{"id":200806,"date":"2026-09-07T14:10:31","date_gmt":"2026-09-07T14:10:31","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/?page_id=200806"},"modified":"2026-09-07T14:13:09","modified_gmt":"2026-09-07T14:13:09","slug":"xi-wangmu","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/xi-wangmu\/","title":{"rendered":"Xi Wangmu"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"200806\" class=\"elementor elementor-200806 elementor-3044 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9657ee0 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"9657ee0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-78b1ecb e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"78b1ecb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-74a729d e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"74a729d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-da3cc37 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"da3cc37\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Xi Wangmu, Mendebaldeko Erregina-Ama<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9043efc elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"9043efc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Xi Wangmu, \u00abMendebaldeko Erregina-Ama\u00bb, txinatar <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Kultura bateko jainko-kontakizunen multzo osoa.\" tabindex=\"0\">mitologiaren<\/span> jainkosa emakumezko figura zaharrenetako eta konplexuenetako bat da. Tradizio klasikoaren arabera, Kunlun mendilerroan bizi da, mendebalde urrunean, eta hilezkortasunaren muxuak ditu, hiru mila edo bederatzi mila urtean behin heltzen direnak.<\/p><p>Erlijio historikoaren aldetik, eraldaketa nabarmena jasan du: Shang garaiko mendebaldeko monstro erdi-animalia izatetik, tradizio berantiarreko taoismoaren zeruko erregina dotoreagora.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d13aac5 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"d13aac5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5fbc7a3 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"5fbc7a3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Jainko \/ Jainkosa: kultura bakoitzeko panteoiko goi-boterearen pertsonifikazioa, eginkizun argiekin \u2014 natur indarrak, patua, gerra, emankortasuna. Kultuen, opariren eta tenplu-erakundeen bidez gurtua.\">Jainkosa<\/span><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/txina\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Txinatar jainko, izpiritu eta herri-erlijioa: taoista, budista eta konfuziotarra.\">Txina<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-348dd89 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"348dd89\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-54c4cf6 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"54c4cf6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Orrialde honetan ez da izenbururik aurkitu.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tAurkibidea\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__54c4cf6\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Open table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__54c4cf6\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Close table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__54c4cf6\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a95859 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"5a95859\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-08bc788 iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"08bc788\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_xi-wangmu-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-202445\" alt=\"Xi Wangmu - Txinako tradizioko jainkoak, historiko-ilustratiboa\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_xi-wangmu-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_xi-wangmu-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_xi-wangmu-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_xi-wangmu.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c1f79af e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"c1f79af\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-29633cf e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"29633cf\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5895c46 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5895c46\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Lehen aipamenak Shanhaijing-en<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e617f0e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e617f0e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Xi Wangmuren lehen aipamen zaharrena \u00abShanhaijing\u00bb (\u00abMendien eta itsasoen klasikoa\u00bb) lanean aurkitzen da, gure aroaren aurreko 4. eta 3. mendeetara heltzen diren geruza zaharrenak dituen lana.<\/p><p>\u00abMendebaldeko mendiak\u00bb liburuak <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Bizidun ezberdinen ezaugarriak batzen dituen izakia.\" tabindex=\"0\">izaki misto<\/span> gisa deskribatzen du, ezaugarri gizatiarrak, panter-buztana, tigre-hortzak eta ile basatia dituena, mendebaldeko mendi batean bizi dena eta izurriteen eta zigor-epaien arduraduna dena.<\/p><p>Lehen irudi hau ez da inolaz ere dotorea; beste txinatar jainko-izaki zaharkin batzuekin bat egiten du, elementu zoomorfoak dituztenekin. Edward Schaferrek \u00abThe Divine Woman\u00bb lanean (San Francisco, 1973) erakutsi zuen Xi Wangmuren ikonografiaren geroko leuntze-prozesua Han garaian hasten dela, eta esanahi-aldaketa sakon bat islatzen duela.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8ca7262 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8ca7262\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e575668 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"e575668\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Han garaiko eraldaketa<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d6c2c7f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d6c2c7f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Han garaian (gure aroaren aurreko 206tik gure aroko 220ra) Xi Wangmuren irudia erabat aldatzen da. Izurriteko jainkosa monstruotik hilezkortasunaren emailea bihurtzen da.<\/p><p>Kunlun-en dituen zuhaitzetan hazten diren hilezkortasunaren muxuak <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Arte edo kontakizun batean errepikatzen den elementu edukiduna.\" tabindex=\"0\">motibo<\/span> nagusia bihurtzen dira. Han garaian, gorputz-hilezkortasunaren (xian) bilaketak arreta handia jasotzen du, eta Xi Wangmu bilaketa horren patroi gorenean bihurtzen da.<\/p><p>\u00abHuainanzi\u00bb-n (gure aroaren aurreko 2. mendea) hilezkortasun-elixirraren zaintzailea da, Hou Yi arku-jaurtitzaileak berarengandik jasotzen duena eta gero bere emazte Chang&#8217;ek ilargira eramango duena. Kontakizun honek Mendebaldeko Erregina-Ama ilargiaren jainkosarekin lotzen du, eta sakontasun kosmologiko-astronomiko bat ezartzen du.<\/p>\n<p>Gertaera garrantzitsu bat Xi Wangmuren eta Zhou dinastiako Mu erregearen legendazko topaketa da, \u00abMu Tianzi Zhuan\u00bb-en (gure aroaren aurreko 4. eta 3. mendeak) jasoa dagoena. Erregea mendebaldera bidaiatzen da, Erregina-Ama bere mendietako batean aurkitzen du, eta olerkiak trukatzen dituzte.<\/p><p>Topaketa hau txinatar literatura eta artean geroago maiz jorratu izan da, eta lurreko subiranoaren eta mendebaldeko botere jainkozkoen arteko loturaren adierazle zen. Stephen Bokenkampek (\u00abEarly Daoist Scriptures\u00bb, Berkeley, 1997) kontakizun honen garrantzia aztertu du taoismo goiztiarren mugimenduen autolegitimazioan.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-691b21f e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"691b21f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-96514c7 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"96514c7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Hilezkortasunaren muxuak<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8d9a7f4 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8d9a7f4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Pantao, hilezkortasunaren muxuak, Xi Wangmuren ezaugarri ikoniko garrantzitsuena dira. Tradizioaren arabera, hiru mila urtean behin baino ez dira heltzen; bertsio batzuek hiru mila, sei mila eta bederatzi mila urte aipatzen dituzte hiru barietate ezberdinetarako. Fruitu bat jaten duenak xian bihurtzen da, hilezkorra.<\/p><p>\u00abMendebaldera bidaia\u00bb lanean (Xiyou Ji) Sun Wukong tximino-erregeak muxu-baratzea arpilatzea txinatar literatura nobelagintzaren pasarterik ezagunenetako bat da. Kontakizun-garapen hau literarioa da, baina Han garaitik dagoen konplexu mitologiko batean oinarritzen da.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9650940 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"9650940\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-45570bf elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"45570bf\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Yu Huangekiko lotura<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2c03cc6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"2c03cc6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Song garaian Jade Enperadorea ezartzearekin batera, Xi Wangmu \u00abErrege Ama\u00bb (Wangmu Niangniang) bihurtzen da, haren emaztea. Lotura hau, erlijio historikoaren ikuspegitik, eraikuntza berantiarra da, jatorriz bereiztuak zeuden bi jainko-konplexuak elkartzen dituena. Konstelazio honetan zeruko jainko-multzoaren erdi emakumezkoa gobernatzen du, eta emakumezko hilezkorren, Xian-emakumeen patroia da.<\/p><p>Bere zazpi alabak herri-erlijioaren kontakizunetan figura nagusiak dira, batez ere zazpigarren alaba Zhin\u00fc, \u00abEhule neska\u00bb, Niulang artzainarekin duen istorioak Qixi jaia sortu duena, zazpigarren ilargi-hilabetearen zazpigarren egunean.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5b0f263 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"5b0f263\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-27c5721 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"27c5721\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ikonografia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-99476c4 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"99476c4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Xi Wangmuren aldaketa ikonografikoak txinatar erlijio-historiarako eredugarria den esanahi-aldaketa erakusten du. Sichuan eta Shandong hilobietako Han garaiko erliebeek oraindik askotan Sheng buru-apaingarriarekin erakusten dute, ehungailu-txirbileari antzeko apaingarri bereizgarria duena, eta bere animalia laguntzailearekin, hiru hankako txoriarekin, jakiak ekartzen dizkiona, bederatzi buztaneko azeriarekin eta ilargiko untxiarekin batera.<\/p><p>Tang garaitik aurrera, bere irudia dotoreziazko emakume gorteko idealizatu batera aldatzen da, jantzi luzeekin, askotan muxu edo fenix-luma batekin. Ming eta Qing garaietan, ikonografikoki nekez bereiz daiteke beste taoismoaren zeruko emakumeetatik; bere <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ideia edo esanahi bat ordezkatzen duen zeinu.\" tabindex=\"0\">sinbolo<\/span> muxua izaten jarraitzen du.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-52bbc08 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"52bbc08\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b24c721 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"b24c721\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Kultua eta gurtza<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-026d838 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"026d838\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Xi Wangmuren <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainkotasun bat edo gehiago gurtzeko den eraikina.\" tabindex=\"0\">tenpluak<\/span> Txinan zabalduta daude, batez ere herrialdearen mendebaldean eta iparraldean kontzentratzen dira. Shaanxi probintziako Huashan mendiko Wangmu jauregia santutegi ospetsuenetako bat da. Bere jaiegunak hirugarren ilargi-hilabetearen hirugarren egunean (jaiotze-eguna) eta zazpigarren ilargi-hilabetearen 18. egunean (Muxu-jaiaren eguna) izaten dira.<\/p><p>Egun horietan muxu-pastelak eta luzaroko bizitza adarazten duten fideoak eskaintzen dira. Taiwanen eta txinatar diasporan bere gurtza bizirik dago, batez ere luzaroko bizitzaren nahiarekin lotuta eta familiako kide zaharrenen urtebetetzeekin, sarritan arroz-oreztik egindako muxu-eskulturak opari eginez.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6b1d2b5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"6b1d2b5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0b78191 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0b78191\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mendebaldeko motiboa eta kultur harremanak<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-30d6afc elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"30d6afc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Xi Wangmu \u00aburrutiko mendebaldean\u00bb kokatzea elementu erlijio-geografiko interesgarria da. Han dinastiaren hasierako garaietan, ezagutzen zen mendebalderik urrunena gaur egungo Xinjiang, Kazakhstan eta Iranen eskualdeetan zegoen. Erregina-Amak, horrela, ezezaguna zen kanpokoaren pertsonifikazio mitologikoa bihurtu zen.<\/p><p>Zeta Bidea ireki zenez geroztik, gure aroaren aurreko 2. mendearen amaieratik aurrera, benetako harremanak sortu ziren mendebaldeko erreinuekin, eta Xi Wangmurekiko interesa areagotu egin zen.<\/p><p>Edward Schaferrek, hainbat azterlanetan, iradoki du iraniar edo Erdialdeko Asiako sinesmen erlijiosoak Erregina-Amaren geroko eraketan sartu ahal izan zirela, transmisio-bide zuzenik frogatu ezin bada ere.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d5b4585 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d5b4585\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ad0a352 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ad0a352\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Jabekuntza daoista<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-58fef7f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"58fef7f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dao, Bidea, ardatz duen txinatar tradizio erlijioso-filosofikoa.\" tabindex=\"0\">Daoismo<\/span> antolatuan, batez ere 4. eta 6. mendeen artean sortu zen Shangqing eskolan, Xi Wangmu hilezkortasunaren maisu emakumezko gorenena bihurtu zen. Eskolako testu nagusi batzuk berak agerraraziak izan zirela dio tradizioak, arnasketa meditazioari eta alkimia barnekoari buruzko jarraibideak barne.<\/p><p>Suzanne Cahillek, \u00abTranscendence and Divine Passion. The Queen Mother of the West in Medieval China\u00bb (Stanford, 1993) lanean, jabekuntza daoista hori xehetasunez aztertu du, eta erakutsi du Xi Wangmuk Shangqing <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Erlijio bateko Jainkoaz eta federatze buruz duen ikaskuntza zientifikoa.\" tabindex=\"0\">teologian<\/span> berezko posizio bat duela, geroagoko konfuzianismoan oinarritutako hierarkiatik independentea.<\/p><p>Bere azterlanean, argi geratzen da praktikatzaile daoista emakumezkoek Xi Wangmurengan identifikazio zuzeneko figura aurkitu zutela, gizonezko bitartekaritzarik behar ez zuena bere existentzia legitimatzeko.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c71eb24 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c71eb24\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6192592 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6192592\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Erlijio-zientziaren araberako sailkapena<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2f84b2e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"2f84b2e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Anne Birrellek eta Sarah Allanek, independenteki, azaldu dute Xi Wangmuk, jainko-figura gisa, kontzepzio arkaiko eta magiko-naturaletik kontzepzio zibilizatu eta gortesau batera igarotzea gorpuzten duela.<\/p><p>Hilezkortasunaren mertxikak ez dute bakarrik bizitza eta heriotzaren gaineko boterea sinbolizatzen; kultibazioaren irudia ere dira, mertxika kontzienteki landutako fruitu bat baita, eta, horregatik, lorpen zibilizatzaile bat adierazten du.<\/p><p>Botere basati eta duintasun landuaren arteko tentsio horretan datza Xi Wangmuk txinatar erlijioan duen esanahi iraunkorraren oinarrietako bat.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7da9250 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"7da9250\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a7e447a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"a7e447a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Iturriak eta bibliografia osagarria<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a634e28 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a634e28\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<footer class=\"iwg-literatur\"><div data-nosnippet=\"true\"><p>Iturri primarioak: Shanhaijing (\u00abMendien eta Itsasoen Klasikoa\u00bb), \u00abMendebaldeko Mendiak\u00bb liburua; Mu Tianzi Zhuan (gure aroaren aurreko 4. eta 3. mendeak); Huainanzi; Sichuango eta Shandongo Han garaiko hilobi-erliebeak; 4. eta 6. mendeen arteko Shangqing testuak; Mendebaldera Bidaia (Xiyou Ji).<\/p>\n<p>Bibliografia osagarria: Edward Schafer, \u00abThe Divine Woman\u00bb, San Francisco 1973; Suzanne Cahill, \u00abTranscendence and Divine Passion. The Queen Mother of the West in Medieval China\u00bb, Stanford 1993; Anne Birrell, \u00abChinese Mythology.<\/p><p>An Introduction\u00bb, Baltimore 1993; Stephen Bokenkamp, \u00abEarly Daoist Scriptures\u00bb, Berkeley 1997; Sarah Allan, \u00abThe Shape of the Turtle\u00bb, Albany 1991; Mark Lewis, \u00abThe Construction of Space in Early China\u00bb, Albany 2006.<\/p><\/div><\/footer>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3b6047f e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"3b6047f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-515b864 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"515b864\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Kunlun mendia, gune kosmiko gisa<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d5fef03 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d5fef03\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Kunlun mendia, non Xi Wangmu bizi omen den tradizioaren arabera, txinatar <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Kultura bateko jainko-narrazio transmitituen multzoa.\" tabindex=\"0\">mitologian<\/span> gune kosmiko nagusienetakoa da.<\/p><p>Geografikoki, gehienetan gaur egungo Xinjiango Kunlun mendikatearekin edo Tibet ekialdeko mendikateekin identifikatzen da, baina mitologikoki batez ere ardatz kosmiko bertikala den mendia da, indiar tradizioaren Meru mendiaren edo grekoen Olimpoaren pareko.<\/p><p>Huainanziren ustez, gailurrean \u00abZintzilikatutako Lorategia\u00bb (Xuanpu) dago, hilezkortasunaren mertxikak dituena. Kunlundik jaisten dira txinatar ibai nagusiak, Ibai Horia barne, zeinaren iturburua, Han garaiko sinesmenaren arabera, mendi horretan zegoen.<\/p><p>Edward Schaferrek, \u00abPacing the Void\u00bb (Berkeley, 1977) lanean, xehetasunez azaldu du nola eraiki zen Kunlun Han eta Tang garaietako kosmografia daoistan geografia kosmikoaren erdigune gisa.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ab463b5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"ab463b5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3e74366 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3e74366\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Hiru hankako txoria eta bederatzi buztaneko azeria<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5aaea46 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5aaea46\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Xi Wangmuren lagunek, batez ere Han garaiko ikonografian, osotasun mitologiko berezia osatzen dute. Hiru hankako txoriak (sanzu wu) jainkosaren jaki-emailea izatearen ospea du; askotan eguzkiarekin identifikatzen da, sinesmen tradizionalaren arabera hiru hankako beleak bizi baita hor.<\/p><p>Bederatzi buztaneko azeria (jiuwei hu) oparotasun eta zoriontasun kosmikoaren <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ideia edo esanahi bat ordezkatzen duen zeinua.\" tabindex=\"0\">sinboloa<\/span> da, baina geroagoko narrazioetan azeri honek konnotazio anbiguoak, tarteka demoniakoak ere, hartu ditu.<\/p><p>Hilezkortasunaren elixirra zapaltzen duen ilargiko untxia, bertsio batzuen arabera, Chang&#8217;e emakumearekin identifikatzen da, Xi Wangmutik elixirra jaso eta ilargira eramana izan baitzen. Hiru animalia-irudi hauek osatzen dute Erregina-Amaren gortesau kosmikoa, eta Han garaiko hilobi-erliebe ugarietan haren inguruan irudikatuak daude.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-83bf23e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"83bf23e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1861bdd elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1861bdd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Xi Wangmu eta Shangqing eskola<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5de5307 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5de5307\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Dao, Bidea, ardatz duen txinatar tradizio erlijioso-filosofikoa.\" tabindex=\"0\">Daoismoaren<\/span> Shangqing eskolak, Txina hegoaldean 360ko hamarkadan sortua, posizio berezia eman zion Xi Wangmuri. Yang Xik eta bere lankideek jasotako agerpenen arabera, hilezkortasunaren maisu emakumezko gorenena da.<\/p><p>Eskolako testu nagusi batzuk berak agerraraziak izan zirela dio tradizioak, arnasketa meditazioari, gorputz barnearen irudikapen bisualari eta izarren argia hartzeari buruzko jarraibideak barne.<\/p><p>Suzanne Cahillek, \u00abTranscendence and Divine Passion\u00bb (Stanford, 1993) lanean, Xi Wangmuri buruzko Shangqing testuak xehetasunez itzuli eta iruzkindu ditu.<\/p><p>Bere behaketa nagusienetako bat da Shangqing <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Erlijio bateko Jainkoaz eta federatze buruz duen ikaskuntza zientifikoa.\" tabindex=\"0\">teologiak<\/span> praktikatzaile emakumezkoei Xi Wangmurekin identifikazio zuzena ahalbidetzen diela, gizonezko irakasleen bitartekaritzarik behar izan gabe. Konstelazio hori historiagintza erlijiosoan azaltzen da praktika-espazio autonomo daoista emakumezko gutxietako bat bezala.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-32649c7 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"32649c7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6b9c39c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6b9c39c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mertxika, sinbolo kultural gisa<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ab018e6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"ab018e6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Mertxikak (tao), Xi Wangmuren atributurik garrantzitsuenak, txinatar testuinguru kulturalean fruitu bat baino gehiago dira. Luzaroko biziaren sinbolo dira, <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Zorigaitza uxatzen duena: kalteko eraginak urrun mantendu behar dituzten zeinu eta objektuei buruz.\" tabindex=\"0\">apotropaiko<\/span> eraginkortasuna dute (mertxika egurra tradizionalki deabruak uxatzeko erabiltzen da) eta ugalkortasuna, gaztetasuna eta xarma femeninoa sinbolizatzen dituzte.<\/p><p>Familiako kide zaharrenen urtebetetze ospakizunetan, tradizioz arroz oreaz eginiko mertxika itxurako pastelak oparitzen dira (shoutao, \u00abluzaroko biziaren mertxikak\u00bb). Tradizio hau Xi Wangmuren Pantao gurtzatik dator, eta adibide ona da sineste erlijioso bat ohitura kultural sekularizatu batean nola bihur daitekeen erakusteko, sustrai erlijiosoa esplizituki agerian egon beharrik gabe.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9e77517 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"9e77517\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7b8a308 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"7b8a308\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mu Tianzi Zhuan-en topaketa<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-45abd8d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"45abd8d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>\u00abMu Tianzi Zhuan\u00bb (Zeruaren Semea Mu-ren idazkiak), Zhou berantiarreko edo Han goiztiarreko garaian sortu omen zen testua, Zhou erregea Mu-ren (k.a. 956 eta 918 artean agindu zuen) bidaia legendarioa kontatzen du, Xi Wangmuren egoitzarantz.<\/p><p>Testua gure aroko 281. urtean aurkitu zuten Ji-ko (Henan) errege-hilobi batean, hortaz arkeologikoki ziurtatuta dago. Xeheki azaltzen du erregearen mendebalderako bidaia, Kunlun mendian Xi Wangmurekin izandako topaketa, eta bien artean trukatutako kanta poetikoak.<\/p><p>Kontakizun horrek adierazten du Xi Wangmuk izan zuen aldaketa: geruza zaharragoetan erdi-jainkotasun basati bat izatetik, Zeruaren Semearekin berdintasunez tratatzen den erregina duin bihurtzera. R\u00e9mi Mathieu-k Mu Tianzi Zhuan frantsesera itzuli eta iruzkindu zuen 1978an.<\/p><p>Testuaren garrantzi zientifikoa jainkosaren aldaketa-fase bat frogatzen duela da: Shanhaijing-eko hortz-tigre duen izaki basatia hemen jada leunduta dago, baina oraindik falta da Han garaiko goi-emakume dohatsu bihurtze osoa.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c10145e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c10145e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-99228bd elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"99228bd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Han garaiko erliebeak eta Mendebaldeko gaia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-aafbe47 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"aafbe47\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Han garaiko hilobi-erliebeetan (gure arokako 1. eta 3. mendeen artean) Xi Wangmu irudikapenetan ohikoenetakoa da. Normalean tronu batean eserita ageri da, hiru hankako txoriak (san zu wu), bederatzi buztaneko azeriak (jiu wei hu) eta hilezkortasun-elixirra zapaltzen ari den erbi ilargitarrak lagundurik.<\/p><p>Lagun-animalia horiek ikonografia-ezaugarri estandarrak dira. Suzanne Cahill-ek (\u00abTranscendence and Divine Passion: The Queen Mother of the West in Medieval China\u00bb, Stanford, 1993) Han garaiko ikonografia sistematikoki aztertu zuen, eta erakutsi zuen erliebeak bi eskualde nagusitan pilatzen direla: Shandong eta Sichuan.<\/p><p>Sichuango Cangshan-eko eta beste leku batzuetako hilobi-ganberetako erliebeek xehetasun handiagoa dute, eta Xi Wangmu Mendebaldeko zeruko gorte batean irudikatzen dute, hilezkor ugariz inguratuta. Ikuspegi hori eskatologikoki bultzatuta zegoen erlijio-arrazoiengatik: bestemunduan Xi Wangmura iritsi eta haren gortean hilezkortasuna lortzeko itxaropena zegoen.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ddcc500 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"ddcc500\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-198facc elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"198facc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mertxikaren gaia Han Wudi neizhuan-en<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9300987 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"9300987\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Xi Wangmuren lorategiko mertxika-zuhaitzen <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Arte edo narrazio batean errepikatzen den eduki-elementua.\" tabindex=\"0\">motiboa<\/span>, zeinen fruituak 3000 edo 9000 urtean behin baino gehiagotan heldu ez eta hilezkortasuna ematen duten, Han tradizio zaharragoa da, eta bere forma kanonikoa \u00abHan Wudi neizhuan\u00bb lanean hartu zuen (Han enperadore Wuren barne-kronikak, ziurrenik IV. eta VI. mendeen artekoa).<\/p><p>Han enperadore Wuri (K.a. 141etik K.a. 87ra bitartean agindu zuen) Xi Wangmuk zazpi mertxika oparitu zizkiola kontatzen da bertan.<\/p><p>Enperadoreak haziak gorde zituen berak landatzeko asmoz, eta horri Xi Wangmuk erantzun zion mertxika horiek Mendebaldeko Zeruan bakarrik hazten direla, ez lurreko munduan.<\/p><p>Pasadizo hau erlijio-politikaren aldetik interesgarria da, botere inperialaren eta hilezkortasun transzendentearen arteko tirabira jorratzen baitu. \u00abXiyou Ji\u00bb lanean (Mendebaldera bidaia, XVI. mendea) <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Arte edo narrazio batean errepikatzen den eduki-elementua.\" tabindex=\"0\">motiboa<\/span> literarioki berreskuratu zen, Sun Wukongek Xi Wangmuren mertxika-landaketa arpilatzen duenean, jainkoen jai bukoliko ospetsua hondatuz.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ab076aa e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"ab076aa\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-070a91a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"070a91a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Shangqing eskola eta Xi Wangmuren eraldaketa espirituala<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1004c74 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"1004c74\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Txinatar tradizio erlijioso-filosofikoa, Dao-an, Bidean, oinarritua.\" tabindex=\"0\">Daoismoaren<\/span> Shangqing eskolan (gure arokako 4. mendean sortua) Xi Wangmuk berrinterpretazio espiritual bat izan zuen. Hilezkorren maisua eta agerpen ezkutuen zaindaria bihurtu zen.<\/p><p>Shangqing testuek, batez ere \u00abGarbiaren Handiaren Idazki Egiazkoek\u00bb (Shangqing Jing), Xi Wangmu Yang Xi-ren (330-386) eta bisionario askoren aurrean mendien barrenean nola agertu zen eta irakaspen ezkutuak nola eman zizkien kontatzen dute.<\/p><p>Isabelle Robinet-ek (\u00abM\u00e9ditation tao\u00efste\u00bb, Paris, 1979) eta Edward Schafer-ek (\u00abMirages on the Sea of Time\u00bb, Berkeley, 1985) Shangqing bisio-literatura zehazki aztertu dute. Eskola horretan bukatuta dago Xi Wangmuren goi-emakume dohatsu bihurtzea daoista emakumezko goren gisa: hilezkor emakumezko guztien ama eta hasiera-testu paradigmatikoen maisua bihurtzen da.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-aa41cd2 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"aa41cd2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6d92d15 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6d92d15\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mertxika luzaroan bizitzearen ikur gisa<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8e41e4f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8e41e4f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Mertxika txinatar kultur eremuan luzaroan bizitzearen ikur nabarmenenetakoa da. Sinbologia hori zuzenean Xi Wangmuren <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainkoei, jatorriei eta munduaren ordenari buruzko kontakizun tradizionala.\" tabindex=\"0\">mitoari<\/span> zor zaio.<\/p><p>Ming eta Qing garaietako arte plastikoan, mertxika bizitza luzearen irudi finkoa bihurtu zen, kurrilo eta pinuarekin batera. Txinera hitz egiten den munduko kultura modernoan ere, mertxikak adinekoei egiten zaizkien urtebetetze-opari tradizionalak dira.<\/p><p>Erlijio herrikoiak, gainera, mertxikari zentzu <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Zoritxarra uxatzailea: eragin kaltegarriak urrun mantendu nahi dituzten zeinu eta objektuei buruzkoa.\" tabindex=\"0\">babesgarria<\/span> ematen dio: mertxika-egurrezko ezpatak (taomu jian) deabruen aurka eraginkorrak omen dira. Funtzio babesgarri hori Yijing-en iruzkinean eta Han garaiko gida-testuetan (Shuowen Jiezi) agertzen da. Xi Wangmuren mertxika-zuhaitza, hortaz, hilezkortasunaren <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ideia edo esanahi bat ordezkatzen duen zeinua.\" tabindex=\"0\">ikurra<\/span> baino gehiago da, babes kosmologikoaren adierazlea ere baita.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-eef0f8f e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"eef0f8f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5aa7c6d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5aa7c6d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Erbi ilargitarra eta hilezkortasun-elixirra<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-be3c720 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"be3c720\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ilargiko untxia (Yutu) Xi Wangmuren gortearen partaide da, eta ilargian hiltzarik gabetasunaren elixira almaiz batean zapaltzen dihardu. Uste hori Han garaiko erliebeetatik dago dokumentatuta, eta antzeko formetan iritsi da Korea, Japonia eta Vietnamera.<\/p><p>Untxiaren, ilargiaren eta hilezkortasunaren arteko lotura Asia Erdialdean sortu zela dirudi, eta Zeta Bidetik <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Erlijio baten idazki sakratuen bilduma onartu eta lotesletzat hartua.\" tabindex=\"0\">kanon<\/span> txinatarrera sartu zela pentsatzen da.<\/p><p>Untxia jadanik agertzen da indiar Jataka istorioetan eta mongoliar-turkiar mitoetan. Edward Schaferrek, Tang garaiari buruzko hainbat ikerlanetan, ilargiko untxiaren motibo horren zabalkunde kontinenteartekoa aztertu du. Gaur egungo Erdi Udazkeneko Jaian (Zhongqiu Jie), ilargiko untxia irudi nagusietako bat da, bereziki haur-literaturan eta mooncake gozokien paketeetan.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-95dbd08 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"95dbd08\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9f7ec17 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"9f7ec17\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Maiz egiten diren galderak<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a3e0453 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a3e0453\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Nor da Xi Wangmu?<\/strong> \u00abMendebaldeko Erregina Ama\u00bb, txinatar <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Kultura bateko jainko-kondairen multzo osoa.\" tabindex=\"0\">mitologiaren<\/span> jainkosa-irudi zaharrenetako bat. Erlijio-historian zehar, izurriaren jainkotasun arkaiko izatetik hilezkortasunaren emaile dotore izatera aldatu zen.<\/p>\n<p><strong>Zer dira hilezkortasunaren mertxikak?<\/strong> Pantao izenekoak dira, eta tradizioaren arabera hiru mila, sei mila edo bederatzi mila urtean behin bakarrik heltzen dira. Bat jaten duena xian bihurtzen da, hilezkor.<\/p>\n<p><strong>Non bizi da Xi Wangmu?<\/strong> Kunlun mendian, mendebalde urrunean. Geografikoki, mendi hori Xinjiangeko egungo Kunlun mendikatearekin edo Tibet ekialdearekin identifikatu izan da gehienetan, baina mitologikoki batez ere mundu-ardatzeko mendi bertikal bat da.<\/p>\n<p><strong>Zer harreman du Jade Enperadorearekin?<\/strong> Txinatar herri-sinesmen berantiarrean (Song garaitik aurrera), Jade Enperadorearen emaztetzat gurtzen da. Lotura hori eraikuntza historiko berantiar bat da, jatorriz banatuak zeuden bi jainko-multzo elkartzen dituena.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":3214,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Xi Wangmu","_yoast_wpseo_title":"Xi Wangmu \u2013 Mendebaldeko Erregina-Ama | iWell Guard","_yoast_wpseo_metadesc":"Xi Wangmu, Mendebaldeko Erregina-Ama, hilezkortasunaren muxu-zuhaitza zaintzen du. Taoismoaren jainkosa nagusia, Kunlun mendilerroa. Mitoa eta kultua.","_yoast_wpseo_meta-robots-noindex":"","_yoast_wpseo_canonical":"","_angie_page":false,"gefaehrdungsstufe":"3","wesen_kultur":"china","wesen_klasse":"goetter","footnotes":""},"categories":[],"class_list":["post-200806","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v27.7 (Yoast SEO v28.3) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>Xi Wangmu \u2013 Mendebaldeko Erregina-Ama | iWell Guard<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Xi Wangmu, Mendebaldeko Erregina-Ama, hilezkortasunaren muxu-zuhaitza zaintzen du. Taoismoaren jainkosa nagusia, Kunlun mendilerroa. Mitoa eta kultua.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/xi-wangmu\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Xi Wangmu\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Xi Wangmu, Mendebaldeko Erregina-Ama, hilezkortasunaren muxu-zuhaitza zaintzen du. Taoismoaren jainkosa nagusia, Kunlun mendilerroa. Mitoa eta kultua.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/xi-wangmu\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"iWell Guard\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-09-07T14:13:09+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_xi-wangmu.webp\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1024\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1536\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/webp\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/xi-wangmu\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/xi-wangmu\\\/\",\"name\":\"Xi Wangmu \u2013 Mendebaldeko Erregina-Ama | iWell Guard\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/xi-wangmu\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/xi-wangmu\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_china_xi-wangmu.webp\",\"datePublished\":\"2026-09-07T14:10:31+00:00\",\"dateModified\":\"2026-09-07T14:13:09+00:00\",\"description\":\"Xi Wangmu, Mendebaldeko Erregina-Ama, hilezkortasunaren muxu-zuhaitza zaintzen du. Taoismoaren jainkosa nagusia, Kunlun mendilerroa. Mitoa eta kultua.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/xi-wangmu\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"eu\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/xi-wangmu\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"eu\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/xi-wangmu\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_china_xi-wangmu.webp\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_china_xi-wangmu.webp\",\"width\":1024,\"height\":1536,\"caption\":\"Txina-tradizioko jainkoak.\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/xi-wangmu\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Start\",\"item\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/?page_id=200284\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Xi Wangmu\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/\",\"name\":\"iWell Guard\",\"description\":\"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"eu\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/#organization\",\"name\":\"Ittermann electronic GmbH\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"eu\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"width\":1182,\"height\":237,\"caption\":\"Ittermann electronic GmbH\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/pantip.com\\\/profile\\\/9367242\",\"https:\\\/\\\/micro.blog\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.diggerslist.com\\\/iwellguard\\\/about\",\"https:\\\/\\\/skitterphoto.com\\\/photographers\\\/2870314\\\/iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/iwellguard.wordpress.com\\\/2026\\\/06\\\/06\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/hub.docker.com\\\/u\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.pinterest.com\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/bit.ly\\\/m\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/entre-vos-mains.alsace.eu\\\/profiles\\\/iwellguard\\\/activity\",\"https:\\\/\\\/gravatar.com\\\/reallybeded8fd34\",\"https:\\\/\\\/naijamatta.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.goodreads.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/profile.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/experiment.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/wakelet.com\\\/@iWellGuard82270\",\"https:\\\/\\\/www.chordie.com\\\/forum\\\/profile.php?id=2555664\",\"https:\\\/\\\/www.instapaper.com\\\/p\\\/17757966\",\"https:\\\/\\\/www.mapleprimes.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/businesslistingplus.com\\\/profile\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/telegra.ph\\\/iWell-Guard-06-06\",\"https:\\\/\\\/pbase.com\\\/iwellguard\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/b.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/20260607#bookmark-4788405196491818882\",\"https:\\\/\\\/fliphtml5.com\\\/home\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/anyflip.com\\\/homepage\\\/cmiwl#About\",\"https:\\\/\\\/transfur.com\\\/Users\\\/iwellguard\",\"http:\\\/\\\/delphi.larsbo.org\\\/user\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/jobs.lajobsportal.org\\\/profiles\\\/8380803-iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/md.chaosdorf.de\\\/s\\\/jfbe5SBdJD\",\"https:\\\/\\\/www.lingvolive.com\\\/en-us\\\/profile\\\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\\\/translations\",\"https:\\\/\\\/www.fitday.com\\\/fitness\\\/forums\\\/members\\\/iwellguard.html\",\"https:\\\/\\\/www.mymeetbook.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/pxhere.com\\\/en\\\/photographer-me\\\/5040798\",\"https:\\\/\\\/disqus.com\\\/by\\\/iwellguard\\\/about\\\/\",\"https:\\\/\\\/pastelink.net\\\/hjwciqwq\",\"https:\\\/\\\/pubhtml5.com\\\/homepage\\\/scjhn\\\/\",\"https:\\\/\\\/www.bitchute.com\\\/channel\\\/2O2eOKzNqujT\",\"https:\\\/\\\/audiomack.com\\\/iwellguard\"]},{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/xi-wangmu\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/xi-wangmu\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Ralf Ittermann\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/ee2a27f1cac3406c7c6fb5820cb7349f\"},\"headline\":\"Xi Wangmu\",\"datePublished\":\"2026-09-07T14:10:31+00:00\",\"dateModified\":\"2026-09-07T14:13:09+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/xi-wangmu\\\/\"},\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/xi-wangmu\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_china_xi-wangmu.webp\",\"inLanguage\":\"eu\",\"description\":\"Xi Wangmu, Mendebaldeko Erregina-Ama, hilezkortasunaren muxu-zuhaitza zaintzen du. Taoismoaren jainkosa nagusia, Kunlun mendilerroa. Mitoa eta kultua.\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Xi Wangmu \u2013 Mendebaldeko Erregina-Ama | iWell Guard","description":"Xi Wangmu, Mendebaldeko Erregina-Ama, hilezkortasunaren muxu-zuhaitza zaintzen du. Taoismoaren jainkosa nagusia, Kunlun mendilerroa. Mitoa eta kultua.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/xi-wangmu\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Xi Wangmu","og_description":"Xi Wangmu, Mendebaldeko Erregina-Ama, hilezkortasunaren muxu-zuhaitza zaintzen du. Taoismoaren jainkosa nagusia, Kunlun mendilerroa. Mitoa eta kultua.","og_url":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/xi-wangmu\/","og_site_name":"iWell Guard","article_modified_time":"2026-09-07T14:13:09+00:00","og_image":[{"width":1024,"height":1536,"url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_xi-wangmu.webp","type":"image\/webp"}],"twitter_card":"summary_large_image","schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/xi-wangmu\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/xi-wangmu\/"},"author":{"name":"Ralf Ittermann","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/#\/schema\/person\/ee2a27f1cac3406c7c6fb5820cb7349f"},"headline":"Xi Wangmu","datePublished":"2026-09-07T14:10:31+00:00","dateModified":"2026-09-07T14:13:09+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/xi-wangmu\/"},"publisher":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/xi-wangmu\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_xi-wangmu.webp","inLanguage":"eu","description":"Xi Wangmu, Mendebaldeko Erregina-Ama, hilezkortasunaren muxu-zuhaitza zaintzen du. Taoismoaren jainkosa nagusia, Kunlun mendilerroa. Mitoa eta kultua."},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/xi-wangmu\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/xi-wangmu\/","name":"Xi Wangmu \u2013 Mendebaldeko Erregina-Ama | iWell Guard","isPartOf":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/xi-wangmu\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/xi-wangmu\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_xi-wangmu.webp","datePublished":"2026-09-07T14:10:31+00:00","dateModified":"2026-09-07T14:13:09+00:00","description":"Xi Wangmu, Mendebaldeko Erregina-Ama, hilezkortasunaren muxu-zuhaitza zaintzen du. Taoismoaren jainkosa nagusia, Kunlun mendilerroa. Mitoa eta kultua.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/xi-wangmu\/#breadcrumb"},"inLanguage":"eu","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/xi-wangmu\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"eu","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/xi-wangmu\/#primaryimage","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_xi-wangmu.webp","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_xi-wangmu.webp","width":1024,"height":1536,"caption":"Txina-tradizioko jainkoak."},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/xi-wangmu\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Start","item":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/?page_id=200284"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Xi Wangmu"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/#website","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/","name":"iWell Guard","description":"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen","publisher":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"eu"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/#organization","name":"Ittermann electronic GmbH","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"eu","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","width":1182,"height":237,"caption":"Ittermann electronic GmbH"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/pantip.com\/profile\/9367242","https:\/\/micro.blog\/iwellguard","https:\/\/www.diggerslist.com\/iwellguard\/about","https:\/\/skitterphoto.com\/photographers\/2870314\/iwell-guard","https:\/\/iwellguard.wordpress.com\/2026\/06\/06\/iwell-guard\/","https:\/\/hub.docker.com\/u\/iwellguard","https:\/\/www.pinterest.com\/iwellguard\/","https:\/\/bit.ly\/m\/iwellguard","https:\/\/entre-vos-mains.alsace.eu\/profiles\/iwellguard\/activity","https:\/\/gravatar.com\/reallybeded8fd34","https:\/\/naijamatta.com\/iwellguard","https:\/\/www.goodreads.com\/iwellguard","https:\/\/profile.hatena.ne.jp\/iwellguard\/","https:\/\/experiment.com\/users\/iwellguard","https:\/\/wakelet.com\/@iWellGuard82270","https:\/\/www.chordie.com\/forum\/profile.php?id=2555664","https:\/\/www.instapaper.com\/p\/17757966","https:\/\/www.mapleprimes.com\/users\/iwellguard","https:\/\/businesslistingplus.com\/profile\/iwell-guard\/","https:\/\/telegra.ph\/iWell-Guard-06-06","https:\/\/pbase.com\/iwellguard\/iwellguard","https:\/\/b.hatena.ne.jp\/iwellguard\/20260607#bookmark-4788405196491818882","https:\/\/fliphtml5.com\/home\/iwellguard","https:\/\/anyflip.com\/homepage\/cmiwl#About","https:\/\/transfur.com\/Users\/iwellguard","http:\/\/delphi.larsbo.org\/user\/iwellguard","https:\/\/jobs.lajobsportal.org\/profiles\/8380803-iwell-guard","https:\/\/md.chaosdorf.de\/s\/jfbe5SBdJD","https:\/\/www.lingvolive.com\/en-us\/profile\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\/translations","https:\/\/www.fitday.com\/fitness\/forums\/members\/iwellguard.html","https:\/\/www.mymeetbook.com\/iwellguard","https:\/\/pxhere.com\/en\/photographer-me\/5040798","https:\/\/disqus.com\/by\/iwellguard\/about\/","https:\/\/pastelink.net\/hjwciqwq","https:\/\/pubhtml5.com\/homepage\/scjhn\/","https:\/\/www.bitchute.com\/channel\/2O2eOKzNqujT","https:\/\/audiomack.com\/iwellguard"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/#\/schema\/person\/ee2a27f1cac3406c7c6fb5820cb7349f","name":"Ralf Ittermann","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"eu","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/073c0153e350a5005b68eb752b445fea71f6b24a26da9449ad7e155e6b446c9d?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/073c0153e350a5005b68eb752b445fea71f6b24a26da9449ad7e155e6b446c9d?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/073c0153e350a5005b68eb752b445fea71f6b24a26da9449ad7e155e6b446c9d?s=96&d=mm&r=g","caption":"Ralf Ittermann"},"givenName":"Ralf","familyName":"Ittermann","jobTitle":"Gesch\u00e4ftsf\u00fchrer und redaktioneller Verantwortlicher","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/author\/claude\/","description":"Ralf Ittermann ist Gesch\u00e4ftsf\u00fchrer der Ittermann electronic GmbH und redaktioneller Verantwortlicher des iWell-Guard-Lexikons. Er verbindet langj\u00e4hrige Erfahrung in der Pr\u00e4zisionsfertigung mit medialer Praxis und religionsgeschichtlicher Quellenarbeit.","worksFor":{"@type":"Organization","name":"Ittermann electronic GmbH","url":"https:\/\/ittermann.de\/","address":{"@type":"PostalAddress","streetAddress":"K\u00f6hlergasse 16-18","postalCode":"99842","addressLocality":"Ruhla","addressCountry":"DE"}},"knowsAbout":["Religionsgeschichte","Mythologie","Mediale Praxis","Energetische Diagnostik","Schutzpraxis","Volksglauben","Westliche Esoterik"]},{"@type":"Article","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/xi-wangmu\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/xi-wangmu\/"},"author":{"name":"Ralf Ittermann","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/#\/schema\/person\/ee2a27f1cac3406c7c6fb5820cb7349f"},"headline":"Xi Wangmu","datePublished":"2026-09-07T14:10:31+00:00","dateModified":"2026-09-07T14:13:09+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/xi-wangmu\/"},"publisher":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/xi-wangmu\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_xi-wangmu.webp","inLanguage":"eu","description":"Xi Wangmu, Mendebaldeko Erregina-Ama, hilezkortasunaren muxu-zuhaitza zaintzen du. Taoismoaren jainkosa nagusia, Kunlun mendilerroa. Mitoa eta kultua."}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/200806","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=200806"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/200806\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3214"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=200806"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=200806"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}