{"id":144323,"date":"2026-09-03T12:34:17","date_gmt":"2026-09-03T12:34:17","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/?page_id=144323"},"modified":"2026-09-03T12:56:22","modified_gmt":"2026-09-03T12:56:22","slug":"dazhbog","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/dazhbog\/","title":{"rendered":"Dazhbog"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"144323\" class=\"elementor elementor-144323 elementor-3029 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-00c00ec e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"00c00ec\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7e8c978 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"7e8c978\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-16cc590 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"16cc590\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-de7ab50 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"de7ab50\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Dazhbog, slaavilainen aurinkojumala<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6bb3e9b elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6bb3e9b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dazhbog on slaavilainen aurinkojumala, joka <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Tiedon ja tarinoiden v\u00e4litt\u00e4mist\u00e4 sukupolvien yli.\" tabindex=\"0\">perim\u00e4tiedossa<\/span> esiintyy valon, l\u00e4mm\u00f6n ja vaurauden antajana. Dazhbog (my\u00f6s Da\u017ebog, Da\u017eboh, muinaisven\u00e4l\u00e4isitt\u00e4in \u0414\u0430\u0436\u044c\u0431\u043e\u0433\u044a) on slaavilaisessa <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uskonnon tai kulttuurin jumalien kokonaisuus.\" tabindex=\"0\">panteonissa<\/span> auringonvalon ja vaurauden <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uskonnossa jumalallisena palvottu olento.\" tabindex=\"0\">jumaluus<\/span>. H\u00e4nen nimens\u00e4 tulkitaan perinteisesti \u00abantaja-jumalaksi\u00bb, muinaisslaavin sanoista \u00abdati\u00bb (antaa) ja \u00abbog\u044a\u00bb (jumala, osuus).<\/p><p>L\u00e4hdetilanne on kreikkalaisiin, roomalaisiin tai germaanisiin jumaliin verrattuna ohut: Dazhbog esiintyy vain harvoissa kirjallisissa l\u00e4hteiss\u00e4, ensisijaisesti Kiovan Ven\u00e4j\u00e4lt\u00e4, ja h\u00e4nen hahmonsa rekonstruointi perustuu vahvasti kielihistorian, kansanperinteen ja indoiranilaisen <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uskonnon tai kulttuurin jumalien kokonaisuus.\" tabindex=\"0\">panteonin<\/span> vertailun antamiin viitteisiin.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ef9beb4 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"ef9beb4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1b36be2 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"1b36be2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Jumala \/ jumalatar: kulttuurin panteonissa henkil\u00f6ity korkein voima, jolla on selke\u00e4t vastuualueet: luonnonvoimat, kohtalo, sota, hedelm\u00e4llisyys. Palvottu kultien, uhrien ja temppeli-instituutioiden avulla.\">Jumala<\/span><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/slaavilainen\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Slaavilainen mytologia ja kansanuskonto, kristillisyyden kerrostama 900-luvulta alkaen.\">Slaavilainen<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ec3e598 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"ec3e598\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4b32b54 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"4b32b54\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;T\\u00e4lt\\u00e4 sivulta ei l\\u00f6ytynyt otsikoita.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tSis\u00e4llysluettelo\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__4b32b54\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Open table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__4b32b54\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Close table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__4b32b54\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6c67df6 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"6c67df6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a163aa5 iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"a163aa5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_slawisch_dazhbog-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-148676\" alt=\"Dazhbog \u2013 Slaavilaisen perinteen jumalia, historiallis-havainnollistava kuva\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_slawisch_dazhbog-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_slawisch_dazhbog-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_slawisch_dazhbog-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_slawisch_dazhbog.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ee14b78 e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"ee14b78\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2c95ae6 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2c95ae6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-879027a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"879027a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">L\u00e4hdetilanne ja etymologia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-278f6a7 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"278f6a7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>T\u00e4rkein Dazhbogia koskeva l\u00e4hde on \u00abNestorin kronikka\u00bb (my\u00f6s \u00abPovest&#8217; vremennych let\u00bb, syntynyt vuosien 1110 ja 1118 v\u00e4lill\u00e4), vuoden 980 kohdassa. Siin\u00e4 kerrotaan, ett\u00e4 suuriruhtinas Vladimir I Kiovasta pystytti pakanallisena aikanaan Kiovan linnavuorelle kuusi jumalankuvaa: Perun, Chors, Dazhbog, Stribog, Simargl ja Mokosh.<\/p><p>T\u00e4t\u00e4 niin sanottua \u00abVladimirin kuusikkoa\u00bb pidet\u00e4\u00e4n t\u00e4rkeimp\u00e4n\u00e4 todisteena esikristillisten it\u00e4slaavien virallisesta <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uskonnon tai kulttuurin jumalien kokonaisuus.\" tabindex=\"0\">panteonista<\/span>.<\/p>\n<p>Toinen keskeinen l\u00e4hde on \u00abSlovo o pluku Igoreve\u00bb (\u00abLaulu Igorin sotaretkest\u00e4\u00bb, 1100-luvun loppu), jossa ven\u00e4l\u00e4isi\u00e4 kutsutaan \u00abDazhbogin lapsenlapsiksi\u00bb (\u00abDazhbozi vnutsi\u00bb). T\u00e4m\u00e4 sukupolvittainen itsem\u00e4\u00e4rittely on uskontohistoriallisesti erityisen t\u00e4rke\u00e4, koska se osoittaa Dazhbogin ajatellun ven\u00e4l\u00e4isten sotureiden kantais\u00e4ksi tai esi-is\u00e4ksi.<\/p>\n<p>Kolmas l\u00e4hde on \u00abMalalas-kronikka\u00bb muinaisven\u00e4l\u00e4isen\u00e4 k\u00e4\u00e4nn\u00f6ksen\u00e4 (Ipatjevin k\u00e4sikirjoitus, 1200-luku), jossa yksi glossa yhdist\u00e4\u00e4 Dazhbogin kreikkalaiseen Heliokseen ja nime\u00e4\u00e4 h\u00e4net Svarogin pojaksi.<\/p><p>T\u00e4m\u00e4 kohta on slaavilaisen pakanuuden t\u00e4rkein sukuluettelo, mutta sen historiallinen luotettavuus on kiistanalainen: Boris Rybakov piti sit\u00e4 aitona todisteena, kun Aleksander Gieysztor n\u00e4ki sen j\u00e4lkik\u00e4teisen\u00e4 konstruktiona, joka liitt\u00e4\u00e4 slaavilaiset jumalat kreikkalaiseen jumalten sukupuuhun.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-16e20fb e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"16e20fb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-66ff84a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"66ff84a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Myytti ja funktio<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bf6c30f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"bf6c30f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dazhbogin myyttinen tarinamaailma on tavoitettavissa vain sirpaleina. Malalas-glossasta k\u00e4y ilmi, ett\u00e4 h\u00e4net ajateltiin Svarogin (sep\u00e4njumalan) pojaksi ja Hefaistoksen veljeksi (n\u00e4in kreikkalaisessa tunnistuksessa).<\/p><p>Ukrainalaisessa ja valkoven\u00e4l\u00e4isess\u00e4 kansanperinteess\u00e4 h\u00e4n esiintyy kes\u00e4n, rikkauden ja auringonpaisteen tuojana. H\u00e4nen vastakohtansa on y\u00f6 ja talvi; jotkin kansanperinteet yhdist\u00e4v\u00e4t h\u00e4net kasvillisuuteen liittyv\u00e4\u00e4n <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Kulttuurin perinteisten jumaltarustojen kokonaisuus.\" tabindex=\"0\">mytologiaan<\/span> ja antavat h\u00e4nen synty\u00e4 uudelleen kev\u00e4\u00e4ll\u00e4.<\/p>\n<p><span data-nosnippet=\"true\">Vladimir Toporov ja Vyacheslav Ivanov ovat strukturalistisissa t\u00f6iss\u00e4\u00e4n (erityisesti \u00abIssledovaniya v oblasti slavyanskikh drevnostey\u00bb, 1974) rekonstruoineet Dazhbogin osana indoeurooppalaisesta perinn\u00f6st\u00e4 juontuvaa p\u00e4\u00e4myytti\u00e4: taivaanjumalan poikana, joka on rakenteellisessa suhteessa ukkosenjumala Peruniin. T\u00e4m\u00e4 rekonstruktio on kuitenkin hypoteettinen; suorat l\u00e4hteet eiv\u00e4t sit\u00e4 tue.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-db3d9ae e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"db3d9ae\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5f688c5 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5f688c5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Palvonta ja kulttipaikat<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2e0c1fa elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"2e0c1fa\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dazhbogin konkreettisia palvontapaikkoja ei ole yksiselitteisesti arkeologisesti todistettu. Nestorin kronikassa mainittu Vladimirin patsasryhm\u00e4 tuhottiin vuonna 988 Ven\u00e4j\u00e4n kristillistymisen yhteydess\u00e4 ja heitettiin Dnepriin.<\/p><p>Oliko sit\u00e4 ennen olemassa kiinteit\u00e4 temppelirakennuksia vai vain patsailla varustettuja ulkoilmalehtoja, on kiistanalaista; arkeologiset l\u00f6yd\u00f6t Zbruczista (l\u00f6ydetty 1848 Galitsiasta, nelinaamainen pylv\u00e4s) ja Arkonasta (R\u00fcgen) viittaavat siihen, ett\u00e4 ainakin joillakin alueilla oli kulttipaikkoja. It\u00e4slaavien osalta todistusaineisto on ohuempaa kuin l\u00e4nsislaavien osalta.<\/p>\n<p>Kansanperinteisi\u00e4 viittauksia Dazhbogiin l\u00f6ytyy ukrainalaisesta talvip\u00e4iv\u00e4nseisauksen perinteest\u00e4 (\u00abKolyada\u00bb), sadonkorjuujuhlista ja lauluista, joissa aurinkoa kutsutaan \u00abis\u00e4lliseksi\u00bb voimaksi.<\/p><p>N\u00e4iden laulujen yhdist\u00e4minen vanhaan Dazhbog-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jumaluuden tai pyh\u00e4n hahmon palvontaan liittyvien uskonnollisten toimien kokonaisuus.\" tabindex=\"0\">kulttiin<\/span> on kuitenkin 1800-luvun romanttisen folkloristiikan hypoteesi, erityisesti Olexander Famintzynin ja Aleksander Afanasjevin esitt\u00e4m\u00e4; sit\u00e4 kohtaan esitetty menetelm\u00e4llinen kritiikki on ollut ankaraa 1970-luvulta l\u00e4htien (Henryk \u0141owmia\u0144ski, \u00abReligia S\u0142owian i jej upadek\u00bb, 1979).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8fc18c3 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8fc18c3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a3265eb elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"a3265eb\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Tutkimushistoria ja kiistakysymykset<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f000cce elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"f000cce\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dazhbog-tutkimus on klassinen esimerkki slaavilaisen uskontohistorian vaikeuksista. <span data-nosnippet=\"true\">Aleksander Br\u00fcckner (1856\u20131939) edusti t\u00f6iss\u00e4\u00e4n minimalistista kantaa: Dazhbog oli h\u00e4nen mukaansa tuskin muuta kuin kirjallisesti todistettu nimi, ja slaaveilla ei ollut koskaan varsinaista omaa <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uskonnon tai kulttuurin jumalien kokonaisuus.\" tabindex=\"0\">panteonia<\/span>.<\/span><\/p><p>Boris Rybakov (1908\u20132001) meni toiseen \u00e4\u00e4rip\u00e4\u00e4h\u00e4n ja rekonstruoi teoksissaan \u00abYazychestvo drevnikh slavyan\u00bb (1981) ja \u00abYazychestvo Drevney Rusi\u00bb (1987) monikerroksisen <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uskonnon tai kulttuurin jumalien kokonaisuus.\" tabindex=\"0\">panteonin<\/span>, mink\u00e4 nykytutkimus laajalti torjuu.<\/p>\n<p>Aleksander Gieysztor (\u00abMitologia S\u0142owian\u00bb, 1982) etsi keskitiet\u00e4 ja korosti menetelm\u00e4llist\u00e4 varovaisuutta: se, mit\u00e4 tied\u00e4mme varmasti, rajoittuu Nestorin kronikan ja Igorin laulun mainintoihin. Kaikki muu, mit\u00e4 voidaan rekonstruoida pidemm\u00e4lle, j\u00e4\u00e4 hypoteettiseksi. Nuorempi tutkimus (Ji\u0159\u00ed Dynda, Michael Shkapa) on omaksunut t\u00e4m\u00e4n kannan laajalti.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8a849f4 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8a849f4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-17645f2 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"17645f2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Uskontohistoriallinen tarkastelu<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d4e597e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d4e597e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Jos Dazhbogin yhteys aurinkoon ja h\u00e4nen asemansa Svarogin poikana katsotaan varmistetuiksi, syntyy yht\u00e4l\u00e4isyyksi\u00e4 indoiranilaiseen \u00abtaivaan poikien\u00bb kompleksiin: Mitra (Intia, Iran) ja Surya (Intia) aurinkojumaluuksina, Helios ja Apollon (Kreikka), Sol Invictus (Rooma).<\/p><p>Ven\u00e4l\u00e4isten nimitys \u00abDazhbogin lapsenlapsiksi\u00bb l\u00f6yt\u00e4\u00e4 vastineensa germaanisista \u00abTiu-pojista\u00bb sek\u00e4 iranilaisen aristokratian ari-arjalaisessa sukuluettelossa \u00abMitra-poikina\u00bb.<\/p>\n<p>Ilmauksessa \u00abDa\u017e\u044c-bog\u044a\u00bb (Anna-jumala) Toporov n\u00e4kee arkaaisen imperatiivin, joka lienee alun perin ollut kutsumuskaava: \u00abAnna, jumala!\u00bb Se olisi siten harvinainen s\u00e4ilynyt j\u00e4lki muinaisslaavilaisesta rukoustraditiosta.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5fb2779 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"5fb2779\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5928b38 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5928b38\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Kristillistyminen ja j\u00e4lkiel\u00e4m\u00e4<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-12125cd elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"12125cd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Kun Rusin kansa kastettiin vuonna 988, virallinen Dazhbog-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jumaluuden tai pyh\u00e4n hahmon kunnioittamiseen liittyvien uskonnollisten toimien kokonaisuus.\" tabindex=\"0\">kultti<\/span> h\u00e4vitettiin; h\u00e4nen patsaansa heitettiin muiden mukana Dnepriin. Auringon kunnioittaminen is\u00e4llisen\u00e4 voimana s\u00e4ilyi kuitenkin kansanuskonnossa.<\/p><p>Ukrainalaisissa h\u00e4\u00e4lauluissa aurinko esiintyy 1900-luvulle asti \u00abis\u00e4n\u00e4\u00bb, ven\u00e4l\u00e4isiss\u00e4 saduissa \u00abpunaisena Solnyshkona\u00bb. Onko n\u00e4iss\u00e4 j\u00e4ljiss\u00e4 kyse suoraan Dazhbog-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jumaluuden tai pyh\u00e4n hahmon kunnioittamiseen liittyvien uskonnollisten toimien kokonaisuus.\" tabindex=\"0\">kultista<\/span> vai yleismaailmallisesta aurinkopuhetavasta, j\u00e4\u00e4 avoimeksi.<\/p>\n<p>1800- ja 1900-lukujen ukrainalaisessa nationalismissa Dazhbog l\u00f6ydettiin uudelleen esikristillisen perinn\u00f6n <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Merkki, joka edustaa ajatusta tai merkityst\u00e4.\" tabindex=\"0\">symbolina<\/span>. Rodnoverijan uuspakanallinen liike (1980-luvulta l\u00e4htien) on tehnyt h\u00e4nest\u00e4 rekonstruoidun panteonin keskeisen hahmon, omine juhlineen ja liturgioineen.<\/p><p>T\u00e4t\u00e4 nykyaikaista palvontaa on uskontohistoriallisesti pidett\u00e4v\u00e4 uuskonstruktiona, eik\u00e4 sit\u00e4 pid\u00e4 sekoittaa historiallisesti todistettuun k\u00e4yt\u00e4nt\u00f6\u00f6n.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6570161 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"6570161\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6e2ccc6 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6e2ccc6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ristiviittaukset<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-08fe5a0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"08fe5a0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Slaavilaisessa <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uskonnon tai kulttuurin jumalien kokonaisuus.\" tabindex=\"0\">panteonissa<\/span> Dazhbog on Perunin (ukkonen), Velesin (karja ja alamaailma), Stribogin (tuuli), Svarogin (taivas ja pajaty\u00f6), Mokoshin (maa ja kutominen), Khorsin (aurinkokeh\u00e4) ja Simarglin (iranilaista alkuper\u00e4\u00e4 oleva siivek\u00e4s <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Olento, joka yhdist\u00e4\u00e4 itsess\u00e4\u00e4n eri olentojen piirteit\u00e4.\" tabindex=\"0\">sekaolento<\/span>) rinnalla.<\/p><p>Dazhbogin ja Khorsin suhde on ep\u00e4selv\u00e4; osa l\u00e4hteist\u00e4 n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 esitt\u00e4v\u00e4n molemmat aurinkojumaluuksina, toiset is\u00e4-poika-suhteena tai kaksoiskappaleena. Henryk \u0141owmia\u0144ski piti Khorsia saman toiminnon iranilaisena lainanimivariantina; Gieysztor n\u00e4ki molemmat erilaisina profiililtaan olevina jumaluuksina.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ed48050 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"ed48050\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a39654b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"a39654b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">L\u00e4hteet<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e939ac9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e939ac9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<footer class=\"iwg-literatur\"><p>\u00abPovest&#8217; vremennych let\u00bb (Nestorin kronikka), vuoden 980 merkint\u00e4, Dmitrij Lichachevin kriittinen laitos, Moskau 1950. \u00abSlovo o pluku Igoreve\u00bb (1100-luvun loppu), Dietmar Endlerin k\u00e4\u00e4nn\u00f6s, Leipzig 1971. \u00abChronicon Ioannis Malalae\u00bb vanhaven\u00e4l\u00e4isen\u00e4 k\u00e4\u00e4nn\u00f6ksen\u00e4 (Ipatev-k\u00e4sikirjoitus, 1200-luku).<\/p>\n<p>Aleksander Br\u00fcckner, \u00abMitologia s\u0142owia\u0144ska\u00bb, Krakau 1918. Aleksander Gieysztor, \u00abMitologia S\u0142owian\u00bb, Warschau 1982, 3. painos 2006. Boris Rybakov, \u00abYazychestvo drevnikh slavyan\u00bb, Moskau 1981. Boris Rybakov, \u00abYazychestvo Drevney Rusi\u00bb, Moskau 1987 (luettava kriittisesti).<\/p><p>Vladimir Toporov ja Vyacheslav Ivanov, \u00abIssledovaniya v oblasti slavyanskikh drevnostey\u00bb, Moskau 1974. Henryk \u0141owmia\u0144ski, \u00abReligia S\u0142owian i jej upadek\u00bb, Warschau 1979. Ji\u0159\u00ed Dynda, \u00abSlovansk\u00e9 pohanstv\u00ed ve st\u0159edov\u011bk\u00fdch latinsk\u00fdch pramenech\u00bb, Prag 2017. Michael Shkapa ja muut uudemmat artikkelit julkaisussa \u00abStudia Mythologica Slavica\u00bb, Ljubljana vuodesta 1998.<\/p><\/footer>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ddbf5d6 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"ddbf5d6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-05ef2e9 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"05ef2e9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Todisteiden kielellinen jakautuminen<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0c12a2c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0c12a2c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dazhbog-todisteiden jakautuminen slaavilaisella kielialueella on ep\u00e4tasaista. It\u00e4slaavilaisella alueella Dazhbog on suoraan todistettu mainituissa p\u00e4\u00e4l\u00e4hteiss\u00e4.<\/p><p>Etel\u00e4slaavilaisella alueella (bulgaria, serbia) nimi esiintyy my\u00f6h\u00e4iskeskiaikaisissa kirkkoslaavilaisissa k\u00e4\u00e4nn\u00f6ksiss\u00e4 muodossa \u00abDabog\u00bb tai \u00abDaba\u00bb. Serbiassa on kansanperinnett\u00e4 \u00abDabogista\u00bb alamaailman ktoonisena hallitsijana, mik\u00e4 edustaa toiminnallista siirtym\u00e4\u00e4 suhteessa it\u00e4slaavilaiseen aurinkojumalaan.<\/p><p>Henryk \u0141owmia\u0144ski on esitt\u00e4nyt, ett\u00e4 etel\u00e4slaavilainen variantti on toissijainen, kristillisesti muunneltu traditio, jossa pakanallinen jumala alennettiin pime\u00e4ksi vastavoimaksi. L\u00e4nsislaavilaisella alueella (puola, t\u0161ekki) suoria Dazhbog-todisteita ei ole. Vladimir Toporov on esitt\u00e4nyt teesin, ett\u00e4 Dazhbog oli erityisesti it\u00e4slaavilainen p\u00e4\u00e4jumala.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3b0d1f4 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"3b0d1f4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-364bdfa elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"364bdfa\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Kansanuskonnolliset aurinkorukoukset<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7d33c3d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"7d33c3d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>It\u00e4- ja etelaslaavien kansanuskonto tunnetaan suuresta m\u00e4\u00e4r\u00e4st\u00e4 auringon vetoomuksia, jotka saattavat olla ep\u00e4suorasti yhteydess\u00e4 Dazhbog-kompleksiin. Ukrainalaisissa h\u00e4\u00e4lauluissa aurinkoa puhutellaan \u00abis\u00e4ksi\u00bb tai \u00abisois\u00e4ksi\u00bb; ven\u00e4l\u00e4isess\u00e4 sadussa esiintyy suopea voima nimelt\u00e4 \u00abKrasnoje Solny\u0161ko\u00bb.<\/p><p>Serbialaisissa lauluissa aurinkoa kutsutaan \u00abSunce djede\u00bb (Aurinko-isois\u00e4). N\u00e4m\u00e4 vetoomukset ovat kansanomaisia; niiden yhteys historiallisesti todistettuun Dazhbog-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jumaluuden tai pyh\u00e4n hahmon palvontaan liittyvien toimien kokonaisuus.\" tabindex=\"0\">kulttiin<\/span> j\u00e4\u00e4 hypoteesiksi.<\/p>\n<p>Aleksander Afanasjev yritti 1800-luvulla tulkita n\u00e4it\u00e4 vetoomuksia systemaattisesti esikristillisen aurinkokultin j\u00e4\u00e4ntein\u00e4. T\u00e4t\u00e4 \u00abaurinko-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Kulttuurin jumalatarinoiden kokonaisuus.\" tabindex=\"0\">mytologian<\/span> koulukuntaa\u00bb kritisoivat 1900-luvulla Henryk \u0141owmia\u0144ski ja muut; nykytutkimus n\u00e4kee t\u00e4llaisissa vetoomuksissa usein yleist\u00e4 uskonnollista kielt\u00e4.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5200558 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"5200558\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-251d519 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"251d519\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Kristillinen uudelleentulkinta<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ad45440 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"ad45440\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Kiovan Ven\u00e4j\u00e4n kristillistymisen j\u00e4lkeen vuonna 988 vanhat jumalat julistettiin virallisesti kielletyiksi, mutta osa niiden teht\u00e4vist\u00e4 siirtyi kristityille pyhimyksille.<\/p><p>Dazhbogin tapauksessa t\u00e4m\u00e4 siirtym\u00e4 on v\u00e4hemm\u00e4n selv\u00e4sti todistettavissa kuin muiden jumaluuksien kohdalla (esimerkiksi Perunin ja pyh\u00e4n Eliaan). Osa tutkijoista on esitt\u00e4nyt yhteyksi\u00e4 pyhiin Borisiin ja Glebiin, toiset arkkienkeli Mikaeliin. N\u00e4m\u00e4 tunnistukset pysyv\u00e4t hypoteettisina.<\/p>\n<p>Selvempi linja johtaa bysanttilais-ortodoksiseen \u00abChristos Pantokrator\u00bb -kuvastoon. Muutamissa it\u00e4slaavilaisissa kirkoissa 1100- ja 1200-luvulla Kristus kuvattiin s\u00e4dekeh\u00e4n kanssa, mik\u00e4 on <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Oppi kuvien sis\u00e4ll\u00f6ist\u00e4 ja niiden merkityksest\u00e4.\" tabindex=\"0\">ikonografiaa<\/span>, joka uskontohistoriallisesti liittyy antiikin aurinkokultteihin (Sol Invictus, Helios).<\/p><p>Se, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 kuvaperinne omaksuttiin slaavilaisissa kirkoissa erityisen voimakkaasti, saattaa liitty\u00e4 v\u00e4est\u00f6n tuttuuteen auringonpalvonnan kanssa.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4c2da45 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"4c2da45\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c4b78b0 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"c4b78b0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Boris Rybakov ja maksimirekonstruktio<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6a1d3e7 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6a1d3e7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Boris Rybakov (1908\u20132001) kuuluu slaavilaisen uskontohistorian kiistanalaisimpiin hahmoihin. Teoksissaan \u00abYazychestvo drevnikh slavyan\u00bb (1981) ja \u00abYazychestvo Drevney Rusi\u00bb (1987) h\u00e4n rekonstruoi eritt\u00e4in monimutkaisen esikristillisen <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uskonnon tai kulttuurin jumalten kokonaisuus.\" tabindex=\"0\">pantheonin<\/span>, jossa Dazhbogilla on keskeinen asema aurinkojumalana ja sotureiden suojeluspyh\u00e4n\u00e4.<\/p><p>Rybakov nojautui t\u00e4ss\u00e4 hyvin pitk\u00e4lle menev\u00e4\u00e4n arkeologisten l\u00f6yt\u00f6jen tulkintaan, folkloristiseen aineistoon ja kielihistoriallisiin spekulaatioihin. H\u00e4nen maksimikantaansa kritisoivat liioitteluna Henryk \u0141owmia\u0144ski, Aleksander Gieysztor ja erityisesti nuorempi tutkimus.<\/p>\n<p>T\u00e4st\u00e4 kritiikist\u00e4 huolimatta Rybakovin teos pysyy aineistonsa runsauden ansiosta t\u00e4rke\u00e4n\u00e4 viitekohtana. Nuorempi tutkimus (Ji\u0159\u00ed Dynda, Michael Shkapa, \u00abStudia Mythologica Slavica\u00bb) on pyrkinyt l\u00f6yt\u00e4m\u00e4\u00e4n j\u00e4rkev\u00e4n v\u00e4litien: se ottaa vastaan aineistokoosteen, mutta hylk\u00e4\u00e4 pitk\u00e4lle menev\u00e4t rekonstruktiot ja panee enemm\u00e4n painoa suoraan todistettuihin l\u00e4hteisiin.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cbed96a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cbed96a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b1f53b7 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"b1f53b7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Dazhbog kansallisromantiikassa<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-225849d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"225849d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ukrainalaisen ja ven\u00e4l\u00e4isen kansallisromantiikan nousun my\u00f6t\u00e4 1800-luvulla Dazhbog l\u00f6ydettiin uudelleen esikristillisen perinn\u00f6n <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Merkki, joka edustaa ajatusta tai merkityst\u00e4.\" tabindex=\"0\">symbolina<\/span>. Taras Shevchenko ja muut ukrainalaiset runoilijat viittaavat Igorin laulun \u00abDazhbozhij vnuk\u00bb -hahmoon (\u00abDazhbogin lapsenlapsi\u00bb) ja tekev\u00e4t h\u00e4nest\u00e4 ukrainalaisen identiteetin <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Merkki, joka edustaa ajatusta tai merkityst\u00e4.\" tabindex=\"0\">symbolin<\/span>.<\/p><p>My\u00f6s 1900-luvun alun ven\u00e4l\u00e4isess\u00e4 symbolismissa (Vladimir Solovjov, Aleksandr Blok) esiintyy viittauksia esikristilliseen aurinkojumalaan.<\/p>\n<p>Nykyaikaisessa rodnoverija-liikkeess\u00e4 (slaavilainen uuspaganismi, 1980-luvulta l\u00e4htien) Dazhbog on yksi keskeisist\u00e4 p\u00e4ajumaluuksista. Rekonstruoitu <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uskonnollisen yhteis\u00f6n jumalanpalveluksen vakiintunut j\u00e4rjestys.\" tabindex=\"0\">liturgia<\/span> sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 auringon vetoomuksia, vuosittaisia juhlia p\u00e4iv\u00e4nseisauksien ja tasap\u00e4ivien aikaan sek\u00e4 oman kirjoitusj\u00e4rjestelm\u00e4n. T\u00e4t\u00e4 nykyaikaista palvontaa on pidett\u00e4v\u00e4 historiallisesti uudelleenrakennuksena.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ee5c012 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"ee5c012\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-23df646 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"23df646\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Vertailu indoiranilaiseen aurinkokompleksiin<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c384f46 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"c384f46\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Vladimir Toporov ja Vjat\u0161eslav Ivanov vertasivat Dazhbogia indoiranilaiseen aurinkokompleksiin. Intialaisessa <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uskonnon tai kulttuurin jumalten kokonaisuus.\" tabindex=\"0\">pantheonissa<\/span> h\u00e4nt\u00e4 vastaavat teht\u00e4v\u00e4t ovat Suryan (aurinko kosmisena voimana) ja Mitran (aurinko yhteiskunnan j\u00e4rjest\u00e4j\u00e4n\u00e4 ja valojen takaajana) hoidossa.<\/p><p>Iranilaisessa <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uskonnon tai kulttuurin jumalten kokonaisuus.\" tabindex=\"0\">pantheonissa<\/span> h\u00e4nt\u00e4 vastaavat Hvar (aurinko) ja Mithra. Ven\u00e4l\u00e4isten nimitys \u00abDazhbogin lapsenlapset\u00bb sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 rakenteellisia yht\u00e4l\u00e4isyyksi\u00e4 iranilaisen aristokratian kanssa, joka piti itse\u00e4\u00e4n \u00abMitran poikina\u00bb, ja germaanisen sotilaskunnan kanssa, joka piti itse\u00e4\u00e4n \u00abTiun poikina\u00bb (Tyrin poikina).<\/p>\n<p>Etymologinen muoto \u00abDa\u017e-bog\u00bb (Anna-jumala) l\u00f6yt\u00e4\u00e4 vastineen iranilaisesta \u00abD\u0101h\u0113-baga\u00bb-muodosta (\u00abAntaja-jumala\u00bb). Molemmat muodot ovat kielellisesti sukua toisilleen ja voivat juontua yhteisest\u00e4 indoiranilais-slaavilaisesta kerroksesta.<\/p><p>Roman Jakobson kehitti t\u00e4t\u00e4 yht\u00e4l\u00e4isyytt\u00e4 yksityiskohtaisesti vuonna 1985 ja tuki siten hypoteesia iranilais-slaavilaisesta jumalannimikerroksesta varhaisessa slaavilaisessa uskonnossa, joka voisi vaikuttaa my\u00f6s Simarglin (selke\u00e4sti iranilainen) ja mahdollisesti Khorsin kohdalla.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f0edb36 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"f0edb36\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6025ab5 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6025ab5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Khors ja Dazhbog: kaksinkertaisuus vai teht\u00e4vienjako<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6757f97 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6757f97\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Uskontohistoriallisesti t\u00e4rke\u00e4 kysymys on Dazhbogin ja Khorsin v\u00e4linen suhde, sill\u00e4 molemmat esiintyv\u00e4t Nestorin kronikassa Vladimirin <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uskonnon tai kulttuurin jumalten kokonaisuus.\" tabindex=\"0\">panteonin<\/span> j\u00e4senin\u00e4.<\/p><p>Tutkimuksessa molemmat yhdistet\u00e4\u00e4n aurinkoon: Khors tulkitaan usein aurinkonlevyksi (muinaisiranin sanoista \u00abhvarah\u00bb tai \u00abx\u0161aeta\u00bb), Dazhbog puolestaan aurinkoisen voiman ja vaurauden antajaksi. T\u00e4m\u00e4 kaksinkertaisuus on ep\u00e4tavallista ja on synnytt\u00e4nyt useita selitysmalleja.<\/p>\n<p>Henryk \u0141owmia\u0144ski piti Khorsia iranilaisper\u00e4isen\u00e4 lainanimen muunnoksena samasta aurinkofunktiosta, jonka Dazhbog omaksui kansanuskossa. Aleksander Gieysztor n\u00e4ki n\u00e4iss\u00e4 kahdessa jumalassa erilaisia painotettuja puolia: Khors edusti auringon n\u00e4kyv\u00e4\u00e4 ilmi\u00f6t\u00e4, Dazhbog sen vaikutusta kasvuun ja vaurauteen.<\/p><p>Boris Rybakov rekonstruoi monimutkaisemman <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Tieteellinen oppi jumalasta ja uskonnon uskosta.\" tabindex=\"0\">teologian<\/span>, jossa Khors ja Dazhbog esiintyv\u00e4t is\u00e4-poika-parina. Vladimir Toporov on indoeurooppalaisessa vertailevassa <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Kulttuurin jumaltarinoiden kokonaisuus.\" tabindex=\"0\">mytologiassaan<\/span> viitannut vedalaiseen Surya ja Savitar -pariin, jotka nekin edustavat kahta auringon puolta.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-35dc7d3 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"35dc7d3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dc9b6e7 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"dc9b6e7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Kielihistorialliset johdannaiset<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5f834f7 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5f834f7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Etymologia \u00abDa\u017e-bog\u00bb (Anna-jumala) on nyky\u00e4\u00e4n laajalti hyv\u00e4ksytty. Se muodostuu muinaisslaavilaisesta imperatiivista \u00ab*daj-\u00bb (anna) ja sanasta \u00abbog\u044a\u00bb (jumala, alun perin my\u00f6s \u00abosuus, rikkaus\u00bb).<\/p><p>Vladimir Toporov ehdotti vuonna 1985, ett\u00e4 \u00abbog\u044a\u00bb ei alun perin tarkoittanut \u00abjumalaa\u00bb, vaan \u00abosuutta, joka jaetaan\u00bb; uskonnollinen p\u00e4\u00e4merkitys olisi t\u00e4ll\u00f6in toissijainen erikoistuma. T\u00e4ss\u00e4 tapauksessa \u00abDa\u017e-bog\u00bb tarkoittaisi kirjaimellisesti \u00abAnna-osuus\u00bb, jumala, joka jakaa el\u00e4m\u00e4nosuuden.<\/p>\n<p>T\u00e4m\u00e4 kielihistoriallinen syvyys yhdist\u00e4\u00e4 Dazhbogin indoiranilaiseen \u00abbaga\u00bb- ja \u00abbhaga\u00bb-kompleksiin. Persialaisessa <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uskonnon tai kulttuurin jumalten kokonaisuus.\" tabindex=\"0\">panteonissa<\/span> \u00abBaga\u00bb on useiden jumalten epiteetti, vedalaisessa <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uskonnon tai kulttuurin jumalten kokonaisuus.\" tabindex=\"0\">panteonissa<\/span> \u00abBhaga\u00bb on itsen\u00e4inen jumala, joka jakaa el\u00e4m\u00e4nosuuden.<\/p><p>Roman Jakobson k\u00e4ytti t\u00e4t\u00e4 etymologiaa osoittamaan indoiranilaista kerrostumaa slaavilaisessa jumalannimist\u00f6ss\u00e4, joka voi n\u00e4ky\u00e4 my\u00f6s Simarglissa (selv\u00e4sti muinaisiranin sanasta \u00abSenmurv\u00bb) ja mahdollisesti Stribogissa.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3da7793 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"3da7793\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-54027e8 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"54027e8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Dazhbog kansanperinteen mytologisessa korpuksessa<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8ad0cbd elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8ad0cbd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Kansanomainen kerrontaperinne tuntee useita tarinoita, joissa aurinko esiintyy is\u00e4llisen\u00e4 voimana. N\u00e4it\u00e4 kertomuksia ei voida yhdist\u00e4\u00e4 yksinomaan Dazhbogiin, mutta ne saattavat s\u00e4ilytt\u00e4\u00e4 j\u00e4lki\u00e4 vanhemmasta aurinkokultista.<\/p><p>It\u00e4slaavilaisessa perinteess\u00e4 aurinko esiintyy \u00abpunaisena aurinkosena\u00bb (Krasnoye Solnyshko), usein henkil\u00f6hahmona, joka ajaa vaunuilla taivaan yli, laskeutuu illalla l\u00e4nteen ja nousee seuraavana aamuna j\u00e4lleen id\u00e4st\u00e4. Joissakin kertomuksissa auringolla on poika ja tyt\u00e4r. T\u00e4m\u00e4 perhekonstellaatio muistuttaa rakenteellisesti indoiranilaisia k\u00e4sityksi\u00e4.<\/p>\n<p>Serbialaisessa kansanperinteess\u00e4 aurinko yhdistet\u00e4\u00e4n Dabogiin, jolla on aiemmin mainitulla tavalla synkk\u00e4 s\u00e4vy.<\/p><p>T\u00e4m\u00e4 ktoninen k\u00e4\u00e4nne on historiallisesti ep\u00e4tavallinen, ja tutkimus tulkitsee sen kristillisen\u00e4 uudelleenmuotoiluna alun perin my\u00f6nteisest\u00e4 aurinkokultista: kristillistymisen my\u00f6t\u00e4 pakanallinen p\u00e4\u00e4gdumala muuttui kristillisen jumalan pime\u00e4ksi vastavoimaksi, mik\u00e4 on uskonnonmuutoksissa usein havaittu kaava.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":3264,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Dazhbog","_yoast_wpseo_title":"Dazhbog \u2013 slaavilainen aurinkojumala | iWell Guard","_yoast_wpseo_metadesc":"Dazhbog on slaavilainen aurinkojumala ja onnen antaja. Svarogin poika ja ven\u00e4l\u00e4isten esi-is\u00e4. Myytti ja palvonta Kiovan Ven\u00e4j\u00e4ll\u00e4.","_yoast_wpseo_meta-robots-noindex":"","_yoast_wpseo_canonical":"","_angie_page":false,"gefaehrdungsstufe":"","wesen_kultur":"","wesen_klasse":"","footnotes":""},"categories":[],"class_list":["post-144323","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v27.7 (Yoast SEO v28.3) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>Dazhbog \u2013 slaavilainen aurinkojumala | iWell Guard<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Dazhbog on slaavilainen aurinkojumala ja onnen antaja. Svarogin poika ja ven\u00e4l\u00e4isten esi-is\u00e4. Myytti ja palvonta Kiovan Ven\u00e4j\u00e4ll\u00e4.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/dazhbog\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fi_FI\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Dazhbog\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Dazhbog on slaavilainen aurinkojumala ja onnen antaja. Svarogin poika ja ven\u00e4l\u00e4isten esi-is\u00e4. Myytti ja palvonta Kiovan Ven\u00e4j\u00e4ll\u00e4.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/dazhbog\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"iWell Guard\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-09-03T12:56:22+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_slawisch_dazhbog.webp\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1024\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1536\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/webp\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/dazhbog\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/dazhbog\\\/\",\"name\":\"Dazhbog \u2013 slaavilainen aurinkojumala | iWell Guard\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/dazhbog\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/dazhbog\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_slawisch_dazhbog.webp\",\"datePublished\":\"2026-09-03T12:34:17+00:00\",\"dateModified\":\"2026-09-03T12:56:22+00:00\",\"description\":\"Dazhbog on slaavilainen aurinkojumala ja onnen antaja. Svarogin poika ja ven\u00e4l\u00e4isten esi-is\u00e4. Myytti ja palvonta Kiovan Ven\u00e4j\u00e4ll\u00e4.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/dazhbog\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fi\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/dazhbog\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fi\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/dazhbog\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_slawisch_dazhbog.webp\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_slawisch_dazhbog.webp\",\"width\":1024,\"height\":1536,\"caption\":\"Slaavilaisen perinteen jumalia.\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/dazhbog\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Start\",\"item\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/?page_id=143815\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Dazhbog\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/\",\"name\":\"iWell Guard\",\"description\":\"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fi\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/#organization\",\"name\":\"Ittermann electronic GmbH\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fi\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"width\":1182,\"height\":237,\"caption\":\"Ittermann electronic GmbH\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/pantip.com\\\/profile\\\/9367242\",\"https:\\\/\\\/micro.blog\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.diggerslist.com\\\/iwellguard\\\/about\",\"https:\\\/\\\/skitterphoto.com\\\/photographers\\\/2870314\\\/iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/iwellguard.wordpress.com\\\/2026\\\/06\\\/06\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/hub.docker.com\\\/u\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.pinterest.com\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/bit.ly\\\/m\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/entre-vos-mains.alsace.eu\\\/profiles\\\/iwellguard\\\/activity\",\"https:\\\/\\\/gravatar.com\\\/reallybeded8fd34\",\"https:\\\/\\\/naijamatta.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.goodreads.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/profile.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/experiment.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/wakelet.com\\\/@iWellGuard82270\",\"https:\\\/\\\/www.chordie.com\\\/forum\\\/profile.php?id=2555664\",\"https:\\\/\\\/www.instapaper.com\\\/p\\\/17757966\",\"https:\\\/\\\/www.mapleprimes.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/businesslistingplus.com\\\/profile\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/telegra.ph\\\/iWell-Guard-06-06\",\"https:\\\/\\\/pbase.com\\\/iwellguard\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/b.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/20260607#bookmark-4788405196491818882\",\"https:\\\/\\\/fliphtml5.com\\\/home\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/anyflip.com\\\/homepage\\\/cmiwl#About\",\"https:\\\/\\\/transfur.com\\\/Users\\\/iwellguard\",\"http:\\\/\\\/delphi.larsbo.org\\\/user\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/jobs.lajobsportal.org\\\/profiles\\\/8380803-iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/md.chaosdorf.de\\\/s\\\/jfbe5SBdJD\",\"https:\\\/\\\/www.lingvolive.com\\\/en-us\\\/profile\\\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\\\/translations\",\"https:\\\/\\\/www.fitday.com\\\/fitness\\\/forums\\\/members\\\/iwellguard.html\",\"https:\\\/\\\/www.mymeetbook.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/pxhere.com\\\/en\\\/photographer-me\\\/5040798\",\"https:\\\/\\\/disqus.com\\\/by\\\/iwellguard\\\/about\\\/\",\"https:\\\/\\\/pastelink.net\\\/hjwciqwq\",\"https:\\\/\\\/pubhtml5.com\\\/homepage\\\/scjhn\\\/\",\"https:\\\/\\\/www.bitchute.com\\\/channel\\\/2O2eOKzNqujT\",\"https:\\\/\\\/audiomack.com\\\/iwellguard\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Dazhbog \u2013 slaavilainen aurinkojumala | iWell Guard","description":"Dazhbog on slaavilainen aurinkojumala ja onnen antaja. Svarogin poika ja ven\u00e4l\u00e4isten esi-is\u00e4. Myytti ja palvonta Kiovan Ven\u00e4j\u00e4ll\u00e4.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/dazhbog\/","og_locale":"fi_FI","og_type":"article","og_title":"Dazhbog","og_description":"Dazhbog on slaavilainen aurinkojumala ja onnen antaja. Svarogin poika ja ven\u00e4l\u00e4isten esi-is\u00e4. Myytti ja palvonta Kiovan Ven\u00e4j\u00e4ll\u00e4.","og_url":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/dazhbog\/","og_site_name":"iWell Guard","article_modified_time":"2026-09-03T12:56:22+00:00","og_image":[{"width":1024,"height":1536,"url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_slawisch_dazhbog.webp","type":"image\/webp"}],"twitter_card":"summary_large_image","schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/dazhbog\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/dazhbog\/","name":"Dazhbog \u2013 slaavilainen aurinkojumala | iWell Guard","isPartOf":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/dazhbog\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/dazhbog\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_slawisch_dazhbog.webp","datePublished":"2026-09-03T12:34:17+00:00","dateModified":"2026-09-03T12:56:22+00:00","description":"Dazhbog on slaavilainen aurinkojumala ja onnen antaja. Svarogin poika ja ven\u00e4l\u00e4isten esi-is\u00e4. Myytti ja palvonta Kiovan Ven\u00e4j\u00e4ll\u00e4.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/dazhbog\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fi","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/dazhbog\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fi","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/dazhbog\/#primaryimage","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_slawisch_dazhbog.webp","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_slawisch_dazhbog.webp","width":1024,"height":1536,"caption":"Slaavilaisen perinteen jumalia."},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/dazhbog\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Start","item":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/?page_id=143815"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Dazhbog"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/#website","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/","name":"iWell Guard","description":"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen","publisher":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fi"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/#organization","name":"Ittermann electronic GmbH","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fi","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","width":1182,"height":237,"caption":"Ittermann electronic GmbH"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/pantip.com\/profile\/9367242","https:\/\/micro.blog\/iwellguard","https:\/\/www.diggerslist.com\/iwellguard\/about","https:\/\/skitterphoto.com\/photographers\/2870314\/iwell-guard","https:\/\/iwellguard.wordpress.com\/2026\/06\/06\/iwell-guard\/","https:\/\/hub.docker.com\/u\/iwellguard","https:\/\/www.pinterest.com\/iwellguard\/","https:\/\/bit.ly\/m\/iwellguard","https:\/\/entre-vos-mains.alsace.eu\/profiles\/iwellguard\/activity","https:\/\/gravatar.com\/reallybeded8fd34","https:\/\/naijamatta.com\/iwellguard","https:\/\/www.goodreads.com\/iwellguard","https:\/\/profile.hatena.ne.jp\/iwellguard\/","https:\/\/experiment.com\/users\/iwellguard","https:\/\/wakelet.com\/@iWellGuard82270","https:\/\/www.chordie.com\/forum\/profile.php?id=2555664","https:\/\/www.instapaper.com\/p\/17757966","https:\/\/www.mapleprimes.com\/users\/iwellguard","https:\/\/businesslistingplus.com\/profile\/iwell-guard\/","https:\/\/telegra.ph\/iWell-Guard-06-06","https:\/\/pbase.com\/iwellguard\/iwellguard","https:\/\/b.hatena.ne.jp\/iwellguard\/20260607#bookmark-4788405196491818882","https:\/\/fliphtml5.com\/home\/iwellguard","https:\/\/anyflip.com\/homepage\/cmiwl#About","https:\/\/transfur.com\/Users\/iwellguard","http:\/\/delphi.larsbo.org\/user\/iwellguard","https:\/\/jobs.lajobsportal.org\/profiles\/8380803-iwell-guard","https:\/\/md.chaosdorf.de\/s\/jfbe5SBdJD","https:\/\/www.lingvolive.com\/en-us\/profile\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\/translations","https:\/\/www.fitday.com\/fitness\/forums\/members\/iwellguard.html","https:\/\/www.mymeetbook.com\/iwellguard","https:\/\/pxhere.com\/en\/photographer-me\/5040798","https:\/\/disqus.com\/by\/iwellguard\/about\/","https:\/\/pastelink.net\/hjwciqwq","https:\/\/pubhtml5.com\/homepage\/scjhn\/","https:\/\/www.bitchute.com\/channel\/2O2eOKzNqujT","https:\/\/audiomack.com\/iwellguard"]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/144323","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=144323"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/144323\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3264"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=144323"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=144323"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}