{"id":144328,"date":"2026-09-03T12:34:20","date_gmt":"2026-09-03T12:34:20","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/?page_id=144328"},"modified":"2026-09-03T12:56:30","modified_gmt":"2026-09-03T12:56:30","slug":"sventovid","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/sventovid\/","title":{"rendered":"Sventovid"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"144328\" class=\"elementor elementor-144328 elementor-3034 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6a6ca0a e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"6a6ca0a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-44c5de4 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"44c5de4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2310235 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2310235\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b843a02 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"b843a02\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Sventovid, slaavilainen sodan- ja oraakkelijumala<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a65a288 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a65a288\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Sventovid on nelip\u00e4inen, slaavilainen sodan- ja oraakkelijumala, jota palvottiin l\u00e4nsislaavien p\u00e4\u00e4godina Arkonan <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Rakennus, joka on omistettu yhden tai useamman jumaluuden palvontaan.\" tabindex=\"0\">temppeliss\u00e4<\/span> R\u00fcgenin saarella.<\/p><p>Sventovid (my\u00f6s Svantovit, Svetovid, latinaksi Svantovithus tai Suantevit) on korkeaan keskiaikaan sijoittuvan elbeslaavilaisen ja it\u00e4merensuomalais-slaavilaisen pantheonin keskeinen <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uskonnon sis\u00e4ll\u00e4 jumalallisena palvottu olento.\" tabindex=\"0\">jumaluus<\/span> ja yksi harvoista slaavilaisista jumalista, jonka <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Rakennus, joka on omistettu yhden tai useamman jumaluuden palvontaan.\" tabindex=\"0\">temppeli<\/span>, kuvapatsas ja kulttik\u00e4yt\u00e4nt\u00f6 on kuvattu yksityiskohtaisesti aikalaisl\u00e4hteiss\u00e4.<\/p><p>H\u00e4nen p\u00e4\u00e4<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jumaluuden palvontaan omistettu pyh\u00e4 paikka.\" tabindex=\"0\">pyh\u00e4kk\u00f6ns\u00e4<\/span> sijaitsi vuoteen 1168 asti R\u00fcgenin saarella Arkonassa; Tanskan kuninkaan Valdemar I:n suorittama tuho on yksi parhaiten dokumentoiduista tapahtumista slaavilaisessa uskontohistoriassa. Sventovid oli sodanjumala, oraakkelijumala ja ranien, R\u00fcgenin saaren balttilaisten slaavien, p\u00e4\u00e4god.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-85fe1e7 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"85fe1e7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cc0d3fb elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"cc0d3fb\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Jumala \/ jumalatar: kulttuurin panteonissa henkil\u00f6ity korkein voima, jolla on selke\u00e4t vastuualueet: luonnonvoimat, kohtalo, sota, hedelm\u00e4llisyys. Palvottu kultien, uhrien ja temppeli-instituutioiden avulla.\">Jumala<\/span><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/slaavilainen\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Slaavilainen mytologia ja kansanuskonto, kristillisyyden kerrostama 900-luvulta alkaen.\">Slaavilainen<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c68ed40 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c68ed40\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1f27fb4 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"1f27fb4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;T\\u00e4lt\\u00e4 sivulta ei l\\u00f6ytynyt otsikoita.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tSis\u00e4llysluettelo\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__1f27fb4\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Open table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__1f27fb4\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Close table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__1f27fb4\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f58836f e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"f58836f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dbefaff iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"dbefaff\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_slawisch_sventovid-1-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-148671\" alt=\"Sventovid - Slaavilaisen perinteen jumalia, historiallis-kuvitteellinen esitys\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_slawisch_sventovid-1-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_slawisch_sventovid-1-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_slawisch_sventovid-1-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_slawisch_sventovid-1.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ad97c2d e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"ad97c2d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-26dce64 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"26dce64\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5983496 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5983496\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">L\u00e4hteet ja ensimm\u00e4iset maininnat<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-22244d4 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"22244d4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>T\u00e4rkein l\u00e4hde Sventovidista on Saxo Grammaticuksen \u00abGesta Danorum\u00bb (n. 1200), kirja XIV, luku 39, jossa kuvataan yksityiskohtaisesti Arkonan tanskalaisvaltaus vuonna 1168. Saxo, joka toimi tanskalaisen hovin pappina ja haastatteli silminn\u00e4kij\u00f6it\u00e4, antaa yksityiskohtaisen kuvauksen temppelist\u00e4, kuvapatsaasta ja kulttik\u00e4yt\u00e4nn\u00f6st\u00e4.<\/p><p>T\u00e4m\u00e4 l\u00e4hde on uskontohistoriallisesti erityisen arvokas kahdesta syyst\u00e4: se on ajallisesti l\u00e4heinen tapahtumiin, ja se on per\u00e4isin voittajien leirist\u00e4, jotka n\u00e4kiv\u00e4t kuvapatsaan ja <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Rakennus, joka on omistettu yhden tai useamman jumaluuden palvontaan.\" tabindex=\"0\">temppelin<\/span> omin silmin ennen niiden tuhoamista.<\/p>\n<p>Toinen t\u00e4rke\u00e4 l\u00e4hde on Helmold von Bosaun \u00abChronica Slavorum\u00bb (n. 1170), joka syntyi valtauksen aikaan ja perustuu suoraan l\u00e4hetysty\u00f6n piirist\u00e4 saatuun tietoon.<\/p><p>Helmold kuvaa Sventovidia \u00abkaikkein arvokkaimmaksi kaikista slaavien jumalista\u00bb, jonka rinnalla muut jumalat olivat vain puolijumalia. Kolmas l\u00e4hde on \u00abKnytlinga saga\u00bb (1200-luku), tanskalainen kuningassaaga, joka my\u00f6s k\u00e4sittelee Arkonan valtausta.<\/p>\n<p>Muita mainintoja l\u00f6ytyy Adam Bremenilaisen teoksesta (\u00abGesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum\u00bb, 1075), Thietmar von Merseburgilta (koskien elbeslaavilaisen pakanuuden varhaista vaihetta, kuitenkin ilman selv\u00e4\u00e4 viittausta Sventovidiin) sek\u00e4 1100- ja 1200-luvun tanskalaisissa annaaleissa.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a749920 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"a749920\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-97f33a5 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"97f33a5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Arkonan temppeli ja kulttikeskus<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d105bb5 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d105bb5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Rakennus, joka on omistettu yhden tai useamman jumaluuden palvontaan.\" tabindex=\"0\">Temppeli<\/span> sijaitsi niemell\u00e4 R\u00fcgenin koillisosassa, ja sit\u00e4 suojasi puoliympyr\u00e4n muotoinen maavalli, joka sulki maapuolen; jyrkk\u00e4 rantat\u00f6rm\u00e4 suojasi merenpuoleista sivustaa.<\/p><p><span data-nosnippet>Vuodesta 1921 alkaen Carl Schuchhardtin ja erityisesti Joachim Herrmannin (1962\u20131971) johdolla tehdyt arkeologiset kaivaukset ovat rekonstruoineet kokonaisuuden: noin 4 hehtaarin pyh\u00e4n alueen, jonka sis\u00e4ll\u00e4 sijaitsi varsinainen temppelirakennus. <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Rakennus, joka on omistettu yhden tai useamman jumaluuden palvontaan.\" tabindex=\"0\">Temppeli<\/span> oli neliskulmainen puurakennus, jossa oli punaiset sein\u00e4verhoilut ja sisempi pyh\u00e4kk\u00f6, joka oli erotettu ulommasta tilasta verhoilla.<\/span><\/p>\n<p>Sis\u00e4ll\u00e4 oli Sventovidin p\u00e4\u00e4kuvapatsas. Saxon kuvauksen mukaan se oli yli-inhimillisen kokoinen, puusta veistetty, ja siin\u00e4 oli nelj\u00e4 p\u00e4\u00e4t\u00e4 tai kasvot, jotka katsoivat nelj\u00e4\u00e4n ilmansuuntaan. Kaksi kasvoparia oli suunnattu eteenp\u00e4in, kaksi taakse, ja toinen pari oli suunnattu vasemmalle, toinen oikealle.<\/p><p>Jumalalla oli oikeassa k\u00e4dess\u00e4\u00e4n juomasarvi, vasemmalla k\u00e4dell\u00e4 h\u00e4n tuki itse\u00e4\u00e4n jousen varaan. Sein\u00e4ll\u00e4 riippuivat h\u00e4nen satulansa, suitset ja j\u00e4ttim\u00e4inen miekka, jonka ter\u00e4 oli koristeltu hopeahelalla.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4a8d3a5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"4a8d3a5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-71e5a3d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"71e5a3d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ikonografia ja symbolit<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1a8327e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"1a8327e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Sventovidin silmiinpist\u00e4vin ikonografinen piirre on nelj\u00e4 p\u00e4\u00e4t\u00e4. T\u00e4m\u00e4 \u00abnelikasvoisuus\u00bb tulkitaan yleisesti kosmologiseksi <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Merkki, joka edustaa ajatusta tai merkityst\u00e4.\" tabindex=\"0\">symboliksi<\/span>: jumala katsoo kaikkiin ilmansuuntiin ja hallitsee koko maailmaa.<\/p><p><span data-nosnippet>Samankaltainen nelikasvoinen jumalakuva l\u00f6ytyy tunnetusta Zbru\u010din <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uskonnon sis\u00e4ll\u00e4 jumalallisena palvottu kuva tai patsas.\" tabindex=\"0\">ep\u00e4jumalankuvasta<\/span> (l\u00f6ydetty 1848 Galitsiasta, nykyisin Krakovan arkeologisessa museossa), kalkkikivipylv\u00e4\u00e4st\u00e4, jossa on nelj\u00e4 jumalareliefi\u00e4 kuutiomaisessa p\u00e4\u00e4ss\u00e4.<\/span><\/p><p>On kiistanalaista, esitt\u00e4\u00e4k\u00f6 Zbru\u010din <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uskonnon sis\u00e4ll\u00e4 jumalallisena palvottu kuva tai patsas.\" tabindex=\"0\">ep\u00e4jumalankuva<\/span> Sventovidia tai jotain muuta <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uskonnon sis\u00e4ll\u00e4 jumalallisena palvottu olento.\" tabindex=\"0\">jumaluutta<\/span>; muodollinen sukulaisuus on kuitenkin ilmeinen ja tukee oletusta, ett\u00e4 moni-p\u00e4isyys oli tyypillinen piirre l\u00e4nsi- ja it\u00e4slaavilaisten jumalien <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Oppi kuvien sis\u00e4ll\u00f6st\u00e4 ja niiden merkityksest\u00e4.\" tabindex=\"0\">ikonografiassa<\/span>.<\/p>\n<p>Oikean k\u00e4den juomasarvella on keskeinen rooli oraakkelirituaalissa (katso alla). Jousi ja miekka ovat soturin tunnusmerkkej\u00e4. Valkoinen hevonen, joka kuului <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Rakennus, joka on omistettu yhden tai useamman jumaluuden palvontaan.\" tabindex=\"0\">temppeliin<\/span>, on keskeinen saattoel\u00e4in. Valkoinen v\u00e4ri on <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Pyh\u00e4\u00e4n tai uskonnolliseen alueeseen kuuluva, toisin kuin maallinen.\" tabindex=\"0\">pyh\u00e4<\/span> ja se liitettiin baltilais-slaavilaisessa <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uskonnon tai kulttuurin kaikkien jumalien kokonaisuus.\" tabindex=\"0\">pantheonissa<\/span> korkeimpiin jumaliin.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4d5ebe0 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"4d5ebe0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e559cc8 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"e559cc8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Oraakkeli ja kulttik\u00e4yt\u00e4nt\u00f6<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bcbe50a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"bcbe50a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Saxo Grammaticus kuvaa Arkonan kultin kahta p\u00e4\u00e4tapaa. Vuosittainen sadonkorjuujuhla pidettiin viljasadon korjaamisen j\u00e4lkeen: pappi katsoi patsaan juomatorveen, johon oli edellisen\u00e4 vuonna kaadettu viini\u00e4. Jos viinin taso ei ollut muuttunut, se ennusti hyv\u00e4\u00e4 satovuotta; jos se oli laskenut, uhkasi n\u00e4l\u00e4nh\u00e4t\u00e4.<\/p><p>Sen j\u00e4lkeen torvi tyhjennettiin ja t\u00e4ytettiin uudella viinill\u00e4; pappi joi ensimm\u00e4isen kulauksen, lausui <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Onnen ja suojan toivotus, usein vakiintuneessa kielellisess\u00e4 muodossa.\" tabindex=\"0\">siunauksen<\/span> ranit-heimolle, ja juhla p\u00e4\u00e4ttyi valtavan py\u00f6re\u00e4n hunajakakun sy\u00f6miseen, jonka takana pappi piiloutui kysy\u00e4kseen, n\u00e4kiv\u00e4tk\u00f6 kokoontuneet h\u00e4net.<\/p>\n<p>Tunnetuin <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Paikka tai j\u00e4rjestely, josta haetaan jumalallista vastausta.\" tabindex=\"0\">oraakkeli<\/span> oli hevos<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Paikka tai j\u00e4rjestely, josta haetaan jumalallista vastausta.\" tabindex=\"0\">oraakkeli<\/span>. <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Rakennus, joka on tarkoitettu yhden tai useamman jumaluuden palvontaan.\" tabindex=\"0\">Temppeliss\u00e4<\/span> pidettiin valkoista hevosta, jota vain ylipappi sai koskettaa. Ennen sotaretki\u00e4 maahan pistettiin ristikk\u00e4in kolme paria keih\u00e4it\u00e4; hevonen johdatettiin niiden yli kolme kertaa.<\/p><p>Jos hevonen aloitti oikealla etujalalla, se ennusti voittoa; vasemmalla alkaessaan sotaretki peruttiin tai siirrettiin. T\u00e4m\u00e4 k\u00e4yt\u00e4nt\u00f6 on uskontohistoriallisesti erityisen kiinnostava, koska se on rakenteellisesti yhteydess\u00e4 indoeurooppalaisen hevosoraakkelin hippomantia-kompleksiin, joka on todistettu my\u00f6s heettil\u00e4isill\u00e4, skyyteill\u00e4, germaaneilla (Tacitus, \u00abGermania\u00bb, luku 10) ja persialaisilla maageilla.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5dc7e79 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"5dc7e79\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-909e93f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"909e93f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Aarre ja vero<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-61c1c28 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"61c1c28\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Arkonan <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Rakennus, joka on tarkoitettu yhden tai useamman jumaluuden palvontaan.\" tabindex=\"0\">temppeli<\/span> oli \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen rikas. Saxo kuvaa valtavia m\u00e4\u00e4ri\u00e4 kultaa, hopeaa, kankaita ja jalokivi\u00e4, jotka olivat kertyneet aarrekammioon saaliina, verona tai uhrilahjoina. Jokaisen ranin oli maksettava vuosittain m\u00e4\u00e4r\u00e4tty summa <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Rakennus, joka on tarkoitettu yhden tai useamman jumaluuden palvontaan.\" tabindex=\"0\">temppelille<\/span>; kaikesta sotaretkien saaliista kolmasosa luovutettiin Sventovidille.<\/p><p><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Rakennus, joka on tarkoitettu yhden tai useamman jumaluuden palvontaan.\" tabindex=\"0\">Temppelill\u00e4<\/span> oli omat sotilaansa ja ratsuv\u00e4kens\u00e4 (Saxon mukaan kolmesataa ratsumiest\u00e4), jotka olivat ylipapin ylip\u00e4\u00e4llikkyyden alaisia. T\u00e4m\u00e4 sotilaallis-uskonnollinen yhteys on ainutlaatuinen piirre Elben takaisten slaavien uskonnossa ja osoittaa, kuinka paljon Sventovid oli kasvanut pelk\u00e4n heimojumalan teht\u00e4v\u00e4\u00e4 suuremmaksi.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5f28234 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"5f28234\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d2a127a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"d2a127a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Arkonan tuho vuonna 1168<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8a7f284 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8a7f284\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Kuningas Valdemar I:n ja Roskilden piispa Absalonin johtamassa Tanskan valloituksessa kes\u00e4kuussa 1168 Arkona joutui piiritykseen ja kaapattiin lyhyen puolustuksen j\u00e4lkeen. Saxo Grammaticus, jonka kertomus perustuu Absalonin silminn\u00e4kij\u00e4havaintoihin, kuvaa patsaan tuhoamista: se kaadettiin, hakattiin palasiksi ja poltettiin.<\/p><p>Aarrekammio tyhjennettiin, ja temppelialue h\u00e4vitettiin. Ranit pakotettiin heti kastettaviksi; alue liitettiin Roskilden hiippakuntaan ja Tanskan valtapiiriin. T\u00e4m\u00e4n tuhon my\u00f6t\u00e4 pakanallinen uskonto R\u00fcgenill\u00e4 p\u00e4\u00e4ttyi virallisesti, vaikka kansanomaiset tavat ja <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Sukupolvien yli v\u00e4littynyt kansankulttuuri tapoineen, kertomuksineen ja lauluineen.\" tabindex=\"0\">kansanperinne<\/span> eliv\u00e4t pitk\u00e4\u00e4n sen j\u00e4lkeen.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f94f7f9 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"f94f7f9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7f7a1d9 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"7f7a1d9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Uskontohistoriallinen asemointi ja identiteetti<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c5122d9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"c5122d9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Tutkimuksessa Sventovid on toistuvasti yhdistetty muihin slaavilaisiin jumaliin. Helmold von Bosau korostaa h\u00e4nen ylemmyytt\u00e4\u00e4n muihin jumaliin n\u00e4hden, mik\u00e4 viittaa ranien pantheonin henoteistiseen rakenteeseen: korkein jumala, jolle alempiarvoiset puolijumalat olivat alistettuja.<\/p><p><span data-nosnippet>Aleksander Br\u00fcckner piti Sventovidia yleisslaavilaisen ukkosenjumalan Perunin alueellisena muunnoksena, mink\u00e4 nykytutkimus laajalti hylk\u00e4\u00e4. Aleksander Gieysztor (\u00abMitologia S\u0142owian\u00bb, 1982) n\u00e4ki Sventovidissa itsen\u00e4isen It\u00e4meren slaavien p\u00e4\u00e4hahmon, jolla oli kosmologinen teht\u00e4v\u00e4, joka n\u00e4kyy h\u00e4nen nelj\u00e4kasvoisuudessaan.<\/span><\/p>\n<p><span data-nosnippet>Ji\u0159\u00ed Dynda ehdotti vuonna 2014, ett\u00e4 Sventovid voitaisiin tulkita It\u00e4meren-slaavilaiseksi mukaelmaksi laajemmin levinneest\u00e4 indoeurooppalaisesta \u00abmaailmankatsoja-jumalasta\u00bb, jonka nelj\u00e4kasvoisuus symboloi kosmista n\u00e4kemist\u00e4. Rakenteellisia yht\u00e4l\u00e4isyyksi\u00e4 l\u00f6ytyy heettil\u00e4isest\u00e4 Hatti-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uskonnon tai kulttuurin jumalten kokonaisuus.\" tabindex=\"0\">pantheonista<\/span> ja hindulaisesta Brahmasta, joka esitet\u00e4\u00e4n my\u00f6s nelj\u00e4kasvoisena. T\u00e4m\u00e4 typologinen luokittelu on kuitenkin edelleen hypoteettinen.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ea0bae3 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"ea0bae3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b5e2d9a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"b5e2d9a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Etymologia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d9c3b25 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d9c3b25\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Nimi \u00abSventovit\u00bb muodostuu muinaisslaavilaisesta sanasta \u00absv\u0119t\u044a\u00bb (<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jumalalliseen kuuluva ja siksi arkik\u00e4yt\u00f6st\u00e4 poissuljettu.\" tabindex=\"0\">pyh\u00e4<\/span>) ja \u00abvit\u044a\u00bb (herra, voittaja tai valo-olento). Merkitys olisi siis \u00abPyh\u00e4 Herra\u00bb tai \u00ab<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jumalalliseen kuuluva ja siksi arkik\u00e4yt\u00f6st\u00e4 poissuljettu.\" tabindex=\"0\">Pyh\u00e4sti<\/span> s\u00e4teilev\u00e4\u00bb. Kielitieteess\u00e4 on keskusteltu siit\u00e4, liittyyk\u00f6 toinen osa muinaisven\u00e4l\u00e4iseen sanaan \u00abvit\u00bb (n\u00e4hd\u00e4, katsoa), mik\u00e4 selitt\u00e4isi my\u00f6s nelj\u00e4kasvoisuutta.<\/p><p>My\u00f6hempi it\u00e4slaavilainen <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Tiedon ja kertomusten v\u00e4littyminen sukupolvien yli.\" tabindex=\"0\">perim\u00e4tieto<\/span> on sulattanut nimen yhteen pyh\u00e4n Vituksen (Veit) kanssa; R\u00fcgenin saari ja Sankt Veitin kaupunki (Slovenia, Kroatia) yhdist\u00e4v\u00e4t kristillisen pyhimyksen ja vanhan jumalan synkretistisell\u00e4 tavalla.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4b68bda e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"4b68bda\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-76e0f0b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"76e0f0b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">J\u00e4lkiel\u00e4m\u00e4<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-54cb4d0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"54cb4d0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Arkonan tuhoutumisen j\u00e4lkeen virallinen Sventovid-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jumaluuden tai pyh\u00e4n hahmon palvontaan liittyvien uskonnollisten toimintojen kokonaisuus.\" tabindex=\"0\">kultti<\/span> katosi kokonaan. Kansanperinteess\u00e4 s\u00e4ilyneet j\u00e4ljet ovat v\u00e4h\u00e4isi\u00e4, mutta olemassa: muutamia R\u00fcgenin taruja \u00abSwantewitista\u00bb Witowin vuorella, kertomuksia uponneista <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Rakennus, joka on omistettu yhden tai useamman jumaluuden palvonnalle.\" tabindex=\"0\">temppeleist\u00e4<\/span> ja pakanuuden ajan valkoisesta hevosesta.<\/p><p>1800-luvulla Sventovidista tuli puolalaisen ja t\u0161ekkil\u00e4isen romantiikan tunnusomainen hahmo; Aleksander Br\u00fcckner, Joseph Koll\u00e1r ja muut panslaavilaiset ajattelijat viittasivat h\u00e4neen itsen\u00e4isen slaavilaisen korkeakulttuurin <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Merkki, joka edustaa jotakin k\u00e4sitett\u00e4 tai merkityst\u00e4.\" tabindex=\"0\">symbolina<\/span>.<\/p>\n<p>Nyky\u00e4\u00e4n Arkona on arkeologinen puisto, jonka linnavallin j\u00e4\u00e4nteet ovat yleis\u00f6lle avoimia, mutta itse <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Rakennus, joka on omistettu yhden tai useamman jumaluuden palvonnalle.\" tabindex=\"0\">temppeli<\/span> on rekonstruoitavissa vain perustusten ja l\u00f6yt\u00f6jen perusteella. Nykyaikaisessa Keski- ja It\u00e4-Euroopan rodnoveri- ja uuspakanaliikkeess\u00e4 Sventovidilla on t\u00e4rke\u00e4 rooli rekonstruoituna p\u00e4\u00e4jumalana; t\u00e4m\u00e4 moderni palvonta on uskontohistoriallisesti uuskonstruktio.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d924bdf e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d924bdf\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-891430a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"891430a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">L\u00e4hteet<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e816673 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e816673\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<footer class=\"iwg-literatur\"><p><span data-nosnippet>Saxo Grammaticus, \u00abGesta Danorum\u00bb, kirja XIV (n. 1200), kriittinen laitos, toimittanut Karsten Friis-Jensen, Oxford 2015. Helmold von Bosau, \u00abChronica Slavorum\u00bb (n. 1170), k\u00e4\u00e4nn\u00f6s: Heinz Stoob, Darmstadt 1963. \u00abKnytlinga saga\u00bb (1200-luku). Adam von Bremen, \u00abGesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum\u00bb (1075). Thietmar von Merseburg, \u00abChronicon\u00bb (1000-luvun alku). Tanskalaiset annaalit 1100- ja 1200-luvulta.<\/span><\/p>\n<ul><li><span data-nosnippet>Carl Schuchhardt, \u00abArkona, Rethra, Vineta\u00bb, Berlin 1926.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Joachim Herrmann, \u00abDie Slawen in Deutschland\u00bb, Berlin 1985.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Joachim Herrmann (toim.), \u00abSlawische Burgen in Deutschland\u00bb, Berlin 1976.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Aleksander Br\u00fcckner, \u00abMitologia s\u0142owia\u0144ska\u00bb, Krakau 1918.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Aleksander Gieysztor, \u00abMitologia S\u0142owian\u00bb, Warschau 1982.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Henryk \u0141owmia\u0144ski, \u00abReligia S\u0142owian i jej upadek\u00bb, Warschau 1979.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Vladimir Toporov ja Vyacheslav Ivanov, \u00abIssledovaniya v oblasti slavyanskikh drevnostey\u00bb, Moskau 1974.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Ji\u0159\u00ed Dynda, \u00abThe Four-Faced God: Slavic Cosmology Reconsidered\u00bb, Studia Mythologica Slavica 17, 2014.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Leszek S\u0142upecki, \u00abSlavonic <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Synonyymi sanalle pakana; kristinuskoa edelt\u00e4v\u00e4\u00e4n uskontoon kuuluva.\" tabindex=\"0\">Pagan<\/span> Sanctuaries\u00bb, Warschau 1994.<\/span><\/li><\/ul><\/footer>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-65c12ca e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"65c12ca\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-87486b7 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"87486b7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Saxon ja Helmoldin l\u00e4hdehistoria<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c1a8290 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"c1a8290\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Saxo Grammaticuksen \u00abGesta Danorum\u00bb on Sventovidin t\u00e4rkein, mutta ei ongelmaton l\u00e4hde. Saxo toimi Roskilden piispa Absalonin hovipapina, ja Absalon johti sotilaallisesti Arkonan valloitusta. Saxon kuvaus temppelist\u00e4 ja kulttik\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ist\u00e4 perustuu suoraan Tanskan voittajien silminn\u00e4kij\u00e4kertomuksiin.<\/p><p>Saxon kertomusta leimaa kuitenkin l\u00e4pikotainen kristillis-poleeminen s\u00e4vy: pakanallinen uskonto esitet\u00e4\u00e4n erheellisen\u00e4, tyhm\u00e4n\u00e4 ja paholaismaisena, ja sen rituaalit kuvataan taikauskoksi. Tieteellisen analyysin on otettava t\u00e4m\u00e4 s\u00e4vy kriittisesti huomioon ja pyritt\u00e4v\u00e4 erottamaan poleemiset v\u00e4rittym\u00e4t etnografisista tosiasioista.<\/p>\n<p>Helmold von Bosaun \u00abChronica Slavorum\u00bb (n. 1170) on toinen keskeinen l\u00e4hde, kirjoitettu Pohjois-Saksan slaavilaisl\u00e4hetysty\u00f6n n\u00e4k\u00f6kulmasta. Helmold toimi pappina Bosaussa Holsteinissa ja ty\u00f6skenteli Lyypekin l\u00e4hetysty\u00f6t\u00e4 harjoittavan piispan alaisuudessa.<\/p><p>My\u00f6s h\u00e4nen kuvauksensa Sventovidista on kristillisesti v\u00e4rittynyt, mutta se sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 arvokkaita tietoja jumalan asemasta ranilaisessa <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uskonnon tai kulttuurin jumalien kokonaisuus.\" tabindex=\"0\">panteonissa<\/span> ja kulttik\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ist\u00e4.<\/p><p>Helmold korostaa, ett\u00e4 ranit pitiv\u00e4t Sventovidia \u00abkorkeimpana jumalana\u00bb ja uhrasivat h\u00e4nelle ennen muita jumalia <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Lahja jumaluudelle kiitoksen, pyynn\u00f6n tai kunnioituksen osoittamiseksi.\" tabindex=\"0\">uhreja<\/span>. T\u00e4m\u00e4 henoteistinen luonnehdinta on historiallisesti merkitt\u00e4v\u00e4 ja erottaa ranilaisen <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uskonnon tai kulttuurin jumalien kokonaisuus.\" tabindex=\"0\">panteonin<\/span> mahdollisesti Kiovan Ven\u00e4j\u00e4n polyteistisest\u00e4 it\u00e4slaavilaisesta <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uskonnon tai kulttuurin jumalien kokonaisuus.\" tabindex=\"0\">panteonista<\/span>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e306f95 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"e306f95\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5bec20f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5bec20f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Arkonan arkeologinen tutkimus<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7b1f075 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"7b1f075\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span data-nosnippet>Arkonan arkeologinen tutkimus alkoi jo 1800-luvulla ensimm\u00e4isill\u00e4 kaivauksilla. P\u00e4\u00e4ty\u00f6n teki Carl Schuchhardt vuosina 1921\u20131925, ja h\u00e4nen teoksensa \u00abArkona, Rethra, Vineta\u00bb (Berlin 1926) on edelleen t\u00e4rke\u00e4 viiteteos.<\/span><\/p><p>Schuchhardt tunnisti vallin j\u00e4\u00e4nn\u00f6kset, mittasi linna-alueen ja paljasti useiden puurakennusten perustukset. Jyrk\u00e4n rantat\u00f6rm\u00e4n eroosion vuoksi suuri osa entisest\u00e4 linnasta oli jo silloin sortunut ja vaipunut mereen.<\/p>\n<p><span data-nosnippet>Toinen suuri kaivauskausi Joachim Herrmannin johdolla vuosina 1962\u20131971 tuotti lis\u00e4\u00e4 l\u00f6yt\u00f6j\u00e4 ja yksityiskohtaisemman stratigrafian. Herrmannin julkaisut (\u00abDie Slawen in Deutschland\u00bb, Berlin 1985; \u00abSlawische Burgen in Deutschland\u00bb, Berlin 1976) ovat pysyneet it\u00e4merenslaavilaisen <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Tiede, joka tutkii menneit\u00e4 kulttuureja aineellisten l\u00f6yt\u00f6jen perusteella.\" tabindex=\"0\">arkeologian<\/span> perusteoksina.<\/span><\/p><p>Ne ovat vahvistaneet Saxon kuvauksen temppelist\u00e4 p\u00e4\u00e4piirteiss\u00e4\u00e4n; l\u00f6yd\u00f6t osoittavat Saxon kuvaaman suorakulmaisen rakennuksen ja sisemm\u00e4n pyh\u00e4k\u00f6n.<\/p>\n<p>Rannikon eroosio jatkuu tauotta. Nyky\u00e4\u00e4n (2020-luvun tilanne) alkuper\u00e4isest\u00e4 linna-alueesta on s\u00e4ilynyt vain noin 60 prosenttia; j\u00e4ljelle j\u00e4\u00e4neet 40 prosenttia on viimeisten kahdensadan vuoden aikana sortunut mereen. T\u00e4ydellinen rekonstruktio ei siksi ole mahdollinen; nykyinen tutkimustieto perustuu p\u00e4\u00e4osin Schuchhardtin ja Herrmannin l\u00f6yt\u00f6ihin.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-38b53ee e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"38b53ee\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dcb40b4 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"dcb40b4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Zbru\u010din idoli ja nelikasvoinen jumalaikonografia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b7c3e21 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"b7c3e21\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>T\u00e4rkein Sventovid-patsaan vertailukohde on Zbru\u010din <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jumalallisena palvottu kuva tai patsas.\" tabindex=\"0\">jumalankuva<\/span>, kalkkikivest\u00e4 veistetty pylv\u00e4s, jossa on nelikasvoinen jumal-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Pinnasta kohotettu, kolmiulotteinen kuvaveistos.\" tabindex=\"0\">reliefi<\/span>. Se l\u00f6ydettiin vuonna 1848 Zbrucz-joesta Galitsiassa (nykyisin Ukrainassa).<\/p><p>T\u00e4m\u00e4 <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jumalallisena palvottu kuva tai patsas.\" tabindex=\"0\">jumalankuva<\/span> on noin 2,67 metri\u00e4 korkea, ja sen kaikilla nelj\u00e4ll\u00e4 sivulla on erilaisia jumalareliefej\u00e4 kolmella p\u00e4\u00e4llekk\u00e4isell\u00e4 tasolla. Kuution muotoisessa p\u00e4\u00e4ss\u00e4 on nelj\u00e4 kasvoa, jotka muistuttavat Saxon Sventovid-kuvausta.<\/p>\n<p>Yksitt\u00e4isten reliefien tunnistaminen tiettyihin slaavilaisiin jumaliin on kiistanalaista. Boris Rybakov on yritt\u00e4nyt tunnistaa kaikki kuvatut hahmot tunnetuiksi jumaliksi (Perun, Mokosh, Lada, Dazhbog), mutta n\u00e4it\u00e4 tunnistuksia ei voida pit\u00e4\u00e4 vakuuttavasti todistettuina.<\/p><p><span data-nosnippet>Varmaa on ainoastaan nelikasvoisen sommittelun muodollinen sukulaisuus Saxon kuvaukseen. Leszek S\u0142upecki on teoksessaan \u00abSlavonic <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Samaa kuin pakanallinen; esikristillisen uskonnon piiriin kuuluva.\" tabindex=\"0\">Pagan<\/span> Sanctuaries\u00bb (Varsova 1994) vertaillut Zbru\u010din <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jumalallisena palvottu kuva tai patsas.\" tabindex=\"0\">jumalankuvaa<\/span> muihin slaavilaisiin jumalankuviin ja tuonut esiin monikasvoisuuden yleisen merkityksen slaavilaisessa jumal-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Oppi kuvasis\u00e4ll\u00f6ist\u00e4 ja niiden merkityksest\u00e4.\" tabindex=\"0\">ikonografiassa<\/span>.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-44c1ed8 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"44c1ed8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fb9ac7e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"fb9ac7e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Muut It\u00e4meren slaavien monikasvoiset jumalat<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9d16e33 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"9d16e33\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Sventovidin ohella It\u00e4meren slaavit palvoivat my\u00f6s muita monikasvoisia jumalia. Triglavia (kolmikasvoinen) palvottiin Stettiniss\u00e4 (nykyinen Szczecin) ja Brandenburgissa; h\u00e4nen p\u00e4\u00e4toisensa Stettiniss\u00e4 tuhosi 1100-luvulla piispa Otto Bambergilainen.<\/p><p>Svarozhichilla (Svarogin poika) oli <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jumaluuden palvontaan omistettu pyh\u00e4 paikka.\" tabindex=\"0\">pyh\u00e4kk\u00f6<\/span> Rethrassa (mahdollisesti nykyisess\u00e4 Mecklenburgissa), jota kuvaavat Aatami Bremenilainen ja Thietmar Merseburgilainen. Rugieviti\u00e4 (seitsenkasvoinen) ja Poreviti\u00e4 (viisikasvoinen) palvottiin samoin R\u00fcgenill\u00e4, Garzissa tai Charenzassa; heid\u00e4n pyh\u00e4kk\u00f6ns\u00e4 tuhottiin vuonna 1168 samaan aikaan Arkonan kanssa.<\/p>\n<p>Monikasvoisten jumalien suuri keskittym\u00e4 It\u00e4meren slaavien keskuudessa on t\u00e4m\u00e4n alueen erityispiirre. It\u00e4slaavilaisessa perinteess\u00e4 ei tunneta vastaavaa monikasvoisuutta; Kiovan Ven\u00e4j\u00e4n Vladimirin-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uskonnon tai kulttuurin jumalien kokonaisuus.\" tabindex=\"0\">panteoni<\/span> esitt\u00e4\u00e4 yksikasvoisia jumalia. Monikasvoisuus on siten l\u00e4nsislaavilais-it\u00e4merensuomalainen erikoispiirre, jota on uskontohistoriallisesti tulkittava omana perinteen\u00e4\u00e4n.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a696ddb e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"a696ddb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5e2b95b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5e2b95b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Hevos-oraakkeliperinne<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-42259d6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"42259d6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Arkonan hevos-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Paikka tai laitos, jossa haetaan jumalallista vastausta.\" tabindex=\"0\">oraakkeli<\/span> on historiallisesti erityisen valaiseva, koska se jatkaa indoeurooppalaista perinnett\u00e4, joka on todistettu monissa muissa kulttuureissa.<\/p><p>Tacitus kuvaa teoksessaan \u00abGermania\u00bb luvussa 10 samankaltaisen hevos-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Paikka tai laitos, jossa haetaan jumalallista vastausta.\" tabindex=\"0\">oraakkelin<\/span> germaaneilla: pyhi\u00e4 valkoisia hevosia kuulusteltiin kuninkaanvaaleissa ja sotap\u00e4\u00e4t\u00f6ksiss\u00e4, ja niiden liikkeit\u00e4 ristiin asetettujen keih\u00e4iden yli tulkittiin. Vastaavia hevos-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Paikka tai laitos, jossa haetaan jumalallista vastausta.\" tabindex=\"0\">oraakkeleita<\/span> on todistettu skyyttien, heettien ja persialaisten magien keskuudessa.<\/p>\n<p>Hippomanteia (hevos-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Merkkien tulkintaa piilossa olevan tai tulevan tunnistamiseksi.\" tabindex=\"0\">ennustaminen<\/span>) kuuluu vanhimpiin indoeurooppalaisiin uskonnollisiin tekniikoihin. Vladimir Toporov on tutkinut t\u00e4t\u00e4 perinnett\u00e4 j\u00e4rjestelm\u00e4llisesti indoeurooppalaisen vertailevan <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Kulttuurin perinteisten jumaltarustojen kokonaisuus.\" tabindex=\"0\">mytologian<\/span> kannalta ja tuonut esiin sen merkityksen kuninkaanvaalille ja sotap\u00e4\u00e4t\u00f6ksille indoeurooppalaisissa yhteiskunnissa.<\/p><p>Arkonan Sventovid-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Paikka tai laitos, jossa haetaan jumalallista vastausta.\" tabindex=\"0\">oraakkeli<\/span> ei siis ole yksitt\u00e4istapaus, vaan my\u00f6h\u00e4inen ja erityisen hyvin dokumentoitu versio laajalti levinneest\u00e4 uskonnollisesta kokonaisuudesta.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ccc5cf3 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"ccc5cf3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-43f48d5 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"43f48d5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Arkonan taloudellinen ja poliittinen merkitys<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-513f951 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"513f951\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Arkona ei ollut ainoastaan uskonnollinen keskus, vaan my\u00f6s ensiluokkainen taloudellinen ja poliittinen mahti l\u00e4nsisen It\u00e4meren alueella. Ranit, slaavilainen heimo, joka asutti R\u00fcgenin saaren, harjoittivat laajaa merikauppaa ja hallitsivat It\u00e4meren meripihkakauppaa.<\/p><p>Arkonan temppelin aarre oli niin legendaarinen, ett\u00e4 my\u00f6s saksalaiset ja tanskalaiset l\u00e4hteet kertovat siit\u00e4. Saxo kuvaa valtavia m\u00e4\u00e4ri\u00e4 kultaa, hopeaa, kankaita ja jalokivi\u00e4, joita s\u00e4ilytettiin aarrekammiossa verona, saaliina tai lahjoituksina.<\/p>\n<p><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Rakennus, joka on omistettu yhden tai useamman jumaluuden palvontaan.\" tabindex=\"0\">Temppelill\u00e4<\/span> oli omat sotilaansa ja ratsuv\u00e4kens\u00e4 (kolmesataa ratsumiest\u00e4 Saxon mukaan), jotka olivat ylipapin ylip\u00e4\u00e4llikkyyden alaisia ja tekiv\u00e4t sotaretki\u00e4 jumalan nimiss\u00e4.<\/p><p>T\u00e4m\u00e4 sotilaallis-uskonnollinen kytk\u00f6s on ainutlaatuinen slaavilaisella alueella ja muistuttaa enemm\u00e4n muinaisen L\u00e4hi-id\u00e4n korkeakulttuurien (Sumer, Babylon) <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Rakennus, joka on omistettu yhden tai useamman jumaluuden palvontaan.\" tabindex=\"0\">temppeli<\/span>valtioita kuin muun indoeurooppalaisen maailman <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uskonnon tai kulttuurin jumalien kokonaisuus.\" tabindex=\"0\">panteoni<\/span>rakenteita. T\u00e4m\u00e4 tekee Arkonasta uskontohistoriallisesti erityisen kiinnostavan tapauksen.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-962925c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"962925c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7c896b7 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"7c896b7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Tuho ja sen pitk\u00e4n aikav\u00e4lin seuraukset<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-472d6f4 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"472d6f4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Arkonan tuho 15. kes\u00e4kuuta 1168 tanskalais-pommerellilaisen sotajoukon voimin Valdemar I:n ja piispa Absalonin johdolla merkitsi pakanallisen uskonnon lopullista p\u00e4\u00e4ttymist\u00e4 It\u00e4meren alueella.<\/p><p>Kun muut l\u00e4nsislaavilaiset jumalat (Triglav Stettiniss\u00e4, Svarozhich Rethrassa) katosivat jo vuosikymmeni\u00e4 aiemmin, Arkona oli Keski-Euroopan viimeinen suuri pakanallinen linnake. Sen tuhoa k\u00e4sitell\u00e4\u00e4n tanskalaisessa historiankirjoituksessa merkkip\u00e4iv\u00e4n\u00e4, ja historiallisesti se on k\u00e4\u00e4nnekohta: Arkonan my\u00f6t\u00e4 slaavilais-pakanallinen uskonnollisuus p\u00e4\u00e4ttyi virallisena k\u00e4yt\u00e4nt\u00f6n\u00e4.<\/p>\n<p>Seuraavien vuosikymmenien aikana ranien v\u00e4est\u00f6 kristillistettiin v\u00e4kivalloin. R\u00fcgenin saari asetettiin Roskilden hiippakunnan, my\u00f6hemmin Schwerinin hiippakunnan alaisuuteen.<\/p><p>Ranien kieli s\u00e4ilyi el\u00e4v\u00e4n\u00e4 muutamissa paikoissa 1400-luvulle asti, mutta katosi sen j\u00e4lkeen kokonaan saksan kielen tielt\u00e4. Pakanallinen uskonto s\u00e4ilyi j\u00e4\u00e4ntein\u00e4 joissakin kansanperinteiss\u00e4, mutta sill\u00e4 ei ollut en\u00e4\u00e4 institutionalisoitua muotoa.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36bf597 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"36bf597\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0ab17ea elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0ab17ea\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Sventovid nykyaikaisessa hahmottamisessa<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3dcb598 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3dcb598\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Slaavilaisen kansallisromantiikan nousun my\u00f6t\u00e4 1800-luvulla Sventovidista tuli identiteettihahmo. T\u0161ekkil\u00e4iset, puolalaiset ja ukrainalaiset kirjailijat viittasivat h\u00e4neen <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Merkki, joka edustaa jotain ajatusta tai merkityst\u00e4.\" tabindex=\"0\">symbolina<\/span> itsen\u00e4isest\u00e4 slaavilaisesta korkeakulttuurista, jonka saksalainen ja tanskalainen laajentuminen tuhosi.<\/p><p>Joseph Koll\u00e1r, Aleksander Br\u00fcckner ja muut panslaavilaiset ajattelijat k\u00e4sitteliv\u00e4t Sventovidia toistuvasti teoksissaan. Nykyaikaisessa rodnoveri- ja uuspakanallisessa liikkeess\u00e4 Sventovid on yksi rekonstruoidun panteonin t\u00e4rkeimmist\u00e4 p\u00e4\u00e4lismyist\u00e4, ja h\u00e4net esitet\u00e4\u00e4n usein panslaavilaisena p\u00e4\u00e4lismyksen\u00e4.<\/p>\n<p>Nyky\u00e4\u00e4n Arkona on arkeologinen puisto ja kuuluu R\u00fcgenin suosituimpiin kulttuurihistoriallisiin kohteisiin. Kap Arkonan majakat sijaitsevat entisell\u00e4 pakanallisella alueella; linnavallin j\u00e4\u00e4nn\u00f6kset ovat osittain avoinna yleis\u00f6lle. Se, joka katsoo jyrk\u00e4lt\u00e4 rannikolta It\u00e4merelle, n\u00e4kee paikan, jossa vuonna 1168 tuhoutui Keski-Euroopan viimeinen pakanallinen linnake.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":3270,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Sventovid","_yoast_wpseo_title":"Sventovid \u2013 l\u00e4nsislaavien p\u00e4\u00e4god | iWell Guard","_yoast_wpseo_metadesc":"Sventovid on l\u00e4nsislaavien nelip\u00e4inen p\u00e4\u00e4god, R\u00fcgenin saaren suojelijajumala ja sodan ja rauhan jumaluus.","_yoast_wpseo_meta-robots-noindex":"","_yoast_wpseo_canonical":"","_angie_page":false,"gefaehrdungsstufe":"","wesen_kultur":"","wesen_klasse":"","footnotes":""},"categories":[],"class_list":["post-144328","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v27.7 (Yoast SEO v28.3) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>Sventovid \u2013 l\u00e4nsislaavien p\u00e4\u00e4god | iWell Guard<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Sventovid on l\u00e4nsislaavien nelip\u00e4inen p\u00e4\u00e4god, R\u00fcgenin saaren suojelijajumala ja sodan ja rauhan jumaluus.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/sventovid\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fi_FI\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Sventovid\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Sventovid on l\u00e4nsislaavien nelip\u00e4inen p\u00e4\u00e4god, R\u00fcgenin saaren suojelijajumala ja sodan ja rauhan jumaluus.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/sventovid\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"iWell Guard\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-09-03T12:56:30+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_slawisch_sventovid-1.webp\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1024\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1536\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/webp\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/sventovid\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/sventovid\\\/\",\"name\":\"Sventovid \u2013 l\u00e4nsislaavien p\u00e4\u00e4god | iWell Guard\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/sventovid\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/sventovid\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_slawisch_sventovid-1.webp\",\"datePublished\":\"2026-09-03T12:34:20+00:00\",\"dateModified\":\"2026-09-03T12:56:30+00:00\",\"description\":\"Sventovid on l\u00e4nsislaavien nelip\u00e4inen p\u00e4\u00e4god, R\u00fcgenin saaren suojelijajumala ja sodan ja rauhan jumaluus.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/sventovid\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fi\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/sventovid\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fi\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/sventovid\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_slawisch_sventovid-1.webp\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_slawisch_sventovid-1.webp\",\"width\":1024,\"height\":1536,\"caption\":\"Slaavilaisen perinteen jumalia.\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/sventovid\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Start\",\"item\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/?page_id=143815\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Sventovid\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/\",\"name\":\"iWell Guard\",\"description\":\"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fi\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/#organization\",\"name\":\"Ittermann electronic GmbH\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fi\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"width\":1182,\"height\":237,\"caption\":\"Ittermann electronic GmbH\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/pantip.com\\\/profile\\\/9367242\",\"https:\\\/\\\/micro.blog\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.diggerslist.com\\\/iwellguard\\\/about\",\"https:\\\/\\\/skitterphoto.com\\\/photographers\\\/2870314\\\/iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/iwellguard.wordpress.com\\\/2026\\\/06\\\/06\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/hub.docker.com\\\/u\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.pinterest.com\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/bit.ly\\\/m\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/entre-vos-mains.alsace.eu\\\/profiles\\\/iwellguard\\\/activity\",\"https:\\\/\\\/gravatar.com\\\/reallybeded8fd34\",\"https:\\\/\\\/naijamatta.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.goodreads.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/profile.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/experiment.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/wakelet.com\\\/@iWellGuard82270\",\"https:\\\/\\\/www.chordie.com\\\/forum\\\/profile.php?id=2555664\",\"https:\\\/\\\/www.instapaper.com\\\/p\\\/17757966\",\"https:\\\/\\\/www.mapleprimes.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/businesslistingplus.com\\\/profile\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/telegra.ph\\\/iWell-Guard-06-06\",\"https:\\\/\\\/pbase.com\\\/iwellguard\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/b.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/20260607#bookmark-4788405196491818882\",\"https:\\\/\\\/fliphtml5.com\\\/home\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/anyflip.com\\\/homepage\\\/cmiwl#About\",\"https:\\\/\\\/transfur.com\\\/Users\\\/iwellguard\",\"http:\\\/\\\/delphi.larsbo.org\\\/user\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/jobs.lajobsportal.org\\\/profiles\\\/8380803-iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/md.chaosdorf.de\\\/s\\\/jfbe5SBdJD\",\"https:\\\/\\\/www.lingvolive.com\\\/en-us\\\/profile\\\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\\\/translations\",\"https:\\\/\\\/www.fitday.com\\\/fitness\\\/forums\\\/members\\\/iwellguard.html\",\"https:\\\/\\\/www.mymeetbook.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/pxhere.com\\\/en\\\/photographer-me\\\/5040798\",\"https:\\\/\\\/disqus.com\\\/by\\\/iwellguard\\\/about\\\/\",\"https:\\\/\\\/pastelink.net\\\/hjwciqwq\",\"https:\\\/\\\/pubhtml5.com\\\/homepage\\\/scjhn\\\/\",\"https:\\\/\\\/www.bitchute.com\\\/channel\\\/2O2eOKzNqujT\",\"https:\\\/\\\/audiomack.com\\\/iwellguard\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Sventovid \u2013 l\u00e4nsislaavien p\u00e4\u00e4god | iWell Guard","description":"Sventovid on l\u00e4nsislaavien nelip\u00e4inen p\u00e4\u00e4god, R\u00fcgenin saaren suojelijajumala ja sodan ja rauhan jumaluus.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/sventovid\/","og_locale":"fi_FI","og_type":"article","og_title":"Sventovid","og_description":"Sventovid on l\u00e4nsislaavien nelip\u00e4inen p\u00e4\u00e4god, R\u00fcgenin saaren suojelijajumala ja sodan ja rauhan jumaluus.","og_url":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/sventovid\/","og_site_name":"iWell Guard","article_modified_time":"2026-09-03T12:56:30+00:00","og_image":[{"width":1024,"height":1536,"url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_slawisch_sventovid-1.webp","type":"image\/webp"}],"twitter_card":"summary_large_image","schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/sventovid\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/sventovid\/","name":"Sventovid \u2013 l\u00e4nsislaavien p\u00e4\u00e4god | iWell Guard","isPartOf":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/sventovid\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/sventovid\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_slawisch_sventovid-1.webp","datePublished":"2026-09-03T12:34:20+00:00","dateModified":"2026-09-03T12:56:30+00:00","description":"Sventovid on l\u00e4nsislaavien nelip\u00e4inen p\u00e4\u00e4god, R\u00fcgenin saaren suojelijajumala ja sodan ja rauhan jumaluus.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/sventovid\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fi","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/sventovid\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fi","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/sventovid\/#primaryimage","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_slawisch_sventovid-1.webp","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_slawisch_sventovid-1.webp","width":1024,"height":1536,"caption":"Slaavilaisen perinteen jumalia."},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/sventovid\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Start","item":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/?page_id=143815"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Sventovid"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/#website","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/","name":"iWell Guard","description":"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen","publisher":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fi"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/#organization","name":"Ittermann electronic GmbH","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fi","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","width":1182,"height":237,"caption":"Ittermann electronic GmbH"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/pantip.com\/profile\/9367242","https:\/\/micro.blog\/iwellguard","https:\/\/www.diggerslist.com\/iwellguard\/about","https:\/\/skitterphoto.com\/photographers\/2870314\/iwell-guard","https:\/\/iwellguard.wordpress.com\/2026\/06\/06\/iwell-guard\/","https:\/\/hub.docker.com\/u\/iwellguard","https:\/\/www.pinterest.com\/iwellguard\/","https:\/\/bit.ly\/m\/iwellguard","https:\/\/entre-vos-mains.alsace.eu\/profiles\/iwellguard\/activity","https:\/\/gravatar.com\/reallybeded8fd34","https:\/\/naijamatta.com\/iwellguard","https:\/\/www.goodreads.com\/iwellguard","https:\/\/profile.hatena.ne.jp\/iwellguard\/","https:\/\/experiment.com\/users\/iwellguard","https:\/\/wakelet.com\/@iWellGuard82270","https:\/\/www.chordie.com\/forum\/profile.php?id=2555664","https:\/\/www.instapaper.com\/p\/17757966","https:\/\/www.mapleprimes.com\/users\/iwellguard","https:\/\/businesslistingplus.com\/profile\/iwell-guard\/","https:\/\/telegra.ph\/iWell-Guard-06-06","https:\/\/pbase.com\/iwellguard\/iwellguard","https:\/\/b.hatena.ne.jp\/iwellguard\/20260607#bookmark-4788405196491818882","https:\/\/fliphtml5.com\/home\/iwellguard","https:\/\/anyflip.com\/homepage\/cmiwl#About","https:\/\/transfur.com\/Users\/iwellguard","http:\/\/delphi.larsbo.org\/user\/iwellguard","https:\/\/jobs.lajobsportal.org\/profiles\/8380803-iwell-guard","https:\/\/md.chaosdorf.de\/s\/jfbe5SBdJD","https:\/\/www.lingvolive.com\/en-us\/profile\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\/translations","https:\/\/www.fitday.com\/fitness\/forums\/members\/iwellguard.html","https:\/\/www.mymeetbook.com\/iwellguard","https:\/\/pxhere.com\/en\/photographer-me\/5040798","https:\/\/disqus.com\/by\/iwellguard\/about\/","https:\/\/pastelink.net\/hjwciqwq","https:\/\/pubhtml5.com\/homepage\/scjhn\/","https:\/\/www.bitchute.com\/channel\/2O2eOKzNqujT","https:\/\/audiomack.com\/iwellguard"]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/144328","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=144328"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/144328\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3270"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=144328"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=144328"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}