{"id":144361,"date":"2026-09-03T12:34:40","date_gmt":"2026-09-03T12:34:40","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/?page_id=144361"},"modified":"2026-09-03T12:57:25","modified_gmt":"2026-09-03T12:57:25","slug":"kristilliset-suojelumitalit-benedictus-maria-kristoforos","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/kristilliset-suojelumitalit-benedictus-maria-kristoforos\/","title":{"rendered":"Kristilliset suojelumitalit \u2013 Benedictus, Maria, Kristoforos"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Kristilliset suojelumitalit \u2013 Benedictus-mitali, Ihmemitali ja Kristoforos<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

T\u00e4m\u00e4 yleiskatsaus esittelee johdonmukaisesti t\u00e4rkeimm\u00e4t kristilliset suojelumitalit, niiden pyhimysyhteydet ja niiden kantamisen perinteen. Kristilliset suojelumitalit kuuluvat l\u00e4ntisen maailman eniten k\u00e4ytettyihin uskonnollisiin esineisiin. Benedictus-mitali, Ihmemitali ja Kristoforos-mitali yhdist\u00e4v\u00e4t ikivanhan suojan tarpeen kirkon uskonmaailmaan, ja ne tekev\u00e4t sen tavalla, joka eroaa selv\u00e4sti maagisista amuleteista.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t
Suojelusymboli<\/span>Kristinusko<\/a>Sakramentaali<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Benedictus-mitali,\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Yleiskatsaus<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Kristilliset suojelumitalit ovat pieni\u00e4, useimmiten py\u00f6reit\u00e4 tai soikeita metallisia riipuksia, joissa on uskonnollinen kuva ja usein lyhyt kaiverrus<\/span>. Niit\u00e4 kannetaan ketjussa kaulassa, kiinnitet\u00e4\u00e4n ruusukkoihin, asennetaan ajoneuvoihin tai ripustetaan asuntoihin. Kristinuskon<\/a> katolisessa perinteess\u00e4 ne ovat eritt\u00e4in laajalle levinneit\u00e4.<\/p>

Kirkollisessa kielenk\u00e4yt\u00f6ss\u00e4 t\u00e4llaiset mitalit luetaan sakramentaaleihin. Niill\u00e4 tarkoitetaan vihittyj\u00e4 merkkej\u00e4 ja toimituksia, jotka viittaavat sakramentteihin olematta itse sakramentteja. Suojelumitali on siis siunattu esine, joka tekee uskon n\u00e4kyv\u00e4ksi ja muistuttaa siit\u00e4, ei esine, jolla olisi omaa, automaattisesti vaikuttavaa voimaa.<\/p>

T\u00e4m\u00e4 erottelu on olennainen mitalien ymm\u00e4rt\u00e4miselle. Se selitt\u00e4\u00e4, miksi kirkko toisaalta edist\u00e4\u00e4 mitalien kantamista ja toisaalta varoittaa taikauskoisesta k\u00e4yt\u00f6st\u00e4. Kirkon opetuksen mukaan suojelumitali ei vaikuta kuin maaginen amuletti<\/span>, vaan Jumalaan luottamisen ja pyhimysten esirukouksen merkkin\u00e4.<\/p>

Suojelumitalit kuuluvat kaikkein yleisimmin valmistettuihin uskonnollisiin esineisiin. Niit\u00e4 levitet\u00e4\u00e4n pyhiinvaelluspaikoissa, kirkollisissa liikkeiss\u00e4 ja s\u00e4\u00e4nt\u00f6kuntien toimesta, ja ne tavoittavat ihmisi\u00e4 kaikissa el\u00e4m\u00e4ntilanteissa.<\/p>

Lapsesta, jolle iso\u00e4iti lahjoittaa mitalin, matkustajaan, joka kiinnitt\u00e4\u00e4 kilven autoonsa, ulottuu niiden joukko, jotka kantavat t\u00e4llaisia merkkej\u00e4. T\u00e4m\u00e4 laaja juurtuneisuus tekee mitalista havainnollisen esimerkin eletyst\u00e4 hurskaudesta<\/span>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Mitalit kristinuskon historiassa<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Vihittyjen merkkien kantaminen on kristinuskossa hyvin vanhaa. Jo my\u00f6h\u00e4isantiikin<\/span> aikana uskovat kantoivat pieni\u00e4 riipuksia, joita kutsuttiin enkolpioiksi, usein ristin tai reliikin<\/span> kera. Pyhiinvaeltajat<\/span> toivat suurista pyhiinvaelluspaikoista pieni\u00e4 muistoesineit\u00e4, niin sanottuja pyhiinvaellusmerkkej\u00e4, jotka toivat mieleen matkan vihityn kohteen.<\/p>

N\u00e4ist\u00e4 varhaisista muodoista kehittyi keskiajan ja uuden ajan kuluessa valettu tai ly\u00f6ty mitali. Tehokkaan ly\u00f6ntitekniikan yleistyess\u00e4 mitaleita voitiin valmistaa suurina m\u00e4\u00e4rin\u00e4. Niist\u00e4 tuli n\u00e4in edullisia, ja ne tavoittivat laajat v\u00e4est\u00f6kerrokset, ei en\u00e4\u00e4 vain yksitt\u00e4isi\u00e4 pyhiinvaeltajia.<\/p>

1800-luvulla ja 1900-luvun alussa suojelumitali eli kukoistuskauttaan. Marian ilmestykset, pyh\u00e4ksi julistamiset ja suuret pyhiinvaellukset antoivat aihetta uusille mitalityypeille, joista jotkin kuuluvat viel\u00e4 t\u00e4n\u00e4kin p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 tunnetuimpiin. Mitalista tuli n\u00e4in katolisen hurskauden<\/span> kiinte\u00e4 osa.<\/p>

Levitt\u00e4misess\u00e4 t\u00e4rke\u00e4 rooli oli veljeskunnilla ja s\u00e4\u00e4nt\u00f6kunnilla. Ne edistiv\u00e4t tiettyj\u00e4 mitaleita, sitoivat ne omiin hurskauden muotoihinsa ja huolehtivat siit\u00e4, ett\u00e4 jokin mitalityyppi tuli tunnetuksi yksitt\u00e4isi\u00e4 alueita laajemmin.<\/p>

Ly\u00f6ntitekniikan kehittyess\u00e4 mitaleita voitiin lis\u00e4ksi valmistaa hyvin suurina m\u00e4\u00e4rin\u00e4 ja alhaisin kustannuksin. Vasta t\u00e4m\u00e4 teki suojelumitalista harvinaisesta muistoesineest\u00e4 laajojen v\u00e4est\u00f6kerrosten arkisen seuralaisen.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Benedictus-mitali<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Benedictus-mitali on tunnetuin nimenomaan suojaavaksi mitaliksi ymm\u00e4rretty muoto. Se kuvaa Pyh\u00e4\u00e4 Benedictus Nursialaista, l\u00e4nsimaisen luostarilaitoksen perustajaa, ristin ja s\u00e4\u00e4nn\u00f6n kirjan kanssa. Sen nykyisin tavallinen muoto perustuu juhlapainokseen, joka ly\u00f6tiin vuonna 1880 Montecassinon luostarissa.<\/span><\/p>

Benedictus-mitalin erikoisuus on runsas kirjainten m\u00e4\u00e4r\u00e4, joka peitt\u00e4\u00e4 sen etu- ja takapuolen. Kirjaimet ovat latinankielisen rukous- ja siunauskaavan alkukirjaimia, joka pyyt\u00e4\u00e4 suojaa pahaa vastaan ja kehottaa k\u00e4\u00e4ntym\u00e4\u00e4n siit\u00e4 pois. Mitali kantaa siten tiivistetyn rukouksen<\/span> merkkien muodossa.<\/p>

Katolisessa k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4 Benedictus-mitalia pidet\u00e4\u00e4n merkkin\u00e4 suojasta hengellist\u00e4 vahinkoa vastaan. Se siunataan, sit\u00e4 kannetaan ja se kiinnitet\u00e4\u00e4n taloihin tai ovien yl\u00e4puolelle. My\u00f6s t\u00e4ss\u00e4 p\u00e4tee kirkon n\u00e4kemys, jonka mukaan vaikuttava tekij\u00e4 ei ole metalli, vaan rukous<\/span> ja usko, jota mitali ilment\u00e4\u00e4.<\/p>

Montecassinon luostari, benediktiinil\u00e4isveljeskunnan syntypaikka, on l\u00e4heisesti sidoksissa mitaliin ja siunaa sen omalla erityisell\u00e4 tavallaan. Kansan keskuudessa Benedictus-mitalia pidet\u00e4\u00e4n erityisesti merkkin\u00e4 henkist\u00e4 ahdistusta vastaan, ja sit\u00e4 k\u00e4ytet\u00e4\u00e4n my\u00f6s kirkollisen vapautusta pyyt\u00e4v\u00e4n rukouksen<\/span> yhteydess\u00e4.<\/p>

Tihe\u00e4 kirjainten sarja tekee siit\u00e4 yhden tunnistettavimmista mitaleista, sill\u00e4 se kantaa suojarukouksensa n\u00e4kyv\u00e4sti omalla pinnallaan.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Ihmeellinen mitali<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Ihmeellinen mitali juontuu vuoden 1830 tapahtumista Pariisissa. Nunna Katharina Labour\u00e9 kertoi n\u00e4yist\u00e4, joissa h\u00e4n tapasi Jumalan\u00e4iti Marian, ja n\u00e4iden n\u00e4kyjen kuluessa h\u00e4n sai teht\u00e4v\u00e4kseen teett\u00e4\u00e4 mitalin tarkan esikuvan mukaan. Mitali kuvaa Mariaa rukouskutsun<\/span> kanssa, joka tunnustaa h\u00e4nen puhtautensa syntym\u00e4st\u00e4 alkaen.<\/span><\/p>

Mitalin levi\u00e4minen tapahtui nopeasti ja suurella laajuudella. Vain muutaman vuoden kuluttua n\u00e4yist\u00e4 oli liikkeess\u00e4 miljoonia kappaleita. Nimi Ihmeellinen mitali syntyi, koska lukuisat kantajat kertoivat rukousvastauksista ja avusta, jotka he yhdistiv\u00e4t mitaliin.<\/p>

Ihmeellinen mitali on Marian mitali. Sen suojaava ajatus on l\u00e4heisesti sidoksissa Marian esirukoukseen. Katolisen k\u00e4sityksen mukaan mitalin kantaja uskoutuu Jumalan\u00e4idin avulle. Mitali on siten enemm\u00e4n k\u00e4\u00e4ntymisen ja avunpyynn\u00f6n ilmaus kuin torjuva merkki.<\/p>

Ihmeellisen mitalin nopea levi\u00e4minen osui aikaan, jota leimasi suuri ep\u00e4varmuus. 1830-luvulla koleraepidemiat ravistelivat Eurooppaa, ja tarve suojalle ja lohdulle oli suuri.<\/p>

Kappeli Pariisin Rue du Bacilla, jossa Katharina Labour\u00e9 koki n\u00e4kyns\u00e4, muodostui laajasti vierailluksi pyhiinvaelluspaikaksi. Se lukeutuu t\u00e4n\u00e4kin p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 kaupungin tunnetuimpiin Marian pyh\u00e4kk\u00f6ihin ja vet\u00e4\u00e4 puoleensa lukuisia pyhiinvaeltajia<\/span>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Christophorus-mitali<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Christophorus-mitali on matkasuojan klassinen mitali. Se kuvaa Pyh\u00e4\u00e4 Christophorusta, joka legendan<\/span> mukaan kantoi lapsen kuohuvan virran yli ja tajusi t\u00e4ll\u00f6in kannattelevansa hartioillaan itse Kristusta. Nimi Christophorus tarkoittaa kirjaimellisesti Kristuksen kantajaa.<\/p>

T\u00e4st\u00e4 legendasta<\/span> selittyy pyhimyksen rooli matkalaisten suojeluspyh\u00e4n\u00e4. Vaarallisen matkan edess\u00e4 oleva asettui h\u00e4nen suojaansa. Auton yleistyess\u00e4 1900-luvulla Christophorus-mitalista tuli tyypillinen ajoneuvon merkki ja monen matkustajan riipus.<\/p>

Christophorus-mitali havainnollistaa, kuinka suojamitali voi kytkeyty\u00e4 tiettyyn el\u00e4m\u00e4nalueeseen. Siin\u00e4 miss\u00e4 Benedictus-mitali suojaa yleisesti pahaa vastaan, Christophorus-mitali liittyy nimenomaan matkan tilanteeseen. Molemmat kuuluvat samaan pyhitettyjen merkkien perheeseen, mutta puhuttelevat eri huolenaiheita.<\/p>

Keskiajalla Christophorus kuului Nelj\u00e4\u00e4toista Auttajaan, pyhien joukkoon, jota vedottiin erityisiss\u00e4 h\u00e4t\u00e4tiloissa. Yleinen oli uskomus, ett\u00e4 jo Christophorus-kuvan n\u00e4keminen aamulla suojasi sen p\u00e4iv\u00e4n \u00e4kkin\u00e4iselt\u00e4, valmistautumattomalta kuolemalta.<\/p>

T\u00e4st\u00e4 k\u00e4sityksest\u00e4 selittyy, miksi suuria Christophorus-kuvia kiinnitettiin kirkkoihin ja teiden varsille. Nykyinen ajoneuvon mitali jatkaa t\u00e4t\u00e4 vanhaa kuvan ja matkasuojan yhteytt\u00e4.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Muita mitaleja ja skapulaari<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Kolmen suuren tyypin lis\u00e4ksi on olemassa lukuisia muita suojamitaleja. Yleisi\u00e4 ovat yksitt\u00e4isten pyhien mitalit, joita pidet\u00e4\u00e4n tiettyjen ammattien, huolenaiheiden tai el\u00e4m\u00e4ntilanteiden suojeluspyhin\u00e4. My\u00f6s enkelimitalit, erityisesti suojelusenkelin mitali, kuuluvat t\u00e4h\u00e4n ryhm\u00e4\u00e4n, ja niit\u00e4 annetaan mielell\u00e4\u00e4n lapsille.<\/p>

L\u00e4heisesti mitaliin sukua on skapulaari. Se koostuu kahdesta pienest\u00e4 kangaspalasta, jotka nauhoilla yhdistettyin\u00e4 kannetaan rinnan ja sel\u00e4n yli. Tunnetuin on ruskea skapulaari, joka juontuu karmeliittaperinteest\u00e4. Nykyisin kannetaan usein skapulaarimitalia, joka korvaa kangaskappaleen.<\/p>

T\u00e4m\u00e4 moninaisuus osoittaa, ett\u00e4 kristillinen suojamitali ei ole yhten\u00e4inen esine, vaan kokonainen laji. Kaikille muodoille on yhteist\u00e4, ett\u00e4 ne kantavat uskonnollista kuvaa kehollaan ja pit\u00e4v\u00e4t n\u00e4in n\u00e4kyv\u00e4n\u00e4 yhteyden pyh\u00e4\u00e4n, Mariaan tai Kristukseen.<\/p>

Skapulaariin liittyy oma hartaudenperinne, joka juontuu karmeliittaveljeskunnasta ja on sidoksissa Jumalan\u00e4itiin. Skapulaarin kantaja sitoutuu tiettyihin rukouksiin ja asettuu Marian suojaan.<\/p>

Laajalti levinneit\u00e4 ovat my\u00f6s suojelusenkelin mitalit, joita annetaan usein lapsille. Ne yhdist\u00e4v\u00e4t taivaallisen kumppanin ajatuksen kannettavaan merkkiin ja kuuluvat siten my\u00f6s suojamitalien suureen perheeseen.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Materiaali, muotoilu ja siunaus<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Suojelumitaleja valmistetaan useista eri materiaaleista. Yleisi\u00e4 ovat yksinkertaiset alumiinista tai muusta ep\u00e4jalosta metallista tehdyt mitalit, mutta on my\u00f6s hopeasta ja kullasta valmistettuja kappaleita. Kirkon n\u00e4kemyksen mukaan materiaalin valinta ei kerro mit\u00e4\u00e4n mitalin hengellisest\u00e4 merkityksest\u00e4, koska se ei riipu metallin arvosta.<\/p>

Ulkoasu noudattaa vakiintuneita kuvatyyppej\u00e4. Mitalin yhdell\u00e4 puolella on tavallisesti p\u00e4\u00e4motiivi, esimerkiksi pyhimys tai Neitsyt Maria, ja toisella puolella t\u00e4ydent\u00e4v\u00e4 merkki tai kirjoitus<\/span>. T\u00e4m\u00e4 kuvakieli on pysynyt pitk\u00e4\u00e4n vakaana, joten suuret mitalityypit on helppo tunnistaa.<\/p>

Keskeist\u00e4 on siunaaminen<\/span>. Pappi tai diakoni siunaa mitalin, jolloin siit\u00e4 tulee sakramentaali. Vasta t\u00e4m\u00e4 siunaus<\/span> tekee ly\u00f6dyst\u00e4 metallista pyhitetyn esineen. Pyhitt\u00e4minen<\/span> korostaa, ett\u00e4 mitali liitet\u00e4\u00e4n kirkon uskoon ja rukoukseen<\/span>.<\/p>

Mitalin voi siunata mik\u00e4 tahansa pappi tai diakoni, erityist\u00e4 pyhitys\u00adpaikkaa ei tarvita. Suojelumitali on siten tarkoituksellisesti helposti saatavilla. Sen hengellinen arvo ei riipu materiaalista eik\u00e4 hinnasta, vaan yksinomaan siunauksesta<\/span> ja kantajan uskosta.<\/p>

Juuri yksinkertaiset ep\u00e4jalosta metallista tehdyt mitalit, joita pyhiinvaelluspaikoilla jaetaan suurina m\u00e4\u00e4rin\u00e4, ovat siksi yht\u00e4 t\u00e4ysipainoisia sakramentaaleja kuin arvokkaat kultaiset kappaleet.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Sakramentaali, ei amuletti<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Katolinen oppi korostaa selke\u00e4\u00e4 eroa sakramentaalin ja maagisen amuletin<\/span> v\u00e4lill\u00e4. Maagisen k\u00e4sityksen mukaan amuletti<\/span> vaikuttaa itsest\u00e4\u00e4n, ik\u00e4\u00e4n kuin mekaanisesti, heti kun sit\u00e4 kannetaan. Kirkon opin mukaan suojelumitali ei toimi t\u00e4ll\u00e4 tavalla.<\/p>

Mitali on merkki. Se muistuttaa kantajaansa h\u00e4nen uskostaan, suuntaa h\u00e4nen rukoustaan<\/span> ja pyyt\u00e4\u00e4 pyhimyksen tai Marian esirukousta. Toivottu suoja tulee Jumalalta, ei esineest\u00e4 itsest\u00e4\u00e4n. Kirkko varoittaa nimenomaisesti liitt\u00e4m\u00e4st\u00e4 mitaliin automaattista vaikutusta, sill\u00e4 se olisi taikauskoa<\/span>.<\/p>

T\u00e4m\u00e4 erottelu on kiinnostava my\u00f6s uskontotieteellisesti. Se osoittaa, ett\u00e4 kannettavien suojamerkkien k\u00e4ytt\u00f6\u00e4 ei ole pakko tulkita maagisesti. Kristillinen suojelumitali edustaa mallia, jossa kannettava merkki liittyy kokonaan rukoukseen<\/span>, uskoon ja esirukoukseen.<\/p>

Katolisen kirkon katekismus muistuttaa nimenomaisesti, ettei uskonnollisia merkkej\u00e4 pid\u00e4 k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 taikauskoisesti. Kirkon opin mukaan taikauskoa<\/span> on kyse silloin, kun esineelle annetaan ik\u00e4\u00e4n kuin mekaaninen vaikutus riippumatta ihmisen sis\u00e4isest\u00e4 asenteesta.<\/p>

Suojelumitalin tarkoitus on sen sijaan tukea uskoa, ei korvata sit\u00e4. T\u00e4m\u00e4n rajan vet\u00e4minen hartauden<\/span> ja taikauskon<\/span> v\u00e4lille on ollut kirkolle vuosisatojen ajan pysyv\u00e4 huolenaihe.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Levinneisyys ja nykyvastaanotto<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Kristilliset suojelumitalit ovat t\u00e4h\u00e4n p\u00e4iv\u00e4\u00e4n asti eritt\u00e4in yleisi\u00e4. Katolisesti leimautuneissa maissa ne kuuluvat ensikommunioon, kasteeseen ja moniin muihin tilaisuuksiin, joissa niit\u00e4 annetaan lahjaksi. Ne liittyv\u00e4t siksi usein tiettyyn el\u00e4m\u00e4ntapahtumaan ja henkil\u00f6kohtaiseen muistoon.<\/p>

Varsinaisen uskonnollisen k\u00e4yt\u00f6n lis\u00e4ksi joillakin mitaleilla on my\u00f6s kulttuurinen merkitys. Kristoforos-merkki autossa on paikoin l\u00e4hes itsest\u00e4\u00e4nselvyys, jopa kirkolliselle k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6lle vieraiden ihmisten keskuudessa. T\u00e4ll\u00f6in merkitys siirtyy pyhitetyst\u00e4 merkist\u00e4 yleiseksi onnen ja suojan symboliksi.<\/p>

Katolisessa hartaudessa<\/span> itsess\u00e4\u00e4n suojelumitali pysyy el\u00e4v\u00e4n\u00e4. Se on esimerkki siit\u00e4, kuinka tarve kannettavaan suojamerkkiin s\u00e4ilyy vuosisatojen ajan ja kuinka suuri uskonto on antanut t\u00e4lle tarpeelle omansa, teologisesti perustellun muodon.<\/p>

Suojelumitaleja on esiintynyt l\u00e4hihistoriaan asti monissa paikoissa. Sotilaat kantoivat niit\u00e4 1900-luvun sodissa, siirtolaiset ottivat niit\u00e4 mukaansa matkoille, ja t\u00e4n\u00e4kin p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 niit\u00e4 lahjoitetaan kasteessa, ensikommuniossa ja konfirmaatiossa.<\/p>

T\u00e4ss\u00e4 pysyvyydess\u00e4 n\u00e4kyy, ett\u00e4 suojelumitali on enemm\u00e4n kuin historiallinen esine. Se on el\u00e4v\u00e4 muoto, jossa suojan tarve ja uskonnollinen tunnustus kohtaavat.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Kirjallisuus (valikoima)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t