{"id":200804,"date":"2026-09-07T14:10:31","date_gmt":"2026-09-07T14:10:31","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/?page_id=200804"},"modified":"2026-09-07T14:13:09","modified_gmt":"2026-09-07T14:13:09","slug":"milarepa","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/milarepa\/","title":{"rendered":"Milarepa"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"200804\" class=\"elementor elementor-200804 elementor-3040 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-52c0acb e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"52c0acb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ac0ff9f e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"ac0ff9f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-28c2abb e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"28c2abb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f96346 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3f96346\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Milarepa, yogi eta santu tibetarra<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c1d9b66 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"c1d9b66\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Milarepa yogi eta santu tibetarra da, hutsegite larrietatik argiztapenera doan bidea eredugarritzat hartzen dena. Milarepa (tibeteraz Mila Repa, \u00abkotoiz jantzitako Mila\u00bb, k. 1052-1135) Tibeteko erlijio-historiaren yogirik ezagunenetakoa da.<\/p><p>Padmasambhavaren aldean, historikoki egiaztagarria den pertsona da, nahiz eta bere biografia erlijio-historian oso estilizatua izan. Kagy\u00fc eskolaren irakasle nagusia da, eta bere bertsoak (mgur) tibeteko literatura erlijiosoko testu irakurrienetakoak dira.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4728ea5 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"4728ea5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-aa2e6bf elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"aa2e6bf\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Jainkoa \/ Jainkosa: kultura bateko panteoiko botere gorena pertsonifikatuta, eginkizun argiekin \u2014 natur indarrak, patua, gerra, emankortasuna. Kultuen, sakrifizioen eta tenplu-instituzioen bitartez gurtua.\">Jainkoa<\/span><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/budismoa\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Bodhisattvak, jainkosa babesleak, gose-espirituak eta infernuko zaindariak dituen tradizio budista.\">Budismoa<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f06c579 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"f06c579\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c92ad8a elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"c92ad8a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Orrialde honetan ez da izenbururik aurkitu.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tAurkibidea\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__c92ad8a\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Open table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__c92ad8a\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Close table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__c92ad8a\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8d7944c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8d7944c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dd599cd iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"dd599cd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_milarepa-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-202385\" alt=\"Milarepa - Budismo tradiziotik datozen jainkoak, historiko-ilustratiboa\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_milarepa-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_milarepa-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_milarepa-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_milarepa.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-61fa776 e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"61fa776\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ecda391 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"ecda391\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6d89a9e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6d89a9e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Iturri biografikoak<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-da35bc2 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"da35bc2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Bizitzaren deskribapenik zabalena \u00abNampar Tharpa\u00bb da (askapen-titulu osoa), laburbilduta \u00abMila Tharpa\u00bb, Tsangny\u00f6n Herukak (1452-1507) idatzia, yogi eta idazlea, Kagy\u00fc berankorreko bere mugimendu erreformatzailerako Milarepa yogi-figura idealizatu gisa berriz aurkeztu zuena.<\/p><p>Bizitza-kontaera hori literarioki oso lortua da, eta mendebaldeko hainbat hizkuntzara itzulia dago, baina Milarepa hil eta hirurehun eta berrogeita hamar bat urte geroago sortu zen, eta zenbait tradizio ahoz zein idatziz zaharragoetan oinarritzen da, horietako batzuk galduta daudenak.<\/p><p>Andrew Quintmanek, \u00abThe Yogin and the Madman\u00bb lanean (New York, 2014), Milarepaen bizitzaren testu-historiaren bilakaera berreraiki zuen, eta gutxienez hiru bertsio zaharrago zeudela erakutsi zuen, horietako batzuk zatikaturik baino ez direla gorde.<\/p>\n<p>\u00abEhun Mila Abesti\u00bb (Mila Gurbum), Tsangny\u00f6n Herukak berak bildua, Milarepak, irakaskuntza-egoera desberdinetan, bere ikasleei eta eskatzaileei inprobisatu omen zizkien bertsoak biltzen ditu. Bilduma hori Milarepari buruzko bigarren iturri nagusia da; bertako abesti bakoitzak datazio oso desberdinak ditu, eta ziurrenik mendeetan zehar hazitako tradizio bat islatzen du.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2a9c360 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2a9c360\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9a83792 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"9a83792\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Gaztaroa eta magia beltza<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-16a21ab elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"16a21ab\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Bizitza-kontaeraren arabera, Milarepa lur-jabe aberats baten seme jaio zen, Kya Ngatsan, Tibet mendebaldean. Aita gazterik hil zitzaion, eta osaba-izebak ondasunak bereganatu eta familia esklabotzara behartu zuten.<\/p><p>Amaren eskariz, Milarepak <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ekintza edo formula bereziez gauzen joanean eragin nahi duten praktikak.\" tabindex=\"0\">magia<\/span> beltza ikasi zuen, eta kazkabar-erritual bidez osabaren hogeita hamabost ahaide eta uzta suntsitzaileak hil zituen.<\/p><p>Egite horren karma txarrak, geroago, askapen erlijiosoaren bilaketara bultzatu zuen. Kontaera hori garrantzitsua da fenomenologia erlijiosoaren aldetik: hasieratik <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainkozkoaren jabetzakoa dena eta, horregatik, eguneroko erabileratik kanpo geratzen dena.\" tabindex=\"0\">santua<\/span> ez den santu bat aurkezten du, erru sakonetik argiztapenera dator.<\/p><p>Donald Lopezek (\u00abReligions of Tibet in Practice\u00bb, Princeton, 1997) elementu hori irakaspen tantrikoen ispilu gisa irakurtzen du, \u00abkutsadura-bidea\u00bb (kleshamarga) askapenerako bide gisa onartzen dutenek.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e753fd9 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"e753fd9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-84127d3 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"84127d3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Marpa irakasle gisa<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d27889e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d27889e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Milarepak bere irakaslea aurkitu zuen Marpa Ch\u00f6kyi Lodr\u00f6rengan (1012-1097), itzultzaile tibetarra, Indiara hainbat bidaia egin zituena eta han Naroparen ikaskide izan zena.<\/p><p>Marpak Milarepa urte askotan zehar frogaldi gogor batera behartu zuen: bakarrik harrizko dorre ugari eraikitzera behartzen zuen, bukatu bezain laster berriz eraisteko aginduarekin.<\/p><p>Gaur egun ere zutik dagoen Sekhar-Guthok dorrea, hego Tibetan, Lhodrakn, tradizionalki azken eraikuntza gisa hartzen da, Milarepak berriz eraitsi behar izan ez zuena. Frogaldi horrek, bizitza-kontaeraren arabera, kazkabar-magiaren karma txarra garbitzeko balio izan zuen, Milarepak goi-mailako tantrako sarrerak jaso baino lehen.<\/p>\n<p>Frogaldia amaitutakoan, Mahamudra irakaspenaren eta Naroparen Sei Yogen transmisio osoa jaso zuen, tartean bero barnekoa (tummo), argi garden gorputza (\u00f6dsal) eta amets-yoga (milam). Transmisio horiek Kagy\u00fc irakaspenaren muina osatzen dute, eta gaur egun arte lerro etenik gabe transmititzen dira.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ec45904 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"ec45904\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e685e8e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"e685e8e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Kobazuloko ermitau-bizitza<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f8377eb elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"f8377eb\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Irakaskuntza-aldia amaitu ondoren, Milarepa Himalaiako kobazuloetara erretiratu zen, batez ere Lapchi mendi-multzoaren inguruko eskualdera, Tibet eta Nepal artean dagoena.<\/p><p>Bizitza-kontaerak hamarkadetan zehar mendi urrunetako ermitetan aurkezten du, askotan ia biluzik, basa asuntziaz elikatuta, horrek gorputza berdexka bihurtu omen zion. Bero barnekoa hainbeste garatu zuen, elur-ekaitzetan kotoizko oihal bakarraz (repa) inguratuta bizirik iraun zuela, hortik Repa goitizena.<\/p><p>Praktika hori kontaera hagiografikotik kanpo ere dokumentatuta dago tibeteko yogi-tradizioan; XX. mendean Alexandra David-N\u00e9elek etnografikoki jaso zuen, eta azkenaldiko ikerketa fisiologikoek, Ladakh eta Nepaleko tummo-praktikatzaileengan, berotze-eraginak neurgarri egin dituzte.<\/p><p>Erlijio-zientziaren ikuspegitik garrantzitsua da azpimarratzea, gorputz-bero sortzearen eta gorputz-hersturaren muturreko lotura Vajrayana-n tantretan sistematikoki deskribatutako praktika-bide bat dela.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1d6d992 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"1d6d992\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ef249c6 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ef249c6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Abestiak eta irakaskuntza-forma<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e33c35c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e33c35c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Milarepak ez zuen hitzaldi kanoniko edo liburuen bidez irakatsi, baizik eta bat-bateko bertsoak inprobisatzen zituen, unean uneko egoerari egokituta. Ehiztari batek, zalantzati zegoen ikasle bat, lapur-talde bat, guztiak beren kontzientzia-mailaren arabera hartzen zituen. \u00abEhun Mila Abesti\u00bb inprobisazio horien bilduma idatzia da.<\/p><p>Indiako doha eta caryagiti literaturaren tradizioan kokatzen dira, jada Indiako Vajrayana-n zeregin garrantzitsua izan zutenak. XI. mendeko Tibetan, kantatutako irakaspenaren forma metodo eraginkorra zen irakaspen-edukiak entzule alfabetatu gabeei ere helarazteko.<\/p><p>Roger Jacksonek, \u00abTantric Treasures\u00bb lanean (Oxford, 2004), Tibeteko mgur-tradizioaren eta Indiako eredu haien arteko lotura xehetasunez azaldu zuen.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9e19ec7 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"9e19ec7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a4f2e0c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"a4f2e0c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ikasleak eta ondorengotza<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7b11763 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"7b11763\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Milarepak bi ikasle nagusi izan zituen, Gampopa S\u00f6nam Rinchen (1079-1153) eta Rechungpa (1085-1161). Gampopak, lehen sendagile eta Kadam eskolako monje izandakoak, Milarepaen yogi-praktika tantrikoa esparru monastiko batean txertatu zuen, eta horrela Kagy\u00fc eskolen linea monastikoa sortu zuen.<\/p><p>Rechungpak, aldiz, yogi-tradizio ez-monastikoa gorde zuen. Gampoparen ikasleengandik Kagy\u00fc azpitradizio \u00ablau handi\u00bb eta \u00abzortzi txiki\u00bb sortu ziren, tartean Karma-Kagy\u00fc, Karmapa haragitze-lerro ospetsuarekin. Horrela, Milarepaen frogaldi eta argiztapen esperientzia pertsonala eskola instituzional handi baten oinarria bihurtu zen.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b9ff0fe e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b9ff0fe\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-edca6c2 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"edca6c2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Erlijio-zientziaren araberako sailkapena<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-af3f9de elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"af3f9de\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Andrew Quintmanek erakusten du Milarepa-vitak \u00absakoneko errutik iluminatua\u00bb eredu bat ezarri zuela, gerora tibetar erlijio-historian behin eta berriz errepikatu izan dena.<\/p><p>Santutasunaren theravada ikuskera ez bezala, non garbitasuna eta merezimendua hasieratik ematen diren, Milarepa tradizioak azpimarratzen du hutsegite moral larriak ere praktika tantrikoaren bidez bizitza berean garbitu daitezkeela.<\/p><p>Erlijio-fenomenologiaren ikuspegitik, hori Vajrayanaren funtsezko baieztapen bat da, eta budismo eskola zaharragoetatik bereizten du, non hainbat existentzia beharrezkotzat jotzen ziren garbiketa oso baterako.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-47965f8 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"47965f8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-555a7da elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"555a7da\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mendebaldeko harrera<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-82970f1 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"82970f1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Milarepa-vitaren lehen itzulpen europarra Jacques Bacotena da (Paris, 1925); lehen itzulpen ingelesa Walter Yeeling Evans-Wentzena (Oxford, 1928). Azken hori bere kutsu teosofikoagatik ezaguna da, eta gaur egun zaharkitua dago tibetologia zientifikoan. Lobsang Lhalungpak 1977an itzulpen ingeles filologikoki fidagarri bat aurkeztu zuen.<\/p><p>XX. mendean, Milarepa Padmasambhava-rekin batera figura tibetar ezagunena bihurtu zen mendebaldeko budismo-harreran. Bere biografia hurbilgarriak, hutsegite moralaren eta santutzearen nahasketak, eta bere kantu soil eta askotan naturaz poetikoek eragin propioa eman zioten, transmisio tantriko zorrotzetik haratago.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-96d20ac e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"96d20ac\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2d10a01 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2d10a01\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Iturriak eta bibliografia osagarria<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-050e560 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"050e560\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<footer class=\"iwg-literatur\"><div data-nosnippet=\"true\"><p>Iturri primarioak: Tsangny\u00f6n Heruka, \u00abMila Tharpa\u00bb (Milarepa-ren bizitza), XV. mendea; \u00abMila Gurbum\u00bb (Milarepa-ren ehun mila kantak), XV. mendea.<\/p>\n<p>Bibliografia: Andrew Quintman, \u00abThe Yogin and the Madman.<\/p><p>Reading the Biographical Corpus of Tibet&#8217;s Great Saint Milarepa\u00bb, New York 2014; Donald Lopez, \u00abReligions of Tibet in Practice\u00bb, Princeton 1997; David Snellgrove, \u00abIndo-Tibetan Buddhism\u00bb, London 1987; Roger Jackson, \u00abTantric Treasures\u00bb, Oxford 2004; Lobsang Lhalungpa, \u00abThe Life of Milarepa\u00bb, New York 1977; Robert Buswell eta Donald Lopez, \u00abPrinceton Dictionary of Buddhism\u00bb, Princeton 2014.<\/p><\/div><\/footer>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6396940 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"6396940\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7811b37 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"7811b37\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mahamudra eta Dzogchen<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a5d7f85 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a5d7f85\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Milarepak Marparen eskutik jaso eta bere ikasleei helarazi zien irakaspena Mahamudra tradiziokoa da (\u00abZigilu Handia\u00bb). Gogoaren izaeraren ezagutza zuzena, ez-kontzeptuala, lortzea du helburu. Mahamudra egituraz antzekoa da Nyingma eskolaren Dzogchen tradizioarekin (\u00abPerfekzio Handia\u00bb), baina metodoz desberdina.<\/p><p>Dzogchenek gogoaren jatorrizko garbitasuna abiapuntu duen bitartean, Mahamudrak pausoz pauso egiten du bidea ezagutza kontzeptualetik ikuspegi zuzenera.<\/p><p>David Jacksonek \u00abEnlightenment by a Single Means\u00bb lanean (Viena, 1994) dokumentatu du Sakya eskolaren eta Kagy\u00fc eskolaren Mahamudra ikuskeren arteko eztabaida historikoa. Eztabaida hori tibetar filosofiaren XIII. eta XV. mendeen artekoetan garrantzitsuenetakoa da, eta zuzenean eragiten dio Milarepa irakaspenaren interpretazioari.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e68a954 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"e68a954\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c788afa elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"c788afa\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Naropa-ren sei yogak<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2cdc8ce elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"2cdc8ce\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Mahamudraz gain, \u00abNaropa-ren sei yogen\u00bb transmisioa da Kagy\u00fc praktikaren bigarren lerro nagusia, eta hura ere Milarepari egozten zaio.<\/p><p>Sei yoga horiek dira barne beroa (tummo), argi garbiaren gorputza (\u00f6dsal), amets-yoga (milam), bardo-yoga (tarteko egoeraren yoga), kontzientzia-transferentzia (phowa) eta gorputz ilusoriozko praktika (gyul\u00fc). Programa metodiko bat osatzen dute, Naropa yogi indiarrarengandik datorrena eta Marparen bidez Milarepari helarazia.<\/p><p>Milarepa ospetsu egin zuen barne beroa lehen praktika da, eta hainbat alditan oinarrizkoa. Glenn Mullinek \u00abThe Six Yogas of Naropa\u00bb lanean (Ithaca, 1996) praktika-corpusa itzuli eta iruzkindu du.<\/p><p>Gaur egungo tummo praktikatzaileei buruzko ikerketa etnografikoak, bereziki Herbert Bensonek Harvard Medical School-en 1980ko hamarkadan egindako lanak, larruazaleko tenperatura-igoerak neurgarriak dokumentatu ditu, tradizioaren aldarrikapen erlijiosoak berretsi ez ezta ezeztatu ere gabe.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4a8c8bd e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"4a8c8bd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-02be439 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"02be439\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Milarepa-ren kobazuloak erromesaldi-lekuak gisa<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-05a9549 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"05a9549\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Milarepak, tradizioaren arabera, meditatu zituen kobazuloak gaur egun ere erromesaldi-lekuak dira. Bereziki aipagarriak dira Drakar Taso kobazuloa (\u00abharkaitz zuria zaldi-hortza\u00bb), Lapchi kobazuloak Tibet eta Nepal arteko mugan, Chuwar kobazuloak Nyalam eskualdean, eta Kyirong kobazuloak, hauek ere Nepalgo mugan.<\/p><p>Leku hauetarako erromesaldi bideak budismo espiritualtasunaren ardatz garrantzitsuak izan ziren, Tibet Txinak anexionatu arte.<\/p><p>Gaur egun neurri batean irisgarriak dira berriro, baina murrizketa politikoek erromesaldia mugatzen dute. Nepalen, Lapchi eskualdea eta Kailash mendia (Tibetetik iritsi daitekeena) erromesaldi helburu nagusiak dira, Milarepa gurtzarako ere. Toni Huberrek \u00abThe Cult of Pure Crystal Mountain\u00bb lanean (New York, 1999) tibetar erromesaldiaren geografia zehatz-mehatz dokumentatu du.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a42766a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"a42766a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3699add elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3699add\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Milarepa harrera modernoan<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3a5e66d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3a5e66d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>XX. mendean, Milarepa mendebaldeko budismo-harreraren figura tibetar ezagunenetako bat bihurtu zen.<\/p><p>Lama Anagarika Govindak \u00abThe Way of the White Clouds\u00bb lanean (Londres, 1966) pasarte luzeak eskaini zizkion, asketa-bizitza eta ezagutza mistikoaren lotura lortze tibetar nagusi gisa aurkezten dutenak. Lobsang Lhalungparen (1977) itzulpenak harrera zabala eragin zuen mendebaldean.<\/p><p>Neten Chokling irakaslearen tibetar \u00abMilarepa\u00bb filmak (2006) istorioa lehen aldiz nazioarteko zinema-ikuslegoari eskaini zion. Mendebaldeko budismo tibetarrean, bereziki Kagy\u00fc lerroetan, Milarepa praktikatzaileen identifikazio-figura nagusietako bat da, eta bere vitan hutsegite etikoaren, frogaren eta iluminazioaren lotura eredu gisa irakurtzen da norberaren bidearentzat.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c510076 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c510076\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b269ea1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"b269ea1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Milarepa eta natura-poesia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b42109d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"b42109d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Milarepa-ren kanten lerro literario propio bat osatzen dute bere natura-poemek. Mendietako baketxeetako bizimodua deskribatzen dute, urtaroen, animalien, harkaitzen, elurraren eta haizearen pertzepzioa. Poema horiek tibetar asketa-poesiaren tradizio batean kokatzen dira, japoniar Zen poesiaren antzera, natura-hizkuntza zuzen eta apaindugabea garatzen duena.<\/p><p>Gary Snyder eta Allen Ginsberg bezalako literatura-idazle mendebaldarrek jaso zituzten, eta horrela eragin zabalagoa izan zuten, tradizio erlijioso zorrotzetik haratago. Per S\u00f8rensenek \u00abDivinity Secularized.<\/p><p>An Inquiry into the Nature and Form of the Songs Ascribed to the Sixth Dalai Lama\u00bb lanean (Viena, 1990) Milarepa-ren kanten eta gerorako tibetar maitasun-poesia lauaren arteko lotura egiturazkoak jarraitu ditu.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c05aa2e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c05aa2e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0a11e89 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0a11e89\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Tsangny\u00f6n Heruka eta vita estandarra<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a17ebc elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5a17ebc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Milarepaz gaur egun kanonikoa den bizitza deskribapena (Mi la ras pa&#8217;i rnam thar) Tsangnyon Herukak (1452-1507) idatzi zuen 1488an.<\/p><p>Tsangnyon, \u00abSantu Ero\u00bb tradizioaren yogi bitxi bat bera ere, iturri zaharragoetatik abiatu zen, baina egitura argia zuen lan literario itxi bat sortu zuen: aurrekariak eta jaiotza, gaztaroa eta <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ekintza edo formula berezien bitartez gauzen martxan esku hartu nahi duten praktikak.\" tabindex=\"0\">magia<\/span>, Marpa eta probak, askapen-bidea, ikasketa-urteak, heriotza.<\/p><p>Andrew Quintmanek (\u00abThe Yogin and the Madman\u00bb, New York, 2014) Milarepaz bizitza kontakizunaren iturri-historia zehatz berreraiki du. Erakusten du gutxienez bederatzi bizitza-geruza zaharrago daudela, eta horietako lehenena Gampoparen (1079-1153), Milarepa&#8217;ren ikasle zuzenaren, garaikoa dela.<\/p><p>Tsangnyonen bertsioa literarioki hain arrakastatsua da, iturri zaharragoak ia guztiz baztertu dituela. Tibeteko hagiografiaren erreferentzia bihurtu da eta gaur egun ere Milarepa&#8217;ren irudi herrikoia baldintzatzen du.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b6ef287 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b6ef287\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-84b2d5b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"84b2d5b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">100.000 kantak lan literario gisa<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7c9be78 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"7c9be78\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>\u00abMila Grubum\u00bb (Milarepa&#8217;ren 100.000 kanta) bilduma ere Tsangnyon Herukak forma literarioan jaso zuen, baina material zaharragoa dauka. Ehun eta hogeita hamar bat pasarte biltzen ditu, eta bertan Milarepak bertso poetikoetan (\u00abmgur\u00bb) irakaspenak ematen ditu, ikasleak probatzen ditu edo jendearekin elkarrizketatu nahi du. Mgur-ak tibeteko literatura-genero bat dira, espiritualtasun erlijiosoa eta herri poesia uztartzen dituena.<\/p><p>Garma C.C. Changek (\u00abThe Hundred Thousand Songs of Milarepa\u00bb, New York, 1962) itzulpen ingeleseko oso bat aurkeztu zuen. Kantek metrikan desberdinak dira eta irakasgaiaren eta oroitzapen pertsonalaren artean txandakatzen dira. Bai praktika erlijiosoko materiala bai herri-literatura dira, eta hori azaltzen du haien eragin zabala.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f5d9990 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"f5d9990\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e21311c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"e21311c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Milarepaz koba eta erromesaldi tokiak<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6a26a4e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6a26a4e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Tradizioaren arabera Milarepak meditatu zituen koba nagusiak Drakar Taso dira, Nyalam-etik gertu Hego Tibetan, Chubar, Kyirong-etik gertu, Lapchi, Tibet-Nepal mugan, eta Kailash mendiko kobak. Lapchi eta Kailash gaur egun sarbide zailak dira pandemiaren eta Txinako bidaia murrizketen ondorioz, eta Drakar Taso 1980 ondoren monastegi-hondakin gisa zati batean berreraiki zen.<\/p><p>Toni Huberrek (\u00abThe Cult of Pure Crystal Mountain\u00bb, New York, 1999) Tsari inguruko erromesaldi praktika, Milarepaz beste eszenatoki bat, etnografikoki dokumentatu zuen, eta erakutsi zuen erromesaldi tokiak hagiografiaren luzapen espazial gisa nola funtzionatzen duten.<\/p><p>Bizitza-testuaren eta erromesaldi tokiaren lotura geografia erlijiosoaren fenomeno klasikoa da, eta Milarepa tibeteko santuen artean gehien espazialki ainguratua dagoenetako bat da.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1971a07 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"1971a07\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5980702 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5980702\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Kagy\u00fc lerroa eta haren lau azpisail nagusiak<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4dfbe61 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4dfbe61\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Milarepa Kagy\u00fc eskolaren (\u00abbka&#8217; brgyud\u00bb, \u00abahozko irakaspenen transmisio-lerroa\u00bb) lerro nagusian dago. Lerro hau Marpa Lotsawak Indiatik Tibetera ekarri zuen. Milarepaz ikasle nagusia Gampoparen ondoren, Kagy\u00fc lau azpisail handi eta zortzi txikitan zatitu zen. Lau nagusiak Karma Kagy\u00fc (Karmapekin), Tselpa Kagy\u00fc, Baram Kagy\u00fc eta Phagdru Kagy\u00fc dira.<\/p><p>Phagdru lerrotik, aldiz, Drikung Kagy\u00fc, Drugpa Kagy\u00fc eta Taglung Kagy\u00fc sortu ziren. Drukpa lerroa Bhutango eskola ofiziala da. Karenina Kollmar-Paulenzek (\u00abGeschichte der Mongolen\u00bb, Munich, 2005) eta Matthew Kapsteinek (\u00abThe Tibetans\u00bb, Oxford, 2006) eskolen garapen historikoa aurkeztu dute, hurrenez hurren, Tibeteko historia politikoaren testuinguruan.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5359825 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"5359825\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ddc1941 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ddc1941\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Milarepaz Mahamudra irakaspena<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ce56ca9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"ce56ca9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Milarepak Mahamudra irakaspena (\u00abZigilu Handia\u00bb) praktikatu eta transmititu zuen, Anuttarayoga Tantra praktikaren maila gorenekotzat jotzen dena. Mahamudra transmisioa Maitripa eta Naroparen bidez Marpari, eta gero Milarepari, iritsi zen.<\/p><p>Nyingma eskolaren Dzogchen irakaspenetik, filosofikoki oso gertu dagoena, ezberdinduz, Mahamudra praktikak igoera gradual bat azpimarratzen du Shamatharen (gogo-lasaitasuna) eta Vipashyanaren (barne-ikuspegia) bidez adimenaren izaeraren zuzeneko ezagutzara.<\/p><p>\u00abMahamudra-ren lau yoga\u00bb \u2014bilketa puntu bakarrekoa, ez-eraikitzea, zapore bakarra eta meditazio-gabeko errealizazioa\u2014 maila-segida nagusitzat jotzen dira. David Jacksonek (\u00abEnlightenment by a Single Means\u00bb, Viena, 1994) Mahamudra tradizioa Gelugen Lam-Rim tradizioarekin alderatuz sakon aztertu du.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-adcdb10 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"adcdb10\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-daa12c7 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"daa12c7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Milarepa literatura eta arte modernoan<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f7f003a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"f7f003a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Milarepak eragin historia zabala izan du mendebaldeko literaturan eta arte plastikoan. Eric Frechettek 1968an \u00abEhun Mila Kanta\u00bb frantsesera itzuli zuen. Lobsang Lhalungpak 1977an bizitza kontakizunaren ingelesezko itzulpen oso aipatua eskaini zuen. Neten Chokling zuzendari bhutandarrak 2006an \u00abMilarepa\u00bb izeneko bi zatiko film bat egin zuen, gaztaroa eta askapen-bidea erakusten dituena.<\/p><p>Aldo Walker margolari suitzarrak eta Robert Beer artista budista amerikarrak Milarepaz irudiak sortu dituzte, tibeteko eredu tradizionaletan oinarrituak. Tibeteko diaspora modernoak Milarepa identifikazio-figura bihurtu du, diziplina monastikoaren eta yogi independentziaren arteko espiritualtasun baten bitartekari gisa.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2207bde e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2207bde\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0f7a869 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0f7a869\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Maiz egiten diren galderak<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-86a39e7 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"86a39e7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Milarepa pertsona historiko bat izan zen?<\/strong> Bai. Bere bizitzaren datak, orokorrean, 1052 eta 1135 bitartean kokatzen dira, nahiz eta zenbait alderdi eztabaidagarriak izan. Andrew Quintmanek \u00abThe Yogin and the Madman\u00bb lanean iturrien fidagarritasun historikoa zehatz aztertu du.<\/p>\n<p><strong>Zer dira \u00abNaroparen sei yogak\u00bb?<\/strong> Yoga tantriko programa bat, bero barnekoa, argi-gorputz garbia, ametsen yoga, bardo yoga, kontzientzia transferentzia eta gorputz ilusoriozko praktika biltzen dituena. Kagy\u00fc eskolen praktika-lerro nagusia dira.<\/p>\n<p><strong>Zergatik zen Milarepa berdexka?<\/strong> Bizitza kontakizunaren arabera, hamarkadaz hamarkada ia soilik hasperri basatiez elikatu zen, eta horrek bere gorputza koloreztatu zuela esaten da. Historikoki hala izan zen ala ez ziurgabea da; <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Arte edo narrazioan behin eta berriz agertzen den elementu edukikorra.\" tabindex=\"0\">motiboak<\/span> nolanahi ere haren erabateko asketismoa azpimarratzen du.<\/p>\n<p><strong>Nortzuk izan ziren Milarepaz ikasle garrantzitsuenak?<\/strong> Gampopa S\u00f6nam Rinchen (1079-1153), Kagy\u00fc eskolen lerro monastikoa sortu zuena, eta Rechungpa (1085-1161), yogi tradizio ez-monastikoa jarraitu zuena.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":3276,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Milarepa","_yoast_wpseo_title":"Milarepa \u2013 Yogi eta santu tibetarra | iWell Guard","_yoast_wpseo_metadesc":"Milarepa (1052-1135) Tibeteko yogirik eta olerkarik ospetsuena da, Marparen ikaslea, Kagy\u00fc lerroaren sortzailea. Magia beltzetik budatasunera.","_yoast_wpseo_meta-robots-noindex":"","_yoast_wpseo_canonical":"","_angie_page":false,"gefaehrdungsstufe":"","wesen_kultur":"","wesen_klasse":"","footnotes":""},"categories":[],"class_list":["post-200804","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v27.7 (Yoast SEO v28.3) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>Milarepa \u2013 Yogi eta santu tibetarra | iWell Guard<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Milarepa (1052-1135) Tibeteko yogirik eta olerkarik ospetsuena da, Marparen ikaslea, Kagy\u00fc lerroaren sortzailea. Magia beltzetik budatasunera.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/milarepa\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Milarepa\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Milarepa (1052-1135) Tibeteko yogirik eta olerkarik ospetsuena da, Marparen ikaslea, Kagy\u00fc lerroaren sortzailea. Magia beltzetik budatasunera.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/milarepa\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"iWell Guard\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-09-07T14:13:09+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_milarepa.webp\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1024\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1536\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/webp\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/milarepa\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/milarepa\\\/\",\"name\":\"Milarepa \u2013 Yogi eta santu tibetarra | iWell Guard\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/milarepa\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/milarepa\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_buddhismus_milarepa.webp\",\"datePublished\":\"2026-09-07T14:10:31+00:00\",\"dateModified\":\"2026-09-07T14:13:09+00:00\",\"description\":\"Milarepa (1052-1135) Tibeteko yogirik eta olerkarik ospetsuena da, Marparen ikaslea, Kagy\u00fc lerroaren sortzailea. Magia beltzetik budatasunera.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/milarepa\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"eu\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/milarepa\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"eu\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/milarepa\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_buddhismus_milarepa.webp\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_buddhismus_milarepa.webp\",\"width\":1024,\"height\":1536,\"caption\":\"Budismo-tradizioko jainkoak.\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/milarepa\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Start\",\"item\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/?page_id=200284\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Milarepa\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/\",\"name\":\"iWell Guard\",\"description\":\"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"eu\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/#organization\",\"name\":\"Ittermann electronic GmbH\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"eu\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"width\":1182,\"height\":237,\"caption\":\"Ittermann electronic GmbH\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/pantip.com\\\/profile\\\/9367242\",\"https:\\\/\\\/micro.blog\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.diggerslist.com\\\/iwellguard\\\/about\",\"https:\\\/\\\/skitterphoto.com\\\/photographers\\\/2870314\\\/iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/iwellguard.wordpress.com\\\/2026\\\/06\\\/06\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/hub.docker.com\\\/u\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.pinterest.com\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/bit.ly\\\/m\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/entre-vos-mains.alsace.eu\\\/profiles\\\/iwellguard\\\/activity\",\"https:\\\/\\\/gravatar.com\\\/reallybeded8fd34\",\"https:\\\/\\\/naijamatta.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.goodreads.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/profile.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/experiment.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/wakelet.com\\\/@iWellGuard82270\",\"https:\\\/\\\/www.chordie.com\\\/forum\\\/profile.php?id=2555664\",\"https:\\\/\\\/www.instapaper.com\\\/p\\\/17757966\",\"https:\\\/\\\/www.mapleprimes.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/businesslistingplus.com\\\/profile\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/telegra.ph\\\/iWell-Guard-06-06\",\"https:\\\/\\\/pbase.com\\\/iwellguard\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/b.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/20260607#bookmark-4788405196491818882\",\"https:\\\/\\\/fliphtml5.com\\\/home\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/anyflip.com\\\/homepage\\\/cmiwl#About\",\"https:\\\/\\\/transfur.com\\\/Users\\\/iwellguard\",\"http:\\\/\\\/delphi.larsbo.org\\\/user\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/jobs.lajobsportal.org\\\/profiles\\\/8380803-iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/md.chaosdorf.de\\\/s\\\/jfbe5SBdJD\",\"https:\\\/\\\/www.lingvolive.com\\\/en-us\\\/profile\\\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\\\/translations\",\"https:\\\/\\\/www.fitday.com\\\/fitness\\\/forums\\\/members\\\/iwellguard.html\",\"https:\\\/\\\/www.mymeetbook.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/pxhere.com\\\/en\\\/photographer-me\\\/5040798\",\"https:\\\/\\\/disqus.com\\\/by\\\/iwellguard\\\/about\\\/\",\"https:\\\/\\\/pastelink.net\\\/hjwciqwq\",\"https:\\\/\\\/pubhtml5.com\\\/homepage\\\/scjhn\\\/\",\"https:\\\/\\\/www.bitchute.com\\\/channel\\\/2O2eOKzNqujT\",\"https:\\\/\\\/audiomack.com\\\/iwellguard\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Milarepa \u2013 Yogi eta santu tibetarra | iWell Guard","description":"Milarepa (1052-1135) Tibeteko yogirik eta olerkarik ospetsuena da, Marparen ikaslea, Kagy\u00fc lerroaren sortzailea. Magia beltzetik budatasunera.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/milarepa\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Milarepa","og_description":"Milarepa (1052-1135) Tibeteko yogirik eta olerkarik ospetsuena da, Marparen ikaslea, Kagy\u00fc lerroaren sortzailea. Magia beltzetik budatasunera.","og_url":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/milarepa\/","og_site_name":"iWell Guard","article_modified_time":"2026-09-07T14:13:09+00:00","og_image":[{"width":1024,"height":1536,"url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_milarepa.webp","type":"image\/webp"}],"twitter_card":"summary_large_image","schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/milarepa\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/milarepa\/","name":"Milarepa \u2013 Yogi eta santu tibetarra | iWell Guard","isPartOf":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/milarepa\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/milarepa\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_milarepa.webp","datePublished":"2026-09-07T14:10:31+00:00","dateModified":"2026-09-07T14:13:09+00:00","description":"Milarepa (1052-1135) Tibeteko yogirik eta olerkarik ospetsuena da, Marparen ikaslea, Kagy\u00fc lerroaren sortzailea. Magia beltzetik budatasunera.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/milarepa\/#breadcrumb"},"inLanguage":"eu","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/milarepa\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"eu","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/milarepa\/#primaryimage","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_milarepa.webp","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_milarepa.webp","width":1024,"height":1536,"caption":"Budismo-tradizioko jainkoak."},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/milarepa\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Start","item":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/?page_id=200284"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Milarepa"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/#website","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/","name":"iWell Guard","description":"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen","publisher":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"eu"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/#organization","name":"Ittermann electronic GmbH","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"eu","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","width":1182,"height":237,"caption":"Ittermann electronic GmbH"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/pantip.com\/profile\/9367242","https:\/\/micro.blog\/iwellguard","https:\/\/www.diggerslist.com\/iwellguard\/about","https:\/\/skitterphoto.com\/photographers\/2870314\/iwell-guard","https:\/\/iwellguard.wordpress.com\/2026\/06\/06\/iwell-guard\/","https:\/\/hub.docker.com\/u\/iwellguard","https:\/\/www.pinterest.com\/iwellguard\/","https:\/\/bit.ly\/m\/iwellguard","https:\/\/entre-vos-mains.alsace.eu\/profiles\/iwellguard\/activity","https:\/\/gravatar.com\/reallybeded8fd34","https:\/\/naijamatta.com\/iwellguard","https:\/\/www.goodreads.com\/iwellguard","https:\/\/profile.hatena.ne.jp\/iwellguard\/","https:\/\/experiment.com\/users\/iwellguard","https:\/\/wakelet.com\/@iWellGuard82270","https:\/\/www.chordie.com\/forum\/profile.php?id=2555664","https:\/\/www.instapaper.com\/p\/17757966","https:\/\/www.mapleprimes.com\/users\/iwellguard","https:\/\/businesslistingplus.com\/profile\/iwell-guard\/","https:\/\/telegra.ph\/iWell-Guard-06-06","https:\/\/pbase.com\/iwellguard\/iwellguard","https:\/\/b.hatena.ne.jp\/iwellguard\/20260607#bookmark-4788405196491818882","https:\/\/fliphtml5.com\/home\/iwellguard","https:\/\/anyflip.com\/homepage\/cmiwl#About","https:\/\/transfur.com\/Users\/iwellguard","http:\/\/delphi.larsbo.org\/user\/iwellguard","https:\/\/jobs.lajobsportal.org\/profiles\/8380803-iwell-guard","https:\/\/md.chaosdorf.de\/s\/jfbe5SBdJD","https:\/\/www.lingvolive.com\/en-us\/profile\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\/translations","https:\/\/www.fitday.com\/fitness\/forums\/members\/iwellguard.html","https:\/\/www.mymeetbook.com\/iwellguard","https:\/\/pxhere.com\/en\/photographer-me\/5040798","https:\/\/disqus.com\/by\/iwellguard\/about\/","https:\/\/pastelink.net\/hjwciqwq","https:\/\/pubhtml5.com\/homepage\/scjhn\/","https:\/\/www.bitchute.com\/channel\/2O2eOKzNqujT","https:\/\/audiomack.com\/iwellguard"]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/200804","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=200804"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/200804\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3276"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=200804"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=200804"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}