{"id":200805,"date":"2026-09-07T14:10:31","date_gmt":"2026-09-07T14:10:31","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/?page_id=200805"},"modified":"2026-09-07T14:13:09","modified_gmt":"2026-09-07T14:13:09","slug":"guan-yin","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/guan-yin\/","title":{"rendered":"Guan Yin"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"200805\" class=\"elementor elementor-200805 elementor-3042 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-07972b6 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"07972b6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cf354d2 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cf354d2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f6c9728 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"f6c9728\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-60b84c0 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"60b84c0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Guan Yin, errukiaren txinatar jainkosa<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a10131e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a10131e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Guan Yin errukiaren txinatar jainkosa da, larrialdian, gaixotasunean eta arriskuan laguntza bilatzen dutenek deitzen dutena. Guan Yin (txineraz Guanyin, forma osoan Guanshiyin Pusa, \u00abmunduaren negarra ikusten duena\u00bb) txinatar budismoan eta herri-erlijioan bodhisattva figura ospetsuena da.<\/p><p>Erlijio-historian, Avalokiteshvara indiar bodhisattvatik dator, baina Txinan errukiaren figura autonomo eta nagusiki emakume-konnotaziokoa bihurtu da. Erlijio-zientziaren ikuspegitik, Guan Yin da testuinguru kultural berri batean genero-eraldaketa jasan duen budista salbamen-figura ezagunena.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-291a2dc e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"291a2dc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0ce1b63 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"0ce1b63\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Jainko \/ Jainkosa: kultura bakoitzeko panteoiko goi-boterearen pertsonifikazioa, eginkizun argiekin \u2014 natur indarrak, patua, gerra, emankortasuna. Kultuen, opariren eta tenplu-erakundeen bidez gurtua.\">Jainkosa<\/span><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/txina\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Txinatar jainko, izpiritu eta herri-erlijioa: taoista, budista eta konfuziotarra.\">Txina<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-08bc1aa e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"08bc1aa\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4b8fccf elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"4b8fccf\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Orrialde honetan ez da izenbururik aurkitu.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tAurkibidea\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__4b8fccf\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Open table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__4b8fccf\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Close table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__4b8fccf\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7d5381a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"7d5381a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-022ef63 iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"022ef63\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_guan-yin-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-202447\" alt=\"Guan Yin - Txina tradizioko jainkoak, historikoki argigarria\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_guan-yin-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_guan-yin-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_guan-yin-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_guan-yin.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bb7d15f e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"bb7d15f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0c98d8c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"0c98d8c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-da11d4a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"da11d4a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Avalokiteshvara eta jatorri indiarra<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-254272a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"254272a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Avalokiteshvara izena (\u00abgoitik errukiz begiratzen duen jauna\u00bb) lehen aldiz gure aroaren 1. eta 3. mendeen artean idatzitako India Mahayana sutretan agertzen da. Lotus <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Hinduismoan eta budismoan, forma laburreko irakaskuntza-testua.\" tabindex=\"0\">sutraren<\/span> 24. kapitulua (Saddharmapundarika) bodhisattva honi eskainita dago eta bere agerpen ugariak azaltzen ditu, hauen bidez behar larrienetan dauden izakiei laguntzen die.<\/p><p>Kapitulu hori Txinan goiz ezagutu zen <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Hinduismoan eta budismoan, forma laburreko irakaskuntza-testua.\" tabindex=\"0\">sutra<\/span> autonomo gisa \u00abGuanyin Jing\u00bb izenpean, eta gaur egun ere txinatar budismoko testu kanoniko gehien errezitatzen den bat da.<\/p><p>Beste lan funtsezko bat Karanda-vyuha <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Hinduismoan eta budismoan, forma laburreko irakaskuntza-testua.\" tabindex=\"0\">sutra<\/span> da (K.a. 4. mendea inguru), Avalokiteshvararen kosmikoen esanahia era sistematikoan garatzen duena. Indian, Avalokiteshvara beti argi eta garbi gizonezkoa da, mustatxa eta ezaugarri gizonezkoekin irudikatua.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-024d270 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"024d270\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7aa8b56 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"7aa8b56\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Txinara transmisioa<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8e01515 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8e01515\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dharmaraksak Lotus-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Hinduismoan eta budismoan, forma laburreko irakaspen-testua.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span>ren lehen txinatar itzulpena, gure aroko 286. urtean egina, bodhisattva Guangshiyin izenez aurkezten du. Ondorengo eta eragin handiagoko itzulpenak, Kumarajivarena (406), Guanshiyin forma finkatzen du, gerora Tang Taizong enperadorearen (Li Shimin) izen debekatuaren ondorioz Guanyin izenera laburtua.<\/p><p>Txinako harreraren lehen mendeetan Guanyin argi eta garbi arra da; Yungang (V. mendea) eta Longmen (V.-VII. mendeak) haitzuloetako lehen irudikapenek bodhisattva ar bat edo gutxienez genero neutroko bat erakusten dute.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9418642 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"9418642\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c6f1809 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"c6f1809\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Genero-eraldaketa<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0a564a7 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0a564a7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>9. eta 10. mendeetatik aurrera, ikonografiaren aldaketa bat hasten da, eta Guanyin gero eta ezaugarri emakumezko gehiago hartuz doa. Song garaian (960-1279), irudikapen emakumezkoa nagusi bihurtu da.<\/p><p>Ch\u00fcn-fang Y\u00fc-k jainkosaren eraldaketa hau ez zela gertakari bakar bat, epe luzeko prozesu bat baizik erakutsi zuen bere oinarrizko azterketan, \u00abKuan-yin. The Chinese Transformation of Avalokitesvara\u00bb (New York, 2001), non hainbat faktore elkarrekin eragin zuten.<\/p><p>Lehenik, txinatar pertzepzioak errukia oinarrizko figura emakumezko batekin gehiago identifikatu zuen. Bigarrenik, Guanyinen atzeko historia emakumezko gisa kontatzen zuten txinatar hagiografiak sortu ziren, batez ere Miaoshan printzesaren <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Kontakizun hezigarria, gehienetan santuen bizitzari buruzkoa.\" tabindex=\"0\">legenda<\/span>. Hirugarrenik, Guanyin-kultuaren emakumezko jarraitzaile zehatzek, hala nola \u00abarrain-saskiko Madonak\u00bb esaten zaienek, garrantzi handia izan zuten.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8a58e2f e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8a58e2f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4ca49a8 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"4ca49a8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Miaoshan legenda<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-01146c8 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"01146c8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Kontakizun hagiografiko eragin handienekoa Miaoshan printzesarena da, 11. eta 12. mendeetan hainbat bertsiotan idatziz jaso zena.<\/p><p>Kontakizunaren arabera, Miaoshan errege bateko azken alaba zen, ezkontzeari uko egin ziona bizitza erlijiosoa aukeratuz. Aitak jazarri zuen, eta azkenean komentu batean itxi zuten, hainbat hilketa-saiakeraren ondoren ihes egin zuen tokitik.<\/p><p>Aita geroago gaixotasun larria harturik, Miaoshanek bere begiak eta eskuak eskaini zizkion medikamentu gisa, eta horren ondorioz, esku hartze jainkotiar bati esker mila begi eta mila beso lortu zituen.<\/p><p>Kontakizun honek \u00abMila besoko Guanyin\u00bb irudikapen ikonografikoa txinatar familia-etikarekin lotzen du. Glen Dudbridge-k \u00abThe Legend of Miao-shan\u00bb (Londres, 1978) lanean testu honen historia eta ondorio erlijiosoak zehatz aztertu zituen.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-414d0f5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"414d0f5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e7a3d75 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"e7a3d75\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ikonografia-formak<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5af98ab elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5af98ab\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Guanyinek txinatar tradizioan agerpen ugari garatu ditu. \u00abUr-pitxarreko Guanyin\u00bb (Yangliu Guanyin) sahats-adar eta ur garbizko pitxar bat eusten du, garbikuntzarako zabaltzen duena. \u00abGuanyin jantzi zuriz\u00bb (Baiyi Guanyin) jantzi zuri luze bat darama, garbitasuna eta hodei eta lainoarekiko lotura sinbolizatzen dituena.<\/p><p>\u00abMila besokoa\u00bb (Qianshou Qianyan Guanyin) irudikapen ikonikorik dentsuena da. \u00abGuanyin haurdunaren emailea\u00bb (Songzi Guanyin) haur bat besoetan duela erakusten da, eta haurra izan nahi duten emakumeen babeslea da.<\/p><p>\u00abArrain-saskiko Guanyin\u00bb (Yulan Guanyin) herri-erlijioko <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Kontakizun hezigarria, gehienetan santuen bizitzari buruzkoa.\" tabindex=\"0\">legenda<\/span> batetik dator, hil zorian gizakiaz gaindiko edertasuna zuen emakume gazte baten ingurukoa, azkenean Guanyinen agerpen gisa azaldu zena.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b202603 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b202603\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-455e3ca elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"455e3ca\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Putuo Shan uhartea<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-929e19f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"929e19f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Guanyinen debozioaren gunerik santuena Putuo Shan uhartea da, Zhejiang probintziaren kostaldean. Txinako budismoaren lau mendi santuetako bat da eta tradizioz Potalaka uhartearen lurreko agerpena dela uste da, Avatamsaka-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Hinduismoan eta budismoan modu laburrean idatzitako irakaspen-testua.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span>n Avalokiteshvararen bizilekutzat deskribatzen dena.<\/p><p>Putuora egindako erromesaldi-tradizioa X. mendetik dokumentatuta dago, eta gaur egun ikusgai dagoen tenplu-arkitekturaren zatirik handiena Ming eta Qing garaikoa da. Ch\u00fcn-fang Y\u00fck bere ikerketa batean (\u00abPilgrims and Sacred Sites in China\u00bb, Berkeley 1992) Putuo-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Leku santu batera egindako arrazoi erlijiosoko bidaia.\" tabindex=\"0\">erromesaldia<\/span> etnografia erlijiosoaren ikuspegitik dokumentatu du.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-02c0c58 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"02c0c58\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3cb8631 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3cb8631\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ekialdeko Asian zabalkundea<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fd08f51 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"fd08f51\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Txinatik Guanyinen emakumezko forma Korea (Gwaneum), Japonia (Kannon), Vietnam (Quan Am) eta munduko txinatar diasporara zabaldu da. Japonian sexu-konnotazioa ez da hain argi emakumezkoa, eta Kannonen irudi askok androginoak dira.<\/p><p>Asia hego-ekialdeko budismo theravadan Guanyin ez da agertzen, bodhisattva-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainko edo irudi santu baten aldeko debozio-ekintza guztiak.\" tabindex=\"0\">kultua<\/span> han oro har gutxiago garatuta dagoelako. Harrera bereziki nabarmena izan du figura horrek txinatar kristautasunean: Ming garaiaren amaierako eta Qing garaiaren hasierako misio jesuitak Ama Birjinaren irudiak Guanyin zuriz jantziaren estilo ikonografikoan margotu zituzten, eta horrek tradizio irudi-elkarkultural berezi bat sortu zuen.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-aad52c2 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"aad52c2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-85cd696 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"85cd696\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Guan Yin eta Maria<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7ee8e60 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"7ee8e60\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Guanyinen eta Maria katolikoaren arteko antzekotasun tipologikoa <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Erlijioak konparaziozko ikuspegiz eta sinesmen-loturarik gabe aztertzen dituen zientzia.\" tabindex=\"0\">erlijio-zientzian<\/span> hainbatetan eztabaidatu izan da. Bi figurak errukizko figura emakumezkoak dira, fededunen kezkak Jainkoaren aurrean defendatzen dituzten bitartekariak, eta biak jantzi zuriekin eta haurrekin irudikatzen dira.<\/p><p>Antzekotasun hori ez da historikoki oinarritua, Guan Yin Txinan edozein misio kristau substantzialen aurretik garatu baitzen. Halere, funtzio erlijio-psikologiko konparagarri bati egiten dio erreferentzia: emakumezko konnotazioko errukizko figura batek jokatzen duen funtzioari, tradizio erlijioso patriarkal indartsu bitan. Jochen Kandelek \u00abMarienbilder und Guanyin-Bilder. Eine vergleichende Ikonographie\u00bb lanean (W\u00fcrzburg, 1995) material ikonografikoa modu sistematikoan aztertu du.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fa3d2de e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"fa3d2de\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-268520e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"268520e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Erlijio-zientziaren araberako sailkapena<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1d332e6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"1d332e6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Guanyinen debozioa Indiako salbazio-figura bat ekialdeko Asiako testuinguru batera nola itzuli den kulturalki adierazten duen adibiderik nabarmenena da. Erakusten du budismoaren irakaspen-figurak ez direla estatikoak, kultura berriekiko topaketan eraldaketa sakonak jasan ditzaketela baizik.<\/p><p>Avalokiteshvara Tibetan Chenrezig bihurtzen da (sexuz gizonezkoa edo neutroa), Txinan Guanyin (emakumezkoa), Japonian Kannon (askotan androginoa).<\/p><p>Ezberdintasun hori ikonografiatik haratago doa, eta bodhisattva-figura bat zer den ulertzeko moduari eragiten dio. Ch\u00fcn-fang Y\u00fck aniztasun hori \u00abpolimorfismo\u00bb gisa deskribatzen du bodhisattvaren kontzeptuari dagokionez, non funtsezko funtzioa, errukirik osoena, testuinguru bakoitzari egokitutako figuretan adierazten den.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d1ede61 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d1ede61\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0b118ba elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0b118ba\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Iturriak eta bibliografia osagarria<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-15f4043 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"15f4043\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<footer class=\"iwg-literatur\"><div data-nosnippet=\"true\"><p>Iturri primarioak: Lotus-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Hinduismoan eta budismoan modu laburrean idatzitako irakaspen-testua.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span> (Saddharmapundarika), 24. kapitulua; Karanda-vyuha-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Hinduismoan eta budismoan modu laburrean idatzitako irakaspen-testua.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span>; \u00abGuanyin Jing\u00bb, txinatar <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Belaunaldiz belaunaldi ezagutza eta kondairak transmititzea.\" tabindex=\"0\">tradizio<\/span> berezko gisa; Miaoshan hagiografiak (XI. eta XII. mendeak).<\/p>\n<p>Bibliografia osagarria: Ch\u00fcn-fang Y\u00fc, \u00abKuan-yin. The Chinese Transformation of Avalokitesvara\u00bb, New York 2001; Glen Dudbridge, \u00abThe Legend of Miao-shan\u00bb, Londres 1978; Anne Birrell, \u00abChinese Mythology. An Introduction\u00bb, Baltimore 1993; Edward Schafer, \u00abThe Divine Woman\u00bb, San Francisco 1973; Jochen Kandel, \u00abMarienbilder und Guanyin-Bilder\u00bb, W\u00fcrzburg 1995; Robert Buswell eta Donald Lopez, \u00abPrinceton Dictionary of Buddhism\u00bb, Princeton 2014.<\/p><\/div><\/footer>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-494e7f4 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"494e7f4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c33f66e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"c33f66e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Putuo Shan eta erromesaldi-tradizioa<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-424b175 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"424b175\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Putuo Shan uhartea, Zhejiangeko kostaldean, Guan Yinen <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainko bati eskainitako leku santua.\" tabindex=\"0\">santutegi<\/span> nagusia da, eta aldi berean Txinako erromesaldi-helmugarik esanguratsuenetako bat historikoki. Uhartea Potalaka mitikoarekin, Avatamsaka-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Hinduismoan eta budismoan modu laburrean idatzitako irakaspen-testua.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span>n Avalokiteshvararen bizilekutzat agertzen denarekin, identifikatzea ofizialki IX. mendean egin zen.<\/p><p>Kondaira ezagun batek dio Egaku monje japoniarrak kontinenteko <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainko bat edo gehiago gurtzeko eraikina.\" tabindex=\"0\">tenplu<\/span> batetik Guanyinen estatua bat Japoniara eraman nahi zuela, baina itsasontzia ekaitzean Putuoren aurrean hondoratu zela.<\/p><p>Egakuk hori estatuak han geratu nahi zuenaren zeinutzat hartu zuen, eta toki hartan <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainko bat edo gehiago gurtzeko eraikina.\" tabindex=\"0\">tenplu<\/span> bat eraiki zuen. Kondaira hori legendarioa da, baina txinatar eta japoniar budismo-zentroen arteko truke historiko estua islatzen du.<\/p><p>Gaur egun Putuon mila berrehun bat monje eta emakume erlijioso bizi dira, eta erromesen joan-etorria anitzez ugariagoa da Txinak 1978tik izan duen irekiera ekonomikoaz geroztik. Ch\u00fcn-fang Y\u00fck \u00abPilgrims and Sacred Sites in China\u00bb lanean erromesaldi-praktika dokumentatu du.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-651e65d e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"651e65d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2396d83 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2396d83\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mila Besoko Guan Yin<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ab14fa9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"ab14fa9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Qianshou Qianyan Guanyinen ikonografia-forma (\u00abMila beso, mila begi\u00bb) haren adierazpen ezagunenetako bat da.<\/p><p>Hitzez hitz ez da inoiz benetan mila besoduna: irudikapen gehienetan berrogei beso nagusi handi ditu, eta haien inguruan sinbolikoki adierazitako beso gehigarriak. Esku bakoitzak bere atributu propioa darama, lotus-lorea, ezpata edo Buda-irudi txiki batetik hasita.<\/p><p>Eskuen ahurretan begi txikiak marraztuta daude, norabide guztietara zabaltzen den erruki adi-adia sinbolizatzen dutenak. Forma honen erlijio-historiako sustraia Sahasrabhuja-Avalokiteshvara-<span class=\"iwg-fachbegirri\" data-tooltip=\"Hinduismoan eta budismoan, forma laburreko irakaskuntza-testua.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span>n dago, Tang garaian sanskritotik itzuli zutena.<\/p><p>Bizitza kanonikoak mila besoak Miaoshan-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Kontakizun hezigarria, gehienetan santuen bizitzari buruzkoa.\" tabindex=\"0\">Legenda<\/span>rekin lotzen ditu: printzesak begiak eta eskuak galdu ondoren, laguntza jainkotiarraren bidez atal ugari horiek berreskuratu zituen.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f10adc0 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"f10adc0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3da0048 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3da0048\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Guan Yin eta txinatar herri-erlijioa<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-99c9526 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"99c9526\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Guan Yin txinatar herri-erlijioan erabateko posizio autonomoa lortu duen figura budista bakarra da. Tenplu budistetan gurtzen dute, baita herri-erlijioko baselizetan, familia-aldareetan eta testuinguru ez-budistetan ere. Txinatar diasporan, askotan etxe batean present dagoen budista <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Erlijio batean jainkotzat gurtzen den izakia.\" tabindex=\"0\">jainkotasun<\/span> bakarra da.<\/p><p>\u00abGuan Yin haurrak ekartzailea\u00bb (Songzi Guan Yin) haurrak nahi dituzten emakumeek gurtzen dute bereziki, hari gorriaren, haur-arropen eta opari sinbolikoen eskaintzekin.<\/p><p>Herri-praktika honek ez du oinarri kanoniko zuzenik; erruki-funtzio orokorra bizitza errealera egokitzea da. Ch\u00fcn-fang Y\u00fc eta Anne Birrell-ek, elkarren artean independenteki, azpimarratu dute Guan Yin-en herri-erlijioko jabekuntza izan zela haren zabalpenaren benetako eragilea.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8593dee e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8593dee\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1cd69a3 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1cd69a3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Guan Yin musikan eta literaturan<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8ed2926 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8ed2926\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Guan Yin-en lanketa literarioa zabala da. \u00abGuan Yin Gege\u00bb (\u00abGuan Yin-en gorespena\u00bb) abesti herri-erlijiosoa oso hedatua dago txinatar munduan.<\/p><p>Txinatar pop musika modernoan, Guan Yin zuzenean deitzen dioten abesti ugari daude, abeslariak beren burua erlijiosotzat jo gabe. Taiwango zinema modernoan, Guan Yin babes-figura gisa agertzen da familia-drama askotan.<\/p><p>Adibide ezaguna Ang Leeren \u00abEat Drink Man Woman\u00bb filma da (1994), non familiaren etxean dagoen Guan Yin irudi bat belaunaldien lotura adierazten duen <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ideia edo esanahi bat ordezkatzen duen zeinua.\" tabindex=\"0\">sinbolo<\/span> nagusia den. Presentzia kultural hori erlijio-soziologikoki garrantzitsua da: Guan Yin, praktika erlijioso hertsitik haratago, txinatar kultura orokorreko <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ideia edo esanahi bat ordezkatzen duen zeinua.\" tabindex=\"0\">sinbolo<\/span> bihurtu da.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8154ee1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8154ee1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d98cc5d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"d98cc5d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Lotus-Sutraren 25. kapitulua<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fd2a06b elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"fd2a06b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>\u00abAte Unibertsalaren Kapitulua\u00bb (Avalokitesvara-Samantamukha-Parivarta, txineraz Pumen Pin) Saddharmapundarikaren (Lotos-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Hinduismoan eta budismoan, forma laburreko irakaspen-testua.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span>) 25. kapitulua da. III. mendean Dharmaraksharek eta V. mendean berriz Kumarajivak itzuli zuten txinerara.<\/p><p>Kumarajivaren bertsioa liturgia estandar bihurtu zen. Kapituluak bodhisattvaren 33 manifestazio deskribatzen ditu eta azaltzen du Avalokiteshvara izaki guztiak salbatzeko beharrezko den edozein formatan agertzen dela, forma emeak barne.<\/p><p>33 kopuruak garrantzi historikoa du: Indiako panteoiko 33 devei dagokie, eta Ekialdeko Asian, bai Japonian (33 Avalokiteshvara erromes-bideak), bai Korean eta Txinan, <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Erlijio-komunitate baten gurtza-ordena finkatua.\" tabindex=\"0\">liturgia<\/span> egituratzeko elementu bihurtu zen. Kapitulua Txinako monasterioetan bere kabuz errezitatzen da, eta txinatar budismoaren gehien irakurritako testu bakartzat jotzen da.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6896f87 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"6896f87\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d098dee elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"d098dee\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mila besoetako forma (Qianshou Guanyin)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d770c1c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d770c1c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Guanyinen hamaika buruko eta mila besoko adierazpena \u00abNilakantha-Dharani-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Hinduismoan eta budismoan, forma laburreko irakaskuntza-testua.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span>\u00bbn (txineraz Qianshou jing, VII-VIII. mendean itzulia) garatzen da. Forma honek, sanskritoz Sahasrabhuja-Avalokiteshvara, laguntza mugagabearen ideia mila esku sinboliko ikonografikoki bistaratzearekin uztartzen du. Esku bakoitzak atributu bat darama: gurpila, lotusa, opa-harribitxia, vajra, ezpata, lapikoa, ispilua, arkua, katilua, koroa.<\/p><p>Tibetar tradizioak Chenrezig (sPyan ras gzigs) forma paraleloa ezagutzen du, Dalai Lamaren erreinkarnazioaren sustrai espirituala dela jotzen dena.<\/p><p>Japonian, Senju Kannon forma monasterio askoren jainkotasun nagusia bihurtu zen, esaterako Kiotoko Sanjusangen-do-n, non XIII. mendeko 1001 Senju estatua tamaina naturalekoak gordetzen diren. John Holt-ek (\u00abBuddha in the Crown\u00bb, New York 1991) ikonografia beso-anitzeko honen funtzio erlijio-fenomenologikoa aztertu du.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0895e0a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"0895e0a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6e741a5 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6e741a5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Putuoshan erromesaldi-tradizioa<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7346128 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"7346128\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Putuo mendia (Putuoshan), Zhejiang kostaldeko Ekialdeko Txinako Itsasoan, Tang garaitik da Guanyin gurtzaren erromesaldi-helburu nagusia. Mendi hau indiar Potalakarekin, Avatamsaka-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Hinduismoan eta budismoan, forma laburreko irakaskuntza-testua.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span>ren arabera Avalokiteshvararen egoitzarekin, identifikatzea Egaku japoniar monjuari zor zaio, 916. urtean.<\/p><p>Egaku Wutaishango Guanyin estatua bat Japoniara eramaten saiatu omen zen, baina ekaitzen ondorioz Putuoshanen hondoratu omen zen, eta hori zeinu gisa interpretatu omen zuen estatua han eraikitzeko. Sortze-legenda hau erlijio-soziologikoki garrantzitsua da, Asia ekialdeko Guanyin gurtza erromes-geografia transnazional batekin lotzen baitu.<\/p><p>Ch\u00fcn-fang Y\u00fc-k (\u00abKuan-yin: The Chinese Transformation of Avalokiteshvara\u00bb, New York 2001) Putuoshan tradizioa txinatar mariologiaren gune garrantzitsuenetzat identifikatu du, eta Song garaitik Qing garairaino izandako etengabeko garapena zehatz-mehatz dokumentatu du.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-61d80de e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"61d80de\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-753ece5 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"753ece5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Guanyin literatura popularrean<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-804f58f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"804f58f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Guanyin hainbat txinatar literatura lan nagusitan agertzen da protagonista gisa. \u00abXiyou Ji\u00bb lanean (Mendebaldera Bidaia, XVI. mendea) Xuanzang monjea mendebaldera bidaltzen duen <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Erlijio baten barruan jainkotzat gurtzen den izaki bat.\" tabindex=\"0\">jainkotasun<\/span> bultzatzailea da, eta hura Sun Wukong tximinoaz eta beste laguntzaileez hornitzen du.<\/p><p>\u00abFengshen Yanyi\u00bb lanean (Jainko-Debekuaren Erromantzea, XVI. mendea) Shang eta Zhou dinastien arteko gatazkan esku hartzen du.<\/p><p>\u00abHonglou Meng\u00bb lanean (Ganbara Gorriaren Ametsa, XVIII. mendea) atzeko planoko pertsonaia gisa aipatzen da. Presentzia literarioak gurtza herrikoia indartu du eta ikonografia estandar bat sortu du.<\/p><p>Herri-sinesmenean Guanyin bizitzako egoera zehatzetan eskatzen da: haurra izateko nahia, jaiotza egoerak, gaixotasunak eta itsaso-arriskuak. Ekialde Asiako ikonografian bere ondoan agertzen diren \u00abDragoi Errege alaba\u00bb (Long-n\u00fc) eta \u00abUrrezko Mutil gaztea\u00bb (Shancai) Lotus-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Hinduismoan eta budismoan, forma laburreko irakaspen-testu bat.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span>tik eta Gandavyuha-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Hinduismoan eta budismoan, forma laburreko irakaspen-testu bat.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span>tik datozen pertsonaiak dira.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a46f8b e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"5a46f8b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8de483e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8de483e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Hego Itsasoko Guanyin eta itsasgintzaren babesa<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a1e8cc elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5a1e8cc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Erregio-berezitasun bat \u00abHego Itsasoko Guanyin\u00bb (Nanhai Guanyin) da, itsasgizonen babesle-jainkotasun gisa gurtua. Forma hau nabarmen zabaldua dago Fujian eta Guangdong kostaldeko eskualdeetan, eta Hego-ekialde Asiako txinatar diasporako komunitateetan.<\/p><p>Han lehian eta lankidetzan aritzen da Mazu-rekin, itsasoaren jainkosarekin, honek bere <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainkotasun edo pertsonaia sakratu baten aldeko gurtza-ekintzen multzoa.\" tabindex=\"0\">kultua<\/span> baitu, baina Guanyinen agerpen gisa ere interpreta daitekeela.<\/p><p>\u00abNanhai Guanyin Tongzi\u00bb liturgiazko himno estandarra ontzi askotan errezitatzen da abiatu aurretik. Patricia Ebrey-k (\u00abThe Inner Quarters: Marriage and the Lives of Chinese Women in the Sung Period\u00bb, Berkeley 1993) berariaz aztertu du Nanhai-Guanyin kultuaren emakumeekiko alderdia, itsasgizon emazte askok Guanyin gizon absenteen babesle gisa deitzen zutelako.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f53a04e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"f53a04e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-464f7b9 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"464f7b9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Genero-eraldaketaren galdera fenomenologia erlijiosoaren ikuspegitik<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-71a7c86 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"71a7c86\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Avalokiteshvararen eraldaketa, Indian ar gisa pentsatutako <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Erlijio baten baitan jainkotzat gurtzen den izakia.\" tabindex=\"0\">jainkotasunetik<\/span> Txinan eme gisa gurtutako Guanyin bihurtu artekoa, erlijio-zientzia konparatuaren funtsezko ikerketa-eremua da.<\/p><p>Ch\u00fcn-fang Y\u00fck hainbat faktore identifikatzen ditu: Xi Wangmu eta Mazu bezalako jainko emakumezko daoistekiko erresonantzia, emakumearen bertute konfuziotarrekiko bateragarritasuna, Lotos-Sutraren 25. kapituluak dakarren manifestazio emeen aipamen esplizitua, eta hagiografia eme bat eskaintzen duen Miao-shan <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Kontakizun hezigarria, gehienetan santuen bizitzari buruzkoa.\" tabindex=\"0\">kondaira<\/span>.<\/p><p>Eraldaketa-prozesu hori pixkanaka gertatu zen, VIII. mendetik XIII. menderaino, apurketa bortitzik gabe. Ipar Txinan Guanyinen irudikapen arrak luzaroago iraun zuen erabilera arruntean, eta Hego Txinan forma emea lehenago finkatu zen.<\/p><p>Barbara Reedek aldakortasun eskualdekako hori dokumentatu zuen \u00abThe Gender Symbolism of Kuan-yin Bodhisattva\u00bb (1992) bere azterlanean. Iturri indiarraren eta txinatar praktikaren arteko tirabirak Guanyin inkulturazioaren erlijio-historiako giltzarri bihurtzen du.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-86c6a93 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"86c6a93\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-811178a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"811178a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Maiz egiten diren galderak<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2d0b36c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"2d0b36c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Guan Yin gizonezkoa da ala emakumezkoa?<\/strong> Jatorriz (Indian Avalokiteshvara gisa) gizonezkoa zen. Txinatar eraldaketan, IX.-X. mendetik aurrera, bodhisattva emakumezkoa bihurtu zen. Bi adierazpen-forma horiek batera transmititu dira Ekialde Asian.<\/p>\n<p><strong>Zer da Miaoshan <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Kontakizun hezigarri bat, gehienetan santuen bizitzari buruzkoa.\" tabindex=\"0\">kondaira<\/span>?<\/strong> XI.-XII. mendean sortutako txinatar hagiografia bat, Guan Yin Miaoshan printzesa ohi gisa aurkezten duena, bere aitari begiak eta eskuak eskaintzen dizkiona eta horrela mila besoko bodhisattva bihurtzen dena.<\/p>\n<p><strong>Non dago Guan Yinen <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainkotasun bati eskainitako toki sakratu bat.\" tabindex=\"0\">santutegi<\/span> nagusia?<\/strong> Putuo Shan uhartea, Zhejiangeko kostaldean, txinatar budismoaren lau mendi sakratuetako bat.<\/p>\n<p><strong>Zer harreman du Guan Yinek Ama Birjina Mariarekin?<\/strong> Ez dago lotura historiko zuzenik, Guanyin misio kristaua Txinara iritsi baino lehen garatu zelako. Bi errukizko emakumezko figuren arteko antzekotasun estrukturalak interesgarriak dira erlijio-fenomenologiaren ikuspegitik, baina ez dira transmisio baten ondorio.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":3212,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Guan Yin","_yoast_wpseo_title":"Guan Yin \u2013 Errukiaren txinatar jainkosa | iWell Guard","_yoast_wpseo_metadesc":"Guan Yin Txinako jainkosa ospetsuena da: errukiaren bodhisattva, emakume eta haurren babeslea. Lore-lotusa, Putuoshan eta kultua.","_yoast_wpseo_meta-robots-noindex":"","_yoast_wpseo_canonical":"","_angie_page":false,"gefaehrdungsstufe":"","wesen_kultur":"","wesen_klasse":"","footnotes":""},"categories":[],"class_list":["post-200805","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v27.7 (Yoast SEO v28.3) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>Guan Yin \u2013 Errukiaren txinatar jainkosa | iWell Guard<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Guan Yin Txinako jainkosa ospetsuena da: errukiaren bodhisattva, emakume eta haurren babeslea. Lore-lotusa, Putuoshan eta kultua.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/guan-yin\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Guan Yin\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Guan Yin Txinako jainkosa ospetsuena da: errukiaren bodhisattva, emakume eta haurren babeslea. Lore-lotusa, Putuoshan eta kultua.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/guan-yin\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"iWell Guard\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-09-07T14:13:09+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_guan-yin.webp\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1024\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1536\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/webp\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/guan-yin\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/guan-yin\\\/\",\"name\":\"Guan Yin \u2013 Errukiaren txinatar jainkosa | iWell Guard\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/guan-yin\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/guan-yin\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_china_guan-yin.webp\",\"datePublished\":\"2026-09-07T14:10:31+00:00\",\"dateModified\":\"2026-09-07T14:13:09+00:00\",\"description\":\"Guan Yin Txinako jainkosa ospetsuena da: errukiaren bodhisattva, emakume eta haurren babeslea. Lore-lotusa, Putuoshan eta kultua.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/guan-yin\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"eu\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/guan-yin\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"eu\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/guan-yin\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_china_guan-yin.webp\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_china_guan-yin.webp\",\"width\":1024,\"height\":1536,\"caption\":\"Txina-tradizioko jainkoak.\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/guan-yin\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Start\",\"item\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/?page_id=200284\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Guan Yin\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/\",\"name\":\"iWell Guard\",\"description\":\"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"eu\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/#organization\",\"name\":\"Ittermann electronic GmbH\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"eu\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"width\":1182,\"height\":237,\"caption\":\"Ittermann electronic GmbH\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/pantip.com\\\/profile\\\/9367242\",\"https:\\\/\\\/micro.blog\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.diggerslist.com\\\/iwellguard\\\/about\",\"https:\\\/\\\/skitterphoto.com\\\/photographers\\\/2870314\\\/iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/iwellguard.wordpress.com\\\/2026\\\/06\\\/06\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/hub.docker.com\\\/u\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.pinterest.com\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/bit.ly\\\/m\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/entre-vos-mains.alsace.eu\\\/profiles\\\/iwellguard\\\/activity\",\"https:\\\/\\\/gravatar.com\\\/reallybeded8fd34\",\"https:\\\/\\\/naijamatta.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.goodreads.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/profile.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/experiment.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/wakelet.com\\\/@iWellGuard82270\",\"https:\\\/\\\/www.chordie.com\\\/forum\\\/profile.php?id=2555664\",\"https:\\\/\\\/www.instapaper.com\\\/p\\\/17757966\",\"https:\\\/\\\/www.mapleprimes.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/businesslistingplus.com\\\/profile\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/telegra.ph\\\/iWell-Guard-06-06\",\"https:\\\/\\\/pbase.com\\\/iwellguard\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/b.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/20260607#bookmark-4788405196491818882\",\"https:\\\/\\\/fliphtml5.com\\\/home\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/anyflip.com\\\/homepage\\\/cmiwl#About\",\"https:\\\/\\\/transfur.com\\\/Users\\\/iwellguard\",\"http:\\\/\\\/delphi.larsbo.org\\\/user\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/jobs.lajobsportal.org\\\/profiles\\\/8380803-iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/md.chaosdorf.de\\\/s\\\/jfbe5SBdJD\",\"https:\\\/\\\/www.lingvolive.com\\\/en-us\\\/profile\\\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\\\/translations\",\"https:\\\/\\\/www.fitday.com\\\/fitness\\\/forums\\\/members\\\/iwellguard.html\",\"https:\\\/\\\/www.mymeetbook.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/pxhere.com\\\/en\\\/photographer-me\\\/5040798\",\"https:\\\/\\\/disqus.com\\\/by\\\/iwellguard\\\/about\\\/\",\"https:\\\/\\\/pastelink.net\\\/hjwciqwq\",\"https:\\\/\\\/pubhtml5.com\\\/homepage\\\/scjhn\\\/\",\"https:\\\/\\\/www.bitchute.com\\\/channel\\\/2O2eOKzNqujT\",\"https:\\\/\\\/audiomack.com\\\/iwellguard\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Guan Yin \u2013 Errukiaren txinatar jainkosa | iWell Guard","description":"Guan Yin Txinako jainkosa ospetsuena da: errukiaren bodhisattva, emakume eta haurren babeslea. Lore-lotusa, Putuoshan eta kultua.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/guan-yin\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Guan Yin","og_description":"Guan Yin Txinako jainkosa ospetsuena da: errukiaren bodhisattva, emakume eta haurren babeslea. Lore-lotusa, Putuoshan eta kultua.","og_url":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/guan-yin\/","og_site_name":"iWell Guard","article_modified_time":"2026-09-07T14:13:09+00:00","og_image":[{"width":1024,"height":1536,"url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_guan-yin.webp","type":"image\/webp"}],"twitter_card":"summary_large_image","schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/guan-yin\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/guan-yin\/","name":"Guan Yin \u2013 Errukiaren txinatar jainkosa | iWell Guard","isPartOf":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/guan-yin\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/guan-yin\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_guan-yin.webp","datePublished":"2026-09-07T14:10:31+00:00","dateModified":"2026-09-07T14:13:09+00:00","description":"Guan Yin Txinako jainkosa ospetsuena da: errukiaren bodhisattva, emakume eta haurren babeslea. Lore-lotusa, Putuoshan eta kultua.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/guan-yin\/#breadcrumb"},"inLanguage":"eu","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/guan-yin\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"eu","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/guan-yin\/#primaryimage","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_guan-yin.webp","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_guan-yin.webp","width":1024,"height":1536,"caption":"Txina-tradizioko jainkoak."},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/guan-yin\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Start","item":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/?page_id=200284"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Guan Yin"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/#website","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/","name":"iWell Guard","description":"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen","publisher":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"eu"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/#organization","name":"Ittermann electronic GmbH","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"eu","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","width":1182,"height":237,"caption":"Ittermann electronic GmbH"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/pantip.com\/profile\/9367242","https:\/\/micro.blog\/iwellguard","https:\/\/www.diggerslist.com\/iwellguard\/about","https:\/\/skitterphoto.com\/photographers\/2870314\/iwell-guard","https:\/\/iwellguard.wordpress.com\/2026\/06\/06\/iwell-guard\/","https:\/\/hub.docker.com\/u\/iwellguard","https:\/\/www.pinterest.com\/iwellguard\/","https:\/\/bit.ly\/m\/iwellguard","https:\/\/entre-vos-mains.alsace.eu\/profiles\/iwellguard\/activity","https:\/\/gravatar.com\/reallybeded8fd34","https:\/\/naijamatta.com\/iwellguard","https:\/\/www.goodreads.com\/iwellguard","https:\/\/profile.hatena.ne.jp\/iwellguard\/","https:\/\/experiment.com\/users\/iwellguard","https:\/\/wakelet.com\/@iWellGuard82270","https:\/\/www.chordie.com\/forum\/profile.php?id=2555664","https:\/\/www.instapaper.com\/p\/17757966","https:\/\/www.mapleprimes.com\/users\/iwellguard","https:\/\/businesslistingplus.com\/profile\/iwell-guard\/","https:\/\/telegra.ph\/iWell-Guard-06-06","https:\/\/pbase.com\/iwellguard\/iwellguard","https:\/\/b.hatena.ne.jp\/iwellguard\/20260607#bookmark-4788405196491818882","https:\/\/fliphtml5.com\/home\/iwellguard","https:\/\/anyflip.com\/homepage\/cmiwl#About","https:\/\/transfur.com\/Users\/iwellguard","http:\/\/delphi.larsbo.org\/user\/iwellguard","https:\/\/jobs.lajobsportal.org\/profiles\/8380803-iwell-guard","https:\/\/md.chaosdorf.de\/s\/jfbe5SBdJD","https:\/\/www.lingvolive.com\/en-us\/profile\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\/translations","https:\/\/www.fitday.com\/fitness\/forums\/members\/iwellguard.html","https:\/\/www.mymeetbook.com\/iwellguard","https:\/\/pxhere.com\/en\/photographer-me\/5040798","https:\/\/disqus.com\/by\/iwellguard\/about\/","https:\/\/pastelink.net\/hjwciqwq","https:\/\/pubhtml5.com\/homepage\/scjhn\/","https:\/\/www.bitchute.com\/channel\/2O2eOKzNqujT","https:\/\/audiomack.com\/iwellguard"]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/200805","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=200805"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/200805\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3212"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=200805"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=200805"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}