{"id":144310,"date":"2026-09-03T12:34:08","date_gmt":"2026-09-03T12:34:08","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/?page_id=144310"},"modified":"2026-09-03T12:55:57","modified_gmt":"2026-09-03T12:55:57","slug":"janus","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/janus\/","title":{"rendered":"Janus"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"144310\" class=\"elementor elementor-144310 elementor-3016 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-05047e9 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"05047e9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3193240 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"3193240\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-33b5239 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"33b5239\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-06668d3 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"06668d3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Janus, roomalainen alkujen jumala<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4e2af55 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4e2af55\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Janus on roomalainen alkujen, ovien ja siirtymien jumala, jolle olivat <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uskonnollisen toimituksen kautta pyh\u00e4lle luovutettu ja siten arjesta erotettu.\" tabindex=\"0\">pyhitetty<\/span> vuoden alku ja kaikki uudet alkumme. Janus on kaksikasvoinen roomalainen alun, lopun, porttien ja siirtym\u00e4n jumala.<\/p><p>H\u00e4nell\u00e4 on italialaisessa uskonnossa erikoisasema, koska h\u00e4nell\u00e4 ei ole suoraa vastinetta kreikkalaisessa eik\u00e4 etruskilaisessa perinteess\u00e4, ja h\u00e4nt\u00e4 pidet\u00e4\u00e4n alkuper\u00e4isen\u00e4 roomalaisena <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uskonnon sis\u00e4ll\u00e4 jumalallisena palvottu olento.\" tabindex=\"0\">jumaluutena<\/span>.<\/p><p>H\u00e4nen <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jumaluuden palvonnalle omistettu pyh\u00e4 paikka.\" tabindex=\"0\">pyh\u00e4kk\u00f6ns\u00e4<\/span> forumilla, Ianus geminus, s\u00e4\u00e4nteli symbolisesti koko kaupungin sotaa ja rauhaa. Jokaisessa <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ihmisen kielellinen k\u00e4\u00e4ntyminen jumaluuden puoleen.\" tabindex=\"0\">rukouksessa<\/span> h\u00e4nen nimens\u00e4 lausuttiin ensimm\u00e4isen\u00e4, mik\u00e4 antoi h\u00e4nelle erikoisasemat uskonnollisessa rukousj\u00e4rjestyksess\u00e4.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-87192d3 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"87192d3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0d43a66 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"0d43a66\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Jumala \/ jumalatar: kulttuurin pantheonin personoitu korkein valta, jolla on selke\u00e4t vastuualueet: luonnonvoimat, kohtalo, sota, hedelm\u00e4llisyys. Palvottu kulttien, uhrien ja temppeli-instituutioiden kautta.\">Jumala<\/span><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/rooma\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Roomalainen uskonto kuningaskaudesta my\u00f6h\u00e4isantiikkiin, synkretistinen kreikkalaisten ja etruskilaisten kerrostumien kanssa.\">Rooma<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8223baf e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8223baf\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7012a23 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"7012a23\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;T\\u00e4lt\\u00e4 sivulta ei l\\u00f6ytynyt otsikoita.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tSis\u00e4llysluettelo\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__7012a23\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Open table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__7012a23\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Close table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__7012a23\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0108958 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"0108958\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b3fc010 iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"b3fc010\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_rom_janus-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-148683\" alt=\"Janus - jumalia Rooma-perinteest\u00e4, historiallis-kuvitteellinen tyyli\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_rom_janus-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_rom_janus-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_rom_janus-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_rom_janus.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cbe12bf e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"cbe12bf\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b1ab632 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b1ab632\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d5dd818 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"d5dd818\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Myytti ja alkuper\u00e4<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-78b80c7 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"78b80c7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Nimi Janus johdetaan kielihistoriallisesti latinan sanasta ianua, joka tarkoittaa \u00abporttia\u00bb tai \u00abkulkuv\u00e4yl\u00e4\u00e4\u00bb. Molemmilla k\u00e4sitteill\u00e4 on indoeurooppalainen juuri, jonka merkitys on \u00abkulkea\u00bb, ja se esiintyy my\u00f6s sanskritin- ja avestankielisiss\u00e4 sanoissa. Janus on siten etymologisesti l\u00e4pikulkemisen jumala.<\/p>\n<p>Macrobius kertoo teoksessaan \u00abSaturnalia\u00bb Januksesta alun perin italialaisena hallitsijahahmona. T\u00e4m\u00e4n perinteen mukaan h\u00e4n tuli id\u00e4st\u00e4 l\u00e4nsi-Latiumiin, otti vastaan Saturnuksen, jonka oli paettava Jupiteria, ja perusti h\u00e4nen kanssaan Italian vanhan kultaisen aikakauden.<\/p><p>Ovidius k\u00e4sittelee samaa kertomusta teoksessaan \u00abFasti\u00bb ja aloittaa teoksensa Januksella, joka avaa koko vuoden. Vuoropuhelussa runoilijan kanssa jumala selitt\u00e4\u00e4 itse teht\u00e4v\u00e4ns\u00e4 teoksessa \u00abFasti\u00bb.<\/p>\n<p>Kaksikasvoisuus, nimelt\u00e4\u00e4n Bifrons, viittaa vanhaan k\u00e4sitykseen, jossa jumala katsoo kahteen suuntaan yht\u00e4 aikaa. Mytologisesti t\u00e4m\u00e4 tulkitaan useimmiten katseeksi menneisyyteen ja tulevaisuuteen, joissakin tulkinnoissa katseeksi sis\u00e4\u00e4n- ja ulosp\u00e4in tai it\u00e4\u00e4n ja l\u00e4nteen.<\/p><p>Toisin kuin kreikkalainen Hermes, joka vain v\u00e4litt\u00e4\u00e4 liikkeit\u00e4, Janus istuu itse kynnyksell\u00e4 ja edustaa sit\u00e4. T\u00e4m\u00e4 teologinen k\u00e4sitys on antiikin maailmassa ainutlaatuinen ja tekee h\u00e4nest\u00e4 nykyaikaisen uskonnonfilosofian mielenkiintoisen tutkimuskohteen.<\/p>\n<p>Januksella ei todenn\u00e4k\u00f6isesti ollut indoeurooppalaista edelt\u00e4j\u00e4\u00e4, vaan h\u00e4n syntyi alkuper\u00e4isest\u00e4 italialaisesta kerrostumasta, jossa oven kynnyksell\u00e4 oli erityinen kultillinen arvo talon rajana.<\/p><p>Joka roomalaisessa talossa ianua liittyi omiin riitteihins\u00e4, ja kynnysten jumalaa kutsuttiin henkil\u00f6kohtaiseksi suojaksi haitallisia vaikutuksia vastaan. Kodin ja valtion kynnyksen yhteys on avain t\u00e4m\u00e4n <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uskonnon sis\u00e4ll\u00e4 jumalallisena palvottu olento.\" tabindex=\"0\">jumaluuden<\/span> ymm\u00e4rt\u00e4miseen.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0b2b443 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"0b2b443\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-95e359b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"95e359b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Symbolit ja attribuutit<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2570a8e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"2570a8e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Januksen keskeinen <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Merkki, joka edustaa ajatusta tai merkityst\u00e4.\" tabindex=\"0\">symboli<\/span> on h\u00e4nen kaksoiskasvonsa. Kolikoissa ja reliefeiss\u00e4 h\u00e4net kuvataan useimmiten parrakkaana vanhuksena, jolla on kaksi vastakkaisiin suuntiin k\u00e4\u00e4ntynytt\u00e4 kasvoa. Roomalaisen tasavallan vuosittaiset assit kuvaavat h\u00e4nt\u00e4 n\u00e4in, ja kuvamotiivi pysyi valtiollisen edustuksen vakiokuvana keisariaikaan asti.<\/p>\n<p>Sauva ja avain ovat h\u00e4nen t\u00e4rkeimm\u00e4t tunnuksensa. Sauva merkitsee h\u00e4nt\u00e4 teiden vartijana, avain porttien vartijana.<\/p><p>Yhdess\u00e4 ne kuvaavat kynnysjumaluuden erityisteht\u00e4v\u00e4\u00e4, jonka valtaan kuuluu avaamisen ja sulkemisen p\u00e4\u00e4tt\u00e4minen. Joissakin kuvauksissa h\u00e4nell\u00e4 on kaksitoista avainta, yksi joka kuukaudelle, sill\u00e4 h\u00e4n avaa vuoden ensimm\u00e4isen\u00e4 kuukautena.<\/p>\n<p>Ianus geminus forumilla, kaksoisportti-rakennus Forum Romanumin ja Argiletumin v\u00e4lill\u00e4, oli h\u00e4nen t\u00e4rkein <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jumaluuden palvonnalle omistettu pyh\u00e4 paikka.\" tabindex=\"0\">pyh\u00e4kk\u00f6ns\u00e4<\/span>. Sen kaksi porttia pysyiv\u00e4t suljettuina rauhan aikana ja avoinna sodan aikana.<\/p><p>Livius kertoo, ett\u00e4 n\u00e4it\u00e4 portteja suljettiin ennen Augustusta historiassa vain kolme kertaa, mik\u00e4 korostaa roomalaisten rauhan aikojen harvinaisuutta valtakunnan laajuudessa. Augustus itse kertoo teoksessaan \u00abRes gestae\u00bb sulkeneensa portit kolme kertaa hallituskaudellaan.<\/p>\n<p>Toinen Janukseen liittyv\u00e4 rakennus on Janus Quadrifrons Forum Boariumilla, nelj\u00e4kasvoinen porttirakennus, joka merkitsi kynnykset kaikkiin nelj\u00e4\u00e4n p\u00e4\u00e4ilmansuuntaan. T\u00e4m\u00e4 <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Antiikin ja keskiajan v\u00e4linen siirtym\u00e4kausi, noin 3.\u20137. vuosisata.\" tabindex=\"0\">my\u00f6h\u00e4isantiikin<\/span> aikainen rakennus on yh\u00e4 p\u00e4\u00e4osin s\u00e4ilynyt Boariumilla ja sit\u00e4 pidet\u00e4\u00e4n Janus-kultin viimeisen\u00e4 suurena todistuskappaleena.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5d3140e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"5d3140e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3616fb5 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3616fb5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Kultti ja palvonta<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-57a8162 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"57a8162\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Janus oli aina roomalaisen rukouksen ja uskonnollisen rituaalin alussa. Ennen jokaista <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Lahja jumaluudelle kiitoksen, pyynn\u00f6n tai kunnioituksen osoittamiseksi.\" tabindex=\"0\">uhria<\/span> h\u00e4nelle esitettiin ensin <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jumaluuden tai voiman pyyt\u00e4v\u00e4 tai loitsiva puhuttelu.\" tabindex=\"0\">rukous<\/span>, koska h\u00e4n avasi p\u00e4\u00e4syn muille jumalille. T\u00e4m\u00e4 ensisijaisuus n\u00e4kyy yhten\u00e4isesti kirjoituksissa, rukouskaavoissa ja kirjallisissa l\u00e4hteiss\u00e4. Cicero ja Macrobius k\u00e4sittelev\u00e4t sit\u00e4 laajasti.<\/p>\n<p>H\u00e4nen p\u00e4ajuhlansa oli 1. tammikuuta, uudenvuodenp\u00e4iv\u00e4. Jo juliaanisessa kalenterissa kuukausi Ianuarius oli h\u00e4nen suojeluksessaan. Uudenvuodenp\u00e4iv\u00e4n\u00e4 roomalaiset vaihtoivat pieni\u00e4 lahjoja, joita kutsuttiin nimell\u00e4 strenae ja jotka sis\u00e4lsiv\u00e4t makeisia, taateleita tai kolikoita.<\/p><p>T\u00e4ll\u00e4 eleell\u00e4 oli kohtaloa m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4v\u00e4 luonne, sill\u00e4 sen, mit\u00e4 tehtiin uudenvuodenp\u00e4iv\u00e4n\u00e4, uskottiin leimaavan koko tulevaa vuotta. T\u00e4m\u00e4 tapa el\u00e4\u00e4 edelleen ranskan \u00e9trennes- ja italian strenne-sanoissa uudenvuodenlahjan merkityksess\u00e4.<\/p>\n<p>T\u00e4rke\u00e4t sotilasoperaatiot alkoivat Ianus geminuksen luota. Konsuli tai princeps avasi portit, armeija kulki symbolisesti niiden l\u00e4pi, ja sota katsottiin n\u00e4in julistetuksi. Palattaessa ja rauhan solmimisen yhteydess\u00e4 portit suljettiin p\u00e4invastaisessa <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Juhlallinen, kiinteiden s\u00e4\u00e4nt\u00f6jen mukaan etenev\u00e4 toimitus.\" tabindex=\"0\">seremoniassa<\/span>.<\/p><p>Augustus korosti teoksessaan \u00abRes Gestae\u00bb, ett\u00e4 h\u00e4n sulki portit hallituskaudellaan kolme kertaa, mik\u00e4 oli aiemmin koko Rooman historiassa tapahtunut vain kahdesti.<\/p>\n<p>Roomassa oli lis\u00e4ksi pienempi\u00e4 Janus-pyh\u00e4kk\u00f6j\u00e4. Provinssien pyh\u00e4k\u00f6ist\u00e4 on s\u00e4ilynyt harvemmin tietoa, mik\u00e4 korostaa Janus-kultin erityisesti roomalais-kaupunkilaista luonnetta. Latiumissa ja Etruriassa on kuitenkin tunnettuja maaseudun Janus-alttareita, joita rakennettiin useimmiten kylien sis\u00e4\u00e4nk\u00e4ynteihin tai tienristeyksiin.<\/p>\n<p>Erityisen roolin Janus sai my\u00f6s saliarilaisessa laulukirjassa, saalius-pappien vanhassa rukouskokoelmassa. Siin\u00e4 h\u00e4nt\u00e4 puhuteltiin jumalten kuninkaana jopa Iuppiterin edell\u00e4, mik\u00e4 osoittaa roomalaisen <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Tieteellinen oppi jumalasta ja uskonnon uskosta.\" tabindex=\"0\">teologian<\/span> arkaainen kerrostuma, jossa Januksella oli ajasta riippumaton etusija.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-99562d1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"99562d1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a058ec elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5a058ec\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">T\u00e4rke\u00e4t myytit<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8d91477 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8d91477\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>T\u00e4rkein myyttinen kertomus kuvaa Rooman pelastumista sabiinien k\u00e4sist\u00e4. Liviuksen ja Ovidiuksen mukaan sabiinit hy\u00f6kk\u00e4siv\u00e4t Roomaan, tunkeutuivat Capitolium-kukkulan yli ja p\u00e4\u00e4siv\u00e4t l\u00e4helle foorumia.<\/p><p>Janus sai ratkaisevalla hetkell\u00e4 maasta puhkeamaan kuuman l\u00e4hteen, joka torjui hy\u00f6kk\u00e4\u00e4v\u00e4t sabiinit ja antoi kaupungille aikaa ker\u00e4t\u00e4 voimansa. Kiitollisuudesta roomalaiset pyhittiv\u00e4t <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jumaluuden kunnioittamiseen omistettu pyh\u00e4 paikka.\" tabindex=\"0\">pyh\u00e4k\u00f6n<\/span> l\u00e4hteen paikalle ja p\u00e4\u00e4ttiv\u00e4t pit\u00e4\u00e4 portit sodan aikana auki, jotta jumala voisi tarvittaessa puuttua tapahtumiin.<\/p>\n<p>Toinen kertomus yhdist\u00e4\u00e4 Januksen Saturnukseen. Macrobiuksen ja Vergiliuksen mukaan Saturnus pakeni poikansa Iuppiterin voitolta Olympokselta ja saapui Latiumiin, jossa Janus otti h\u00e4net vastaan.<\/p><p>Molemmat hallitsivat yhdess\u00e4 ja toivat rauhan ja runsauden aikakauden, joka j\u00e4i Italian kulttuuriseen muistiin kultaisena aikana. My\u00f6hemmin Januksen kerrotaan j\u00e4\u00e4neen yksin ja kehitt\u00e4neen lakeja ja maanviljely\u00e4. T\u00e4m\u00e4 kertomus antaa h\u00e4nelle kulttuurin tuojan asemaa myyttisen ja historiallisen ajan rajalla.<\/p>\n<p>Kolmas kertomus koskee nymfi Carnaa tai Cardeaa, jota Janus rakasti ja jolle h\u00e4n antoi vallan ovensaranoiden yli. Ovidiuksen \u00abFasti\u00bb-teoksessa kerrotaan <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Perinteinen kertomus jumalista, alkuperist\u00e4 ja maailman j\u00e4rjestyksest\u00e4.\" tabindex=\"0\">myytti<\/span>, jossa Cardea asetetaan kynnysten ja perheen jumalattareksi.<\/p><p>H\u00e4n suojelee lapsia kotona, mink\u00e4 vuoksi h\u00e4nen juhlap\u00e4iv\u00e4n\u00e4\u00e4n 1. kes\u00e4kuuta sy\u00f6tiin tuoreita papuja ja silavaa pahan torjumiseksi. Kertomus yhdist\u00e4\u00e4 Januksen perheen arkeen ja osoittaa h\u00e4nen vaikutuksensa ulottuvan kaupungin ja valtion piiri\u00e4 laajemmalle.<\/p>\n<p>Nelj\u00e4s myyttinen kertomus kertoo Januksesta ja Iuturnasta. Januksen kerrotaan ottaneen nymfi Iuturnalta kuolevaisuuden ja korottaneen h\u00e4net l\u00e4hteiden jumalattareksi. T\u00e4m\u00e4 jakso, jota Vergilius sivuaa teoksessaan \u00abAeneis\u00bb, yhdist\u00e4\u00e4 Januksen maaseudun l\u00e4hdekulttiin ja korostaa h\u00e4nen teht\u00e4v\u00e4\u00e4ns\u00e4 kynnysjumalana my\u00f6s ihmisten ja jumalten v\u00e4lill\u00e4.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-49b6e05 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"49b6e05\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5d81d50 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5d81d50\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Suhteet pantheonissa<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9558c6c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"9558c6c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Janus on l\u00e4hes kaikkien roomalaisten kutsumusluetteloiden k\u00e4rjess\u00e4. Arvaaliveljeskunnan, vanhan papiskunnan, kirjoituksissa Janus mainitaan aina ennen Iuppiteria, mik\u00e4 ilment\u00e4\u00e4 selv\u00e4sti h\u00e4nen rituaalista avaajan teht\u00e4v\u00e4\u00e4ns\u00e4. Hierarkkisessa mieless\u00e4 Iuppiter on kuitenkin korkein <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uskonnon sis\u00e4ll\u00e4 jumalallisena palvottu olento.\" tabindex=\"0\">jumaluus<\/span>, mink\u00e4 vuoksi Janusta kutsutaan usein \u00abIuppiterin avaajaksi\u00bb.<\/p>\n<p>Saturnukseen h\u00e4nt\u00e4 yhdist\u00e4\u00e4 myyttinen kultainen aikakausi, Vestaan huoli kynnyksest\u00e4 ja kodista, Marsiin ja Mercuriukseen ulosmenon suojeluvalta, Quirinukseen teht\u00e4v\u00e4 Rooman kansan hyv\u00e4ksi. Vanhemmissa rukousteksteiss\u00e4 esiintyy j\u00e4rjestys Ianus, Iuppiter, Mars, Quirinus roomalaisen jumalmaailman ydinj\u00e4rjestyksen\u00e4.<\/p>\n<p>Hellenistisess\u00e4 <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Eri uskonnollisten perinteiden k\u00e4sitysten tai jumaluuksien sulautuminen.\" tabindex=\"0\">synkretismiss\u00e4<\/span> Janus s\u00e4ilyi koskemattomana, koska h\u00e4nell\u00e4 ei ole suoraa kreikkalaista vastinetta. T\u00e4m\u00e4 teki h\u00e4nest\u00e4 roomalaisille teologeille, kuten Varrolle ja Ciceroelle, erityisen esimerkin roomalaisen uskonnon itsen\u00e4isyydest\u00e4 suhteessa kreikkalaiseen <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Kulttuurin perinn\u00e4isten jumaltarinoiden kokonaisuus.\" tabindex=\"0\">mytologiaan<\/span>. Etruskien kuvamaailmassa esiintyy nelikasvoisen Culsansin muodossa rinnastus, mutta geneettinen yhteys on kiistanalainen.<\/p>\n<p>Janus esiintyy vanhassa kolmiyhteydess\u00e4 Iuppiterin ja Saturnuksen kanssa, jota tutkimuksessa tulkitaan esikapitolisena kerrostumana.<\/p><p>T\u00e4m\u00e4 kolmiyhteys, jonka Macrobius mainitsee jo teoksessaan \u00abSaturnalia\u00bb (I, 9), on nuorempi kuin kapitolinen kolmikko Iuppiter, Iuno ja Minerva, mutta vanhempi kuin valtioteologisesti edustava vaihe. Dum\u00e9zil n\u00e4kee Januksen, Iuppiterin ja Saturnuksen yhteydess\u00e4 arkaaisen kompleksin, joka yhdist\u00e4\u00e4 avaamisen, hallitsemisen ja kylv\u00f6n teht\u00e4v\u00e4t.<\/p>\n<p>Carnan, vanhan ovensaranoiden jumalattaren, kanssa Janus oli Ovidiuksen \u00abFasti\u00bb-teoksen VI kirjassa sisaruus- tai aviosuhteessa. Carna vastasi lasten terveest\u00e4 kasvusta sek\u00e4 ovensaranoiden ja lukkojen sis\u00e4isest\u00e4 lujuudesta.<\/p><p>T\u00e4m\u00e4 yhteys merkitsee kynnysmaailman sis\u00e4puolta, jonka ulkopuolta Janus itse edusti. Kaksoisasetus osoittaa, kuinka johdonmukaisesti roomalainen uskonto persoonallisti siirtym\u00e4n kaikki puolet.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e3dd144 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"e3dd144\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9f51d5e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"9f51d5e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Vastaanotto ja vaikutus<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-09f501c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"09f501c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Renessanssin aikana Janus muodostui viisauden ja ennakoinnin suosituksi <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Merkki, joka edustaa jotakin k\u00e4sityst\u00e4 tai merkityst\u00e4.\" tabindex=\"0\">symboliksi<\/span>. Andrea Alciato ja muut emblematiikan mestarit kuvasivat h\u00e4net historiallisen sivistyksen <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Havainnollinen kuva, joka edustaa abstraktia ajatusta.\" tabindex=\"0\">vertauskuvana<\/span>, joka katsoo molempiin suuntiin. Vaakunoissa ja kustantajien merkeiss\u00e4 h\u00e4nen kaksoiskasvonsa esiintyv\u00e4t usein, erityisesti kustantamoissa, jotka halusivat luoda yhteyksi\u00e4 <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Kreikkalaisen ja roomalaisen kulttuurin aikakausi, noin 800 eaa.\u2013600 jaa.\" tabindex=\"0\">antiikin<\/span> ja nykyisyyden v\u00e4lille.<\/p>\n<p>Arkkitehtuurissa Janus-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Taiteessa tai kerronnassa toistuva sis\u00e4ll\u00f6llinen aihe.\" tabindex=\"0\">motiivi<\/span> vaikutti riemukaarien, kaupunginporttien ja satamarakennelmien muotoiluun. Rooman argentaarien kaari ja lukuisat kaupunginportit Ranskassa ja Espanjassa toistavat Ianus geminuksen kaksoiskaariaihetta. 1800-luvulla kaksikasvoinen Janus muodostui itse historiantieteen <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Havainnollinen kuva, joka edustaa abstraktia ajatusta.\" tabindex=\"0\">vertauskuvaksi<\/span>, joka tarkastelee samanaikaisesti menneisyytt\u00e4 ja tulevaisuutta.<\/p>\n<p>Nykyaikaisessa tieteen kieless\u00e4 sana Janus-kasvot tai Janus-faced on vakiintunut ambivalenssin standardimetaforaksi. Kansainv\u00e4linen Janus-kinaasi, t\u00e4rke\u00e4 entsyymij\u00e4rjestelm\u00e4, nimettiin vuonna 1989 viittauksena kaksikasvoiseen <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uskonnon sis\u00e4ll\u00e4 jumalallisena palvottu olento.\" tabindex=\"0\">jumaluuteen<\/span>. My\u00f6s t\u00e4htitieteellinen havainto Saturnuksen kuusta Janus, joka vaihtaa rataansa kuu Epimetheuksen kanssa, kytkeytyy myyttiseen kaksikasvoisuuteen.<\/p>\n<p>Keskiajalla Janusta kannettiin eteenp\u00e4in kuukauden nimen Ianuarius ohella my\u00f6s t\u00e4htitieteellisiss\u00e4 oppikirjoissa. Isidorus Sevillalainen kunnioitti h\u00e4nt\u00e4 teoksessaan \u00abEtymologiae\u00bb (V, 33) uuden alun persoonallistumana.<\/p><p>Goottilaisessa rakennusveistotaiteessa Janus-kasvoja esiintyy luostariportaaleissa ja kaupunginporteissa, erityisesti Lombardiassa ja Etel\u00e4-Ranskan alueella, jossa <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Kreikkalaisen ja roomalaisen kulttuurin aikakausi, noin 800 eaa.\u2013600 jaa.\" tabindex=\"0\">antiikin<\/span> kynnysjumala koki oman renessanssinsa.<\/p>\n<p>Nykyp\u00e4iv\u00e4n psykologisessa kieless\u00e4 Janus esiintyy \u00abJanus-kasvoina\u00bb ambivalenssin merkityksess\u00e4. C. G. Jung k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 t\u00e4t\u00e4 kuvaa teoksessaan \u00abMysterium Coniunctionis\u00bb esimerkkin\u00e4 psyykkisten sis\u00e4lt\u00f6jen kaksinaisluonteesta.<\/p><p>Taloustieteiss\u00e4 \u00abJanus-strategia\u00bb on k\u00e4site yrityksille, jotka toimivat samanaikaisesti vanhoilla ja uusilla markkinoilla. T\u00e4m\u00e4 moderni k\u00e4sitteenmuodostus osoittaa, kuinka arkaainen kuva el\u00e4\u00e4 edelleen reflektion kieless\u00e4 kahden vuosituhannen ajan.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-08b23a5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"08b23a5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-51dc415 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"51dc415\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Uskontotieteellinen tarkastelu<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9aab09f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"9aab09f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Georges Dum\u00e9zil on useissa tutkimuksissaan osoittanut, ett\u00e4 Janus asemoituu erityisell\u00e4 tavalla indoeurooppalaisten kolmen funktion j\u00e4rjestelm\u00e4ss\u00e4. H\u00e4n ei kuulu mihink\u00e4\u00e4n n\u00e4ist\u00e4 kolmesta funktiosta itseens\u00e4, vaan sijoittuu niiden alkuun, ik\u00e4\u00e4n kuin avaavaksi esifunktioksi. T\u00e4t\u00e4 tulkintaa on laajalti hyv\u00e4ksytty tutkimuksessa, ja se lukeutuu Dum\u00e9zilin j\u00e4rjestelm\u00e4n v\u00e4hiten kiisteltyihin osiin.<\/p>\n<p>Robert Schilling ja Kurt Latte korostavat Janus-kultin nimenomaan italialaista alkuper\u00e4\u00e4. Toisin kuin useiden muiden jumaluuksien kohdalla, t\u00e4lle ei l\u00f6ydy etruskilaista vastinetta. Janus n\u00e4ytt\u00e4ytyy siten yhten\u00e4 harvoista puhtaasti italialais-roomalaisista kulttimuodoista, jolla ei ole kreikkalaista tai etruskilaista esikuvaa.<\/p><p>Mary Beard, John North ja Simon Price sijoittavat <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jumaluudelle tai pyh\u00e4lle hahmolle osoitettujen palvontamenojen kokonaisuus.\" tabindex=\"0\">kultin<\/span> osaksi sen poliittista teht\u00e4v\u00e4\u00e4 ja osoittavat, miten Ianus geminuksen avaaminen ja sulkeminen muodostui valtiollisesti merkitt\u00e4v\u00e4ksi symboliseksi teoksi.<\/p>\n<p>John Scheid on rekonstruoinut Forumin <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jumaluuden palvonnalle omistettu pyh\u00e4 paikka.\" tabindex=\"0\">pyh\u00e4k\u00f6n<\/span> rituaalik\u00e4yt\u00e4nt\u00f6j\u00e4 ja osoittanut, miten jumala kytkeytyi jokap\u00e4iv\u00e4iseen uhriel\u00e4m\u00e4\u00e4n. J\u00f6rg R\u00fcpke on tuonut esiin Januksen merkityksen kalenterij\u00e4rjestelm\u00e4lle ja augustuslaiselle representaatiolle, erityisesti \u00abRes Gestae\u00bb -teoksen valossa.<\/p><p>Annie Dubourdieu on tutkimuksessaan \u00abLes origines et le d\u00e9veloppement du culte des P\u00e9nates \u00e0 Rome\u00bb tarkastellut Januksen kytk\u00f6ksi\u00e4 penaateihin ja kodin uskonnollisuuteen.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0abc0be e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"0abc0be\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c2ce60b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"c2ce60b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Janus-temppelit ja topografia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fe5baac elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"fe5baac\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Kuuluisin Janus-temppeli oli Janus Geminus Forum Romanumilla, pieni suorakulmainen rakennus, jossa oli kaksi toisiaan vastap\u00e4\u00e4t\u00e4 olevaa ovea. Ovet suljettiin rauhan aikoina ja avattiin sodan aikana.<\/p><p>Livius kertoo teoksessaan \u00abAb urbe condita\u00bb (I, 19, 2), ett\u00e4 ovet olivat koko Rooman historian aikana ennen Augustusta suljettuina vain kahdesti, nimitt\u00e4in Numa Pompiliuksen aikana ja ensimm\u00e4isen puunilaissodan j\u00e4lkeen vuonna 235 eaa.<\/p><p>Augustus antoi sulkea ovet vuonna 29 eaa. Actiumin j\u00e4lkeen, vuonna 25 eaa. kantabrian sotien j\u00e4lkeen ja vuonna 8 eaa. germaanisten sotaretkien j\u00e4lkeen, mit\u00e4 h\u00e4n juhli tekojensa kertomuksessa, Res gestae divi Augustissa (13), rauhanpolitiikkansa huipentumana.<\/p><p>T\u00e4st\u00e4 kolminkertaisesta sulkemisesta muodostui Pax Augustan ideologinen <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Merkki, joka edustaa jotakin k\u00e4sitett\u00e4 tai merkityst\u00e4.\" tabindex=\"0\">symboli<\/span>.<\/p>\n<p>Muihin Janus-rakennuksiin kuuluivat Janus Quirinus Forumilla, kaari Argiletumilla, joka merkitsi kirjakauppiaiden ja suutarien kaupunginosaa, sek\u00e4 Janus Pater Mons Janiculuksella, kukkulalla Tiberin oikealla rannalla, jolla k\u00e4vi erityisesti maanviljelij\u00f6it\u00e4 ja sotilaita.<\/p><p>N\u00e4iden nelj\u00e4n Janus-pyh\u00e4k\u00f6n sijainnit merkitsiv\u00e4t kaupungin kynnyksi\u00e4 topografisessa mieless\u00e4, koska Janus vastasi siirtymien jumalana juuri niist\u00e4. Argiletumin kaari toimi samalla markkinoiden suunnistuskohteena, mik\u00e4 havainnollistaa kultillisen ja kaupallisen toiminnan kietoutumista toisiinsa Roomassa.<\/p>\n<p>Tutkimuksessa Filippo Coarelli on tarkentanut Janus Geminuksen sijainnin Basilica Aemilian ja Curia Iulian v\u00e4liin. Neron aikaisissa sesterteiss\u00e4, joissa on teksti Pace populi terra mariq parta Ianum clusit, rakennus on kuvattu arkkitehtonisesti yksityiskohtaisesti.<\/p><p>T\u00e4m\u00e4 numismaattinen l\u00e4hde on yksi t\u00e4rkeimmist\u00e4 kuvallisista todisteista temppelin ulkoasusta. <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Antiikin ja keskiajan v\u00e4linen siirtym\u00e4kausi, noin 3.\u20137. vuosisata.\" tabindex=\"0\">My\u00f6h\u00e4isantiikin<\/span> aikana Janus-temppeli suljettiin kristillistymisprosessin my\u00f6t\u00e4 ja purettiin Honoriuksen aikana 400-luvulla.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-91e5003 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"91e5003\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-861aa43 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"861aa43\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Carmen Saliare ja liturgia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f677ba0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"f677ba0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Janus oli kaikkien roomalaisten rukousten alussa. Vanhassa jumalten kutsumusj\u00e4rjestyksess\u00e4 h\u00e4nen nimens\u00e4 mainittiin ensimm\u00e4isen\u00e4, koska h\u00e4n siirtymien jumalana symboloi my\u00f6s siirtym\u00e4\u00e4 hiljaisuudesta sanaan.<\/p><p>Cicero toteaa teoksessaan \u00abDe natura deorum\u00bb (II, 67), ett\u00e4 roomalaiset kutsuivat <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jumaluudelle annettava lahja kiitoksen, pyynn\u00f6n tai kunnioituksen ilmaisemiseksi.\" tabindex=\"0\">uhraamisen<\/span> yhteydess\u00e4 ensin Janusta ja vasta sen j\u00e4lkeen varsinaista p\u00e4\u00e4huomion jumaluutta. T\u00e4m\u00e4 rituaalinen etusija korostaa h\u00e4nen kosmologista asemaansa kynnyksen jumalana.<\/p>\n<p>Carmen Saliare, arkaainen papillinen laulu, jota Saliit, kaksitoistaj\u00e4seninen pappiskollegio, lauloivat maaliskuun kulkueen aikana, sis\u00e4lsi Janus-s\u00e4keist\u00f6n, jota ei en\u00e4\u00e4 tasavallan loppupuolella t\u00e4ysin ymm\u00e4rretty.<\/p><p>Varro yritti teoksessaan \u00abDe lingua Latina\u00bb (VII, 26 ss.) selitt\u00e4\u00e4 yksitt\u00e4isi\u00e4 sanoja, mutta totesi Saliare-lausumien olevan \u00abliian arkaaisia\u00bb yksiselitteisesti tulkittavaksi.<\/p><p>S\u00e4ilyneiss\u00e4 katkelmissa mainitaan Cerus manus duonus Cerus es, joka on rekonstruoitu muotoon \u00abluoja hyv\u00e4 mies luoja olet sin\u00e4\u00bb, mahdollinen <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jumaluuden tai voiman pyyt\u00e4v\u00e4 tai loitsiva puhutteleminen.\" tabindex=\"0\">kutsumus<\/span> Cerukselle, Janukseen liitetylle luojajumalalle.<\/p>\n<p>Rex sacrorum, pappisvirka, joka jatkoi tasavallan aikaisen kuninkuuden uskonnollisia teht\u00e4vi\u00e4, vastasi Janus-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jumaluudelle tai pyh\u00e4lle hahmolle osoitettujen palvontamenojen kokonaisuus.\" tabindex=\"0\">kultista<\/span>. H\u00e4n johti Janus-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jumaluudelle annettava lahja kiitoksen, pyynn\u00f6n tai kunnioituksen ilmaisemiseksi.\" tabindex=\"0\">uhrit<\/span> kunkin kuukauden kalendoina, mutta erityisesti maaliskuun ideina, vanhana uudenvuodenp\u00e4iv\u00e4n\u00e4, ja 9. tammikuuta Januksen agonalia-juhlassa.<\/p><p>Liturgiset m\u00e4\u00e4r\u00e4ykset ovat osittain s\u00e4ilyneet Acta fratrum Arvaliumissa, arvaalisten pappien p\u00f6yt\u00e4kirjoissa, ja ne antavat tietoa rituaalisesta k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6st\u00e4.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7c0a34e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"7c0a34e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ba49604 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ba49604\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Numismatiikka ja kuvatraditio<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cb3de82 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cb3de82\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Januksen kaksoiskasvot, Ianus bifrons kahdella vastakkaiseen suuntaan katsovalla kasvolla, on yksi Rooman voimakkaimmista kuvasymboleista. Jo varhaisimmat roomalaiset as-kolikot esittiv\u00e4t Januksen p\u00e4\u00e4t\u00e4 3. vuosisadalta eaa. l\u00e4htien, sill\u00e4 as pienimp\u00e4n\u00e4 arvoyksikk\u00f6n\u00e4 oli rahaj\u00e4rjestelm\u00e4n perustavanlaatuinen kynnyskohta.<\/p><p>T\u00e4m\u00e4 perinne jatkui vuosisatojen ajan: tasavallan aikaiset as-kolikot, denaarit ja sesterssit kantavat Bifronsin kuvaa l\u00e4pi koko keisariajan. Viel\u00e4 Diokletianuksen ja Konstantinuksen aikana ly\u00f6tiin Janus-kolikoita.<\/p>\n<p>Harvinainen muunnos on Ianus Quadrifrons nelj\u00e4ll\u00e4 kasvolla, joka esiintyy muutamissa Hadrianuksen sesterseiss\u00e4. T\u00e4m\u00e4 muoto on filosofinen laajennus, jossa Janus katsoo samanaikaisesti kaikkiin nelj\u00e4\u00e4n ilmansuuntaan tai kaikkiin nelj\u00e4\u00e4n vuodenaikaan. Forum Transitorium, Domitianuksen pienempi foorumirakennelma, oli koristeltu Ianus Quadrifrons -kaarella, joka on nyky\u00e4\u00e4n s\u00e4ilynyt ainoastaan renessanssiaikaisissa piirustuksissa.<\/p>\n<p>Kristillisess\u00e4 <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Antiikin ja keskiajan v\u00e4linen siirtym\u00e4kausi, noin 3.\u20137. vuosisata.\" tabindex=\"0\">my\u00f6h\u00e4isantiikissa<\/span> Bifronsin kuva sai kielteisen merkityksen ja rinnastettiin kavaluuteen. Augustinus hy\u00f6kk\u00e4\u00e4 teoksessaan \u00abDe civitate Dei\u00bb (VII, 7) Januksen \u00abkahta kasvoa\u00bb vastaan pit\u00e4en niit\u00e4 viekkauden <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Merkki, joka edustaa ajatusta tai merkityst\u00e4.\" tabindex=\"0\">vertauskuvana<\/span>.<\/p><p>T\u00e4m\u00e4 uudelleentulkinta vaikutti aina keskiajalle asti, jolloin \u00abjanuskasvoisuudesta\u00bb tuli kaksinaamaisuuden ilmentym\u00e4. Vasta renessanssi kunnosti Januksen p\u00e4\u00e4n viisaan kaukon\u00e4k\u00f6isyyden <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Havainnollinen kuva, joka edustaa abstraktia ajatusta.\" tabindex=\"0\">vertauskuvaksi<\/span>, esimerkiksi Alciaton emblemakirjassa vuodelta 1531, jossa Janus kuvastaa oppilauselmaa Prudens futuri.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f298894 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"f298894\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f25b338 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"f25b338\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">L\u00e4hteet ja lis\u00e4kirjallisuus<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-882346b elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"882346b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Kreikkalaisen ja roomalaisen kulttuurin aikakausi, noin 800 eaa.\u2013600 jaa.\" tabindex=\"0\">Antiikin<\/span> l\u00e4hteet: Vergilius \u00abAeneis\u00bb, Ovidius \u00abFasti\u00bb, Livius \u00abAb urbe condita\u00bb, Cicero \u00abDe natura deorum\u00bb, Varro \u00abDe lingua latina\u00bb, Macrobius \u00abSaturnalia\u00bb, Augustus \u00abRes gestae divi Augusti\u00bb, Servius-kommentaari, Plutarkhos \u00abNuma\u00bb.<\/p>\n<p>Tutkimuskirjallisuus: Georges Dum\u00e9zil, \u00abLa religion romaine archa\u00efque\u00bb, Paris 1966. Robert Schilling, \u00abRites, cultes, dieux de Rome\u00bb, Paris 1979. Kurt Latte, \u00abR\u00f6mische Religionsgeschichte\u00bb, M\u00fcnchen 1960. Mary Beard, John North, Simon Price, \u00abReligions of Rome\u00bb, Cambridge 1998. John Scheid, \u00abAn Introduction to Roman Religion\u00bb, Edinburgh 2003. J\u00f6rg R\u00fcpke, \u00abDie Religion der R\u00f6mer\u00bb, M\u00fcnchen 2001.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":3257,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Janus","_yoast_wpseo_title":"Janus \u2013 Roomalainen alkujen jumala | iWell Guard","_yoast_wpseo_metadesc":"Janus on roomalainen alkujen, ovien ja siirtymien jumala, kuvattuna kasvoiltaan kaksip\u00e4isen\u00e4. Janus-temppeli forumilla, myytti ja kultti.","_yoast_wpseo_meta-robots-noindex":"","_yoast_wpseo_canonical":"","_angie_page":false,"gefaehrdungsstufe":"","wesen_kultur":"","wesen_klasse":"","footnotes":""},"categories":[],"class_list":["post-144310","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v27.7 (Yoast SEO v28.3) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>Janus \u2013 Roomalainen alkujen jumala | iWell Guard<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Janus on roomalainen alkujen, ovien ja siirtymien jumala, kuvattuna kasvoiltaan kaksip\u00e4isen\u00e4. Janus-temppeli forumilla, myytti ja kultti.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/janus\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fi_FI\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Janus\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Janus on roomalainen alkujen, ovien ja siirtymien jumala, kuvattuna kasvoiltaan kaksip\u00e4isen\u00e4. Janus-temppeli forumilla, myytti ja kultti.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/janus\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"iWell Guard\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-09-03T12:55:57+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_rom_janus.webp\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1024\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1536\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/webp\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/janus\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/janus\\\/\",\"name\":\"Janus \u2013 Roomalainen alkujen jumala | iWell Guard\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/janus\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/janus\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_rom_janus.webp\",\"datePublished\":\"2026-09-03T12:34:08+00:00\",\"dateModified\":\"2026-09-03T12:55:57+00:00\",\"description\":\"Janus on roomalainen alkujen, ovien ja siirtymien jumala, kuvattuna kasvoiltaan kaksip\u00e4isen\u00e4. Janus-temppeli forumilla, myytti ja kultti.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/janus\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fi\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/janus\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fi\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/janus\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_rom_janus.webp\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_rom_janus.webp\",\"width\":1024,\"height\":1536,\"caption\":\"Jumalia Rooman perinteest\u00e4.\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/janus\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Start\",\"item\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/?page_id=143815\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Janus\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/\",\"name\":\"iWell Guard\",\"description\":\"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fi\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/#organization\",\"name\":\"Ittermann electronic GmbH\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fi\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"width\":1182,\"height\":237,\"caption\":\"Ittermann electronic GmbH\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/pantip.com\\\/profile\\\/9367242\",\"https:\\\/\\\/micro.blog\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.diggerslist.com\\\/iwellguard\\\/about\",\"https:\\\/\\\/skitterphoto.com\\\/photographers\\\/2870314\\\/iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/iwellguard.wordpress.com\\\/2026\\\/06\\\/06\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/hub.docker.com\\\/u\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.pinterest.com\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/bit.ly\\\/m\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/entre-vos-mains.alsace.eu\\\/profiles\\\/iwellguard\\\/activity\",\"https:\\\/\\\/gravatar.com\\\/reallybeded8fd34\",\"https:\\\/\\\/naijamatta.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.goodreads.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/profile.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/experiment.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/wakelet.com\\\/@iWellGuard82270\",\"https:\\\/\\\/www.chordie.com\\\/forum\\\/profile.php?id=2555664\",\"https:\\\/\\\/www.instapaper.com\\\/p\\\/17757966\",\"https:\\\/\\\/www.mapleprimes.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/businesslistingplus.com\\\/profile\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/telegra.ph\\\/iWell-Guard-06-06\",\"https:\\\/\\\/pbase.com\\\/iwellguard\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/b.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/20260607#bookmark-4788405196491818882\",\"https:\\\/\\\/fliphtml5.com\\\/home\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/anyflip.com\\\/homepage\\\/cmiwl#About\",\"https:\\\/\\\/transfur.com\\\/Users\\\/iwellguard\",\"http:\\\/\\\/delphi.larsbo.org\\\/user\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/jobs.lajobsportal.org\\\/profiles\\\/8380803-iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/md.chaosdorf.de\\\/s\\\/jfbe5SBdJD\",\"https:\\\/\\\/www.lingvolive.com\\\/en-us\\\/profile\\\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\\\/translations\",\"https:\\\/\\\/www.fitday.com\\\/fitness\\\/forums\\\/members\\\/iwellguard.html\",\"https:\\\/\\\/www.mymeetbook.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/pxhere.com\\\/en\\\/photographer-me\\\/5040798\",\"https:\\\/\\\/disqus.com\\\/by\\\/iwellguard\\\/about\\\/\",\"https:\\\/\\\/pastelink.net\\\/hjwciqwq\",\"https:\\\/\\\/pubhtml5.com\\\/homepage\\\/scjhn\\\/\",\"https:\\\/\\\/www.bitchute.com\\\/channel\\\/2O2eOKzNqujT\",\"https:\\\/\\\/audiomack.com\\\/iwellguard\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Janus \u2013 Roomalainen alkujen jumala | iWell Guard","description":"Janus on roomalainen alkujen, ovien ja siirtymien jumala, kuvattuna kasvoiltaan kaksip\u00e4isen\u00e4. Janus-temppeli forumilla, myytti ja kultti.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/janus\/","og_locale":"fi_FI","og_type":"article","og_title":"Janus","og_description":"Janus on roomalainen alkujen, ovien ja siirtymien jumala, kuvattuna kasvoiltaan kaksip\u00e4isen\u00e4. Janus-temppeli forumilla, myytti ja kultti.","og_url":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/janus\/","og_site_name":"iWell Guard","article_modified_time":"2026-09-03T12:55:57+00:00","og_image":[{"width":1024,"height":1536,"url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_rom_janus.webp","type":"image\/webp"}],"twitter_card":"summary_large_image","schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/janus\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/janus\/","name":"Janus \u2013 Roomalainen alkujen jumala | iWell Guard","isPartOf":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/janus\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/janus\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_rom_janus.webp","datePublished":"2026-09-03T12:34:08+00:00","dateModified":"2026-09-03T12:55:57+00:00","description":"Janus on roomalainen alkujen, ovien ja siirtymien jumala, kuvattuna kasvoiltaan kaksip\u00e4isen\u00e4. Janus-temppeli forumilla, myytti ja kultti.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/janus\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fi","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/janus\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fi","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/janus\/#primaryimage","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_rom_janus.webp","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_rom_janus.webp","width":1024,"height":1536,"caption":"Jumalia Rooman perinteest\u00e4."},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/janus\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Start","item":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/?page_id=143815"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Janus"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/#website","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/","name":"iWell Guard","description":"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen","publisher":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fi"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/#organization","name":"Ittermann electronic GmbH","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fi","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","width":1182,"height":237,"caption":"Ittermann electronic GmbH"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/pantip.com\/profile\/9367242","https:\/\/micro.blog\/iwellguard","https:\/\/www.diggerslist.com\/iwellguard\/about","https:\/\/skitterphoto.com\/photographers\/2870314\/iwell-guard","https:\/\/iwellguard.wordpress.com\/2026\/06\/06\/iwell-guard\/","https:\/\/hub.docker.com\/u\/iwellguard","https:\/\/www.pinterest.com\/iwellguard\/","https:\/\/bit.ly\/m\/iwellguard","https:\/\/entre-vos-mains.alsace.eu\/profiles\/iwellguard\/activity","https:\/\/gravatar.com\/reallybeded8fd34","https:\/\/naijamatta.com\/iwellguard","https:\/\/www.goodreads.com\/iwellguard","https:\/\/profile.hatena.ne.jp\/iwellguard\/","https:\/\/experiment.com\/users\/iwellguard","https:\/\/wakelet.com\/@iWellGuard82270","https:\/\/www.chordie.com\/forum\/profile.php?id=2555664","https:\/\/www.instapaper.com\/p\/17757966","https:\/\/www.mapleprimes.com\/users\/iwellguard","https:\/\/businesslistingplus.com\/profile\/iwell-guard\/","https:\/\/telegra.ph\/iWell-Guard-06-06","https:\/\/pbase.com\/iwellguard\/iwellguard","https:\/\/b.hatena.ne.jp\/iwellguard\/20260607#bookmark-4788405196491818882","https:\/\/fliphtml5.com\/home\/iwellguard","https:\/\/anyflip.com\/homepage\/cmiwl#About","https:\/\/transfur.com\/Users\/iwellguard","http:\/\/delphi.larsbo.org\/user\/iwellguard","https:\/\/jobs.lajobsportal.org\/profiles\/8380803-iwell-guard","https:\/\/md.chaosdorf.de\/s\/jfbe5SBdJD","https:\/\/www.lingvolive.com\/en-us\/profile\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\/translations","https:\/\/www.fitday.com\/fitness\/forums\/members\/iwellguard.html","https:\/\/www.mymeetbook.com\/iwellguard","https:\/\/pxhere.com\/en\/photographer-me\/5040798","https:\/\/disqus.com\/by\/iwellguard\/about\/","https:\/\/pastelink.net\/hjwciqwq","https:\/\/pubhtml5.com\/homepage\/scjhn\/","https:\/\/www.bitchute.com\/channel\/2O2eOKzNqujT","https:\/\/audiomack.com\/iwellguard"]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/144310","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=144310"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/144310\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3257"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=144310"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=144310"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}