{"id":200541,"date":"2026-09-07T14:09:41","date_gmt":"2026-09-07T14:09:41","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/?page_id=200541"},"modified":"2026-09-07T14:13:09","modified_gmt":"2026-09-07T14:13:09","slug":"juno","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/juno\/","title":{"rendered":"Juno"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"200541\" class=\"elementor elementor-200541 elementor-2138 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-10fdade e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"10fdade\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-herohlft0 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"herohlft0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c3ceb64 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c3ceb64\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-96ae5e1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"96ae5e1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Juno, erromatar tradizioko jainkosa<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e45238a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e45238a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Juno erromatar tradizioan ezkontzaren, emakumeen bizitzaren eta estatuaren subiranotasunaren jainkosa da. Maitasuna eta sexualitatea ez ezik, batez ere babesa eta duintasuna gorpuzten ditu, erromatar emakumeen babesle gisa eta estatuaren beraren zaindari gisa. Erlijio-zientziaren ikuspegitik, Junok politeismoetan emakumeen funtzioen aniztasuna adierazten du.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-klsbdg01 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"klsbdg01\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-klshtm01 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"klshtm01\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Jainkoa \/ Jainkosa: Kultura bateko panteoiko botere gorena pertsonifikatua, eginkizun jakinekin, natur indarrak, patua, gerra, emankortasuna. Kultu, sakrifizio eta tenplu-erakundeen bidez gurtua.\">Jainkosa<\/span><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/roma\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Erregealditik antzinate berantiarrera arteko erromatar erlijioa, greziar eta etruskiar geruzekin sinkretikoa.\">Erroma<\/a><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/babes-jainkoak\/\" class=\"iwg-tradition-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Babesle jainkoak, etxearen, hiriaren, jaiotzen, bidaien edo bizitza-aldien zaindariak.\">Babesle jainkosa<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f74855 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"3f74855\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1c30362 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"1c30362\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Orrialde honetan ez da izenbururik aurkitu.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\tAurkibidea\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__1c30362\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Open table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__1c30362\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Close table of contents\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__1c30362\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-herorght0 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"herorght0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-heroimg00 iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"heroimg00\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/goetter_rom_juno-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-202761\" alt=\"Juno - Erromatar tradizioko jainkoak, ikuspegi historiko-ilustratiboa\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/goetter_rom_juno-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/goetter_rom_juno-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/goetter_rom_juno-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/goetter_rom_juno.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-32917199 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"32917199\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-26e916cb e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"26e916cb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-253a40d4 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"253a40d4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1200c304 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1200c304\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Juno<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-11758e7f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"11758e7f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Junok hainbat alderdi hartzen ditu: Juno Regina (babesle erregina), Juno Lucina (erditzeetako laguntzailea), Juno Pronuba (ezkontza-egilea) eta Juno Moneta (ohartaraztailea). <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainkoei, jatorriei eta munduaren ordenari buruzko kontakizun tradizionala.\" tabindex=\"0\">Mitoan<\/span> Jupiterren emazte gisa agertzen da, baina aldi berean bere kultuak dituen jainkosa autonomoa da. Ekainaren hilabetea funtsezkoa da, berari <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainkozkoa eta, hori dela eta, eguneroko erabileratik kanpo dagoena.\" tabindex=\"0\">sakratua<\/span>, eta Matrona eta Matronalia festak (martxoak 1), non ezkondutako emakumeak ohoratzen ziren.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-159dcf9a e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"159dcf9a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-48cee66f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"48cee66f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Begi-kolpe batean: Juno<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f50d82c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3f50d82c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Iturriak: Ovidioren Metamorfosiak eta Fasti, Virgilioren Eneida, Ciceronen De Natura Deorum, Macrobioren Saturnalia, latinezko inskripzioak. Junoren gurtza erromatar inperio osoan zehar zabaldu zen. Georg Wissowak, <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Alemaniar erlijio-zientzilaria (1931\u20132015); lan nagusia Griechische Religion (1977).\">Walter Burkertek<\/span> eta Hubert Cancikek haren eginkizunak aztertu dituzte <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainko edo izaki sakratu bati eskainitako gurtza-ekintzen multzoa.\" tabindex=\"0\">kultuan<\/span> eta estatuan; berezia da bere rol bikoitza, maitalea eta estatuaren jainkosa aldi berean.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-18613602 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"18613602\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-262b8a9f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"262b8a9f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Kokapena<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-46dcb7d e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"46dcb7d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-61d3ab3 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"61d3ab3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-117c166 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"117c166\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Testuen garaia<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-73997a0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"73997a0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Junoren gurtza erromatar errege-aroaren hasieratik errepublikara eta ondoren inperio-aldira arte jarraitu daiteke, Erroma hiriaren babesle jainkosa gisa eta Jupiter eta Minervarekin batera Kapitolioko Hirukotearen kide finko gisa. Erdi Aroan gurtza publikoa desagertu zen, baina bere izena latinezko literaturaren bidez eta gero Berpizkundeko artearen eta operaren bidez bizirik iraun zuen, Jupiterren emazte eta bekaizti aurkari gisa agertuz.<\/p><h3>Kokapen mitologikoa<\/h3><p>Juno erromatar jainkosarik handienetakoa da, Jupiterren emaztea eta jainkoen erregina. Ezkontzaren, emankortasunaren, jaiotzaren eta emakumeen bizitzaren jainkosa da. Forma grekoan Hera da. Juno konplexua, babeslea, bekaiztia eta indartsua da. Haren rola gizartearentzat funtsezkoa da.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d47b156 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"d47b156\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ff38c2b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ff38c2b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Hedapen-eremua<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4e49fcc elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4e49fcc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Juno Erromako mundu osoan ezaguna eta gurtua edo beldurtua zen, muga eskualdekorik edo kokapen jakin batzuekiko loturarik gabe. Hala hirigune nagusietan nola landa-eskualde bazterrekoetan, hala elitean nola herri xehean, izaki honen esanahi espiritual edo kulturala unibersalki eta etengabe onartua zegoen.<\/p><p>Junok, aldi berean, Erromako hiri-jainkosa eta ezkontzaren eta jaiotzaren babesle izateak, estatu-debozioa eta pribatua lotu zituen: ezkondutako emakumeek Matronalian ohoratzen zuten, Juno Lucina izenak erditzeetarako laguntza jasotzen zuen eta Juno Monetak Kapitolioko tenpluari lotutako eginkizun ezberdinak batzen zituen. Haren gurtza Erromatik haratago ere aurkitu zen, italiar tribuen artean, esaterako etruskoen artean Uni izenarekin.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-db03c39 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"db03c39\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-229a87b e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"229a87b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1f471fc elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1f471fc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Iturri-egoera<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36b1201 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"36b1201\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Iturri primarioak: Ovidioren Metamorfosiak (bereziki Jupiterrekiko maitasuna), Virgilioren Eneida (1. eta 4. liburuak, Juno Eneasen aurkari gisa), Horazio, Marcial, Ciceronen De Natura Deorum, Macrobioren Saturnalia (Juno eta Jupiterri buruzko mahai-elkarrizketak).<\/p><p>Aldia: K.a. VI. mendetik K.o. V. mendera. Ikertzaileak: Georg Wissowa (R\u00f6mische G\u00f6tter), Karl Latte, <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Alemaniar erlijio-zientzilaria (1931\u20132015); lan nagusia Griechische Religion (1977).\">Walter Burkert<\/span>, Hendrik Versnel. Aurkikuntza arkeologikoak: <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainko bat edo gehiago gurtzeko eraikina.\" tabindex=\"0\">tenpluak<\/span> Capitolium eta Aventinus mendietan, Kanpania eta Germaniako oparialdiak.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3ae0637c e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"3ae0637c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-31d07739 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"31d07739\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Izena eta aldaerak<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b7642947 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b7642947\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a086266 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a086266\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Juno tradizio eta iturri desberdinetan elementu ikonografiko jakin batzuekin irudikatzen da, hamarkadak eta lekuak zehar nahiko koherenteak diren elementuak. Elementu horiek ez dira soilik apaingarriak edo ausazkoak: sinbolikoki kodetuak daude eta esanahi sakona dute.<\/p><p>Antzinako irudikapenean, Juno ezaugarri finko batzuetatik ezagutzen da: askotan diadema edo koroa darama, zeruko erregina den heinean duen maila adierazteko, batzuetan zigor bat, eta pauoa da harekin lotutako animalia sakratua. Ahuntza eta jantzi-forma jakin batzuk ere haren irudi-errepertorioaren parte dira, hala nola ikusleek beste jainkosengandik idazkirik gabe bereiz zezaketen.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-709a44a8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"709a44a8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2f585873 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2f585873\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Ezaugarriak<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-70621c12 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"70621c12\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4296eb49 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4296eb49\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Juno funtsezkoa zen erromatar praktika erlijiosoan eta eguneroko ulermenean. Jendea izaki honengana jotzen zen bizitzako egoera kritiko jakin batzuetan edo urteko sasoi jakin batzuetan, erritu, otoitz edo eskaintza egituratuen bidez. Praktika zehatza zen, apaizek edo aditu pertsonek gidatua, inola ere ausazkoa edo momentukoa ez zena.<\/p><p>Junori zuzendutako erritoak, batez ere, ezkontza eta jaiotza laguntzen zituzten: emazgaiek haren laguntza eskatzen zuten, haurdunek Juno Lucinari jotzen zioten erditze on baten alde, eta martxoaren lehenengoko Matronaliak eskaintzak eta otoitzak lotzen zituen familiaren eta etxearen babesa eskatuz. Ekintza horiek herritar eta etxeko bizitzaren zati ezinbestekotzat jotzen ziren.<\/p><h3>Agerpena eta sinbologia<\/h3><p>Juno emakume maiestatetsu gisa irudikatzen da, zeruko jantziekin, askotan diadema edo koroa daramala. Pauoa da haren animalia sakratua. Lirioak eta granadak dira haren sinboloak. Askotan zigorra darama. Zuria eta urrea dira haren koloreak. Ohorea eta agintaritza distiratzen dute berarengan.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-44e71476 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"44e71476\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3c1fc3f0 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3c1fc3f0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Fitxa: Juno<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-84f33b8e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"84f33b8e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-hqkdc67p elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"hqkdc67p\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Fitxa honek Junoren izaera sei ikuspegitatik garatzen du: bere jatorri historikoa eta hedapena, gizarte-talde ezberdinen gurtza-praktika, bere itxura ikonografikoa, esanahi erlijiosoa eta babes-funtzioa, kultura hurbilekoekin egindako alderaketak, eta erromatar kosmosean izandako roletako ikuspegi orokorra.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-qh9oavvu iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"qh9oavvu\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-awzx8k2k elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"awzx8k2k\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Junoren jatorria<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-x6rowhv0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"x6rowhv0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Junok sustrai indoeuropar ditu zerua irudikatzen zuen jainkosa batean; italiar aroko lehen kultu-formek ugalkortasun-jainkosa izatetik errege-boterearen babeslea izatera igarotzen dute. <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainko edo izaki sakratu bati eskainitako gurtza-ekintza guztiak.\" tabindex=\"0\">Kultuaren<\/span> lehen aztarnak K.a. VI. mendekoak dira.<\/p><p>Kapitolion (Jupiter eta Minervarekin batera Trias Capitolinan) zegoen <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainko bat edo gehiago gurtzeko eraikina.\" tabindex=\"0\">tenplua<\/span> K.a. 509 inguruan eraiki zen. Etruriar Unirekin izandako identifikazioa erromatar historiaren hastapenetako kultura-gainjartzea erakusten du.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8e3o4kxs iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"8e3o4kxs\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-08rkdgov elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"08rkdgov\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Junoren jarraitzaileak<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-uwjelx8s elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"uwjelx8s\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Juno maila guztietako emakumeek deitzen zuten, bereziki emazteek eta amek. Matronen <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainko edo izaki sakratu bati eskainitako gurtza-ekintza guztiak.\" tabindex=\"0\">kultua<\/span> (Matronalia) jaialdi emakumezkoa zen, non etxekoandreek opari txikiak ematen zizkieten esklaboei. Elitean, Juno Pronuba-ri otoitz egiten zitzaion ezkontzetan.<\/p><p>Emakume haurdunak Juno Lucinari deitzen zioten. Estatuko kultuan, Juno erregina eta erresumaren babesle gisa deitzen zen, jainkoen ikonografian parekorik ez duen funtzioa.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-jm2n74ec iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"jm2n74ec\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8vufse4c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8vufse4c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Itxura<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-mwb9u015 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"mwb9u015\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Juno emakume duintsu eta koroatu gisa irudikatzen zen, sarritan pepla edo estola (mantu luzea) jantzita. Bere ezaugarriak dira pauoa (harrokeria eta erregetzaren <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ideia edo esanahi baten ordezko zeinua.\" tabindex=\"0\">sinbolo<\/span>), diadema edo koroa, aginte-makila eta lirioa.<\/p><p>Batzuetan kalathos (koroa altua) ere darama, bereziki Regina gisa agertzen denean. Erromatar txanponetan tronuan jarrita ageri da. Aldareetan Jupiterren ondoan, zeruko errege eta erreginaren kosmiko batasuna sinbolizatzen du.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c2 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-37ss2yr6 iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"37ss2yr6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3v0wp3wx elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3v0wp3wx\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Junoren eragina<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-w3247g2m elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"w3247g2m\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Eragin-eremua:<\/strong> Junok emakumeak babesten ditu bizitzako etapa guztietan, neskatoak, emakumeak, amak. Jaiotza, ezkontza, ugalkortasuna eta menopausia laguntzen ditu. Emakumezko zikloaren eta jaiotza-indarraren zaindaria da.<\/p><p>Ekaina bere izenetik dator, ezkontza-sasoiari <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Onginahia eta babesa adieraztea, askotan hitzez formulatuta.\" tabindex=\"0\">bedeinkapena<\/span> emateko. Erroman estatuaren jainkosa da, eta aldi berean ugalkortasun pribatuarena, boterea eta intimitatea era berean bedeinkatzen dituen izakia.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0qpjal9w iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"0qpjal9w\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6ndoih0o elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6ndoih0o\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Babesa<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6684tyh9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6684tyh9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Juno <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainko edo indar bati otoitzez edo hitzez zuzentzea.\" tabindex=\"0\">deiaren<\/span> eta gurtzaren xede zen, babesle eta zaindari gisa, ez kalte-egile gisa. Erditzeko minetan oiloak eta likido-opariak eskaintzen ziren. Emakumeek Junoren irudiak zituzten amuletoak (bullae) eramaten zituzten.<\/p><p>Bere <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainko bat edo gehiago gurtzeko eraikina.\" tabindex=\"0\">tenpluak<\/span> babesa behar zuten emakumeentzako aterpe ziren. Ekaina hilabetea berea zen, <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainkozkoari lotua eta, hortaz, eguneroko erabileratik kanpo.\" tabindex=\"0\">sakratua<\/span>; ezkontzak beste hilabeteetan egitea nahiago zuten, Junoren mesedea ez asaldatzeko. Infideltasunaren edo desobedientziaren bidezko irainek erritu propitiario eskatzen zuten.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3lfi7x32 iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"3lfi7x32\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0kg99ga1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0kg99ga1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Pareko izakiak<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-n0fum6kp elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"n0fum6kp\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Greziar <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainko, jatorri eta munduaren ordenari buruzko kondaira transmititua.\" tabindex=\"0\">mitologian<\/span> Hera da baliokiderik hurbilena, ezkontzako jainkosa, baina botere estatal txikiagoarekin. Eremu zeltarrean, Matres eta Matronae figurek Junoren emakumeen babesle rolarekin antzekotasunak dituzte. <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Erlijio edo kultura bateko jainko guztien multzoa.\" tabindex=\"0\">Panteoi<\/span> germaniarrean, Wotanen emazte Frija\/Frigg-ek neurri batean Junoren rola betetzen du. Indiar Lakshmik Junorekin partekatzen du oparotasuna eta etxeen <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Bedeinkapena ematen den ekintza erritual.\" tabindex=\"0\">bedeinkatzea<\/span>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a584676 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"5a584676\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6d0757bf elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6d0757bf\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Juno, beste kulturetako paralelismoak<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-60563f68 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"60563f68\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a93fdd6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5a93fdd6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Juno greziar Herari dagokio, baina erromatar <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Erlijio edo kultura bateko jainko guztien multzoa.\" tabindex=\"0\">panteoian<\/span> ezkontza, jaiotza eta hiri-batasunerako babes-funtzio gehigarriak hartzen ditu. Etruriar Unirekin eta puniko Tanit-Astart\u00e9rekin izandako identifikazioak Juno-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainko edo izaki sakratu bati eskainitako gurtza-ekintza guztiak.\" tabindex=\"0\">kultuak<\/span> mediterraneoko beste jainkosa nagusi batzuk nola bereganatu zituen erakusten du.<\/p>\n<p><p><strong>Judu tradizioa:<\/strong> Biblia hebrearrean ez dago YHWHren ondoan ezkontzako jainkosarik zuzenean. Jakinduria (Chokhma) feminizatzen da, baina ez Jainkoaren emazte gisa. <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Antzinaroaren eta Erdi Aroaren arteko trantsizio-garaia, K.o. III.-VII. mendeak inguru.\" tabindex=\"0\">Antzinaro berantiarreko<\/span> sinkretismo helenistikoek judu artean egokitzapen isolatuak erakusten dituzte, baina ez Junoren gurtza instituzionalizaturik.<\/p><p><strong>Grezia-erromatar mundua:<\/strong> Hera da Junoren kidea, baina greziar <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Kultura bateko jainko-kondairen multzo transmititua.\" tabindex=\"0\">mitologian<\/span> botere estatal txikiagoa du. Bi jainkosen bat-egiteak erromatar agintaldian ikonografia hibrido bat sortu zuen. Atenak estatuaren babesle-rola mantendu zuen Juno\/Heraren ondoan.<\/p><p><strong>Mesopotamia:<\/strong> Inanna\/Ishtar maitasunaren eta gerraren jainkosa da, baina ez nagusiki ezkontzarena. Namtarrek eta beste jainkosa batzuek funtzio bakanak partekatzen dituzte, baina ez erregearen emazte-rol zentralik, Junok erromatar estatu-kultuan bezala.<\/p><p><strong>India\/Asia:<\/strong> Lakshmi Vishnuren emazte da, baina ez ditu partekatzen Junoren funtzio juridiko eta estatalak. Shivaren emazte gisa Parvatik antzekotasun estrukturalak erakusten ditu kulturalki, baina zuzeneko ahaidetasunik gabe. Hasierako budismoan ez dago analogiarik.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp6f78b5b e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp6f78b5b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp1ec1851 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp1ec1851\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Trias Capitolina eta Juno Regina<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp89c84b3 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp89c84b3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp257098b elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp257098b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Juno erromatar estatu-kultuaren Trinitate kapitolinoari dagokio, hau da, jainko nagusien hirukotasunari, Jupiter eta Minerva-rekin batera. Kapitolioan, errepublika garaiaren hasieratik, hirurek elkarbanatzen zuten <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainko bat edo gehiago gurtzeko eraikina.\" tabindex=\"0\">tenplua<\/span> zegoen, non <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Erlijio batean jainkotzat gurtzen den izakia.\" tabindex=\"0\">jainkotasun<\/span> bakoitzak bere <em>cella<\/em> zuen.<\/p><p>Multzo horretan, Juno <em>Iuno Regina<\/em> gisa agertzen da, erregina, estatuaren jainko goreneraren emaztea. Trinitateak aurrekari etruskoak zituen, eta ikerketaren arabera, Tinia, Uni eta Menrva hirukotasuna eredu izan zen ziurrenik.<\/p><p>Juno Reginak, hala ere, bere <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainko bat edo gehiago gurtzeko eraikina.\" tabindex=\"0\">tenplu<\/span> propioa ere zuen Aventino muinoan. <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Belaunaldiz belaunaldi jakintza eta kontaerak transmititzea.\" tabindex=\"0\">Tradizioaren<\/span> arabera, haren <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainkotasun edo izaki sakratu bati eskainitako gurtza-jarduera guztiak.\" tabindex=\"0\">kultua<\/span> <em>evocatio<\/em> baten bidez ekarri zuten Erroma menderatutako Veii hiritik: hiri etruskoa hartu aurretik, Camillus buruzagi militarrak Veii-ko hiri-jainkosa zen Junori otoiztu omen zion, apalki, bere ordura arteko egoitza utzi eta Erromara alda zedin.<\/p><p>Livio-k jasotako pasarte hau frogagarri nagusia da erromatarrek jainko babesleak beste leku batera eraman zitezkeela sinesten zutela erakusteko.<\/p><p><em>Regina<\/em> zenez, Juno estatu-botoen hartzailea ere izan zen krisi-garaietan. Iturriek behin baino gehiagotan aipatzen dituzte errito bereziak, esaterako prozesioak eta eskaintzak, seinale txarrak edo mehatxu militarrak gertatzean Junorentzat agindutakoak.<\/p><p>Trinitatean zuen postuak argi erakusten du Junok, sistema erromatarrean, Jupiterren emazte izatetik askoz haratago zihoala: estatu-kultuko izate propioa zen, bere <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainkotasun bati eskainitako toki sakratua.\" tabindex=\"0\">santutegia<\/span>, apaizgoa eta jaiak zituena.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp1f2bcee e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp1f2bcee\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpfce93ea elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cpfce93ea\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Juno Moneta eta dirugintzaren jatorria<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp065f560 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp065f560\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp7474d15 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp7474d15\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Junoren goitizen ezagunenetako bat <em>Moneta<\/em> da. Haren <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainko bat edo gehiago gurtzeko eraikina.\" tabindex=\"0\">tenplua<\/span> Arx-en zegoen, Kapitolioaren gailur iparraldean, eta <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Belaunaldiz belaunaldi jakintza eta kontaerak transmititzea.\" tabindex=\"0\">tradizioaren<\/span> arabera K.a. 344 urtean <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ekintza erlijioso bidez sakratuari eskainia, eta horrela eguneroko izatetik bereizia.\" tabindex=\"0\">sagaratu<\/span> zen. <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainkotasun bati eskainitako toki sakratua.\" tabindex=\"0\">Santutegi<\/span> honekin lotzen da <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Kultura greko-erromatarraren garaia, K.a. 800 inguru - K.o. 600 inguru.\" tabindex=\"0\">Antzinaroko<\/span> kontzeptu-historia garrantzitsuenetako bat: Juno Monetaren tenplu-eremuan, edo haren berehalako inguruan, erromatar txanponategia kokatuta zegoen.<\/p><p><em>Moneta<\/em> goitizenetik eratorriak dira latinezko txanponaren hitza, eta horrekin batera money, monnaie eta antzeko hitz modernoak.<\/p><p>Goitizenaren esanahia bera eztabaidagarria da. <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Kultura greko-erromatarraren garaia, K.a. 800 inguru - K.o. 600 inguru.\" tabindex=\"0\">Antzinaroan<\/span> zabalduta zegoen azalpen batek <em>monere<\/em> aditzarekin lotzen zuen, hots, ohartarazi edo abisatu.<\/p><p>Horrekin bat dator Junoren antzara sakratuei buruzko kontaera, Arx-en gordetzen zirenak, eta beren kaskarraren bidez zaindariak galiarren gaueko erasoaz ohartarazi omen zituztenak. Etimologia hori hizkuntza-historiaren aldetik zuzena den ala ez ez dago argi; ikertzaile batzuek beste jatorri batzuk aztertzen dituzte. Gaur egun ere eztabaida horretan jarraitzen du ikerketak, azken emaitzarik gabe.<\/p><p>Erlijio-historiaren ikuspegitik interesgarria da <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainkotasun bati eskainitako toki sakratua.\" tabindex=\"0\">santutegiaren<\/span> eta estatuko finantza-administrazioaren arteko lotura estua. Txanponategia, hain zuzen ere, Juno tenplu baten eremuan kokatzea, erromatar ereduarekin bat dator: funtzio ekonomikoak eta administratiboak jainkozko babespean jartzea.<\/p><p>Juno Monetak, horrela, jainkozko abisuaren ideia estatuko diruaren fidagarritasunarekin lotu zuen. Lotura hain sendoa izan zen ezen goitizenaren jatorrizko esanahi kultua gaindituz, gaur egun arte iraun duen diruaren kontzeptu-historian.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpfac58b8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cpfac58b8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpbca2a57 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cpbca2a57\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Juno eta emakumeen bizitza: Lucina, Sospita, Matronalia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpd7729e7 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cpd7729e7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp04c37e1 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp04c37e1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Estatu-funtzioaz gain, Juno emakume erromatarren bizitza laguntzen zuen jainkosa zen. <em>Iuno Lucina<\/em> itxuran, jaiotzaren jainkosa babeslea zen; Esquilin muinoan zeukan <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainko edo jainkosa bat edo gehiago gurtzeko eraikina.\" tabindex=\"0\">tenplua<\/span> fundazio zaharragotzat jotzen zen.<\/p><p>Deitura hori <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Greziar eta erromatar kulturaren garaia, K.a. 800 inguru - K.o. 600 inguru.\" tabindex=\"0\">antzinatean<\/span> <em>lux<\/em>, argia, hitzarekin lotu zen, hau da, haurra argira ekartzearekin. Haurdunek eta erditu berri emakumeek Juno Lucinari zuzentzen zitzaizkion, eta erditze-laguntzarako promesak ere haren eremuan zeuden.<\/p><p>Lanuviumen, Erroma hegoaldeko hirian, Juno <em>Iuno Sospita<\/em> gisa gurtzen zen, salbatzailea edo laguntzailea. Haren <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Tenplu edo santutegian gurtzen den jainkotasunaren irudi grafikoa.\" tabindex=\"0\">kultu-irudia<\/span> gerlari gisa erakusten zuen, ahuntz-larruz, lantzaz eta ezkutuz jantzita, erregina lasai bezalako itxuratik oso desberdina.<\/p><p>Lanuvium bereganatu ondoren, Erromak <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainkotasun edo izaki sakratu bati zuzendutako gurtza-jardueren multzoa.\" tabindex=\"0\">kultu<\/span> hori bere egin zuen, eta kontsul erromatarrek han eskaintzak egiten zituzten aldian behin. Ikerketak Juno Sospita adibide ona dela dio, adierazteko nola tokiko Juno italiar profil propioekin sistema erromatarrean integratu ziren.<\/p><p>Emakumeen jai garrantzitsuena martxoaren 1eko <em>Matronalia<\/em> zen, Juno Lucinaren tenpluaren jaiotze-eguna. Egun horretan, emakume ezkonduak ezkontza zoriontsu baten alde otoitz egiten zuten, senarrengandik opariak jasotzen zituzten eta Junori eskaintzak egiten zizkioten. Horrez gain, uztailean <em>Nonae Caprotinae<\/em> jaia zegoen, eta emakume esklaboek ere parte hartzen zuten.<\/p><p>Jai hauek erakusten dute Juno eguneroko bizitzan batez ere ezkontzaren, erditzearen eta emakumearen bizi-ibilbidearen babes-indar gisa esperimentatzen zela.<\/p><p>Georg Wissowa teologoak eta beranduagoko ikertzaileek deitura-ugaritasunetik ondorioztatu dute jatorriz Juno bakar horren atzean hainbat jainkosa eskualdeko zeudela, eta erromatar <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Jainkotasun edo izaki sakratu bati zuzendutako gurtza-jardueren multzoa.\" tabindex=\"0\">kultu<\/span> horiek funtzio anitzeko irudi bakar batean bateratu zituela.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp0ebb171 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp0ebb171\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpd857806 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cpd857806\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Junoren haserrea Eneidan<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp87920c3 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp87920c3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpa758466 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cpa758466\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Junoren irudikapen literario eragingarriena Virgilioren <em>Eneida<\/em>tik dator. Han, Eneas eta Erromaren sortzearen aurkako indar bultzatzailea da. Epikaren hasieran bertan aipatzen da haren amorru bateraezina, eta gauzen malkoei buruzko hitz ospetsua gai horren testuinguruan agertzen da.<\/p><p>Junok trojarrak lehorrean eta itsasoan zehar jazartzen ditu, hainbat irain bere baitan iraunarazten baititu: Parisen epaia, Ganimedesen bahiketa eta etorkizunean Kartago, bere hiri kutuna, Erromak suntsituko zuela jakiteak.<\/p><p>Junok behin eta berriz esku hartzen du. Eolo haize-jainkoari eragiten dio Enearen flotaren aurka ekaitza askatzeko. Enearen eta Didoren arteko harremana sustatzen du, heroia bere zereginetik uxatzeko. Epikaren bigarren zatian, Alecto furioaren bitartez, Latiumeko gerra suspertzen du.<\/p><p>Amaieran bakarrik, Jupiterrekin izandako elkarrizketan, bere erresistentziari uko egiten dio, baina baldintza batekin: trojarren izena herri berrian urtu behar zuen, eta Latiumeko hizkuntza eta ohiturak iraun behar zuten.<\/p><p>Juno literario hau ez da soilik kultu-jainkosarekin identifikatu behar. Virgiliok epika-eredu zaharragoak lantzen ditu, batez ere Hera homerikoa, eta Juno historiaren erresistentziaren adierazpen gisa eraikitzen du, gainditu behar den arren adiskidetu ere egin behar dena.<\/p><p>Zientifikoki argigarria da amaierako baldintza: interpretazio augustearra lotzen du, zeinaren arabera Erroma arrotza eta bertakoa adiskidetzetik sortzen den, eta Juno bera herri bateratuaren babes-indar bihurtzen den. <em>Eneida<\/em>k, horrela, haserretsu baina azkenean integratutako Junoren irudia finkatu du, hurrengo harrerak kultu-datu bakoitzak baino gehiago baldintzatu duena.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp57f7e5e e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp57f7e5e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp01ee001 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp01ee001\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Juno espiritua eta izenaren etimologia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2d54751 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp2d54751\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpf6a9e00 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cpf6a9e00\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Erlijio erromatarraren ideia berezi batek Juno emakumearen babes-espiritu pertsonalarekin lotzen du. Gizon bakoitzak bere <em>Genius<\/em>a zuen, jaiotze-eguna eta sortze-indarrarekin lotutako indar jainkotiar laguntzailea, eta emakume bakoitzak bere <em>Iuno<\/em>a zuen. Juno pertsonal hori emakumearen jaiotze-egunean gurtzen zen.<\/p><p>Genius eta Junoren paralelotasunak iradokitzen du Juno izena bizi-indarrarekin eta bizitzaren hasierarekin lotuta zegoela estu.<\/p><p>Hemen hasten da etimologia. Ikerketan zabalduta dagoen interpretazio batek <em>Iuno<\/em> izena bizi-indar edo gazte-indarrari dagokion erro indoeuroparrarekin lotzen du, latinezko <em>iuvenis<\/em> hitzean, gaztea, ere agertzen dena.<\/p><p>Juno, orduan, jatorriz gaztetasunaren bizi-indarraren indarra izango litzateke, bai emakumearen babes-espiritu pertsonal gisako rolarekin, bai erditze eta ezkontzarako eskumenarekin bat egiten duena. Deribazio hori ziurtatuta ez badago ere, sinesgarriena dela jotzen da.<\/p><p>Ekaina hilabetearen izena ere tradizionalki Junorekin lotu izan da, nahiz eta antzinako egileek beraiek zalantza egin zuten eta batzuek <em>iuniores<\/em>, hiritar gazteagoak, hitzetik eratortzea proposatu zuten. Ziurgabetasun horri ohikoa zaio: Errepublika berantiarreko eta Inperioko jakintsu erromatarrek ere, Varro esaterako, azalpen lehiakideak biltzen zituzten, finkatu gabe.<\/p><p><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Erlijioak alderatuz eta sinesmenetik kanpo aztertzen dituen zientzia.\" tabindex=\"0\">Erlijio-zientzia<\/span> modernorako, hain zuzen anizkoiztasun hori da argigarria. Juno mendetan zehar hainbat iturritatik finkatutako izen, funtzio eta deiturak dituen <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Erlijio baten baitan jainkotzat gurtutako izakia.\" tabindex=\"0\">jainkotasun<\/span> gisa agertzen da, emakume bakoitzaren bizi-indar pertsonaletik Kapitolioko estatu-kultuaren erreginara arte.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36dd7469 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"36dd7469\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-13760ab4 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"13760ab4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Lotura osagarriak<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-28c87796 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"28c87796\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5d6538df elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5d6538df\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<ul><li><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/roma\/\">Erroma, kultura<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/frigg\/\">Frigg, jainkosa germaniarren analogia<\/a><\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-grl4kl40 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"grl4kl40\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bzsbfrmh elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"bzsbfrmh\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Bibliografia (aukeraketa)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2c13224a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2c13224a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0eymh9ub elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0eymh9ub\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<footer class=\"iwg-literatur\" data-nosnippet=\"true\"><ul><li><span data-nosnippet>Beard, Mary \/ North, John \/ Price, Simon: <em>Religions of Rome. A History<\/em>. Cambridge University Press, 1998.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Scheid, John: <em>An Introduction to Roman Religion<\/em>. Edinburgh University Press, 2003.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Dum\u00e9zil, Georges: <em>Archaic Roman Religion<\/em>. 2 liburuki, University of Chicago Press, 1970.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Latte, Kurt: <em>R\u00f6mische Religionsgeschichte<\/em>. C.H. Beck, 1960.<\/span><\/li><\/ul><\/footer>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":1645,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Juno","_yoast_wpseo_title":"Juno \u2013 ezkontzaren erromatar jainkosa eta babeslea","_yoast_wpseo_metadesc":"Junori buruzko idatzizko tradizioak hainbat mende atzera egiten du, ziurtasun handiz","_yoast_wpseo_meta-robots-noindex":"","_yoast_wpseo_canonical":"","_angie_page":false,"gefaehrdungsstufe":"2","wesen_kultur":"rom","wesen_klasse":"goetter","footnotes":""},"categories":[],"class_list":["post-200541","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v27.7 (Yoast SEO v28.3) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>Juno \u2013 ezkontzaren erromatar jainkosa eta babeslea<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Junori buruzko idatzizko tradizioak hainbat mende atzera egiten du, ziurtasun handiz\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/juno\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Juno\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Junori buruzko idatzizko tradizioak hainbat mende atzera egiten du, ziurtasun handiz\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/juno\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"iWell Guard\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-09-07T14:13:09+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/goetter_rom_juno.webp\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1024\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1536\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/webp\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/juno\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/juno\\\/\",\"name\":\"Juno \u2013 ezkontzaren erromatar jainkosa eta babeslea\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/juno\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/juno\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/04\\\/goetter_rom_juno.webp\",\"datePublished\":\"2026-09-07T14:09:41+00:00\",\"dateModified\":\"2026-09-07T14:13:09+00:00\",\"description\":\"Junori buruzko idatzizko tradizioak hainbat mende atzera egiten du, ziurtasun handiz\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/juno\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"eu\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/juno\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"eu\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/juno\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/04\\\/goetter_rom_juno.webp\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/04\\\/goetter_rom_juno.webp\",\"width\":1024,\"height\":1536,\"caption\":\"Erroma tradizioko jainkoak.\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/juno\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Start\",\"item\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/?page_id=200284\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Juno\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/\",\"name\":\"iWell Guard\",\"description\":\"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"eu\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/#organization\",\"name\":\"Ittermann electronic GmbH\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"eu\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png\",\"width\":1182,\"height\":237,\"caption\":\"Ittermann electronic GmbH\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/pantip.com\\\/profile\\\/9367242\",\"https:\\\/\\\/micro.blog\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.diggerslist.com\\\/iwellguard\\\/about\",\"https:\\\/\\\/skitterphoto.com\\\/photographers\\\/2870314\\\/iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/iwellguard.wordpress.com\\\/2026\\\/06\\\/06\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/hub.docker.com\\\/u\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.pinterest.com\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/bit.ly\\\/m\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/entre-vos-mains.alsace.eu\\\/profiles\\\/iwellguard\\\/activity\",\"https:\\\/\\\/gravatar.com\\\/reallybeded8fd34\",\"https:\\\/\\\/naijamatta.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/www.goodreads.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/profile.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/\",\"https:\\\/\\\/experiment.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/wakelet.com\\\/@iWellGuard82270\",\"https:\\\/\\\/www.chordie.com\\\/forum\\\/profile.php?id=2555664\",\"https:\\\/\\\/www.instapaper.com\\\/p\\\/17757966\",\"https:\\\/\\\/www.mapleprimes.com\\\/users\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/businesslistingplus.com\\\/profile\\\/iwell-guard\\\/\",\"https:\\\/\\\/telegra.ph\\\/iWell-Guard-06-06\",\"https:\\\/\\\/pbase.com\\\/iwellguard\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/b.hatena.ne.jp\\\/iwellguard\\\/20260607#bookmark-4788405196491818882\",\"https:\\\/\\\/fliphtml5.com\\\/home\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/anyflip.com\\\/homepage\\\/cmiwl#About\",\"https:\\\/\\\/transfur.com\\\/Users\\\/iwellguard\",\"http:\\\/\\\/delphi.larsbo.org\\\/user\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/jobs.lajobsportal.org\\\/profiles\\\/8380803-iwell-guard\",\"https:\\\/\\\/md.chaosdorf.de\\\/s\\\/jfbe5SBdJD\",\"https:\\\/\\\/www.lingvolive.com\\\/en-us\\\/profile\\\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\\\/translations\",\"https:\\\/\\\/www.fitday.com\\\/fitness\\\/forums\\\/members\\\/iwellguard.html\",\"https:\\\/\\\/www.mymeetbook.com\\\/iwellguard\",\"https:\\\/\\\/pxhere.com\\\/en\\\/photographer-me\\\/5040798\",\"https:\\\/\\\/disqus.com\\\/by\\\/iwellguard\\\/about\\\/\",\"https:\\\/\\\/pastelink.net\\\/hjwciqwq\",\"https:\\\/\\\/pubhtml5.com\\\/homepage\\\/scjhn\\\/\",\"https:\\\/\\\/www.bitchute.com\\\/channel\\\/2O2eOKzNqujT\",\"https:\\\/\\\/audiomack.com\\\/iwellguard\"]},{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/juno\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/juno\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Ralf Ittermann\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/ee2a27f1cac3406c7c6fb5820cb7349f\"},\"headline\":\"Juno\",\"datePublished\":\"2026-09-07T14:09:41+00:00\",\"dateModified\":\"2026-09-07T14:13:09+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/juno\\\/\"},\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/eu\\\/juno\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/iwell-guard.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/04\\\/goetter_rom_juno.webp\",\"inLanguage\":\"eu\",\"description\":\"Junori buruzko idatzizko tradizioak hainbat mende atzera egiten du, ziurtasun handiz\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Juno \u2013 ezkontzaren erromatar jainkosa eta babeslea","description":"Junori buruzko idatzizko tradizioak hainbat mende atzera egiten du, ziurtasun handiz","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/juno\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Juno","og_description":"Junori buruzko idatzizko tradizioak hainbat mende atzera egiten du, ziurtasun handiz","og_url":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/juno\/","og_site_name":"iWell Guard","article_modified_time":"2026-09-07T14:13:09+00:00","og_image":[{"width":1024,"height":1536,"url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/goetter_rom_juno.webp","type":"image\/webp"}],"twitter_card":"summary_large_image","schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/juno\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/juno\/"},"author":{"name":"Ralf Ittermann","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/#\/schema\/person\/ee2a27f1cac3406c7c6fb5820cb7349f"},"headline":"Juno","datePublished":"2026-09-07T14:09:41+00:00","dateModified":"2026-09-07T14:13:09+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/juno\/"},"publisher":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/juno\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/goetter_rom_juno.webp","inLanguage":"eu","description":"Junori buruzko idatzizko tradizioak hainbat mende atzera egiten du, ziurtasun handiz"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/juno\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/juno\/","name":"Juno \u2013 ezkontzaren erromatar jainkosa eta babeslea","isPartOf":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/juno\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/juno\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/goetter_rom_juno.webp","datePublished":"2026-09-07T14:09:41+00:00","dateModified":"2026-09-07T14:13:09+00:00","description":"Junori buruzko idatzizko tradizioak hainbat mende atzera egiten du, ziurtasun handiz","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/juno\/#breadcrumb"},"inLanguage":"eu","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/juno\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"eu","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/juno\/#primaryimage","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/goetter_rom_juno.webp","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/goetter_rom_juno.webp","width":1024,"height":1536,"caption":"Erroma tradizioko jainkoak."},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/juno\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Start","item":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/?page_id=200284"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Juno"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/#website","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/","name":"iWell Guard","description":"Schutz vor dunklen Einfl\u00fcssen","publisher":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"eu"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/#organization","name":"Ittermann electronic GmbH","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"eu","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","contentUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Ittermann-Logo-1182x237-1.png","width":1182,"height":237,"caption":"Ittermann electronic GmbH"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/pantip.com\/profile\/9367242","https:\/\/micro.blog\/iwellguard","https:\/\/www.diggerslist.com\/iwellguard\/about","https:\/\/skitterphoto.com\/photographers\/2870314\/iwell-guard","https:\/\/iwellguard.wordpress.com\/2026\/06\/06\/iwell-guard\/","https:\/\/hub.docker.com\/u\/iwellguard","https:\/\/www.pinterest.com\/iwellguard\/","https:\/\/bit.ly\/m\/iwellguard","https:\/\/entre-vos-mains.alsace.eu\/profiles\/iwellguard\/activity","https:\/\/gravatar.com\/reallybeded8fd34","https:\/\/naijamatta.com\/iwellguard","https:\/\/www.goodreads.com\/iwellguard","https:\/\/profile.hatena.ne.jp\/iwellguard\/","https:\/\/experiment.com\/users\/iwellguard","https:\/\/wakelet.com\/@iWellGuard82270","https:\/\/www.chordie.com\/forum\/profile.php?id=2555664","https:\/\/www.instapaper.com\/p\/17757966","https:\/\/www.mapleprimes.com\/users\/iwellguard","https:\/\/businesslistingplus.com\/profile\/iwell-guard\/","https:\/\/telegra.ph\/iWell-Guard-06-06","https:\/\/pbase.com\/iwellguard\/iwellguard","https:\/\/b.hatena.ne.jp\/iwellguard\/20260607#bookmark-4788405196491818882","https:\/\/fliphtml5.com\/home\/iwellguard","https:\/\/anyflip.com\/homepage\/cmiwl#About","https:\/\/transfur.com\/Users\/iwellguard","http:\/\/delphi.larsbo.org\/user\/iwellguard","https:\/\/jobs.lajobsportal.org\/profiles\/8380803-iwell-guard","https:\/\/md.chaosdorf.de\/s\/jfbe5SBdJD","https:\/\/www.lingvolive.com\/en-us\/profile\/9ecaeaca-ce11-4e51-9e71-01d55e2bff36\/translations","https:\/\/www.fitday.com\/fitness\/forums\/members\/iwellguard.html","https:\/\/www.mymeetbook.com\/iwellguard","https:\/\/pxhere.com\/en\/photographer-me\/5040798","https:\/\/disqus.com\/by\/iwellguard\/about\/","https:\/\/pastelink.net\/hjwciqwq","https:\/\/pubhtml5.com\/homepage\/scjhn\/","https:\/\/www.bitchute.com\/channel\/2O2eOKzNqujT","https:\/\/audiomack.com\/iwellguard"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/#\/schema\/person\/ee2a27f1cac3406c7c6fb5820cb7349f","name":"Ralf Ittermann","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"eu","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/073c0153e350a5005b68eb752b445fea71f6b24a26da9449ad7e155e6b446c9d?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/073c0153e350a5005b68eb752b445fea71f6b24a26da9449ad7e155e6b446c9d?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/073c0153e350a5005b68eb752b445fea71f6b24a26da9449ad7e155e6b446c9d?s=96&d=mm&r=g","caption":"Ralf Ittermann"},"givenName":"Ralf","familyName":"Ittermann","jobTitle":"Gesch\u00e4ftsf\u00fchrer und redaktioneller Verantwortlicher","url":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/author\/claude\/","description":"Ralf Ittermann ist Gesch\u00e4ftsf\u00fchrer der Ittermann electronic GmbH und redaktioneller Verantwortlicher des iWell-Guard-Lexikons. Er verbindet langj\u00e4hrige Erfahrung in der Pr\u00e4zisionsfertigung mit medialer Praxis und religionsgeschichtlicher Quellenarbeit.","worksFor":{"@type":"Organization","name":"Ittermann electronic GmbH","url":"https:\/\/ittermann.de\/","address":{"@type":"PostalAddress","streetAddress":"K\u00f6hlergasse 16-18","postalCode":"99842","addressLocality":"Ruhla","addressCountry":"DE"}},"knowsAbout":["Religionsgeschichte","Mythologie","Mediale Praxis","Energetische Diagnostik","Schutzpraxis","Volksglauben","Westliche Esoterik"]},{"@type":"Article","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/juno\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/juno\/"},"author":{"name":"Ralf Ittermann","@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/#\/schema\/person\/ee2a27f1cac3406c7c6fb5820cb7349f"},"headline":"Juno","datePublished":"2026-09-07T14:09:41+00:00","dateModified":"2026-09-07T14:13:09+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/juno\/"},"publisher":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/juno\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/goetter_rom_juno.webp","inLanguage":"eu","description":"Junori buruzko idatzizko tradizioak hainbat mende atzera egiten du, ziurtasun handiz"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/200541","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=200541"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/200541\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1645"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=200541"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iwell-guard.com\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=200541"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}