{"id":144334,"date":"2026-09-03T12:34:24","date_gmt":"2026-09-03T12:34:24","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/?page_id=144334"},"modified":"2026-09-03T12:56:41","modified_gmt":"2026-09-03T12:56:41","slug":"milarepa","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/milarepa\/","title":{"rendered":"Milarepa"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"144334\" class=\"elementor elementor-144334 elementor-3040 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-52c0acb e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"52c0acb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ac0ff9f e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"ac0ff9f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-28c2abb e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"28c2abb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f96346 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3f96346\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Milarepa, tiibetil\u00e4inen jogi ja pyhimys<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c1d9b66 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"c1d9b66\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Milarepa on tiibetil\u00e4inen jogi ja pyhimys, jonka el\u00e4m\u00e4npolku vakavasta rikkomuksesta valaistumiseen pidet\u00e4\u00e4n esikuvallisena. Milarepa (tiibetiksi Mila Repa, \u00abpuuvillaan pukeutunut Mila\u00bb, n. 1052\u20131135) on yksi tiibetil\u00e4isen uskontohistorian tunnetuimmista jogeista.<\/p><p>Toisin kuin Padmasambhava, h\u00e4n on historiallisesti todennettavissa oleva henkil\u00f6, jonka el\u00e4m\u00e4kerta on samalla vahvasti uskontohistoriallisesti tyylitelty. H\u00e4nt\u00e4 pidet\u00e4\u00e4n kagy\u00fc-koulukunnan keskeisen\u00e4 opettajana, ja h\u00e4nen s\u00e4keens\u00e4 (mgur) kuuluvat tiibetil\u00e4isen uskonnollisen kirjallisuuden luetuimpiin teksteihin.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4728ea5 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"4728ea5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-aa2e6bf elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"aa2e6bf\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Jumala \/ jumalatar: kulttuurin pantheonin persoonoitunut korkein voima, jolla on selke\u00e4t vastuualueet \u2014 luonnonvoimat, kohtalo, sota, hedelm\u00e4llisyys. Sit\u00e4 palvotaan kulttien, uhrien ja temppeli-instituutioiden avulla.\">Jumala<\/span><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/buddhalaisuus\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Buddhalainen perinne, jossa esiintyy bodhisattvoja, suojelujumaluuksia, n\u00e4lk\u00e4henki\u00e4 ja helvetin vartijoita.\">Buddhalaisuus<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f06c579 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"f06c579\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c92ad8a elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"c92ad8a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;T\\u00e4lt\\u00e4 sivulta ei l\\u00f6ytynyt otsikoita.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tSis\u00e4llysluettelo\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__c92ad8a\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Open table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__c92ad8a\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Close table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__c92ad8a\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8d7944c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8d7944c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dd599cd iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"dd599cd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_milarepa-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-148665\" alt=\"Milarepa \u2013 buddhalaisen perinteen jumaluuksia, historiallis-kuvitteellinen\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_milarepa-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_milarepa-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_milarepa-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_milarepa.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-61fa776 e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"61fa776\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ecda391 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"ecda391\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6d89a9e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6d89a9e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">El\u00e4m\u00e4kerralliset l\u00e4hteet<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-da35bc2 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"da35bc2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Yksityiskohtaisin el\u00e4m\u00e4kerta on \u00abNampar Tharpa\u00bb (t\u00e4ydellinen vapautuksen nimike), lyhyemmin \u00abMila Tharpa\u00bb, jonka kirjoitti Tsangny\u00f6n Heruka (1452\u20131507), jogi ja kirjailija, joka kuvasi Milarepan idealisoituna jogihahmona my\u00f6h\u00e4isen kagy\u00fcn uudistusliikkeens\u00e4 tarpeisiin.<\/p><p>T\u00e4m\u00e4 el\u00e4m\u00e4kerta on kirjallisesti eritt\u00e4in onnistunut ja k\u00e4\u00e4nnetty useille l\u00e4nsimaisille kielille, mutta se syntyi noin kolmesataaviisikymment\u00e4 vuotta Milarepan kuoleman j\u00e4lkeen ja perustuu vanhempiin suullisiin ja kirjallisiin perinteisiin, joista osa on kadonnut.<\/p><p>Andrew Quintman on teoksessaan \u00abThe Yogin and the Madman\u00bb (New York 2014) rekonstruoinut Milarepan el\u00e4m\u00e4kerran tekstihistoriallisen kehityksen ja osoittanut, ett\u00e4 siit\u00e4 oli olemassa ainakin kolme vanhempaa versiota, joista osa on s\u00e4ilynyt vain fragmentteina.<\/p>\n<p>\u00abSata tuhatta laulua\u00bb (Mila Gurbum), jonka Tsangny\u00f6n Heruka my\u00f6s kokosi, ker\u00e4\u00e4 s\u00e4keet, joita Milarepan kerrotaan improvisoineen oppilailleen ja pyyt\u00e4jilleen erilaisissa opetustilanteissa. T\u00e4m\u00e4 kokoelma on toinen keskeinen Milarepa-l\u00e4hde; sen yksitt\u00e4iset laulut on ajoitettu hyvin eri aikoihin ja ne heijastavat todenn\u00e4k\u00f6isesti useiden vuosisatojen aikana kasvanutta perinnett\u00e4.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2a9c360 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2a9c360\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9a83792 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"9a83792\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Nuoruus ja musta magia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-16a21ab elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"16a21ab\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>El\u00e4m\u00e4kerran mukaan Milarepa syntyi varakkaan suurmaanomistajan poikana Kya Ngatsassa L\u00e4nsi-Tiibetiss\u00e4. H\u00e4nen is\u00e4ns\u00e4 kuoli nuorena, jonka j\u00e4lkeen set\u00e4 ja t\u00e4ti anastivat omaisuuden ja orjuuttivat perheen.<\/p><p>\u00c4itins\u00e4 painostuksesta Milarepa opiskeli mustaa <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"K\u00e4yt\u00e4nt\u00f6j\u00e4, joilla pyrit\u00e4\u00e4n erityisin tekoin tai kaavoin vaikuttamaan tapahtumien kulkuun.\" tabindex=\"0\">magiaa<\/span> ja surmasi rakeidenkutsumisrituaalilla kolmekymment\u00e4viisi sed\u00e4n sukulaista sek\u00e4 tuhosi heid\u00e4n vaurauttaan tuottaneet sadot.<\/p><p>T\u00e4m\u00e4n teon paha karma ajoi h\u00e4net my\u00f6hemmin etsim\u00e4\u00e4n uskonnollista vapautumista. T\u00e4m\u00e4 kertomus on uskontofenomenologisesti t\u00e4rke\u00e4: se esittelee pyhimyksen, joka ei ole <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jumalalliseen kuuluva ja siksi jokap\u00e4iv\u00e4isest\u00e4 k\u00e4yt\u00f6st\u00e4 erotettu.\" tabindex=\"0\">pyh\u00e4<\/span> alusta alkaen, vaan saavuttaa valaistumisen syv\u00e4n syyllisyyden kautta.<\/p><p>Donald Lopez (\u00abReligions of Tibet in Practice\u00bb, Princeton 1997) tulkitsee t\u00e4m\u00e4n elementin heijastavan tantrisia oppeja, jotka tunnustavat \u00absaastumisen tien\u00bb (kleshamarga) mahdollisuudeksi vapautumiseen.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e753fd9 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"e753fd9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-84127d3 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"84127d3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Marpa opettajana<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d27889e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d27889e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Milarepa l\u00f6ysi opettajansa Marpa Ch\u00f6kyi Lodr\u00f6ss\u00e4 (1012\u20131097), tiibetil\u00e4isess\u00e4 k\u00e4\u00e4nt\u00e4j\u00e4ss\u00e4, joka oli tehnyt useita matkoja Intiaan ja saanut siell\u00e4 opetusta Naropalta.<\/p><p>Marpa altisti Milarepan vuosien ajan \u00e4\u00e4rimm\u00e4iselle koettelemukselle: h\u00e4n antoi h\u00e4nen yksin rakentaa lukuisia kivitorneja aina k\u00e4skyll\u00e4 purkaa ne heti valmistuttuaan.<\/p><p>Nyky\u00e4\u00e4n edelleen s\u00e4ilynyt Sekhar-Guthokin torni Etel\u00e4-Tiibetin Lhodrakissa on perinteen mukaan viimeinen rakennus, jota Milarepan ei en\u00e4\u00e4 tarvinnut purkaa. El\u00e4m\u00e4kerran mukaan koettelemus palveli rakeidenkutsumismagian pahan karman puhdistamista, ennen kuin Milarepa voisi vastaanottaa korkeammat tantriset vihkimykset.<\/p>\n<p>Koettelemuksen p\u00e4\u00e4tytty\u00e4 h\u00e4n sai t\u00e4ydellisen mahamudra-opetuksen ja Naropan kuuden jogan siirron, joihin kuuluivat sis\u00e4inen l\u00e4mp\u00f6 (tummo), kirkkaan valon ruumis (\u00f6dsal) ja unijoga (milam). N\u00e4m\u00e4 siirrot muodostavat kagy\u00fc-opin ytimen ja niit\u00e4 v\u00e4litet\u00e4\u00e4n t\u00e4h\u00e4n p\u00e4iv\u00e4\u00e4n asti katkeamattomana linjana.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ec45904 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"ec45904\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e685e8e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"e685e8e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Luolaerakon el\u00e4m\u00e4<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f8377eb elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"f8377eb\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Oppiaikansa j\u00e4lkeen Milarepa vet\u00e4ytyi Himalajan luoliin, erityisesti Lapchi-vuoriston alueelle, joka sijaitsee Tiibetin ja Nepalin v\u00e4liss\u00e4.<\/p><p>El\u00e4m\u00e4kerta kuvaa h\u00e4net vuosikymmenien ajan syrj\u00e4isiss\u00e4 vuoriston erakkoloissa, usein l\u00e4hes alastomana, ravittuna luonnonvaraisella nokkosella, jonka kerrotaan v\u00e4rj\u00e4nneen h\u00e4nen ihonsa vihert\u00e4v\u00e4ksi. H\u00e4n kehitti sis\u00e4isen l\u00e4mm\u00f6n niin pitk\u00e4lle, ett\u00e4 h\u00e4n selvisi lumimyrskyiss\u00e4 pelkk\u00e4 puuvillakangas (repa) yll\u00e4\u00e4n, mist\u00e4 johtuu lis\u00e4nimi Repa.<\/p><p>T\u00e4m\u00e4 k\u00e4yt\u00e4nt\u00f6 on todistettu my\u00f6s hagiografisen kertomuksen ulkopuolella tiibetil\u00e4isess\u00e4 jogiperinteess\u00e4; 1900-luvulla Alexandra David-N\u00e9el dokumentoi sen etnografisesti, ja uudemmat fysiologiset tutkimukset tummo-harjoittajista Ladakhissa ja Nepalissa ovat osoittaneet mitattavia l\u00e4mp\u00f6vaikutuksia.<\/p><p>Uskontotieteellisesti merkitt\u00e4v\u00e4\u00e4 on, ett\u00e4 \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen askeesin ja kehon l\u00e4mm\u00f6ntuotannon yhdist\u00e4minen on vajrayanassa tantroissa systemaattisesti kuvattu harjoitustie.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1d6d992 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"1d6d992\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ef249c6 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ef249c6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Laulut ja opetusmuoto<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e33c35c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e33c35c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Milarepa ei opettanut kanonisten esitysten tai kirjojen muodossa, vaan improvisoi spontaaneja s\u00e4keit\u00e4 kunkin hetken tilanteen mukaan. Mets\u00e4st\u00e4j\u00e4, ep\u00e4ilev\u00e4 oppilas, rosvojoukko, kaikkia puhuteltiin heid\u00e4n oman tietoisuudentasonsa mukaisesti. \u00abSata tuhatta laulua\u00bb on n\u00e4iden improvisaatioiden kirjallinen kokoelma.<\/p><p>Ne kuuluvat intialaisen doha- ja caryagiti-kirjallisuuden perinteeseen, jolla oli t\u00e4rke\u00e4 rooli jo intialaisessa vajrayanassa. 1000-luvun Tiibetiss\u00e4 lauletun opetuspuheen muoto oli tehokas keino v\u00e4litt\u00e4\u00e4 opetussis\u00e4lt\u00f6j\u00e4 my\u00f6s lukutaidottomille kuulijoille.<\/p><p>Roger Jackson on teoksessaan \u00abTantric Treasures\u00bb (Oxford 2004) esitt\u00e4nyt yksityiskohtaisesti, miten tiibetil\u00e4inen mgur-perinne kytkeytyy intialaisiin esikuviin.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9e19ec7 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"9e19ec7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a4f2e0c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"a4f2e0c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Oppilaat ja seuraajat<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7b11763 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"7b11763\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Milarepalla oli kaksi p\u00e4\u00e4oppilasta, Gampopa S\u00f6nam Rinchen (1079\u20131153) ja Rechungpa (1085\u20131161). Gampopa, entinen l\u00e4\u00e4k\u00e4ri ja kadam-koulukunnan munkki, sulautti Milarepan tantrisen jogiharjoituksen luostarilliseen kehykseen ja perusti n\u00e4in kagy\u00fc-koulukuntien luostarillisen linjan.<\/p><p>Rechungpa s\u00e4ilytti ei-luostarillisen jogiperinteen. Gampopan oppilaista syntyi \u00abnelj\u00e4 suurta\u00bb ja \u00abkahdeksan pient\u00e4\u00bb kagy\u00fcn alaperinnett\u00e4, joihin kuuluu my\u00f6s karma-kagy\u00fc kuuluisan karmapa-inkarnaatiolinjansa kanssa. N\u00e4in Milarepan yksil\u00f6llisest\u00e4 koettelemus- ja valaistumiskokemuksesta tuli suuren institutionaalisen koulukunnan perusta.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b9ff0fe e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b9ff0fe\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-edca6c2 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"edca6c2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Uskontotieteellinen tarkastelu<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-af3f9de elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"af3f9de\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Andrew Quintman osoittaa, ett\u00e4 Milarepan vita loi mallin \u00absyv\u00e4st\u00e4 syyllisyydest\u00e4 valaistuneesta\u00bb, joka toistui monin tavoin my\u00f6hemm\u00e4ss\u00e4 Tiibetin uskontohistoriassa.<\/p><p>Toisin kuin theravada-buddhalaisessa pyhimysk\u00e4sityksess\u00e4, jossa puhtaus ja ansio ovat l\u00e4sn\u00e4 alusta alkaen, Milarepa-perinne korostaa, ett\u00e4 my\u00f6s vakavat moraaliset rikkomukset voidaan puhdistaa tantrisen harjoituksen avulla saman el\u00e4m\u00e4n aikana.<\/p><p>Uskontofenomenologisesti t\u00e4m\u00e4 on vajrayanan keskeinen v\u00e4ite, ja se erottaa sen vanhemmista buddhalaisista koulukunnista, joissa t\u00e4ydellinen puhdistuminen edellytti useita olemassaoloja.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-47965f8 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"47965f8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-555a7da elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"555a7da\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Vastaanotto l\u00e4nness\u00e4<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-82970f1 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"82970f1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ensimm\u00e4isen eurooppalaisen k\u00e4\u00e4nn\u00f6ksen Milarepan vitasta laati Jacques Bacot (Pariisi 1925), ensimm\u00e4isen englanninkielisen Walter Yeeling Evans-Wentz (Oxford 1928). J\u00e4lkimm\u00e4inen tunnetaan teosofisesta s\u00e4vyst\u00e4\u00e4n ja on nykyisess\u00e4 tieteellisess\u00e4 tibetologiassa vanhentunut. Lobsang Lhalungpa esitti vuonna 1977 filologisesti luotettavan englanninkielisen k\u00e4\u00e4nn\u00f6ksen.<\/p><p>1900-luvulla Milarepasta tuli Padmasambhavan ohella n\u00e4kyvin tiibetil\u00e4inen hahmo l\u00e4nsimaisessa buddhalaisuuden vastaanotossa. H\u00e4nen el\u00e4m\u00e4kerrallinen konkreettisuutensa, moraalisen rikkomuksen ja pyhittymisen yhdistelm\u00e4 sek\u00e4 h\u00e4nen yksinkertaiset, usein luontorunolliset laulunsa ovat antaneet h\u00e4nelle itsen\u00e4isen vaikutuksen puhtaasti tantrisen siirtolinjan ulkopuolella.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-96d20ac e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"96d20ac\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2d10a01 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2d10a01\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">L\u00e4hteet ja lis\u00e4kirjallisuus<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-050e560 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"050e560\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<footer class=\"iwg-literatur\"><div data-nosnippet=\"true\"><p>Alkuper\u00e4isl\u00e4hteet: Tsangny\u00f6n Heruka, \u00abMila Tharpa\u00bb (Milarepan vita), 1400-luku; \u00abMila Gurbum\u00bb (Milarepan satatuhatta laulua), 1400-luku.<\/p>\n<p>Tutkimuskirjallisuus: Andrew Quintman, \u00abThe Yogin and the Madman.<\/p><p>Reading the Biographical Corpus of Tibet&#8217;s Great Saint Milarepa\u00bb, New York 2014; Donald Lopez, \u00abReligions of Tibet in Practice\u00bb, Princeton 1997; David Snellgrove, \u00abIndo-Tibetan Buddhism\u00bb, London 1987; Roger Jackson, \u00abTantric Treasures\u00bb, Oxford 2004; Lobsang Lhalungpa, \u00abThe Life of Milarepa\u00bb, New York 1977; Robert Buswell ja Donald Lopez, \u00abPrinceton Dictionary of Buddhism\u00bb, Princeton 2014.<\/p><\/div><\/footer>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6396940 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"6396940\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7811b37 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"7811b37\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mahamudra ja Dzogchen<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a5d7f85 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a5d7f85\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Opetus, jonka Milarepa sai Marpalta ja v\u00e4litti edelleen oppilailleen, kuuluu mahamudra-perinteeseen (\u00absuuri sinetti\u00bb). Se tavoittelee mielen luonnon v\u00e4lit\u00f6nt\u00e4, k\u00e4sitteett\u00f6m\u00e4st\u00e4 oivaltamista. Mahamudra muistuttaa rakenteellisesti nyingma-koulukunnan dzogchen-perinnett\u00e4 (\u00absuuri t\u00e4ydellisyys\u00bb), mutta menetelmilt\u00e4\u00e4n ne poikkeavat toisistaan.<\/p><p>Siin\u00e4 miss\u00e4 dzogchen l\u00e4htee liikkeelle mielen alkuper\u00e4isest\u00e4 puhtaudesta, mahamudra etenee vaiheittain k\u00e4sitteellisest\u00e4 ymm\u00e4rryksest\u00e4 v\u00e4litt\u00f6m\u00e4\u00e4n oivallukseen.<\/p><p>David Jackson on teoksessaan \u00abEnlightenment by a Single Means\u00bb (Wien 1994) dokumentoinut sakya-koulukunnan ja kagy\u00fc-koulukunnan mahamudra-k\u00e4sitysten historiallisen kiistan. T\u00e4m\u00e4 keskustelu on yksi tiibetil\u00e4isen filosofian t\u00e4rkeimmist\u00e4 1200-luvulta 1400-luvulle, ja se koskee suoraan Milarepan opetuksen tulkintaa.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e68a954 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"e68a954\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c788afa elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"c788afa\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Naropan kuusi joogaa<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2cdc8ce elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"2cdc8ce\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Mahamudran ohella \u00abNaropan kuuden joogan\u00bb siirtolinja on toinen kagy\u00fc-perinteen harjoituksen p\u00e4\u00e4linja, joka juontuu Milarepasta.<\/p><p>N\u00e4ihin kuuteen joogaan kuuluvat sis\u00e4inen l\u00e4mp\u00f6 (tummo), kirkas valo -ruumis (\u00f6dsal), unijooga (milam), bardojooga (v\u00e4litilan jooga), tietoisuuden siirto (phowa) ja illusorisen ruumiin harjoitus (gyul\u00fc). Ne muodostavat j\u00e4rjestelm\u00e4llisen harjoitusohjelman, joka juontuu intialaisesta joogi Naropasta ja v\u00e4littyi Marpan kautta Milarepalle.<\/p><p>Sis\u00e4inen l\u00e4mp\u00f6, jolla Milarepa tuli kuuluisaksi, on niist\u00e4 ensimm\u00e4inen ja monessa suhteessa perustavanlaatuinen harjoitus. Glenn Mullin on k\u00e4\u00e4nt\u00e4nyt ja kommentoinut harjoituskorpusta teoksessa \u00abThe Six Yogas of Naropa\u00bb (Ithaca 1996).<\/p><p>Etnografinen tutkimus nykyisten tummo-harjoittajien parissa, erityisesti Herbert Bensonin ty\u00f6t Harvardin l\u00e4\u00e4ketieteellisess\u00e4 korkeakoulussa 1980-luvulla, on dokumentoinut fysiologisesti mitattavia ihon l\u00e4mp\u00f6tilan nousuja, vahvistamatta tai kumoamatta t\u00e4ll\u00e4 perinteen uskonnollisia v\u00e4itteit\u00e4.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4a8c8bd e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"4a8c8bd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-02be439 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"02be439\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Milarepan luolat pyhiinvaelluskohteina<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-05a9549 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"05a9549\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Luolat, joissa Milarepa perinteen mukaan meditoi, ovat edelleen pyhiinvaelluskohteita. Erityisen huomattavia ovat Drakar Tason luola (\u00abvalkoinen kallio, hevosen hammas\u00bb), Lapchin luolat Tiibetin ja Nepalin rajalla, Chuwarin luolat Nyalamin alueella ja Kyirongin luolat, jotka sijaitsevat my\u00f6s Nepalin rajalla.<\/p><p>N\u00e4ihin paikkoihin johtavat pyhiinvaellusreitit olivat aina Tiibetin kiinalaiseen liitt\u00e4miseen asti buddhalaisen hengellisyyden t\u00e4rke\u00e4 akseli.<\/p><p>Nykyisin ne ovat osittain j\u00e4lleen saavutettavissa, mutta poliittiset rajoitukset supistavat pyhiinvaellusliikennett\u00e4. Nepalissa Lapchin alue ja Kailash-vuori (saavutettavissa Tiibetist\u00e4) ovat Milarepa-kultin keskeisi\u00e4 pyhiinvaelluskohteita. Toni Huber on dokumentoinut tiibetil\u00e4isen pyhiinvaelluksen maantieteen yksityiskohtaisesti teoksessa \u00abThe Cult of Pure Crystal Mountain\u00bb (New York 1999).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a42766a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"a42766a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3699add elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3699add\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Milarepa nykyaikaisessa vastaanotossa<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3a5e66d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3a5e66d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>1900-luvulla Milarepasta tuli yksi n\u00e4kyvimmist\u00e4 tiibetil\u00e4isist\u00e4 hahmoista l\u00e4nsimaisessa buddhalaisuuden vastaanotossa.<\/p><p>Lama Anagarika Govinda omisti h\u00e4nelle laajoja jaksoja teoksessaan \u00abThe Way of the White Clouds\u00bb (Lontoo 1966), joissa askeettisen el\u00e4m\u00e4n ja mystisen oivalluksen yhteys esitet\u00e4\u00e4n keskeisen\u00e4 tiibetil\u00e4isen\u00e4 saavutuksena. Lobsang Lhalungpan k\u00e4\u00e4nn\u00f6s (1977) johti laajaan l\u00e4nsimaiseen vastaanottoon.<\/p><p>Opettaja Neten Choklingin tiibetil\u00e4inen elokuva \u00abMilarepa\u00bb (2006) toi tarinan ensimm\u00e4ist\u00e4 kertaa kansainv\u00e4liselle elokuvayleis\u00f6lle. L\u00e4nsimaisessa tiibetil\u00e4isess\u00e4 buddhalaisuudessa, erityisesti kagy\u00fc-linjoissa, Milarepa on harjoittajille keskeinen identifikaatiohahmo, jonka vitaa luetaan mallina, jossa eettinen rikkomus, koettelemus ja valaistuminen yhdistyv\u00e4t omaa polkua varten.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c510076 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c510076\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b269ea1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"b269ea1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Milarepa ja luontorunous<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b42109d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"b42109d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Omana kirjallisena linjanaan Milarepan lauluista erottuvat h\u00e4nen luontorunonsa. Ne kuvaavat el\u00e4m\u00e4\u00e4 vuoristoerakoissa, vuodenaikojen, el\u00e4inten, kallioiden, lumen ja tuulen havainnointia. N\u00e4m\u00e4 runot kuuluvat tiibetil\u00e4isen askeettirunouden perinteeseen, joka japanilaisen zen-runouden tavoin kehitt\u00e4\u00e4 suoraa, koristelematonta luontokielt\u00e4.<\/p><p>L\u00e4nsimaiset kirjailijat, kuten Gary Snyder ja Allen Ginsberg, ottivat runot vastaan, ja niill\u00e4 on siten ollut vaikutusta laajemmin kuin ainoastaan tiukasti uskonnollisessa perinteess\u00e4. Per S\u00f8rensen on teoksessaan \u00abDivinity Secularized.<\/p><p>An Inquiry into the Nature and Form of the Songs Ascribed to the Sixth Dalai Lama\u00bb (Wien 1990) j\u00e4ljitt\u00e4nyt rakenteellisia yhteyksi\u00e4 Milarepan laulujen ja my\u00f6hemm\u00e4n tiibetil\u00e4isen maallisen rakkausrunouden v\u00e4lill\u00e4.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c05aa2e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c05aa2e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0a11e89 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0a11e89\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Tsangny\u00f6n Heruka ja standardivita<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a17ebc elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5a17ebc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Milarepan (Mi la ras pa&#8217;i rnam thar) nyky\u00e4\u00e4n kanoninen el\u00e4m\u00e4kerta laadittiin vuonna 1488 Tsangny\u00f6n Herukan (1452\u20131507) toimesta.<\/p><p>Tsangny\u00f6n, itse eksentrinen jogi \u00abhullujen pyhien\u00bb perinteest\u00e4, ammensi aiemmista l\u00e4hteist\u00e4 mutta muotoili niist\u00e4 yhten\u00e4isen kirjallisen teoksen, jolla on selke\u00e4 rakenne: esihistoria ja syntym\u00e4, nuoruus ja <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"K\u00e4yt\u00e4nt\u00f6j\u00e4, joilla erityisin teoin tai kaavoin pyrit\u00e4\u00e4n vaikuttamaan tapahtumien kulkuun.\" tabindex=\"0\">taika<\/span>, Marpa ja koettelemukset, vapautumisen tie, oppivuodet, kuolema.<\/p><p>Andrew Quintman (\u00abThe Yogin and the Madman\u00bb, New York 2014) on rekonstruoinut yksityiskohtaisesti Milarepan el\u00e4m\u00e4kerran l\u00e4hdehistorian. H\u00e4n osoittaa, ett\u00e4 v\u00e4hint\u00e4\u00e4n yhdeks\u00e4n vanhempaa el\u00e4m\u00e4kertakerrosta on olemassa, joista vanhin palautuu Gampopaan (1079\u20131153), Milarepan v\u00e4litt\u00f6m\u00e4\u00e4n oppilaaseen.<\/p><p>Tsangny\u00f6nin versio on kirjallisesti niin onnistunut, ett\u00e4 se k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4 syrj\u00e4ytti vanhemmat l\u00e4hteet. Siit\u00e4 on tullut tiibetil\u00e4isen hagiografian mittapuu, ja se muovaa t\u00e4n\u00e4kin p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 yleist\u00e4 Milarepa-kuvaa.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b6ef287 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b6ef287\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-84b2d5b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"84b2d5b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Sata tuhatta laulua kirjallisena teoksena<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7c9be78 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"7c9be78\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Kokoelma \u00abMila Grubum\u00bb (Milarepan satatuhatta laulua) on samoin Tsangny\u00f6n Herukan kirjalliseen muotoon saattama, mutta sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 vanhempaa aineistoa. Se k\u00e4sitt\u00e4\u00e4 noin 130 jaksoa, joissa Milarepa antaa opetuksia runollisin s\u00e4kein (\u00abmgur\u00bb), koettelee oppilaita tai etsii keskustelua kansan kanssa. Mgur on omanlaisensa tiibetil\u00e4inen kirjallisuuslaji, joka yhdist\u00e4\u00e4 uskonnollista henkisyytt\u00e4 kansanrunouteen.<\/p><p>Garma C.C. Chang (\u00abThe Hundred Thousand Songs of Milarepa\u00bb, New York 1962) on julkaissut t\u00e4ydellisen englanninkielisen k\u00e4\u00e4nn\u00f6ksen. Laulut on rakenteeltaan mitallisesti vaihtelevia ja niiss\u00e4 vuorottelevat opetusaihe ja henkil\u00f6kohtainen muisto. Ne ovat samalla uskonnollista harjoitusmateriaalia ja kansankirjallisuutta, mik\u00e4 selitt\u00e4\u00e4 niiden laajan vaikutuksen.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f5d9990 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"f5d9990\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e21311c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"e21311c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Milarepan luolat ja pyhiinvaelluspaikat<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6a26a4e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6a26a4e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>T\u00e4rkeimm\u00e4t luolat, joissa Milarepa perinteen mukaan mietiskeli, ovat Drakar Taso Nyalamin l\u00e4hell\u00e4 Etel\u00e4-Tiibetiss\u00e4, Chubar Kyirongin l\u00e4hell\u00e4, Lapchi Tiibetin ja Nepalin rajaseudulla sek\u00e4 luolat Kailash-vuorella. Lapchi ja Kailash ovat nyky\u00e4\u00e4n vaikeasti saavutettavissa pandemian ja Kiinan matkustusrajoitusten vuoksi, Drakar Taso on osittain rakennettu uudelleen luostarirauniona vuoden 1980 j\u00e4lkeen.<\/p><p>Toni Huber (\u00abThe Cult of Pure Crystal Mountain\u00bb, New York 1999) on dokumentoinut etnografisesti pyhiinvaellusk\u00e4yt\u00e4nt\u00f6\u00e4 Tsarin, toisen Milarepa-n\u00e4ytt\u00e4m\u00f6n, ymp\u00e4rill\u00e4 ja osoittanut, kuinka pyhiinvaelluspaikat toimivat hagiografian tilallisena jatkumona.<\/p><p>El\u00e4m\u00e4kertatekstin ja pyhiinvaelluspaikan yhteys on klassinen uskonnollisen maantieteen ilmi\u00f6, ja Milarepa on yksi vahvimmin tilallisesti juurtuneista tiibetil\u00e4isist\u00e4 pyhist\u00e4.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1971a07 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"1971a07\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5980702 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5980702\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Kagy\u00fc-linja ja sen nelj\u00e4 suurta alahaaraa<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4dfbe61 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4dfbe61\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Milarepa kuuluu Kagy\u00fc-koulukunnan (bka&#8217; brgyud, \u00absuullisten opetusten siirtolinja\u00bb) p\u00e4\u00e4linjaan. T\u00e4m\u00e4 linja tuotiin Intiasta Tiibetiin Marpa Lotsawan v\u00e4lityksell\u00e4. Milarepan p\u00e4\u00e4oppilaan Gampopan j\u00e4lkeen Kagy\u00fc jakautui nelj\u00e4\u00e4n suureen ja kahdeksaan pieneen alalinjaan. Nelj\u00e4 suurta ovat Karma Kagy\u00fc (karmapoineen), Tselpa Kagy\u00fc, Baram Kagy\u00fc ja Phagdru Kagy\u00fc.<\/p><p>Phagdru-linjasta puolestaan syntyiv\u00e4t Drikung Kagy\u00fc, Drugpa Kagy\u00fc ja Taglung Kagy\u00fc. Drukpa-linja on Bhutanin valtiollinen koulukunta. Karenina Kollmar-Paulenz (\u00abGeschichte der Mongolen\u00bb, M\u00fcnchen 2005) ja Matthew Kapstein (\u00abThe Tibetans\u00bb, Oxford 2006) ovat kumpikin esitt\u00e4neet koulukuntien historiallisen kehityksen Tiibetin poliittisen historian yhteydess\u00e4.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5359825 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"5359825\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ddc1941 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ddc1941\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Milarepan Mahamudra-oppi<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ce56ca9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"ce56ca9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Milarepa harjoitti ja v\u00e4litti Mahamudra-oppia (\u00absuuri sinetti\u00bb), joka luetaan Anuttarayoga-tantran harjoituksen korkeimpaan asteeseen. Mahamudra-siirto kulki Maitripan ja Naropan kautta Marpalle ja sitten Milarepalle.<\/p><p>Toisin kuin Nyingma-koulukunnan Dzogchen-opissa, jonka kanssa Mahamudra on filosofisesti l\u00e4heist\u00e4 sukua, Mahamudra-harjoitus korostaa asteittaista nousua Shamathan (mielen rauhan) ja Vipashyanan (oivalluksen) kautta mielen luonnon suoraan tunnistamiseen.<\/p><p>\u00abMahamudran nelj\u00e4 joogaa\u00bb, yhteen pisteeseen keskittyminen, rakentamattomuus, yksi maku ja ei-meditatiivinen toteutuminen, pidet\u00e4\u00e4n keskeisen\u00e4 asteikkona. David Jackson (\u00abEnlightenment by a Single Means\u00bb, Wien 1994) on tutkinut kattavasti Mahamudra-perinnett\u00e4 verrattuna Gelug-koulukunnan Lam-Rim-perinteeseen.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-adcdb10 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"adcdb10\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-daa12c7 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"daa12c7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Milarepa modernissa kirjallisuudessa ja taiteessa<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f7f003a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"f7f003a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Milarepalla on ollut laaja vaikutushistoria l\u00e4nsimaisessa kirjallisuudessa ja kuvataiteessa. Eric Frechette k\u00e4\u00e4nsi vuonna 1968 \u00abSatatuhatta laulua\u00bb ranskaksi. Lobsang Lhalungpa julkaisi vuonna 1977 paljon huomiota saaneen englanninkielisen k\u00e4\u00e4nn\u00f6ksen el\u00e4m\u00e4kerrasta. Bhutanilainen ohjaaja Neten Chokling kuvasi vuonna 2006 kaksiosaisen elokuvan \u00abMilarepa\u00bb, joka kuvaa nuoruutta ja vapautumisen tiet\u00e4.<\/p><p>Sveitsil\u00e4inen taidemaalari Aldo Walker ja amerikkalainen buddhalaistaiteilija Robert Beer ovat luoneet Milarepa-kuvia, jotka nojautuvat perinteisiin tiibetil\u00e4isiin esikuviin. Nykyinen tiibetil\u00e4inen diaspora on tehnyt Milarepasta samastumishahmon henkisyydelle, joka sovittaa yhteen luostarikuria ja jogisen itsen\u00e4isyyden.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2207bde e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2207bde\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0f7a869 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0f7a869\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Usein kysytyt kysymykset<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-86a39e7 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"86a39e7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Oliko Milarepa historiallinen henkil\u00f6?<\/strong> Kyll\u00e4. H\u00e4nen elinaikansa ajoitetaan yleisesti noin vuosiin 1052\u20131135, joskin yksitt\u00e4iset seikat ovat kiistanalaisia. Andrew Quintman on tutkinut yksityiskohtaisesti l\u00e4hdetilanteen historiallista luotettavuutta teoksessa \u00abThe Yogin and the Madman\u00bb.<\/p>\n<p><strong>Mit\u00e4 ovat \u00abNaropan kuusi joogaa\u00bb?<\/strong> Tantrisen joogaharjoituksen ohjelma, joka k\u00e4sitt\u00e4\u00e4 sis\u00e4isen l\u00e4mm\u00f6n, kirkkaan valon ruumiin, unijoogan, bardo-joogan, tietoisuuden siirron ja illusorisen ruumiin harjoituksen. Ne ovat Kagy\u00fc-koulukuntien keskeinen harjoituslinja.<\/p>\n<p><strong>Miksi Milarepa oli vihert\u00e4v\u00e4?<\/strong> El\u00e4m\u00e4kerran mukaan h\u00e4n el\u00e4tti itse\u00e4\u00e4n vuosikymmenten ajan l\u00e4hes yksinomaan luonnonvaraisella nokkosella, mik\u00e4 v\u00e4itet\u00e4\u00e4n v\u00e4ritt\u00e4neen h\u00e4nen ruumiinsa. Onko t\u00e4m\u00e4 tapahtunut historiallisesti t\u00e4sm\u00e4lleen n\u00e4in, on ep\u00e4varmaa; <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Taiteessa tai kertomuksessa toistuva sis\u00e4ll\u00f6llinen aihe.\" tabindex=\"0\">motiivi<\/span> korostaa joka tapauksessa h\u00e4nen \u00e4\u00e4rimm\u00e4ist\u00e4 askeesiaan.<\/p>\n<p><strong>Ketk\u00e4 olivat Milarepan t\u00e4rkeimm\u00e4t oppilaat?<\/strong> Gampopa S\u00f6nam Rinchen (1079\u20131153), joka perusti Kagy\u00fc-koulukuntien luostarilinjan, ja Rechungpa (1085\u20131161), joka jatkoi ei-luostarilaista jogiperinnett\u00e4.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":3276,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Milarepa","_yoast_wpseo_title":"Milarepa \u2013 tiibetil\u00e4inen jogi ja pyhimys | iWell Guard","_yoast_wpseo_metadesc":"Milarepa (1052-1135) on Tiibetin kuuluisin jogi ja runoilija, Marpan oppilas ja kagy\u00fc-linjan perustaja. Matka mustasta magiasta buddhuuteen.","_yoast_wpseo_meta-robots-noindex":"","_yoast_wpseo_canonical":"","_angie_page":false,"gefaehrdungsstufe":"","wesen_kultur":"","wesen_klasse":"","footnotes":""},"categories":[],"class_list":["post-144334","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v27.7 (Yoast SEO v28.3) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>Milarepa \u2013 tiibetil\u00e4inen jogi ja pyhimys | iWell Guard<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Milarepa (1052-1135) on Tiibetin kuuluisin jogi ja runoilija, Marpan oppilas ja kagy\u00fc-linjan perustaja. Matka mustasta magiasta buddhuuteen.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/milarepa\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fi_FI\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Milarepa\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Milarepa (1052-1135) on Tiibetin kuuluisin jogi ja runoilija, Marpan oppilas ja kagy\u00fc-linjan perustaja. Matka mustasta magiasta buddhuuteen.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/milarepa\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"iWell Guard\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-09-03T12:56:41+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_milarepa.webp\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1024\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1536\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/webp\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/milarepa\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/milarepa\\\/\",\"name\":\"Milarepa \u2013 tiibetil\u00e4inen jogi ja pyhimys | iWell Guard\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/milarepa\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/milarepa\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_buddhismus_milarepa.webp\",\"datePublished\":\"2026-09-03T12:34:24+00:00\",\"dateModified\":\"2026-09-03T12:56:41+00:00\",\"description\":\"Milarepa (1052-1135) on Tiibetin kuuluisin jogi ja runoilija, Marpan oppilas ja kagy\u00fc-linjan perustaja. Matka mustasta magiasta buddhuuteen.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/milarepa\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fi\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/milarepa\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fi\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/milarepa\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_buddhismus_milarepa.webp\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_buddhismus_milarepa.webp\",\"width\":1024,\"height\":1536,\"caption\":\"Buddhalaisen perinteen jumaluuksia.\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/milarepa\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Start\",\"item\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/?page_id=143815\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Milarepa\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/\",\"name\":\"iWell Guard\",\"description\":\"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fi\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/#organization\",\"name\":\"Ittermann electronic GmbH\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fi\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"width\":1182,\"height\":237,\"caption\":\"Ittermann electronic GmbH\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/pantip.com\\\/profile\\\/9367242\",\"https:\\\/\\\/micro.blog\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.diggerslist.com\\\/iwellguard\\\/about\",\"https:\\\/\\\/skitterphoto.com\\\/photographers\\\/2870314\\\/iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/iwellguard.wordpress.com\\\/2026\\\/06\\\/06\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/hub.docker.com\\\/u\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.pinterest.com\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/bit.ly\\\/m\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/entre-vos-mains.alsace.eu\\\/profiles\\\/iwellguard\\\/activity\",\"https:\\\/\\\/gravatar.com\\\/reallybeded8fd34\",\"https:\\\/\\\/naijamatta.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.goodreads.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/profile.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/experiment.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/wakelet.com\\\/@iWellGuard82270\",\"https:\\\/\\\/www.chordie.com\\\/forum\\\/profile.php?id=2555664\",\"https:\\\/\\\/www.instapaper.com\\\/p\\\/17757966\",\"https:\\\/\\\/www.mapleprimes.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/businesslistingplus.com\\\/profile\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/telegra.ph\\\/iWell-Guard-06-06\",\"https:\\\/\\\/pbase.com\\\/iwellguard\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/b.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/20260607#bookmark-4788405196491818882\",\"https:\\\/\\\/fliphtml5.com\\\/home\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/anyflip.com\\\/homepage\\\/cmiwl#About\",\"https:\\\/\\\/transfur.com\\\/Users\\\/iwellguard\",\"http:\\\/\\\/delphi.larsbo.org\\\/user\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/jobs.lajobsportal.org\\\/profiles\\\/8380803-iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/md.chaosdorf.de\\\/s\\\/jfbe5SBdJD\",\"https:\\\/\\\/www.lingvolive.com\\\/en-us\\\/profile\\\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\\\/translations\",\"https:\\\/\\\/www.fitday.com\\\/fitness\\\/forums\\\/members\\\/iwellguard.html\",\"https:\\\/\\\/www.mymeetbook.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/pxhere.com\\\/en\\\/photographer-me\\\/5040798\",\"https:\\\/\\\/disqus.com\\\/by\\\/iwellguard\\\/about\\\/\",\"https:\\\/\\\/pastelink.net\\\/hjwciqwq\",\"https:\\\/\\\/pubhtml5.com\\\/homepage\\\/scjhn\\\/\",\"https:\\\/\\\/www.bitchute.com\\\/channel\\\/2O2eOKzNqujT\",\"https:\\\/\\\/audiomack.com\\\/iwellguard\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Milarepa \u2013 tiibetil\u00e4inen jogi ja pyhimys | iWell Guard","description":"Milarepa (1052-1135) on Tiibetin kuuluisin jogi ja runoilija, Marpan oppilas ja kagy\u00fc-linjan perustaja. Matka mustasta magiasta buddhuuteen.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/milarepa\/","og_locale":"fi_FI","og_type":"article","og_title":"Milarepa","og_description":"Milarepa (1052-1135) on Tiibetin kuuluisin jogi ja runoilija, Marpan oppilas ja kagy\u00fc-linjan perustaja. Matka mustasta magiasta buddhuuteen.","og_url":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/milarepa\/","og_site_name":"iWell Guard","article_modified_time":"2026-09-03T12:56:41+00:00","og_image":[{"width":1024,"height":1536,"url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_milarepa.webp","type":"image\/webp"}],"twitter_card":"summary_large_image","schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/milarepa\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/milarepa\/","name":"Milarepa \u2013 tiibetil\u00e4inen jogi ja pyhimys | iWell Guard","isPartOf":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/milarepa\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/milarepa\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_milarepa.webp","datePublished":"2026-09-03T12:34:24+00:00","dateModified":"2026-09-03T12:56:41+00:00","description":"Milarepa (1052-1135) on Tiibetin kuuluisin jogi ja runoilija, Marpan oppilas ja kagy\u00fc-linjan perustaja. Matka mustasta magiasta buddhuuteen.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/milarepa\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fi","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/milarepa\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fi","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/milarepa\/#primaryimage","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_milarepa.webp","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_milarepa.webp","width":1024,"height":1536,"caption":"Buddhalaisen perinteen jumaluuksia."},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/milarepa\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Start","item":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/?page_id=143815"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Milarepa"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/#website","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/","name":"iWell Guard","description":"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen","publisher":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fi"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/#organization","name":"Ittermann electronic GmbH","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fi","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","width":1182,"height":237,"caption":"Ittermann electronic GmbH"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/pantip.com\/profile\/9367242","https:\/\/micro.blog\/iwellguard","https:\/\/www.diggerslist.com\/iwellguard\/about","https:\/\/skitterphoto.com\/photographers\/2870314\/iwell-guard","https:\/\/iwellguard.wordpress.com\/2026\/06\/06\/iwell-guard\/","https:\/\/hub.docker.com\/u\/iwellguard","https:\/\/www.pinterest.com\/iwellguard\/","https:\/\/bit.ly\/m\/iwellguard","https:\/\/entre-vos-mains.alsace.eu\/profiles\/iwellguard\/activity","https:\/\/gravatar.com\/reallybeded8fd34","https:\/\/naijamatta.com\/iwellguard","https:\/\/www.goodreads.com\/iwellguard","https:\/\/profile.hatena.ne.jp\/iwellguard\/","https:\/\/experiment.com\/users\/iwellguard","https:\/\/wakelet.com\/@iWellGuard82270","https:\/\/www.chordie.com\/forum\/profile.php?id=2555664","https:\/\/www.instapaper.com\/p\/17757966","https:\/\/www.mapleprimes.com\/users\/iwellguard","https:\/\/businesslistingplus.com\/profile\/iwell-guard\/","https:\/\/telegra.ph\/iWell-Guard-06-06","https:\/\/pbase.com\/iwellguard\/iwellguard","https:\/\/b.hatena.ne.jp\/iwellguard\/20260607#bookmark-4788405196491818882","https:\/\/fliphtml5.com\/home\/iwellguard","https:\/\/anyflip.com\/homepage\/cmiwl#About","https:\/\/transfur.com\/Users\/iwellguard","http:\/\/delphi.larsbo.org\/user\/iwellguard","https:\/\/jobs.lajobsportal.org\/profiles\/8380803-iwell-guard","https:\/\/md.chaosdorf.de\/s\/jfbe5SBdJD","https:\/\/www.lingvolive.com\/en-us\/profile\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\/translations","https:\/\/www.fitday.com\/fitness\/forums\/members\/iwellguard.html","https:\/\/www.mymeetbook.com\/iwellguard","https:\/\/pxhere.com\/en\/photographer-me\/5040798","https:\/\/disqus.com\/by\/iwellguard\/about\/","https:\/\/pastelink.net\/hjwciqwq","https:\/\/pubhtml5.com\/homepage\/scjhn\/","https:\/\/www.bitchute.com\/channel\/2O2eOKzNqujT","https:\/\/audiomack.com\/iwellguard"]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/144334","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=144334"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/144334\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3276"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=144334"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=144334"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}