{"id":144315,"date":"2026-09-03T12:34:11","date_gmt":"2026-09-03T12:34:11","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/?page_id=144315"},"modified":"2026-09-03T12:56:08","modified_gmt":"2026-09-03T12:56:08","slug":"gilgamesh","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/gilgamesh\/","title":{"rendered":"Gilgamesh"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"144315\" class=\"elementor elementor-144315 elementor-3021 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f3e3c3b e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"f3e3c3b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bbc821e e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"bbc821e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d188d32 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d188d32\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-058fd72 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"058fd72\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Gilgamesh, Urukin kuningas ja eepoksen sankari<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3e492cb elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3e492cb\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Gilgamesh on Urukin kuningas ja eepoksen sankarina ihmiskunnan vanhimman nuolenp\u00e4\u00e4kirjoituksella s\u00e4ilyneen suureepoksen keskeinen hahmo. Gilgamesh on luultavasti muinaismesopotamialaisen perinteen kuuluisin kirjallinen sankari.<\/p><p>Tarunhohtoisena Urukin kuninkaana h\u00e4n hallitsee kuninkaallisten listojen mukaan noin 126 vuotta ja muuttuu sen my\u00f6t\u00e4 puolijumalalliseksi hahmoksi, jonka kuolemattomuuden etsint\u00e4 on h\u00e4nen mukaansa nimetyn eepoksen p\u00e4\u00e4teema.<\/p><p>Gilgamesh-eepoksen kanoninen vakioversio, joka koostuu 12 taulusta, on yksi maailmankirjallisuuden varhaisimmista s\u00e4ilyneist\u00e4 teoksista, ja se k\u00e4sittelee ihmisen\u00e4 olemisen keskeisi\u00e4 kysymyksi\u00e4.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cc9ddbb e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"cc9ddbb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f6b7fd5 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"f6b7fd5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Jumala \/ jumalatar: kulttuurin pantheonin persoonallistettu ylin voima, selkeill\u00e4 vastuualueilla \u2014 luonnonvoimat, kohtalo, sota, hedelm\u00e4llisyys. Palvottu kulttien, uhrien ja temppeli-instituutioiden kautta.\">Jumala<\/span><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/mesopotamia\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dokumentoidun uskonnon kehto \u2014 Sumer, Akkad, Babylon, Assyria (n. 3500 eaa.\u2013330 eaa.).\">Mesopotamia<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-27e3cd9 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"27e3cd9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ae065e5 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"ae065e5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;T\\u00e4lt\\u00e4 sivulta ei l\\u00f6ytynyt otsikoita.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tSis\u00e4llysluettelo\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__ae065e5\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Open table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__ae065e5\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Close table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__ae065e5\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8ee736b e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8ee736b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3b44efa iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"3b44efa\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_mesopotamien_gilgamesh-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-148689\" alt=\"Gilgamesh - jumalia mesopotamialaisesta perinteest\u00e4, historiallis-kuvitteellinen esitys\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_mesopotamien_gilgamesh-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_mesopotamien_gilgamesh-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_mesopotamien_gilgamesh-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_mesopotamien_gilgamesh.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f624568 e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"f624568\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-642c4d0 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"642c4d0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-01e289b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"01e289b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Myytti ja alkuper\u00e4<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1063586 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"1063586\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Gilgamesh juontaa historiallisesti todenn\u00e4k\u00f6isesti juurensa Urukin kuninkaaseen varhaisdynastisella kaudella, 3. vuosituhannen alkupuolella eaa. H\u00e4nen nimens\u00e4 esiintyy sumerilaisissa kuninkaslistoissa Urukin ensimm\u00e4isen dynastian viidenten\u00e4 kuninkaana, joukossa hallitsijoita, joilla osalla on puolijumalallisia piirteit\u00e4.<\/p><p>Jo muinaissumerilaisessa perinteess\u00e4 h\u00e4net k\u00e4sitettiin puoliksi jumalalliseksi, koska h\u00e4nen \u00e4itins\u00e4 Ninsun, v\u00e4h\u00e4isempi jumalatar, liitettiin Lugalbandaan, samoin jumalallistettuun hallitsijaan.<\/p>\n<p>Muinaissumerilaiset kertomukset Gilgameshista eiv\u00e4t muodosta yhten\u00e4ist\u00e4 kertomusta, vaan sarjan erillisi\u00e4 lauluja. Niihin kuuluvat \u00abGilgamesh ja Aga\u00bb, \u00abGilgamesh ja Huwawa\u00bb, \u00abGilgamesh ja taivaan sonni\u00bb, \u00abGilgameshin kuolema\u00bb ja \u00abGilgamesh, Enkidu ja manala\u00bb.<\/p><p><span data-nosnippet>Muinaisbabylonialaisella kaudella, noin 1800 eaa., n\u00e4ist\u00e4 lauluista koottiin ensimm\u00e4inen yhten\u00e4inen s\u00e4vellys, nyt akkadin kielell\u00e4. Keskiassyrialaisella kaudella, noin 1200 eaa., syntyi my\u00f6hempi kahdentoista taulun vakioversio, joka on liitetty pappi Sin-leqi-unninniin.<\/span><\/p>\n<p>Eepos seuraa alkuun hillitsem\u00e4t\u00f6nt\u00e4 kuningas Gilgameshia, joka rasittaa alamaisiaan ylimielisill\u00e4 vaatimuksillaan. Jumalat luovat Enkidun, luonnonvaraisen miehen, joka on h\u00e4nen kanssaan voimiltaan tasaveroinen. Molemmista tulee yst\u00e4vi\u00e4, ja he l\u00e4htev\u00e4t yhdess\u00e4 voittamaan setrimets\u00e4n vartijan Humbaban.<\/p><p>T\u00e4m\u00e4n voiton j\u00e4lkeen Gilgamesh loukkaa jumalatar I\u0161taria, joka rangaistukseksi l\u00e4hett\u00e4\u00e4 taivaan sonnin kaupunkia vastaan. Molemmat sankarit surmaavat sonnin, mink\u00e4 seurauksena jumalat antavat Enkidun sairastua syyllisyysuhrina. H\u00e4nen kuolemansa sy\u00f6ksee Gilgameshin syv\u00e4\u00e4n el\u00e4m\u00e4nkriisiin ja ajaa h\u00e4net etsim\u00e4\u00e4n kuolemattomuutta.<\/p>\n<p>Gilgamesh matkustaa Utnapishtimin, suuren tulvan selviytyj\u00e4n, luo. T\u00e4m\u00e4 kertoo h\u00e4nelle tulvan tarinan ja asettaa h\u00e4nelle koettelemuksia, joissa h\u00e4n ep\u00e4onnistuu. Paluumatkalla h\u00e4n l\u00f6yt\u00e4\u00e4 kasvin, joka on tarkoitus k\u00e4\u00e4nt\u00e4\u00e4 vanhenemisen kulku, mutta k\u00e4\u00e4rme varastaa sen.<\/p><p>Gilgamesh palaa Urukiin ja katselee ylpe\u00e4n\u00e4 kaupunkinsa muureja: siin\u00e4 on h\u00e4nen pysyv\u00e4 maineensa. T\u00e4t\u00e4 loppus\u00e4vellyst\u00e4 pidet\u00e4\u00e4n yhten\u00e4 antiikin kirjallisuuden koskettavimmista p\u00e4\u00e4t\u00f6smuodoista.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-00d601c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"00d601c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-209af5e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"209af5e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Symbolit ja attribuutit<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9a25502 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"9a25502\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Gilgamesh kuvataan taidekuvastossa pitk\u00e4n\u00e4, parrakkaana ja kiharatukkaisena sankarina. H\u00e4nen t\u00e4rkeimm\u00e4t tunnusmerkkins\u00e4 ovat sotanuija, usein kaksip\u00e4isen\u00e4, ja jousi. Uusassyrialaisissa reliefeiss\u00e4 h\u00e4n esiintyy toisinaan leijona kainalossaan, kuvaus, joka symboloi h\u00e4nen ylivertaista ruumiillista voimaansa.<\/p>\n<p>Yksi kuvaperinne esitt\u00e4\u00e4 h\u00e4net sankarina kahden pystyss\u00e4 olevan leijonan v\u00e4liss\u00e4, asennossa, joka muinaismesopotamialaisessa kuvaohjelmassa merkitsee \u00abel\u00e4inten herraa\u00bb. T\u00e4t\u00e4 asemaa jakavat useat panteonin sankarihahmot ja jumalat. Sargon II:n palatsin reliefit Khorsabadista esitt\u00e4v\u00e4t h\u00e4net t\u00e4ss\u00e4 asennossa, mik\u00e4 korostaa h\u00e4nen hahmonsa kulttuurien rajat ylitt\u00e4v\u00e4\u00e4 vaikutusvaltaa.<\/p>\n<p>H\u00e4nen kumppaninsa Enkidu on oma ikonografinen tyyppins\u00e4, usein kuvattuna pitk\u00e4hiuksisena, turkisvaatteisena ja el\u00e4imellisin piirtein. N\u00e4m\u00e4 kaksi sankaria muodostavat yhdess\u00e4 muinaismesopotamialaisen pari-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Taiteessa tai kertomuksessa toistuva sis\u00e4ll\u00f6llinen elementti.\" tabindex=\"0\">motiivin<\/span>, joka palaa my\u00f6hemmin vastaavassa muodossa kreikkalaisissa ja persialaisissa kertomuksissa. <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Taiteessa tai kertomuksessa toistuva sis\u00e4ll\u00f6llinen elementti.\" tabindex=\"0\">Motiivin<\/span> l\u00e4heisest\u00e4 sankariparista omaksuivat Friedrich Schiller ja monet muut uuden ajan kirjailijat.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-099eba1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"099eba1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-11c9a82 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"11c9a82\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Kultti ja palvonta<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d7655e3 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d7655e3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Gilgameshia palvottiin todellisuudessa kultillisesti, toisin kuin monia antiikin maailman sankareita. Muinaissumerilaiselta ja muinaisbabylonialaiselta kaudelta per\u00e4isin olevat kirjoitukset todistavat <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jumaluudelle annettu lahja kiitoksen, pyynn\u00f6n tai kunnioituksen ilmaisemiseksi.\" tabindex=\"0\">uhreista<\/span>, jotka tuotiin h\u00e4nen <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ruumiiton olento, jonka katsotaan vaikuttavan maailmassa.\" tabindex=\"0\">henkens\u00e4<\/span> kunniaksi kuolinvalituksen kuukautena. H\u00e4nt\u00e4 rukoiltiin erityisesti manalan ennustaja- ja tuomarijumaluutena, jonka teht\u00e4v\u00e4n\u00e4 oli tervehti\u00e4 kuolleita ja opastaa heit\u00e4.<\/p>\n<p>T\u00e4rke\u00e4 <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jumaluuden palvonnalle omistettu pyh\u00e4 paikka.\" tabindex=\"0\">pyh\u00e4kk\u00f6<\/span> oli Eturkalama Urukissa, joka oli <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uskonnollisen toimituksen kautta pyh\u00e4lle luovutettu ja siten arjesta erotettu.\" tabindex=\"0\">vihitty<\/span> h\u00e4nelle ja h\u00e4nen esi-isilleen. My\u00f6s Nippurissa ja Babylonissa h\u00e4nen nimi\u00e4\u00e4n lausuttiin loitsuteksteiss\u00e4 ja valitusliturgioissa. H\u00e4nen <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ruumiiton olento, jonka katsotaan vaikuttavan maailmassa.\" tabindex=\"0\">henkens\u00e4<\/span> pidettiin erityisen voimallisena ennustusk\u00e4yt\u00e4nn\u00f6iss\u00e4, sill\u00e4 h\u00e4nen sanottiin sankarina astuneen manalaan kahdesti: kerran hakemaan Enkidun takaisin, kerran oman kuolemansa j\u00e4lkeen.<\/p>\n<p>Uusassyrialaisella kaudella h\u00e4nen kirjallinen arvostuksensa s\u00e4ilyi murtumattomana, mutta kultillinen puoli v\u00e4heni. Assurbanipal, suuri kirjastonhoitajakuningas, s\u00e4ilytti Gilgamesh-eepoksen useina kappaleina kirjastossaan.<\/p><p>Suuri osa s\u00e4ilyneist\u00e4 tauluista on per\u00e4isin t\u00e4st\u00e4 Niniven kuninkaallisesta kokoelmasta. My\u00f6s heettil\u00e4isten p\u00e4\u00e4kaupungissa Hattushassa laadittiin heettil\u00e4inen k\u00e4\u00e4nn\u00f6s, mik\u00e4 osoittaa aiheen kansainv\u00e4lisen levi\u00e4misen.<\/p>\n<p>My\u00f6h\u00e4isbabylonialaisella ja seleukidiajalla kirjallinen perinne himmeni. Silti juutalais-aramealaisissa ja syyrialaisissa l\u00e4hteiss\u00e4 esiintyy viel\u00e4 j\u00e4lki\u00e4 Gilgamesh-aiheesta, usein toisiin sankareihin sovitettuna. Suora perinne p\u00e4\u00e4ttyi vasta, kun mesopotamialainen kirjoituskulttuuri hautautui kokonaan 1. vuosisadalla jaa.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-722db8b e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"722db8b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9000838 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"9000838\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">T\u00e4rke\u00e4t myytit<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1285d50 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"1285d50\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>P\u00e4\u00e4ty\u00f6 on Gilgamesh-epos sen kaksitoistatauluisessa vakioversiossa. Taulut I ja II kuvaavat nuoren, vallanhimoisen Gilgameshin ja Enkidun luomisen jumalatar Aururun toimesta. N\u00e4iden kahden sankarin kohtaaminen, heid\u00e4n taistelunsa ja siit\u00e4 seuraava yst\u00e4vyys ovat uskontohistoriallisesti poikkeuksellisia, koska niiss\u00e4 kaupungin ja aron klassinen vastakkainasettelu muuttuu rakkaudelliseksi liittolaisuudeksi.<\/p>\n<p>Taulut III\u2013V kuvaavat matkaa setrimets\u00e4\u00e4n ja taistelua Humbabaa, mets\u00e4n vartijaa, vastaan. T\u00e4m\u00e4 jakso on uskontohistoriallisesti merkitt\u00e4v\u00e4, koska se yhdist\u00e4\u00e4 kosmisen maantieteen konkreettiseen puukauppaan. Setripuun hankinta Libanonista oli mesopotamialaisten kuninkaiden todellista taloudellista toimintaa, ja epos oikeuttaa sen myyttisesti.<\/p>\n<p>Taulut VI\u2013VIII sis\u00e4lt\u00e4v\u00e4t Ishtar-jakson, taivaanh\u00e4r\u00e4n surmaamisen ja Enkidun kuoleman. T\u00e4ss\u00e4 uskontohistorialliset teemat ovat tiheimmill\u00e4\u00e4n.<\/p><p>Gilgameshin kielt\u00e4ytyminen ottamasta Ishtaria vaimokseen ja h\u00e4nen luettelonsa jumalattaren aiemmista rakastajista muodostavat harvinaisen polemiikin mahtavaa <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uskonnon sis\u00e4ll\u00e4 jumalallisena palvottu olento.\" tabindex=\"0\">jumaluutta<\/span> vastaan. Jumalten reaktio, Enkidun kuolemaan tuomitseminen, antaa kertomukselle teologista syvyytt\u00e4.<\/p>\n<p>Taulut IX\u2013XI on omistettu Gilgameshin ep\u00e4toivon tielle. H\u00e4n matkustaa Aurinkojumalan tunnelien l\u00e4pi, ylitt\u00e4\u00e4 kuoleman vedet, saavuttaa Utnapishtimin ja kuulee vedenpaisumuskertomuksen.<\/p><p>Taulu XI seikkaper\u00e4isen tulvakertomuksen kanssa on historiallisesti erityisen t\u00e4rke\u00e4, koska sit\u00e4 on luettu rinnakkaisena Raamatun vedenpaisumuskertomukselle ja se vaikutti syv\u00e4sti 1800-luvun keskusteluun Pentateukin kirjallisesta esihistoriasta.<\/p>\n<p>Taulu XII, my\u00f6hempi lis\u00e4ys, kuvaa Gilgameshin valitusta Enkidun puolesta ja Enkidun hengen paluuta manalasta. T\u00e4m\u00e4 osa on todellisuudessa k\u00e4\u00e4nn\u00f6s sumerilaisesta laulusta \u00abGilgamesh, Enkidu ja manala\u00bb, ja se ei sovi vakioversion kerronnalliseen kaavaan, mink\u00e4 takia tutkimus pit\u00e4\u00e4 sit\u00e4 liitteen\u00e4.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8302448 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8302448\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-aae4bfc elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"aae4bfc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Suhteet pantheonissa<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8cbbfd6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8cbbfd6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Historiallisena hahmona Gilgamesh ei varsinaisessa mieless\u00e4 kuulu jumalten joukkoon, mutta kuolemansa j\u00e4lkeen h\u00e4nt\u00e4 palvottiin puolijumalana ja manalan tuomarina. H\u00e4nen \u00e4itins\u00e4 Ninsun, viisauden ja karjanhoidon jumalatar, kuuluu Urukin <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Kaikkien uskonnon tai kulttuurin jumalten kokonaisuus.\" tabindex=\"0\">panteoniin<\/span>. H\u00e4nen is\u00e4ns\u00e4 Lugalbanda oli jumalallistettu Urukin valtaistuimen edelt\u00e4j\u00e4.<\/p>\n<p>H\u00e4nen kumppaniaan Enkidua ei k\u00e4sitet\u00e4 <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uskonnon sis\u00e4ll\u00e4 jumalallisena palvottu olento.\" tabindex=\"0\">jumaluutena<\/span>, vaan luonnonvaraisena luomishahmona, joka kuolemansa j\u00e4lkeen siirtyy Ereshkigalin valtakuntaan. Inannan (Ishtarin), Urukin kaupunginjumalattaren, kanssa Gilgameshilla on ristiriitainen suhde. Shamashiin, aurinkojumalaan ja oikeuden jumalaan, h\u00e4nell\u00e4 on sen sijaan suojeleva suhde, koska Shamash auttaa h\u00e4nt\u00e4 taisteluissa.<\/p>\n<p>Utnapishtimiin ja h\u00e4nen vaimoonsa h\u00e4net yhdist\u00e4\u00e4 kohtaaminen maailman \u00e4\u00e4rell\u00e4, ja Siduriin, kuoleman veden rannalla asuvaan majatalon pit\u00e4j\u00e4\u00e4n, filosofinen opetus ihmisen olemassaolosta. N\u00e4ist\u00e4 kohtaamisista kehittyy rikas teologinen maisema, jossa Gilgameshista tulee v\u00e4hitellen lukijan opettaja.<\/p>\n<p>Gilgameshin suhde \u00e4itiins\u00e4 Ninsuniin on keskeisen t\u00e4rke\u00e4. Ninsun, jonka nimi tarkoittaa \u00abvillilehmien valtiatarta\u00bb, on Urukin kaupungin jumalatar, ja h\u00e4net kuvataan sankarin neuvonantajana ja unien tulkitsijana.<\/p><p>Taulussa I h\u00e4n tulkitsee Gilgameshin unia, joissa Enkidu ilmestyy tulevana yst\u00e4v\u00e4n\u00e4. T\u00e4m\u00e4 jumalallisen \u00e4idin teht\u00e4v\u00e4 on arkaainen piirre, joka esiintyy my\u00f6s muissa Mesopotamian sankarieeposissa, kuten Lugalbandan ja Etanan tarinoissa.<\/p>\n<p>H\u00e4nen is\u00e4ns\u00e4 Lugalbanda on itse sankarihahmo, jolle on omistettu kaksi omaa sumerilaista kertomusta. Teogoninen linja Gilgamesh-Lugalbanda-Ninsun yhdist\u00e4\u00e4 Urukin kaupungin jumalallis-kuninkaalliseen sukuluetteloon, joka ulottuu kolmen sukupolven yli. T\u00e4m\u00e4 sukuluettelo kirjattiin sumerilaiseen kuninkaslistaan ja antoi Urukin kaupungille teologisen arvon, joka ylitti pelk\u00e4n kaupunkihistorian.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-32f1d5c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"32f1d5c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c880a2c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"c880a2c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Vastaanotto ja vaikutus<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1467b6f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"1467b6f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Gilgamesh-eposen tulkitsi George Smith British Museumissa vuonna 1872, mik\u00e4 laukaisi tulvatalua koskevan tieteellisen sensaation. Sen j\u00e4lkeen se on k\u00e4\u00e4nnetty kymmenille kielille ja julkaistu useissa laitoksissa.<\/p><p>Reiner Maria Rilke kutsui sit\u00e4 \u00abyhdeksi ihmiskunnan kirjallisuuden suurimmista teoksista\u00bb, ja Carl Gustav Jung tulkitsi sen arkkityyppisess\u00e4 mieless\u00e4 tietoisen min\u00e4n matkana sielun syvyyteen.<\/p>\n<p>Modernissa kirjallisuudessa Gilgamesh-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Toistuva sis\u00e4ll\u00f6llinen elementti taiteessa tai kertomuksessa.\" tabindex=\"0\">motiivia<\/span> on k\u00e4sitelty monin tavoin, esimerkiksi Hans Henny Jahnnin, Stephan Grundyn, Robert Silverbergin ja Joan Londonin teksteiss\u00e4.<\/p><p><span data-nosnippet>S\u00e4velt\u00e4j\u00e4 Bohuslav Martinu kirjoitti kantaatin \u00abThe Epic of Gilgamesh\u00bb solisteille, kuorolle ja orkesterille, joka kantaesitettiin Baselissa vuonna 1958. Sarjakuvissa, elokuvissa ja peleiss\u00e4 sankari esiintyy monissa sovituksissa, usein suurin vapauksin antiikin aineistoon n\u00e4hden.<\/span><\/p>\n<p>Uskontohistoriassa epos on keskeinen sankarin, kuoleman ja vedenpaisumuksen vertailevassa tutkimuksessa. Yht\u00e4l\u00e4isyydet Raamatun Genesikseen ovat l\u00f6yd\u00f6st\u00e4 l\u00e4htien olleet vakioaihe teologisissa ja tieteellisiss\u00e4 oppikirjoissa. Kysymys historiallisesta riippuvuudesta tai yhteisest\u00e4 alkuper\u00e4st\u00e4 on keskustelun kohteena t\u00e4n\u00e4kin p\u00e4iv\u00e4n\u00e4.<\/p>\n<p><span data-nosnippet>Nykyaikaisessa uskontohistoriassa Gilgamesh-epos on muuttanut perustavanlaatuisesti keskustelua Raamatun vedenpaisumuksen alkuper\u00e4st\u00e4. Hermann Gunkel esitti teoksessaan \u00abGenesis\u00bb (1901) v\u00e4itteen, jonka mukaan mesopotamialainen perinne muotoili raamatullista kertomusta kielellisesti ja motiivien osalta.<\/span><\/p><p>T\u00e4m\u00e4n v\u00e4itteen omaksui Claus Westermann suuressa Genesis-kommentaarissaan, ja se on nyky\u00e4\u00e4n vallitseva n\u00e4kemys. Tarkka v\u00e4litystapa, oli se suoraa babylonialaisen vankeuden kautta tapahtunutta vai suullisia perinteit\u00e4 l\u00e4hi-id\u00e4ss\u00e4, on edelleen keskustelun kohteena.<\/p>\n<p>Modernissa kirjallisuudessa Gilgameshista on tullut vertauskuva merkityksen etsimiselle yst\u00e4v\u00e4n menetyksen j\u00e4lkeen.<\/p><p><span data-nosnippet>Stefan Heymin \u00abDas Buch von Gilgamesch\u00bb (1972), Joan Londonin \u00abGilgamesh\u00bb (2001) ja Robert Silverbergin romaani \u00abGilgamesh the King\u00bb (1984) ovat t\u00e4rkeimm\u00e4t kirjalliset sovitukset. Elokuvassa Andrei Tarkovskin \u00abStalker\u00bb (1979) on leimallisesti Gilgamesh-motiivien v\u00e4ritt\u00e4m\u00e4, mink\u00e4 h\u00e4n itse mainitsi nimenomaisesti muistiinpanoissaan.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3751e1a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"3751e1a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ede18c9 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ede18c9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Uskontotieteellinen tarkastelu<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a1cbef3 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a1cbef3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Andrew George rekonstruoi editiossaan \u00abThe Babylonian Gilgamesh Epic\u00bb k\u00e4sikirjoitusperinteen ja analysoi eeposta sen muinaisen L\u00e4hi-id\u00e4n kontekstissa. H\u00e4nen ty\u00f6t\u00e4\u00e4n pidet\u00e4\u00e4n perusteoksena, ja se on vaikuttanut ratkaisevasti aiheen tieteelliseen ymm\u00e4rt\u00e4miseen. Stefan Maul on useissa tutkimuksissaan analysoinut eeposen maagis-rituaalisia piirteit\u00e4.<\/p>\n<p>Thorkild Jacobsen n\u00e4kee Gilgamesh-aiheessa muinaismesopotamialaisen tavan pohtia kuolemaa ja kuolevaisuutta. H\u00e4nen n\u00e4kemyksens\u00e4 mukaan eepos ei ole ensisijaisesti sankariromaani, vaan teologinen pohdinta \u00e4\u00e4rellisyydest\u00e4. Jean Bott\u00e9ro korostaa tekstin sosiaalista merkityst\u00e4, sill\u00e4 se kopioitiin kirjanoppilaiden kouluissa ja muodostui siten muinaismesopotamialaisen eliitin sivistysperustaksi.<\/p>\n<p>Stephanie Dalley ja Wilfred Lambert ovat julkaisseet k\u00e4\u00e4nn\u00f6ksi\u00e4 ja kommentaareja, jotka ovat tuoneet teoksen laajemman yleis\u00f6n saataville. Walther Sallaberger on rekonstruoinut muinaissumerilaiset esikuvat. Tutkimus pit\u00e4\u00e4 nyky\u00e4\u00e4n Gilgamesh-eeposta yhten\u00e4 muinaismesopotamialaisen korkeakulttuurin t\u00e4rkeimmist\u00e4 itsetodistuksista ja avaintekstin\u00e4 sille, miten varhainen korkeakulttuuri pohti kuolevaisuutta, yst\u00e4vyytt\u00e4 ja mainetta.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d4d2adc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d4d2adc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9d1926c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"9d1926c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Standardiversio ja Sin-leqi-unninni<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cf00aa0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cf00aa0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Gilgamesh-eepoksen kirjallisesti tunnetuin muoto on niin kutsuttu standardiversio, kaksitoista taulua k\u00e4sitt\u00e4v\u00e4 akkadinkielinen kokoomateos, joka koottiin 2. vuosituhannen puoliv\u00e4liss\u00e4 eaa. nimell\u00e4 \u00abSha naqba imuru\u00bb, \u00abH\u00e4n, joka n\u00e4ki syvyyden\u00bb.<\/p><p><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Kreikkalais-roomalaisen kulttuurin aikakausi, noin 800 eaa.\u2013600 jaa.\" tabindex=\"0\">Antiikin<\/span> perim\u00e4tieto liitt\u00e4\u00e4 toimituksen oppineeseen babylonialaiseen mieheen nimelt\u00e4 Sin-leqi-unninni, noitamestariin ja kirjuriin, joka vaikutti todenn\u00e4k\u00f6isesti keskibabylonialaisella kaudella (1100-luvulla eaa.).<\/p><p><span data-nosnippet>H\u00e4nen nimens\u00e4 esiintyy Niniven kirjuriluetteloissa mainintana \u00abh\u00e4n, joka kokosi taulut yhteen\u00bb. Andrew George on monumentaalisessa editiossaan \u00abThe Babylonian Gilgamesh Epic\u00bb (Oxford 2003) rekonstruoinut tekstihistorian tarkoin yksityiskohdin ja verrannut Niniven, Sultantepen, Babylonin, Urukin ja Mesopotamian l\u00e4hteit\u00e4.<\/span><\/p>\n<p>Standardiversio jakautuu kahteentoista tauluun. Taulut I ja II k\u00e4sittelev\u00e4t Enkidun luomista ja h\u00e4nen kohtaamistaan Gilgameshin kanssa. Taulut III\u2013V kuvaavat matkaa setrimets\u00e4\u00e4n ja taistelua Humbabaa vastaan. Taulu VI kertoo kohtaamisesta Ishtarin kanssa ja taivaan sonnin surmaamisesta.<\/p><p>Taulu VII sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 Enkidun kuoleman ja Gilgameshin surun. Taulut VIII\u2013XI kertovat Gilgameshin etsinn\u00e4st\u00e4 kuolemattomuuden l\u00f6yt\u00e4miseksi, mukaan lukien kohtaaminen Utnapishtimin, mesopotamialaisen Nooan, kanssa ja tulvakertomuksen. Taulu XII on sumerilainen lis\u00e4ys, jossa toistetaan liitteen\u00e4 ote teoksesta \u00abGilgamesh, Enkidu ja manala\u00bb.<\/p>\n<p>Taulun XI tulvakertomus on yksi maailmankirjallisuuden kuuluisimmista jaksoista. Utnapishtim kertoo Gilgameshille, kuinka Enki varoitti h\u00e4nt\u00e4 suuresta tulvasta, jonka jumala Enlil l\u00e4hetti ihmiskunnan tuhoksi. Utnapishtim rakensi arkin, jolla h\u00e4n pelasti perheens\u00e4, kaikki el\u00e4v\u00e4t olennot ja tiet\u00e4myksen.<\/p><p><span data-nosnippet>Seitsem\u00e4n tulvap\u00e4iv\u00e4n j\u00e4lkeen arkki ajautui Nisir-vuorelle, ja jumalat tekiv\u00e4t Utnapishtimista kuolemattoman. Kertomus julkaistiin ensimm\u00e4isen kerran vuonna 1872 George Smithin toimesta Brittil\u00e4isess\u00e4 museossa, ja se aiheutti tieteellisen ja teologisen sensaation, koska se viittasi mahdolliseen mesopotamialaiseen esikuvaan Raamatun tulvakertomukselle.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6bf92d0 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"6bf92d0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a0f5377 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"a0f5377\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Vanhababylonialaiset versiot ja Bilgames-tekstit<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a698770 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a698770\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ennen standardiversiota oli olemassa useita vanhababylonialaisia versioita 1700-luvulta eaa., joihin kuuluvat Pennsylvania-taulu ja Yale-taulu, jotka molemmat kopioitiin akatemian oppilaiden kirjoitusharjoituksina.<\/p><p>N\u00e4m\u00e4 vanhababylonialaiset versiot ovat osin tiiviimpi\u00e4 ja liturgisesti joustavampia kuin standardiversio, ja niiss\u00e4 on eroja, jotka viittaavat Gilgameshin ja Enkidun suhteen onnelliseen loppuun. Pennsylvania-taulu alkaa Gilgameshin \u00e4idin Ninsunin unenomaisella ennustuksella Enkidusta, kohtauksella, joka standardiversiossa esitet\u00e4\u00e4n lyhennettyn\u00e4.<\/p>\n<p>Ennen vanhababylonialaisia versioita on olemassa sumerilainen perinne, jossa Gilgamesh esiintyy nimell\u00e4 Bilgames viidess\u00e4 itsen\u00e4isess\u00e4 kertomuksessa.<\/p><p>N\u00e4it\u00e4 Bilgames-tekstej\u00e4 ovat: \u00abBilgames ja Aga\u00bb, kertomus Urukin piirityksest\u00e4, jonka toteutti kuninkaallinen naapuri Aga; \u00abBilgames ja Huwawa\u00bb, Humbaba-jakson edelt\u00e4j\u00e4; \u00abBilgames ja taivaan sonni\u00bb; \u00abBilgames, Enkidu ja manala\u00bb; sek\u00e4 \u00abBilgamesin kuolema\u00bb.<\/p><p><span data-nosnippet>N\u00e4m\u00e4 viisi sumerilaista teksti\u00e4 ovat vanhempia kuin akkadilainen perinne ja ulottuvat aina Urin kolmannen dynastian aikaan (2100-luvulle eaa.). T\u00e4ydellisen edition englanninkielisin k\u00e4\u00e4nn\u00f6ksin julkaisi Andrew George teoksessa \u00abThe Epic of Gilgamesh\u00bb (Penguin Classics, 1999).<\/span><\/p>\n<p>Erityisen t\u00e4rke\u00e4 l\u00e4hde on \u00abBilgamesin kuolema\u00bb, teksti, joka kuvaa sankarin kuolemaa ja hautaamista. Gilgamesh asetetaan manalassa tuomariksi, teht\u00e4v\u00e4ksi, joka esiintyy my\u00f6hemmin my\u00f6s loitsuteksteiss\u00e4.<\/p><p>T\u00e4m\u00e4 kaksoisasema menneisyyden sankarina ja kuolleiden tuomarina on mesopotamialaisille sankarihahmoille tyypillinen rakenne. Aage Westenholz ja Antoine Cavigneaux ovat useissa artikkeleissaan analysoineet t\u00e4m\u00e4n tekstin merkityst\u00e4 mesopotamialaiselle eskatologialle.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7f6f9cf e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"7f6f9cf\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-93f2f72 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"93f2f72\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Tutkimushistoria ja vaikutuslinjat<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-83b2656 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"83b2656\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Gilgamesh-eepoksen l\u00f6yt\u00f6 alkoi vuonna 1853 Hormuzd Rassamin kaivauksista Assurbanipalin kirjastossa Niniveess\u00e4. Savitaulut vietiin British Museumiin, jossa George Smith tulkitsi ne.<\/p><p><span data-nosnippet>H\u00e4nen esityksens\u00e4 \u00abThe Chaldean Account of the Deluge\u00bb Society of Biblical Archaeologylle 3. joulukuuta 1872 sai osarahoitusta Daily Telegraphilta ja sit\u00e4 pidet\u00e4\u00e4n nykyaikaisen assyriologian alkuna.<\/span><\/p><p><span data-nosnippet>Smith matkusti sen j\u00e4lkeen Niniveeseen ja l\u00f6ysi vuonna 1873 lis\u00e4\u00e4 fragmentteja, jotka t\u00e4ydensiv\u00e4t teosta. H\u00e4nen laitoksensa \u00abThe Chaldean Account of Genesis\u00bb (1876) teki eepoksesta laajemman yleis\u00f6n tuntemaksi.<\/span><\/p>\n<p><span data-nosnippet>Nykyaikaiset editiot noudattavat p\u00e4\u00e4osin Andrew George 2003 -laitosta, t\u00e4ydent\u00e4vin\u00e4 l\u00f6yt\u00f6in\u00e4 Sultantepen aineisto (julkaisija Jeffrey Tigay 1982), Ugaritin aineisto (julkaisija Daniel Arnaud 2007) ja Hattushan (Bogazk\u00f6y) aineisto heettil\u00e4isen\u00e4 ja hurrilaisena k\u00e4\u00e4nn\u00f6ksen\u00e4.<\/span><\/p><p>N\u00e4m\u00e4 laajalle levinneet l\u00f6yd\u00f6t osoittavat, ett\u00e4 eepos oli 2. vuosituhannella liikkeess\u00e4 useilla kielill\u00e4 ja lukuisissa L\u00e4hi-id\u00e4n kulttuureissa, Levantista Anatoliaan.<\/p>\n<p>Vaikutushistoria on laaja. Raamatuntutkimuksessa keskustelu Gilgameshin ja heprealaisen Raamatun v\u00e4lisist\u00e4 yht\u00e4l\u00e4isyyksist\u00e4 on ollut jatkuva aihe George Smithist\u00e4 l\u00e4htien. Frank Moore Cross, John Day ja Othmar Keel ovat tunnistaneet Gilgamesh-aineiston vaikutteita vedenpaisumuskertomuksessa, Job-kirjassa ja psalmeissa.<\/p><p><span data-nosnippet>Nykykirjallisuudessa Rainer Maria Rilke (kirjeiss\u00e4\u00e4n), Jorge Luis Borges (kertomuksissaan) ja Philip Roth (teoksessa \u00abThe Counterlife\u00bb) ovat k\u00e4sitelleet eeposta. Albert Schottin ja Wolfram von Sodenin saksankielinen k\u00e4\u00e4nn\u00f6s (Reclam 1958) vakiinnutti teoksen asemaa saksankielisell\u00e4 alueella.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-64ddfd6 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"64ddfd6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2d322b1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2d322b1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">L\u00e4hteet ja lis\u00e4kirjallisuus<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2699353 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"2699353\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<footer class=\"iwg-literatur\"><p><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Kreikkalais-roomalaisen kulttuurin aikakausi, noin 800 eaa.\u2013600 jaa.\" tabindex=\"0\">Antiikki<\/span>l\u00e4hteet: sumerilaiset Gilgamesh-laulut (\u00abGilgamesh ja Huwawa\u00bb, \u00abGilgamesh ja taivaan h\u00e4rk\u00e4\u00bb, \u00abGilgameshin kuolema\u00bb), vanhababylonialaiset fragmentit, Gilgamesh-eepoksen standardiversio 12 taulussa, heettil\u00e4inen k\u00e4\u00e4nn\u00f6s Hattushasta, Niniveen taulut Assurbanipalin kirjastosta.<\/p>\n<ul><li><span data-nosnippet>Tutkimuskirjallisuus: Andrew George, \u00abThe Babylonian Gilgamesh Epic\u00bb, Oxford 2003.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Thorkild Jacobsen, \u00abThe Treasures of Darkness\u00bb, New Haven 1976.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Jean Bott\u00e9ro, \u00abMesopotamia: Writing, Reasoning, and the Gods\u00bb, Chicago 1992.<\/span><\/li><\/ul>\n<p class=\"iwg-bib-more\"><span data-nosnippet>Lis\u00e4\u00e4 perusteoksia <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/kirjallisuus\/\">kirjallisuusluettelossa<\/a>.<\/span><\/p><\/footer>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":3250,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Gilgamesh","_yoast_wpseo_title":"Gilgamesh \u2013 Urukin kuningas ja eepoksen sankari | iWell Guard","_yoast_wpseo_metadesc":"Gilgamesh on mesopotamialainen sankari ja Urukin kuningas. Gilgamesh-eepoksen p\u00e4\u00e4henkil\u00f6, kuolemattomuuden etsint\u00e4, tulvakertomus","_yoast_wpseo_meta-robots-noindex":"","_yoast_wpseo_canonical":"","_angie_page":false,"gefaehrdungsstufe":"","wesen_kultur":"","wesen_klasse":"","footnotes":""},"categories":[],"class_list":["post-144315","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v27.7 (Yoast SEO v28.3) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>Gilgamesh \u2013 Urukin kuningas ja eepoksen sankari | iWell Guard<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Gilgamesh on mesopotamialainen sankari ja Urukin kuningas. Gilgamesh-eepoksen p\u00e4\u00e4henkil\u00f6, kuolemattomuuden etsint\u00e4, tulvakertomus\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/gilgamesh\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fi_FI\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Gilgamesh\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Gilgamesh on mesopotamialainen sankari ja Urukin kuningas. Gilgamesh-eepoksen p\u00e4\u00e4henkil\u00f6, kuolemattomuuden etsint\u00e4, tulvakertomus\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/gilgamesh\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"iWell Guard\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-09-03T12:56:08+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_mesopotamien_gilgamesh.webp\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1024\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1536\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/webp\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/gilgamesh\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/gilgamesh\\\/\",\"name\":\"Gilgamesh \u2013 Urukin kuningas ja eepoksen sankari | iWell Guard\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/gilgamesh\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/gilgamesh\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_mesopotamien_gilgamesh.webp\",\"datePublished\":\"2026-09-03T12:34:11+00:00\",\"dateModified\":\"2026-09-03T12:56:08+00:00\",\"description\":\"Gilgamesh on mesopotamialainen sankari ja Urukin kuningas. Gilgamesh-eepoksen p\u00e4\u00e4henkil\u00f6, kuolemattomuuden etsint\u00e4, tulvakertomus\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/gilgamesh\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fi\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/gilgamesh\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fi\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/gilgamesh\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_mesopotamien_gilgamesh.webp\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_mesopotamien_gilgamesh.webp\",\"width\":1024,\"height\":1536,\"caption\":\"Mesopotamian-perinteen jumalia.\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/gilgamesh\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Start\",\"item\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/?page_id=143815\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Gilgamesh\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/\",\"name\":\"iWell Guard\",\"description\":\"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fi\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/#organization\",\"name\":\"Ittermann electronic GmbH\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fi\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"width\":1182,\"height\":237,\"caption\":\"Ittermann electronic GmbH\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/pantip.com\\\/profile\\\/9367242\",\"https:\\\/\\\/micro.blog\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.diggerslist.com\\\/iwellguard\\\/about\",\"https:\\\/\\\/skitterphoto.com\\\/photographers\\\/2870314\\\/iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/iwellguard.wordpress.com\\\/2026\\\/06\\\/06\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/hub.docker.com\\\/u\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.pinterest.com\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/bit.ly\\\/m\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/entre-vos-mains.alsace.eu\\\/profiles\\\/iwellguard\\\/activity\",\"https:\\\/\\\/gravatar.com\\\/reallybeded8fd34\",\"https:\\\/\\\/naijamatta.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.goodreads.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/profile.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/experiment.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/wakelet.com\\\/@iWellGuard82270\",\"https:\\\/\\\/www.chordie.com\\\/forum\\\/profile.php?id=2555664\",\"https:\\\/\\\/www.instapaper.com\\\/p\\\/17757966\",\"https:\\\/\\\/www.mapleprimes.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/businesslistingplus.com\\\/profile\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/telegra.ph\\\/iWell-Guard-06-06\",\"https:\\\/\\\/pbase.com\\\/iwellguard\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/b.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/20260607#bookmark-4788405196491818882\",\"https:\\\/\\\/fliphtml5.com\\\/home\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/anyflip.com\\\/homepage\\\/cmiwl#About\",\"https:\\\/\\\/transfur.com\\\/Users\\\/iwellguard\",\"http:\\\/\\\/delphi.larsbo.org\\\/user\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/jobs.lajobsportal.org\\\/profiles\\\/8380803-iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/md.chaosdorf.de\\\/s\\\/jfbe5SBdJD\",\"https:\\\/\\\/www.lingvolive.com\\\/en-us\\\/profile\\\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\\\/translations\",\"https:\\\/\\\/www.fitday.com\\\/fitness\\\/forums\\\/members\\\/iwellguard.html\",\"https:\\\/\\\/www.mymeetbook.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/pxhere.com\\\/en\\\/photographer-me\\\/5040798\",\"https:\\\/\\\/disqus.com\\\/by\\\/iwellguard\\\/about\\\/\",\"https:\\\/\\\/pastelink.net\\\/hjwciqwq\",\"https:\\\/\\\/pubhtml5.com\\\/homepage\\\/scjhn\\\/\",\"https:\\\/\\\/www.bitchute.com\\\/channel\\\/2O2eOKzNqujT\",\"https:\\\/\\\/audiomack.com\\\/iwellguard\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Gilgamesh \u2013 Urukin kuningas ja eepoksen sankari | iWell Guard","description":"Gilgamesh on mesopotamialainen sankari ja Urukin kuningas. Gilgamesh-eepoksen p\u00e4\u00e4henkil\u00f6, kuolemattomuuden etsint\u00e4, tulvakertomus","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/gilgamesh\/","og_locale":"fi_FI","og_type":"article","og_title":"Gilgamesh","og_description":"Gilgamesh on mesopotamialainen sankari ja Urukin kuningas. Gilgamesh-eepoksen p\u00e4\u00e4henkil\u00f6, kuolemattomuuden etsint\u00e4, tulvakertomus","og_url":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/gilgamesh\/","og_site_name":"iWell Guard","article_modified_time":"2026-09-03T12:56:08+00:00","og_image":[{"width":1024,"height":1536,"url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_mesopotamien_gilgamesh.webp","type":"image\/webp"}],"twitter_card":"summary_large_image","schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/gilgamesh\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/gilgamesh\/","name":"Gilgamesh \u2013 Urukin kuningas ja eepoksen sankari | iWell Guard","isPartOf":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/gilgamesh\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/gilgamesh\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_mesopotamien_gilgamesh.webp","datePublished":"2026-09-03T12:34:11+00:00","dateModified":"2026-09-03T12:56:08+00:00","description":"Gilgamesh on mesopotamialainen sankari ja Urukin kuningas. Gilgamesh-eepoksen p\u00e4\u00e4henkil\u00f6, kuolemattomuuden etsint\u00e4, tulvakertomus","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/gilgamesh\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fi","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/gilgamesh\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fi","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/gilgamesh\/#primaryimage","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_mesopotamien_gilgamesh.webp","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_mesopotamien_gilgamesh.webp","width":1024,"height":1536,"caption":"Mesopotamian-perinteen jumalia."},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/gilgamesh\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Start","item":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/?page_id=143815"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Gilgamesh"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/#website","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/","name":"iWell Guard","description":"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen","publisher":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fi"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/#organization","name":"Ittermann electronic GmbH","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fi","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","width":1182,"height":237,"caption":"Ittermann electronic GmbH"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/pantip.com\/profile\/9367242","https:\/\/micro.blog\/iwellguard","https:\/\/www.diggerslist.com\/iwellguard\/about","https:\/\/skitterphoto.com\/photographers\/2870314\/iwell-guard","https:\/\/iwellguard.wordpress.com\/2026\/06\/06\/iwell-guard\/","https:\/\/hub.docker.com\/u\/iwellguard","https:\/\/www.pinterest.com\/iwellguard\/","https:\/\/bit.ly\/m\/iwellguard","https:\/\/entre-vos-mains.alsace.eu\/profiles\/iwellguard\/activity","https:\/\/gravatar.com\/reallybeded8fd34","https:\/\/naijamatta.com\/iwellguard","https:\/\/www.goodreads.com\/iwellguard","https:\/\/profile.hatena.ne.jp\/iwellguard\/","https:\/\/experiment.com\/users\/iwellguard","https:\/\/wakelet.com\/@iWellGuard82270","https:\/\/www.chordie.com\/forum\/profile.php?id=2555664","https:\/\/www.instapaper.com\/p\/17757966","https:\/\/www.mapleprimes.com\/users\/iwellguard","https:\/\/businesslistingplus.com\/profile\/iwell-guard\/","https:\/\/telegra.ph\/iWell-Guard-06-06","https:\/\/pbase.com\/iwellguard\/iwellguard","https:\/\/b.hatena.ne.jp\/iwellguard\/20260607#bookmark-4788405196491818882","https:\/\/fliphtml5.com\/home\/iwellguard","https:\/\/anyflip.com\/homepage\/cmiwl#About","https:\/\/transfur.com\/Users\/iwellguard","http:\/\/delphi.larsbo.org\/user\/iwellguard","https:\/\/jobs.lajobsportal.org\/profiles\/8380803-iwell-guard","https:\/\/md.chaosdorf.de\/s\/jfbe5SBdJD","https:\/\/www.lingvolive.com\/en-us\/profile\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\/translations","https:\/\/www.fitday.com\/fitness\/forums\/members\/iwellguard.html","https:\/\/www.mymeetbook.com\/iwellguard","https:\/\/pxhere.com\/en\/photographer-me\/5040798","https:\/\/disqus.com\/by\/iwellguard\/about\/","https:\/\/pastelink.net\/hjwciqwq","https:\/\/pubhtml5.com\/homepage\/scjhn\/","https:\/\/www.bitchute.com\/channel\/2O2eOKzNqujT","https:\/\/audiomack.com\/iwellguard"]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/144315","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=144315"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/144315\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3250"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=144315"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=144315"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}