetaan ja myyd\u00e4\u00e4n korumaisesti, riipuksena ja pienen\u00e4 lahjana. Vanhempi maaginen tausta j\u00e4\u00e4 t\u00e4ll\u00f6in usein taka-alalle.<\/p>

Onnentuojan historia osoittaa siten yleisen kaavan. Vanha kansanusko<\/span> menett\u00e4\u00e4 kirjaimellisen merkityksens\u00e4, mutta tapa<\/span> s\u00e4ilyy ja jatkaa el\u00e4m\u00e4\u00e4ns\u00e4 lievennettyn\u00e4, arkisena muotona.<\/p>

Huomionarvoista on, ett\u00e4 moni onnentuoja on per\u00e4isin maalaisel\u00e4m\u00e4st\u00e4. Hevosenkenk\u00e4, sika ja apila liittyv\u00e4t tilaan, navettaan ja peltoon. Kaupungistumisen my\u00f6t\u00e4 n\u00e4iden viittausten v\u00e4lit\u00f6n havainnollisuus v\u00e4heni. Merkit itsess\u00e4\u00e4n s\u00e4ilyiv\u00e4t ja niist\u00e4 tuli yleisi\u00e4 onnen vertauskuvia, joiden maalaista alkuper\u00e4\u00e4 useimmat ihmiset eiv\u00e4t nyky\u00e4\u00e4n en\u00e4\u00e4 tiedosta.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Tunnetuimmat onnentuojat<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Saksankielisell\u00e4 alueella on muodostunut vakiintunut joukko onnentuojia, jotka toistuvat korteissa, n\u00e4yteikkunoissa ja koruissa.<\/p>

Hevosenkenk\u00e4<\/a> on yksi tunnetuimmista onnentuojista. Se yhdist\u00e4\u00e4 raudalle annetun suojaavan voiman kaaren muotoon, joka on avoinna yl\u00f6sp\u00e4in ja jonka on tarkoitus ker\u00e4t\u00e4 onnea. Sen ripustustavasta ja tulkinnasta on t\u00e4n\u00e4kin p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 erilaisia n\u00e4kemyksi\u00e4.<\/p>

Neliapila<\/a> saa merkityksens\u00e4 harvinaisuudestaan. Sellaisen lehden l\u00f6yt\u00e4j\u00e4 on l\u00f6yt\u00e4nyt jotain poikkeuksellista, ja t\u00e4m\u00e4 l\u00f6yt\u00e4misen onni siirtyy itse lehteen.<\/p>

Japanista on per\u00e4isin viittaava kissa Maneki-neko<\/a>, joka kutsuu onnea ja asiakkaita kohotetulla tassulla. Samoin Japanista tulee Daruma<\/a>, toivomushahmo, jonka silm\u00e4t maalataan toivomuksen tekemisen ja tavoitteen saavuttamisen yhteydess\u00e4.<\/p>

Muita yleisi\u00e4 onnentuojia ovat onnensika, lepp\u00e4kerttu, k\u00e4rp\u00e4ssieni ja nuohooja. Niill\u00e4 ei ole omaa sivua sanakirjassa, mutta ne kuuluvat kiinte\u00e4sti onnenmerkkien perinteeseen.<\/p>

N\u00e4m\u00e4 esimerkit osoittavat onnentavan kirjon laajuuden. Onnentuoja voi olla esine, kasvi, el\u00e4in tai hahmo. Yhteist\u00e4 niille on vain se teht\u00e4v\u00e4, jonka niille on annettu: onnen tuominen.<\/p>

Useat n\u00e4ist\u00e4 merkeist\u00e4 kantavat merkityksens\u00e4 jo nimess\u00e4\u00e4n. Lepp\u00e4kerttu on nimetty Jumalan\u00e4iti Marian mukaan ja sit\u00e4 pidettiin h\u00e4nelle kuuluvana, onnea tuovana el\u00e4imen\u00e4.<\/p>

Onnensika viittaa vanhaan yhteyteen sian ja vaurauden v\u00e4lill\u00e4, joka on s\u00e4ilynyt saksankielisess\u00e4 sanonnassa hyv\u00e4st\u00e4 onnesta puhuttaessa. T\u00e4llaiset kielelliset j\u00e4ljet osoittavat, miten syv\u00e4lle onnentapa on juurtunut arkeen.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Onnentuojia maailmalta<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Onnentapa ei rajoitu Eurooppaan. L\u00e4hes joka kulttuurilla on omat onnentuojansa, ja monet niist\u00e4 ovat tulleet tunnetuiksi my\u00f6s saksankielisell\u00e4 alueella kaupan ja matkailun my\u00f6t\u00e4.<\/p>

Japanissa onnenmerkkien kirjo on erityisen suuri. Maneki-nekon ja Daruman lis\u00e4ksi niihin kuuluu lukuisia pieni\u00e4 riipuksia ja hahmoja, joita hankitaan temppeleist\u00e4 ja pyh\u00e4k\u00f6ist\u00e4.<\/p>

Kiinalaisella alueella tietyt kolikot, merkit ja el\u00e4imet pidet\u00e4\u00e4n onnea tuovina. Usein t\u00e4ss\u00e4 on merkityst\u00e4 sanojen samankaltaisella soinnilla, jolloin kuva muistuttaa samalla onnentoivotuksesta.<\/p>

Italiassa ja V\u00e4limeren alueella pieni punainen sarvi, cornicello, on yleinen onnen- ja torjuntamerkki. Monissa Latinalaisen Amerikan maissa on kehittynyt omia onni- ja lupausperinteit\u00e4.<\/p>

Pohjois-Amerikassa j\u00e4nisen tassun riipus lukeutuu tunnettuihin, mutta nyky\u00e4\u00e4n kiisteltyihin onnentuojiin. T\u00e4llaiset esimerkit osoittavat, ett\u00e4 k\u00e4sitykset onnentuojasta vaihtelevat kulttuurin mukaan.<\/p>

Kaikesta erilaisuudesta huolimatta perusajatus pysyy samana. Tuttu merkki yhdistet\u00e4\u00e4n toiveeseen suotuisasta kohtalosta ja sit\u00e4 kannetaan mukana tai pidet\u00e4\u00e4n esill\u00e4 arjessa.<\/p>

Skandinaviassa ja Baltiassa on s\u00e4ilynyt omia onni- ja kotitapoja, joihin kuuluu pieni\u00e4 veistettyj\u00e4 hahmoja ja merkkej\u00e4. Intiassa ja Kaakkois-Aasiassa onnea tuovat merkit ovat vuorostaan tiiviisti yhteydess\u00e4 uskonnollisiin k\u00e4sityksiin. Raja onnentuojan ja uskonnollisen merkin v\u00e4lill\u00e4 on siell\u00e4 liukuva, eik\u00e4 sit\u00e4 voi kaikkialla vet\u00e4\u00e4 tarkkarajaisesti.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Onnentuojia erityisiin tilaisuuksiin<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Onnenkantajat liittyv\u00e4t erityisen tiiviisti tiettyihin tilaisuuksiin. N\u00e4iss\u00e4 tilanteissa niit\u00e4 lahjoitetaan, kannetaan mukana tai asetetaan esille.<\/p>

T\u00e4rkein tilaisuus on vuodenvaihde. Uudenvuodenaattona ja uudenvuodenp\u00e4iv\u00e4n\u00e4 onnenkantajia lahjoitetaan runsaasti. Niiden on tarkoitus antaa alkavalle vuodelle hyv\u00e4 enne.<\/p>

My\u00f6s kokeet ovat yleinen tilaisuus. Monet ihmiset pit\u00e4v\u00e4t mukanaan tuttua esinett\u00e4 ennen koetta, jotta se antaisi heille turvallisuuden tunteen.<\/p>

H\u00e4ihin, muuttoihin ja uuden el\u00e4m\u00e4nvaiheen alkuun liitet\u00e4\u00e4n mielell\u00e4\u00e4n my\u00f6s onnenkantajia. Lahja ilmaisee toivotuksen ja kulkee saajan mukana uuteen tilanteeseen.<\/p>

Kaikissa n\u00e4iss\u00e4 tapauksissa uskolla maagiseen vaikutukseen on v\u00e4hemm\u00e4n merkityst\u00e4. T\u00e4rke\u00e4mp\u00e4\u00e4 on ele. Onnenkantaja tekee hyv\u00e4n toivotuksen n\u00e4kyv\u00e4ksi ja konkreettiseksi.<\/p>

My\u00f6s urheilussa onnenkantajalla on n\u00e4kyv\u00e4 rooli. Urheilijat ja joukkueet kantavat mukanaan tuttuja esineit\u00e4 tai noudattavat vakiintuneita rutiineja, jotka antavat heille turvallisuuden tunteen. T\u00e4m\u00e4 k\u00e4ytt\u00e4ytyminen osoittaa, ett\u00e4 onnenkulttuuri ei rajoitu juhlaviin tilaisuuksiin, vaan ilmenee aina, kun ihmiset kohtaavat ep\u00e4varman lopputuloksen.<\/p>

Juuri t\u00e4ss\u00e4 toiveen kantajan teht\u00e4v\u00e4ss\u00e4 onnenkantaja on s\u00e4ilytt\u00e4nyt asemansa nykyp\u00e4iv\u00e4\u00e4n asti. Se yhdist\u00e4\u00e4 ihmisi\u00e4 ja antaa toivotukselle pysyv\u00e4n muodon.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Miksi onnenkantajat ovat monille ihmisille t\u00e4rkeit\u00e4<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Nykyp\u00e4iv\u00e4n n\u00e4k\u00f6kulmasta her\u00e4\u00e4 kysymys, miksi onnenkantajat ovat pysyneet niin yleisin\u00e4 valistuneesta maailmankuvasta huolimatta. Kansatiede<\/span> ja psykologia tarjoavat t\u00e4h\u00e4n useita selityksi\u00e4.<\/p>

Onnenkantaja antaa ihmiselle tunteen, ettei h\u00e4n ole t\u00e4ysin voimaton ep\u00e4varmassa tilanteessa. Tilanteissa, joita ei voi hallita, tuttu merkki luo tukevan tunteen.<\/p>

Onnenkantaja toimii my\u00f6s muistutuksena. Se voi tuoda mieleen rakkaan ihmisen, joka sen on lahjoittanut, tai p\u00e4\u00e4t\u00f6ksen, jonka on tehnyt itselleen. T\u00e4m\u00e4 merkitys on henkil\u00f6kohtainen ja riippumaton mist\u00e4\u00e4n maagisesta oletuksesta.<\/p>

Havaintoja koskevat tutkimukset osoittavat, ett\u00e4 tuttu esine voi v\u00e4hent\u00e4\u00e4 sis\u00e4ist\u00e4 j\u00e4nnityst\u00e4. Se, joka tuntee olonsa rauhallisemmaksi, suhtautuu teht\u00e4v\u00e4\u00e4n usein tyynemmin. T\u00e4ss\u00e4 on onnenkulttuurin arkinen, psykologinen tulkinta.<\/p>

T\u00e4rke\u00e4\u00e4 on rehellinen suhtautuminen. Onnenkantaja ei muuta tapahtumien kulkua. Se voi kuitenkin muuttaa tilanteen kokemista, kun se luo luottamusta ja yhteyden tuttuihin ihmisiin.<\/p>

T\u00e4st\u00e4 n\u00e4k\u00f6kulmasta onnenkantaja ei ole ase kohtaloa vastaan, vaan kulkukumppani. Se edustaa toivoa, huolenpitoa ja muistoa siit\u00e4, mik\u00e4 on itselle t\u00e4rke\u00e4\u00e4.<\/p>

Tutkimus osoittaa samalla rajan. Se, joka luottaa yksinomaan onnenkantajaan, saattaa laiminly\u00f6d\u00e4 tarvittavan valmistautumisen. Onnenkantaja saa mielekk\u00e4\u00e4n arvonsa, kun se tukee hyv\u00e4\u00e4 valmistautumista, ei kun se korvaa sen. T\u00e4ss\u00e4 maltillisessa muodossa se sopii ristiriidattomasti arkiseen maailmankuvaan.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Onnenkantajat ja suojasymbolit vertailussa<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Onnenkantajat ja suojasymbolit muodostavat yhdess\u00e4 laajan kent\u00e4n merkkej\u00e4, joiden avulla ihmiset pyrkiv\u00e4t turvaamaan hyvinvointinsa. Molempia ryhmi\u00e4 voi tarkastella hyvin rinnakkain.<\/p>

Suojasymbolit varsinaisessa merkityksess\u00e4\u00e4n kohdistuvat vaaraa vastaan. Niihin kuuluvat paha silm\u00e4<\/a>, haitalliset henget tai yleinen onnettomuus. Sanakirja k\u00e4sittelee n\u00e4it\u00e4 merkkej\u00e4 useilla omilla sivuillaan.<\/p>

Onnenkantajat tavoittelevat hy\u00f6ty\u00e4. Niiden tarkoitus on houkutella onnea, menestyst\u00e4 ja suotuisia olosuhteita. Monia merkkej\u00e4 ei voi yksiselitteisesti luokitella, sill\u00e4 ne t\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t molemmat teht\u00e4v\u00e4t.<\/p>

Hyv\u00e4 esimerkki on hevosenkenk\u00e4. Sit\u00e4 pidet\u00e4\u00e4n onnenkantajana ja samalla vanhana raudasta tehtyn\u00e4 suojamerkkin\u00e4. Samoin on loputtoman solmun ja useiden it\u00e4aasialaisten merkkien laita.<\/p>

Selke\u00e4n yleiskatsauksen suojaavista merkeist\u00e4 l\u00f6yt\u00e4\u00e4 sivulta Suojasymbolit<\/a>. Siell\u00e4 monien kulttuurien suojamerkit on j\u00e4sennelty alkuper\u00e4n ja teht\u00e4v\u00e4n mukaan.<\/p>

Onnenkantajat ja suojasymbolit kuuluvat siis samaan merkkien perheeseen. Ne eroavat toisistaan suunnalla, torjuntaan tai lis\u00e4ykseen pyrkimisess\u00e4, ja arjessa ne sulautuvat usein toisiinsa.<\/p>

Sanakirja k\u00e4sittelee monia n\u00e4it\u00e4 merkkej\u00e4 omilla sivuillaan ja j\u00e4sent\u00e4\u00e4 ne alkuper\u00e4n ja teht\u00e4v\u00e4n mukaan. Se, joka on kiinnostunut jostakin tietyst\u00e4 symbolista<\/span>, l\u00f6yt\u00e4\u00e4 siit\u00e4 yksityiskohtaisen esityksen. T\u00e4m\u00e4 yleiskatsaussivu toimii kuitenkin l\u00e4ht\u00f6kohtana, joka asettaa onnenkantajat ja suojamerkit yhteiseen yhteyteens\u00e4.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Onnenkantajat nyky\u00e4\u00e4n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Onnenkantajat ovat nykyisin yht\u00e4 yleisi\u00e4 kuin harva muu vanhan kansanuskon perint\u00f6. Niit\u00e4 tavataan koruina, riipuksina, hahmoina ja kuvina korteissa ja lahjoissa.<\/p>

Vuodenvaihteessa onnenkantajat ovat vakiintunut osa tapakulttuuria. Apila, hevosenkenk\u00e4, possu ja nuohooja koristavat kortteja, leivonnaisia ja pieni\u00e4 lahjoja.<\/p>

Korumotiivina ovat yleistyneet erityisesti neliapila ja hevosenkenk\u00e4. Niit\u00e4 myyd\u00e4\u00e4n riipuksina ja rannekkeen osina monissa muodoissa.<\/p>

Japanista maneki-neko ja daruma ovat saaneet uskollisen kannattajakunnan my\u00f6s saksankielisell\u00e4 alueella. Niit\u00e4 on asunnoissa ja liikkeiss\u00e4, usein enemm\u00e4n koristeena kuin uskonnollisena merkkin\u00e4.<\/p>

Nykyk\u00e4yt\u00f6ss\u00e4 maaginen alkuper\u00e4 j\u00e4\u00e4 useimmiten taka-alalle. Onnenkantaja ymm\u00e4rret\u00e4\u00e4n tuttuna merkkin\u00e4, koruna ja eleen\u00e4, ei niink\u00e4\u00e4n vaikuttavana maagisena esineen\u00e4.<\/p>

Ydinolemukseltaan onnenkantaja on kuitenkin yh\u00e4 sit\u00e4, mit\u00e4 se on aina ollut. Se on n\u00e4kyv\u00e4 merkki toivosta hyv\u00e4n kohtalon puolesta ja huolenpidosta ihmisten v\u00e4lill\u00e4, jotka toivottavat toisilleen onnea.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Kirjallisuus (valikoima)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t