{"id":200794,"date":"2026-09-07T14:10:31","date_gmt":"2026-09-07T14:10:31","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/?page_id=200794"},"modified":"2026-09-07T14:13:09","modified_gmt":"2026-09-07T14:13:09","slug":"stribog","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/stribog\/","title":{"rendered":"Stribog"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"200794\" class=\"elementor elementor-200794 elementor-3030 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-01b72f6 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"01b72f6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3db54bb e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"3db54bb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c80ac80 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c80ac80\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f7d518 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3f7d518\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Stribog, haizearen jainko eslaviarra<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ca757ef elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"ca757ef\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Stribog haizearen jainko eslaviarra da, zeinari norabide guztietako ekaitzak eta aire-korronteak egozten zaizkion. Stribog (errusiera zaharrez \u0421\u0442\u0440\u0438\u0431\u043e\u0433\u044a) <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Erlijio edo kultura baten jainko guztien multzoa.\" tabindex=\"0\">panteoi<\/span> eslaviarrean haizearen eta ekaitzen jainkoa da. Vladimir I. printze nagusiak 980an Kiev gaineko gaztelu-muinoan jarrarazi zituen sei jainko-irudien artean dago.<\/p><p>\u00abSlovo o pluku Igoreve\u00bb lanean haizeak \u00abStribogen bilobak\u00bb (\u00abStribozhi vnutsi\u00bb) deitzen dira, eta horrek Striboren haizearen arbaso-egoera agerian jartzen du, errusiarrak \u00abDazhbogen bilobak\u00bb deitzearen antzeko moduan. Horrela, Stribog funtzioa zuzeneko iturriek berresten dioten jainko eslaviar gutxietako bat da.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-201e0db e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"201e0db\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4ba4560 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"4ba4560\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Jainkoa \/ Jainkosa: Kultura bateko panteoiko botere gorena pertsonifikatzen duena, eginkizun jakinekin \u2014 natur indarrak, patua, gerra, ugalkortasuna. Kultu, opari eta tenplu-instituzioen bidez gurtua.\">Jainkoa<\/span><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/slaviarra\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Eslaviar mitologia eta herri-erlijioa, X. mendetik kristautasunak gainezarria.\">Eslaviarra<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dfdde20 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"dfdde20\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-40efbf9 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"40efbf9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Orrialde honetan ez da izenbururik aurkitu.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tAurkibidea\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__40efbf9\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Open table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__40efbf9\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Close table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__40efbf9\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-621c9af e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"621c9af\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-025ade0 iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"025ade0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_slawisch_stribog-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-202392\" alt=\"Stribog - Tradizio eslaviarreko jainkoak, ikuspegi historiko-ilustratiboa\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_slawisch_stribog-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_slawisch_stribog-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_slawisch_stribog-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_slawisch_stribog.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dd6e58d e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"dd6e58d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c584991 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c584991\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7cba527 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"7cba527\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Iturriak eta lehen aipamenak<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4d365c8 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4d365c8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Iturri nagusiak Nestorren Kronika dira (1110 eta 1118 artean), 980. urteko sarreran, eta \u00abSlovo o pluku Igoreve\u00bb (12. mendearen amaieran). Nestorren Kronikan Stribog Vladimirren <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Erlijio edo kultura baten jainko guztien multzoa.\" tabindex=\"0\">panteoiko<\/span> izen-katalogoan agertzen da, Dazhbog eta Simargl artean, ezaugarri gehiagorik gabe.<\/p><p>Igor Kantuan aipamena aberatsagoa da: \u00abHara, haizeak, Stribogen bilobak, itsasotik gezi gisa jotzen dute Igorren polki ausartak\u00bb. Haizeak Stribogen ondorengo gisa identifikatzeko metafora hori haren funtzioaren froga sendo bat da erlijio-historiaren aldetik.<\/p>\n<p>Beste aipamen batzuk erdi aroko paganismoaren aurkako predikuetan agertzen dira, esaterako \u00abSan Gregorioren hitzaldia\u00bb eta \u00abTolkovaniye nekoego ljubitelja Hrista\u00bb lanetan (12. eta 14. mendeen artean), non Stribog, Perun, Khors, Mokosh eta beste jainko-izen batzuen ondoan, debekatutako <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Faltsua dela uste den gurtza-irudi baten izen deigarritzailea.\" tabindex=\"0\">idolo<\/span> gisa aipatzen den.<\/p><p>Iturri horiek polemikoak dira eta ez dute eduki-ezaugarritzerik eskaintzen, baina Stribogen kultuaren errealitate liturgikoa erdi aro betera arte berresten dute.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8e1e9d2 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8e1e9d2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1b212f9 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1b212f9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Etimologia eta izenaren interpretazioak<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e4c74c4 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e4c74c4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Izenaren etimologia eztabaidagarria da. Eslaviera zaharreko \u00abstryj\u044c\u00bb hitzetik (aitaren aldeko osaba) datorren eratorpen batek Stribog \u00abosaba-jainko\u00bb gisa interpretatzen du, agian Svarogen anaia gisa. Bigarren eratorpen batek eslaviera zaharreko \u00ab*sterti\u00bb (zabaldu) hitzetik dator, eta haizearekin bat egiten duen \u00abzabaltzen dena\u00bb esanahia ematen dio; etimologia hori Toporovek eta Ivanovek defendatzen dute.<\/p><p>Hirugarren hipotesi batek izena iranierazko \u00abSribag\u00bb (Jainko Goren) hitzarekin lotzen du, iranierazko sustraiak dituen Simarglekin gertatzen den bezala (Senmurv). Aztarna iranier hori Roman Jakobsonen garaitik eztabaidatzen da, baina eztabaidagarria izaten jarraitzen du. Henryk \u0141owmia\u0144skik baztertu zuen, eta Aleksander Gieysztorrek posible baina frogatu gabea zela zioen.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-01ca290 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"01ca290\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6aac1ae elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6aac1ae\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Funtzioa eta mitoa<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c5bf63b elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"c5bf63b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Stribogen zuzenean frogatutako funtzio bakarra haizeen gaineko agintea da. Igor Kantutik ondoriozta daiteke haize bakoitza haren ondorengo gisa pentsatzen zela, greziar tradizioko Anemoi jainkoen antzera (Boreas, Notos, Zefiro, Euros).<\/p><p>Stribogeni buruzko <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainkoei, jatorriei eta munduaren ordenari buruzko kontakizun tradizionala.\" tabindex=\"0\">mito<\/span> zehatzik ez da iritsi gaurdainoko denboretara. Boris Rybakovek \u00abYazychestvo drevnikh slavyan\u00bb lanean (1981) Stribogi buruzko <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Kultura bateko jainko-kontakizunen multzoa.\" tabindex=\"0\">mitologia<\/span> zabala berreraiki zuen, non kosmikoki haizearen antolatzaile gisa Perunekin gatazkan agertzen den; berreraikuntza hori hipotesizkoa da eta gaur egungo ikerketan eztabaidatua dago.<\/p>\n<p>Haize jakinen herri-pertsonifikazioak ekialdeko <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ohitura, kontakizun eta kantuen bidez transmititutako herri-kultura.\" tabindex=\"0\">folklore<\/span> eslaviarrean aurkitzen dira: \u00abPosvist\u00bb edo \u00abPochvist\u00bb, haize-erauntsi bortitza; \u00abVetr\u00bb, haize orokorra; \u00abVichor\u00bb, ekaitz-haizea. Figura horiek Stribogen benetako ondorengoak diren mitologiaren esanahian, edo herri-erlijiotasunaren sorkuntza independenteak, ezin da erabaki.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1e279f5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"1e279f5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6c672b9 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6c672b9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Gurtza eta kultu-praktika<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9bba8e0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"9bba8e0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Stribogen kultu-gune zehatzak ez daude arkeologikoki frogatuta. \u00abVladimirren seiko-taldeko\u00bb kide guztiak bezala, haren irudia 988an suntsitu zen Kieveko Rusiaren kristautzearekin batera.<\/p><p>Haren kultuaren aztarna posibleak herri-praktikatan iraun zuten, 19. mendera arte dokumentatuak: itsas bidaien aurretik haizeari egiten zitzaizkion deiak, irina edo ogia haizera jaurtitzea <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainko bati eskertzeko, eskatzeko edo gurtzeko egiten zaion oparia.\" tabindex=\"0\">opari<\/span> gisa, ekaitzetan egiten ziren deitze-formulak, non haizeari \u00abaita\u00bb edo \u00abaitona\u00bb deitzen zaion.<\/p><p>Praktika horiek Stribogen historiako <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainko edo figura sakratu baten aldeko gurtza-ekintzen multzoa.\" tabindex=\"0\">kultuarekin<\/span> lotzea hipotesia da, ez zuzeneko froga.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-301aed3 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"301aed3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-472b14f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"472b14f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Erlijio-historiaren araberako sailkapena<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-870bfc3 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"870bfc3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Egiturari dagokionez, Stribog beste panteoi batzuetan haize-jainko propioek betetzen dituzten funtzioekin bat dator: Vayu hinduismoan, Eolo Grezian, Njord (funtzio partzialean) germaniarren artean.<\/p><p>Indoeuroparren <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Kultura bateko jainko-kontakizunen multzoa.\" tabindex=\"0\">mitologiaren<\/span> alderaketan, Vladimir Toporovek Stribog-Vayu paralelismoa bereziki azpimarratu du, ezaugarri egiturazko komunak seinalatuz: biak ez dira jainko nagusi primarioak, baizik eta eratorriak; biek haize-aniztasunaren gain agintzen dute; biek harreman egiturazkoa dute goreneko zeru-jainkoarekin (Perun eta Indra hurrenez hurren).<\/p>\n<p><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Erlijio edo kultura baten jainko guztien multzoa.\" tabindex=\"0\">Panteoi<\/span> eslaviarrean, Stribog eguraldi-jainko independente bakarra da, Perun ostotsuarekin bat egiten ez duena. Perun ekaitzaren, trumoi-ekaitzen eta ostotsaren arduraduna den bitartean, Stribogek haize jarraituaren fenomeno lasaiagoa hartzen du bere gain. Bereizketa hori erlijio-historiaren aldetik nabarmena da eta izaki naturalak funtzioz banatuta zeuden <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Erlijio edo kultura baten jainko guztien multzoa.\" tabindex=\"0\">panteoi<\/span> egituratu baten alde egiten du.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9f48e2c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"9f48e2c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-eed9aa9 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"eed9aa9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ikerketa-historia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b2a939d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"b2a939d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Stribog metodologia oinarrizko galderek zeharkatzen dituzten jainkoetako bat da. Aleksander Br\u00fccknerrek benetako kultu-sustrairik gabeko figura literario huts gisa hartzen zuen. Boris Rybakovek haizearen jainko nagusia ikusten zuen bere baitan, eta Stribog-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Erlijio bateko jainko eta fedearen inguruko ikaskuntza zientifikoa.\" tabindex=\"0\">teologia<\/span> oso bat berreraiki zuen; jarrera muturreko hori gaur egun gehiegizkotzat jotzen da.<\/p><p>Aleksander Gieysztorrek (\u00abMitologia S\u0142owian\u00bb, 1982) bitartekaritza-jarrera hartu zuen: Stribog haize-jainko gisa historikoki finkatuta dagoela onartzen zuen, baina gainerakoa hipotesi mailan geratzen dela zioen. Henryk \u0141owmia\u0144skik eta Ji\u0159\u00ed Dyndak neurri handi batean ildo hori jarraitzen dute.<\/p>\n<p>Eztabaida bereziki interesgarri bat da Stribogek Khorsekin edo Vladimirren seikote-taldeko beste jainkoekin harreman hierarkikoa zuen ala ez. Nestor Kronikako zerrendaren hurrenkerak (Perun, Khors, Dazhbog, Stribog, Simargl, Mokosh) hierarkia bat adieraz lezake, baina hori ez dago inola ere frogatuta.<\/p><p>Mokosh, taldeko jainkosa bakarrak, azken lekuan agertzen da, sexuaren araberako baloraziorik iradoki lezakeena; jainko gizonezkoen artean, ordea, hierarkia ez dago argi.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-43b0d9a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"43b0d9a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9f8654f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"9f8654f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Bizirautea eta harrera modernoa<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f6724d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3f6724d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Kristautzearen ondoren, Stribog testu ofizialetatik desagertu zen. XIX. mendean folkloristika eslaviar erromantikoak berraurkitu zuen, eta herri-usadioko haize-sinesmenekin lotu.<\/p><p>XX. mende amaierako eta XXI. mende hasierako Rodnoverie mugimendu neopaganoan, Stribog funtsezko figura da, askotan Svarogen anaia eta haizeen aita gisa ulertua. Gurtza modernoa hori erlijio-historiaren ikuspegitik sorkuntza berri bat da; Erdi Aroko praktikarekiko lotura eraikia da.<\/p>\n<p>Eslaviar Ekialdearen literaturan eta arte plastikoan, Stribogek arrasto apala utzi du. Vasnetsoven pinturetan, XX. mende hasierako sinbolismo errusiarrean eta literatura nazional ukrainarrean bere aipamenak agertzen dira, tarteka literatura fantastiko eslaviar garaikidean ere.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d7545d3 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d7545d3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5831d0e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5831d0e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Iturriak<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9454144 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"9454144\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<footer class=\"iwg-literatur\"><p>\u00abPovest&#8217; vremennych let\u00bb (Nestor Kronika), 980. urteko sarrera, Dmitrij Lichacheven edizio kritikoa, Mosku 1950. \u00abSlovo o pluku Igoreve\u00bb (XII. mende amaiera), Dietmar Endlerren itzulpena, Leipzig 1971. \u00abSan Gregorioren hitzaldia jentilen aurka\u00bb eta \u00abTolkovaniye nekoego ljubitelja Hrista\u00bb (XII.-XIV. mendeak).<\/p>\n<p>Aleksander Br\u00fcckner, \u00abMitologia s\u0142owia\u0144ska\u00bb, Krakovia 1918. Aleksander Gieysztor, \u00abMitologia S\u0142owian\u00bb, Varsovia 1982. Boris Rybakov, \u00abYazychestvo drevnikh slavyan\u00bb, Mosku 1981 (erreserbekin).<\/p><p>Vladimir Toporov eta Vyacheslav Ivanov, \u00abIssledovaniya v oblasti slavyanskikh drevnostey\u00bb, Mosku 1974. Henryk \u0141owmia\u0144ski, \u00abReligia S\u0142owian i jej upadek\u00bb, Varsovia 1979. Roman Jakobson, \u00abSlavic Gods and Demons\u00bb, in: Selected Writings VII, Berlin 1985. Ji\u0159\u00ed Dynda, \u00abSlovansk\u00e9 pohanstv\u00ed ve st\u0159edov\u011bk\u00fdch latinsk\u00fdch pramenech\u00bb, Praga 2017. Michael Shkapa eta beste egile batzuk \u00abStudia Mythologica Slavica\u00bb-n, Ljubljana, 1998az geroztik.<\/p><\/footer>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a480f43 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"a480f43\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4bf2d8f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"4bf2d8f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Igor Kantua eta haize-sinbolismoa<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6d35249 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6d35249\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>\u00abSlovo o pluku Igoreve\u00bb (Igorren erasoaldiaren kantua), XII. mende amaieran sortua, antzinako errusiar poesiaren obra garrantzitsuena da, eta aldi berean, eslaviar ekialdeko jainko-multzoari buruzko literatur lekukotasun preziatuena.<\/p><p>Testuan hainbat jainko izenez aipatzen dira: Veles \u00abVelesen biloba\u00bb gisa (Bojan abeslariari dagokionez), Dazhbog Rusen arbaso gisa, Stribog haizeen arbaso gisa, eta Khors eta Trojan ere bai. Jainko-erreferentzia horiek ez dira kultu-motibazioz eginak, baizik eta poetikoki: poetak metafora gisa erabiltzen ditu, gertakarien dimentsio kosmikoa nabarmentzeko.<\/p>\n<p>Stribogi buruzko pasarte nagusia, Dietmar Endlerren itzulpenean, honela dio: \u00abBegira, haizeak, Stribogen bilobak, itsasotik gezi gisa jotzen dute Igorren polki adoretsuen aurka.\u00bb \u00abGeziak\u00bb metaforak haizea Igorren gudarosteari aurre egiten dion indar gerlari bihurtzen du.<\/p><p>Roman Jakobsonek pasarte hori Igor Kantuaren erlijio-egitura sakonaren froga gakotzat irakurri du, eta erakutsi du itxuraz poetikoa den metafora horrek haizeak jainkozko gudari gisa ikusten zituen kristautasunaren aurreko sinesmen batean duela sustraia.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d881ad4 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d881ad4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f4ff412 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"f4ff412\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Igor Kantuaren autentikotasunaren auzia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0b6023c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0b6023c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Stribogi buruzko ikerketen aurretiazko oharra Igor Kantuaren autentikotasunari berari dagokio. Obraren eskuizkribu bakarra XVIII. mende amaieran aurkitu zuen Aleksei Musin-Puschkin bildumagileak, eta 1812an Moskuko Sute Handian erre zen; inprimatutako edizioak eta kopiak baino ez dira gelditu.<\/p><p>XIX. mendetik aurrera, eslavista batzuek (azkena, Edward L. Keenan, \u00abJosef Dobrovsk\u00fd and the Origins of the Igor&#8217; Tale\u00bb, 2003) tesi hau defendatu dute: obra XVIII. mendeko faltsutze bat izango litzatekeela.<\/p><p>Hala ere, eslavistikaren gehiengo handi batek (Roman Jakobson, Andrei Zaliznyak \u00abSlovo o polku Igoreve. Vzglyad lingvista\u00bb, 2004) obraren autentikotasuna defendatzen du argudio linguistikoen bidez.<\/p>\n<p>Faltsutze-hipotesia nagusitzen balitz, Stribogi buruzko lekukotasuna ere berriz baloratu beharko litzateke. Hala ere, Zaliznyaken eta beste batzuen azterketa linguistiko zehatzak nabarmen indartu du autentikotasunaren jarrera, eta gaur egun Igor Kantuko Stribog-lekukotasuna historikoki fidagarritzat jo daiteke.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-42f8e17 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"42f8e17\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c161203 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"c161203\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Idoloen aurkako polemika kristaua<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-45ddb90 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"45ddb90\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Stribog tradiziorako iturri baliotsu bat Erdi Aroko sermoi- eta polemika-testuak dira, paganismoaren aurka idatziak. Testu horien helburua jainko zaharrak baztertzea da, baina aldi berean haien izenak eta funtzioak zerrendatzen dituzte, eta horrela zeharkako lekukotasun bihurtzen dira praktika paganoaz.<\/p><p>\u00abSan Gregorio santuaren hitzaldia idoloen gurtzari buruz\u00bb (XII.-XIV. mendeetako hainbat eskuizkributan iraun duena) eta \u00abTolkovaniye nekoego ljubitelja Hrista\u00bb testuek Stribog aipatzen dute etengabe debekatutako jainkoen zerrendetan, Perun, Khors, Mokosh eta beste batzuen ondoan.<\/p>\n<p>Aleksander Br\u00fccknerrek eta Henryk \u0141owmia\u0144skik argudiatu dute zerrenda horiek neurri batean elkarrengandik kopiatuak izan direla, eta, ondorioz, ez dira lekukotasun independenteak. Iturrien balioespenak, hortaz, kontu handia eskatzen du; jainko-izenen katea batzuk literarioki transmititu izan daitezke, nahitaez kultu-praktika propio bati erantzun gabe. Hala ere, Stribog, Igor Kantuko aipamenari esker, iturrien bidez hobeto bermatutako jainko-izenen artean dago.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-15ebb1e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"15ebb1e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-986b6c5 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"986b6c5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Kokapen egiturazkoa eslaviar panteoian<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a9c788d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a9c788d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Vladimirren <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Erlijio edo kultura bateko jainko guztien multzoa.\" tabindex=\"0\">panteoian<\/span> Stribogek laugarren postua betetzen du (Perun, Khors eta Dazhbogen ondoren). Ordena hori hierarkikoa izan liteke, baina baita erritual arrazoiengatik ere.<\/p><p>Khors-Dazhbog-Stribog konbinazioa, ikerketa berrienetan (Ji\u0159\u00ed Dynda), \u00abzeru- eta eguraldi-jainkoen\u00bb osagai funtzional gisa interpretatzen da: Khors eguzki-diskoa da, Dazhbog eguzki-indarra eta oparotasuna, eta Stribog haizearen eta eguraldiaren indarra.<\/p><p>Hirukote hori historikoki adierazgarria da, Kieveko Errusiako ekialdeko eslaviar <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Erlijio edo kultura bateko jainko guztien multzoa.\" tabindex=\"0\">panteoia<\/span> funtzionalki egituratuta zegoela erakusten baitu, eta ez zela jainko-izenen bilduma ausazko bat.<\/p>\n<p>Perun trumoi-jainkoa (goi-postua) eta Mokosh lurraren jainkosa (zerrendaren amaieran, jainkosa bakarra) kontuan hartuta, sei jainkoen taldeak mundu jainkotiar funtzionalki osoa eratzen du: zerua-trumoia-gizakia (Perun), eguzkia bi alderdi ere (Khors, Dazhbog), haizea (Stribog), iraniar jatorriko <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Bizidun ezberdinen ezaugarriak batzen dituen izakia.\" tabindex=\"0\">nahasketa-izaki<\/span> exotikoa (Simargl) eta lurra-ura-emakumea (Mokosh).<\/p><p>Egitura horrek Stribogi zeruko indarren eta lur-esferaren arteko zubi garrantzitsu baten posizioa ematen dio.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c9950de e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c9950de\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-100b13b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"100b13b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Paralelo indoeuroparrak<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-18a41c7 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"18a41c7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Vladimir Toporov eta Vyacheslav Ivanovek indoeuropar <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Kultura bateko jainko-narrazio guztien multzoa.\" tabindex=\"0\">mitologia<\/span> konparatua Stribogi aplikatu diote. Paralelorik hurbilena Vayu vediko jainkoa da, haizearen eta bizi-arnasaren jainkoa. Bi jainkoak ez dira lehen mailako jainko nagusiak, bigarren mailan kokatzen dira funtzioz; biek haize-aniztasunaren gobernua dute, eta biek mezulari- eta bitartekari-funtzioak betetzen dituzte.<\/p>\n<p><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Erlijio edo kultura bateko jainko guztien multzoa.\" tabindex=\"0\">Panteoi<\/span> grekoan, Stribogen parekoak Anemoi dira (lau haize nagusiak: Boreas, Notos, Euros, Zephyros) eta haien aita Astraios.<\/p><p><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Erlijio edo kultura bateko jainko guztien multzoa.\" tabindex=\"0\">Panteoi<\/span> germaniarrean ez dago funtzio horren pareko izaki bakar bat; haizeak zati batean Odini (Ehiza Basatiaren ekaitz-jainko gisa) eta zati batean Njordi (itsas haize gisa) egozten zaizkie. Beraz, jainko-haize propioaren funtzio eslaviarra indoeuropar jainko-multzo horren berariazko adierazpen argi bat da.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-683b3a8 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"683b3a8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ec45860 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ec45860\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ekaitz-sinesmen herrikoia eta Strinogen oroimena<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2154b2f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"2154b2f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ekialdeko eslaviarren erlijio herrikoian ekaitz-sinesmen baten aztarnak iraun dute, ikerketak batzuetan Stribogen antzinako multzoarekin lotzen dituenak. Pochvist (haize indartsua), Vetr (haize orokorra), Vichor (zurrunbilo-ekaitza) eta Bujnik (haize-ekaitza) irudiak errusiar, ukrainar eta bielorrusiar narrazioetan agertzen dira.<\/p><p>Batzuetan pertsonifikatzen dira, beste batzuetan haserretutako izpiritu gisa hartzen dira, eta haien aurka babesteko alderantzizko erritual bat egiten zen (oinetakoak alderantziz jarri, haizearen kontra listu egin).<\/p>\n<p>Ekaitz iraunkorren aurrean edo lehorteagatik edo haize-ekaitzagatik uzta arriskuan zegoenean, eskualde batzuetan ogia, gatza eta irina haizera botatzen edo soroaren ertzean uzten ziren.<\/p><p>Praktika horiek XIX. mendeko folklore-bilduma batzuetan daude jasota (Sergej Maksimov, Vladimir Dahl), eta haize-boterearekiko errebentzia erlijioso jarraitu bat adierazten dute, Stribog izena aspaldi hiztegi bizitik desagertua zegoen arren.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9886406 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"9886406\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4e7e07c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"4e7e07c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Stribog gaur egungo harreran<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3bbc449 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3bbc449\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>XX. mendearen hasierako ekialdeko eslaviar simbolismo-mugimenduan, Stribogek literatur-berraurkikuntza bat izan du. Konstantin Balmontek, Andrei Belyk eta beste olerkari batzuek harengana jotzen dute, haize- eta ekaitz-indar jatorrizko baten <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ideia edo esanahi baten ordezkari gisa balio duen zeinua.\" tabindex=\"0\">sinbolo<\/span> gisa. XIX. eta XX. mendeko literatura nazional ukrainarrean noizean behin agertzen da, Dazhbogen garrantziara iritsi gabe.<\/p>\n<p>Egungo Rodnoverie mugimenduan, Stribog panteoi berreraikitako jainko nagusi onartuen artean dago. <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Erlijio-komunitate baten gurtza-ordena finkatua.\" tabindex=\"0\">Liturgia<\/span>k haize-otoitzak natura-babeserako gaiekin eta espiritualtasun ekologikoarekin lotzen ditu.<\/p><p>Gaur egungo fantasia literaturan (bereziki Andrzej Sapkowski eta Maria Semjonowarenean), Stribog eslaviar <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ohitura, narrazio eta kantuz osatutako herri-kultura tradizionala.\" tabindex=\"0\">folklore<\/span> unibertsoko figura errepikatua da. Harrera modernoa erlijio-historiaren ikuspegitik berreraikuntza berri gisa hartu behar da, eten gabeko tradizio baten jarraipen gisa ez.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5e65f59 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"5e65f59\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-33b792e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"33b792e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Haizeen pertsonifikazioak folklorean<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b5e1817 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"b5e1817\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Stribog bera Erdi Aroko tradizioan zail antzematekoa den bitartean, ekialdeko eslaviarren erlijio herrikoiak haize-figura pertsonifikatu sail bat ezagutzen du, Toporov eta Ivanoven arabera haren \u00abbilobak\u00bb gisa interpretatu behar direnak.<\/p><p>Pochvist (Posvist ere deitua) haize-indar bortitza da, sarritan iparraldekoa edo ekialdekoa dela pentsatzen dena, eta errusiar ipuinetan sarritan bizar zuriko eta begi urdineko gizon zahar gisa agertzen da.<\/p><p>Vetr haize orokorra da, gutxiago pertsonifikatua, baina baserritarren otoitzetan maiz aipatua. Vichor (\u00abzurrunbilo-haizea\u00bb) bereziki beldurgarritzat hartutako haizea da, demoniako gisa pentsatua, sorginak, hildakoak edo beste bestaldeko izakiak garraiatzen dituena.<\/p>\n<p>Haize-pertsonifikazio horiek etnografikoki ondo dokumentatuta daude. Sergej Maksimovek, Dmitrij Zeleninek eta Aleksander Afanasjevek ehunka otoitz, ipuin eta baserritar-praktika bildu dituzte, haizeak izaki pertsonal gisa agertzen diren horietan.<\/p><p>Ekaitzetan, haizea xantxagatu egiten zen \u00abhaizearen kontra\u00bb listu eginez (alderantzikatze-keinu bat) edo ogia eta gatza haizera botatuz. Itsas bidaien aurretik edo lan-eremu garrantzitsuen aurretik, haizeari zuzenean hitz egiten zitzaion, borondate ona eskatuz.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9c5c85f e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"9c5c85f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-74a3d78 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"74a3d78\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Haizea eta heriotza: alderdi ktonikoak<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9251f89 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"9251f89\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Stribogen tradizioaren alderdi ilun bat haizearen eta heriotzaren arteko lotura da. Ekialdeko eslaviar herri-tradizioan, ekaitz oso bortitzek (\u00abbujnyj veter\u00bb) \u00abindar ez-garbien\u00bb (hildakoen, sorginen, ur-espirituen) presentzia adierazten dute askotan.<\/p><p>\u00abSlovo o pluku Igoreve\u00bb lanean haizeak Igorren armada suntsitzen duten geziak bezala agertzen dira; konnotazio gerrari hori <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ohitura, kondaira eta abestien bidez transmititutako herri-kultura.\" tabindex=\"0\">folklorean<\/span> ere aurkitzen da. Bat-batean sortu eta etxeak edo zuhaitzak eraisten dituzten zurrunbiloak <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Erlijio-eragozpen edo elizaren bazterketa magikoa; formula bidez indar bat lotzea ere bai.\" tabindex=\"0\">bann<\/span>-formula bereziekin tratatzen ziren.<\/p>\n<p>Boris Uspenskijk \u00abFilologicheskie razyskanija\u00bb lanean defendatu du ekialdeko eslaviar haize-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Erlijio bateko Jainkoaz eta federaz ari den jakintza zientifikoa.\" tabindex=\"0\">teologiak<\/span> bi geruza dituela: \u00abargi\u00bb haize-osagai bat (brisa freskoa, eguraldi leuna, haize emankorrak), Stribog jainko nagusiari egotzi beharrekoa, eta \u00abilun\u00bb haize-osagai bat (ekaitzak, zurrunbiloak, haize arriskutsuak), indar ez-garbien esferakoa.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":3268,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Stribog","_yoast_wpseo_title":"Stribog \u2013 haizearen jainko eslaviarra | iWell Guard","_yoast_wpseo_metadesc":"Stribog haizearen, ekaitzen eta aireen jainko eslaviarra da. Haizeen aitona Igor Kantuan. Mitoa, Vladimir panteoia eta esanahia.","_yoast_wpseo_meta-robots-noindex":"","_yoast_wpseo_canonical":"","_angie_page":false,"gefaehrdungsstufe":"","wesen_kultur":"","wesen_klasse":"","footnotes":""},"categories":[],"class_list":["post-200794","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v27.7 (Yoast SEO v28.3) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>Stribog \u2013 haizearen jainko eslaviarra | iWell Guard<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Stribog haizearen, ekaitzen eta aireen jainko eslaviarra da. Haizeen aitona Igor Kantuan. Mitoa, Vladimir panteoia eta esanahia.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/stribog\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Stribog\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Stribog haizearen, ekaitzen eta aireen jainko eslaviarra da. Haizeen aitona Igor Kantuan. Mitoa, Vladimir panteoia eta esanahia.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/stribog\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"iWell Guard\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-09-07T14:13:09+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_slawisch_stribog.webp\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1024\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1536\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/webp\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/stribog\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/stribog\\\/\",\"name\":\"Stribog \u2013 haizearen jainko eslaviarra | iWell Guard\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/stribog\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/stribog\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_slawisch_stribog.webp\",\"datePublished\":\"2026-09-07T14:10:31+00:00\",\"dateModified\":\"2026-09-07T14:13:09+00:00\",\"description\":\"Stribog haizearen, ekaitzen eta aireen jainko eslaviarra da. Haizeen aitona Igor Kantuan. Mitoa, Vladimir panteoia eta esanahia.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/stribog\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"eu\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/stribog\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"eu\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/stribog\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_slawisch_stribog.webp\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_slawisch_stribog.webp\",\"width\":1024,\"height\":1536,\"caption\":\"Slaviar tradizioko jainkoak.\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/stribog\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Start\",\"item\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/?page_id=200284\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Stribog\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/\",\"name\":\"iWell Guard\",\"description\":\"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"eu\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/#organization\",\"name\":\"Ittermann electronic GmbH\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"eu\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"width\":1182,\"height\":237,\"caption\":\"Ittermann electronic GmbH\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/pantip.com\\\/profile\\\/9367242\",\"https:\\\/\\\/micro.blog\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.diggerslist.com\\\/iwellguard\\\/about\",\"https:\\\/\\\/skitterphoto.com\\\/photographers\\\/2870314\\\/iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/iwellguard.wordpress.com\\\/2026\\\/06\\\/06\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/hub.docker.com\\\/u\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.pinterest.com\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/bit.ly\\\/m\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/entre-vos-mains.alsace.eu\\\/profiles\\\/iwellguard\\\/activity\",\"https:\\\/\\\/gravatar.com\\\/reallybeded8fd34\",\"https:\\\/\\\/naijamatta.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.goodreads.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/profile.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/experiment.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/wakelet.com\\\/@iWellGuard82270\",\"https:\\\/\\\/www.chordie.com\\\/forum\\\/profile.php?id=2555664\",\"https:\\\/\\\/www.instapaper.com\\\/p\\\/17757966\",\"https:\\\/\\\/www.mapleprimes.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/businesslistingplus.com\\\/profile\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/telegra.ph\\\/iWell-Guard-06-06\",\"https:\\\/\\\/pbase.com\\\/iwellguard\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/b.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/20260607#bookmark-4788405196491818882\",\"https:\\\/\\\/fliphtml5.com\\\/home\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/anyflip.com\\\/homepage\\\/cmiwl#About\",\"https:\\\/\\\/transfur.com\\\/Users\\\/iwellguard\",\"http:\\\/\\\/delphi.larsbo.org\\\/user\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/jobs.lajobsportal.org\\\/profiles\\\/8380803-iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/md.chaosdorf.de\\\/s\\\/jfbe5SBdJD\",\"https:\\\/\\\/www.lingvolive.com\\\/en-us\\\/profile\\\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\\\/translations\",\"https:\\\/\\\/www.fitday.com\\\/fitness\\\/forums\\\/members\\\/iwellguard.html\",\"https:\\\/\\\/www.mymeetbook.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/pxhere.com\\\/en\\\/photographer-me\\\/5040798\",\"https:\\\/\\\/disqus.com\\\/by\\\/iwellguard\\\/about\\\/\",\"https:\\\/\\\/pastelink.net\\\/hjwciqwq\",\"https:\\\/\\\/pubhtml5.com\\\/homepage\\\/scjhn\\\/\",\"https:\\\/\\\/www.bitchute.com\\\/channel\\\/2O2eOKzNqujT\",\"https:\\\/\\\/audiomack.com\\\/iwellguard\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Stribog \u2013 haizearen jainko eslaviarra | iWell Guard","description":"Stribog haizearen, ekaitzen eta aireen jainko eslaviarra da. Haizeen aitona Igor Kantuan. Mitoa, Vladimir panteoia eta esanahia.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/stribog\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Stribog","og_description":"Stribog haizearen, ekaitzen eta aireen jainko eslaviarra da. Haizeen aitona Igor Kantuan. Mitoa, Vladimir panteoia eta esanahia.","og_url":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/stribog\/","og_site_name":"iWell Guard","article_modified_time":"2026-09-07T14:13:09+00:00","og_image":[{"width":1024,"height":1536,"url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_slawisch_stribog.webp","type":"image\/webp"}],"twitter_card":"summary_large_image","schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/stribog\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/stribog\/","name":"Stribog \u2013 haizearen jainko eslaviarra | iWell Guard","isPartOf":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/stribog\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/stribog\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_slawisch_stribog.webp","datePublished":"2026-09-07T14:10:31+00:00","dateModified":"2026-09-07T14:13:09+00:00","description":"Stribog haizearen, ekaitzen eta aireen jainko eslaviarra da. Haizeen aitona Igor Kantuan. Mitoa, Vladimir panteoia eta esanahia.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/stribog\/#breadcrumb"},"inLanguage":"eu","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/stribog\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"eu","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/stribog\/#primaryimage","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_slawisch_stribog.webp","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_slawisch_stribog.webp","width":1024,"height":1536,"caption":"Slaviar tradizioko jainkoak."},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/stribog\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Start","item":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/?page_id=200284"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Stribog"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/#website","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/","name":"iWell Guard","description":"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen","publisher":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"eu"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/#organization","name":"Ittermann electronic GmbH","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"eu","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","width":1182,"height":237,"caption":"Ittermann electronic GmbH"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/pantip.com\/profile\/9367242","https:\/\/micro.blog\/iwellguard","https:\/\/www.diggerslist.com\/iwellguard\/about","https:\/\/skitterphoto.com\/photographers\/2870314\/iwell-guard","https:\/\/iwellguard.wordpress.com\/2026\/06\/06\/iwell-guard\/","https:\/\/hub.docker.com\/u\/iwellguard","https:\/\/www.pinterest.com\/iwellguard\/","https:\/\/bit.ly\/m\/iwellguard","https:\/\/entre-vos-mains.alsace.eu\/profiles\/iwellguard\/activity","https:\/\/gravatar.com\/reallybeded8fd34","https:\/\/naijamatta.com\/iwellguard","https:\/\/www.goodreads.com\/iwellguard","https:\/\/profile.hatena.ne.jp\/iwellguard\/","https:\/\/experiment.com\/users\/iwellguard","https:\/\/wakelet.com\/@iWellGuard82270","https:\/\/www.chordie.com\/forum\/profile.php?id=2555664","https:\/\/www.instapaper.com\/p\/17757966","https:\/\/www.mapleprimes.com\/users\/iwellguard","https:\/\/businesslistingplus.com\/profile\/iwell-guard\/","https:\/\/telegra.ph\/iWell-Guard-06-06","https:\/\/pbase.com\/iwellguard\/iwellguard","https:\/\/b.hatena.ne.jp\/iwellguard\/20260607#bookmark-4788405196491818882","https:\/\/fliphtml5.com\/home\/iwellguard","https:\/\/anyflip.com\/homepage\/cmiwl#About","https:\/\/transfur.com\/Users\/iwellguard","http:\/\/delphi.larsbo.org\/user\/iwellguard","https:\/\/jobs.lajobsportal.org\/profiles\/8380803-iwell-guard","https:\/\/md.chaosdorf.de\/s\/jfbe5SBdJD","https:\/\/www.lingvolive.com\/en-us\/profile\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\/translations","https:\/\/www.fitday.com\/fitness\/forums\/members\/iwellguard.html","https:\/\/www.mymeetbook.com\/iwellguard","https:\/\/pxhere.com\/en\/photographer-me\/5040798","https:\/\/disqus.com\/by\/iwellguard\/about\/","https:\/\/pastelink.net\/hjwciqwq","https:\/\/pubhtml5.com\/homepage\/scjhn\/","https:\/\/www.bitchute.com\/channel\/2O2eOKzNqujT","https:\/\/audiomack.com\/iwellguard"]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/200794","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=200794"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/200794\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3268"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=200794"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=200794"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}