{"id":144330,"date":"2026-09-03T12:34:21","date_gmt":"2026-09-03T12:34:21","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/?page_id=144330"},"modified":"2026-09-03T12:56:33","modified_gmt":"2026-09-03T12:56:33","slug":"buddha-gautama","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/buddha-gautama\/","title":{"rendered":"Buddha (Gautama)"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"144330\" class=\"elementor elementor-144330 elementor-3035 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f92b4fb e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"f92b4fb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b3d5d5a e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"b3d5d5a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c3046ee e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c3046ee\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bf4012a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"bf4012a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Buddha Gautama, buddhalaisuuden perustaja<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fb2232c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"fb2232c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Historiallisena henkil\u00f6n\u00e4 Siddhartha Gautama on buddhalaisuuden perustaja. Uskontotieteellisesti on erotettava toisistaan el\u00e4m\u00e4kerrallisesti tavoitettavissa oleva opettajahahmo ja my\u00f6hempi mytologis-uskonnollinen tulkinta.<\/p><p>Vaikka h\u00e4nen toimintansa keskeiset kohdat voidaan sijoittaa Koillis-Intiaan 500-luvulla ennen ajanlaskumme alkua, kanonisten tekstien el\u00e4m\u00e4kerta on jo vahvasti hagiografisesti muotoiltu. Nykytutkimus noudattaakin kaksitasoista tulkintaa, jossa historiallinen todenn\u00e4k\u00f6isyys ja uskonnollinen merkityksenanto k\u00e4sitell\u00e4\u00e4n erillisin\u00e4.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f5797f3 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"f5797f3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8f2e7e8 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"8f2e7e8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Jumala \/ jumalatar: kulttuurin pantheonin persoonoitunut korkein voima, jolla on selke\u00e4t vastuualueet \u2014 luonnonvoimat, kohtalo, sota, hedelm\u00e4llisyys. Sit\u00e4 palvotaan kulttien, uhrien ja temppeli-instituutioiden avulla.\">Jumala<\/span><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/buddhalaisuus\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Buddhalainen perinne, jossa esiintyy bodhisattvoja, suojelujumaluuksia, n\u00e4lk\u00e4henki\u00e4 ja helvetin vartijoita.\">Buddhalaisuus<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8e27734 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8e27734\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-000570b elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"000570b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;T\\u00e4lt\\u00e4 sivulta ei l\\u00f6ytynyt otsikoita.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tSis\u00e4llysluettelo\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__000570b\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Open table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__000570b\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Close table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__000570b\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b7de5d7 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b7de5d7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7b33f15 iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"7b33f15\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_buddha-gautama-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-148668\" alt=\"Buddha Gautama \u2013 buddhalaisen perinteen jumaluuksia, historiallis-kuvitteellinen\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_buddha-gautama-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_buddha-gautama-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_buddha-gautama-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_buddha-gautama.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2fa2568 e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"2fa2568\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-46c540b e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"46c540b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-29a8204 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"29a8204\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Historiallinen henkil\u00f6 ja ajoitus<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36e800d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"36e800d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Pitk\u00e4\u00e4n vallitsi k\u00e4sitys niin kutsutusta \u00abpitk\u00e4st\u00e4 kronologiasta\u00bb, jonka kulmakohdat olivat 563\u2013483 ennen ajanlaskumme alkua.<\/p><p>Heinz Bechert arvioi 1980-luvulta l\u00e4htien l\u00e4hteit\u00e4 kriittisesti uudelleen useissa niteiss\u00e4 (\u00abDie Datierung des historischen Buddha\u00bb, G\u00f6ttingen 1991 bis 1997) ja vahvisti viitteit\u00e4 \u00ablyhyeen kronologiaan\u00bb, jonka mukaan elinvuodet sijoittuvat noin 480\u2013400 ennen ajanlaskumme alkua.<\/p><p>Siit\u00e4 l\u00e4htien kansainv\u00e4linen tutkimus on taipunut kuolinajankohtaan, joka sijoittuu 410 ja 380 ennen ajanlaskumme alkua v\u00e4liin. Hans Wolfgang Schumann (\u00abDer historische Buddha\u00bb, K\u00f6ln 1982) oli aiemmin puolustanut pidempi\u00e4 ajoituksia.<\/p><p>Keskustelu ei ole p\u00e4\u00e4ttynyt, mutta se on menetelm\u00e4llisesti osoittanut, ett\u00e4 ajoitus riippuu maurya-kuninkaiden, erityisesti Ashokan, kronologiasta ja on siten suhteellinen, ei absoluuttisesti varmistettu.<\/p>\n<p>El\u00e4m\u00e4kerrallisena ydintietona pidet\u00e4\u00e4n sit\u00e4, ett\u00e4 Siddhartha syntyi shakya-heimon alueella Lumbinissa Himalajan etel\u00e4reunalla. H\u00e4nen is\u00e4ns\u00e4 Suddhodana oli aatelismies tai valittu heimoruhtinas, ei my\u00f6hemm\u00e4ss\u00e4 mieless\u00e4 perinn\u00f6llinen kuningas. Lumbini sijaitsee nykyisess\u00e4 Nepalissa l\u00e4hell\u00e4 Intian rajaa.<\/p><p>Paikan tunnistaminen perustuu Lumbinin Ashoka-pilariin, joka pystytettiin 300-luvulla ennen ajanlaskumme alkua ja jossa syntym\u00e4paikka mainitaan nimelt\u00e4. Klaus-Josef Notz (\u00abBuddhismus\u00bb, Stuttgart 2002) pit\u00e4\u00e4 t\u00e4t\u00e4 <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Kiinte\u00e4\u00e4n alustaan kaiverrettu tai veistetty teksti.\" tabindex=\"0\">piirtokirjoitusta<\/span> vanhimpana arkeologisena todisteena, joka yhdist\u00e4\u00e4 Buddhan konkreettiseen paikkaan.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-15053dd e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"15053dd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f7ece3a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"f7ece3a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">El\u00e4m\u00e4kerta Pali-kaanonissa<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c25552a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"c25552a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Kattavin kanoninen l\u00e4hde el\u00e4m\u00e4n loppuvaiheista on Mahaparinibbana-sutta (Digha Nikaya 16). Se kuvaa viimeiset kuukaudet, matkan Rajagrihasta Kushinagaraan ja kuoleman kahden sala-puun v\u00e4liss\u00e4. Teksti\u00e4 pidet\u00e4\u00e4n koostumukseltaan monimutkaisena, sill\u00e4 se yhdist\u00e4\u00e4 vaelluskronikan opetuspuheisiin ja hautajaisriittien kuvaukseen.<\/p><p>Muut tekstit, kuten Ariyapariyesana-sutta (Majjhima Nikaya 26), kertovat min\u00e4muodossa tiedon etsimisest\u00e4, vanhempien kodista l\u00e4htemisest\u00e4 ja v\u00e4lirikosta askeettisten opettajien Alara Kalaman ja Uddaka Ramaputtan kanssa.<\/p><p>Lalitavistara, 3.\u20134. vuosisadalla ajanlaskumme alun j\u00e4lkeen kirjoitettu sanskritinkielinen teksti, laajentaa n\u00e4it\u00e4 kertomuksia koristelluksi hagiografiaksi, jossa on kosmisia ihmeit\u00e4.<\/p>\n<p>Kuuluisat \u00abnelj\u00e4 ulosajoa\u00bb, joissa nuori Siddhartha n\u00e4kee vanhuksen, sairaan, kuolleen ja vaeltavan askeetin, eiv\u00e4t esiinny kaanonin vanhimmassa kerrostumassa t\u00e4ss\u00e4 yhten\u00e4isess\u00e4 muodossa.<\/p><p>Ne tiivist\u00e4v\u00e4t teologisen <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Taiteessa tai kerronnassa toistuva sis\u00e4ll\u00f6llinen elementti.\" tabindex=\"0\">motiivin<\/span>, joka tulkitsee katoavaisuuden kohtaamisen l\u00e4hd\u00f6n laukaisijaksi. Edward Conze (\u00abDer Buddhismus\u00bb, Stuttgart 1953) on huomauttanut, ett\u00e4 kyseess\u00e4 on kerronnallinen sommitelma, joka ammentaa vanhemmista kerrontamalleista buddhalaisuutta edelt\u00e4v\u00e4st\u00e4 askeettikirjallisuudesta.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5e46ce5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"5e46ce5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-604c3f5 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"604c3f5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Oppi ja nelj\u00e4 jaloa totuutta<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2d6a375 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"2d6a375\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Sarnathin saarna, Dhammacakkappavattana-sutta (Samyutta Nikaya 56.11), muodostaa nelj\u00e4 \u00abjaloa totuutta\u00bb: olemassaoloa leimaa k\u00e4rsimys (dukkha), k\u00e4rsimyksell\u00e4 on syy himossa (tanha), k\u00e4rsimyksen lakkaaminen on mahdollista (nirodha), ja siihen on tie, kahdeksanosainen polku (atthangika-magga).<\/p><p>Kahdeksan osaa ovat oikea n\u00e4kemys, oikea p\u00e4\u00e4t\u00f6s, oikea puhe, oikea toiminta, oikea toimeentulo, oikea ponnistus, oikea tietoisuus ja oikea keskittyminen. T\u00e4m\u00e4 jaottelu on todistettu useaan otteeseen <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uskonnon pyhien kirjoitusten sitovaksi tunnustettu kokoelma.\" tabindex=\"0\">kaanonissa<\/span>, ja sit\u00e4 pidet\u00e4\u00e4n vanhimpana systemaattisena opin ytimen\u00e4, joka voidaan uskottavasti liitt\u00e4\u00e4 historialliseen Buddhaan.<\/p>\n<p>Volker Zotz (\u00abGeschichte der buddhistischen Philosophie\u00bb, Reinbek 1996) sijoittaa nelj\u00e4 totuutta muinaisintialaisen l\u00e4\u00e4ketieteen diagnostiikkaan: oire, syy, parannettavuus, hoito. T\u00e4m\u00e4 l\u00e4\u00e4ketieteellinen tausta tuodaan Pali-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uskonnon pyhien kirjoitusten sitovaksi tunnustettu kokoelma.\" tabindex=\"0\">kaanonissa<\/span> useaan otteeseen esiin, esimerkiksi kun Buddha kutsuu itse\u00e4\u00e4n \u00abl\u00e4\u00e4k\u00e4riksi\u00bb. Oppi ei siis ole luonteeltaan spekulatiivinen, vaan t\u00e4ht\u00e4\u00e4 k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6lliseen vapautumiseen.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ace9927 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"ace9927\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4b024d2 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"4b024d2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Sangha ja opetustoiminta<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-960cc77 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"960cc77\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Bodh Gayan her\u00e4tyksen j\u00e4lkeen alkoi 45 vuotta kest\u00e4nyt opetustoiminta, joka keskittyi Magadhan, Kosalan ja Videhan alueille. Vanhimmat munkkiyhteis\u00f6t syntyiv\u00e4t Sarnathissa, Rajagrihassa (Veluvana-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Pyh\u00e4 puusto, joka toimi kulttipaikkana.\" tabindex=\"0\">lehto<\/span>) ja Shravastissa (Jetavana-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Pyh\u00e4 puusto, joka toimi kulttipaikkana.\" tabindex=\"0\">lehto<\/span>). J\u00e4lkimm\u00e4isen sanotaan kauppias Anathapindikan lahjoittaneen munkkikunnalle.<\/p><p>Sangha jakautui nelj\u00e4\u00e4n ryhm\u00e4\u00e4n: munkit (bhikkhu), nunnat (bhikkhuni) sek\u00e4 miespuoliset ja naispuoliset maallikkoseuraajat. Naisten hyv\u00e4ksymisest\u00e4, jonka Ananda ja kasvatus\u00e4iti Mahapajapati v\u00e4littiv\u00e4t, kerrotaan Cullavagga-tekstiss\u00e4 (Vinaya-Pitaka). Tutkimus pit\u00e4\u00e4 t\u00e4t\u00e4 muinaisintialaisen uskontohistorian kannalta ep\u00e4tavallisena askeleena, jonka historiallinen luotettavuus on kuitenkin kiistanalainen.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8264d71 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8264d71\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f189522 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"f189522\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Symbolit, ikonografia ja reliikit<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c452567 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"c452567\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Varhaisin buddhalainen taide, esimerkiksi Sanchin ja Bharhutin reliefit (200\u2013100-luku ennen ajanlaskun alkua), ei tunne antropomorfista Buddha-kuvausta.<\/p><p>Opettajaa kuvataan symbolisesti tyhjien valtaistuinten, jalanj\u00e4lkien, opin py\u00f6r\u00e4n (dharmacakra), Bodhi-puun ja stupan avulla. Vasta Gandharan koulukunta ajanlaskumme 1.\u20133. vuosisadalla, hellenistisen kuvanveiston vaikutuksesta, kehitt\u00e4\u00e4 ihmishahmoisen ikonografian.<\/p><p>My\u00f6hempien tekstien kolmekymment\u00e4kaksi \u00abp\u00e4\u00e4tunnusmerkki\u00e4\u00bb (mahapurusalaksana), kuten ushnisha (kallon kohouma), urna (otsahiukset), pitk\u00e4t korvalehdet ja lootuskuviot jalkapohjissa, vakiinnuttavat kuvaustavan. K\u00e4sieleet (mudra) koodaavat opetustilanteita: maan koskettaminen (bhumisparsha), pelottomuuden ele (abhaya), opetuksen ele (dharmacakra) ja syventymisen ele (dhyana).<\/p>\n<p>Parinirvanan j\u00e4lkeen tuhka ja j\u00e4ljelle j\u00e4\u00e4neet luunpalat jaettiin kahdeksan kuningaskunnan kesken ja haudattiin stupiin. Ashokan kerrotaan 3. vuosisadalla ennen ajanlaskun alkua avanneen n\u00e4m\u00e4 stupat uudelleen ja jakaneen j\u00e4\u00e4nn\u00f6kset 84 000 uuteen rakennukseen.<\/p><p>T\u00e4m\u00e4 luku on symbolinen, mutta arkeologiset l\u00f6yd\u00f6kset viittaavat stupakultin huomattavaan laajentumiseen Maurya-kauden aikana.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c038d14 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c038d14\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a4b57e5 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"a4b57e5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Vaikutus ja uskonnollinen tulkinta<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c398bad elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"c398bad\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Mahayana-buddhalaisuudessa, joka syntyy ajanlaskun alun tienoilla ensimm\u00e4isell\u00e4 vuosisadalla ennen ajanlaskun alkua, historiallisen Buddhan rinnalle nousee \u00abkolmiruumiillinen\u00bb oppi (trikaya): muodonmuutosruumis (nirmanakaya), jossa Siddhartha ilmestyi historiallisena henkil\u00f6n\u00e4, nautintoruumis (sambhogakaya) ja <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Intialaisissa uskonnoissa oppi ja oikea toiminnan j\u00e4rjestys.\" tabindex=\"0\">Dharma<\/span>-ruumis (dharmakaya) ajattomana totuutena.<\/p><p>Saddharmapundarika-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Hindulaisuudessa ja buddhalaisuudessa tiivis opetusteksti.\" tabindex=\"0\">Sutrassa<\/span> (Lotus-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Hindulaisuudessa ja buddhalaisuudessa tiivis opetusteksti.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span>, n. ajanlaskumme 1. vuosisata) Shakyamuni on vain ilmenemismuoto olennosta, joka on saavuttanut valaistumisen mittaamattoman ajan takaisin. Donald Lopez (\u00abThe Story of Buddhism\u00bb, San Francisco 2001) kuvaa t\u00e4t\u00e4 siirtym\u00e4\u00e4 uskontohistoriallisena yleistymisen\u00e4, jossa yksitt\u00e4isest\u00e4 henkil\u00f6st\u00e4 tulee kosminen funktio.<\/p>\n<p>Robert Buswell ja Donald Lopez (\u00abPrinceton Dictionary of Buddhism\u00bb, Princeton 2014) osoittavat, ett\u00e4 historiallis-kriittinen Buddha-tutkimus ja uskonnollinen Buddha-kunnioitus kulkevat modernissa aasialaisessa buddhalaisuudessa suurelta osin rinnakkain.<\/p><p>L\u00e4nsimaiset akateemiset ajoituskeskustelut, kuten Bechertin esitt\u00e4m\u00e4t, ovat toistaiseksi saaneet vain v\u00e4h\u00e4n vastakaikua Sri Lankan, Thaimaan tai Tiibetin perinteisiss\u00e4 luostareissa. Tieteellisesti t\u00e4m\u00e4 j\u00e4nnite on itsess\u00e4\u00e4n tutkimuskohde, ja se johtaa kysymykseen siit\u00e4, miten el\u00e4m\u00e4kerrallinen todellisuus ja uskonnollinen merkitys suhteutuvat toisiinsa perinteen v\u00e4littymisess\u00e4.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7fea99b e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"7fea99b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0e63532 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0e63532\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Vastaanotto Euroopassa<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b3bde59 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"b3bde59\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Eurooppalainen Buddha-tuntemus alkaa palin ja sanskritin kielest\u00e4 tehdyist\u00e4 k\u00e4\u00e4nn\u00f6ksist\u00e4 1800-luvulla. Eug\u00e8ne Burnouf loi perustan teoksellaan \u00abIntroduction \u00e0 l&#8217;histoire du buddhisme indien\u00bb (Pariisi 1844). Hermann Oldenberg yhdisti filologian ja uskontohistorian teoksessaan \u00abBuddha. Sein Leben, seine Lehre, seine Gemeinde\u00bb (Berliini 1881).<\/p><p>Schopenhauer omaksui buddhalaisia aiheita toisen k\u00e4den l\u00e4hteiden kautta ja vaikutti siten kauas akateemisen indologian ulkopuolelle. 1900-luvulla theravada-munkki Nyanatiloka (Anton Gueth) muotoili saksankielist\u00e4 Buddha-oppia systemaattisilla pali-k\u00e4\u00e4nn\u00f6ksill\u00e4\u00e4n. T\u00e4m\u00e4 linja vaikuttaa edelleen nykyiseen akateemiseen ja meditaatiok\u00e4yt\u00e4nt\u00f6\u00f6n liittyv\u00e4\u00e4n keskusteluun.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ffc6968 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"ffc6968\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-73c461c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"73c461c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">L\u00e4hteet ja lis\u00e4kirjallisuus<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8545b4c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8545b4c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<footer class=\"iwg-literatur\"><div data-nosnippet=\"true\"><p>Alkuper\u00e4isl\u00e4hteet: Mahaparinibbana-Sutta (Digha Nikaya 16); Ariyapariyesana-Sutta (Majjhima Nikaya 26); Dhammacakkappavattana-Sutta (Samyutta Nikaya 56.11); Vinaya-Pitaka, Cullavagga; Lalitavistara; Saddharmapundarika-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Hindulaisuudessa ja buddhalaisuudessa tiivis opetusteksti.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span> (Lotus-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Hindulaisuudessa ja buddhalaisuudessa tiivis opetusteksti.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span>).<\/p>\n<p>Toissijainen kirjallisuus:<\/p><ul><li>Heinz Bechert (toim.), \u00abDie Datierung des historischen Buddha\u00bb, 3 osaa, G\u00f6ttingen 1991\u20131997.<\/li><li>Hans Wolfgang Schumann, \u00abDer historische Buddha\u00bb, K\u00f6ln 1982.<\/li><li>Klaus-Josef Notz, \u00abBuddhismus\u00bb, Stuttgart 2002.<\/li><li>Volker Zotz, \u00abGeschichte der buddhistischen Philosophie\u00bb, Reinbek 1996.<\/li><li>Edward Conze, \u00abDer Buddhismus\u00bb, Stuttgart 1953.<\/li><li>Donald Lopez, \u00abThe Story of Buddhism\u00bb, San Francisco 2001.<\/li><li>Robert Buswell und Donald Lopez, \u00abPrinceton Dictionary of Buddhism\u00bb, Princeton 2014.<\/li><li>Hermann Oldenberg, \u00abBuddha.<\/li><\/ul><p>Sein Leben, seine Lehre, seine Gemeinde\u00bb, Berlin 1881.<\/p><\/div><\/footer>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e4c2b84 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"e4c2b84\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ff18585 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ff18585\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Varhainen munkkiyhteis\u00f6 ja koulukuntien muodostuminen<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5f3a5d2 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5f3a5d2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Buddhan opetustoiminta johti jo h\u00e4nen elinaikanaan suhteellisen heterogeenisen yhteis\u00f6n muodostumiseen. Jo ensimm\u00e4isen sukupolven aikana Parinirvanan j\u00e4lkeen alkoi n\u00e4ky\u00e4 erilaisia tulkintak\u00e4yt\u00e4nt\u00f6j\u00e4, jotka johtivat ensimm\u00e4iseen jakautumiseen niin sanotussa toisessa Vaishalin kirkolliskokouksessa (noin 100 vuotta Parinirvanan j\u00e4lkeen).<\/p><p>Theravadinit (\u00abvanhimpien opettajat\u00bb) ja mahasanghikat (\u00absuuri yhteis\u00f6\u00bb) erosivat toisistaan; kiistanaiheet koskivat kymment\u00e4 kurinpitokysymyst\u00e4, joihin kuuluivat rahan k\u00e4sittely ja vinaya-s\u00e4\u00e4nt\u00f6jen tulkinta.<\/p><p>Mahasanghikoista kehittyi vuosisatojen kuluessa mahayanan esimuotoja, kun theravada-linja vakiintui erityisesti Sri Lankassa. Heinz Bechert on useissa artikkeleissaan osoittanut, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 varhainen koulukuntien jakautuminen koskettaa metodologisesti varhaisen buddhalaisen historian t\u00e4rkeint\u00e4 ajoitusongelmaa, sill\u00e4 se antaa suhteellisen vertailukohdan Buddhan elinajan m\u00e4\u00e4ritt\u00e4miselle.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-acb2de5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"acb2de5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8bc2480 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8bc2480\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ashokan pilarit historiallisina merkkein\u00e4<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4773f11 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4773f11\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Maurya-keisari Ashokan (hallitsi noin vuosina 268\u2013232 ennen ajanlaskun alkua) kirjoitukset ovat vanhimmat kiistattomat historialliset todisteet buddhalaisesta historiasta.<\/p><p>Niiss\u00e4 mainitaan Buddha nimelt\u00e4, kuvataan pyhiinvaellusmatkoja h\u00e4nen syntym\u00e4- ja opetuspaikoilleen, ja niiss\u00e4 dokumentoidaan keisarillinen sanghan tukeminen. Lumbinin pylv\u00e4s (Rummindein-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Kiinte\u00e4\u00e4n alustaan kaiverrettu tai hakattu teksti.\" tabindex=\"0\">kirjoitus<\/span>, 250 ennen ajanlaskun alkua) merkitsee syntym\u00e4paikan.<\/p><p>Toinen <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Kiinte\u00e4\u00e4n alustaan kaiverrettu tai hakattu teksti.\" tabindex=\"0\">kirjoitus<\/span> Nigali Sagarissa viittaa aiempaan Buddhaan nimelt\u00e4 Konagamana, mik\u00e4 osoittaa, ett\u00e4 Ashoka oli kiinnostunut jo Buddha-sarjasta, johon Shakyamuni sijoittuu.<\/p><p>N\u00e4ill\u00e4 kirjoituksilla on menetelm\u00e4llisesti keskeinen merkitys, koska ne todistavat varmasti j\u00e4rjest\u00e4ytyneen buddhalaisen yhteis\u00f6n ja Buddha-maantieteen olemassaolon 200-luvulla ennen ajanlaskun alkua. T\u00e4m\u00e4 vahvistaa my\u00f6s Buddha-henkil\u00f6n olemassaolon ennen t\u00e4t\u00e4 ajankohtaa, vaikkakaan h\u00e4nen tarkkaa elinaikaansa ei sen perusteella voida m\u00e4\u00e4ritt\u00e4\u00e4.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c00e2b0 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c00e2b0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-66ed5a9 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"66ed5a9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Buddhan opetus jumalista<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-55b6ffc elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"55b6ffc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Modernissa tutkimuksessa usein aliarvioitu kysymys koskee Buddhan suhtautumista veda-perinteen jumaliin (deva). Pali-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uskonnon pyhien kirjoitusten sitovaksi tunnustettu kokoelma.\" tabindex=\"0\">kaanon<\/span> ei esit\u00e4 jumalia olemattomina, vaan sijoittaa heid\u00e4t hierarkkisesti j\u00e4sentyneeseen kosmokseen, jossa my\u00f6s he ovat j\u00e4lleensyntym\u00e4n ja siten k\u00e4rsimyksen alaisia.<\/p><p>Indra (palilla Sakka), Brahma, alemmat jumaluudet ja korkeampien maailmojen olennot esiintyv\u00e4t useaan otteeseen <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uskonnon pyhien kirjoitusten sitovaksi tunnustettu kokoelma.\" tabindex=\"0\">kaanonissa<\/span> Buddhan keskustelukumppaneina.<\/p><p>He eiv\u00e4t ole h\u00e4nelle ylempi\u00e4, vaan tunnustavat h\u00e4net opettajakseen. T\u00e4m\u00e4 suhde on uskontofenomenologisesti erikoinen, buddhalaisuus ei ole tavanomaisessa mieless\u00e4 ateistinen eik\u00e4 teistinen. Klaus-Josef Notz on kuvannut t\u00e4t\u00e4 asetelmaa teoksessaan \u00abBuddhismus\u00bb \u00abateistiseksi uskonnoksi, jossa on jumalmaailma\u00bb. Jumalilla on teht\u00e4vi\u00e4, mutta ne eiv\u00e4t ole perimm\u00e4isi\u00e4 viitepisteit\u00e4.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a3b1717 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"a3b1717\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1e64bc6 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1e64bc6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Vinaya ja munkkij\u00e4rjestys<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5dbfa07 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5dbfa07\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Kurinpitos\u00e4\u00e4nn\u00f6t (Vinaya), joilla j\u00e4rjestet\u00e4\u00e4n munkkien ja nunnien jokap\u00e4iv\u00e4ist\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4, johdetaan Buddhan itsens\u00e4 s\u00e4\u00e4t\u00e4miksi. Todellisuudessa Vinaya-Pitaka on kerroksittain kasvanut kokoelma, jonka vanhin ydin ulottuu Buddhan opetusaikaan. 227 Patimokkha-s\u00e4\u00e4nt\u00f6\u00e4 munkeille (311 nunnille) s\u00e4\u00e4telev\u00e4t pukeutumista, ravinnonsaantia, asumista, seksuaalista pid\u00e4ttyv\u00e4isyytt\u00e4 ja suhdetta maallikkoyhteis\u00f6\u00f6n.<\/p><p>Ne luetaan kahdesti kuukaudessa Uposatha-kokoontumisessa, mik\u00e4 varmistaa jatkuvan tietoisuuden yll\u00e4pit\u00e4misen kurista. T\u00e4m\u00e4 k\u00e4yt\u00e4nt\u00f6 on todistettavissa yht\u00e4jaksoisesti 200-luvulta ennen ajanlaskun alkua l\u00e4htien, ja se on siten yksi maailman vanhimmista uskonnollisista kurimuodoista.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-99198a5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"99198a5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d3c9f48 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"d3c9f48\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ensimm\u00e4iset kirkolliskokoukset ja opin kodifiointi<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f2749d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3f2749d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>V\u00e4litt\u00f6m\u00e4sti parinirvanan j\u00e4lkeen pidettiin <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Tiedon ja kertomusten siirt\u00e4minen sukupolvien yli.\" tabindex=\"0\">perim\u00e4tiedon<\/span> mukaan Rajagrihassa ensimm\u00e4inen buddhalainen kirkolliskokous, jonka kutsui koolle Mahakassapa. Ananda lausui opetuspuheet (Sutta-Pitaka), Upali kurinpitos\u00e4\u00e4nn\u00f6t (Vinaya-Pitaka).<\/p><p>T\u00e4m\u00e4 perinne on s\u00e4ilynyt Cullavagga-teoksessa. \u00c9tienne Lamotte (\u00abHistoire du bouddhisme indien\u00bb, Louvain 1958) arvioi kirkolliskokousperinteen j\u00e4lkik\u00e4teiseksi legitimointikertomukseksi, joka sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 kuitenkin historiallisesti uskottavan ytimen: suullisesti v\u00e4litetyn opin varmistamisen standardoiduilla lausunnoilla.<\/p><p>Toinen kirkolliskokous Vaishalissa (noin 380 ennen ajanlaskun alkua) k\u00e4sitteli kymment\u00e4 kiistanalaista kurinpitokysymyst\u00e4. Kolmas kirkolliskokous Pataliputrassa Ashokan johdolla (noin 250 ennen ajanlaskun alkua) katsotaan theravada-perinteess\u00e4 Tipitakan kanonisoinnin p\u00e4\u00e4t\u00f6kseksi.<\/p><p>Mahasanghika-linja ei tunne t\u00e4t\u00e4 kolmatta kokoontumista t\u00e4ss\u00e4 muodossa, mik\u00e4 osoittaa koulukuntakohtaisen historiankirjoituksen syntyneen jo varhaisessa vaiheessa.<\/p>\n<p>Pali-kaanonin lopullinen kirjallinen vahvistaminen tapahtui vasta Sri Lankassa kuningas Vattagamani Abhayan aikana ensimm\u00e4isell\u00e4 vuosisadalla ennen ajanlaskun alkua. Nelj\u00e4nness\u00e4 kirkolliskokouksessa Aluviharassa tekstit kirjoitettiin ensimm\u00e4ist\u00e4 kertaa palmunlehville.<\/p><p>T\u00e4m\u00e4 k\u00e4\u00e4nnekohta on uskontohistoriallisesti merkitt\u00e4v\u00e4, se merkitsee siirtym\u00e4\u00e4 puhtaasta muistinvaraisesta kulttuurista kirjalliseen kulttuuriin. Siihen asti erikoistuneet munkkiryhm\u00e4t (bhanaka) olivat v\u00e4litt\u00e4neet yksitt\u00e4isi\u00e4 tekstiryhmi\u00e4 ulkomuistista.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-adc2a29 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"adc2a29\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-48c6626 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"48c6626\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Buddha verrattuna aikalaisopettajiin<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-26118f8 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"26118f8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Buddha eli ja vaikutti uskonnollisesti moniarvoisessa vaiheessa, jota Pali-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uskonnon pyhien kirjoitusten sitovaksi tunnustettu kokoelma.\" tabindex=\"0\">kaanonissa<\/span> kuvataan \u00abkuuden muun opettajan\u00bb ajaksi. Heihin kuuluivat Mahavira, jainalaisuuden perustaja, Makkhali Gosala (ajivika), Purana Kassapa, Pakudha Kaccayana, Ajita Kesakambali ja Sanjaya Belatthiputta. Samannaphala-sutta (Digha Nikaya 2) antaa vertailevan esityksen heid\u00e4n opeistaan.<\/p><p>Tutkimus on hy\u00f6dynt\u00e4nyt n\u00e4it\u00e4 l\u00e4hteit\u00e4 rekonstruoidessaan Intian aksiaaliajan aatehistoriallista profiilia. Karl Jaspers sijoitti t\u00e4m\u00e4n asetelman teoksessaan \u00abVom Ursprung und Ziel der Geschichte\u00bb (1949) osaksi globaalia aksiaaliaikaa, jolloin samanaikaisesti Kiinassa, Intiassa, Iranissa ja Kreikassa syntyi uusia filosofisia liikkeit\u00e4.<\/p>\n<p>L\u00e4heisyys Mahaviraan on erityisen silmiinpist\u00e4v\u00e4\u00e4. Molemmat opettivat samalla alueella, molemmat rekrytoivat seuraajia kshatriya-aristokratiasta, molemmat arvostelivat veda-uhrikulttia. Padmanabh Jaini (\u00abThe Jaina Path of Purification\u00bb, Berkeley 1979) on j\u00e4sent\u00e4nyt j\u00e4rjestelm\u00e4llisesti yht\u00e4l\u00e4isyydet ja erot.<\/p><p>Siin\u00e4 miss\u00e4 jainalaiset kannattivat ankaraa askeesia ja l\u00e4hes materiaalista karma-oppia, Buddha muotoili \u00abkeskitien\u00bb aistinautintojen ja itsekurituksen v\u00e4lille ja korvasi substantiaalisen sieluopin anatta-periaatteella.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-331b0f1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"331b0f1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-81e52c7 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"81e52c7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Buddha-hagiografian kaksitoista p\u00e4\u00e4motiivia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-189913c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"189913c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>My\u00f6hempi hagiografia tiivisti Buddhan el\u00e4m\u00e4n kahteentoista normatiiviseen p\u00e4\u00e4tapahtumaan, jotka on koodattu erityisesti tiibetil\u00e4isess\u00e4 perinteess\u00e4 \u00abkahdentoista teon\u00bb (mdzad pa bcu gnyis) nimell\u00e4.<\/p><p>Niihin kuuluvat laskeutuminen Tushita-taivaasta, siki\u00e4minen, syntym\u00e4, nuoruuden taidot, avioituminen ja vaurastuminen, kodista l\u00e4hteminen, askeesi, voitto Marasta, valaistumisen saavuttaminen, opetustoiminta ja parinirvana.<\/p><p>T\u00e4m\u00e4 standardointi tapahtui mahayanassa ja vajrayanassa vasta 7. vuosisadan j\u00e4lkeen ajanlaskumme mukaan. Lalitavistara tarjoaa yksityiskohtaisimman esikuvan. Steven Collins (\u00abSelfless Persons\u00bb, Cambridge 1982) on osoittanut, ett\u00e4 t\u00e4ll\u00e4 koodauksella on uskontososiologinen teht\u00e4v\u00e4: se luo meditatiivisen visualisointikehikon, joka voidaan toistaa <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uskonyhteis\u00f6n jumalanpalveluksen vakiintunut j\u00e4rjestys.\" tabindex=\"0\">liturgiassa<\/span> ja luostariopetuksessa.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-62ba234 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"62ba234\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4c61e41 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"4c61e41\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Buddha jumalien ja ihmisten opettajana<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-293d475 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"293d475\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Pali-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uskonnon pyhien kirjoitusten sitovaksi tunnustettu kokoelma.\" tabindex=\"0\">kaanonissa<\/span> Buddhaa kutsutaan nimell\u00e4 \u00absatthadevamanussanam\u00bb, \u00abjumalien ja ihmisten opettaja\u00bb. T\u00e4m\u00e4 arvonimi kuvastaa valaistuneen kosmologista asemaa intialaisessa kuuden alueen mallissa (jumalat, puolijumalat, ihmiset, el\u00e4imet, n\u00e4lk\u00e4iset henget, helvetin olennot). My\u00f6s Indra (Sakka), Brahma Sahampati ja alemmat jumaluudet katsotaan Buddhan oppilaiksi.<\/p><p>T\u00e4m\u00e4 hierarkisointi ei palvele polemiikkia vedalaista jumaltaivasta vastaan, vaan sen sis\u00e4llytt\u00e4mist\u00e4 buddhalaiseen malliin. Lambert Schmithausen (\u00abBuddhism and Nature\u00bb, Tokyo 1991) viittaa \u00abinklusivismi\u00bb-strategiaan, joka oli tyypillinen varhaisintialaisessa uskonnollisessa kilpailussa.<\/p><p>My\u00f6s Mara, kiusaava vastustaja Bodhi-puun alla, tulkitaan ei ontologisesti pahana olentona, vaan psyykkis-kosmisena olemassaoloon kietoutumisen ilmentym\u00e4n\u00e4.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a752db3 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"a752db3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-342dca2 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"342dca2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Buddhan kuolema ja Cundan kysymys<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4c68b86 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4c68b86\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Mahaparinibbana-sutta kertoo, ett\u00e4 Buddha nautti ennen kuolemaansa sepp\u00e4 Cundan tarjoaman ruoan, jota kutsutaan nimell\u00e4 \u00absukara-maddava\u00bb.<\/p><p>K\u00e4\u00e4nn\u00f6s on kiistanalainen: \u00abmureaa possun lihaa\u00bb (Rhys Davids), \u00absienet, joita possut kaivavat esiin\u00bb (Walpola Rahula), \u00abnuoret bambunversot\u00bb. Tutkimus on yksimielinen siit\u00e4, ett\u00e4 Buddha sairastui t\u00e4m\u00e4n aterian j\u00e4lkeen vakavaan vatsakriisiin, todenn\u00e4k\u00f6isesti bakteeriper\u00e4iseen ruokamyrkytykseen tai suolilievekudoksen infarktiin.<\/p><p>Buddha puolusti Cundaa julkisesti sanoen, ett\u00e4 lahjoitusateria, joka edelt\u00e4\u00e4 valaistumista, ja ateria ennen parinirvanaa ovat kaksi korkeinta ansiota.<\/p><p>T\u00e4m\u00e4 ele on her\u00e4tt\u00e4nyt tutkimuksessa laajaa huomiota, koska se siirt\u00e4\u00e4 symbolisesti vastuun opettajan kuolemasta ja lievent\u00e4\u00e4 syyllisyyskysymyst\u00e4. Hellmuth Hecker on useissa Cundaa k\u00e4sitteleviss\u00e4 artikkeleissa nostanut esiin l\u00e4\u00e4ketieteellisen ja uskontofenomenologisen n\u00e4k\u00f6kulman.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9283984 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"9283984\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-220b27b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"220b27b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Usein kysytyt kysymykset<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2a83b72 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"2a83b72\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Milloin historiallinen Buddha eli?<\/strong> Vanhempi tutkimus ajoitti h\u00e4net vuosille 563\u2013483 ennen ajanlaskun alkua.<\/p><p>Heinz Bechertin tutkimukset ovat osoittaneet, ett\u00e4 \u00ablyhyt kronologia\u00bb, jonka mukaan elinajat sijoittuvat noin vuosille 480\u2013400 ennen ajanlaskun alkua, sopii paremmin l\u00e4hdeaineistoon. Kansainv\u00e4linen tutkimus taipuu nyky\u00e4\u00e4n kuolinajankohtaan 410\u2013380 ennen ajanlaskun alkua.<\/p>\n<p><strong>Miss\u00e4 Buddha syntyi?<\/strong> Lumbinissa, nykyisen Nepalin etel\u00e4osassa. Paikka on tunnistettu nimelt\u00e4 3. vuosisadalta ennen ajanlaskun alkua per\u00e4isin olevan Ashokan pylv\u00e4\u00e4n avulla.<\/p>\n<p>Mik\u00e4 on ero historiallisen Buddhan ja mahayana-buddhalaisuuden Buddhan v\u00e4lill\u00e4? Theravada-buddhalaisuudessa Shakyamuni on t\u00e4m\u00e4n maailmankauden historiallinen opettaja. Mahayanassa h\u00e4n on yksi monista kosmisesti ymm\u00e4rretyn Buddha-periaatteen ilmentymist\u00e4. Molemmat k\u00e4sitykset ovat olemassa rinnakkain, ja niit\u00e4 k\u00e4sitell\u00e4\u00e4n tieteellisess\u00e4 tutkimuksessa erikseen.<\/p>\n<p><strong>Mit\u00e4 kielt\u00e4 Buddha puhui?<\/strong> Todenn\u00e4k\u00f6isimmin vanhaa indoarjalaista puhekielt\u00e4, joka lienee ollut l\u00e4heist\u00e4 sukua nykyiselle magadhille. Pali, jolla vanhin <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uskonnon pyhien kirjoitusten sitovaksi tunnustettu kokoelma.\" tabindex=\"0\">kaanoni<\/span> on s\u00e4ilynyt, on kirjallisesti hioutunut muoto, joka ei ole identtinen magadhin kanssa, mutta on sille sukua.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":3273,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Buddha Gautama","_yoast_wpseo_title":"Buddha Gautama \u2013 buddhalaisuuden perustaja | iWell Guard","_yoast_wpseo_metadesc":"Siddhartha Gautama, historiallinen Buddha ja buddhalaisuuden perustaja, nelj\u00e4 jaloa totuutta ja kahdeksanosainen polku. El\u00e4m\u00e4, oppi ja vaikutus.","_yoast_wpseo_meta-robots-noindex":"","_yoast_wpseo_canonical":"","_angie_page":false,"gefaehrdungsstufe":"","wesen_kultur":"","wesen_klasse":"","footnotes":""},"categories":[],"class_list":["post-144330","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v27.7 (Yoast SEO v28.3) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>Buddha Gautama \u2013 buddhalaisuuden perustaja | iWell Guard<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Siddhartha Gautama, historiallinen Buddha ja buddhalaisuuden perustaja, nelj\u00e4 jaloa totuutta ja kahdeksanosainen polku. El\u00e4m\u00e4, oppi ja vaikutus.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/buddha-gautama\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fi_FI\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Buddha (Gautama)\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Siddhartha Gautama, historiallinen Buddha ja buddhalaisuuden perustaja, nelj\u00e4 jaloa totuutta ja kahdeksanosainen polku. El\u00e4m\u00e4, oppi ja vaikutus.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/buddha-gautama\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"iWell Guard\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-09-03T12:56:33+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_buddha-gautama.webp\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1024\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1536\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/webp\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/buddha-gautama\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/buddha-gautama\\\/\",\"name\":\"Buddha Gautama \u2013 buddhalaisuuden perustaja | iWell Guard\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/buddha-gautama\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/buddha-gautama\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_buddhismus_buddha-gautama.webp\",\"datePublished\":\"2026-09-03T12:34:21+00:00\",\"dateModified\":\"2026-09-03T12:56:33+00:00\",\"description\":\"Siddhartha Gautama, historiallinen Buddha ja buddhalaisuuden perustaja, nelj\u00e4 jaloa totuutta ja kahdeksanosainen polku. El\u00e4m\u00e4, oppi ja vaikutus.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/buddha-gautama\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fi\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/buddha-gautama\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fi\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/buddha-gautama\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_buddhismus_buddha-gautama.webp\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_buddhismus_buddha-gautama.webp\",\"width\":1024,\"height\":1536,\"caption\":\"Buddhalaisen perinteen jumaluuksia.\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/buddha-gautama\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Start\",\"item\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/?page_id=143815\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Buddha (Gautama)\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/\",\"name\":\"iWell Guard\",\"description\":\"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fi\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/#organization\",\"name\":\"Ittermann electronic GmbH\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fi\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"width\":1182,\"height\":237,\"caption\":\"Ittermann electronic GmbH\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/pantip.com\\\/profile\\\/9367242\",\"https:\\\/\\\/micro.blog\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.diggerslist.com\\\/iwellguard\\\/about\",\"https:\\\/\\\/skitterphoto.com\\\/photographers\\\/2870314\\\/iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/iwellguard.wordpress.com\\\/2026\\\/06\\\/06\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/hub.docker.com\\\/u\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.pinterest.com\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/bit.ly\\\/m\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/entre-vos-mains.alsace.eu\\\/profiles\\\/iwellguard\\\/activity\",\"https:\\\/\\\/gravatar.com\\\/reallybeded8fd34\",\"https:\\\/\\\/naijamatta.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.goodreads.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/profile.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/experiment.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/wakelet.com\\\/@iWellGuard82270\",\"https:\\\/\\\/www.chordie.com\\\/forum\\\/profile.php?id=2555664\",\"https:\\\/\\\/www.instapaper.com\\\/p\\\/17757966\",\"https:\\\/\\\/www.mapleprimes.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/businesslistingplus.com\\\/profile\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/telegra.ph\\\/iWell-Guard-06-06\",\"https:\\\/\\\/pbase.com\\\/iwellguard\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/b.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/20260607#bookmark-4788405196491818882\",\"https:\\\/\\\/fliphtml5.com\\\/home\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/anyflip.com\\\/homepage\\\/cmiwl#About\",\"https:\\\/\\\/transfur.com\\\/Users\\\/iwellguard\",\"http:\\\/\\\/delphi.larsbo.org\\\/user\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/jobs.lajobsportal.org\\\/profiles\\\/8380803-iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/md.chaosdorf.de\\\/s\\\/jfbe5SBdJD\",\"https:\\\/\\\/www.lingvolive.com\\\/en-us\\\/profile\\\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\\\/translations\",\"https:\\\/\\\/www.fitday.com\\\/fitness\\\/forums\\\/members\\\/iwellguard.html\",\"https:\\\/\\\/www.mymeetbook.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/pxhere.com\\\/en\\\/photographer-me\\\/5040798\",\"https:\\\/\\\/disqus.com\\\/by\\\/iwellguard\\\/about\\\/\",\"https:\\\/\\\/pastelink.net\\\/hjwciqwq\",\"https:\\\/\\\/pubhtml5.com\\\/homepage\\\/scjhn\\\/\",\"https:\\\/\\\/www.bitchute.com\\\/channel\\\/2O2eOKzNqujT\",\"https:\\\/\\\/audiomack.com\\\/iwellguard\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Buddha Gautama \u2013 buddhalaisuuden perustaja | iWell Guard","description":"Siddhartha Gautama, historiallinen Buddha ja buddhalaisuuden perustaja, nelj\u00e4 jaloa totuutta ja kahdeksanosainen polku. El\u00e4m\u00e4, oppi ja vaikutus.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/buddha-gautama\/","og_locale":"fi_FI","og_type":"article","og_title":"Buddha (Gautama)","og_description":"Siddhartha Gautama, historiallinen Buddha ja buddhalaisuuden perustaja, nelj\u00e4 jaloa totuutta ja kahdeksanosainen polku. El\u00e4m\u00e4, oppi ja vaikutus.","og_url":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/buddha-gautama\/","og_site_name":"iWell Guard","article_modified_time":"2026-09-03T12:56:33+00:00","og_image":[{"width":1024,"height":1536,"url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_buddha-gautama.webp","type":"image\/webp"}],"twitter_card":"summary_large_image","schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/buddha-gautama\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/buddha-gautama\/","name":"Buddha Gautama \u2013 buddhalaisuuden perustaja | iWell Guard","isPartOf":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/buddha-gautama\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/buddha-gautama\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_buddha-gautama.webp","datePublished":"2026-09-03T12:34:21+00:00","dateModified":"2026-09-03T12:56:33+00:00","description":"Siddhartha Gautama, historiallinen Buddha ja buddhalaisuuden perustaja, nelj\u00e4 jaloa totuutta ja kahdeksanosainen polku. El\u00e4m\u00e4, oppi ja vaikutus.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/buddha-gautama\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fi","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/buddha-gautama\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fi","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/buddha-gautama\/#primaryimage","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_buddha-gautama.webp","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_buddha-gautama.webp","width":1024,"height":1536,"caption":"Buddhalaisen perinteen jumaluuksia."},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/buddha-gautama\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Start","item":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/?page_id=143815"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Buddha (Gautama)"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/#website","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/","name":"iWell Guard","description":"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen","publisher":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fi"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/#organization","name":"Ittermann electronic GmbH","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fi","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","width":1182,"height":237,"caption":"Ittermann electronic GmbH"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/pantip.com\/profile\/9367242","https:\/\/micro.blog\/iwellguard","https:\/\/www.diggerslist.com\/iwellguard\/about","https:\/\/skitterphoto.com\/photographers\/2870314\/iwell-guard","https:\/\/iwellguard.wordpress.com\/2026\/06\/06\/iwell-guard\/","https:\/\/hub.docker.com\/u\/iwellguard","https:\/\/www.pinterest.com\/iwellguard\/","https:\/\/bit.ly\/m\/iwellguard","https:\/\/entre-vos-mains.alsace.eu\/profiles\/iwellguard\/activity","https:\/\/gravatar.com\/reallybeded8fd34","https:\/\/naijamatta.com\/iwellguard","https:\/\/www.goodreads.com\/iwellguard","https:\/\/profile.hatena.ne.jp\/iwellguard\/","https:\/\/experiment.com\/users\/iwellguard","https:\/\/wakelet.com\/@iWellGuard82270","https:\/\/www.chordie.com\/forum\/profile.php?id=2555664","https:\/\/www.instapaper.com\/p\/17757966","https:\/\/www.mapleprimes.com\/users\/iwellguard","https:\/\/businesslistingplus.com\/profile\/iwell-guard\/","https:\/\/telegra.ph\/iWell-Guard-06-06","https:\/\/pbase.com\/iwellguard\/iwellguard","https:\/\/b.hatena.ne.jp\/iwellguard\/20260607#bookmark-4788405196491818882","https:\/\/fliphtml5.com\/home\/iwellguard","https:\/\/anyflip.com\/homepage\/cmiwl#About","https:\/\/transfur.com\/Users\/iwellguard","http:\/\/delphi.larsbo.org\/user\/iwellguard","https:\/\/jobs.lajobsportal.org\/profiles\/8380803-iwell-guard","https:\/\/md.chaosdorf.de\/s\/jfbe5SBdJD","https:\/\/www.lingvolive.com\/en-us\/profile\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\/translations","https:\/\/www.fitday.com\/fitness\/forums\/members\/iwellguard.html","https:\/\/www.mymeetbook.com\/iwellguard","https:\/\/pxhere.com\/en\/photographer-me\/5040798","https:\/\/disqus.com\/by\/iwellguard\/about\/","https:\/\/pastelink.net\/hjwciqwq","https:\/\/pubhtml5.com\/homepage\/scjhn\/","https:\/\/www.bitchute.com\/channel\/2O2eOKzNqujT","https:\/\/audiomack.com\/iwellguard"]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/144330","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=144330"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/144330\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3273"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=144330"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=144330"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}