{"id":200798,"date":"2026-09-07T14:10:31","date_gmt":"2026-09-07T14:10:31","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/?page_id=200798"},"modified":"2026-09-07T14:13:09","modified_gmt":"2026-09-07T14:13:09","slug":"sventovid","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/sventovid\/","title":{"rendered":"Sventovid"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"200798\" class=\"elementor elementor-200798 elementor-3034 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6a6ca0a e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"6a6ca0a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-44c5de4 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"44c5de4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2310235 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2310235\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b843a02 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"b843a02\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Sventovid, gerra eta orakulu jainko eslaviarra<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a65a288 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a65a288\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Sventovid lau buruko esaera slaviarra da, gerra eta orakuluaren jainkoa, mendebaldeko eslaviarren jainko nagusi gisa <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainko bat edo gehiago gurtzeko eraikin bat.\" tabindex=\"0\">tenpluan<\/span> gurtua, R\u00fcgen uharteko Arkonan.<\/p><p>Sventovid (baita Svantovit, Svetovid, latinez Svantovithus edo Suantevit ere) Erdi Aro Betearen elbako eta Baltiko itsasertzeko eslaviarren panteoiko <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Erlijio baten barruan jainkotzat gurtzen den izaki bat.\" tabindex=\"0\">jainkotasun<\/span> nagusia da, eta iturri garaikideek <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainko bat edo gehiago gurtzeko eraikin bat.\" tabindex=\"0\">tenplua<\/span>, estatua eta kultu-praktika xehe-xehe deskribatu dizkioten eslaviar jainko gutxietako bat da.<\/p><p>Bere <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainkotasun bati eskainitako toki sakratua.\" tabindex=\"0\">santutegi<\/span> nagusia 1168ra arte R\u00fcgen uhartean, Arkonan, egon zen; danimarkarren Waldemar I.a erregeak eragindako suntsiketa eslaviar erlijio-historiako gertaerarik ondoen dokumentatuetako bat da. Sventovid gerra-jainkoa, orakulu-jainkoa eta R\u00fcgen uharteko baltiko eslaviarren, ranoen, jainko nagusia zen.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-85fe1e7 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"85fe1e7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cc0d3fb elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"cc0d3fb\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Jainkoa \/ Jainkosa: Kultura bateko panteoiko botere gorena pertsonifikatzen duena, eginkizun jakinekin \u2014 natur indarrak, patua, gerra, ugalkortasuna. Kultu, opari eta tenplu-instituzioen bidez gurtua.\">Jainkoa<\/span><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/slaviarra\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Eslaviar mitologia eta herri-erlijioa, X. mendetik kristautasunak gainezarria.\">Eslaviarra<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c68ed40 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c68ed40\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1f27fb4 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"1f27fb4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Orrialde honetan ez da izenbururik aurkitu.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tAurkibidea\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__1f27fb4\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Open table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__1f27fb4\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Close table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__1f27fb4\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f58836f e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"f58836f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dbefaff iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"dbefaff\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_slawisch_sventovid-1-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-202391\" alt=\"Sventovid - Slaviar tradizioko jainkoak, historikoki-ilustratiboa\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_slawisch_sventovid-1-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_slawisch_sventovid-1-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_slawisch_sventovid-1-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_slawisch_sventovid-1.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ad97c2d e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"ad97c2d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-26dce64 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"26dce64\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5983496 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5983496\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Iturriak eta lehen aipamenak<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-22244d4 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"22244d4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Sventovidi buruzko iturri nagusia Saxo Grammaticusen \u00abGesta Danorum\u00bb da (1200 inguru), XIV. liburua, 39. kapitulua, non 1168ko Arkonaren danimarkar konkista zehatz-mehatz kontatzen den. Saxo, dukeko apaiz danimarkarra izanik, lekukoei galdetu zien, eta tenpluaren, estatuaren eta gurtza-praktikaren deskribapen xehea eman zuen.<\/p><p>Iturri hau bereziki baliotsua da erlijio-historiaren ikuspegitik bi arrazoirengatik: garaikidea da, eta garaileen aldetik dator, estatua eta <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainko bat edo gehiago gurtzeko eraikina.\" tabindex=\"0\">tenplua<\/span> beren begiekin ikusi baitzituzten suntsitu aurretik.<\/p>\n<p>Bigarren iturri nagusia Helmold von Bosauren \u00abChronica Slavorum\u00bb da (1170 inguru), konkistarekin batera idatzia eta misiolarien ingurunetik jasotako informazio zuzenean oinarritua.<\/p><p>Helmoldek Sventovid \u00abeslaviarren jainko guztien artean nagusiena\u00bb dela deskribatzen du, gainerako jainkoak haren aldean erdi-jainko besterik ez direla adieraziz. Hirugarren iturria \u00abKnytlinga saga\u00bb da (13. mendea), danimarkar errege-saga, hark ere Arkonaren konkista jorratzen duena.<\/p>\n<p>Beste aipamen batzuk Adam von Bremenen \u00abGesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum\u00bb lanean daude (1075), Thietmar von Merseburgengan (Elba inguruko paganismoaren lehen faseari buruz, Sventovidi berariaz erreferentziarik egin gabe) eta 12. eta 13. mendeetako danimarkar analeetan.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a749920 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"a749920\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-97f33a5 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"97f33a5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Arkonako tenplua eta gurtza-gunea<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d105bb5 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d105bb5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainko bat edo gehiago gurtzeko eraikina.\" tabindex=\"0\">Tenplua<\/span> R\u00fcgeneko ipar-ekialdeko puntako lur-mutur batean zegoen, lurreko aldea itxita zuen erdi-eraztun formako lubeta batek babestuta; itsas aldea, aldiz, kostaldeko amildegiak babesten zuen.<\/p><p><span data-nosnippet>Carl Schuchhardtek 1921ean hasitako eta bereziki Joachim Herrmannek 1962tik 1971ra bitartean egindako indusketa arkeologikoek instalazioa berreraiki dute: 4 hektarea inguruko eremu sakratu bat, barruan benetako tenplu-eraikina zeukala. <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainko bat edo gehiago gurtzeko eraikina.\" tabindex=\"0\">Tenplua<\/span> egurrezko eraikuntza karratua zen, horma gorriz apainduta, eta barruan santutegi bat zeukan, kanpoko gunetik gortinez bereizia.<\/span><\/p>\n<p>Barruan Sventovideren estatua nagusia zegoen. Saxoren deskribapenaren arabera, gizakia baino handiagoa zen, egurrezkoa, lau buru edo aurpegirekin, laurak lauko norabide kardinaletara begira. Bi aurpegi aurrera begira zeuden, bi atzera, bikote batak ezkerrera eta besteak eskuinera begira.<\/p><p>Jainkoak eskuinean edalontzi bat zeraman, ezkerrean gezi-uztai batean bermatuta zegoen. Hormatik zaldi-zela, uhalak eta zilarrezko apainduraz hornituriko ezpata erraldoi bat zintzilik zeuden.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4a8d3a5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"4a8d3a5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-71e5a3d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"71e5a3d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ikonografia eta ikurrak<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1a8327e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"1a8327e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Sventovideren ezaugarri ikonografiko nabarmenena lau buruak dira. \u00abLau-aurpegitasun\u00bb hori kosmologiako <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ideia edo esanahi bat ordezkatzen duen zeinua.\" tabindex=\"0\">sinbolo<\/span> gisa interpretatzen da orokorrean: jainkoak lauko norabide kardinal guztietara begiratzen du eta mundu osoa gainbegiratzen du.<\/p><p><span data-nosnippet>Lau aurpegiko jainko-irudikapen antzeko bat Zbruch <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainkotzat gurtzen den irudi edo estatua.\" tabindex=\"0\">idoloa<\/span> da (1848an Galizian aurkitua, gaur egun Krakoviako Arkeologia Museoan), lau jainko-erliebe dituen harezko zutabe bat, kubo-formako burua duena.<\/span><\/p><p>Zbruch <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainkotzat gurtzen den irudi edo estatua.\" tabindex=\"0\">idoloak<\/span> Sventovid ordezkatzen duen edo beste <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Erlijio baten barruan jainkotzat gurtzen den izakia.\" tabindex=\"0\">jainkotasun<\/span> bat den eztabaidagai da; hala ere, antzekotasun formala nabarmena da eta indartzen du buru-anizkoitasuna mendebaldeko eta ekialdeko eslaviarren jainko-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Irudien edukiaz eta esanahiaz arduratzen den jakintza.\" tabindex=\"0\">ikonografiaren<\/span> ezaugarri tipikoa zela erakusten duen ustea.<\/p>\n<p>Eskuineko edalontziak funtsezko rola dauka orakulu-erritualean (ikus behean). Uztaia eta ezpata gerrariaren atributuak dira. Zaldi zuria, <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainko bat edo gehiago gurtzeko eraikina.\" tabindex=\"0\">tenpluari<\/span> zegokiona, animalia laguntzaile nagusia da. Zuri kolorea <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Sakratuari edo erlijio-esparruari dagokiona, profanoaren aurrean.\" tabindex=\"0\">sakratua<\/span> da, eta baltikoar-eslaviar <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Erlijio edo kultura bateko jainko guztien multzoa.\" tabindex=\"0\">panteoian<\/span> jainko nagusiekin lotua zegoen.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4d5ebe0 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"4d5ebe0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e559cc8 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"e559cc8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Orakulua eta gurtza-praktika<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bcbe50a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"bcbe50a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Saxo Grammaticusek Arkonako kultuaren bi praktika nagusi deskribatzen ditu. Urteroko uzta-jaia garia batu ondoren egiten zen: apaizak estatuaren edalontzian begiratzen zuen, aurreko urtean ardoa isuri baitzitzaion. Ardo-maila aldatu ez bazen, uzta on baten seinale zen; jaitsi bazen, gosetea zetorren adierazten zuen.<\/p><p>Ondoren, adarra hustu eta ardo berriz betetzen zen; apaizak lehen zurrutada edaten zuen, <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Osasuna eta babesa opatzea, askotan hitzez hitz errepikatutako formula batean.\" tabindex=\"0\">bedeinkazioa<\/span> esaten zien ranei, eta jaia eztizko opil erraldoi eta biribil batekin amaitzen zen, apaiza haren atzean ezkutatzen zela, bilduek ikusten zuten galdetzeko.<\/p>\n<p><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Erabaki jainkotiar bat lortzeko lekua edo erakundea.\" tabindex=\"0\">Orakulu<\/span> ospetsuena zaldi-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Erabaki jainkotiar bat lortzeko lekua edo erakundea.\" tabindex=\"0\">orakulua<\/span> zen. <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainko bat edo gehiago gurtzeko eraikina.\" tabindex=\"0\">Tenpluan<\/span> zaldi zuri bat gordetzen zuten, apaiz nagusiak bakarrik ukitu zezakeena. Gerra-espedizioen aurretik, hiru ilara bi lantza gurutzatuz lurrean sartzen ziren; zaldia hiru aldiz eramaten zuten lantza horien gainetik.<\/p><p>Zaldiak eskuineko aurreko hankarekin hasten bazuen, garaipena iragartzen zuen; ezkerrarekin hasten bazuen, espedizioa bertan behera uzten zen edo atzeratzen zen. Praktika hau bereziki interesgarria da erlijio-historiaren ikuspegitik, indoeuroparren zaldi-orakuluaren hippomanteia egitura osoarekin lotzen baita, hetitarren, eszitiarren, germaniarren (Tazito, \u00abGermania\u00bb, 10. kapitulua) eta persiar magoen artean ere ziurtatua.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5dc7e79 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"5dc7e79\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-909e93f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"909e93f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Altxorra eta tributua<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-61c1c28 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"61c1c28\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Arkonako <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainko bat edo gehiago gurtzeko eraikina.\" tabindex=\"0\">tenplua<\/span> aberatsa zen. Saxok urrezko, zilarrezko, ehun eta harribitxi kopuru izugarriak deskribatzen ditu, harrapakin, tributu edo eskaintza gisa altxor-gelan biltegiratuak. Rane bakoitzak urtean zenbateko finko bat ordaindu behar zion <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainko bat edo gehiago gurtzeko eraikina.\" tabindex=\"0\">tenpluari<\/span>; gerra-espedizioetako harrapakinaren herena Sventoviden esku uzten zen.<\/p><p><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainko bat edo gehiago gurtzeko eraikina.\" tabindex=\"0\">Tenpluak<\/span> bere soldaduak eta zalditeria zituen (Saxoren arabera hirurehun zaldizko), apaiz nagusiaren agindupean. Lotura militar-erlijioso hori Elba inguruko slaviarren erlijioaren ezaugarri berezia da, eta erakusten du zenbateraino gainditu zuen Sventovidek soilik tribu-jainko izatearen funtzioa.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5f28234 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"5f28234\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d2a127a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"d2a127a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Arkonaren suntsipena, 1168<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8a7f284 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8a7f284\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>1168ko ekainean, Waldemar I.a errege danimarkarrak eta Roskildeko Absalon apezpikuak buruturiko konkistan, Arkona setiatu eta defentsa laburraren ondoren hartu zuten. Saxo Grammaticusek, Absalonen lekukotasunetan oinarrituta, estatuaren suntsipena kontatzen du: bota zuten, zatikatu eta erre.<\/p><p>Altxor-gela hustu zuten, tenplu-eremua eraitsi zuten. Raneak berehala bataiatzera behartu zituzten; eskualdea Roskildeko elizbarrutiaren mende jarri zuten eta danimarkar agintepean sartu zuten. Suntsipen honekin amaitu zen ofizialki R\u00fcgeneko paganismoa, nahiz eta herri-usadioak eta <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Belaunaldiz belaunaldi transmititutako ohitura, kondaira eta kanten kultura.\" tabindex=\"0\">folklorea<\/span> luzaroan bizirik iraun zuten.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f94f7f9 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"f94f7f9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7f7a1d9 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"7f7a1d9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Erlijio-historiaren araberako kokapena eta nortasuna<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c5122d9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"c5122d9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ikerketan behin eta berriz jarri da Sventovid harremanetan beste jainko slaviarrekin. Helmold von Bosauk beste jainkoen gainetik jartzen du, eta hori raneen panteoiaren egitura henoteista baten alde egiten du: goi-jainko bat, azpiko erdi-jainkoekin.<\/p><p><span data-nosnippet>Aleksander Br\u00fccknerrek Sventovid slaviar Perun trumoi-jainko orokorraren aldaera eskualdekotzat jotzen zuen, gaur egungo ikerketak neurri handi batean baztertzen duen ikuspegia. Aleksander Gieysztorrek (\u00abMitologia S\u0142owian\u00bb, 1982) Sventoviden baltiar slaviarren goi-jainko independentea ikusi zuen, funtzio kosmologikoa zuena, lau aurpegien bidez adierazia.<\/span><\/p>\n<p><span data-nosnippet>Ji\u0159\u00ed Dyndak 2014an proposatu zuen Sventovid indoeuropar hedatuagoko \u00abmundu-ikuspegiko jainko\u00bb batetik eratorritako baltiar-slaviar egokitzapen gisa irakurtzea, non lau aurpegiek ikuspegi kosmikoa sinbolizatzen duten. Antzekotasun egiturazkoak aurkitzen dira hetitarren Hatti-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Erlijio edo kultura batean jainko guztiek osatzen duten multzoa.\" tabindex=\"0\">panteoian<\/span> eta lau aurpegiko irudikatzen den Brahma hinduaren kasuan. Hala ere, sailkapen tipologiko hori hipotesi mailakoa da.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ea0bae3 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"ea0bae3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b5e2d9a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"b5e2d9a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Etimologia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d9c3b25 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d9c3b25\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>\u00abSventovit\u00bb izena eslaviera zaharreko \u00absv\u0119t\u044a\u00bb (<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainkotasunari dagokiona eta, horregatik, eguneroko erabileratik at dagoena.\" tabindex=\"0\">sakratua<\/span>) eta \u00abvit\u044a\u00bb (jauna, garaile edo argi-agerpena) hitzez osatua dago. Beraz, esanahia \u00abJaun sakratua\u00bb edo \u00ab<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainkotasunari dagokiona eta, horregatik, eguneroko erabileratik at dagoena.\" tabindex=\"0\">Sakratu<\/span>-distiratsua\u00bb litzateke. Bigarren osagaia errusiera zaharreko \u00abvit\u00bb (ikusi, begiratu) hitzarekin loturik dagoen, eta horrek lau aurpegien izaera areago motibatuko lukeen, hizkuntzalaritzaren eremuan eztabaidatzen da.<\/p><p>Ondorengo ekialdeko eslaviar <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Belaunaldiz belaunaldi ezagutza eta kondairak transmititzeko modua.\" tabindex=\"0\">tradizioak<\/span> izena Vito santuarekin (Vitus) nahastu zuen; R\u00fcgen uharteak eta Sankt Veit hiriak (Eslovenia, Kroazia) santu kristaua eta jainko zaharra modu sinkretikoan lotzen dituzte.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4b68bda e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"4b68bda\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-76e0f0b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"76e0f0b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ondorengotza<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-54cb4d0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"54cb4d0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Arkona suntsitu ondoren, Sventoviden <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainkotasun edo izaki sakratu baten aldeko gurtza-ekintza guztien multzoa.\" tabindex=\"0\">kultu<\/span> ofiziala erabat desagertu zen. Herri-tradizioan arrastoak urriak dira, baina badaude: R\u00fcgeneko zenbait kondaira, Witower Berg mendian \u00abSwantewit\u00bb izeneko izakiaren ingurukoak, itsaspean geratutako <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainko bat edo gehiago gurtzeko eraikin bat.\" tabindex=\"0\">tenpluei<\/span> buruzko istorioak eta garai paganoko zaldi zuriari buruzkoak.<\/p><p>XIX. mendean Sventovid poloniar eta txekiar erromantizismoaren identifikazio-figura bilakatu zen; Aleksander Br\u00fcckner, Joseph Koll\u00e1r eta beste pentsalari panslaviar batzuek berari erreferentzia egin zioten, eslaviar goi-kultura propio baten <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ideia edo esanahi baten ordezkari gisa ari den zeinu bat.\" tabindex=\"0\">sinbolo<\/span> gisa.<\/p>\n<p>Gaur egun Arkona parke arkeologiko bat da, gotorleku-hondarra bisitagarria da, eta <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainko bat edo gehiago gurtzeko eraikin bat.\" tabindex=\"0\">tenplua<\/span> bera zimenduen eta aurkikuntzen bidez bakarrik berreraiki daiteke. Europa Erdialde eta Ekialdeko rodnoverismo eta neopaganismo garaikidearen mugimenduetan Sventovidek zeregin garrantzitsua du berreraikitako jainko nagusi gisa; gurtza modernoa erlijio-historiaren ikuspegitik berreraikuntza bat da.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d924bdf e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d924bdf\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-891430a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"891430a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Iturriak<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e816673 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e816673\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<footer class=\"iwg-literatur\"><p><span data-nosnippet>Saxo Grammaticus, \u00abGesta Danorum\u00bb, XIV. liburua (1200 inguru), Karsten Friis-Jensenen edizio kritikoa, Oxford 2015. Helmold von Bosau, \u00abChronica Slavorum\u00bb (1170 inguru), Heinz Stoobek egindako itzulpena, Darmstadt 1963. \u00abKnytlinga saga\u00bb (XIII. mendea). Adam von Bremen, \u00abGesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum\u00bb (1075). Thietmar von Merseburg, \u00abChronicon\u00bb (XI. mendearen hasiera). XII. eta XIII. mendeko dabar-analeak.<\/span><\/p>\n<ul><li><span data-nosnippet>Carl Schuchhardt, \u00abArkona, Rethra, Vineta\u00bb, Berlin 1926.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Joachim Herrmann, \u00abDie Slawen in Deutschland\u00bb, Berlin 1985.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Joachim Herrmann (arg.), \u00abSlawische Burgen in Deutschland\u00bb, Berlin 1976.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Aleksander Br\u00fcckner, \u00abMitologia s\u0142owia\u0144ska\u00bb, Krakau 1918.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Aleksander Gieysztor, \u00abMitologia S\u0142owian\u00bb, Warschau 1982.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Henryk \u0141owmia\u0144ski, \u00abReligia S\u0142owian i jej upadek\u00bb, Warschau 1979.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Vladimir Toporov eta Vyacheslav Ivanov, \u00abIssledovaniya v oblasti slavyanskikh drevnostey\u00bb, Moskau 1974.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Ji\u0159\u00ed Dynda, \u00abThe Four-Faced God: Slavic Cosmology Reconsidered\u00bb, Studia Mythologica Slavica 17, 2014.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Leszek S\u0142upecki, \u00abSlavonic <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Paganoarekin sinonimoa; kristautasunaren aurreko erlijio batekoa.\" tabindex=\"0\">Pagan<\/span> Sanctuaries\u00bb, Warschau 1994.<\/span><\/li><\/ul><\/footer>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-65c12ca e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"65c12ca\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-87486b7 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"87486b7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Saxoren eta Helmolden iturri-historia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c1a8290 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"c1a8290\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Saxo Grammaticusen \u00abGesta Danorum\u00bb Sventoviden iturri garrantzitsuena da, baina ez arazorik gabekoa. Saxo Roskildeko Absalon apezpikuaren gorteko apaiza zen, eta hark zuzendu zuen militarki Arkonaren konkista. Tenpluaren eta kultu-praktikaren azalpena zuzenean garaile danimarkarren lekukotasunetan oinarritzen da.<\/p><p>Hala ere, Saxoren txostenean etengabea da joera polemiko kristaua: erlijio paganoa oker, zoro eta deabruzko gisa aurkezten da, eta erritualak sineskeria bezala karakterizatzen dira. Analisi zientifikoak joera hori kritikoki hartu behar du kontuan, eta joera polemikoak fakto etnografikoetatik bereizten saiatu behar da.<\/p>\n<p>Helmold von Bosauren \u00abChronica Slavorum\u00bb (1170 inguru) bigarren iturri nagusia da, Alemania iparraldeko slaviarrei zuzendutako misioaren ikuspuntutik idatzia. Helmold Holsteineko Bosauko apaiza zen, eta L\u00fcbeckeko apezpiku misiolariarentzat lan egiten zuen.<\/p><p>Sventoviden azalpena kristautasunez ere estalita dago, baina xehetasun baliotsuak dakartza jainkoak ranoen <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Erlijio edo kultura baten jainko guztien multzoa.\" tabindex=\"0\">panteoian<\/span> zuen tokiari eta praktika kultuarrari buruz.<\/p><p>Helmoldek azpimarratzen du ranoek Sventovid \u00abjainko gorena\u00bb dela iritzi zaiotela, eta gainerako jainko guztiei baino lehen <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainko bati eskerrak, eskaera edo gurtza adierazteko ematen zaion opariaren\" tabindex=\"0\">opariak<\/span> eskaintzen dizkiotela. Karakterizazio henoteista hori historikoki esanguratsua da eta agian bereizten du ranoen <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Erlijio edo kultura baten jainko guztien multzoa.\" tabindex=\"0\">panteoia<\/span> Kieveko Rusiako ekialdeko slaviar <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Erlijio edo kultura baten jainko guztien multzoa.\" tabindex=\"0\">panteoi<\/span> politeistatik.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e306f95 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"e306f95\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5bec20f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5bec20f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Arkonaren azterketa arkeologikoa<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7b1f075 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"7b1f075\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span data-nosnippet>Arkonaren ikerketa arkeologikoa XIX. mendean hasi zen lehen indusketekin. Lan nagusia Carl Schuchhardtek egin zuen 1921 eta 1925 artean, eta haren \u00abArkona, Rethra, Vineta\u00bb (Berlin, 1926) obra gaur egun ere erreferentzia garrantzitsua da.<\/span><\/p><p>Schuchhardtek harresi-hondarrak identifikatu zituen, gaztelu-barrutia neurtu, eta zurezko eraikin ugariren oinarriak agerian utzi zituen. Kostaldeko itsaslabar malkartsuaren higadura zela eta, jadanik orduan gaztelu-multzoaren zati handi bat ordurako suntsitua eta itsasoan hondoratua zegoen.<\/p>\n<p><span data-nosnippet>Joachim Herrmannek zuzendutako bigarren indusketa-aldi handia, 1962 eta 1971 artean, aurkikuntza gehiago eta estratigrafia zehatzagoa ekarri zituen. Herrmannen argitalpenak (\u00abDie Slawen in Deutschland\u00bb, Berlin 1985; \u00abSlawische Burgen in Deutschland\u00bb, Berlin 1976) Baltikoko slaviar <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Iraganeko kulturak aztarna materialen bidez ikertzen dituen zientzia.\" tabindex=\"0\">arkeologiaren<\/span> obra estandarra izaten jarraitzen dute.<\/span><\/p><p>Aurkikuntza horiek Saxoren tenplu-deskribapena, oro har, baieztatu dute; aurkikuntzek Saxok deskribatutako eraikin lauki-formakoa eta barruko santutegia frogatzen dituzte.<\/p>\n<p>Kostaldearen higadura etengabe aurrera doa. Gaur egun (2020ko hamarkadaren egoera) gaztelu-barrutiaren jatorrizko azaleraren %60 inguru bakarrik iraun du; gainerako %40a azken bi mendeetan itsasora erori da. Beraz, berreraikitze osoa ez da posible; gaur egungo ezagutza gehienbat Schuchhardten eta Herrmannen aurkikuntzetan oinarritzen da.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-38b53ee e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"38b53ee\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dcb40b4 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"dcb40b4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Zbru\u010d idoloa eta lau aurpegidun jainko-ikonografia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b7c3e21 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"b7c3e21\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Sventovid estatuarekin konparatzeko objekturik garrantzitsuena Zbru\u010d-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainkotzat gurtzen den irudi edo estatua.\" tabindex=\"0\">idoloa<\/span> da, aurpegi lauko jainko-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Gainazal batetik landutako irudi erliebe modukoa.\" tabindex=\"0\">erliebea<\/span> duen harri-koareztuzko zutabea, 1848an Zbru\u010d ibaian, Galizian (gaur egungo Ukrainan) aurkitua.<\/p><p><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainkotzat gurtzen den irudi edo estatua.\" tabindex=\"0\">Idoloak<\/span> 2,67 metro inguru altuera du eta bere lau aldeetako bakoitzean jainko-erliebe desberdinak erakusten ditu, hiru maila gainjarrian antolatuak. Kubo-buruan lau aurpegi daude, Saxoren Sventovid-deskribapena gogorarazten dutenak.<\/p>\n<p>Erliebe bakoitza jainko slaviar zehatzekin identifikatzea eztabaidagarria da. Boris Rybakov saiatu zen irudikatutako figura guztiak ezagutzen diren jainkoekin (Perun, Mokosh, Lada, Dazhbog) identifikatzen, baina identifikazio horiek ez daude sendo frogatuta.<\/p><p><span data-nosnippet>Ziurra den bakarra aurpegi laukoaren konposizioaren eta Saxoren deskribapenaren arteko antzekotasun formala da. Leszek S\u0142upecki-k \u00abSlavonic <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Kristautasunaren aurreko erlijiokoa; paganoaren sinonimoa.\" tabindex=\"0\">pagano<\/span> Sanctuaries\u00bb lanean (Varsovia, 1994) Zbru\u010d-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainkotzat gurtzen den irudi edo estatua.\" tabindex=\"0\">idoloa<\/span> eta beste jainko-idolo slaviar batzuk konparatiboki aztertu zituen, eta buru-anitzeko motiboak jainko slaviarren <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Irudien edukiaren eta esanahiaren azterketa.\" tabindex=\"0\">ikonografian<\/span> duen esanahi orokorra azpimarratu zuen.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-44c1ed8 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"44c1ed8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fb9ac7e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"fb9ac7e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Kostaldeko slaviarren buru-anitzeko beste jainko batzuk<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9d16e33 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"9d16e33\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Sventovidez gain, kostaldeko slaviarrek buru-anitzeko beste jainko batzuk ere gurtu zituzten. Triglav (hiru buru) Stettin-en (gaur egungo Szczecin) eta Brandenburgen gurtua izan zen; bere kultu-toki nagusia Stettin-en, XII. mendean, Otto von Bamberg gotzainak deuseztatu zuen.<\/p><p>Svarozhich-ek (Svarogen semea) <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainkotasun bati eskainitako toki sakratua.\" tabindex=\"0\">santutegi<\/span> bat zuen Rethran (gaur egungo Mecklenburgen izan zitekeen), Adam von Bremenek eta Thietmar von Merseburgek deskribatua. Rugievit (zazpi buru) eta Porevit (bost buru) ere R\u00fcgenen gurtu ziren, Garz-en edo Charenzan, eta beren santutegiak 1168an Arkonarekin batera deuseztatu zituzten.<\/p>\n<p>Kostaldeko slaviarren artean buru-anitzeko jainkoen kontzentrazio altua eskualde honen berezitasun bat da. Ekialdeko slaviarren tradizioan ez dago antzeko buru-anitzik; Kieveko Rus-eko Vladimirren <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Erlijio edo kultura bateko jainko guztien multzoa.\" tabindex=\"0\">panteoiak<\/span> buru bakarreko jainkoak erakusten ditu. Buru-anitzia, beraz, mendebaldeko slaviar-kostaldeko berezitasuna da, tradizio propio gisa interpretatu behar dena erlijio-historian.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a696ddb e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"a696ddb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5e2b95b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5e2b95b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Zaldi-orakuluaren tradizioa<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-42259d6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"42259d6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Arkonako zaldi-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Erabaki jainkotiar bat lortzeko lekua edo instituzioa.\" tabindex=\"0\">orakulua<\/span> historikoki bereziki adierazgarria da, beste kultura askotan agertzen den tradizio indoeuropar baten jarraipena baita.<\/p><p>Tazitok \u00abGermania\u00bb lanaren 10. kapituluan germaniarren antzeko zaldi-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Erabaki jainkotiar bat lortzeko lekua edo instituzioa.\" tabindex=\"0\">orakulu<\/span> bat deskribatzen du: zaldi zuri sakratuei erregeen hautaketetan eta gerra-erabakietan galdetzen zitzaien, eta lantza gurutzatuen gainean egiten zuten mugimendua interpretatzen zen. Eskitiarren artean, hetitarren eta persiar magoen artean ere antzeko zaldi-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Erabaki jainkotiar bat lortzeko lekua edo instituzioa.\" tabindex=\"0\">orakuluak<\/span> daude dokumentatuta.<\/p>\n<p>Hippomanteia (zaldi bidezko <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ezkutuko edo etorkizuneko gauzak ezagutzeko zeinuak interpretatzea.\" tabindex=\"0\">igarmen<\/span>) teknika erlijioso indoeuropar zaharrenetako bat da. Vladimir Toporovek tradizio hori sistematikoki aztertu du <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Kultura bateko jainkoen inguruko kontakizun tradizionalen multzoa.\" tabindex=\"0\">mitologia<\/span> konparatu indoeuroparrean, eta gizarte indoeuroparretan erregeen hautaketarako eta gerra-erabakietarako izan zuen garrantzia azpimarratu du.<\/p><p>Beraz, Arkonako Sventoviden <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Erabaki jainkotiar bat lortzeko lekua edo instituzioa.\" tabindex=\"0\">orakulua<\/span> ez da fenomeno bakan bat, oso hedatuta zegoen konplexu erlijioso baten bertsio berantiar eta ondo dokumentatua baizik.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ccc5cf3 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"ccc5cf3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-43f48d5 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"43f48d5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Arkonaren garrantzi ekonomiko eta politikoa<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-513f951 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"513f951\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Arkona ez zen erlijio-zentro soila, baizik eta lehen mailako indar ekonomiko eta politikoa Baltiko itsasoaren mendebaldean. Ranen tribu slaviarrek, R\u00fcgen uhartean bizi zirenek, itsas merkataritza handia egiten zuten eta Baltikoko anbar-merkataritza kontrolatzen zuten.<\/p><p>Arkonaren tenplu-altxorra hain zen legendarioa, alemaniar eta danimarkar iturriek ere hartaz hitz egiten dutela. Saxok urrezko, zilarrezko, ehun eta harribitxi kopuru itzelak deskribatzen ditu, tributu, harrapakin edo eskaintza gisa altxor-gelan gordeak.<\/p>\n<p><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainko bat edo gehiago gurtzeko eraikina.\" tabindex=\"0\">Tenpluak<\/span> bere soldadu eta zalditeria propioa zuen (hirurehun zaldizko, Saxoren arabera), apaiz nagusiaren komandapean, eta jainkoaren izenean gerra-espedizioak egiten zituzten.<\/p><p>Lotura militar-erlijioso hori bakarra da eremu slaviarrean, eta antzinako Ekialde Hurbileko kultura garaien (Sumer, Babilonia) <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainko bat edo gehiago gurtzeko eraikina.\" tabindex=\"0\">tenplu<\/span>-estatuak gogorarazten ditu, munduko beste eremu indoeuropar batzuen <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Erlijio edo kultura bateko jainko guztien multzoa.\" tabindex=\"0\">panteoi<\/span>-egiturak baino gehiago. Horrek Arkona erlijio-historiaren ikuspegitik bereziki interesgarria egiten du.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-962925c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"962925c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7c896b7 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"7c896b7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Deuseztapena eta bere epe luzerako ondorioak<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-472d6f4 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"472d6f4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>1168ko ekainaren 15ean Waldemar I.a errege eta Absalon apezpikuaren gidaritzapean, danimarkar-pomeraniar armadak Arkona suntsitu zuenak Baltiko itsasoaren eskualdeko erlijio paganoaren behin betiko amaiera markatzen du.<\/p><p>Beste jainko mendebaldeko eslaviarrak (Triglav Stettinen, Svarozhich Rethran) dagoeneko hamarkadak lehenago desagertu ziren bitartean, Arkona Europa Erdialdeko azken gotorleku pagano handia zen. Bere suntsipena danimarkar historiografia epe garrantzitsu gisa jasotzen da, eta historikoki itzulipurdi bat da: Arkonarekin batera, eslaviar-pagano erlijiotasuna praktika ofizial gisa amaitu zen.<\/p>\n<p>Hurrengo hamarkadetan, ran biztanleria indarrez kristautu zuten. R\u00fcgen uhartea Roskilde apezpikutzaren, geroago Schwerin apezpikutzaren mende jarri zuten.<\/p><p>XV. mendera arte ran hizkuntzak bizirik iraun zuen zenbait tokitan, baina gero erabat desagertu zen alemanaren aldeko. Erlijio paganoak arrasto batzuk gorde zituen herri-ohitura batzuetan, baina jada ez zuen forma instituzionalizaturik.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36bf597 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"36bf597\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0ab17ea elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0ab17ea\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Sventovid gaur egungo pertzepzioan<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3dcb598 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3dcb598\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>XIX. mendean eslaviar erromantismo nazionala sortu zenean, Sventovid identifikazio-figura bihurtu zen. Idazle txekiar, poloniar eta ukrainarrek hari erreferentzia egin zioten <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ideia edo esanahi bat ordezkatzen duen zeinua.\" tabindex=\"0\">sinbolo<\/span> gisa, kultura eslaviar goi-mailako eta autonomo baten adierazgarri, alemaniar eta danimarkar hedapenak suntsitu zuena.<\/p><p>Joseph Koll\u00e1rrek, Aleksander Br\u00fccknerrek eta beste pentsalari panesklaviarrek Sventovid maiz jorratu zuten beren lanetan. Gaur egungo Rodnoverie eta mugimendu neopaganoan, Sventovid berreraikitako panteoiaren jainko nagusienetakoa da, askotan pan-eslaviar jainko nagusi gisa aurkeztua.<\/p>\n<p>Gaur egun, Arkona parke arkeologikoa da eta R\u00fcgeneko kultur-historiako toki gehien bisitatutakoen artean dago. Kap Arkona itsas-argiek antzinako barruti paganoan daude kokatuta; harresi-hondarrak partzialki bisitagarriak dira. Kostaldeko malda garaietatik Baltiko itsasora begiratzen duenak, 1168an Europa Erdialdeko azken gotorleku pagano handia suntsitu zuten tokia ikusiko du.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":3270,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Sventovid","_yoast_wpseo_title":"Sventovid \u2013 Mendebaldeko Eslaviarren jainko nagusia | iWell Guard","_yoast_wpseo_metadesc":"Sventovid mendebaldeko eslaviarren lauburuko jainko nagusia da, R\u00fcgen uhartearen zaindaria eta gerra-bake jainkotasuna.","_yoast_wpseo_meta-robots-noindex":"","_yoast_wpseo_canonical":"","_angie_page":false,"gefaehrdungsstufe":"","wesen_kultur":"","wesen_klasse":"","footnotes":""},"categories":[],"class_list":["post-200798","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v27.7 (Yoast SEO v28.3) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>Sventovid \u2013 Mendebaldeko Eslaviarren jainko nagusia | iWell Guard<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Sventovid mendebaldeko eslaviarren lauburuko jainko nagusia da, R\u00fcgen uhartearen zaindaria eta gerra-bake jainkotasuna.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/sventovid\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Sventovid\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Sventovid mendebaldeko eslaviarren lauburuko jainko nagusia da, R\u00fcgen uhartearen zaindaria eta gerra-bake jainkotasuna.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/sventovid\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"iWell Guard\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-09-07T14:13:09+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_slawisch_sventovid-1.webp\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1024\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1536\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/webp\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/sventovid\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/sventovid\\\/\",\"name\":\"Sventovid \u2013 Mendebaldeko Eslaviarren jainko nagusia | iWell Guard\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/sventovid\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/sventovid\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_slawisch_sventovid-1.webp\",\"datePublished\":\"2026-09-07T14:10:31+00:00\",\"dateModified\":\"2026-09-07T14:13:09+00:00\",\"description\":\"Sventovid mendebaldeko eslaviarren lauburuko jainko nagusia da, R\u00fcgen uhartearen zaindaria eta gerra-bake jainkotasuna.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/sventovid\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"eu\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/sventovid\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"eu\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/sventovid\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_slawisch_sventovid-1.webp\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_slawisch_sventovid-1.webp\",\"width\":1024,\"height\":1536,\"caption\":\"Slaviar tradizioko jainkoak.\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/sventovid\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Start\",\"item\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/?page_id=200284\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Sventovid\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/\",\"name\":\"iWell Guard\",\"description\":\"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"eu\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/#organization\",\"name\":\"Ittermann electronic GmbH\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"eu\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"width\":1182,\"height\":237,\"caption\":\"Ittermann electronic GmbH\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/pantip.com\\\/profile\\\/9367242\",\"https:\\\/\\\/micro.blog\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.diggerslist.com\\\/iwellguard\\\/about\",\"https:\\\/\\\/skitterphoto.com\\\/photographers\\\/2870314\\\/iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/iwellguard.wordpress.com\\\/2026\\\/06\\\/06\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/hub.docker.com\\\/u\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.pinterest.com\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/bit.ly\\\/m\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/entre-vos-mains.alsace.eu\\\/profiles\\\/iwellguard\\\/activity\",\"https:\\\/\\\/gravatar.com\\\/reallybeded8fd34\",\"https:\\\/\\\/naijamatta.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.goodreads.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/profile.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/experiment.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/wakelet.com\\\/@iWellGuard82270\",\"https:\\\/\\\/www.chordie.com\\\/forum\\\/profile.php?id=2555664\",\"https:\\\/\\\/www.instapaper.com\\\/p\\\/17757966\",\"https:\\\/\\\/www.mapleprimes.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/businesslistingplus.com\\\/profile\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/telegra.ph\\\/iWell-Guard-06-06\",\"https:\\\/\\\/pbase.com\\\/iwellguard\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/b.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/20260607#bookmark-4788405196491818882\",\"https:\\\/\\\/fliphtml5.com\\\/home\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/anyflip.com\\\/homepage\\\/cmiwl#About\",\"https:\\\/\\\/transfur.com\\\/Users\\\/iwellguard\",\"http:\\\/\\\/delphi.larsbo.org\\\/user\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/jobs.lajobsportal.org\\\/profiles\\\/8380803-iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/md.chaosdorf.de\\\/s\\\/jfbe5SBdJD\",\"https:\\\/\\\/www.lingvolive.com\\\/en-us\\\/profile\\\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\\\/translations\",\"https:\\\/\\\/www.fitday.com\\\/fitness\\\/forums\\\/members\\\/iwellguard.html\",\"https:\\\/\\\/www.mymeetbook.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/pxhere.com\\\/en\\\/photographer-me\\\/5040798\",\"https:\\\/\\\/disqus.com\\\/by\\\/iwellguard\\\/about\\\/\",\"https:\\\/\\\/pastelink.net\\\/hjwciqwq\",\"https:\\\/\\\/pubhtml5.com\\\/homepage\\\/scjhn\\\/\",\"https:\\\/\\\/www.bitchute.com\\\/channel\\\/2O2eOKzNqujT\",\"https:\\\/\\\/audiomack.com\\\/iwellguard\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Sventovid \u2013 Mendebaldeko Eslaviarren jainko nagusia | iWell Guard","description":"Sventovid mendebaldeko eslaviarren lauburuko jainko nagusia da, R\u00fcgen uhartearen zaindaria eta gerra-bake jainkotasuna.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/sventovid\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Sventovid","og_description":"Sventovid mendebaldeko eslaviarren lauburuko jainko nagusia da, R\u00fcgen uhartearen zaindaria eta gerra-bake jainkotasuna.","og_url":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/sventovid\/","og_site_name":"iWell Guard","article_modified_time":"2026-09-07T14:13:09+00:00","og_image":[{"width":1024,"height":1536,"url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_slawisch_sventovid-1.webp","type":"image\/webp"}],"twitter_card":"summary_large_image","schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/sventovid\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/sventovid\/","name":"Sventovid \u2013 Mendebaldeko Eslaviarren jainko nagusia | iWell Guard","isPartOf":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/sventovid\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/sventovid\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_slawisch_sventovid-1.webp","datePublished":"2026-09-07T14:10:31+00:00","dateModified":"2026-09-07T14:13:09+00:00","description":"Sventovid mendebaldeko eslaviarren lauburuko jainko nagusia da, R\u00fcgen uhartearen zaindaria eta gerra-bake jainkotasuna.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/sventovid\/#breadcrumb"},"inLanguage":"eu","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/sventovid\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"eu","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/sventovid\/#primaryimage","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_slawisch_sventovid-1.webp","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_slawisch_sventovid-1.webp","width":1024,"height":1536,"caption":"Slaviar tradizioko jainkoak."},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/sventovid\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Start","item":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/?page_id=200284"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Sventovid"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/#website","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/","name":"iWell Guard","description":"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen","publisher":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"eu"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/#organization","name":"Ittermann electronic GmbH","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"eu","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","width":1182,"height":237,"caption":"Ittermann electronic GmbH"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/pantip.com\/profile\/9367242","https:\/\/micro.blog\/iwellguard","https:\/\/www.diggerslist.com\/iwellguard\/about","https:\/\/skitterphoto.com\/photographers\/2870314\/iwell-guard","https:\/\/iwellguard.wordpress.com\/2026\/06\/06\/iwell-guard\/","https:\/\/hub.docker.com\/u\/iwellguard","https:\/\/www.pinterest.com\/iwellguard\/","https:\/\/bit.ly\/m\/iwellguard","https:\/\/entre-vos-mains.alsace.eu\/profiles\/iwellguard\/activity","https:\/\/gravatar.com\/reallybeded8fd34","https:\/\/naijamatta.com\/iwellguard","https:\/\/www.goodreads.com\/iwellguard","https:\/\/profile.hatena.ne.jp\/iwellguard\/","https:\/\/experiment.com\/users\/iwellguard","https:\/\/wakelet.com\/@iWellGuard82270","https:\/\/www.chordie.com\/forum\/profile.php?id=2555664","https:\/\/www.instapaper.com\/p\/17757966","https:\/\/www.mapleprimes.com\/users\/iwellguard","https:\/\/businesslistingplus.com\/profile\/iwell-guard\/","https:\/\/telegra.ph\/iWell-Guard-06-06","https:\/\/pbase.com\/iwellguard\/iwellguard","https:\/\/b.hatena.ne.jp\/iwellguard\/20260607#bookmark-4788405196491818882","https:\/\/fliphtml5.com\/home\/iwellguard","https:\/\/anyflip.com\/homepage\/cmiwl#About","https:\/\/transfur.com\/Users\/iwellguard","http:\/\/delphi.larsbo.org\/user\/iwellguard","https:\/\/jobs.lajobsportal.org\/profiles\/8380803-iwell-guard","https:\/\/md.chaosdorf.de\/s\/jfbe5SBdJD","https:\/\/www.lingvolive.com\/en-us\/profile\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\/translations","https:\/\/www.fitday.com\/fitness\/forums\/members\/iwellguard.html","https:\/\/www.mymeetbook.com\/iwellguard","https:\/\/pxhere.com\/en\/photographer-me\/5040798","https:\/\/disqus.com\/by\/iwellguard\/about\/","https:\/\/pastelink.net\/hjwciqwq","https:\/\/pubhtml5.com\/homepage\/scjhn\/","https:\/\/www.bitchute.com\/channel\/2O2eOKzNqujT","https:\/\/audiomack.com\/iwellguard"]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/200798","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=200798"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/200798\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3270"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=200798"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=200798"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}