{"id":144115,"date":"2026-09-03T12:32:08","date_gmt":"2026-09-03T12:32:08","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/?page_id=144115"},"modified":"2026-09-03T12:51:24","modified_gmt":"2026-09-03T12:51:24","slug":"eros","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/eros\/","title":{"rendered":"Eros"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Eros, kreikkalainen halun jumala<\/h1>\n

Eros (kreik. \u1f1c\u03c1\u03c9\u03c2) on yksi kreikkalaisen pantheonin vanhimmista ja samalla muuntautumiskykyisimmist\u00e4 hahmoista. Kreikkalaisena rakkauden jumalana h\u00e4nt\u00e4 pidet\u00e4\u00e4n samalla kosmisena alkuvoimana. Toisin kuin olympolaiset jumalat, jotka esiintyv\u00e4t Iliaassa ja Odysseiassa vakiintuneina henkil\u00f6hahmoina, Eros on alun perin v\u00e4hemm\u00e4n yksil\u00f6hahmo kuin kosminen voima. Vasta hellenistisell\u00e4 kaudella vakiintuu kuva siivekk\u00e4\u00e4st\u00e4 pojasta jousineen, joka on muotoutunut my\u00f6hemm\u00e4n perinteen kautta.<\/p>

Hesiodos ja Theogonia<\/h3>

Vanhin kirjallinen l\u00e4hde on Hesiodoksen Theogonia (n. 700 eaa.). Siin\u00e4 Eros lukeutuu ensimm\u00e4isiin olentoihin, jotka syntyv\u00e4t Khaoksen j\u00e4lkeen, yhdess\u00e4 Gaian (Maan) ja Tartaroksen (manalan) kanssa. Hesiodos kuvaa h\u00e4nt\u00e4 kaikkein kauneimpana kuolemattomien jumalten joukossa, joka h\u00f6lt\u00e4\u00e4 raajat ja riist\u00e4\u00e4 jumalilta ja ihmisilt\u00e4 sek\u00e4 j\u00e4rjen ett\u00e4 viisaan neuvon (Theog. 120, 122). T\u00e4m\u00e4 asema tekee Eroksesta kosmogonisen suuruuden: h\u00e4n on voima, joka mahdollistaa yhtymisen ja k\u00e4ynnist\u00e4\u00e4 siten jumalmaailman jatkokehityksen. T\u00e4m\u00e4 varhainen muoto eroaa perustavanlaatuisesti my\u00f6hemm\u00e4st\u00e4 persoonallisesta rakkauden jumalan hahmosta.<\/p>

Orfilainen perinne ja Phanes<\/h3>

Orfilaisessa perinteess\u00e4 Eros tunnistetaan Phanekseksi, kosmisesta munasta syntyneeksi luomisen alkujumalaksi. Orfilaiset hymnit (oletettavasti 200\u2013300-luvulta jaa.) laulavat Eroksesta siitt\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4n\u00e4 ensimm\u00e4isen\u00e4 jumalana, kaikkien asioiden luojana. T\u00e4m\u00e4 teogoninen tulkinta kehittyy rinnan filosofisten spekulaatioiden kanssa, joissa Eros tulkitaan kosmisena sitovana periaatteena. Empedokleen k\u00e4sitys rakkaudesta (philia) ja riidasta (neikos) kosmisina perusvoimina kuuluu t\u00e4h\u00e4n keskusteluun, samoin platonilainen Eros-oppi.<\/p>

Platon ja Eros-filosofia<\/h3>

Symposionissa Platon hahmottelee monikerroksisen Eros-teorian. Eri puhujat kehitt\u00e4v\u00e4t toisistaan poikkeavia n\u00e4kemyksi\u00e4: Faidros ylist\u00e4\u00e4 Erosta vanhimpana jumalana, Pausanias erottaa taivaallisen ja kansanomaisen Eroksen toisistaan, Aristofanes kertoo myytin jaetusta alkuihmisest\u00e4, joka etsii puuttuvaa puoliskoaansa. Sokrateen kuuluisa Diotima-puhe kuvaa Erosta daimonina<\/span>, siis v\u00e4litt\u00e4j\u00e4olentona ihmisen ja jumalan v\u00e4liss\u00e4, ja luo halun asteikon, joka nousee ruumiista sielun kautta kauniin ideaan. T\u00e4m\u00e4 filosofinen Eros-k\u00e4sitys on muotoillut platonilaista perinnett\u00e4 (Plotinos<\/span>, Marsilio Ficino, Pico della Mirandola) renessanssiin asti.<\/p>

Eros ja Afrodite<\/h3>

Suosittu k\u00e4sitys yhdist\u00e4\u00e4 Eroksen Afroditeen<\/a> h\u00e4nen poikanaan ja seuralaisenaan. T\u00e4m\u00e4 yhteys on kirjallisesti vasta my\u00f6h\u00e4ist\u00e4: Hesiodoksella Eroksella ei ole vanhempia, Homeroksella h\u00e4n puolestaan puuttuu kokonaan persoonallisena hahmona. Vasta hellenistisess\u00e4 runoudessa (Apollonios, Theokritos) h\u00e4n ilmestyy rakkauden jumalattaren lapsenomaisena poikana, joka osuu nuolella ja jousella jumaliin ja ihmisiin. Apollonioksen Argonautika-teoksen kuva Eroksesta, joka ampuu Medean syd\u00e4meen, kuuluu t\u00e4h\u00e4n perinteeseen. Arkaainen kosmoseros-hahmo ja hellenistinen jousipoika ovat sulautuneet toisiinsa tavalla, joka on hallinnut my\u00f6hemp\u00e4\u00e4 vastaanottoa.<\/p>

Kuvaperinne ja symboliikka<\/h3>

Antiikin kuvaperinne esitt\u00e4\u00e4 Eroksen vaihtelevin attribuutein. 400-luvun punakuviollisilla vaseilla h\u00e4n on siivek\u00e4s nuorukainen, usein Afroditen seurassa. Hellenistisiss\u00e4 reliefeiss\u00e4 h\u00e4n ilmestyy jousta ja viinett\u00e4 kantavana poikana, joskus silm\u00e4t sidottuina, mik\u00e4 kuvastaa rakkauden sokeutta. Roomalaisella keisariaikana Eros sulautuu Cupidoon ja Amoriin; sarkofagireliefit esitt\u00e4v\u00e4t h\u00e4net vainajan seuralaisena. T\u00e4m\u00e4 kuvaperinne vaikutti renessanssin kautta aina barokkimaalaukseen ja kristilliseen enkeli-ikonografiaan, jossa siivekk\u00e4\u00e4t putot ovat per\u00e4isin Eros-perinteest\u00e4.<\/p>

Nykyaikainen kaiku ja uskontotieteellinen sijoittaminen<\/h3>

Nykyaikaisessa uskontotieteess\u00e4 Erosta k\u00e4sitell\u00e4\u00e4n ennen kaikkea kahdesta n\u00e4k\u00f6kulmasta. Toisaalta kosmogonisena periaatteena esisokraattisessa ja orfilaisessa spekulaatiossa, jota voidaan verrata typologisesti muiden kulttuurien vastaaviin k\u00e4sitteisiin (kiinalainen yang-yin, hindulainen kama, egyptil\u00e4inen Geb-Nut-pari). Toisaalta eettis-filosofisena kategoriana, joka platonilais-augustinolaisessa perinteess\u00e4 muodostui rakkauden teologian perustaksi. C. S. Lewis kuvasi teoksessaan The Four Loves<\/em> (1960) Erosta yhten\u00e4 nelj\u00e4st\u00e4 rakkauden lajista Storgen, Philian ja Agapen ohella ja tuoden n\u00e4in antiikin erottelun mukaan moderniin teologiaan. Walter Burkert<\/span> (Griechische Religion, 1977) sijoittaa Eroksen arkaaiseen jumalten kirjoon ja korostaa hesiodoslaisen aseman kosmogonista syvyytt\u00e4.<\/p>

Aiheeseen liittyv\u00e4t:<\/strong> Afrodite<\/a> | Hermes<\/a> | Hades<\/a><\/p>\n

Eros roomalaisessa perinteess\u00e4<\/h3>\n

Roomalaisessa mytologiassa Erosta kutsutaan Cupidoksi<\/em> (kaipuu) tai Amoriksi<\/em> (rakkaus), ja h\u00e4n siirtyy l\u00e4hemm\u00e4s \u00e4iti\u00e4ns\u00e4 Venusta kuin vanhemmassa muodossa. Kertomus Amorista ja Psychest\u00e4<\/em> Apuleiuksen Metamorfooseissa<\/em> (200-luvulta jaa.) antaa Erokselle kerronnallista syvyytt\u00e4, jota h\u00e4nell\u00e4 ei kreikkalaisessa perinteess\u00e4 ollut: T\u00e4ss\u00e4 h\u00e4nest\u00e4 tulee rakastaja, joka rakastuu kuolevaiseen naiseen ja kohottaa h\u00e4net pitk\u00e4n koettelemuksen j\u00e4lkeen jumalten joukkoon. T\u00e4m\u00e4 kertomus luetaan kristillisess\u00e4 my\u00f6h\u00e4isantiikissa allegoriana sielusta, jota jumalallinen rakkaus johdattaa t\u00e4ydellistym\u00e4\u00e4n.<\/p>\n

Eros modernissa psykologiassa<\/h3>\n

Sigmund Freud ottaa Eros-k\u00e4sitteen k\u00e4ytt\u00f6\u00f6n vuonna 1920 teoksessaan Tuonpuoleinen mielihyv\u00e4periaatteesta<\/em>: Eroksesta tulee el\u00e4m\u00e4nvietti, joka vaikuttaa kuolemanvietti\u00e4 (Thanatos) vastaan, koheesiopyrkimys hajoamista vastaan. T\u00e4ll\u00e4 psykoanalyyttisell\u00e4 tulkinnalla on antiikin juuret (Empedokleen riita rakkauden ja vihan v\u00e4lill\u00e4), mutta se antaa Eros-k\u00e4sitteelle biologisen ulottuvuuden, jota sill\u00e4 ei antiikin mytologiassa ollut. C. G. Jung laajentaa k\u00e4sitteen suhteellisuusvoiman symboliksi ylip\u00e4\u00e4t\u00e4\u00e4n ja asettaa sen psykologisena funktiona Logoksen rinnalle.<\/p>\n

Eros ja sukulaisuus muiden rakkauden jumaluuksien kanssa<\/h3>\n

Eros kuuluu laajaan rakkauden jumaluuksien perheeseen halki uskontohistorian. Mesopotamialaisessa pantheonissa Inanna\/I\u0161tar<\/em> t\u00e4ytt\u00e4\u00e4 samankaltaisen roolin, kuitenkin selv\u00e4sti taistelullisemmalla ulottuvuudella. Egyptil\u00e4isell\u00e4 alueella Hathor<\/em> on rakkauden ja aistillisuuden keskeinen jumaluus. Germaanisessa pohjolassa h\u00e4nt\u00e4 vastaa Freya<\/a> rakkauden ja taian jumalattarena. Hindulaisessa perinteess\u00e4 esiintyy Kamadeva<\/em>, jousta kantava rakkauden jumala, joka on kuvaperinteess\u00e4\u00e4n ja symboliikassaan huomattavan l\u00e4hell\u00e4 kreikkalaista Erosta, mik\u00e4 on 1800-luvulla johtanut teoriaan indoeurooppalaisesta halun alkujumaluudesta. T\u00e4m\u00e4 teoria on nyky\u00e4\u00e4n uskontotieteellisesti kiistanalainen, mutta yht\u00e4l\u00e4isyydet pysyv\u00e4t huomionarvoisina.<\/p>\n

Eros nykyajan spiritualiteetissa<\/h3>\n

Nykyaikaisissa uuspagaanisissa, uusplatonilaisissa ja tantrisesti s\u00e4vyttyneiss\u00e4 spiritualiteettivirtauksissa Eros ymm\u00e4rret\u00e4\u00e4n usein kosmisena vetovoimana, liikkeen\u00e4, jonka kautta erillinen pyrkii toisiaan kohti. T\u00e4m\u00e4 tulkinta on ydinolemukseltaan platonilainen, mutta v\u00e4litt\u00e4\u00e4 hyvin myyttisen perinteen ja psykologisen kokemuksen v\u00e4lill\u00e4. K\u00e4yt\u00e4nn\u00f6n spiritualiteetissa Eros toimii v\u00e4litt\u00e4j\u00e4n\u00e4 aistillisen ja hengellisen kokemuksen v\u00e4lill\u00e4, funktiona, joka kuultaa jo Platonin Symposionin puheissa.<\/p>\n

L\u00e4hteet<\/h3>\n
    \n
  • Hesiodos: Theogonie<\/em>, hg. Albert von Schirnding, Tusculum 1991.<\/li>\n
  • Platon: Symposion<\/em>, dt. Reinhard Brandt, Reclam 1996.<\/li>\n
  • Apuleius: Metamorphosen<\/em>, hg. Edward J. Kenney, Cambridge UP 1990.<\/li>\n
  • Sigmund Freud: Jenseits des Lustprinzips<\/em>, Wien 1920.<\/li>\n
  • Walter Burkert: Griechische Religion der archaischen und klassischen Epoche<\/em>, Kohlhammer 1977.<\/li>\n<\/ul>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    Eros, kreikkalainen<\/strong> halun jumala, esiintyy Hesiodoksen Teogoniassa alkujumalana.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t

    \n\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t

    Eros alkujumalana ja Afroditen lapsena<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    Kreikkalainen perim\u00e4tieto tuntee kaksi hyvin erilaista k\u00e4sityst\u00e4 Eroksesta, joita ei ole helppo sovittaa yhteen. Vanhempi, kosmogoninen perinne tekee Eroksesta yhden aivan varhaisimmista voimista. Hesiodoksen Teogoniassa<\/em>, joka on per\u00e4isin 700-luvun eaa. lopulta tai 600-luvun eaa. alusta, Eros syntyy v\u00e4litt\u00f6m\u00e4sti Kaaoksen, Gaian ja Tartaroksen j\u00e4lkeen. H\u00e4n ei ole siell\u00e4 lainkaan vieh\u00e4tt\u00e4v\u00e4 hahmo, vaan alkuper\u00e4inen, ajava voima, joka valtaa jumalat ja ihmiset ja jota ilman mink\u00e4\u00e4nlainen yhtyminen tai lis\u00e4\u00e4ntyminen ei olisi mahdollista.<\/p>

    My\u00f6s orfilaisessa kosmogoniassa Eroksella on osansa luovana voimana, siell\u00e4 osittain nimell\u00e4 Phanes tai h\u00e4neen yhdistettyn\u00e4, s\u00e4teilev\u00e4n\u00e4 olentona, joka syntyy munasta. N\u00e4iss\u00e4 kosmogonisissa Eros-k\u00e4sityksiss\u00e4 korostuu h\u00e4nen teht\u00e4v\u00e4ns\u00e4 yhdist\u00e4v\u00e4n\u00e4 periaatteena, joka tuo maailman erilliset osat yhteen.<\/p>

    Nuorempi ja kansanomaisesti tunnetumpi perinne tekee Eroksesta Afroditen pojan, usein Areen ollessa is\u00e4. T\u00e4ss\u00e4 hahmossa h\u00e4n on \u00e4itins\u00e4 nuorekas tai lapsenomainen seuralainen, joka sytytt\u00e4\u00e4 rakkauden jousella ja nuolilla. T\u00e4m\u00e4 versio yleistyy erityisesti klassisen ja hellenistisen ajan runoudessa.<\/p>

    Tutkimus n\u00e4kee t\u00e4ss\u00e4 kaksinaisuudessa ei pelkk\u00e4\u00e4 v\u00e4\u00e4rink\u00e4sityst\u00e4, vaan kaksi erilaista funktiota samasta k\u00e4sitteest\u00e4. Kreikan sana eros<\/em> tarkoittaa sek\u00e4 kosmista vetovoimaa ett\u00e4 yksil\u00f6llist\u00e4 eroottista halua. Mytologia on eriytt\u00e4nyt t\u00e4m\u00e4n merkityksen laajuuden kahdeksi jumalhahmoksi, koskaan t\u00e4ysin yhdist\u00e4m\u00e4tt\u00e4 niit\u00e4.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

    \n\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t

    Eros ja Psyche Apuleiuksella<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    Tunnetuin yhten\u00e4inen kertomus Eroksesta l\u00f6ytyy paitsi kreikkalaisesta, my\u00f6s latinankielisest\u00e4 tekstist\u00e4: Apuleiuksen 100-luvulla jaa. kirjoittamasta romaanista Metamorphoses<\/em>, joka tunnetaan my\u00f6s nimell\u00e4 Kultainen aasi<\/em>. Siin\u00e4 Amorin ja Psychen tarina on liitetty mukaan pidemp\u00e4n\u00e4 sis\u00e4kertomuksena.<\/p>

    Psyche on kuninkaantyt\u00e4r, jonka kauneus on niin suuri, ett\u00e4 ihmiset kunnioittavat h\u00e4nt\u00e4 kuin Afroditea. Kade jumalatar l\u00e4hett\u00e4\u00e4 poikansa Eroksen ajamaan Psychen h\u00e4pe\u00e4lliseen rakkauteen, mutta Eros itse rakastuu h\u00e4neen. H\u00e4n vie Psychen salaiseen palatsiin, k\u00e4y h\u00e4nen luonaan vain pime\u00e4ss\u00e4 ja kielt\u00e4\u00e4 h\u00e4nt\u00e4 katsomasta kasvojaan. Kateellisten sisarustensa yllytt\u00e4m\u00e4n\u00e4 Psyche valaisee nukkuvaa Erosta lampulla, tippa kuumaa \u00f6ljy\u00e4 her\u00e4tt\u00e4\u00e4 h\u00e4net, ja Eros pakenee.<\/p>

    Psychen on nyt suoritettava sarja n\u00e4enn\u00e4isesti mahdottomia teht\u00e4vi\u00e4, jotka Afrodite h\u00e4nelle asettaa, muun muassa viljakekon lajittelu ja veden hakeminen saavuttamattomasta l\u00e4hteest\u00e4. Lopulta h\u00e4n laskeutuu jopa manalaan. Lopussa Eros ja Psyche yhdistet\u00e4\u00e4n jumalten keskuudessa, ja Psychest\u00e4 tulee kuolematon.<\/p>

    Tutkimus on tulkinnut t\u00e4t\u00e4 kertomusta monin tavoin. Kreikan sana psyche<\/em> tarkoittaa sielua, mink\u00e4 vuoksi tarina luettiin jo antiikin aikana allegorisesti sielun tien\u00e4. Toiset korostavat sen satumaista rakennetta teht\u00e4vineen ja auttajineen. Tulkinnasta riippumatta kertomuksesta tuli yksi eurooppalaisen taiteen ja kirjallisuuden vaikutusvaltaisimmista aiheista, ja se muovasi pysyv\u00e4sti uuden ajan Eros-kuvaa.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

    \n\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t

    Eros Platonin filosofisessa ajattelussa<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    Eros ei ole vain mytologian ja runouden hahmo, vaan my\u00f6s keskeinen kreikkalaisen filosofian k\u00e4site. T\u00e4rkein sit\u00e4 koskeva tarkastelu l\u00f6ytyy Platonin dialogista Pitopuhe<\/em>, joka on per\u00e4isin 300-luvulta eaa. ja jossa useat puhujat pit\u00e4v\u00e4t pidoissa ylistyspuheita Eroksesta.<\/p>

    Kohokohta on Sokrateen puhe, jossa h\u00e4n toistaa ennustajanaisen Diotiman opetuksen. Siin\u00e4 Eros ei esiinny t\u00e4ysimittaisena jumalana, vaan daimonina<\/em>, jumalten ja ihmisten v\u00e4liss\u00e4 toimivana olentona. Diotiman mukaan Eros on Poroksen, rikkauden tai neuvokkuuden, ja Penian, puutteen, poika. Sen t\u00e4hden h\u00e4n ei ole rikas eik\u00e4 k\u00f6yh\u00e4, ei kauniis eik\u00e4 ruma, vaan aina etsim\u00e4ss\u00e4, aina pyrkim\u00e4ss\u00e4.<\/p>

    T\u00e4st\u00e4 m\u00e4\u00e4rityksest\u00e4 Platon kehitt\u00e4\u00e4 kuuluisan nousuoppinsa. Eros alkaa vetovoimasta yht\u00e4 kaunista vartaloa kohtaan, mutta sen on tarkoitus irtautua asteittain: yhdest\u00e4 vartalosta kaikkien vartaloiden kauneuteen, sielt\u00e4 sielujen, lakien ja tietojen kauneuteen, ja lopulta itse Kauniin katselemiseen. Eros on siis voima, joka ajaa ihmisen aistillisuuden yli kohti tietoa.<\/p>

    T\u00e4m\u00e4 filosofinen tulkinta antoi sanalle vaikutushistorian, joka ulottuu kauas mytologian yli. Platoninen rakkaus -k\u00e4site perustuu t\u00e4h\u00e4n oppiin, vaikka sit\u00e4 nykykielenk\u00e4yt\u00f6ss\u00e4 usein ymm\u00e4rret\u00e4\u00e4n suppeasti. Tutkimus korostaa, ett\u00e4 Platon tulkitsi mytologisen Eroksen tietoisesti uudelleen tehd\u00e4kseen h\u00e4nest\u00e4 hedelm\u00e4llisen filosofisen j\u00e4rjestelm\u00e4ns\u00e4 kannalta.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

    \n\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t

    Kuvasto ja Eros-esitysten muutos<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    Eroksen kuvallinen esitys on muuttunut voimakkaasti kreikkalaisen ja roomalaisen taidehistorian kuluessa. Arkaaisella ajalla Eros esiintyy p\u00e4\u00e4asiassa kaunis nuorukainena, usein siivekk\u00e4\u00e4n\u00e4, nuoruutensa kukoistuksessa. T\u00e4m\u00e4 esitys sopii h\u00e4nen varhaiseen kosmogoniseen merkitykseens\u00e4 ja rooliinsa mahtavana, vakavasti otettavana voimana.<\/p>

    Klassisella ajalla nuorekas tyyppi pysyy yleisen\u00e4, mutta Eros esiintyy yh\u00e4 enemm\u00e4n Afroditen seuralaisena ja h\u00e4net kuvataan usein nuorempana. Kuuluisa kuvanveist\u00e4j\u00e4 Praksiteles ja h\u00e4nen koulukuntansa edistiv\u00e4t sirojen Eros-hahmojen levinneisyytt\u00e4.<\/p>

    Hellenistisell\u00e4 ajalla tapahtuu ratkaiseva muutos: Eroksesta tulee lapsi, pyylev\u00e4 poikanen jousineen, usein leikkis\u00e4n\u00e4 tai nukkuvana esitettyn\u00e4. T\u00e4st\u00e4 perinteest\u00e4 kehittyy roomalaisessa taiteessa Amor tai Cupido, usein monikkona kokonaisena joukkona siivekk\u00e4it\u00e4 rakkaudenpoikia, niin sanottuja erootteja tai amoretteja, jotka asuttavat sein\u00e4maalauksia, sarkofageja ja mosaiikkeja.<\/p>

    T\u00e4m\u00e4 my\u00f6h\u00e4inen, lapsenomainen muoto muotoili antiikin j\u00e4lkeisen kuvan voimakkaimmin. Roomalaisen taiteen v\u00e4lityksell\u00e4 siivek\u00e4s rakkaudenpoika saapui renessanssin ja barokin taiteeseen, jossa h\u00e4nest\u00e4 tuli kaikkialla l\u00e4sn\u00e4 oleva putto. Tutkimus n\u00e4kee t\u00e4ss\u00e4 muutoksessa alkuper\u00e4isest\u00e4 alkuvoimasta lapsenomaiseksi putoksi asteittaisen vieh\u00e4tt\u00e4v\u00f6itt\u00e4misen, joka peitti alkuper\u00e4isen hahmon vakavuuden l\u00e4hes kokonaan. Se, joka haluaa ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 varhaisen, mahtavan Eroksen, on tietoisesti ment\u00e4v\u00e4 t\u00e4m\u00e4n my\u00f6hemm\u00e4n kuvan taakse.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

    \n\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    Antiikin<\/em> rakkauden jumalana Eros ilment\u00e4\u00e4 samalla kosmista luomisvoimaa<\/em>: Hesiodoksella h\u00e4n on yksi vanhimmista alkujumaluuksista, kun taas my\u00f6hempi runous kehitt\u00e4\u00e4 h\u00e4net Afroditen nuorekkaana poikana.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":3610,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Eros","_yoast_wpseo_title":"Eros, kreikkalainen rakkauden ja alkuvoiman jumala | iWell Guard","_yoast_wpseo_metadesc":"Eros Hesiodoksella, orfisissa hymneiss\u00e4, Platonilla ja hellenistisess\u00e4 taiteessa: luoja, daimoni ja viettelij\u00e4.","_yoast_wpseo_meta-robots-noindex":"","_yoast_wpseo_canonical":"","_angie_page":false,"gefaehrdungsstufe":"2","wesen_kultur":"griechenland","wesen_klasse":"goetter","footnotes":""},"categories":[],"class_list":["post-144115","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"\nEros, kreikkalainen rakkauden ja alkuvoiman jumala | iWell Guard<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Eros Hesiodoksella, orfisissa hymneiss\u00e4, Platonilla ja hellenistisess\u00e4 taiteessa: luoja, daimoni ja viettelij\u00e4.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/eros\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fi_FI\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Eros\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Eros Hesiodoksella, orfisissa hymneiss\u00e4, Platonilla ja hellenistisess\u00e4 taiteessa: luoja, daimoni ja viettelij\u00e4.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/eros\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"iWell Guard\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-09-03T12:51:24+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_griechenland_eros-2.webp\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1024\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1536\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/webp\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/eros\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/eros\\\/\",\"name\":\"Eros, kreikkalainen rakkauden ja alkuvoiman jumala | iWell Guard\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/eros\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/eros\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_griechenland_eros-2.webp\",\"datePublished\":\"2026-09-03T12:32:08+00:00\",\"dateModified\":\"2026-09-03T12:51:24+00:00\",\"description\":\"Eros Hesiodoksella, orfisissa hymneiss\u00e4, Platonilla ja hellenistisess\u00e4 taiteessa: luoja, daimoni ja viettelij\u00e4.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/eros\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fi\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/eros\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fi\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/eros\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_griechenland_eros-2.webp\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_griechenland_eros-2.webp\",\"width\":1024,\"height\":1536,\"caption\":\"Eros, kreikkalainen halun jumala\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/eros\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Start\",\"item\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/?page_id=143815\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Eros\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/\",\"name\":\"iWell Guard\",\"description\":\"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fi\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/#organization\",\"name\":\"Ittermann electronic GmbH\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fi\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"width\":1182,\"height\":237,\"caption\":\"Ittermann electronic GmbH\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/pantip.com\\\/profile\\\/9367242\",\"https:\\\/\\\/micro.blog\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.diggerslist.com\\\/iwellguard\\\/about\",\"https:\\\/\\\/skitterphoto.com\\\/photographers\\\/2870314\\\/iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/iwellguard.wordpress.com\\\/2026\\\/06\\\/06\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/hub.docker.com\\\/u\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.pinterest.com\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/bit.ly\\\/m\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/entre-vos-mains.alsace.eu\\\/profiles\\\/iwellguard\\\/activity\",\"https:\\\/\\\/gravatar.com\\\/reallybeded8fd34\",\"https:\\\/\\\/naijamatta.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.goodreads.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/profile.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/experiment.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/wakelet.com\\\/@iWellGuard82270\",\"https:\\\/\\\/www.chordie.com\\\/forum\\\/profile.php?id=2555664\",\"https:\\\/\\\/www.instapaper.com\\\/p\\\/17757966\",\"https:\\\/\\\/www.mapleprimes.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/businesslistingplus.com\\\/profile\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/telegra.ph\\\/iWell-Guard-06-06\",\"https:\\\/\\\/pbase.com\\\/iwellguard\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/b.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/20260607#bookmark-4788405196491818882\",\"https:\\\/\\\/fliphtml5.com\\\/home\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/anyflip.com\\\/homepage\\\/cmiwl#About\",\"https:\\\/\\\/transfur.com\\\/Users\\\/iwellguard\",\"http:\\\/\\\/delphi.larsbo.org\\\/user\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/jobs.lajobsportal.org\\\/profiles\\\/8380803-iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/md.chaosdorf.de\\\/s\\\/jfbe5SBdJD\",\"https:\\\/\\\/www.lingvolive.com\\\/en-us\\\/profile\\\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\\\/translations\",\"https:\\\/\\\/www.fitday.com\\\/fitness\\\/forums\\\/members\\\/iwellguard.html\",\"https:\\\/\\\/www.mymeetbook.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/pxhere.com\\\/en\\\/photographer-me\\\/5040798\",\"https:\\\/\\\/disqus.com\\\/by\\\/iwellguard\\\/about\\\/\",\"https:\\\/\\\/pastelink.net\\\/hjwciqwq\",\"https:\\\/\\\/pubhtml5.com\\\/homepage\\\/scjhn\\\/\",\"https:\\\/\\\/www.bitchute.com\\\/channel\\\/2O2eOKzNqujT\",\"https:\\\/\\\/audiomack.com\\\/iwellguard\"]},{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/eros\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/eros\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Ralf Ittermann\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/ee2a27f1cac3406c7c6fb5820cb7349f\"},\"headline\":\"Eros\",\"datePublished\":\"2026-09-03T12:32:08+00:00\",\"dateModified\":\"2026-09-03T12:51:24+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/eros\\\/\"},\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/fi\\\/eros\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_griechenland_eros-2.webp\",\"inLanguage\":\"fi\",\"description\":\"Eros Hesiodoksella, orfisissa hymneiss\u00e4, Platonilla ja hellenistisess\u00e4 taiteessa: luoja, daimoni ja viettelij\u00e4.\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Eros, kreikkalainen rakkauden ja alkuvoiman jumala | iWell Guard","description":"Eros Hesiodoksella, orfisissa hymneiss\u00e4, Platonilla ja hellenistisess\u00e4 taiteessa: luoja, daimoni ja viettelij\u00e4.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/eros\/","og_locale":"fi_FI","og_type":"article","og_title":"Eros","og_description":"Eros Hesiodoksella, orfisissa hymneiss\u00e4, Platonilla ja hellenistisess\u00e4 taiteessa: luoja, daimoni ja viettelij\u00e4.","og_url":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/eros\/","og_site_name":"iWell Guard","article_modified_time":"2026-09-03T12:51:24+00:00","og_image":[{"width":1024,"height":1536,"url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_griechenland_eros-2.webp","type":"image\/webp"}],"twitter_card":"summary_large_image","schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/eros\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/eros\/"},"author":{"name":"Ralf Ittermann","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/#\/schema\/person\/ee2a27f1cac3406c7c6fb5820cb7349f"},"headline":"Eros","datePublished":"2026-09-03T12:32:08+00:00","dateModified":"2026-09-03T12:51:24+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/eros\/"},"publisher":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/eros\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_griechenland_eros-2.webp","inLanguage":"fi","description":"Eros Hesiodoksella, orfisissa hymneiss\u00e4, Platonilla ja hellenistisess\u00e4 taiteessa: luoja, daimoni ja viettelij\u00e4."},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/eros\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/eros\/","name":"Eros, kreikkalainen rakkauden ja alkuvoiman jumala | iWell Guard","isPartOf":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/eros\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/eros\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_griechenland_eros-2.webp","datePublished":"2026-09-03T12:32:08+00:00","dateModified":"2026-09-03T12:51:24+00:00","description":"Eros Hesiodoksella, orfisissa hymneiss\u00e4, Platonilla ja hellenistisess\u00e4 taiteessa: luoja, daimoni ja viettelij\u00e4.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/eros\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fi","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/eros\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fi","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/eros\/#primaryimage","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_griechenland_eros-2.webp","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_griechenland_eros-2.webp","width":1024,"height":1536,"caption":"Eros, kreikkalainen halun jumala"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/eros\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Start","item":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/?page_id=143815"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Eros"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/#website","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/","name":"iWell Guard","description":"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen","publisher":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fi"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/#organization","name":"Ittermann electronic GmbH","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fi","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","width":1182,"height":237,"caption":"Ittermann electronic GmbH"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/pantip.com\/profile\/9367242","https:\/\/micro.blog\/iwellguard","https:\/\/www.diggerslist.com\/iwellguard\/about","https:\/\/skitterphoto.com\/photographers\/2870314\/iwell-guard","https:\/\/iwellguard.wordpress.com\/2026\/06\/06\/iwell-guard\/","https:\/\/hub.docker.com\/u\/iwellguard","https:\/\/www.pinterest.com\/iwellguard\/","https:\/\/bit.ly\/m\/iwellguard","https:\/\/entre-vos-mains.alsace.eu\/profiles\/iwellguard\/activity","https:\/\/gravatar.com\/reallybeded8fd34","https:\/\/naijamatta.com\/iwellguard","https:\/\/www.goodreads.com\/iwellguard","https:\/\/profile.hatena.ne.jp\/iwellguard\/","https:\/\/experiment.com\/users\/iwellguard","https:\/\/wakelet.com\/@iWellGuard82270","https:\/\/www.chordie.com\/forum\/profile.php?id=2555664","https:\/\/www.instapaper.com\/p\/17757966","https:\/\/www.mapleprimes.com\/users\/iwellguard","https:\/\/businesslistingplus.com\/profile\/iwell-guard\/","https:\/\/telegra.ph\/iWell-Guard-06-06","https:\/\/pbase.com\/iwellguard\/iwellguard","https:\/\/b.hatena.ne.jp\/iwellguard\/20260607#bookmark-4788405196491818882","https:\/\/fliphtml5.com\/home\/iwellguard","https:\/\/anyflip.com\/homepage\/cmiwl#About","https:\/\/transfur.com\/Users\/iwellguard","http:\/\/delphi.larsbo.org\/user\/iwellguard","https:\/\/jobs.lajobsportal.org\/profiles\/8380803-iwell-guard","https:\/\/md.chaosdorf.de\/s\/jfbe5SBdJD","https:\/\/www.lingvolive.com\/en-us\/profile\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\/translations","https:\/\/www.fitday.com\/fitness\/forums\/members\/iwellguard.html","https:\/\/www.mymeetbook.com\/iwellguard","https:\/\/pxhere.com\/en\/photographer-me\/5040798","https:\/\/disqus.com\/by\/iwellguard\/about\/","https:\/\/pastelink.net\/hjwciqwq","https:\/\/pubhtml5.com\/homepage\/scjhn\/","https:\/\/www.bitchute.com\/channel\/2O2eOKzNqujT","https:\/\/audiomack.com\/iwellguard"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/#\/schema\/person\/ee2a27f1cac3406c7c6fb5820cb7349f","name":"Ralf Ittermann","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fi","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/073c0153e350a5005b68eb752b445fea71f6b24a26da9449ad7e155e6b446c9d?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/073c0153e350a5005b68eb752b445fea71f6b24a26da9449ad7e155e6b446c9d?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/073c0153e350a5005b68eb752b445fea71f6b24a26da9449ad7e155e6b446c9d?s=96&d=mm&r=g","caption":"Ralf Ittermann"},"givenName":"Ralf","familyName":"Ittermann","jobTitle":"Gesch\u00e4ftsf\u00fchrer und redaktioneller Verantwortlicher","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/author\/claude\/","description":"Ralf Ittermann ist Gesch\u00e4ftsf\u00fchrer der Ittermann electronic GmbH und redaktioneller Verantwortlicher des iWell-Guard-Lexikons. Er verbindet langj\u00e4hrige Erfahrung in der Pr\u00e4zisionsfertigung mit medialer Praxis und religionsgeschichtlicher Quellenarbeit.","worksFor":{"@type":"Organization","name":"Ittermann electronic GmbH","url":"https:\/\/ittermann.de\/","address":{"@type":"PostalAddress","streetAddress":"K\u00f6hlergasse 16-18","postalCode":"99842","addressLocality":"Ruhla","addressCountry":"DE"}},"knowsAbout":["Religionsgeschichte","Mythologie","Mediale Praxis","Energetische Diagnostik","Schutzpraxis","Volksglauben","Westliche Esoterik"]},{"@type":"Article","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/eros\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/eros\/"},"author":{"name":"Ralf Ittermann","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/#\/schema\/person\/ee2a27f1cac3406c7c6fb5820cb7349f"},"headline":"Eros","datePublished":"2026-09-03T12:32:08+00:00","dateModified":"2026-09-03T12:51:24+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/eros\/"},"publisher":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/eros\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_griechenland_eros-2.webp","inLanguage":"fi","description":"Eros Hesiodoksella, orfisissa hymneiss\u00e4, Platonilla ja hellenistisess\u00e4 taiteessa: luoja, daimoni ja viettelij\u00e4."}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/144115","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=144115"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/144115\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3610"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=144115"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/fi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=144115"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}