{"id":200766,"date":"2026-09-07T14:10:21","date_gmt":"2026-09-07T14:10:21","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/?page_id=200766"},"modified":"2026-09-07T14:13:09","modified_gmt":"2026-09-07T14:13:09","slug":"idun","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/idun\/","title":{"rendered":"Idun"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"200766\" class=\"elementor elementor-200766 elementor-3002 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7d8826f e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"7d8826f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-66b00e7 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"66b00e7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-74126e3 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"74126e3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1844c58 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1844c58\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Idun, gaztetasunaren eta urrezko sagarren jainkosa<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7ff2410 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"7ff2410\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Idun (eskandinaviera zaharrez Idunn) berpizte-sagarren jainkosa da germaniar <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Erlijio edo kultura baten jainko guztiek osatzen duten multzoa.\" tabindex=\"0\">panteoian<\/span>. Bere saskian gordetzen ditu jainkoei gaztetasuna eta bizi-indarra iraunarazten dieten sagarrak. Iduni sagarrik gabe, aseak zahartu egiten dira eta heriotzaren mende gelditzen dira.<\/p><p>Thjazi erraldoiaren eskutik izandako bahiketa eta Lokiren bidez izandako itzulera eskandinaviar <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Kultura bateko jainko-kontakizun tradizionalen multzoa.\" tabindex=\"0\">mitologiaren<\/span> pasarte klasikoetako bat da. Idun Bragiren, poesiaren jainkoaren, emaztea dela uste da.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3e1ebc9 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"3e1ebc9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5009558 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"5009558\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Jainkoa \/ Jainkosa: Kultura baten panteoiko boterea pertsonifikatzen duen izaki gorena, ardura argiekin \u2014 natur indarrak, patua, gerra, emankortasuna. Kultuen, eskaintzen eta tenplu-erakundeen bitartez gurtzen da.\">Jainkoa<\/span><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/germaniar\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Ipar eta Erdialdeko Europako kristautasunaurreko jainko eta izpirituen mundua.\">Germaniarra<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c0aaef3 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c0aaef3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c985c9b elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"c985c9b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Orrialde honetan ez da izenbururik aurkitu.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tAurkibidea\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__c985c9b\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Open table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__c985c9b\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Close table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__c985c9b\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d063be8 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d063be8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ade9665 iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"ade9665\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_germanisch_idun-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-202438\" alt=\"Idun - Germaniar tradizioko jainkoak, historiko-ilustratiboa\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_germanisch_idun-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_germanisch_idun-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_germanisch_idun-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_germanisch_idun.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b038c4a e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"b038c4a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-81f6dc7 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"81f6dc7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2b63043 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2b63043\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mitoa eta jatorria<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-eee45a4 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"eee45a4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Snorri Sturlusonek \u00abProsa-Edda\u00bb lanean (Gylfaginning 26 eta Skaldskaparmal 1) Idun asinen bat gisa aipatzen du, sagarrak lizar-kutxa batean gordetzen zituena, asek zahartzean jaten zituztenak. Horrela, denak berriz gazte bihurtzen ziren.<\/p><p><span data-nosnippet>Idunn izenaren etimologia era desberdinetan interpretatzen da. Zabalduena den etimologia batek id (\u00abberriro\u00bb) eta unna (\u00abmaitatu, eman\u00bb) hitzekin lotzen du, hau da, \u00abberriro ematen duena\u00bb edo \u00abberriz gaztetzen duena\u00bb. Rudolf Simek-ek interpretazio hori hobesten du bere \u00abLexikon der germanischen <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Kultura batek transmititutako jainkoen kondairen multzoa.\">Mythologie<\/span>\u00bb lanean (3. arg., 2006).<\/span><\/p>\n<p>Idunen jatorria genealogikoki ez dago argi. Snorrik Ivaldi ipotxaren alaba dela dio, honek ipotxen munduarekin lotzen duelarik. Beste iturri batzuek genealogia zehatzik gabeko asina bat bezala aurkezten dute.<\/p><p>Ziurgabetasun horrek Jan de Vries-etik Margaret Clunies Ross-eraino ikertzaileak pentsarazi du Idun jainkosa begetal zahar bat izan zela, zeinaren jatorrizko mitoa gehienbat sagarren eta berrgaztetzearen inguruan biratzen zen, genealogia landu baten inguruan baino gehiago.<\/p>\n<p>Konparaziorako, mitologia indoeuroparrak hilezkortasuna ematen duten fruitu edo edarien parekotasun ugari eskaintzen ditu: soma eta amrita tradizio vedikoan, nektarra eta ambrosia grekoen artean, bizitzaren ura hainbat tradizio indoeuropearretan.<\/p><p><span data-nosnippet>Georges Dumezilek \u00abLe festin d&#8217;immortalite\u00bb (1924) lanean defendatu zuen ideia guzti horiek jatorri indoeuropear komun batetik zetozela. Idunen sagarrak motibo horren adierazpide nordikoa dira.<\/span><\/p>\n\n<p>Idunen inguruko iturriak urriak dira Freyja edo Frigg bezalako jainkosekin alderatuz, baina Thjodolfr Hvinikoaren \u00abHaustlong\u00bb poemak (900. urte inguruan) sagar-mitoaren literatur lekukotasun zaharrena eskaintzen du, garrantzi handikoa hortaz. Poema ezkutu-poema bat da, apaindutako ezkutu baten irudiak deskribatzen dituena.<\/p><p>Irudi horietako batek Thjaziren eskutik Idunen bahiketa erakusten du. Irudi horren deskribapen zabalak, forma eskaldikoaren goreneko mailan, erakusten du mitoa IX. mendearen amaieran eta X. mendearen hasieran ez ezaguna soilik zela, baita ikonografikoki hedatua ere.<\/p>\n<p><span data-nosnippet>Snorri Sturlusonen \u00abSkaldskaparmal\u00bb 1 lanak \u00abHaustlong\u00bb materiala zabaltzen du narrazio-xehetasunekin, geruza eskaldiko zaharrean agertzen ez zirenak. Ikerketak Eugen Mogk-etik (1923) aurrera eztabaidatzen du Snorrik istorio oso bat izan ote zuen parafraseatzeko, edo ezkutu-poeman oinarrituz bere narrazio propioa eraiki ote zuen.<\/span><\/p><p>Andy Orchard, John Lindow eta Margaret Clunies Rossek pentsatzen dute Snorrik landutako narrazio-tradizio bat izan zuela eskura, geroztik galdu dena.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a5848f8 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"a5848f8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d6806a7 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"d6806a7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Sinboloak eta atribuituak<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-43f5756 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"43f5756\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Iduni ezaugarri nagusia sagarrak dira. Snorrik ez ditu zehazki deskribatzen, baina tradizio berankorragoak urrezko sagar gisa aurkezten ditu.<\/p><p>Thjodolfr aus Hvinien \u00abHaustlong\u00bb poeman (900. urte inguru), sagarrak \u00abaseen zahartzearen aurkako antzinako sendabidea\u00bb izendatzen dira. Skaldien poema hau Idun-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainkoei, jatorriei eta munduaren ordenari buruzko kontakizun tradizionala.\" tabindex=\"0\">mitoaren<\/span> lehen literatura-lekukotasuna da, eta hori dela eta oso garrantzitsua da mitoen ikerketarako.<\/p>\n<p>Iduni sagarrak gordetzen dituen lizar-kutxak edo saskiak ere esanahi sinbolikoa du. Lizarra Yggdrasil zuhaitz kosmikoarekin lotua dago, eta horrela berpizte-gaiari kosmologiazko oinarria ematen dio. Sagarrak berak, Eskandinaviako herri-tradizioan, ugalkortasunaren eta bizitza luzearen <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ideia edo esanahi bat ordezkatzen duen zeinua.\" tabindex=\"0\">sinbolo<\/span> gisa hartzen dira.<\/p>\n<p>Iduni ohiko itxura ez da zehazki deskribatzen iturri eddikoetan. Bahiketaren pasartean, txori-forma hartzen du (Freyjaren belatz-jantzia), eta horrek zerbait erlazionatzen du forma-aldaketa xamanikoekin. Txori-metamorfosi honek, konparaziozko <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Erlijioak sinesmenik gabe eta konparaziozko ikuspegitik aztertzen dituen zientzia.\" tabindex=\"0\">erlijio-zientzian<\/span>, hainbat tradiziotan paraleloak ditu, esaterako Aithon-en tradizio grekoan, txori bihurtzen dena.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5187704 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"5187704\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f51b016 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"f51b016\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Kultua eta gurtza<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5654d9d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5654d9d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Iduni buruzko kultu-lekukotasun independenteak ia ez dira existitzen. Ez dago <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainkotasun bat edo gehiago gurtzeko eraikin bat.\" tabindex=\"0\">tenplu<\/span>&#8211; edo jairi buruzko txostenik. Bere izena ez da argi eta garbi agertzen leku-izenetan. Datu urri honek ikertzaileak eraman ditu Idun batez ere Asen panteoiaren barruko funtzio mitiko gisa irakurtzera, eta ez hainbeste kulturako jainkosa independente gisa.<\/p>\n<p>Hala ere, sagarraren gaztetzearen isla herrikoiak ugariak dira. Eskandinaviako eta Alemaniako ipuinetan sagarra agertzen da hilezkortasunaren, gaztetzearen edo ezagutzaren <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Kontzeptu abstraktu bat adierazten duen irudi adierazgarria.\" tabindex=\"0\">sinbolo<\/span> gisa.<\/p><p><span data-nosnippet>Jacob Grimmek \u00abDeutsche <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Kultura bateko jainko-kontakizunen multzo transmitiu osoa.\" tabindex=\"0\">Mythologie<\/span>\u00bb (1835) lanean arrasto asko bildu zituen, esaterako danimarkar <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Komunitate batean aldian-aldian errepikatzen den ohitura transmitiua.\" tabindex=\"0\">ohitura<\/span> bat, ezkontza-egunean zatitutako sagar bat emazgaiaren eta senargaiaren artean partekatzea, elkarrekin bizitzaren <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ideia edo esanahi bat ordezkatzen duen zeinu bat.\" tabindex=\"0\">sinbolo<\/span> gisa.<\/span><\/p>\n<p>Islandiar sagetan Idun ez da kulturako jainkosa gisa agertzen, baizik eta baztertze mitiko gisa soilik, batez ere Snorriren \u00abSkaldskaparmal\u00bb lanean. Bere izena kenning gisa erabiltzen da eskalden poesian emakumeak izendatzeko (\u00aburrezko eraztun-Idun\u00bb, \u00abmeto-Idun\u00bb). Funtzio poetiko hori arrasto kultuaren gainetik gailentzen da, eta zati batean azaltzen du zergatik da Idun tradizio literarioan praktika erlijiosoan baino presenteago.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d38dc48 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d38dc48\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-551ed1e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"551ed1e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mito garrantzitsuak<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7ed663a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"7ed663a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Mito nagusia Iduni Thjaziren eskutik izandako bahiketa da. Snorrik \u00abSkaldskaparmal\u00bb 1ean kontatzen du: Odin, H\u00f6nir eta Loki mendi eta basamortuetan zehar bidaiatzen dute. Idi bat erretu nahi dute, baina haragia ez da egosten.<\/p><p>Haritz batean goian dagoen arrano batek agerian uzten du bere burua: Thjazi erraldoia da, hegazti-itxuran. Bere zatia eskatzen du. Lokik jo egiten dio, baina arranoak Loki eramaten du makila batetik zintzilik. Lokik Idun eta bere sagarrak ekartzeko agindu behar du.<\/p><p>Asgardera itzultzean, Lokik Idun ateratzen du, basoan sagar miresgarriagoak daudela esanez. Thjazik harrapatu eta Thrymheimera darama. Asenak zahartzen ari dira. Loki behartzen dute Idun itzultzera.<\/p><p>Lokik Freyaren belatz-jantzia mailegatzen du, Thrymheimera hegan egiten du, Idun intxaur bihurtzen du eta itzultzen du. Thjazik arrano-itxuran jarraitzen dio, baina Asenek sua pizten dute Asgardeko harresian, eta suak Thjaziren lumak erretzen ditu. Erori eta hiltzen dute. Skadi, bere alaba, Asgardera dator asebetetzea eskatzera.<\/p>\n<p>Thjodolfrren \u00abHaustlong\u00bb (900. urte inguruan) lanean <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainko, jatorriak eta munduaren ordena buruz transmitiu kontakizun bat.\" tabindex=\"0\">mito<\/span> hau jadanik landuta agertzen da, eta horrek bere antzinatasun handia bermatzen du. 1000. urte baino lehenagoko konposizio eskalden batean ia osorik gordetzen den mito-episodio gutxietako bat da. Konposizio estrukturala (galera, bilaketa, itzulera, etsaia deuseztatzea) beste tradizio indoeuropar batzuetan ere agertzen den kontakizun-eredu zahar batekin bat dator.<\/p>\n<p>Bigarren <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainko, jatorriak eta munduaren ordena buruz transmitiu kontakizun bat.\" tabindex=\"0\">mitoa<\/span> Idunek \u00abLokasenna\u00bb 17-18an duen agerpena da. Han Lokik Idun iraintzen du \u00abemakume guztien artean gizonzalerena\u00bb dela esanez, bere anaia hil zuenari besoak eman zizkiolako.<\/p><p>Iradokizun ilun hori ez du beste iturri-testu batek ere jasotzen. Klaus von Seek galdutako edo asmatutako <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainko, jatorriak eta munduaren ordena buruz transmitiu kontakizun bat.\" tabindex=\"0\">mito<\/span> gisa interpretatzen du, non Iduni anaia zehazgabeko gertaera batekin lotzen den. Pasartea enigmatikoa dela mantentzen da.<\/p>\n<p>Hirugarren episodio bat \u00abHrafnagaldr Odins\u00bb (\u00abOdinen belatz-magia\u00bb) poema eddikoak gordetzen du, zeinaren autentikotasuna eztabaidatua den. Han Idunek desagerpen-amets bat izaten du eta Munduaren Zuhaitzetik erortzen da.<\/p><p>Annette Lassenek bere edizioan (2011) erakutsi zuen poema hori seguruenik XVI. edo XVII. mendekoa dela, eta ez dela eddiko geruza klasikoari dagokiona. Hala ere, Idun-gaiaren berrikuspen berantiarrari buruzko ikuspegia eskaintzen du.<\/p>\n\n<p>Iduni bahiketa bizitzaren betetasunaren galera eta berrekuratzearen mito-eredu klasikoaren adibide bat da. Jainkoak eta Asenak, jainkosarik eta bere sagarrik gabe, zahartzeari zabaldurik daude.<\/p><p>Egoera mitiko horrek antzekotasun ugari ditu tradizio indoeuropar eta ez-europarrekin: Demeterren erretiroa Persefoneren bahiketaren ondoren, eguzkiaren lapurretaren ondorioz gertatutako eguzki-eklipsea herri-mito askotan, Inannaren beheraldia azpiko munduan Sumerreko <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainko, jatorriak eta munduaren ordena buruz transmitiu kontakizun bat.\" tabindex=\"0\">mitoan<\/span>. Kontakizun-eredu horien konstantzia estrukturala Vladimir Proppek sistematizatu zuen lehen aldiz \u00abMorphologie des M\u00e4rchens\u00bb (1928) lanean, eta geroago Joseph Campbell bezalako mito-ikertzaileek orokortu zuten.<\/p>\n<p><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainko, jatorriak eta munduaren ordena buruz transmitiu kontakizun bat.\" tabindex=\"0\">Mitoak<\/span> ohitura-kritika elementu bat ere badu: Loki da eragilea, baina Asenek presioz konbentzitzen dute Idun itzultzera. Lokik eskainitako lilura (beste leku bateko \u00absagar miresgarriagoak\u00bb) bigarren lilura batek (intxaur bihurtzeak) deuseztatzen du.<\/p><p><span data-nosnippet>Maltzurkeriaren bikoiztasun hori trickster ereduaren ezaugarri tipikoa da. Lewis Hydek \u00abTrickster Makes This World\u00bb (1998) lanean tricksterraren funtzio bikoitza landu zuen, nahasle eta konpontzaile aldi berean, eta Loki figura horren adibide argienetako bat da.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a79cc57 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"a79cc57\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e697348 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"e697348\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Panteoian harremanak<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-85d56ef elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"85d56ef\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Idun poesiaren jainkoa den Bragiren emaztea da. Snorrik lotura hori aipatzen du Gylfaginning 26.ean eta Skaldskaparmal 1.ean. Bragi geroko figura bat da, ziurrenik IX. mendeko Bragi Boddason eskalda-olerkariarengandik hipostasiatua. Idun-Bragi lotura, beraz, seguruenik biking garaiaren azken aldiko eraikuntza literarioa da.<\/p>\n<p>Lokirekiko harremana anbiguoa da Idunentzat. Loki tresna da bere bahiketan eta bere itzuleran. Lokiren rol anbibalente hori, arazoaren eragile eta konpontzaile aldi berean, eredu errepikaria da: antzera gertatzen da Asgardeko harresiaren eraikuntzan, Baldurren mistorrezko hilketan, Sifen ilearen lapurretan. Lokik krisiak sortzen ditu eta konpontzen ditu.<\/p>\n<p>Gainerako asen aurrean, Idun ezinbesteko hornitzaile gisa jokatzen du. Bere sagarrak gabe, <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Erlijio edo kultura bateko jainko guztiak biltzen dituen multzoa.\" tabindex=\"0\">panteoi<\/span> osoa zahartuko litzateke. Jainkoen mendekotasun hori jainkosa bakar batekiko mitologikoki nabarmena da, eta Idunen funtzio kosmikoa azpimarratzen du.<\/p><p><span data-nosnippet>Margaret Clunies Rossek \u00abProlonged Echoes\u00bb (1994) lanean mendekotasun hori edda-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Kultura bateko jainkoen kontakizun tradizionalen multzoa.\" tabindex=\"0\">mitologiaren<\/span> elementu estruktural gisa interpretatu du: <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Erlijio edo kultura bateko jainko guztiak biltzen dituen multzoa.\" tabindex=\"0\">panteoia<\/span> ez da autarkikoa, baizik eta Idun, Freyja eta Frigg bezalako bitartekarien beharra du.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4287af4 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"4287af4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3a35e6f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3a35e6f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Harrera eta eragina<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3e5c061 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3e5c061\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Islandiar erdi aroko literaturan, Idun batez ere \u00abSkaldskaparmal\u00bb bidez agertzen da. Kenning eskaldikoak, hala nola \u00abAsen Idun noblea\u00bb (Brage jainkosa) edo \u00absagar zaharren Idun\u00bb, emakumeen izendapen gisa erabiltzen dira. XIII. eta XIV. mendeetan, funtzio mitologiko zehatza gero eta bigarren mailan geratu zen, baina presentzia literarioak iraun zuen.<\/p>\n<p><span data-nosnippet>XIX. mendean Idun ospetsu bihurtu zen erromantizismo nordikoan. Adam \u00d6hlenschl\u00e4gerrek hainbat lanetan sartu zuen, tartean \u00abNordens Guder\u00bb (1819). Suedian, idazle nazio-erromantiko talde batek 1816an Iduna elkartea sortu zuen, mitologia nordikoa <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Kultura batek transmititutako jainkoen kondairen multzoa.\">zaintzeari<\/span> eskainia. Bere \u00abIduna\u00bb aldizkaria 1845. urtera arte argitaratu zen. Esaias Tegner kide izan zen.<\/span><\/p>\n<p><span data-nosnippet>Erromantizismo nordikoaren arte ederretan ere Idun hainbat aldiz irudikatu da, adibidez Nils Blommer margolari suediarrak (\u00abIdun\u00bb, 1850) eta Peter Nicolai Arbo margolari norvegiarrak. Ohiko irudikapenak Idun urrezko sagarrez betetako saskiarekin erakusten du, sarritan fruituen bila datozen asez inguratuta.<\/span><\/p>\n<p>Gaurko harreran, Idun eleberrietan, komikietan eta filmetan agertzen da, gehienetan bigarren mailako pertsonaia gisa. Zientifikoki garrantzitsua da, batez ere, sagar-mitoak konparazio-erlijio-zientzian duen tokia, hilezkortasuna ematen duen fruituaren motibo unibertsalaren adierazpide nordiko gisa.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-610b31a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"610b31a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-856d29b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"856d29b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Erlijio-zientziaren araberako sailkapena<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-08338bc elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"08338bc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span data-nosnippet>Idun panteoiaren bizi-indarra bermatzen duten jainkotasun begetatiboen tipologiakoa da. Alderaketazko <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Erlijioak erkatuz eta sinesmen-loturarik gabe aztertzen dituen zientzia.\" tabindex=\"0\">erlijio-zientziak<\/span>, Mircea Eliaderen \u00abPatterns in Comparative Religion\u00bb (1958) lanean adierazita, hilezkortasuna ematen duten bitartekari emakumeen taldean kokatzen du.<\/span><\/p><p>Paralelismoak daude greziar <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Kultura bateko jainko-kondairen multzo transmititua.\" tabindex=\"0\">mitologiako<\/span> Hebe jainkosarekin, jainkoei nektarra ematen dienarekin, eta indiar apsarekin, soma eskaintzen dutenak.<\/p>\n<p><span data-nosnippet>Georges Dumezilek, \u00abLe festin d&#8217;immortalite\u00bb (1924) lanean, Idun jainkosa Sarasvati jainkosa vedikoaren eta Hebe jainkosa grekoaren ipar-europar ahizpatzat irakurri zuen; gaur egun tesi hori modu \u00f1abartuagoan baloratzen da. Sagarrak hilezkortasun-elikagai gisa antzinako <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Arte edo narrazio batean errepikatzen den edukizko elementua.\" tabindex=\"0\">motibo<\/span> indoeuropar bat dira, baina Idunek berezkotasun berezitzat duen berezkuntza-jainkosa gisa duen izaera germaniar berezitasuna da.<\/span><\/p>\n<p>Folklorearen ikuspegitik, Idun elikagai bizigarria eta gaztetzea eskaintzen duten pertsonaia ipuin-antzeko taldearen barruan dago. Grimm anaiek, \u00abKinder- und Hausm\u00e4rchen\u00bb lanari egindako \u00abAnmerkungen\u00bb oharretan, hainbatetan aipatu zuten Idun-en gaia \u00abDas Wasser des Lebens\u00bb (KHM 97) eta \u00abDie goldenen \u00c4pfel\u00bb (KHM 17) ipuinekin lotuta. Lotura hori tipologikoa da, ez genetikoa.<\/p>\n\n<p><span data-nosnippet>Idun hilezkortasuna ematen duen jainkosa gisa tipologikoki sailkatzeak indiar apsarekin, greziar Hebe jainkosarekin, zeltiar Tlachtgarekin eta betiereko bizi-elikagaia gorpuzten duten beste emakumezko figurekin lotzen du. Errenkada tipologiko hori Georges Dumezilek bildu zuen sistematikoki lehen aldiz \u00abLe festin d&#8217;immortalite\u00bb (1924) lanean.<\/span><\/p><p>Azken hamarkadetako ikerketak, bereziki Edgar Polome eta Jens Peter Schjodten eskutik, zerrenda hori xehetasunezko kritikekin fintu du: hilezkortasuna ematen dutela esaten den jainkosa guztiak ez dira funtzionalki identikoak, baina jainko-bizindarraren emakumezko bitartekariaren oinarrizko eredua ezaguna da oraindik.<\/p>\n<p>Iparraldeko erlijio-historiaren barruan, Idun jainkosa gutxietako bat da, harreman sex\u00fcalen edo funtzio amatiarren bidez baino, funtzio ekonomiko-hornitzaile baten bidez ezaugarritzen dena. Iturrietan ez du maitasun-istoriorik, ez du seme-alaba nabarmenik, ez du eginkizun politikorik.<\/p><p>Bere garrantzia jainkoen belaunaldia sagarren bidez bermatzean datza. Ezaugarritze berezi horrek kontrapisu garrantzitsu bihurtzen du, iparraldeko <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Kultura bateko jainko-kondairen multzo transmititua.\" tabindex=\"0\">mitologiako<\/span> emakumezko jainko-figurak berez funtzio sex\u00fcal-ugalkorretara mugatzen direla dioen ustearen aurrean.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-70ed715 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"70ed715\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-08a9c6f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"08a9c6f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Iturriak eta bibliografia osagarria<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-39fd60c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"39fd60c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<footer class=\"iwg-literatur\"><p><span data-nosnippet>Lehen iturriak: \u00abProsa-Edda\u00bb (Snorri Sturluson, Gylfaginning 26 eta Skaldskaparmal 1), \u00abLokasenna\u00bb eta \u00abHrafnagaldr Odins\u00bb (Lieder-Edda), \u00abHaustlong\u00bb (Thjodolfr Hvinikoa, 900. urte inguruan). Testu skaldikoak Finnur Jonsson-en \u00abDen norsk-islandske Skjaldedigtning\u00bb lanean (1912-15), \u00abHaustlong\u00bb-en edizioa Richard North-en \u00abThe Haustlong of Thjodolfr of Hvinir\u00bb lanean (1997).<\/span><\/p>\n<p>Bigarren mailako bibliografia:<\/p><ul><li><span data-nosnippet>Jan de Vries \u00abAltgermanische Religionsgeschichte\u00bb (1956\/57).<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Georges Dumezil \u00abLe festin d&#8217;immortalite\u00bb (1924).<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Margaret Clunies Ross \u00abProlonged Ech\u00f6s\u00bb (1994\/98).<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Annette Lassen \u00abHrafnagaldur Odins\u00bb (2011).<\/span><\/li><li>John Lindow \u00abNorse Mythology\u00bb (2001).<\/li><li><span data-nosnippet>R\u00e9gis Boyer \u00abLa religion des anciens Scandinaves\u00bb (1981).<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Klaus von See et al. \u00abKommentar zu den Liedern der Edda\u00bb (1997 ff.).<\/span><\/li><\/ul>\n<p class=\"iwg-bib-more\"><span data-nosnippet>Beste erreferentzia-lan batzuk <a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/literatura\/\">Bibliografian<\/a> aurki daitezke.<\/span><\/p><\/footer>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":3221,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Idun","_yoast_wpseo_title":"Idun \u2013 urrezko sagarren eta gaztetasunaren jainkosa | iWell Guard","_yoast_wpseo_metadesc":"Idun germaniar-eskandinaviar gaztetasunaren jainkosa da, urrezko sagarren zaindaria, asei betiereko gaztetasuna ematen dietena. Mitoa, Thiaziren bahiketa.","_yoast_wpseo_meta-robots-noindex":"","_yoast_wpseo_canonical":"","_angie_page":false,"gefaehrdungsstufe":"","wesen_kultur":"","wesen_klasse":"","footnotes":""},"categories":[],"class_list":["post-200766","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v27.7 (Yoast SEO v28.3) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>Idun \u2013 urrezko sagarren eta gaztetasunaren jainkosa | iWell Guard<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Idun germaniar-eskandinaviar gaztetasunaren jainkosa da, urrezko sagarren zaindaria, asei betiereko gaztetasuna ematen dietena. Mitoa, Thiaziren bahiketa.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/idun\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Idun\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Idun germaniar-eskandinaviar gaztetasunaren jainkosa da, urrezko sagarren zaindaria, asei betiereko gaztetasuna ematen dietena. Mitoa, Thiaziren bahiketa.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/idun\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"iWell Guard\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-09-07T14:13:09+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_germanisch_idun.webp\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1024\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1536\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/webp\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/idun\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/idun\\\/\",\"name\":\"Idun \u2013 urrezko sagarren eta gaztetasunaren jainkosa | iWell Guard\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/idun\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/idun\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_germanisch_idun.webp\",\"datePublished\":\"2026-09-07T14:10:21+00:00\",\"dateModified\":\"2026-09-07T14:13:09+00:00\",\"description\":\"Idun germaniar-eskandinaviar gaztetasunaren jainkosa da, urrezko sagarren zaindaria, asei betiereko gaztetasuna ematen dietena. Mitoa, Thiaziren bahiketa.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/idun\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"eu\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/idun\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"eu\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/idun\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_germanisch_idun.webp\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/goetter_germanisch_idun.webp\",\"width\":1024,\"height\":1536,\"caption\":\"Germaniar tradizioko jainkoak.\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/idun\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Start\",\"item\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/?page_id=200284\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Idun\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/\",\"name\":\"iWell Guard\",\"description\":\"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"eu\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/#organization\",\"name\":\"Ittermann electronic GmbH\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"eu\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"width\":1182,\"height\":237,\"caption\":\"Ittermann electronic GmbH\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/pantip.com\\\/profile\\\/9367242\",\"https:\\\/\\\/micro.blog\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.diggerslist.com\\\/iwellguard\\\/about\",\"https:\\\/\\\/skitterphoto.com\\\/photographers\\\/2870314\\\/iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/iwellguard.wordpress.com\\\/2026\\\/06\\\/06\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/hub.docker.com\\\/u\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.pinterest.com\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/bit.ly\\\/m\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/entre-vos-mains.alsace.eu\\\/profiles\\\/iwellguard\\\/activity\",\"https:\\\/\\\/gravatar.com\\\/reallybeded8fd34\",\"https:\\\/\\\/naijamatta.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.goodreads.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/profile.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/experiment.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/wakelet.com\\\/@iWellGuard82270\",\"https:\\\/\\\/www.chordie.com\\\/forum\\\/profile.php?id=2555664\",\"https:\\\/\\\/www.instapaper.com\\\/p\\\/17757966\",\"https:\\\/\\\/www.mapleprimes.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/businesslistingplus.com\\\/profile\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/telegra.ph\\\/iWell-Guard-06-06\",\"https:\\\/\\\/pbase.com\\\/iwellguard\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/b.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/20260607#bookmark-4788405196491818882\",\"https:\\\/\\\/fliphtml5.com\\\/home\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/anyflip.com\\\/homepage\\\/cmiwl#About\",\"https:\\\/\\\/transfur.com\\\/Users\\\/iwellguard\",\"http:\\\/\\\/delphi.larsbo.org\\\/user\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/jobs.lajobsportal.org\\\/profiles\\\/8380803-iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/md.chaosdorf.de\\\/s\\\/jfbe5SBdJD\",\"https:\\\/\\\/www.lingvolive.com\\\/en-us\\\/profile\\\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\\\/translations\",\"https:\\\/\\\/www.fitday.com\\\/fitness\\\/forums\\\/members\\\/iwellguard.html\",\"https:\\\/\\\/www.mymeetbook.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/pxhere.com\\\/en\\\/photographer-me\\\/5040798\",\"https:\\\/\\\/disqus.com\\\/by\\\/iwellguard\\\/about\\\/\",\"https:\\\/\\\/pastelink.net\\\/hjwciqwq\",\"https:\\\/\\\/pubhtml5.com\\\/homepage\\\/scjhn\\\/\",\"https:\\\/\\\/www.bitchute.com\\\/channel\\\/2O2eOKzNqujT\",\"https:\\\/\\\/audiomack.com\\\/iwellguard\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Idun \u2013 urrezko sagarren eta gaztetasunaren jainkosa | iWell Guard","description":"Idun germaniar-eskandinaviar gaztetasunaren jainkosa da, urrezko sagarren zaindaria, asei betiereko gaztetasuna ematen dietena. Mitoa, Thiaziren bahiketa.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/idun\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Idun","og_description":"Idun germaniar-eskandinaviar gaztetasunaren jainkosa da, urrezko sagarren zaindaria, asei betiereko gaztetasuna ematen dietena. Mitoa, Thiaziren bahiketa.","og_url":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/idun\/","og_site_name":"iWell Guard","article_modified_time":"2026-09-07T14:13:09+00:00","og_image":[{"width":1024,"height":1536,"url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_germanisch_idun.webp","type":"image\/webp"}],"twitter_card":"summary_large_image","schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/idun\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/idun\/","name":"Idun \u2013 urrezko sagarren eta gaztetasunaren jainkosa | iWell Guard","isPartOf":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/idun\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/idun\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_germanisch_idun.webp","datePublished":"2026-09-07T14:10:21+00:00","dateModified":"2026-09-07T14:13:09+00:00","description":"Idun germaniar-eskandinaviar gaztetasunaren jainkosa da, urrezko sagarren zaindaria, asei betiereko gaztetasuna ematen dietena. Mitoa, Thiaziren bahiketa.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/idun\/#breadcrumb"},"inLanguage":"eu","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/idun\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"eu","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/idun\/#primaryimage","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_germanisch_idun.webp","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_germanisch_idun.webp","width":1024,"height":1536,"caption":"Germaniar tradizioko jainkoak."},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/idun\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Start","item":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/?page_id=200284"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Idun"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/#website","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/","name":"iWell Guard","description":"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen","publisher":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"eu"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/#organization","name":"Ittermann electronic GmbH","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"eu","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","width":1182,"height":237,"caption":"Ittermann electronic GmbH"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/pantip.com\/profile\/9367242","https:\/\/micro.blog\/iwellguard","https:\/\/www.diggerslist.com\/iwellguard\/about","https:\/\/skitterphoto.com\/photographers\/2870314\/iwell-guard","https:\/\/iwellguard.wordpress.com\/2026\/06\/06\/iwell-guard\/","https:\/\/hub.docker.com\/u\/iwellguard","https:\/\/www.pinterest.com\/iwellguard\/","https:\/\/bit.ly\/m\/iwellguard","https:\/\/entre-vos-mains.alsace.eu\/profiles\/iwellguard\/activity","https:\/\/gravatar.com\/reallybeded8fd34","https:\/\/naijamatta.com\/iwellguard","https:\/\/www.goodreads.com\/iwellguard","https:\/\/profile.hatena.ne.jp\/iwellguard\/","https:\/\/experiment.com\/users\/iwellguard","https:\/\/wakelet.com\/@iWellGuard82270","https:\/\/www.chordie.com\/forum\/profile.php?id=2555664","https:\/\/www.instapaper.com\/p\/17757966","https:\/\/www.mapleprimes.com\/users\/iwellguard","https:\/\/businesslistingplus.com\/profile\/iwell-guard\/","https:\/\/telegra.ph\/iWell-Guard-06-06","https:\/\/pbase.com\/iwellguard\/iwellguard","https:\/\/b.hatena.ne.jp\/iwellguard\/20260607#bookmark-4788405196491818882","https:\/\/fliphtml5.com\/home\/iwellguard","https:\/\/anyflip.com\/homepage\/cmiwl#About","https:\/\/transfur.com\/Users\/iwellguard","http:\/\/delphi.larsbo.org\/user\/iwellguard","https:\/\/jobs.lajobsportal.org\/profiles\/8380803-iwell-guard","https:\/\/md.chaosdorf.de\/s\/jfbe5SBdJD","https:\/\/www.lingvolive.com\/en-us\/profile\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\/translations","https:\/\/www.fitday.com\/fitness\/forums\/members\/iwellguard.html","https:\/\/www.mymeetbook.com\/iwellguard","https:\/\/pxhere.com\/en\/photographer-me\/5040798","https:\/\/disqus.com\/by\/iwellguard\/about\/","https:\/\/pastelink.net\/hjwciqwq","https:\/\/pubhtml5.com\/homepage\/scjhn\/","https:\/\/www.bitchute.com\/channel\/2O2eOKzNqujT","https:\/\/audiomack.com\/iwellguard"]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/200766","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=200766"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/200766\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3221"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=200766"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=200766"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}