{"id":144312,"date":"2026-09-03T12:34:09","date_gmt":"2026-09-03T12:34:09","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/?page_id=144312"},"modified":"2026-09-03T12:56:02","modified_gmt":"2026-09-03T12:56:02","slug":"ninhursag","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/ninhursag\/","title":{"rendered":"Ninhursag"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"144312\" class=\"elementor elementor-144312 elementor-3018 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b64a8c8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"b64a8c8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f1017cf e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"f1017cf\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b78047d e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b78047d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-933a07a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"933a07a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ninhursag, mesopotamialainen \u00e4itijumalatar<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9608cf7 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"9608cf7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ninhursag on sumerilainen \u00e4itijumalatar ja maan haltijatar, jota palvottiin jumalten ja ihmisten synnytysapulaisena. Ninhursag on vanha mesopotamialainen \u00e4itijumalatar, yksi sumerilaisen uskonnon suurista luojajumaluuksista, ja h\u00e4n on Anun, Enlilin ja Enkin j\u00e4lkeen t\u00e4rkein hahmo vanhassa sumerilaisessa jumalten j\u00e4rjestyksess\u00e4.<\/p><p>H\u00e4nen nimens\u00e4 merkitsee \u00abvuoren haltijatar\u00bb, mik\u00e4 viittaa h\u00e4nen juuriinsa Etu-Aasian yl\u00e4ng\u00f6ill\u00e4 ja h\u00e4nen yhteyteens\u00e4 kiveen, syntym\u00e4\u00e4n ja elinvoimaan. Eri perinteiss\u00e4 h\u00e4net tunnetaan my\u00f6s muilla nimill\u00e4, kuten Ninmah, Nintur tai Damgalnuna.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-141eebc e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"141eebc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b41c2cc elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"b41c2cc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Jumala \/ jumalatar: kulttuurin pantheonin persoonallistettu ylin voima, selkeill\u00e4 vastuualueilla \u2014 luonnonvoimat, kohtalo, sota, hedelm\u00e4llisyys. Palvottu kulttien, uhrien ja temppeli-instituutioiden kautta.\">Jumala<\/span><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/mesopotamia\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dokumentoidun uskonnon kehto \u2014 Sumer, Akkad, Babylon, Assyria (n. 3500 eaa.\u2013330 eaa.).\">Mesopotamia<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8dba4bc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8dba4bc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e5bac7c elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"e5bac7c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;T\\u00e4lt\\u00e4 sivulta ei l\\u00f6ytynyt otsikoita.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tSis\u00e4llysluettelo\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__e5bac7c\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Open table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__e5bac7c\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Close table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__e5bac7c\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-32726c0 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"32726c0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ff7e949 iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"ff7e949\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_mesopotamien_ninhursag-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-148687\" alt=\"Ninhursag \u2013 mesopotamialaisen perinteen jumaluuksia, historiallis-kuvitteellinen esitys\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_mesopotamien_ninhursag-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_mesopotamien_ninhursag-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_mesopotamien_ninhursag-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_mesopotamien_ninhursag.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fc97a5e e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"fc97a5e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fbf9b2c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"fbf9b2c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cff9d29 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cff9d29\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Myytti ja alkuper\u00e4<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b59d7c6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"b59d7c6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ninhursag kuuluu mesopotamialaisen uskonnon vanhimpaan kerrostumaan. H\u00e4net mainitaan jo 3. vuosituhannen eaa. kirjoituksissa esisargonilaisessa Mesopotamiassa, erityisesti kaupunkivaltioissa Ki\u0161, Adab ja Mari.<\/p><p>H\u00e4nen juurensa ovat todenn\u00e4k\u00f6isesti maaseudun mytologisissa k\u00e4sityksiss\u00e4, joissa maa ymm\u00e4rrettiin synnytt\u00e4v\u00e4n\u00e4 voimana, josta kivet, kasvit ja eli\u00f6t syntyv\u00e4t. Yhteys vuoriin, joita pidettiin jalokivien, puun ja metallin l\u00e4htein\u00e4, selitt\u00e4\u00e4 h\u00e4nen liikanimens\u00e4 \u00abvuoren haltijatar\u00bb.<\/p>\n<p>Vanhassa sumerilaisessa teogoniassa Ninhursag on toisinaan Enlilin sisar tai puoliso, my\u00f6hemmiss\u00e4 teksteiss\u00e4 usein Enkin, viisauden ja makean veden jumalan, puoliso. T\u00e4m\u00e4 vaihteleva sukulaisuusasema ei ole uskontohistoriallisesti ristiriita, vaan ilment\u00e4\u00e4 vanhojen mesopotamialaisten myyttien modulaarisuutta, jossa jokainen <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uskonnossa jumalallisena palvottu olento.\" tabindex=\"0\">jumaluus<\/span> kudotaan tarpeen mukaan erilaisiin suhdeverkostoihin.<\/p>\n<p>T\u00e4rke\u00e4 todiste h\u00e4nen palvonnastaan on Tell el-Obeidin <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jumaluuden palvonnalle omistettu pyh\u00e4 paikka.\" tabindex=\"0\">pyh\u00e4kk\u00f6<\/span> Urin l\u00e4hell\u00e4, joka rakennettiin varhaisdynastisella kaudella. Aanepadan, Urin kuninkaan, kirjoitukset nime\u00e4v\u00e4t h\u00e4net rakennuksen p\u00e4\u00e4t\u00e4hdeksi jumalattareksi.<\/p><p>My\u00f6s Laga\u0161issa h\u00e4nell\u00e4 oli merkitt\u00e4v\u00e4 <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jumaluudelle tai pyh\u00e4lle hahmolle osoitettujen uskonnollisten palvontatekojen kokonaisuus.\" tabindex=\"0\">kultti<\/span>, ja Gudea, jo Ninurta-artikkelissa mainittu kaupunginruhtinas, ylist\u00e4\u00e4 suhdettaan h\u00e4neen patsaskirjoituksissaan.<\/p>\n<p>H\u00e4nen p\u00e4\u00e4myyttins\u00e4 on kertomus \u00abEnki ja Ninhursag\u00bb, vanha sumerilainen teksti, joka kuvaa Dilmunin saaren (nykyisen Bahrainin) puhtaana, paratiisimaisena maana. Enki ja Ninhursag luovat siell\u00e4 ensimm\u00e4isen puutarhan ja ensimm\u00e4iset eli\u00f6t.<\/p><p>Kertomus kuuluu Mesopotamian varhaisimpiin dokumentoituihin luomismyytteihin, ja se kehitt\u00e4\u00e4 teologisesti rikkaan kuvaston, jossa vesi, maa ja siemen astuvat el\u00e4v\u00e4iseen vuorovaikutukseen.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-76c032e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"76c032e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a28c4f1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"a28c4f1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Symbolit ja attribuutit<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2e44a5f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"2e44a5f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ninhursag esitet\u00e4\u00e4n kuvataiteessa arvokkaana, istuvana jumalattarena, usein sarvikruunussa ja pitk\u00e4ss\u00e4 laskoksellisessa vaatteessa. Joissakin reliefeiss\u00e4 h\u00e4nell\u00e4 on syntym\u00e4n <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Merkki, joka edustaa ajatusta tai merkityst\u00e4.\" tabindex=\"0\">symboli<\/span>, omega-merkki, jota tulkitaan tyylitellyksi naisen lantioksi tai syntym\u00e4sarveksi. T\u00e4m\u00e4 merkki esiintyy kassiittiaikaisissa rajapaaluissa (kudurru) ja vanhababylonialaisissa sinettij\u00e4ljenn\u00f6ksiss\u00e4.<\/p>\n<p>Toinen h\u00e4nen tunnusmerkkins\u00e4 on vuori, joka on osa h\u00e4nen nime\u00e4\u00e4n. Reliefeiss\u00e4 h\u00e4n istuu usein tyylitellyll\u00e4 vuorella, mik\u00e4 korostaa h\u00e4nen teht\u00e4v\u00e4\u00e4ns\u00e4 korkealla sijaitsevien l\u00e4hteiden, kivien ja metallien haltijattarena.<\/p><p>H\u00e4nen merkityksens\u00e4 vuorten haltijattarena yhdist\u00e4\u00e4 h\u00e4net mesopotamialaisen sivilisaation esikartanoihin, siis alueisiin, joista louhittiin puuta, kive\u00e4 ja malmeja.<\/p>\n<p>H\u00e4nelle osoitetut el\u00e4imet kuuluvat hedelm\u00e4llisyyteen liittyviin symboleihin. Lampaat ja vuohet esiintyv\u00e4t temppelikirjoituksissa usein h\u00e4nelle annettuina uhrilahjoina, sill\u00e4 synnytyksen jumalattarena h\u00e4n asetti suojelukseensa niin ihmiset kuin el\u00e4imet.<\/p><p>Vanhassa mesopotamialaisessa <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Oppi kuvien sis\u00e4ll\u00f6ist\u00e4 ja niiden merkityksest\u00e4.\" tabindex=\"0\">ikonografiassa<\/span> h\u00e4nt\u00e4 seuraa usein my\u00f6s pieni lapsi tai vastasyntynyt, mik\u00e4 viittaa h\u00e4nen teht\u00e4v\u00e4\u00e4ns\u00e4 synnytysavun suojelijana.<\/p>\n<p>My\u00f6hempi perinne kuvaa h\u00e4net kulhon muotoisella kaulakorulla, jonka arvellaan liittyv\u00e4n lasten syntym\u00e4painoon. T\u00e4llaiset ikonografiset yksityiskohdat ovat s\u00e4ilyneet erityisesti synnytysapua koskevissa loitsuteksteiss\u00e4, jotka v\u00e4littiv\u00e4t h\u00e4nen nime\u00e4\u00e4n vuosisatojen ajan.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f4f0e2 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"3f4f0e2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dc5dd9a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"dc5dd9a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Kultti ja palvonta<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-065eb31 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"065eb31\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ninhursagin p\u00e4akultti sijaitsi useissa kaupunkivaltioissa, painopistein\u00e4 Adab, Ki\u0161, Tell el-Obeid ja Laga\u0161. Adab, yksi vanhimmista kulttikeskuksista, oli tiiviisti sidoksissa h\u00e4neen, ja Ki\u0161in varhaiset kuninkaat ylpeiliv\u00e4t siit\u00e4, ett\u00e4 heid\u00e4t oli kutsunut h\u00e4n. H\u00e4nen <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Rakennus, joka palvelee yhden tai useamman jumaluuden palvontaa.\" tabindex=\"0\">temppelins\u00e4<\/span> Adabissa, jonka tarkka nimi on ep\u00e4varma, toimi synnytysrituaalien ja parannusseremonioiden kokoontumispaikkana.<\/p>\n<p>Laga\u0161issa ja Girsussa Ninhursagia palvottiin Baun hahmossa, h\u00e4nen kanssaan sulautuneena parantavana jumalattarena. Gudean kirjoitukset kertovat komeista uhreista ja patsaasta, jonka kaupunginruhtinas vihki jumalattarelle. Vanhababylonialaisella kaudella h\u00e4nt\u00e4 palvottiin edelleen useissa kaupunkivaltioissa, usein nimill\u00e4 Ninmah tai Aruru.<\/p>\n<p>H\u00e4nen roolinsa synnytysrituaaleissa on todistettu lukuisin loitsutekstein\u00e4. Naiset kutsuivat h\u00e4nt\u00e4 synnytystuskien aikana, k\u00e4til\u00f6t lausuivat synnytt\u00e4j\u00e4n vatsan yll\u00e4 loitsuja, joissa Ninhursagin toivottiin avaavan kohdun ja p\u00e4\u00e4st\u00e4v\u00e4n lapsen turvallisesti ulos. T\u00e4llaisia tekstej\u00e4 on dokumentoitu my\u00f6h\u00e4isbabylonialaiselle kaudelle asti, mik\u00e4 korostaa h\u00e4nen palvontansa jatkuvuutta.<\/p>\n<p>Uusassyrialaisessa valtakunnassa Ninhursagin merkitys v\u00e4heni, mik\u00e4 liittyi miespuolisten valtakunnan jumalten A\u0161urin ja Ninurtan vahvistuneeseen painotukseen. H\u00e4n pysyi kuitenkin l\u00e4sn\u00e4 parannusteksteiss\u00e4, ja h\u00e4nen nimivariaationsa esiintyv\u00e4t kirjoituksissa my\u00f6h\u00e4isakhaimenidiseen aikaan asti.<\/p>\n<p>My\u00f6h\u00e4ist\u00e4 jatkuvuutta osoittaa <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jumaluudelle tai pyh\u00e4lle hahmolle osoitettujen uskonnollisten palvontatekojen kokonaisuus.\" tabindex=\"0\">kultti<\/span> my\u00f6s Dilmunissa, nykyisess\u00e4 Bahrainissa. Arkeologiset kaivaukset ovat paljastaneet siell\u00e4 laajoja temppelirakennuksia, joissa Ninhursagia palvottiin yhdess\u00e4 Enkin kanssa. T\u00e4m\u00e4 yhteys selittyy <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Perim\u00e4tietona s\u00e4ilynyt kertomus jumalista, alkuper\u00e4st\u00e4 ja maailman j\u00e4rjestyksest\u00e4.\" tabindex=\"0\">myytist\u00e4<\/span> \u00abEnki ja Ninhursag\u00bb, jossa Dilmun kuvataan paratiisimaisena alkumaisemana.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0c594aa e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"0c594aa\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-31d96a2 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"31d96a2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">T\u00e4rke\u00e4t myytit<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-70981c3 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"70981c3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>\u00abEnki ja Ninhursag\u00bb on keskeinen <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Perinteinen kertomus jumalista, alkuper\u00e4st\u00e4 ja maailman j\u00e4rjestyksest\u00e4.\" tabindex=\"0\">myytti<\/span> ja yksi vanhimmista tunnetuista luomiskertomuksista. Se alkaa kuvauksella Dilmunista puhtaana paikkana, jota kuolema ja sairaus eiv\u00e4t ole koskettaneet.<\/p><p>Enki tuo makeaa vett\u00e4 saarelle ja tekee siit\u00e4 hedelm\u00e4llisen. Sarjassa toisiinsa kietoutuvia sukupolvia h\u00e4n saa Ninhursagin ja h\u00e4nen j\u00e4lkel\u00e4istens\u00e4 kanssa useita tytt\u00e4ri\u00e4, mik\u00e4 ajaa jumalattaren ristiriitaan h\u00e4nen kanssaan.<\/p><p>Enki sy\u00f6 sitten kahdeksan kasvia, jotka Ninhursag on kasvattanut puutarhassaan, ja jumalatar kiroaa h\u00e4net niiden vuoksi. Enki k\u00e4rsii kahdeksasta sairaudesta eri ruumiinosissaan. Lopulta Ninhursag sopii riidan Enkin kanssa ja synnytt\u00e4\u00e4 joka sairautta vastaan yhden parantavan jumaluuden. Kertomus toimii teologisena esimerkkin\u00e4 luomisen, syyllisyyden ja parantumisen v\u00e4lisest\u00e4 suhteesta.<\/p>\n<p>Toinen t\u00e4rke\u00e4 teksti on \u00abEnki ja Ninmah\u00bb, jossa n\u00e4m\u00e4 kaksi jumalaa muovaavat ihmisen savesta ik\u00e4\u00e4n kuin luomiskilpailussa.<\/p><p>Ninmah muovaa ensin vammaisia ihmisi\u00e4, joille Enki l\u00f6yt\u00e4\u00e4 paikan yhteiskunnallisessa j\u00e4rjestyksess\u00e4. Sitten Enki muovaa seitsem\u00e4n ep\u00e4muodostunutta olentoa, joita kukaan ei en\u00e4\u00e4 kykene sijoittamaan yhteiskuntaan. Kertomus sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 syv\u00e4n eettisen pohdinnan luojan vastuusta ja j\u00e4rjestyksen rajoista.<\/p>\n<p>Kolmas kertomus l\u00f6ytyy \u00ab<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Perinteinen kertomus jumalista, alkuper\u00e4st\u00e4 ja maailman j\u00e4rjestyksest\u00e4.\" tabindex=\"0\">myytist\u00e4<\/span> Lugalbandasta ja Anzu-linnusta\u00bb, jossa Ninhursag tukee sankari Lugalbandaa ja auttaa h\u00e4nt\u00e4 teht\u00e4v\u00e4ss\u00e4\u00e4n. Jumalatar esiintyy t\u00e4ss\u00e4 suojelevana ja neuvovana voimana, teht\u00e4v\u00e4, jota h\u00e4n kantaa monissa mesopotamialaisissa sankaritarinoissa.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-292129e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"292129e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d784928 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"d784928\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Suhteet pantheonissa<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8cdacde elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8cdacde\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ninhursag on yksi nelj\u00e4st\u00e4 korkeimmasta sumerilaisesta jumaluudesta Anun, Enlilin ja Enkin ohella. Luomiskertomuksissa h\u00e4n esiintyy itsen\u00e4isen\u00e4 voimana, joka muovaa yhdess\u00e4 Enkin kanssa ihmisi\u00e4 ja el\u00e4imi\u00e4. Enkin kanssa h\u00e4n jakaa huolen hedelm\u00e4llisyydest\u00e4 ja parantamisesta, Enlilin kanssa huolen j\u00e4rjestyksest\u00e4 ja oikeudesta, Anun kanssa vallan alkuaikojen ylle.<\/p>\n<p>H\u00e4nen tytt\u00e4rens\u00e4, jotka syntyv\u00e4t <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Perinteinen kertomus jumalista, alkuperist\u00e4 ja maailman j\u00e4rjestyksest\u00e4.\" tabindex=\"0\">myytiss\u00e4<\/span> \u00abEnki ja Ninhursag\u00bb, kuuluvat osin muiden kaupunkivaltioiden t\u00e4rkeisiin kulttijumalattariin. Yksi heist\u00e4 on Ninkurra, kivenveiston jumalatar, toinen on Ninimma, kirjoitustaidon jumalatar. T\u00e4m\u00e4 sukupuu yhdist\u00e4\u00e4 Ninhursagin Mesopotamian moninaisiin k\u00e4sity\u00f6- ja kulttuurikulttteihin.<\/p>\n<p>Bauhun ja Gulaan h\u00e4nt\u00e4 yhdist\u00e4v\u00e4t parantamisen teht\u00e4v\u00e4t, Inannaan kilpailuasetelma, koska Inanna otti varhaissumerilaisessa <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uskonnon jumalaa ja uskoa koskeva tieteellinen oppi.\" tabindex=\"0\">teologiassa<\/span> yh\u00e4 enemm\u00e4n jumalattarien ensisijaisen asemaan. Hellenistis-roomalaisessa <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Eri uskonnollisten perinteiden k\u00e4sitysten tai jumalten sulautuminen toisiinsa.\" tabindex=\"0\">synkretismiss\u00e4<\/span> h\u00e4n ei kohtaa suoraan kreikkalaisia jumalattaria, koska h\u00e4nen palvontansa oli hiipunut sit\u00e4 ennen.<\/p>\n<p><span data-nosnippet>Damgalnunan, Enkin puolison, kanssa Ninhursag jakoi etel\u00e4isess\u00e4 Sumerissa joitakin teht\u00e4vi\u00e4, mik\u00e4 johti harvinaiseen mutta dokumentoituun Damgalnuna-Ninhursag-identifikaatioon Eridun teksteiss\u00e4. Wilfred G. Lambert on tulkinnut t\u00e4m\u00e4n sulautumisen vuoden 1992 tutkimuksessaan todisteeksi sumerilaisten jumalannimien alueellisesta moninaisuudesta.<\/span><\/p>\n<p>Akkadilaisessa <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uskonnon tai kulttuurin kaikkien jumalien kokonaisuus.\" tabindex=\"0\">panteonissa<\/span> Ninhursag esiintyy Mamina tai Mamana, ihmisten luojana Atrahasis-epoksessa. H\u00e4n sekoittaa Enkin ohjeiden mukaan savea ja teurastetun jumala We-ilan verta seitsem\u00e4ksi ihmispariskunnaksi. T\u00e4m\u00e4 luomiskohtaus on maailmankirjallisuuden varhaisin savenluomiskertomus, ja siit\u00e4 on lukuisia seuraajia seemil\u00e4isiss\u00e4 uskonnoissa.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-acebfa4 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"acebfa4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b94b971 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"b94b971\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Vastaanotto ja vaikutus<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bfab884 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"bfab884\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Mesopotamian korkeakulttuurin p\u00e4\u00e4ttyess\u00e4 Ninhursagin <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jumaluuden tai pyh\u00e4n hahmon palvontaan liittyvien uskonnollisten toimien kokonaisuus.\" tabindex=\"0\">kultti<\/span> hiipui, mutta h\u00e4nen nime\u00e4\u00e4n kantaneita parantamisteksteja kopioitiin ja v\u00e4litettiin yh\u00e4 my\u00f6h\u00e4isbabylonialaisella ja akhemenidikaudella.<\/p><p>1800-luvulla jumalatar rekonstruoitiin sumerilaisten tekstien uudelleenl\u00f6yt\u00e4misen my\u00f6t\u00e4, erityisesti Samuel Noah Kramerin ty\u00f6n ansiosta, joka muotoili sumerologiaa tieteellisen\u00e4 oppialana.<\/p>\n<p>Modernissa uskontohistoriassa Ninhursag on yksi useimmin mainituista esimerkeist\u00e4 muinaisen L\u00e4hi-id\u00e4n \u00e4itijumalattaresta, jota on k\u00e4sitelty my\u00f6hempien V\u00e4limeren alueen jumalattarien, kuten Demeterin, Kybelen tai Isiksen, historiallisena juurena. T\u00e4m\u00e4 teoria on nykyisin varsin varovaisesti esitetty, koska suoraa sukulinjaa ei voida osoittaa. Typologinen yht\u00e4l\u00e4isyys pysyy kuitenkin t\u00e4rke\u00e4n\u00e4 uskontohistoriallisena aiheena.<\/p>\n<p>1900- ja 2000-luvun feministisess\u00e4 tulkinnassa Ninhursag on n\u00e4hty esimerkkin\u00e4 voimakkaasta, itsen\u00e4isesti toimivasta naispuolisesta <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uskonnossa jumalallisena palvottu olento.\" tabindex=\"0\">jumaluudesta<\/span> varhaisista korkeakulttuureista.<\/p><p>H\u00e4n esiintyy \u00e4itikultin historiaa k\u00e4sitteleviss\u00e4 tutkimuksissa Ninlilin, Inannan ja Tiamatin rinnalla. Populaarissa <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Yleisnimitys opeille, jotka v\u00e4itt\u00e4v\u00e4t hallussaan olevan vain vihityille tarkoitettua salattua tietoa.\" tabindex=\"0\">esoteriassa<\/span> h\u00e4n esiintyy nimell\u00e4 \u00absumerilainen maa\u00e4iti\u00bb, jolloin t\u00e4llaisista sovituksista puuttuu usein tieteellinen tarkkuus.<\/p>\n<p>Modernissa raamatuntutkimuksessa Eevan ja kylkiluun yhteys on saanut paljon huomiota. Kramerin hypoteesia, jonka mukaan Ninhursagin syntyminen Enkin kylkiluusta olisi aihepiirillinen esikuva Eevan tarinalle, on k\u00e4sitellyt teologi Claus Westermann Genesis-kommentaarissaan, ja John Day on kehitt\u00e4nyt ajatusta edelleen.<\/p><p>Siirtym\u00e4n tarkka muoto on avoin, mutta mesopotamialaisten esikuvien olemassaolo raamatullisille aiheille on nykyisin tutkijoiden yhteinen n\u00e4kemys.<\/p>\n<p><span data-nosnippet>Toinen vaikutuslinja kulkee hellenistisen Magna Materin kautta. Jo Berossos kertoo, ett\u00e4 aiginalaiset tunnistivat mesopotamialaisen Mamin Rheaksi. Walter Burkert on j\u00e4ljitt\u00e4nyt t\u00e4t\u00e4 siirtym\u00e4\u00e4 teoksessaan \u00abBabylon, Memphis, Persepolis\u00bb (2003) ja olettanut ep\u00e4suoran vaikutuksen Frygian Kybele-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jumaluuden tai pyh\u00e4n hahmon palvontaan liittyvien uskonnollisten toimien kokonaisuus.\" tabindex=\"0\">kulttiin<\/span>.<\/span><\/p><p>V\u00e4litysvaiheita ei ole t\u00e4ysin selvitetty, mutta tutkimuksessa oletetaan aihepiirillinen jatkuvuus Ninhursagista Mamin kautta Magna Materiin.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bd20727 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"bd20727\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-161d541 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"161d541\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Uskontotieteellinen tarkastelu<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f2e68d6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"f2e68d6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Thorkild Jacobsen on teoksessaan \u00abThe Treasures of Darkness\u00bb tulkinnut Ninhursagin esimerkkin\u00e4 ktonisesta jumalattaresta, jonka vaikutus liittyy syntym\u00e4\u00e4n, maahan ja kiveen. H\u00e4n n\u00e4kee h\u00e4nen <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Kulttuurin perinteisten jumaltarinoiden kokonaisuus.\" tabindex=\"0\">mytologiassaan<\/span> arkaaisen kerrostumamallin, jossa maa koetaan paitsi maantieteellisen\u00e4 todellisuutena my\u00f6s personoituneena voimana.<\/p>\n<p>Jean Bott\u00e9ro korostaa jumalattaren teologista itsen\u00e4isyytt\u00e4 ja h\u00e4nen teht\u00e4v\u00e4\u00e4ns\u00e4 tasapainottavana voimana miespuolisiin luojajumaluuksiin n\u00e4hden. Walther Sallaberger on tutkimuksessaan Ur III -kalenterista rekonstruoinut kattavasti Ninhursagin <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Kaikki uskonnolliset kunnioittamisk\u00e4yt\u00e4nn\u00f6t, jotka kohdistuvat jumaluuteen tai pyh\u00e4\u00e4n hahmoon.\" tabindex=\"0\">kultin<\/span> ja osoittanut, ett\u00e4 jumalatar oli keskeisess\u00e4 asemassa t\u00e4rkeiss\u00e4 valtiollisissa juhlissa.<\/p>\n<p>Stefan Maul ja Andrew George ovat toimittaneet h\u00e4nen nime\u00e4\u00e4n kantavat parannustekstit. N\u00e4ist\u00e4 teksteist\u00e4 k\u00e4y ilmi, ett\u00e4 Ninhursag oli yksi harvoista mesopotamialaisista jumaluuksista, jonka apua voitiin pyyt\u00e4\u00e4 hyvin erilaisissa el\u00e4m\u00e4ntilanteissa: synnytyksess\u00e4, sairauden yhteydess\u00e4, kylv\u00f6n aikana ja temppelinrakennuksessa.<\/p><p>Stephanie Dalley ja Wilfred Lambert sijoittavat h\u00e4net kirjalliseen perinteeseen, jossa h\u00e4n esiintyy Enkin korvaamattomana kumppanina useissa luomiskertomuksissa.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-27822d0 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"27822d0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f13d646 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"f13d646\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Keshin hymni ja temppeliteologia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cf9684e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cf9684e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Keshin temppelihymni on yksi vanhimmista s\u00e4ilyneist\u00e4 sumerilaisista teksteist\u00e4, ja sit\u00e4 pidet\u00e4\u00e4n my\u00f6s yhten\u00e4 maailmankirjallisuuden ensimm\u00e4isist\u00e4 uskonnollisista teksteist\u00e4. Fragmentit, jotka ulottuvat Urin kolmannen dynastian aikaan (21. vuosisata eaa.), on v\u00e4litetty my\u00f6hempien kirjuriarkistojen kautta Nippurissa, Sipparissa ja Urissa.<\/p><p>Teksti juhlistaa Keshin kaupungin <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Rakennus, joka on tarkoitettu yhden tai useamman jumaluuden palvontaan.\" tabindex=\"0\">temppeli\u00e4<\/span> ja sen jumalatarta Ninhursagia 134 rivill\u00e4 ja kahdeksassa s\u00e4keist\u00f6ss\u00e4, joista jokainen p\u00e4\u00e4ttyy kaavaan \u00abKuka on t\u00e4m\u00e4n koskaan n\u00e4hnyt, kuka on t\u00e4m\u00e4n koskaan n\u00e4hnyt?\u00bb<\/p><p>T\u00e4m\u00e4 toisto antaa hymnille miltei meditatiivisen rakenteen. Teksti on perinteisesti liitetty papittareen ja runoilijaan Enheduannaan, Akkadin Sargonin tytt\u00e4reen, mutta vanhimmat fragmentit ovat sit\u00e4kin vanhempia ja ovat luultavasti per\u00e4isin satoja vuosia kest\u00e4neest\u00e4 suullisesta perinteest\u00e4.<\/p>\n<p>Sis\u00e4ll\u00f6llisesti hymni korostaa Ninhursagin teht\u00e4v\u00e4\u00e4 jumalten ja kuninkaiden k\u00e4til\u00f6n\u00e4. H\u00e4n on \u00abkivien \u00e4iti\u00bb ja \u00abel\u00e4m\u00e4nsuonen vartija\u00bb, kuten riveill\u00e4 12\u201317 todetaan.<\/p><p>T\u00e4m\u00e4 kaksinaisuus geologian ja biologian v\u00e4lill\u00e4 on Ninhursag-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Tieteellinen oppi jumalasta ja uskonnon uskosta.\" tabindex=\"0\">teologian<\/span> olennainen piirre, ja se erottaa h\u00e4net muista Mesopotamian \u00e4itijumalattarista. Keshin <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Rakennus, joka on tarkoitettu yhden tai useamman jumaluuden palvontaan.\" tabindex=\"0\">temppeli\u00e4<\/span> itse\u00e4\u00e4n ei pitk\u00e4\u00e4n kyetty paikantamaan arkeologisessa tutkimuksessa; vasta saksalaisten Tell al-Wilayahin kaivausten my\u00f6t\u00e4 sen tunnistaminen l\u00f6ydettyyn temppelirakennukseen on tullut todenn\u00e4k\u00f6iseksi.<\/p>\n<p>Robert D. Biggs ja Jane M. Cohen ovat laatineet laajan k\u00e4\u00e4nn\u00f6ksen ja kommentaarin sis\u00e4lt\u00e4v\u00e4n edition. He osoittavat, ett\u00e4 hymnill\u00e4 on tyylillist\u00e4 sukulaisuutta Enheduannan 42 temppelihymnin kanssa, jotka ovat tunnettuja yhteisnimell\u00e4 \u00abSumerian Temple Hymns\u00bb.<\/p><p>T\u00e4m\u00e4n kokoelman seitsem\u00e4s osio on omistettu Ninhursagin <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Rakennus, joka on tarkoitettu yhden tai useamman jumaluuden palvontaan.\" tabindex=\"0\">temppelille<\/span> Adabissa, ja siin\u00e4 h\u00e4net kutsutaan \u00abkaikkien lasten \u00e4idiksi\u00bb, mik\u00e4 todistaa kultin laajasta levinneisyydest\u00e4 Mesopotamiassa.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-14fb2a6 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"14fb2a6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a16307d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"a16307d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Dilmun-jakso ja Enki<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-14ad7c8 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"14ad7c8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span data-nosnippet>Pitk\u00e4 sumerilainen <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Perinteinen kertomus jumalista, alkuper\u00e4st\u00e4 ja maailman j\u00e4rjestyksest\u00e4.\" tabindex=\"0\">myytti<\/span> \u00abEnki ja Ninhursag\u00bb on yksi rikkaimmista l\u00e4hteist\u00e4 n\u00e4iden kahden jumaluuden <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Tieteellinen oppi jumalasta ja uskonnon uskosta.\" tabindex=\"0\">teologiaan<\/span>. Teksti, jonka Pascal Attinger editoi vuonna 1984 teoksessa \u00abL Hymne \u00e0 Nungal\u00bb, kertoo paratiisillisesta Dilmun-maasta, todenn\u00e4k\u00f6isesti nykyisest\u00e4 Bahrainin saaresta.<\/span><\/p><p>Dilmunissa ei ole sairautta, vanhuutta eik\u00e4 kuolemaa. Enki, makean veden jumala, tuntee vetoa maan jumalatar Ninhursagia kohtaan. Heid\u00e4n liitostaan syntyy tyt\u00e4r Ninnisig, ja t\u00e4m\u00e4n edelleen Enkin kanssa solmimista liitoista syntyy yhteens\u00e4 kolme sukupolvea tytt\u00e4ri\u00e4. Lopulta Enki sy\u00f6 kahdeksan kasvia, jotka ovat it\u00e4neet Ninhursagin siemenist\u00e4, ja sairastuu kuolettavasti.<\/p>\n<p>Ninhursag parantaa Enkin synnytt\u00e4m\u00e4ll\u00e4 kahdeksan parantavaa jumaluutta Enkin sairastuneista ruumiinosista. Jokainen n\u00e4ist\u00e4 jumalattarista liittyy tiettyyn ruumiinosaan, mik\u00e4 edustaa varhaista muotoa jumalien ja elimien l\u00e4\u00e4ketieteellisest\u00e4 vastaavuudesta. Yksi n\u00e4ist\u00e4 parantajajumalattarista on Ninti, jonka nimi tarkoittaa \u00abkylkiluun valtiatarta\u00bb tai \u00abel\u00e4m\u00e4n valtiatarta\u00bb.<\/p><p><span data-nosnippet>Samuel Noah Kramer on teoksessaan \u00abHistory Begins at Sumer\u00bb (1956) tulkinnut t\u00e4m\u00e4n jakson mahdolliseksi esikuvaksi raamatulliselle Eeva-kertomukselle, sill\u00e4 sanaleikki \u00abkylkiluu \/ el\u00e4m\u00e4\u00bb kaikuu my\u00f6s hebreankieless\u00e4. T\u00e4t\u00e4 yhteytt\u00e4 pidet\u00e4\u00e4n nyky\u00e4\u00e4n kiistanalaisena, mutta se hyv\u00e4ksyt\u00e4\u00e4n motiivisena kaikuna.<\/span><\/p>\n<p>Dilmun-jakso on uskontohistoriallisesti merkitt\u00e4v\u00e4 my\u00f6s siksi, ett\u00e4 se k\u00e4sittelee ajatusta paratiisillisesta alkumaasta, jossa sairautta ja kuolemaa ei ole. T\u00e4m\u00e4 k\u00e4sitys on j\u00e4tt\u00e4nyt j\u00e4lki\u00e4 Mesopotamian ulkopuolelle zarathustralaisiin ja raamatullisiin paratiisiperinteisiin, kuten Thorkild Jacobsen esitt\u00e4\u00e4 teoksessaan \u00abThe Treasures of Darkness\u00bb ja Jean Bott\u00e9ro teoksessaan \u00abLa plus vieille religion\u00bb.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c22d47b e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c22d47b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8ef26a8 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8ef26a8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Syntym\u00e4, parantaminen ja kuninkaallinen teologia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-06d52b9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"06d52b9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ninhursagia palvottiin syntym\u00e4n ja parantamisen jumalattarena. Useat mesopotamialaiset kuninkaat kutsuivat itse\u00e4\u00e4n \u00abNinhursagin pojaksi\u00bb, heid\u00e4n joukossaan Eannatum Lagashista ja Mesannepada Urista. Eannatumin korppikotkastela, ajoitettu noin vuoteen 2450 eaa., kuvaa kuninkaan yhdistelm\u00e4kohtauksessa, jossa Ninhursag ruokkii h\u00e4nt\u00e4 rinnallaan.<\/p><p>T\u00e4m\u00e4 jumalallisen adoption kuvakaava on s\u00e4ilynyt muuttumattomana kahden vuosituhannen ajan ja esiintyy viel\u00e4 uusassyrialaisissa reliefeiss\u00e4.<\/p>\n<p>Parantamistaidossa Ninhursagilla on keskeinen rooli nimell\u00e4 Belet-ili, \u00abjumalien valtiatar\u00bb. Mesopotamialainen loitsukokoelma, taulu BAM 234, sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 Ninhursagille osoitettuja rukouksia vaikeiden synnytyskomplikaatioiden yhteydess\u00e4.<\/p><p>My\u00f6s Diagnostisissa k\u00e4sikirjoissa, jotka koottiin Esagil-kin-aplin johdolla 1100-luvulla eaa., h\u00e4n esiintyy kuume- ja haavasairauksista vastaavana jumalattarena. Stefan Maul on tutkimuksissaan Mesopotamian parantamistaidosta dokumentoinut yksityiskohtaisesti Ninhursagin teht\u00e4v\u00e4n synnytysvaikeuksien yhteydess\u00e4 k\u00e4\u00e4nnytt\u00e4v\u00e4n\u00e4 tahona.<\/p>\n<p>Mesopotamialainen kuninkuusteologia liitti hallitsijan laillisen syntym\u00e4n tiiviisti Ninhursagiin. Naram-Sinin Akkadin rakennuskirjoitukset nime\u00e4v\u00e4t h\u00e4net \u00absellaiseksi, jolle Ninhursag antoi rintansa\u00bb. Naram-Sinin patsas kuvaa h\u00e4nt\u00e4 kruunussa, jossa on h\u00e4r\u00e4n sarvet, mik\u00e4 ajan kuvakieless\u00e4 ilmaisee kuninkaan jumalallista asemaa.<\/p><p>T\u00e4m\u00e4 jumaluuden vaatimus oli nuorempi kuin yksinkertainen poikasuhde jumalattareen, mutta sill\u00e4 oli sama teologinen perusta. Inhimillis-jumalallisen yhteyden tabuisoituminen ilmestyy vasta vanhababylonialaisella kaudella, kun Hammurabi kutsuu itse\u00e4\u00e4n ainoastaan Anun ja Enlilin asettamaksi, ei en\u00e4\u00e4 heid\u00e4n pojakseen.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6d6fb32 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"6d6fb32\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-30ce78a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"30ce78a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">L\u00e4hteet ja lis\u00e4kirjallisuus<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-beb342f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"beb342f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<footer class=\"iwg-literatur\"><p><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Kreikkalais-roomalaisen kulttuurin aikakausi, noin 800 eaa.\u2013600 jaa.\" tabindex=\"0\">Antiikin<\/span> l\u00e4hteet: \u00abEnki ja Ninhursag\u00bb, \u00abEnki ja Ninmah\u00bb, loitsutekstej\u00e4 ja synnytysapuun liittyvi\u00e4 tekstej\u00e4 Nippurista ja Sipparista, Gudean patsaskirjoituksia, hymnej\u00e4 Aruru ja Ninmah -jumalattarille, Tell el-Obeidin kirjoituksia.<\/p>\n<ul><li><span data-nosnippet>Jean Bott\u00e9ro, \u00abLa religion babylonienne\u00bb, Paris 1952.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Samuel Noah Kramer, \u00abThe Sumerians\u00bb, Chicago 1963.<\/span><\/li><\/ul>\n<p class=\"iwg-bib-more\"><span data-nosnippet>Lis\u00e4\u00e4 perusteoksia <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/kirjallisuus\/\">l\u00e4hdeluettelossa<\/a>.<\/span><\/p><\/footer>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":3252,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Ninhursag","_yoast_wpseo_title":"Ninhursag \u2013 sumerilainen \u00e4itijumalatar | iWell Guard","_yoast_wpseo_metadesc":"Ninhursag on sumerilainen \u00e4itijumalatar, ihmisten luoja yhdess\u00e4 Enkin kanssa ja vuorten haltijatar. Myytit Enkist\u00e4 ja Ninhursagista, Dilmun-kertomus ja kultti.","_yoast_wpseo_meta-robots-noindex":"","_yoast_wpseo_canonical":"","_angie_page":false,"gefaehrdungsstufe":"","wesen_kultur":"","wesen_klasse":"","footnotes":""},"categories":[],"class_list":["post-144312","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v27.7 (Yoast SEO v28.3) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>Ninhursag \u2013 sumerilainen \u00e4itijumalatar | iWell Guard<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Ninhursag on sumerilainen \u00e4itijumalatar, ihmisten luoja yhdess\u00e4 Enkin kanssa ja vuorten haltijatar. Myytit Enkist\u00e4 ja Ninhursagista, Dilmun-kertomus ja kultti.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/ninhursag\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fi_FI\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ninhursag\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Ninhursag on sumerilainen \u00e4itijumalatar, ihmisten luoja yhdess\u00e4 Enkin kanssa ja vuorten haltijatar. Myytit Enkist\u00e4 ja Ninhursagista, Dilmun-kertomus ja kultti.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/ninhursag\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"iWell Guard\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-09-03T12:56:02+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_mesopotamien_ninhursag.webp\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1024\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1536\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/webp\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/ninhursag\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/ninhursag\\\/\",\"name\":\"Ninhursag \u2013 sumerilainen \u00e4itijumalatar | iWell Guard\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/ninhursag\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/ninhursag\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_mesopotamien_ninhursag.webp\",\"datePublished\":\"2026-09-03T12:34:09+00:00\",\"dateModified\":\"2026-09-03T12:56:02+00:00\",\"description\":\"Ninhursag on sumerilainen \u00e4itijumalatar, ihmisten luoja yhdess\u00e4 Enkin kanssa ja vuorten haltijatar. Myytit Enkist\u00e4 ja Ninhursagista, Dilmun-kertomus ja kultti.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/ninhursag\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fi\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/ninhursag\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fi\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/ninhursag\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_mesopotamien_ninhursag.webp\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_mesopotamien_ninhursag.webp\",\"width\":1024,\"height\":1536,\"caption\":\"Mesopotamian-perinteen jumalia.\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/ninhursag\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Start\",\"item\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/?page_id=143815\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ninhursag\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/\",\"name\":\"iWell Guard\",\"description\":\"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fi\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/#organization\",\"name\":\"Ittermann electronic GmbH\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fi\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"width\":1182,\"height\":237,\"caption\":\"Ittermann electronic GmbH\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/pantip.com\\\/profile\\\/9367242\",\"https:\\\/\\\/micro.blog\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.diggerslist.com\\\/iwellguard\\\/about\",\"https:\\\/\\\/skitterphoto.com\\\/photographers\\\/2870314\\\/iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/iwellguard.wordpress.com\\\/2026\\\/06\\\/06\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/hub.docker.com\\\/u\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.pinterest.com\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/bit.ly\\\/m\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/entre-vos-mains.alsace.eu\\\/profiles\\\/iwellguard\\\/activity\",\"https:\\\/\\\/gravatar.com\\\/reallybeded8fd34\",\"https:\\\/\\\/naijamatta.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.goodreads.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/profile.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/experiment.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/wakelet.com\\\/@iWellGuard82270\",\"https:\\\/\\\/www.chordie.com\\\/forum\\\/profile.php?id=2555664\",\"https:\\\/\\\/www.instapaper.com\\\/p\\\/17757966\",\"https:\\\/\\\/www.mapleprimes.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/businesslistingplus.com\\\/profile\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/telegra.ph\\\/iWell-Guard-06-06\",\"https:\\\/\\\/pbase.com\\\/iwellguard\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/b.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/20260607#bookmark-4788405196491818882\",\"https:\\\/\\\/fliphtml5.com\\\/home\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/anyflip.com\\\/homepage\\\/cmiwl#About\",\"https:\\\/\\\/transfur.com\\\/Users\\\/iwellguard\",\"http:\\\/\\\/delphi.larsbo.org\\\/user\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/jobs.lajobsportal.org\\\/profiles\\\/8380803-iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/md.chaosdorf.de\\\/s\\\/jfbe5SBdJD\",\"https:\\\/\\\/www.lingvolive.com\\\/en-us\\\/profile\\\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\\\/translations\",\"https:\\\/\\\/www.fitday.com\\\/fitness\\\/forums\\\/members\\\/iwellguard.html\",\"https:\\\/\\\/www.mymeetbook.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/pxhere.com\\\/en\\\/photographer-me\\\/5040798\",\"https:\\\/\\\/disqus.com\\\/by\\\/iwellguard\\\/about\\\/\",\"https:\\\/\\\/pastelink.net\\\/hjwciqwq\",\"https:\\\/\\\/pubhtml5.com\\\/homepage\\\/scjhn\\\/\",\"https:\\\/\\\/www.bitchute.com\\\/channel\\\/2O2eOKzNqujT\",\"https:\\\/\\\/audiomack.com\\\/iwellguard\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ninhursag \u2013 sumerilainen \u00e4itijumalatar | iWell Guard","description":"Ninhursag on sumerilainen \u00e4itijumalatar, ihmisten luoja yhdess\u00e4 Enkin kanssa ja vuorten haltijatar. Myytit Enkist\u00e4 ja Ninhursagista, Dilmun-kertomus ja kultti.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/ninhursag\/","og_locale":"fi_FI","og_type":"article","og_title":"Ninhursag","og_description":"Ninhursag on sumerilainen \u00e4itijumalatar, ihmisten luoja yhdess\u00e4 Enkin kanssa ja vuorten haltijatar. Myytit Enkist\u00e4 ja Ninhursagista, Dilmun-kertomus ja kultti.","og_url":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/ninhursag\/","og_site_name":"iWell Guard","article_modified_time":"2026-09-03T12:56:02+00:00","og_image":[{"width":1024,"height":1536,"url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_mesopotamien_ninhursag.webp","type":"image\/webp"}],"twitter_card":"summary_large_image","schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/ninhursag\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/ninhursag\/","name":"Ninhursag \u2013 sumerilainen \u00e4itijumalatar | iWell Guard","isPartOf":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/ninhursag\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/ninhursag\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_mesopotamien_ninhursag.webp","datePublished":"2026-09-03T12:34:09+00:00","dateModified":"2026-09-03T12:56:02+00:00","description":"Ninhursag on sumerilainen \u00e4itijumalatar, ihmisten luoja yhdess\u00e4 Enkin kanssa ja vuorten haltijatar. Myytit Enkist\u00e4 ja Ninhursagista, Dilmun-kertomus ja kultti.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/ninhursag\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fi","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/ninhursag\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fi","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/ninhursag\/#primaryimage","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_mesopotamien_ninhursag.webp","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_mesopotamien_ninhursag.webp","width":1024,"height":1536,"caption":"Mesopotamian-perinteen jumalia."},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/ninhursag\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Start","item":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/?page_id=143815"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ninhursag"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/#website","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/","name":"iWell Guard","description":"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen","publisher":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fi"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/#organization","name":"Ittermann electronic GmbH","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fi","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","width":1182,"height":237,"caption":"Ittermann electronic GmbH"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/pantip.com\/profile\/9367242","https:\/\/micro.blog\/iwellguard","https:\/\/www.diggerslist.com\/iwellguard\/about","https:\/\/skitterphoto.com\/photographers\/2870314\/iwell-guard","https:\/\/iwellguard.wordpress.com\/2026\/06\/06\/iwell-guard\/","https:\/\/hub.docker.com\/u\/iwellguard","https:\/\/www.pinterest.com\/iwellguard\/","https:\/\/bit.ly\/m\/iwellguard","https:\/\/entre-vos-mains.alsace.eu\/profiles\/iwellguard\/activity","https:\/\/gravatar.com\/reallybeded8fd34","https:\/\/naijamatta.com\/iwellguard","https:\/\/www.goodreads.com\/iwellguard","https:\/\/profile.hatena.ne.jp\/iwellguard\/","https:\/\/experiment.com\/users\/iwellguard","https:\/\/wakelet.com\/@iWellGuard82270","https:\/\/www.chordie.com\/forum\/profile.php?id=2555664","https:\/\/www.instapaper.com\/p\/17757966","https:\/\/www.mapleprimes.com\/users\/iwellguard","https:\/\/businesslistingplus.com\/profile\/iwell-guard\/","https:\/\/telegra.ph\/iWell-Guard-06-06","https:\/\/pbase.com\/iwellguard\/iwellguard","https:\/\/b.hatena.ne.jp\/iwellguard\/20260607#bookmark-4788405196491818882","https:\/\/fliphtml5.com\/home\/iwellguard","https:\/\/anyflip.com\/homepage\/cmiwl#About","https:\/\/transfur.com\/Users\/iwellguard","http:\/\/delphi.larsbo.org\/user\/iwellguard","https:\/\/jobs.lajobsportal.org\/profiles\/8380803-iwell-guard","https:\/\/md.chaosdorf.de\/s\/jfbe5SBdJD","https:\/\/www.lingvolive.com\/en-us\/profile\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\/translations","https:\/\/www.fitday.com\/fitness\/forums\/members\/iwellguard.html","https:\/\/www.mymeetbook.com\/iwellguard","https:\/\/pxhere.com\/en\/photographer-me\/5040798","https:\/\/disqus.com\/by\/iwellguard\/about\/","https:\/\/pastelink.net\/hjwciqwq","https:\/\/pubhtml5.com\/homepage\/scjhn\/","https:\/\/www.bitchute.com\/channel\/2O2eOKzNqujT","https:\/\/audiomack.com\/iwellguard"]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/144312","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=144312"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/144312\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3252"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=144312"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=144312"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}