{"id":144285,"date":"2026-09-03T12:33:53","date_gmt":"2026-09-03T12:33:53","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/?page_id=144285"},"modified":"2026-09-03T12:55:17","modified_gmt":"2026-09-03T12:55:17","slug":"ares","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/ares\/","title":{"rendered":"Ares"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"144285\" class=\"elementor elementor-144285 elementor-2979 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-91d2c45 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"91d2c45\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ee36161 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"ee36161\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-28ed948 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"28ed948\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-25e1651 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"25e1651\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ares \u2014 kreikkalainen sodan jumala<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d3eda86 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d3eda86\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ares on kreikkalaisessa <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uskonnon tai kulttuurin jumalien kokonaisuus.\" tabindex=\"0\">panteonissa<\/span> sodan jumala, tarkemmin sanottuna hillitt\u00f6m\u00e4n, verisen ja hurmoksellisen taisteluraivon jumala. H\u00e4n on jyrk\u00e4ss\u00e4 vastakohtaisuudessa Athenen kanssa, joka edustaa strategisesti j\u00e4rjest\u00e4ytynytt\u00e4 ja poliksen kunniaa noudattavaa sodank\u00e4ynti\u00e4. Homeros liitt\u00e4\u00e4 Arekseen jatkuvasti kielteisi\u00e4 lis\u00e4nimi\u00e4: \u00abmainomenos\u00bb (raivoisa), \u00abbrotoloigos\u00bb (miesten tuhoaja), \u00abandre\u00efphontes\u00bb (miestentappaja).<\/p><p>T\u00e4m\u00e4 homeroslainen halveksunta vastaa kuitenkin vain osaa kreikkalaisesta k\u00e4sityksest\u00e4; Spartassa, Theebassa ja Traakiassa Ares oli keskeinen ja korkeasti arvostettu jumala, jolle omistettiin arvokkaita <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Rakennus, joka on tarkoitettu yhden tai useamman jumaluuden palvontaan.\" tabindex=\"0\">temppeleit\u00e4<\/span> ja kultteja.<\/p><p>Vasta Athenan polis-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Uskonnon jumalaa ja uskoa koskeva tieteellinen oppi.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span> on supistanut h\u00e4nen profiilinsa tuhoisaan puoleen. H\u00e4nen lis\u00e4nimens\u00e4 \u00abEnyalios\u00bb, joka liittyy l\u00e4heisesti sotajumalatar Enyoon, s\u00e4ilytt\u00e4\u00e4 vanhemman kerrostuman erottamattomasta taistelujumaluudesta.<\/p>\n<p class=\"iwg-kwfix\">Ares on kreikkalainen jumala ja edustaa sodan hillitt\u00f6m\u00e4n, verisen puolen.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-35c5ef9 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"35c5ef9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5bc4078 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"5bc4078\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Jumala \/ jumalatar: kulttuurin pantheonin personifioitu korkein valta, jolla on selke\u00e4t vastuualueet: luonnonvoimat, kohtalo, sota, hedelm\u00e4llisyys. H\u00e4nt\u00e4 palvotaan kulttien, uhrien ja temppeli-instituutioiden kautta.\">Jumala<\/span><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/kreikka\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Antiikin Kreikan uskonto ja mytologia mykenel\u00e4isest\u00e4 ajasta my\u00f6h\u00e4isantiikkiin.\">Kreikka<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-553fea8 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"553fea8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e7f182d elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"e7f182d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;T\\u00e4lt\\u00e4 sivulta ei l\\u00f6ytynyt otsikoita.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tSis\u00e4llysluettelo\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__e7f182d\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Open table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__e7f182d\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Close table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__e7f182d\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2e5a2b9 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2e5a2b9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0a24da2 iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"0a24da2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_griechenland_ares-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-148741\" alt=\"Ares - jumalia kreikkalaisesta perinteest\u00e4, historiallis-kuvitteellinen\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_griechenland_ares-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_griechenland_ares-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_griechenland_ares-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_griechenland_ares.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e3a6897 e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"e3a6897\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-72d335a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"72d335a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ba398e4 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ba398e4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Myytti ja sukupuu<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-eff75f2 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"eff75f2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Hesiodos mainitsee Areksen \u00abTheogoniassa\u00bb (s\u00e4keet 921\u2013923) Zeuksen ja Heran poikana, sisaruksinaan Hebe ja Eileithyia. N\u00e4in Ares kuuluu olympolaisten lasten ensimm\u00e4iseen, aviollisesti siinnyttyyn sukupolveen, toisin kuin Zeuksen lukemattomat aviottomat j\u00e4lkel\u00e4iset.<\/p><p>T\u00e4t\u00e4 sukulinjan asemaa pidet\u00e4\u00e4n tutkimuksessa viitteen\u00e4 vanhemmasta, esihomeroslaisesta jumalan kunnioituksesta: jos Ares olisi ollut vain kielteinen kuva, perinne ei olisi tehnyt h\u00e4nest\u00e4 aviollista p\u00e4\u00e4poikaa.<\/p>\n<p>Areksen rakastaja on Afrodite, jonka kanssa h\u00e4nell\u00e4 on avioliiton ulkopuoliset lapset Eros, Anteros, Phobos (pelko), Deimos (kauhu) ja Harmonia. T\u00e4m\u00e4 suhde kuvataan \u00abOdysseian\u00bb kuuluisassa Demodokoksen laulussa (VIII, 266\u2013366) aviorikoksena; vanhemmat ja ei-homeroslaiset perinteet tuntevat sen sen sijaan laillisena liittona.<\/p><p>Kadmoksen ja Harmonian h\u00e4\u00e4t, jotka Apollodoros kuvaa (III, 4, 2), muodostuvat malliksi jumalten h\u00e4\u00e4kulkueesta theebalaisen kuninkaallisen dynastian kannalta ja tekev\u00e4t Areksesta yhden Kreikan t\u00e4rkeimm\u00e4n aatelissuvun kantais\u00e4n.<\/p>\n<p>Kuolevaisten naisten kanssa syntyv\u00e4t traakialaiset sankarit Diomedes (ihmisi\u00e4 sy\u00f6vien hevosten kuningas), Kyknos (Herakleen surmaama), Tereus (Daulisin kuningas), Phlegyas (Koronisin is\u00e4 ja Asklepioksen isois\u00e4), Oinomaos (Hippodameian is\u00e4) sek\u00e4 amatsonien kuningatar Penthesileia, joka taistelee Troijan sodassa troijalaisten puolella.<\/p><p>Areksen j\u00e4lkel\u00e4iset ovat siis keskim\u00e4\u00e4r\u00e4ist\u00e4 v\u00e4kivaltaisempia, mik\u00e4 vahvistaa jumalan sukujen funktiota ankarien sankarien kantais\u00e4n\u00e4.<\/p>\n<p>Mykenel\u00e4iset lineaari-B-l\u00e4hteet Knossoksesta mainitsevat jumalan \u00aba-re\u00bb, jonka tunnistaminen Arekseksi on todenn\u00e4k\u00f6inen mutta ei t\u00e4ysin varma. L\u00e4hteet viittaavat vastaanottajaan, jolle tehtiin yksinkertaisia <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jumaluudelle annettu lahja, jolla ilmaistaan kiitosta, pyynt\u00f6\u00e4 tai kunnioitusta.\" tabindex=\"0\">uhreja<\/span>, ei p\u00e4\u00e4jumalaan.<\/p><p>Areksen voimakas palvonta Traakiassa (Herodotos V, 7) ja Skyytiassa on saanut Walter Burkertin olettamaan, ett\u00e4 my\u00f6hempi homeroslainen kielteinen kuva juontuu osittain etnisest\u00e4 leimaamisesta: traakialaisten \u00abbarbaarijumala\u00bb esitettiin ioonialaisten epiikkarunoilijoiden toimesta arvottomana.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1c132ba e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"1c132ba\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7a90a55 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"7a90a55\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Symbolit, ikonografia ja tunnuskuvat<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e7fa573 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e7fa573\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ares kuvataan tyypillisesti parrallisena tai parrattomana sotilaana, jolla on kyp\u00e4r\u00e4, keih\u00e4s, kilpi ja miekka. H\u00e4n kantaa t\u00e4ytt\u00e4 haarniskaa; vain harvoin h\u00e4n esiintyy panssaritta. H\u00e4nen vaunujaan vet\u00e4\u00e4 nelj\u00e4 hevosta, joiden nimet ovat Phobos, Deimos, Aithon ja Phlogeos.<\/p><p>H\u00e4nen seurassaan ovat pojat Phobos ja Deimos sek\u00e4 sisar Enyo. Joissakin kuvauksissa esiintyv\u00e4t my\u00f6s Keret, v\u00e4kivaltaisen kuoleman demoniset henget.<\/p>\n<p>H\u00e4nen pyh\u00e4 el\u00e4imens\u00e4 on korppikotka, jota pidettiin taistelukenttien raatojen vuoksi soturin saattajalintuna. Lis\u00e4ksi h\u00e4nelle on liitetty koira (erityisesti ter\u00e4v\u00e4n\u00e4k\u00f6inen vartiokoira) ja Traakiassa susi.<\/p><p>Tikka, joka nokallaan hakkaa kallioita, on italialaisessa perinteess\u00e4 h\u00e4nen lintunsa ja luo yhteyden roomalaiseen Marsiin, jonka tikka (picus) johti vaeltavia heimoja pyh\u00e4n kev\u00e4\u00e4n (ver sacrum) valinnassa.<\/p>\n<p>Areksen kuvallinen esitt\u00e4minen klassisessa kreikkalaisessa taiteessa on omalaatuisen pid\u00e4ttyv\u00e4\u00e4. Ei ole olemassa suurta kultti\u00adj\u00e4ttil\u00e4ispatsasta, joka olisi verrattavissa Olympian Zeukseen tai Athene Parthenokseen.<\/p><p>Kuuluisin <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Kreikkalaisen ja roomalaisen kulttuurin aikakausi, noin 800 eaa. \u2013 600 jaa.\" tabindex=\"0\">antiikin<\/span> Ares-patsas, \u00abAres Borghese\u00bb (nyky\u00e4\u00e4n Louvressa), esitt\u00e4\u00e4 jumalan parrattomana, nuorekkaana ja kontrapostoasennossa, vailla mink\u00e4\u00e4nlaista aggressiota; patsaan katsotaan olevan roomalainen kopio Alkamenesin tai Polykleitoksen kreikkalaisesta alkuper\u00e4isteoksesta.<\/p><p>\u00abLudovisin Ares\u00bb (nyky\u00e4\u00e4n Palazzo Altemps Roomassa) esitt\u00e4\u00e4 jumalan lev\u00e4ht\u00e4m\u00e4ss\u00e4 kyp\u00e4r\u00e4 ja kilpi k\u00e4dess\u00e4\u00e4n, mietteli\u00e4\u00e4n v\u00e4symyksen asennossa, joka on huomattavassa ristiriidassa homeroslaisen taisteluraivon kanssa.<\/p>\n<p>Spartassa oli arkaainen puinen Ares Enyalioksen patsas kahleissa; Pausanias (III, 15, 7) selitt\u00e4\u00e4 kuvan sill\u00e4, ett\u00e4 spartalaiset halusivat n\u00e4in pit\u00e4\u00e4 sotajumalan ikuisesti kaupungissaan.<\/p><p>Vertailukelpoinen on pronssinen Ares-lohkare Geronthrain <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Rakennus, joka on tarkoitettu yhden tai useamman jumaluuden palvontaan.\" tabindex=\"0\">temppeliss\u00e4<\/span>, joka oli samoin kahlittu. T\u00e4m\u00e4 kahlekuvasto osoittaa Areksen ambivalentin asemantajun: h\u00e4net on sidottava, koska h\u00e4nen voimansa saattaisi muutoin tuhota my\u00f6s oman kaupungin.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-716c2fe e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"716c2fe\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d138a29 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"d138a29\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Kultti ja palvonta<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3a816dd elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3a816dd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Areksen <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jumaluuden tai pyh\u00e4n hahmon palvontaan liittyvien uskonnollisten toimitusten kokonaisuus.\" tabindex=\"0\">kultti<\/span> oli Kreikan mantereella kohtalaisen levinnyt, mutta joillakin alueilla sill\u00e4 oli korkea asema. Spartassa sotilaiden tuli ennen kutakin taistelua uhrata koira Areelle Enyaliokselle, mik\u00e4 oli <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Kreikkalais-roomalaisen kulttuurin aikakausi, noin 800 eaa.\u2013600 jaa.\" tabindex=\"0\">antiikin<\/span> aikana varsin ep\u00e4tavallinen <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Vakiintunut, toistuva uskonnollinen toimitus.\" tabindex=\"0\">riitti<\/span> (Pausanias III, 14, 9).<\/p><p>Koirauhrin katsottiin liittyv\u00e4n maanalaiseen maailmaan, ja se sopi jumalan synkk\u00e4\u00e4n luonteeseen. Nuoret spartalaiset, jotka saavuttivat velvollisuusik\u00e4ns\u00e4, uhrasivat h\u00e4nelle nuoren kukon ennen liittymist\u00e4\u00e4n kansalaissotajoukkoon.<\/p>\n<p>Athenassa Areopagi, \u201dAreen kukkula\u201d, sijaitsi Akropoliin luoteispuolella. Attikalaisen perim\u00e4tiedon mukaan Ares oli t\u00e4\u00e4ll\u00e4 vastannut olympolaisille teoistaan, koska h\u00e4n oli surmannut Halirrhothioksen, Poseidonin pojan, joka oli yritt\u00e4nyt raiskata h\u00e4nen tytt\u00e4rens\u00e4 Alkippen (Apollodoros III, 14, 2).<\/p><p>Areopagin tuomioistuin, joka viidenteen esikristilliseen vuosisataan asti muodosti Athenan ylimm\u00e4t aatelistuomioistuimet, sai nimens\u00e4 ja kosmisen oikeutuksensa t\u00e4st\u00e4 tapahtumasta.<\/p>\n<p>Thebassa Ares oli kuninkaallisen suvun kantais\u00e4 Kadmoksen ja Harmonian kautta. H\u00e4nen pyh\u00e4 <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Pyh\u00e4 puuryhm\u00e4, jota k\u00e4ytettiin kultipaikkana.\" tabindex=\"0\">lehtonsa<\/span>, jossa asui h\u00e4nelle pyhitetty lohik\u00e4\u00e4rme, jonka Kadmos surmasi, kuuluu kaupungin vanhimpiin perustamismyytteihin.<\/p><p>Tegeassa Aresta palvottiin nimell\u00e4 Gynaikothoinas (\u201dnaisten kanssa aterioiva\u201d), koska kaupungin naiset olivat aikoinaan ly\u00f6neet takaisin lakedaimonialaiset taistelussa ja saaneet yksin nauttia uhrijuhla-aterian (Pausanias VIII, 48, 4\u20135). T\u00e4m\u00e4 poikkeuksellinen naisten kulttimuoto on uskontohistoriallisesti huomiota her\u00e4tt\u00e4v\u00e4.<\/p>\n<p>Halikarnassoksessa, karialaisessa kaupungissa, Ares oli yhdess\u00e4 Bellonan ja Enyon kanssa yhteis\u00f6n p\u00e4\u00e4hahmoja jumalten joukossa.<\/p><p>Trakiassa, nykyisen Bulgarian ja Euroopan-Turkin alueella, Ares oli Herodotoksen (V, 7) mukaan paikallisen v\u00e4est\u00f6n ylin jumala; er\u00e4\u00e4n v\u00e4itetysti j\u00e4ttim\u00e4isen rautapatsaan sanottiin merkitsev\u00e4n h\u00e4nen keskeist\u00e4 <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jumaluuden palvontaan omistettu pyh\u00e4 paikka.\" tabindex=\"0\">pyh\u00e4kk\u00f6\u00e4\u00e4n<\/span>.<\/p><p>Skyyttien kerrotaan Herodotoksen (IV, 62) mukaan palvoneen Aresta vanhan rautaisen miekan muodossa, joka oli pystytetty korkealle maavallille ja jolle uhrattiin hevosverta.<\/p><p>N\u00e4m\u00e4 kultit osoittavat, ett\u00e4 Areella oli kreikkalaisen maailman pohjoisilla ja it\u00e4isill\u00e4 laita-alueilla huomattavasti keskeisempi asema kuin klassisella ydinalueella.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9038db1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"9038db1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0654c55 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0654c55\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">T\u00e4rke\u00e4t pyh\u00e4k\u00f6t ja temppelit<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0336c5e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0336c5e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>T\u00e4rkein Areelle omistettu ateenalainen <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Rakennus, joka palvelee yhden tai useamman jumaluuden palvontaa.\" tabindex=\"0\">temppeli<\/span> ei klassisella kaudella sijainnut Athenassa itsess\u00e4\u00e4n, vaan se siirrettiin vasta roomalaisella kaudella Acharnaista agoralle.<\/p><p>Acharnain <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Rakennus, joka palvelee yhden tai useamman jumaluuden palvontaa.\" tabindex=\"0\">temppeli<\/span> oli viidennen vuosisadan doorilainen rakennus; Augustus tai jokin h\u00e4nen seuraajistaan siirr\u00e4tti sen kivi kivelt\u00e4 agoralle ja rakennutti sen sinne uudelleen Hefaisteionin vastapariksi. T\u00e4m\u00e4n temppelin perustukset on nyky\u00e4\u00e4n tunnistettavissa arkeologisesti agoran pohjoisosassa.<\/p>\n<p>Geronthraissa, Eurotas-joen varrella Lakoniassa, sijaitsi Areen <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jumaluuden palvontaan omistettu pyh\u00e4 paikka.\" tabindex=\"0\">pyh\u00e4kk\u00f6<\/span>, jossa vietettiin vuosittaista juhlaa, johon naiset eiv\u00e4t saaneet osallistua (Pausanias III, 22, 6\u20137).<\/p><p>Trozenissa, Heliosin kukkulan luona, oli Ares Gynaikoboaksen (\u201dnaisten murskaaja\u201d) <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Rakennus, joka palvelee yhden tai useamman jumaluuden palvontaa.\" tabindex=\"0\">temppeli<\/span>, Spartassa Ares Theritaan temppeli. Tegeassa Ares Gynaikothoinaan <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Rakennus, joka palvelee yhden tai useamman jumaluuden palvontaa.\" tabindex=\"0\">temppeli<\/span> liittyi naisten juhlaan.<\/p>\n<p>Halikarnassoksessa p\u00e4\u00e4hehtaari sijaitsi akropoliilla, Maussolosin mausoleumin vieress\u00e4. Sigeionissa Troaassa ja Olynthoksessa oli Areen <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Rakennus, joka palvelee yhden tai useamman jumaluuden palvontaa.\" tabindex=\"0\">temppeleit\u00e4<\/span>, joista tuli poliittisia kiistakysymyksi\u00e4 niiden merkityksen vuoksi Athenan hegemoniasodassa vuosina 358\u2013348 ennen ajanlaskumme alkua.<\/p><p>Hellenistisess\u00e4 Pergamonissa Eumenes II lahjoitti jumalalle alueen Asklepieionin yhteyteen. Herodotoksen kuvaamaa trakialaista kultikeskusta ei ole voitu arkeologisesti yksiselitteisesti paikantaa; se sijaitsi todenn\u00e4k\u00f6isesti nykyisen Bulgarian Mustanmeren rannikon alueella.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4eeaf99 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"4eeaf99\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-55c73b3 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"55c73b3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Myyttikertomukset<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b02ac93 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"b02ac93\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Troijan sodassa Ares asettuu vuoroin toiselle puolelle, toiselle toiselle, mutta Athene voittaa h\u00e4net aina. Homeroksella (Ilias V, 859\u2013906) Diomedes haavoittaa h\u00e4nt\u00e4 Athenen johdattamana; Ares p\u00e4\u00e4st\u00e4\u00e4 tuskanhuudon, joka kuulostaa yhdeks\u00e4n- tai kymmenentuhannen miehen melulta, ja pakenee Olympokselle, miss\u00e4 h\u00e4n valittaa Zeukselle v\u00e4\u00e4ryydest\u00e4.<\/p><p>Zeus torjuu h\u00e4net jyrk\u00e4sti: \u00abVihatuin olet minulle kaikista jumalista, jotka Olympoksella asuvat\u00bb (V, 890). Jumalten is\u00e4n t\u00e4t\u00e4 lausumaa omaa poikaansa vastaan pidet\u00e4\u00e4n keskeisen\u00e4 esimerkkin\u00e4 Areksen kielteisest\u00e4 kuvasta homeerisessa epiikassa.<\/p>\n<p>Iliaan kirjojen XX ja XXI \u00abteomakhia\u00bb asettaa Areksen j\u00e4lleen Athenea vastaan; t\u00e4ss\u00e4kin h\u00e4n j\u00e4\u00e4 alakynteen. Lopulta h\u00e4n puuttuu taisteluihin kuolevaisen troijalaisen valeasussa, mutta h\u00e4net torjutaan t\u00e4ll\u00e4kin kertaa.<\/p><p>My\u00f6hemm\u00e4ss\u00e4 perinteess\u00e4 Areksen tyt\u00e4r Penthesileia, amatsonien kuningatar, rakastuu Akhilleukseen, joka surmaa h\u00e4net ja tuntee itsekin surua n\u00e4hdess\u00e4\u00e4n h\u00e4net; t\u00e4m\u00e4 <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Toistuva sis\u00e4ll\u00f6llinen elementti taiteessa tai kerronnassa.\" tabindex=\"0\">motiivi<\/span> hallitsee Kestner-maljakkoa ja \u00abAithiopis\u00bb-aihetta.<\/p>\n<p><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Perinteinen kertomus jumalista, alkuperist\u00e4 ja maailman j\u00e4rjestyksest\u00e4.\" tabindex=\"0\">Myytti<\/span> Areksesta ja Afroditesta, jotka Hefaistos vangitsee verkkoonsa, on jumalan tunnetuin tarina. Homeerisessa kertomuksessa (Odysseia VIII) se johtaa h\u00e4nen pilkkaamiseensa olympolaisten edess\u00e4.<\/p><p>My\u00f6hemm\u00e4ss\u00e4 perinteess\u00e4 jakso saa kuitenkin my\u00f6nteisemm\u00e4n tulkinnan: liitosta syntyv\u00e4t jumalat Eros ja Harmonia, ja jotkut filosofit, kuten Plutarkhos, n\u00e4kev\u00e4t liitossa sodan ja rakkauden sopusoinnun kosmisena periaatteena, joka synnytt\u00e4\u00e4 kaikki vastakohdat.<\/p>\n<p>Apollodoros (I, 7, 4) kuvaa jakson aloideista, j\u00e4ttil\u00e4isist\u00e4 Otoksesta ja Efialteksesta: Poseidonin ja Ifimedeian kaksi poikaa sitovat Areksen pronssiseen ruukkuun ja pit\u00e4v\u00e4t h\u00e4nt\u00e4 vangittuna kolmetoista kuukautta.<\/p><p>Vasta \u00e4itipuoli Eriboia ilmoittaa asiasta Hermekselle, joka vapauttaa jumalan puolikuolleena uupumuksesta. T\u00e4m\u00e4 tarina esitt\u00e4\u00e4 Areksen haavoittuvaisena viekkaudelle, mik\u00e4 tasapainottaa h\u00e4nen pelk\u00e4n voiman profiiliaan.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9c573f7 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"9c573f7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0281d79 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0281d79\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Suhteet pantheonissa<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-65b83af elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"65b83af\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Areksen suhde Zeukseen ja Heraan on ristiriitainen. Homeroksella Zeus julistaa h\u00e4net vihatuimmaksi pojakseen, mutta Hera asettuu useasti h\u00e4nen puolelleen, esimerkiksi kun Diomedes haavoittaa h\u00e4nt\u00e4.<\/p><p>Athenen kanssa vallitsee perustavanlaatuinen vihollisuus, joka juontuu heid\u00e4n sotak\u00e4sitystens\u00e4 eroista: Athene suunnittelee ja suojelee polista, Ares hy\u00f6kk\u00e4\u00e4 ja tuhoaa. Kahdessa homeerisessa jaksossa Athene voittaa h\u00e4net suoraan: Diomedes-jaksossa ja teomakhiassa.<\/p>\n<p>Afroditen kanssa Areksella on yksi kreikkalaisen <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Perinteinen kertomus jumalista, alkuperist\u00e4 ja maailman j\u00e4rjestyksest\u00e4.\" tabindex=\"0\">myytin<\/span> keskeisist\u00e4 rakkaustarinoista. My\u00f6hempi filosofinen perinne tulkitsee liiton sodan ja rakkauden vastakohtien kosmisena sovituksena; siit\u00e4 syntyy Harmonia.<\/p><p>Hefaistoksen, Afroditen laillisen puolison, kanssa vallitsee avoin kilpailu, joka huipentuu mainittuun verkkotapaukseen. Eros, heid\u00e4n yhteinen lapsensa, on orfisessa perinteess\u00e4 vanhin ja mahtavin jumala; olympolaisessa perinteess\u00e4 h\u00e4net supistetaan Afroditen lapsuuden seuralaisdemoniksi.<\/p>\n<p>\u00abSotaisten\u00bb sisarusten Enyon (sisar) sek\u00e4 Kerin ja Eriksen (taistelukent\u00e4n seuralaiset) kanssa Ares muodostaa synkkien jumalten piirin, joka toimii taisteluiden henkil\u00f6itym\u00e4n\u00e4.<\/p><p>Kysymyst\u00e4 siit\u00e4, on Enyo itsen\u00e4inen jumalatar vai vain Ares Enyalioksen puoli, k\u00e4sitell\u00e4\u00e4n nykytutkimuksessa; vanhimmat l\u00e4hteet viittaavat itsen\u00e4iseen jumalattareen, joka olympolaisella kaudella liitettiin Areksen seuraan. Hermeksen, veljen, joka vapauttaa h\u00e4net pronssisesta ruukusta, kanssa vallitsee harvinainen my\u00f6nteinen suhde.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dc21d1a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"dc21d1a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e21b316 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"e21b316\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Vastaanotto<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6b22693 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6b22693\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Roomalainen samaistaminen Marsiin tuottaa perustavanlaatuisesti erilaisen k\u00e4sityksen. Mars oli Italiassa kunnioitettu p\u00e4\u00e4hahmoinen jumala, heimon suojelija, maanviljelyksen hedelm\u00e4llisyyden takaaja ja Rooman kantais\u00e4 Romuluksen ja Remuksen kautta.<\/p><p>Toisin kuin ep\u00e4suosittu kreikkalainen Ares, Mars oli tasavertainen Jupiterin kanssa varhaisen tasavallan Capitolium-kolmikossa (Jupiter, Mars, Quirinus). Roomalainen uskonto on siten menett\u00e4nyt Areksen kielteisen puolen l\u00e4hes kokonaan ja siirt\u00e4nyt sen Bellonalle tai henkil\u00f6idylle Furorille.<\/p>\n<p>Keskiajalla Ares-Mars muuttui planeettahahmoksi ja p\u00e4iv\u00e4n \u00abmarted\u00ec\u00bb (tiistai, Marsin p\u00e4iv\u00e4) hallitsijaksi. Boccaccio k\u00e4sittelee h\u00e4nt\u00e4 teoksessa \u00abDe genealogia deorum gentilium\u00bb vihan allegorisena hahmona.<\/p><p>Chaucerin \u00abKnight&#8217;s Tale\u00bb tekee h\u00e4nest\u00e4 ritari Arciten suojelijan. Renessanssi tuo Botticellin \u00abVenus ja Mars\u00bb -teoksen (1483\u20131485, National Gallery, Lontoo), joka esitt\u00e4\u00e4 jumalan nukkumassa, Afroditen rauhoittamana, sodan ja rakkauden sovinnon allegoriana.<\/p>\n<p>Vel\u00e1zquezin \u00abMars\u00bb (1640, Prado) ja Rubensin \u00abSodan seuraukset\u00bb (1638) tulkitsevat jumalan mietteli\u00e4\u00e4n\u00e4, jopa melankolisena hahmona. Yhdeks\u00e4nnell\u00e4toista vuosisadalla Ares j\u00e4\u00e4 nykyaikaisen sotakoneen henkil\u00f6itym\u00e4n taakse.<\/p><p>Nykyaikainen populaarikulttuuri on omaksunut h\u00e4net arkkityyppiseksi sotilaalliseksi antagonistiksi peleiss\u00e4, elokuvissa ja sarjakuvissa, usein v\u00e4litt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 jumalan historiallisesti ristiriitaisesta asemasta. Tieteellinen tutkimus on Burkertista l\u00e4htien j\u00e4rjestelm\u00e4llisesti tuonut esiin Ares-kultin itsen\u00e4isyyden ja osittaisen korkean asteen ateenalaisen diskurssin ulkopuolella.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8237df0 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8237df0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-eec342f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"eec342f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Uskontotieteellinen tarkastelu<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7b4dd7d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"7b4dd7d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ares-nimen etymologia on kiistanalainen. Indoeurooppalainen johdannainen juuresta \u00ab*h\u2082er-\u00bb (turmella, vahingoittaa) on mahdollinen, mutta ei varmistettu; mykenel\u00e4iset lineaari-B-todisteet (\u00aba-re\u00bb) osoittavat nimen olleen k\u00e4yt\u00f6ss\u00e4 Egeanmeren alueella jo toisella vuosituhannella ennen ajanlaskun alkua.<\/p><p>Robert Beekes hylk\u00e4\u00e4 indoeurooppalaisen etymologian ja kannattaa esikreikkalaista alkuper\u00e4\u00e4. Traakialainen palvonnan painopiste viittaa pohjoiseen, mahdollisesti ei-indoeurooppalaiseen taustaan.<\/p>\n<p>Uskontovertailevassa yhteydess\u00e4 huomiota her\u00e4tt\u00e4v\u00e4t yht\u00e4l\u00e4isyydet vedalaiseen Indraan, joka on my\u00f6s taistelujumala ja devien johtaja, sek\u00e4 pohjoismaiseen T\u00fdrh\u00f6n ja (eri kerroksessa) kelttil\u00e4iseen Camulukseen tai Cocidiukseen.<\/p><p>Georges Dum\u00e9zil sijoitti Areen indoeurooppalaisen kolmen toiminnon teoriansa toiseen, sotaisaan toimintoon. Areen itsen\u00e4isyys kreikkalaisessa pantheonissa suhteessa toiseen, samoin sotaisaan Athenaan, tekee kuitenkin puhtaan Dum\u00e9zil-luokituksen vaikeaksi.<\/p>\n<p>Walter Burkert on teoksessaan \u00abGriechische Religion\u00bb hahmotellut Areen teht\u00e4v\u00e4n \u00abtoisena\u00bb sotajumalana, joka tekee uskonnollisesti l\u00e4hestytt\u00e4v\u00e4ksi sodan kielteisen puolen, jota mik\u00e4\u00e4n polikseen liittyv\u00e4 strategia ei kykene hallitsemaan.<\/p><p>Rituaalisen kahlitsemisen Spartassa ja Geronthraissa h\u00e4n n\u00e4kee ilmauksena apotropaattisesta uskonnollisuudesta: jumala kahlitaan, jotta h\u00e4n s\u00e4\u00e4st\u00e4isi omaa yhteis\u00f6\u00e4. Uudemmat tutkimukset, esimerkiksi Pierre Bonnecheren traakialaisista n\u00e4k\u00f6kohdista ja Jan Bremmerin initiaatioriiteist\u00e4, ovat edelleen eritelleet Areen profiilia monimutkaisena ja alueellisesti eriytyneen\u00e4 jumalana.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2fd4cb6 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2fd4cb6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-698d49a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"698d49a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Etymologia ja lineaari-B-todisteet<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6a4eedf elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6a4eedf\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Nimi \u00abAres\u00bb (arkaaisessa kirjoitusasussa \u00abAra\u00bb) on todistettu jo toiselta vuosituhannelta ennen ajanlaskun alkua. Mykenel\u00e4iset lineaari-B-taulut Knossoksesta (taulu V 52) mainitsevat teonyymin \u00aba-re\u00bb, jonka tunnistaminen Areeksi on todenn\u00e4k\u00f6ist\u00e4, mutta ei varmuudella osoitettu.<\/p><p>Todisteet viittaavat vaatimattomien <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Lahja jumaluudelle kiitoksen, pyynn\u00f6n tai kunnioituksen osoittamiseksi.\" tabindex=\"0\">uhrilahjojen<\/span> vastaanottajaan, ei p\u00e4\u00e4jumalaan. T\u00e4m\u00e4 varhainen asema mykenel\u00e4isen pantheonin laitamilla saattaa viitata siihen, ett\u00e4 Areella ei pronssikautisessa uskonnossa ollut viel\u00e4 keskeist\u00e4 teht\u00e4v\u00e4\u00e4 ja ett\u00e4 h\u00e4n kohosi olympolaiseksi p\u00e4\u00e4hahmoksi vasta arkaaisella kaudella.<\/p>\n<p>Etymologisesti on esitetty useita johdannaisia. Yhteys indoeurooppalaiseen juureen \u00ab*h\u2082er-\u00bb (turmella, vahingoittaa) on mahdollinen, mutta antaa semanttisesti profiilin, joka vastaa enemm\u00e4n Erinyksi\u00e4 tai Keri\u00e4 kuin klassista Areesta.<\/p><p>Robert Beekes hylk\u00e4\u00e4 indoeurooppalaisen etymologian ja kannattaa esikreikkalaista alkuper\u00e4\u00e4. Traakialainen palvonnan painopiste viittaa pohjoiseen, mahdollisesti ei-indoeurooppalaiseen taustaan, mutta nimen tarkka etnolingvistinen alkuper\u00e4 j\u00e4\u00e4 avoimeksi.<\/p>\n<p>Erityisen teologisen yhteyden ansaitsee lis\u00e4nimi \u00abEnyalios\u00bb, jonka alla Aresta palvottiin erityisesti arkaaisella kaudella. Enyalios esiintyy lineaari-B-tauluissa (\u00abe-nu-wa-ri-jo\u00bb) jo itsen\u00e4isesti \u00aba-re\u00bb-nimen vierell\u00e4, mik\u00e4 on johtanut vanhemman tutkimuksen ajatukseen, ett\u00e4 Enyalios olisi alun perin ollut itsen\u00e4inen sotajumaluus, joka sulautui arkaaisella kaudella Areeseen.<\/p><p>Sisar Enyo, joka kuuluu Iliaan taistelujumaluuteen, olisi t\u00e4m\u00e4n mukaan saman vanhemman kerroksen naispuolinen vastine. Walter Burkert on esitt\u00e4nyt t\u00e4t\u00e4 hypoteesia varovaisesti teoksessaan \u00abGriechische Religion\u00bb; se on nyky\u00e4\u00e4n yksi keskustelluista vaihtoehdoista Ares-kultin esihistoriaan.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a06804d e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"a06804d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-03d8407 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"03d8407\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">L\u00e4hteet<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bdf1ee3 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"bdf1ee3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Homer, \u00abIlias\u00bb V, 825\u2013909 (Diomedeen aiheuttama haavoittuminen), XX, 51\u201353 ja XXI, 391\u2013414 (teomakia); \u00abOdyssee\u00bb VIII, 266\u2013366 (Afrodite). Hesiod, \u00abTheogonie\u00bb 921\u2013923. Apollodor, \u00abBibliotheke\u00bb, I, 7, 4 (Aloadit), III, 4, 2 (Harmonia), III, 14, 2 (Areopagi). Herodot, \u00abHistorien\u00bb IV, 62 (skyyttien miekka<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jumaluudelle tai pyh\u00e4lle hahmolle osoitettujen uskonnollisten kunnioittamistekojen kokonaisuus.\" tabindex=\"0\">kultti<\/span>), V, 7 (Traakia).<\/p><p>Pausanias, \u00abBeschreibung Griechenlands\u00bb, III, 14, 9 (koirauhraukset Spartassa), III, 15, 7 (kahlittu patsas), VIII, 48, 4\u20135 (Tegea). Walter Burkert, \u00abGriechische Religion der archaischen und klassischen Epoche\u00bb, Stuttgart 1977. Karl Ker\u00e9nyi, \u00abDie <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Kulttuurin perinteisten jumaltarinoiden kokonaisuus.\" tabindex=\"0\">Mythologie<\/span> der Griechen\u00bb, Z\u00fcrich 1951. Jan N. Bremmer, \u00abGreek Religion and Culture\u00bb, Leiden 2008. Georges Dum\u00e9zil, \u00abL&#8217;id\u00e9ologie tripartite des Indo-Europ\u00e9ens\u00bb, Br\u00fcssel 1958.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":2981,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Ares","_yoast_wpseo_title":"Ares \u2013 sodan ja taistelun jumala | iWell Guard","_yoast_wpseo_metadesc":"Ares on kreikkalainen sodan ja hillitt\u00f6m\u00e4n taistelun jumala. Zeuksen ja Heran poika, Afroditen rakastaja. Myytti ja kultti.","_yoast_wpseo_meta-robots-noindex":"","_yoast_wpseo_canonical":"","_angie_page":false,"gefaehrdungsstufe":"3","wesen_kultur":"griechenland","wesen_klasse":"goetter","footnotes":""},"categories":[],"class_list":["post-144285","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v27.7 (Yoast SEO v28.3) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>Ares \u2013 sodan ja taistelun jumala | iWell Guard<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Ares on kreikkalainen sodan ja hillitt\u00f6m\u00e4n taistelun jumala. Zeuksen ja Heran poika, Afroditen rakastaja. Myytti ja kultti.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/ares\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fi_FI\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ares\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Ares on kreikkalainen sodan ja hillitt\u00f6m\u00e4n taistelun jumala. Zeuksen ja Heran poika, Afroditen rakastaja. Myytti ja kultti.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/ares\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"iWell Guard\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-09-03T12:55:17+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_griechenland_ares.webp\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1024\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1536\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/webp\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/ares\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/ares\\\/\",\"name\":\"Ares \u2013 sodan ja taistelun jumala | iWell Guard\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/ares\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/ares\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_griechenland_ares.webp\",\"datePublished\":\"2026-09-03T12:33:53+00:00\",\"dateModified\":\"2026-09-03T12:55:17+00:00\",\"description\":\"Ares on kreikkalainen sodan ja hillitt\u00f6m\u00e4n taistelun jumala. Zeuksen ja Heran poika, Afroditen rakastaja. Myytti ja kultti.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/ares\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fi\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/ares\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fi\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/ares\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_griechenland_ares.webp\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_griechenland_ares.webp\",\"width\":1024,\"height\":1536,\"caption\":\"Jumalia Kreikan perinteest\u00e4.\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/ares\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Start\",\"item\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/?page_id=143815\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ares\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/\",\"name\":\"iWell Guard\",\"description\":\"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fi\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/#organization\",\"name\":\"Ittermann electronic GmbH\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fi\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"width\":1182,\"height\":237,\"caption\":\"Ittermann electronic GmbH\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/pantip.com\\\/profile\\\/9367242\",\"https:\\\/\\\/micro.blog\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.diggerslist.com\\\/iwellguard\\\/about\",\"https:\\\/\\\/skitterphoto.com\\\/photographers\\\/2870314\\\/iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/iwellguard.wordpress.com\\\/2026\\\/06\\\/06\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/hub.docker.com\\\/u\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.pinterest.com\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/bit.ly\\\/m\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/entre-vos-mains.alsace.eu\\\/profiles\\\/iwellguard\\\/activity\",\"https:\\\/\\\/gravatar.com\\\/reallybeded8fd34\",\"https:\\\/\\\/naijamatta.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.goodreads.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/profile.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/experiment.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/wakelet.com\\\/@iWellGuard82270\",\"https:\\\/\\\/www.chordie.com\\\/forum\\\/profile.php?id=2555664\",\"https:\\\/\\\/www.instapaper.com\\\/p\\\/17757966\",\"https:\\\/\\\/www.mapleprimes.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/businesslistingplus.com\\\/profile\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/telegra.ph\\\/iWell-Guard-06-06\",\"https:\\\/\\\/pbase.com\\\/iwellguard\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/b.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/20260607#bookmark-4788405196491818882\",\"https:\\\/\\\/fliphtml5.com\\\/home\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/anyflip.com\\\/homepage\\\/cmiwl#About\",\"https:\\\/\\\/transfur.com\\\/Users\\\/iwellguard\",\"http:\\\/\\\/delphi.larsbo.org\\\/user\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/jobs.lajobsportal.org\\\/profiles\\\/8380803-iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/md.chaosdorf.de\\\/s\\\/jfbe5SBdJD\",\"https:\\\/\\\/www.lingvolive.com\\\/en-us\\\/profile\\\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\\\/translations\",\"https:\\\/\\\/www.fitday.com\\\/fitness\\\/forums\\\/members\\\/iwellguard.html\",\"https:\\\/\\\/www.mymeetbook.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/pxhere.com\\\/en\\\/photographer-me\\\/5040798\",\"https:\\\/\\\/disqus.com\\\/by\\\/iwellguard\\\/about\\\/\",\"https:\\\/\\\/pastelink.net\\\/hjwciqwq\",\"https:\\\/\\\/pubhtml5.com\\\/homepage\\\/scjhn\\\/\",\"https:\\\/\\\/www.bitchute.com\\\/channel\\\/2O2eOKzNqujT\",\"https:\\\/\\\/audiomack.com\\\/iwellguard\"]},{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/ares\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/ares\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Ralf Ittermann\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/ee2a27f1cac3406c7c6fb5820cb7349f\"},\"headline\":\"Ares\",\"datePublished\":\"2026-09-03T12:33:53+00:00\",\"dateModified\":\"2026-09-03T12:55:17+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/ares\\\/\"},\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/ares\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_griechenland_ares.webp\",\"inLanguage\":\"fi\",\"description\":\"Ares on kreikkalainen sodan ja hillitt\u00f6m\u00e4n taistelun jumala. Zeuksen ja Heran poika, Afroditen rakastaja. Myytti ja kultti.\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ares \u2013 sodan ja taistelun jumala | iWell Guard","description":"Ares on kreikkalainen sodan ja hillitt\u00f6m\u00e4n taistelun jumala. Zeuksen ja Heran poika, Afroditen rakastaja. Myytti ja kultti.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/ares\/","og_locale":"fi_FI","og_type":"article","og_title":"Ares","og_description":"Ares on kreikkalainen sodan ja hillitt\u00f6m\u00e4n taistelun jumala. Zeuksen ja Heran poika, Afroditen rakastaja. Myytti ja kultti.","og_url":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/ares\/","og_site_name":"iWell Guard","article_modified_time":"2026-09-03T12:55:17+00:00","og_image":[{"width":1024,"height":1536,"url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_griechenland_ares.webp","type":"image\/webp"}],"twitter_card":"summary_large_image","schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/ares\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/ares\/"},"author":{"name":"Ralf Ittermann","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/#\/schema\/person\/ee2a27f1cac3406c7c6fb5820cb7349f"},"headline":"Ares","datePublished":"2026-09-03T12:33:53+00:00","dateModified":"2026-09-03T12:55:17+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/ares\/"},"publisher":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/ares\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_griechenland_ares.webp","inLanguage":"fi","description":"Ares on kreikkalainen sodan ja hillitt\u00f6m\u00e4n taistelun jumala. Zeuksen ja Heran poika, Afroditen rakastaja. Myytti ja kultti."},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/ares\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/ares\/","name":"Ares \u2013 sodan ja taistelun jumala | iWell Guard","isPartOf":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/ares\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/ares\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_griechenland_ares.webp","datePublished":"2026-09-03T12:33:53+00:00","dateModified":"2026-09-03T12:55:17+00:00","description":"Ares on kreikkalainen sodan ja hillitt\u00f6m\u00e4n taistelun jumala. Zeuksen ja Heran poika, Afroditen rakastaja. Myytti ja kultti.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/ares\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fi","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/ares\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fi","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/ares\/#primaryimage","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_griechenland_ares.webp","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_griechenland_ares.webp","width":1024,"height":1536,"caption":"Jumalia Kreikan perinteest\u00e4."},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/ares\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Start","item":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/?page_id=143815"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ares"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/#website","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/","name":"iWell Guard","description":"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen","publisher":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fi"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/#organization","name":"Ittermann electronic GmbH","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fi","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","width":1182,"height":237,"caption":"Ittermann electronic GmbH"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/pantip.com\/profile\/9367242","https:\/\/micro.blog\/iwellguard","https:\/\/www.diggerslist.com\/iwellguard\/about","https:\/\/skitterphoto.com\/photographers\/2870314\/iwell-guard","https:\/\/iwellguard.wordpress.com\/2026\/06\/06\/iwell-guard\/","https:\/\/hub.docker.com\/u\/iwellguard","https:\/\/www.pinterest.com\/iwellguard\/","https:\/\/bit.ly\/m\/iwellguard","https:\/\/entre-vos-mains.alsace.eu\/profiles\/iwellguard\/activity","https:\/\/gravatar.com\/reallybeded8fd34","https:\/\/naijamatta.com\/iwellguard","https:\/\/www.goodreads.com\/iwellguard","https:\/\/profile.hatena.ne.jp\/iwellguard\/","https:\/\/experiment.com\/users\/iwellguard","https:\/\/wakelet.com\/@iWellGuard82270","https:\/\/www.chordie.com\/forum\/profile.php?id=2555664","https:\/\/www.instapaper.com\/p\/17757966","https:\/\/www.mapleprimes.com\/users\/iwellguard","https:\/\/businesslistingplus.com\/profile\/iwell-guard\/","https:\/\/telegra.ph\/iWell-Guard-06-06","https:\/\/pbase.com\/iwellguard\/iwellguard","https:\/\/b.hatena.ne.jp\/iwellguard\/20260607#bookmark-4788405196491818882","https:\/\/fliphtml5.com\/home\/iwellguard","https:\/\/anyflip.com\/homepage\/cmiwl#About","https:\/\/transfur.com\/Users\/iwellguard","http:\/\/delphi.larsbo.org\/user\/iwellguard","https:\/\/jobs.lajobsportal.org\/profiles\/8380803-iwell-guard","https:\/\/md.chaosdorf.de\/s\/jfbe5SBdJD","https:\/\/www.lingvolive.com\/en-us\/profile\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\/translations","https:\/\/www.fitday.com\/fitness\/forums\/members\/iwellguard.html","https:\/\/www.mymeetbook.com\/iwellguard","https:\/\/pxhere.com\/en\/photographer-me\/5040798","https:\/\/disqus.com\/by\/iwellguard\/about\/","https:\/\/pastelink.net\/hjwciqwq","https:\/\/pubhtml5.com\/homepage\/scjhn\/","https:\/\/www.bitchute.com\/channel\/2O2eOKzNqujT","https:\/\/audiomack.com\/iwellguard"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/#\/schema\/person\/ee2a27f1cac3406c7c6fb5820cb7349f","name":"Ralf Ittermann","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fi","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/073c0153e350a5005b68eb752b445fea71f6b24a26da9449ad7e155e6b446c9d?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/073c0153e350a5005b68eb752b445fea71f6b24a26da9449ad7e155e6b446c9d?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/073c0153e350a5005b68eb752b445fea71f6b24a26da9449ad7e155e6b446c9d?s=96&d=mm&r=g","caption":"Ralf Ittermann"},"givenName":"Ralf","familyName":"Ittermann","jobTitle":"Gesch\u00e4ftsf\u00fchrer und redaktioneller Verantwortlicher","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/author\/claude\/","description":"Ralf Ittermann ist Gesch\u00e4ftsf\u00fchrer der Ittermann electronic GmbH und redaktioneller Verantwortlicher des iWell-Guard-Lexikons. Er verbindet langj\u00e4hrige Erfahrung in der Pr\u00e4zisionsfertigung mit medialer Praxis und religionsgeschichtlicher Quellenarbeit.","worksFor":{"@type":"Organization","name":"Ittermann electronic GmbH","url":"https:\/\/ittermann.de\/","address":{"@type":"PostalAddress","streetAddress":"K\u00f6hlergasse 16-18","postalCode":"99842","addressLocality":"Ruhla","addressCountry":"DE"}},"knowsAbout":["Religionsgeschichte","Mythologie","Mediale Praxis","Energetische Diagnostik","Schutzpraxis","Volksglauben","Westliche Esoterik"]},{"@type":"Article","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/ares\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/ares\/"},"author":{"name":"Ralf Ittermann","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/#\/schema\/person\/ee2a27f1cac3406c7c6fb5820cb7349f"},"headline":"Ares","datePublished":"2026-09-03T12:33:53+00:00","dateModified":"2026-09-03T12:55:17+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/ares\/"},"publisher":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/ares\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_griechenland_ares.webp","inLanguage":"fi","description":"Ares on kreikkalainen sodan ja hillitt\u00f6m\u00e4n taistelun jumala. Zeuksen ja Heran poika, Afroditen rakastaja. Myytti ja kultti."}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/144285","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=144285"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/144285\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2981"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=144285"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=144285"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}