{"id":200783,"date":"2026-09-07T14:10:22","date_gmt":"2026-09-07T14:10:22","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/?page_id=200783"},"modified":"2026-09-07T14:13:09","modified_gmt":"2026-09-07T14:13:09","slug":"dumuzi","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/dumuzi\/","title":{"rendered":"Dumuzi"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"200783\" class=\"elementor elementor-200783 elementor-3019 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bff8091 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"bff8091\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7ab6452 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"7ab6452\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c235633 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c235633\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3b6d68c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3b6d68c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Dumuzi, Mesopotamiako artzain- eta landaretza-jainkoa<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9d3da3c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"9d3da3c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dumuzi Mesopotamiako artzain- eta landaretza-jainko bat da, haren heriotza eta itzulera urtaroen aldaketaren isla direlarik. Dumuzik, forma akkadieran Tammuz, Mesopotamia zaharreko artzain jainkoa da, Inanna (Ischtar) jainkosaren senar gaztea, eta heriotza eta itzulerari buruzko istorioetako pertsonaia nagusia Mesopotamia zaharreko erlijioan.<\/p><p>Bere <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainkoei, jatorriei eta munduaren ordenari buruzko kontatutako istorioa.\" tabindex=\"0\">mitoa<\/span>, azpimunduan modu ziklikoan galtzen dena eta bizidunen lurraldera zati batez itzultzen dena kontatzen duenak, literatura sumeriar zaharreko testu bikainenetakoa da, eta ekialde hurbil antzinako osoaren sinesmen erlijiosoetan eragina izan du.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7281f62 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"7281f62\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-83518db elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"83518db\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Jainkoa \/ Jainkosa: kultura baten panteoian ahalmen gorena pertsonifikatzen duen izatea, arlo jakinak dituena \u2014 natur indarrak, patua, gerra, oparotasuna. Kultu, sakrifizio eta tenplu erakundeen bidez gurtua.\">Jainkoa<\/span><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/mesopotamia\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dokumentatutako erlijioaren sorlekua \u2014 Sumer, Akad, Babilonia, Asiria (K.a. 3500 - K.a. 330 inguru).\">Mesopotamia<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ec397f2 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"ec397f2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0cc6dd4 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"0cc6dd4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Orrialde honetan ez da izenbururik aurkitu.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tAurkibidea\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__0cc6dd4\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Open table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__0cc6dd4\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Close table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__0cc6dd4\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c5c46a3 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c5c46a3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e3c3eae iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"e3c3eae\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_mesopotamien_dumuzi-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-202411\" alt=\"Dumuzi - Mesopotamiako tradizioko jainkoak, historiko-ilustratiboa\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_mesopotamien_dumuzi-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_mesopotamien_dumuzi-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_mesopotamien_dumuzi-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_mesopotamien_dumuzi.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5200572 e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"5200572\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-132083b e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"132083b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-04820bf elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"04820bf\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mitoa eta jatorria<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-303e748 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"303e748\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dumuzi Sumer zaharreko testuetan artzain jainko gisa agertzen da, artaldea eta, horrekin batera, landa-biztanleriaren biziraupen oinarriak babesten dituena. Bere izenak \u00abseme leiala\u00bb esan nahi du.<\/p><p>Sumer zaharreko errege-zerrendetan, Bad-Tibirako errege mitiko gisa aipatzen da, uholde handi baino lehenagoko hirietako bat. Posizio erregetiar horrek estu lotzen du Sumer zaharreko hiri-estatuen kontzientzia politikoarekin.<\/p>\n<p>Bere testuinguru mitiko nagusia Inannarekiko harremana da, maitasunaren, gerraren eta ugalkortasunaren jainkosa. \u00abDumuzi eta Inanna\u00bb eta \u00abInannaren ezkontza\u00bb maitasun-kantetan bi jainkoen ligatze-topaketa hizkuntza erotiko-fisiko batez kontatzen da.<\/p><p>Testu horiek erlijio-historiaren aldetik garrantzitsuak dira, jainkoen artean ezkontza-alegoria bat garatzen dutelako, urteko ugalkortasuna eta kosmosaren ordena elkarrekin lotzen dituena.<\/p>\n<p>Dumuziri buruzko kondaira nagusia \u00abInannaren azpimundurako jaitsiera\u00bb kantua da. Inanna Ereshkigal ahizparen erreinura jaisten da, hor hiltzen dute eta, azkenean, berpizten dute, baina ordezko bat aurkitzeko baldintzapean. Ordezko gisa Dumuzi hautatzen du, hura duintasunik gabe bere tronuan eserita zegoena, dolua egin beharrean.<\/p><p>Galla deabruek azpimundura eramaten dute. Bere ahizpa Geshtinannak, mahatsondoaren jainkosak, urte-zati batean haren ordez egotea eskaintzen du, eta horrela Dumuzi eta Geshtinanna urtean txandakatuz azpimunduan eta bizidunen munduan egoten dira.<\/p>\n<p>Kondaira horrek kalendario nekazariarekin lotura du: Dumuzi landaretza-jainko gazte gisa hartzen zen, haren gainbehera uda lehorrean negar-erritu ozenez lagunduta, eta udaberrian haren itzulera jaiez ospatzen zen.<\/p><p>Forma semita ekialdeko Tammuzek juduen kalendarioko hilabete bati bere izena eman zion, eta Ezekiel liburu bibliakoan Jerusalemgo emakumeak aipatzen dira, Tammuzengatik negar egiten zutenak, kultu horren zabalkundea Mesopotamiatik haratago frogatzen duena.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-72dca9c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"72dca9c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7c5362d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"7c5362d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Sinboloak eta atribuituak<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-45a4e3f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"45a4e3f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dumuzi irudi arte-adierazpenetan gizon gazte eta bizarrik gabeko gisa agertzen da, artzain-makilarekin eta bildots-artaldearekin. Zenbait adierazpenetan aprozko oihal labur bat darama, beste batzuetan jai-arropa ezkontza-jantzia, Inannarekin egindako ezkontza-erritualetan duen funtzioaren erreferentzia. Zigilu-marka batzuetan emakume batekin batera ageri da, adar-koroa eta bitxiez Inanna dela adierazten duena.<\/p>\n<p>Bildotsa bere sinbolo-animalia nagusia da. Ardazaintzaren babesle gisa markatzen du, Mesopotamiako ekonomian funtsezko papera zuen jarduera. Artilea, esnea eta okela ekonomia-ondasun garrantzitsuak ziren, horregatik artzain jainkoak posizio nabarmena zuen <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Erlijio edo kultura bateko jainko guztien multzoa.\" tabindex=\"0\">panteoian<\/span>.<\/p><p>Dumuziren anaiak, esaterako Enkimdu nekazari jainkoa, eztabaida sumeriar zahar batean harekin lehian jartzen dira, non azkenean Inanna artzainaren alde erabakitzen den.<\/p>\n<p>Mahatsondoa gehiago Geshtinanna ahizparekin lotzen den atributua da, baina bi anai-arreben lotura mitiko estuagatik Dumuziri berari ere egokitu zitzaion.<\/p><p>Zenbait testutan Dumuzi ardo-ezagutzaile eta edari alkoholikoen banatzaile gisa agertzen da. Berari lotzen zaizkion beste landare batzuk aintziretako kanabera moetak dira, non, tradizio sumeriar zaharraren arabera, galla deabruengandik babesa bilatzen duen.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-aab866e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"aab866e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4d56ca6 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"4d56ca6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Kultua eta gurtza<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-319c743 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"319c743\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dumuziren <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainkotasun edo irudi sakratu bati eskainitako gurtza-ekintza guztiak.\" tabindex=\"0\">kultuak<\/span> urtean bi gailur zituen: udaberriko Inannarekiko ezkontza-jaia eta udaz erdiko negar-jaia.<\/p><p>Ezkontza-jaian, ezkontza sakratua edo hieros gamos deiturikoan, ustez emakume apaiz baten eta agintariaren arteko elkartze erritualak egiten ziren, sinbolikoki Inannaren eta Dumuziren ezkontza berregiten zutenak. Praktika hori Sumer hiri-estatu askotan dago frogatuta, batez ere Uruk, Isin eta Larsan.<\/p>\n<p>Udaz erdiko negar-jaiak, Du&#8217;uzu (Tammuz) hilabetean, landaretzaren igartzea laguntzen zuen. Emakumeek publikoki negar egiten zuten hildako artzain jainkoagatik, negar-kantak abesten zituzten eta oparia txikiak eskaintzen zituzten. Negar-tradizio hori literarioki gorde da \u00abDumuziren negarra\u00bb eta \u00abInannaren negar-kantak\u00bb bezalako testuetan, batzuk hizkuntza sumeriar oso poetikoan.<\/p>\n<p>Bad-Tibiran, Sumer zaharreko hirietako batean, Dumuzi hiri-jainkoa zen. Bere <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainkotasun bati edo gehiagori gurtza eskaintzeko eraikina.\" tabindex=\"0\">tenplua<\/span> E-mush zen, \u00absuge-etxea\u00bb, gurtzaren maila ktonikoaren aztarna. Uruken, Inannaren gurtza-erdigune nagusian, Dumuzi harekin batera gurtu zen eta jaien erritualean integratu. Akkad, Babylon eta Nippurren ere bere kultuaren aztarnak daude frogatuta.<\/p>\n<p>Forma semita ekialdeko Tammuz geroago Mesopotamiatik askoz haratago gurtu zen. Levante eskualdean neurri batean Adonisekin, landaretza-gazte greziarrarekin, bat egin zuen.<\/p><p>Erlijio feniziar eta siriarrean antzeko negar-jaiak egiten ziren. Juduen kalendarioko Tammuz hilabetea, non Jerusalemgo setioaren oroigarria ere Tammuzeko 17an egiten den, bere kultuaren azken aztarna linguistikoa da.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d25eda4 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d25eda4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1ed01dd elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1ed01dd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mito garrantzitsuak<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-af8399e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"af8399e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>\u00abInannaren jaitsiera Azpiko Munduan\u00bb Dumuzirekin lotutako <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainkoei, jatorriei eta munduaren ordenari buruzko kondaira transmititua.\" tabindex=\"0\">mito<\/span> nagusia da. Inanna Azpiko Munduan bere ahizpa Ereschkigalengana jaistea erabakitzen du, bai Ereschkigalen senarraren heriotza dela-eta doluz, bai Azpiko Mundua menderatu nahi duelako.<\/p><p>Zazpi ate zeharkatu behar ditu, eta bakoitzean bere apaingarrien eta jantzien zati bat uzten du. Biluzik eta erantzita Ereschkigalen tronura iristen da, honek berehala hiltzen baitu. Hiru egun eta hiru gau egoten da bere gorpua kako batetik zintzilik.<\/p><p>Enkiren, jakinduriaren jainkoaren, laguntzaz berpiztu egiten dute, baina azpiko munduko legeek ordezko bat eskatzen dute. Inanna herrialdean zehar bilaketan hasten da. Dumuzirengana iristean, hura bere tronuan aurkitzen du, dotore jantzita eta bere heriotzagatik dolurik gabe. Inannak galla deabruei uzten die.<\/p><p>Dumuzik ihes egiten saiatzen da, igel batean eta suge batean bihurtua, baina azkenean harrapatzen dute. Bere ahizpa Geshtinannak jainkoak konbentzitzen ditu bera ere zama erdi bat hartzeko, eta horrela bi ahizpa-nebek Azpiko Mundua txandaka bizitzen dute, urtero.<\/p>\n<p>Bigarren kondaira batek, \u00abDumuziren Ametsa\u00bb, artzain-jainkoaren aurresentimendu bat kontatzen du. Dumuzik bere hurbileko heriotzarekin amets egiten du eta larrean babes bilatzen du, baina galla deabruek jarraitzen diote eta azkenean harrapatzen dute.<\/p><p>Bere ahizpa Geshtinanna deitzen dute, baina ezin du salbatu, zatitu baino ez. Kondaira honek patu ezinbestekoaren eta ahizpen leialtasunaren <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Arte edo kondairan errepikatzen den eduki-elementua.\" tabindex=\"0\">motiboa<\/span> laburbiltzen du.<\/p>\n<p>Hirugarren kondaira \u00abDumuzi eta Enkimdu\u00bb da. Inannak Dumuzi artzainaren eta Enkimdu nekazariaren artean aukeratu behar du. Biek Inannaren maitasuna eskatzen dute, eta elkarrizketa eztabaidatsu bat sortzen da.<\/p><p>Inannak, zalantzarik gabe ez, Dumuzi artzaina aukeratzen du azkenean. Kondaira hau \u00abeztabaida-dialogoen\u00bb generokoa da, sumerar antzinako literatura-genero bat, ekonomiaren bi alderdi konparatuz aztertzen dituena.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-88e5f91 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"88e5f91\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bcfe98f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"bcfe98f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Panteoian harremanak<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f511806 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"f511806\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dumuzi Sirturren (zenbait testutan Duttur ere bai), ardi-ama jainkosaren, semea da, eta Geshtinannaren anaia, mahatsondoaren jainkosarena. Bere harremanik garrantzitsuena Inannarekin du, maitasunaren eta gerraren jainkosarekin. Harreman hori erotikoa, nekazaria eta kosmikoa da aldi berean, eta zenbait testu mitikoren erdigunean dago.<\/p>\n<p>Ereschkigalekin, azpimunduko jainkosa eta Inannaren ahizparekin, Dumuzi zeharka bakarrik lotzen da, baina bere presentzia zikliko baten bidez haren erreinuan. Enkimdu, nekazari-jainkoarekin, lehia mitiko batean dago, baina lehia hori ez da eraman, sumeriera zaharreko <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainkoari eta erlijio baten sinesmenari buruzko irakaskuntza zientifikoa.\" tabindex=\"0\">teologian<\/span>, funtzio ekonomiko partekatuaren haustera.<\/p>\n<p><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Erlijio edo kultura baten jainko guztien multzoa.\" tabindex=\"0\">Panteoi<\/span> zabalagoan, Dumuzik ezaugarri asko partekatzen ditu Damurekin, sendatze- eta landaretza-jainko beste batekin. Testu berantiarragoetan bi jainkoak partez nahastu ziren. Tradizio siro-mendebaldeko-semitikoan Adonisekin identifikatu zuten, eta antzinate berantiarreko <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Tradizio erlijioso desberdinetako ideien edo jainkotasunen bat-egitea.\" tabindex=\"0\">sinkretismoan<\/span> Osirisekin, landaretza-mito antzekoetan.<\/p>\n<p>Dumuzik lotura estua du Damurekin, Isingo sendatze-jainko batekin, zeinaren ama Ninisinnak seme galdu gisa deitoratzen baitu. Damuren deitoreak eta Dumuziren deitoreak zenbaitetan nahasita agertzen dira, eta bi jainko-figurak batzuetan bereizten zailak dira. Deitoren nahaste-fenomeno hau Mark Cohenek eta Andrew Georgek eskualdeko liturgia-aldaketa baten ondorio gisa interpretatu dute.<\/p>\n<p>Ningishzidarekin, azpimunduko jainko eta Anuren jauregiko atezainarekin, Dumuzik rol bikoitz bitxi bat du: biak zenbait testutan Anuren munduko ate gisa aipatzen dira, eta Adapak biak batera deitzen ditu. Identitate bikoitz hori mesopotamiar ideiaren adierazpen bat da, bizitzaren eta heriotzaren arteko atea hainbat jainkoren artean elkarrekin zaintzen dela dioena.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3984e39 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"3984e39\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e65b92e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"e65b92e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Harrera eta eragina<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-55ffa98 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"55ffa98\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Dumuzi eta Inannaren <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainkoei, jatorriei eta munduaren ordenari buruz iritsi zaigun kontakizuna.\" tabindex=\"0\">mitoa<\/span> historia zaharreko errelijio-historian gehien aipatzen diren antzinako Mesopotamiako testuen artean dago.<\/p><p>James George Frazer-ek Dumuzi-Tammuz zabal aztertu zuen \u00abThe Golden Bough\u00bb lanean, non hura landaretza-jainkotasun hiltzaile eta piztuen adibide gisa aztertu zuen, Adonis, Attis eta Osirisen ondoan. Eraikuntza konparatibo hori gaur egun metodologikoki eztabaidagarritzat jotzen da, baina antzinako ekialdeko erlijioaren ulermen modernoa sakonki eratu du.<\/p>\n<p>XX. mendeko psikoanalisi-harreran, Inannaren azpimundura joan-etorria kontzientzia-heldutasun eta hasiera-prozesuaren irudi gisa interpretatu zen. Sylvia Brinton Pererak eta beste batzuek testua emakumezkoen kontzientziaren kontakizun arketipiko gisa irakurri dute.<\/p>\n<p>Kultura popularrean, Tammuz nobeletan, jokoetan eta musika-lanetan agertzen da, sarritan galdutako gaztaroaren edo berritze zikliko baten <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Kontzeptu abstraktu bat adierazten duen irudi argia.\" tabindex=\"0\">sinbolo<\/span> gisa. Ikerketa bibliko-teologikoan, Tammuz-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainko edo izaki sakratu baten gurtzarako egite erlijioso guztiak.\" tabindex=\"0\">kultua<\/span> geroago juduen eta kristauen <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Erlijio-komunitate baten kultuaren finkatutako ordena.\" tabindex=\"0\">liturgian<\/span> sartu ziren zenbait auhen- eta doluzko forma-motaren atzeko oinarri gisa eztabaidatzen da.<\/p>\n<p>Tammuz-en auhenaren topikoa tradizio judu-kristauan sakon errotua dago. Hieronimok, Paulinus Nolakoari zuzendutako 58. gutunean, kontatzen du bere garaian (K.o. IV. mendean) Tammuz-en auhena Betlehem inguruko herrixka sirriarretan oraindik gordetzen zela.<\/p><p>Testigantza berant hori Mesopotamiako landaretza-jainkoa sortzen ari zen kristau Ostiral Santuko auhenarekin lotzen du. Hans-Peter Mathysek zenbait artikulutan Tammuz-en auhenetik Ostiral Santuko errituraino doan lerroa aztertu du, mendekotasun zuzenik gabeko erlijio-historiako paralelismoak azpimarratuz.<\/p>\n<p><span data-nosnippet>Poesia modernoan, T. S. Eliotek Dumuzi-Tammuz konplexua \u00abThe Waste Land\u00bb (1922) lanean atzeko topiko gisa erabili zuen. Frazerren \u00abGolden Bough\u00bb, lur uholdetu-lehorra eta arrantzale-errege hiltzailea lotzen dituen harremana zuzenean Dumuziren lerrora garamatza. Eliotek berak Frazer aipatu zuen bere iturri nagusi gisa, eta horrela Mesopotamiako erlijio-historia literatura modernoaren erdigunean jarri zuen.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-13d00a9 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"13d00a9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f61bbc8 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"f61bbc8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Erlijio-zientziaren araberako sailkapena<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ee432df elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"ee432df\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Thorkild Jacobsenek zenbait ikerketan Dumuzi-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainko edo izaki sakratu baten gurtzarako egite erlijioso guztiak.\" tabindex=\"0\">kultua<\/span> heriotza eta itzulera ziklikoari buruzko antzinako sumeriar <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainkoari eta erlijio baten sinesmenari buruzko jakintza zientifikoa.\" tabindex=\"0\">teologiaren<\/span> froga funtsezko gisa deskribatu du. Jacobsenen ustez, Dumuzi ez da landaretza-jainko monotono bat, baizik eta hainbat mailatako izaera bat, non artzain- eta errege-funtzioak elkarrekin nahasten diren.<\/p>\n<p>Jean Bott\u00e9rok kultuaren gizarte-oinarria azpimarratzen du. Uztailean eta abuztuan egiten ziren auhen-jaiak jendaurreko ekitaldiak ziren, bereziki emakumeek parte hartzen zutenak, eta horregatik, ikuspegi erlijio-soziologikotik, Dumuzi emakumezkoen auhen eta dolu komunitarioaren jainko bihurtzen da.<\/p><p>Walther Sallabergerek Tammuz-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainko edo izaki sakratu baten gurtzarako egite erlijioso guztiak.\" tabindex=\"0\">kultua<\/span> Ur-III garaiko egutegian sistematikoki berreraiki du, eta erakutsi du auhen-aldia udako lehorte garaian egutegi aldetik zehazki finkatuta zegoela.<\/p>\n<p>Stefan Maulek, Andrew Georgek eta Bendt Alsterek testu literarioak editatu eta iruzkindu dituzte. Bendt Alsterek \u00abDumuzi&#8217;s Dream\u00bb lanean sumeriar bertsio zaharra berreraiki zuen, eta Andrew Georgek \u00abThe Babylonian Gilgamesh Epic\u00bb lanean Dumuziren gaia Gilgamesh epopeiarekin nola gurutzatzen den aztertu zuen. Stephanie Dalleyk \u00abInannas Gang in die Unterwelt\u00bb <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainkoei, jatorriei eta munduaren ordenari buruz iritsi zaigun kontakizuna.\" tabindex=\"0\">mitoa<\/span> itzuli zuen publiko zabalagorentzat.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ae2ac28 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"ae2ac28\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a2b04dc elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"a2b04dc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Inannaren jaitsiera eta Dumuziren heriotza<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-11d7562 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"11d7562\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span data-nosnippet>Dumuzi inguruko <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainkoei, jatorriei eta munduaren ordenari buruz iritsi zaigun kontakizuna.\" tabindex=\"0\">mito<\/span> garrantzitsuena \u00abInannas Gang in die Unterwelt\u00bb da, 412 lerroko sumeriar testu bat, Mesopotamiako literaturaren kontakizun trinkoenetakoa. Testua Samuel Noah Kramerrek 1937an editatu zuen oinarrizko lanean, eta osorik William R. Sladek-ek 1974an bere \u00abInanna&#8217;s Descent to the Netherworld\u00bb doktorego-tesian.<\/span><\/p><p>Inanna, maitasunaren eta gerraren jainkosa, bere ahizpa Ereshkigalen erreinura jaitsi zen, hango boterea eskuratzeko. Azpimunduko zazpi ateetan, ate bakoitzean jantzi edo apaingarri bat kendu behar du, harik eta biluzik Ereshkigalen tronuaren aurrean geratu eta hil arte.<\/p>\n<p>Enkik lokatzez sortutako bi izaki bidaliz salbatzen du, Galaturra eta Kurgarra, Ereshkigalen auhenak jasotzen dituztenak eta, trukean, Inanna berriz bizitzara ekartzeko baimena lortzen dutenak. Hala ere, Inanna baldintza batekin bakarrik itzultzen da: ordezko bat bidali behar du azpimundura.<\/p><p>Inannak bere senar Dumuzi aurkitzen du, doluan egon beharrean, jantzi errege eta festa-tronu batean eserita. Haserre, Galla deabruak bidaltzen ditu harengana, azpimundura eramaten dutenak. Pasarte hau da Dumuziren urteroko desagerpenaren mitoen oinarria, udako lehorte garaiarekin bat egiten duena.<\/p>\n<p>Konponbide partzial bat Geshtinannak dakar, Dumuziren ahizpa. Bere buruari eskaintzen dio urteko erdi denboraldia azpimunduan igarotzeko, era horretan Dumuzik eta Geshtinannak sei hilabetero txandakatuz.<\/p><p>Urte-sasoiko erdibitze-konponbide hau, erlijio-historiaren aldetik, Persefonaren zoriarekin lotuta dago, greziar Demeter-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainkoei, jatorriei eta munduaren ordenari buruz iritsi zaigun kontakizuna.\" tabindex=\"0\">mitoan<\/span>. Thorkild Jacobsenek \u00abThe Treasures of Darkness\u00bb lanean paralelismo egiturazko horiek landu ditu, eta mendekotasun zuzena baieztatu gabe, ahaidetasun tipologiko posible bat proposatu du.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-20f680d e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"20f680d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6361ff8 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6361ff8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Auhen-kantak eta jai-egutegia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-997c227 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"997c227\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span data-nosnippet>Mesopotamiako literaturaren genero berezia dira Dumuziren negar-kantak, Du&#8217;uzu hilabete beroetan (ekaina eta uztaila) kantatzen zirenak. Hamabi negar-kanta baino gehiago iraun dute sumerieraz eta akadieraz, Mark Cohenek \u00abThe Canonical Lamentations of Ancient Mesopotamia\u00bb (1988) lanean argitaratuak.<\/span><\/p><p>Testu ezagunak dira \u00abEdina usagake\u00bb, \u00abIn der Steppe in dem fr\u00fchen Gras\u00bb eta \u00abUshumgalkalama\u00bb, \u00abLurraldearen dragoia\u00bb. Testu horiek Inanna edo bere ahizpa Geshtinanna erakusten dituzte desagertutako Dumuziren bila, eta modu errepikakor sendo batean idatzita daude, ahozko errezitaldi erritualaren forma orekatzen duena.<\/p>\n<p>Negar-kantak profesionalki aritzen ziren negartiek egiten zituzten, Gala izenekoek, askotan emakumeen hizkeran, Emesal deiturikoan. Emesal testuak gramatikalki eta fonetikoki bereizten dira sumeriera arruntetik, Emegir deiturikotik.<\/p><p>Gala emakumeak lanbide erritual berezi bat osatzen zuten, eta haien gizarte-egoera Walther Sallabergerek sakonki ikertu zuen. Haien negarrak erritual kosmiko batean kokatzen ziren, non landaretza-jainkoaren desagerpena deitoratzen zen eta bere itzulera udazkenean prestatzen zen negarraren bidez.<\/p>\n<p>Egutegi erritualean, Du&#8217;uzu hilabetea udako gorenean Dumuziren dolu aldi gisa ospatzen zen. Emakumeek negarrak eskaintzen zituzten, askotan norberaren zauritze eta hauts-botatze erritoekin batera.<\/p><p>Erritu horiek Ezekiel 8,14an zeharka agertzen dira, non profetak \u00abTammuzen negar egiten duten emakumeak\u00bb ikusten dituen Jerusalemgo tenpluaren ate batean, eta praktika horren debekuan bat egiten duen. Bibliako pasarte horrek erakusten du zenbateraino zabaldu zen Dumuziren <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainkotasun edo izaki sakratu bati eskainitako gurtza-ekintza guztien multzoa.\" tabindex=\"0\">kultua<\/span> Mesopotamiatik harago, siria-palestinar erlijioan barneratuz.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1ad2ae1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"1ad2ae1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6da19b7 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6da19b7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Adonis-Tammuz lerroa eta ibilbide mitikoa<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3750c65 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3750c65\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span data-nosnippet>Landaretza-jainko hiltzailearen eta itzultzailearen lerroa Dumuzitik jarraitu daiteke, Tammuz akkadiar izen-formatik igaroz, Adonis fenizieraren bidez, Mediterraneo helenistikoraino. James George Frazerrek \u00abThe Golden Bough\u00bb lanean (12 liburuki, 1890etik 1915era) lerro hori aurkeztu zuen bere landaretza-mitoaren teoria orokorraren paradigma gisa.<\/span><\/p><p>Frazerren eraikuntza gaur egun eztabaidagarria da xehetasunetan, batez ere Osiris eta Kristorekin egindako identifikazio zehatzak. Hala ere, Ekialde Hurbileko landaretza-jainko hiltzaileen lerro jarraitu bat existitzen dela dioen oinarrizko tesia ez da gezurtatu.<\/p>\n<p>Lucian Samosatakoak K.o. II. mendean \u00abDe dea Syria\u00bb lanean zehatz-mehatz deskribatzen duen Adonis-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainkotasun edo figura sakratu baten aldeko gurtza-ekintzen multzoa.\" tabindex=\"0\">kultua<\/span> argi eta garbi Dumuzi-kultuaren ondorengoa da. Lucianek Bybloseko Adonisren urteroko deitorea deskribatzen du, arkumeen sakrifizioa eta Adonis ibaiaren kolore gorria, zeina astronomikoki azaltzen baitu.<\/p><p>Bybloseko emakumeek ilea moztu zuten dolu-erritu gisa, eta horrek zuzeneko paralelismoa du mesopotamiar deitore-praktikekin. Hans-Peter Mathysek eta Peggy L. Dayk hainbat azterlanetan zehatz-mehatz aztertu dute Dumuzitik Tammuzera eta Adonisera doan lerroa.<\/p>\n<p>Beste etapa garrantzitsu bat Frigiako Attis-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainkotasun edo figura sakratu baten aldeko gurtza-ekintzen multzoa.\" tabindex=\"0\">kultua<\/span> da, Kibeleren Pessinus-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainkotasun bat edo gehiago gurtzeko eraikin bat.\" tabindex=\"0\">tenpluaren<\/span> bidez esparru helenistiko eta erromatarrera iritsi zena.<\/p><p>Attisek, Magna Materren maitale gaztea izanik, antzekotasun egiturazkoa erakusten du Dumuzi eta Inannarekin, nahiz eta Galloi apaizen autokastrazio-praktikak bere garapen bereizia duen. Walter Burkertek hemen mesopotamiar ereduaren berrformulazio autonomo bat ikusten du testuinguru helenistikoan.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-56ca13c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"56ca13c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-577888e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"577888e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Iturriak eta bibliografia osagarria<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e4c3166 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e4c3166\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<footer class=\"iwg-literatur\"><p><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Greziar eta erromatar kulturaren garaia, K.a. 800 inguru eta K.o. 600 inguru artean.\" tabindex=\"0\">Antzinaroko<\/span> iturriak: \u00abInannas Gang in die Unterwelt\u00bb, \u00abDumuzis Traum\u00bb, \u00abDumuzi und Enkimdu\u00bb, Dumuziren negar-kantak, Inanna eta Dumuziren hitoak, akadiar zaharreko Tammuz negar-kantak, aipamen biblikoa Ezekiel 8,14an.<\/p>\n<ul><li><span data-nosnippet>Jean Bott\u00e9ro, \u00abLa religion babylonienne\u00bb, Paris 1952.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Bendt Alster, \u00abDumuzi&#8217;s Dream\u00bb, Copenhagen 1972.<\/span><\/li><\/ul>\n<p class=\"iwg-bib-more\"><span data-nosnippet>Lan estandar gehiago <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/literatura\/\">bibliografian<\/a>.<\/span><\/p><\/footer>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":3248,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Dumuzi","_yoast_wpseo_title":"Dumuzi \u2013 Hiltzen den Jainkoa eta Inannaren Maitalea | iWell Guard","_yoast_wpseo_metadesc":"Dumuzi (Tammuz) artzain jainko sumeriarra da eta Inannaren maitalea. Hiltzen eta berpiztzen den landaretzaren jainkoa. Mitoa, negar-kantak eta kultua.","_yoast_wpseo_meta-robots-noindex":"","_yoast_wpseo_canonical":"","_angie_page":false,"gefaehrdungsstufe":"","wesen_kultur":"","wesen_klasse":"","footnotes":""},"categories":[],"class_list":["post-200783","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v27.7 (Yoast SEO v28.3) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>Dumuzi \u2013 Hiltzen den Jainkoa eta Inannaren Maitalea | iWell Guard<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Dumuzi (Tammuz) artzain jainko sumeriarra da eta Inannaren maitalea. Hiltzen eta berpiztzen den landaretzaren jainkoa. Mitoa, negar-kantak eta kultua.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/dumuzi\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Dumuzi\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Dumuzi (Tammuz) artzain jainko sumeriarra da eta Inannaren maitalea. Hiltzen eta berpiztzen den landaretzaren jainkoa. Mitoa, negar-kantak eta kultua.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/dumuzi\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"iWell Guard\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-09-07T14:13:09+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_mesopotamien_dumuzi.webp\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1024\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1536\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/webp\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/dumuzi\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/dumuzi\\\/\",\"name\":\"Dumuzi \u2013 Hiltzen den Jainkoa eta Inannaren Maitalea | iWell Guard\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/dumuzi\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/dumuzi\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_mesopotamien_dumuzi.webp\",\"datePublished\":\"2026-09-07T14:10:22+00:00\",\"dateModified\":\"2026-09-07T14:13:09+00:00\",\"description\":\"Dumuzi (Tammuz) artzain jainko sumeriarra da eta Inannaren maitalea. Hiltzen eta berpiztzen den landaretzaren jainkoa. Mitoa, negar-kantak eta kultua.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/dumuzi\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"eu\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/dumuzi\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"eu\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/dumuzi\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_mesopotamien_dumuzi.webp\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_mesopotamien_dumuzi.webp\",\"width\":1024,\"height\":1536,\"caption\":\"Mesopotamiako tradizioko jainkoak.\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/dumuzi\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Start\",\"item\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/?page_id=200284\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Dumuzi\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/\",\"name\":\"iWell Guard\",\"description\":\"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"eu\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/#organization\",\"name\":\"Ittermann electronic GmbH\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"eu\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"width\":1182,\"height\":237,\"caption\":\"Ittermann electronic GmbH\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/pantip.com\\\/profile\\\/9367242\",\"https:\\\/\\\/micro.blog\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.diggerslist.com\\\/iwellguard\\\/about\",\"https:\\\/\\\/skitterphoto.com\\\/photographers\\\/2870314\\\/iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/iwellguard.wordpress.com\\\/2026\\\/06\\\/06\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/hub.docker.com\\\/u\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.pinterest.com\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/bit.ly\\\/m\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/entre-vos-mains.alsace.eu\\\/profiles\\\/iwellguard\\\/activity\",\"https:\\\/\\\/gravatar.com\\\/reallybeded8fd34\",\"https:\\\/\\\/naijamatta.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.goodreads.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/profile.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/experiment.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/wakelet.com\\\/@iWellGuard82270\",\"https:\\\/\\\/www.chordie.com\\\/forum\\\/profile.php?id=2555664\",\"https:\\\/\\\/www.instapaper.com\\\/p\\\/17757966\",\"https:\\\/\\\/www.mapleprimes.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/businesslistingplus.com\\\/profile\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/telegra.ph\\\/iWell-Guard-06-06\",\"https:\\\/\\\/pbase.com\\\/iwellguard\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/b.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/20260607#bookmark-4788405196491818882\",\"https:\\\/\\\/fliphtml5.com\\\/home\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/anyflip.com\\\/homepage\\\/cmiwl#About\",\"https:\\\/\\\/transfur.com\\\/Users\\\/iwellguard\",\"http:\\\/\\\/delphi.larsbo.org\\\/user\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/jobs.lajobsportal.org\\\/profiles\\\/8380803-iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/md.chaosdorf.de\\\/s\\\/jfbe5SBdJD\",\"https:\\\/\\\/www.lingvolive.com\\\/en-us\\\/profile\\\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\\\/translations\",\"https:\\\/\\\/www.fitday.com\\\/fitness\\\/forums\\\/members\\\/iwellguard.html\",\"https:\\\/\\\/www.mymeetbook.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/pxhere.com\\\/en\\\/photographer-me\\\/5040798\",\"https:\\\/\\\/disqus.com\\\/by\\\/iwellguard\\\/about\\\/\",\"https:\\\/\\\/pastelink.net\\\/hjwciqwq\",\"https:\\\/\\\/pubhtml5.com\\\/homepage\\\/scjhn\\\/\",\"https:\\\/\\\/www.bitchute.com\\\/channel\\\/2O2eOKzNqujT\",\"https:\\\/\\\/audiomack.com\\\/iwellguard\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Dumuzi \u2013 Hiltzen den Jainkoa eta Inannaren Maitalea | iWell Guard","description":"Dumuzi (Tammuz) artzain jainko sumeriarra da eta Inannaren maitalea. Hiltzen eta berpiztzen den landaretzaren jainkoa. Mitoa, negar-kantak eta kultua.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/dumuzi\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Dumuzi","og_description":"Dumuzi (Tammuz) artzain jainko sumeriarra da eta Inannaren maitalea. Hiltzen eta berpiztzen den landaretzaren jainkoa. Mitoa, negar-kantak eta kultua.","og_url":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/dumuzi\/","og_site_name":"iWell Guard","article_modified_time":"2026-09-07T14:13:09+00:00","og_image":[{"width":1024,"height":1536,"url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_mesopotamien_dumuzi.webp","type":"image\/webp"}],"twitter_card":"summary_large_image","schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/dumuzi\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/dumuzi\/","name":"Dumuzi \u2013 Hiltzen den Jainkoa eta Inannaren Maitalea | iWell Guard","isPartOf":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/dumuzi\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/dumuzi\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_mesopotamien_dumuzi.webp","datePublished":"2026-09-07T14:10:22+00:00","dateModified":"2026-09-07T14:13:09+00:00","description":"Dumuzi (Tammuz) artzain jainko sumeriarra da eta Inannaren maitalea. Hiltzen eta berpiztzen den landaretzaren jainkoa. Mitoa, negar-kantak eta kultua.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/dumuzi\/#breadcrumb"},"inLanguage":"eu","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/dumuzi\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"eu","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/dumuzi\/#primaryimage","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_mesopotamien_dumuzi.webp","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_mesopotamien_dumuzi.webp","width":1024,"height":1536,"caption":"Mesopotamiako tradizioko jainkoak."},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/dumuzi\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Start","item":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/?page_id=200284"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Dumuzi"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/#website","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/","name":"iWell Guard","description":"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen","publisher":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"eu"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/#organization","name":"Ittermann electronic GmbH","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"eu","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","width":1182,"height":237,"caption":"Ittermann electronic GmbH"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/pantip.com\/profile\/9367242","https:\/\/micro.blog\/iwellguard","https:\/\/www.diggerslist.com\/iwellguard\/about","https:\/\/skitterphoto.com\/photographers\/2870314\/iwell-guard","https:\/\/iwellguard.wordpress.com\/2026\/06\/06\/iwell-guard\/","https:\/\/hub.docker.com\/u\/iwellguard","https:\/\/www.pinterest.com\/iwellguard\/","https:\/\/bit.ly\/m\/iwellguard","https:\/\/entre-vos-mains.alsace.eu\/profiles\/iwellguard\/activity","https:\/\/gravatar.com\/reallybeded8fd34","https:\/\/naijamatta.com\/iwellguard","https:\/\/www.goodreads.com\/iwellguard","https:\/\/profile.hatena.ne.jp\/iwellguard\/","https:\/\/experiment.com\/users\/iwellguard","https:\/\/wakelet.com\/@iWellGuard82270","https:\/\/www.chordie.com\/forum\/profile.php?id=2555664","https:\/\/www.instapaper.com\/p\/17757966","https:\/\/www.mapleprimes.com\/users\/iwellguard","https:\/\/businesslistingplus.com\/profile\/iwell-guard\/","https:\/\/telegra.ph\/iWell-Guard-06-06","https:\/\/pbase.com\/iwellguard\/iwellguard","https:\/\/b.hatena.ne.jp\/iwellguard\/20260607#bookmark-4788405196491818882","https:\/\/fliphtml5.com\/home\/iwellguard","https:\/\/anyflip.com\/homepage\/cmiwl#About","https:\/\/transfur.com\/Users\/iwellguard","http:\/\/delphi.larsbo.org\/user\/iwellguard","https:\/\/jobs.lajobsportal.org\/profiles\/8380803-iwell-guard","https:\/\/md.chaosdorf.de\/s\/jfbe5SBdJD","https:\/\/www.lingvolive.com\/en-us\/profile\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\/translations","https:\/\/www.fitday.com\/fitness\/forums\/members\/iwellguard.html","https:\/\/www.mymeetbook.com\/iwellguard","https:\/\/pxhere.com\/en\/photographer-me\/5040798","https:\/\/disqus.com\/by\/iwellguard\/about\/","https:\/\/pastelink.net\/hjwciqwq","https:\/\/pubhtml5.com\/homepage\/scjhn\/","https:\/\/www.bitchute.com\/channel\/2O2eOKzNqujT","https:\/\/audiomack.com\/iwellguard"]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/200783","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=200783"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/200783\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3248"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=200783"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=200783"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}