{"id":15386,"date":"2026-04-21T09:29:51","date_gmt":"2026-04-21T09:29:51","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/lamiae-2\/"},"modified":"2026-06-18T12:14:26","modified_gmt":"2026-06-18T12:14:26","slug":"lamiae","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/es\/lamiae\/","title":{"rendered":"Lamiae"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"15386\" class=\"elementor elementor-15386 elementor-848\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-10fdade e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"10fdade\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-herohlft0 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"herohlft0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c3ceb64 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c3ceb64\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-96ae5e1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"96ae5e1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Lamiae, demonias raptoras de ni\u00f1os en Roma<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e45238a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e45238a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Demonias raptoras de ni\u00f1os de Roma<\/strong>, clase de seres femeninos en la pervivencia romana de un antiguo motivo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-klsbdg01 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"klsbdg01\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-klshtm01 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"klshtm01\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Demonio \/ Demonia: Ser sobrenatural de efecto mayormente da\u00f1ino o ambivalente. Se sit\u00faa entre los dioses y los seres humanos, provoca enfermedades, tentaciones o desgracias, y se repele mediante conjuros, apotropaicos y rituales.\">Demonia<\/span><a href=\"\/es\/rom\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Religi\u00f3n romana desde la monarqu\u00eda hasta la Antig\u00fcedad tard\u00eda, de car\u00e1cter sincr\u00e9tico con estratos griegos y etruscos.\">Roma<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f74855 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"3f74855\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1c30362 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"1c30362\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\t\u00cdndice de contenidos\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__1c30362\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Abrir la tabla de contenidos\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__1c30362\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Cerrar la tabla de contenidos\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__1c30362\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-herorght0 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"herorght0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-heroimg00 iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"heroimg00\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/daemonen_rom_lamiae-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-133413\" alt=\"Lamias - demonios de la tradici\u00f3n romana, ilustraci\u00f3n hist\u00f3rica\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/daemonen_rom_lamiae-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/daemonen_rom_lamiae-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/daemonen_rom_lamiae-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/daemonen_rom_lamiae.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-32917199 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"32917199\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-26e916cb e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"26e916cb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-253a40d4 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"253a40d4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1200c304 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1200c304\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Lamiae<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-11758e7f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"11758e7f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Las Lamiae aparecen en la literatura romana casi siempre en plural: una clase de demonios femeninos que acechan a ni\u00f1os y j\u00f3venes.<\/p><p>De la figura griega individual de Lamia (amante de Zeus que, movida por el dolor y la venganza, se convierte en raptora de ni\u00f1os) surge en Roma un grupo. Horacio la menciona de pasada, Apuleyo la emplea narrativamente y la <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Teolog\u00eda y escritos de los Padres de la Iglesia (siglos II\u2013VIII), p. ej. Agust\u00edn, Jer\u00f3nimo, Or\u00edgenes, Cris\u00f3stomo.\">Patr\u00edstica<\/span> la toma como ejemplo de demonios paganos.<\/p><p>Caracter\u00edstica es la superposici\u00f3n con la Striga: ambas figuras succionan la sangre de los ni\u00f1os, penetran de noche en las casas y seducen a los hombres. En el discurso tardoantiguo y medieval se fusionan progresivamente, hasta que el t\u00e9rmino <em>lamia<\/em> se vuelve l\u00e9xicamente casi sin\u00f3nimo de \u00abbruja\u00bb. La <em>strega<\/em> italiana y la <em>lamia<\/em> medieval de los te\u00f3logos se sit\u00faan al final de esta evoluci\u00f3n.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-159dcf9a e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"159dcf9a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-48cee66f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"48cee66f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">De un vistazo: Lamiae<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f50d82c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3f50d82c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Tipo:<\/strong> clase de demonios femeninos infanticidas<br>Origen: adopci\u00f3n de la Lamia griega, generalizada hasta convertirse en clase<br>Textos: Horacio, Apuleyo, Fil\u00f3strato (en traducci\u00f3n latina), literatura patr\u00edstica<br>Per\u00edodo: desde la Rep\u00fablica tard\u00eda hasta la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poca de transici\u00f3n entre la Antig\u00fcedad y la Edad Media, aproximadamente del siglo III al VII.\" tabindex=\"0\">Antig\u00fcedad tard\u00eda<\/span><br>Difusi\u00f3n: Imperio romano, recepci\u00f3n medieval<br>Protecci\u00f3n: amuletos de puerperio, rituales para lactantes, posteriormente invocaci\u00f3n de <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La invocaci\u00f3n suplicante o conjuradora de una deidad o potencia.\" tabindex=\"0\">santos<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-18613602 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"18613602\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-262b8a9f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"262b8a9f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Clasificaci\u00f3n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-46dcb7d e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"46dcb7d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-61d3ab3 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"61d3ab3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-117c166 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"117c166\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Per\u00edodo de los textos<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-73997a0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"73997a0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La Lamia individual como figura m\u00edtica ya era conocida en el legado griego. Como clase romana, las <em>Lamiae<\/em> aparecen desde la Rep\u00fablica tard\u00eda, desarrolladas en \u00e9poca imperial. Los autores patr\u00edsticos (Jer\u00f3nimo, <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Agust\u00edn de Hipona (354\u2013430); Padre de la Iglesia cristiana, obras principales Confessiones y De civitate Dei.\">Agust\u00edn<\/span>) integran a las Lamiae en la imagen demonol\u00f3gica cristiana que estaba form\u00e1ndose.<\/p><h3>Clasificaci\u00f3n mitol\u00f3gica<\/h3><p>Las Lamiae son, en la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"El conjunto de los relatos m\u00edticos transmitidos sobre los dioses de una cultura.\" tabindex=\"0\">mitolog\u00eda<\/span> griega y romana, seres femeninos demon\u00edacos o divinos que devoran a ni\u00f1os humanos. Originalmente, Lamia era una reina que se convirti\u00f3 en demonia. Las Lamiae no son necesariamente malignas, sino seres tr\u00e1gicos y peligrosos. Encarnan lo materno oscuro.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d47b156 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"d47b156\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ff38c2b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ff38c2b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">\u00c1rea de difusi\u00f3n<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4e49fcc elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4e49fcc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Llegaron desde el oriente helenizado del Imperio hasta el occidente latino. La recepci\u00f3n medieval fue especialmente intensa en el \u00e1mbito occidental y centroeuropeo, donde <em>lamia<\/em> se convierte en t\u00e9rmino teol\u00f3gico para designar a los demonios infanticidas y a las brujas.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-db03c39 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"db03c39\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-229a87b e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"229a87b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1f471fc elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1f471fc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Estado de las fuentes<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36b1201 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"36b1201\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>En el plano literario: Horacio (<em>Ars poetica<\/em>), Apuleyo (<em>Metamorfosis<\/em>), Petronio. En el plano teol\u00f3gico: Jer\u00f3nimo, Agust\u00edn. En la Edad Media, los tratados demonol\u00f3gicos teol\u00f3gicos y los documentos de procesos por brujer\u00eda emplean <em>lamia<\/em> como t\u00e9rmino t\u00e9cnico.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3ae0637c e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"3ae0637c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-31d07739 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"31d07739\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Nombre<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b7642947 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b7642947\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a086266 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a086266\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>En lat\u00edn:<\/strong> <em>Lamia<\/em> (singular), <em>Lamiae<\/em> (plural, de uso m\u00e1s frecuente).<br>Distinci\u00f3n: la Lamia m\u00edtica individual ocupa el primer plano en la recepci\u00f3n temprana; en el uso posterior se trata casi siempre de la clase.<br>En la Edad Media: <em>lamia<\/em> se convierte en t\u00e9rmino t\u00e9cnico teol\u00f3gico para designar a la mujer demon\u00edaca infanticida, frecuentemente sin\u00f3nimo de \u00abbruja\u00bb.<\/p><p>El paso del caso individual a la clase es t\u00edpico de las concepciones demonol\u00f3gicas populares. La figura individual con su tragedia biogr\u00e1fica se convierte en figura funcional gen\u00e9rica; cualquier experiencia de muerte infantil o de lactante puede interpretarse como un \u00abataque de Lamia\u00bb.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-709a44a8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"709a44a8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2f585873 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2f585873\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Rasgos caracter\u00edsticos<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-70621c12 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"70621c12\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4296eb49 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4296eb49\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h3>Apariencia<\/h3><p>Figura femenina, a menudo inicialmente bella y seductora. En el momento del ataque se transforma: los rasgos se vuelven p\u00e1lidos, los ojos se petrifican y a veces aparecen partes animales (vientre de serpiente, garras). En la recepci\u00f3n medieval adquiere cada vez m\u00e1s un aspecto claramente brujeril.<\/p><h3>Comportamiento<\/h3><p>Penetraci\u00f3n nocturna en las casas, ataque a los lactantes, seducci\u00f3n de hombres j\u00f3venes. Las Lamiae act\u00faan en la sombra; su \u00e9xito se mide por la muerte repentina del ni\u00f1o o el languidecimiento gradual del amante.<\/p><h3>\u00c1mbito de acci\u00f3n<\/h3><p>Puerperio, sue\u00f1o del lactante, habitaciones privadas, posadas apartadas. All\u00ed donde la protecci\u00f3n es deficiente y el espacio social reducido, las Lamiae se encuentran en su elemento.<\/p><h3>Origen mitol\u00f3gico<\/h3><p>Como clase, no poseen una genealog\u00eda unitaria. La Lamia griega es la madre m\u00edtica primordial; las Lamiae romanas se consideran sus hermanas o descendientes, a veces hermanas sin nombre.<\/p><h3>Apariencia y simbolismo<\/h3><p>Las Lamiae se representan con el torso superior de una mujer hermosa o terrible y el inferior de una serpiente. En ocasiones todo el ser es serpentiforme. Poseen alas o garras. Sus ojos son sobrenaturales e hipn\u00f3ticos. La serpiente y lo materno oscuro son sus s\u00edmbolos.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-44e71476 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"44e71476\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3c1fc3f0 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3c1fc3f0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Perfil: Lamiae<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-84f33b8e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"84f33b8e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-hqkdc67p elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"hqkdc67p\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Los aspectos m\u00e1s importantes de las Lamiae de un vistazo. El desarrollo sobre el nombre, la descripci\u00f3n, la protecci\u00f3n y los paralelos se encuentra en las siguientes secciones.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-qh9oavvu iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"qh9oavvu\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-awzx8k2k elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"awzx8k2k\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">El origen de Lamiae<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-x6rowhv0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"x6rowhv0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>De la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"El conjunto de los relatos m\u00edticos transmitidos sobre los dioses de una cultura.\" tabindex=\"0\">mitolog\u00eda<\/span> griega de Lamia, generalizada en Roma hasta constituir una clase. Sin mitolog\u00eda propia romana fijada.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8e3o4kxs iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"8e3o4kxs\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-08rkdgov elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"08rkdgov\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Destinatarios<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-uwjelx8s elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"uwjelx8s\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Los lactantes y los ni\u00f1os peque\u00f1os como <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ofrenda a una deidad para expresar gratitud, petici\u00f3n o veneraci\u00f3n.\" tabindex=\"0\">v\u00edctimas<\/span> primarias. Las pu\u00e9rperas, de forma indirecta, en cuanto madres de los ni\u00f1os amenazados. En la tradici\u00f3n posterior, de manera secundaria, hombres j\u00f3venes durante el sue\u00f1o, en paralelo con la fusi\u00f3n Lamia\u2013Empusa.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-jm2n74ec iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"jm2n74ec\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8vufse4c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8vufse4c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Forma<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-mwb9u015 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"mwb9u015\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Variable: mujer bella en la aproximaci\u00f3n, que transforma su figura en el ataque. En la tradici\u00f3n posterior, con marcada <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Estudio de los contenidos iconogr\u00e1ficos y su significado.\" tabindex=\"0\">iconograf\u00eda<\/span>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c2 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-37ss2yr6 iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"37ss2yr6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3v0wp3wx elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3v0wp3wx\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Funci\u00f3n<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-w3247g2m elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"w3247g2m\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Rapto de ni\u00f1os, muerte infantil, succi\u00f3n de la fuerza vital en los seducidos. Da\u00f1o lento, percibido con frecuencia como inexplicable.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0qpjal9w iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"0qpjal9w\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6ndoih0o elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6ndoih0o\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La defensa contra Lamiae<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6684tyh9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6684tyh9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Amuletos de puerperio, rituales durante el sue\u00f1o del lactante, invocaci\u00f3n de santos en \u00e9poca cristiana. En la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poca de transici\u00f3n entre la Antig\u00fcedad y la Edad Media, aproximadamente del siglo III al VII.\" tabindex=\"0\">Antig\u00fcedad tard\u00eda<\/span> aparecen santos como Sisynios como vencedores de Lamia, cuyas iconos deb\u00edan proteger a los ni\u00f1os.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3lfi7x32 iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"3lfi7x32\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0kg99ga1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0kg99ga1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Los paralelos de Lamiae<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-n0fum6kp elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"n0fum6kp\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Precursor directo: <a href=\"\/es\/lamia\/\">Lamia<\/a> (figura griega individual). Emparentada con la Strix romana y con <a href=\"\/es\/striga\/\">Striga<\/a>. En la literatura jud\u00eda: <a href=\"\/es\/lilith\/\">Lilith<\/a>. Ra\u00edz mesopot\u00e1mica: <a href=\"\/es\/lamashtu\/\">Lamashtu<\/a>. En la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina cient\u00edfica que estudia a Dios y la fe de una religi\u00f3n.\" tabindex=\"0\">teolog\u00eda<\/span> medieval de la brujer\u00eda, Lamiae, Striges y Lilith se fusionan en un complejo unitario de demonios femeninos de acci\u00f3n nocturna.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7533bc7a e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"7533bc7a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2447d18d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2447d18d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Pr\u00e1ctica de protecci\u00f3n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d5d0260c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d5d0260c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-341be2ac elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"341be2ac\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Rituales de protecci\u00f3n.<\/strong> En torno al nacimiento y al sue\u00f1o del lactante se practicaban ritos apotropaicos: se colocaban espinos blancos o laurel en los umbrales, se manten\u00edan l\u00e1mparas encendidas en la habitaci\u00f3n, y al lactante se le colgaba una bulla. En \u00e9poca cristiana se hac\u00eda la se\u00f1al de la cruz al ni\u00f1o y se invocaba a los santos.<\/p><p><strong>Conjuros.<\/strong> En la tradici\u00f3n tardoantigua y bizantina surge todo un corpus de textos en torno al santo Sisynios, que vence a las hermanas-Lamia. Estos \u00abtextos de Sisinnios\u00bb son sucesores directos de los conjuros antiguos contra Lamia y se difunden hasta las tradiciones medievales eslavas y rumanas.<\/p><p><strong>Amuletos y s\u00edmbolos de protecci\u00f3n.<\/strong> La bulla para los ni\u00f1os romanos, posteriormente amuletos de cruz y medallas de santos. En los amuletos bizantinos aparece la representaci\u00f3n de un santo ecuestre que atraviesa a una Lamia en fuga, modelo de las iconograf\u00edas posteriores de santos vencedores de dragones.<\/p><p><strong><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"El conjunto de los actos de veneraci\u00f3n religiosa dedicados a una deidad o figura sagrada.\" tabindex=\"0\">Culto<\/span> y veneraci\u00f3n.<\/strong> Las Lamiae no eran veneradas, sino temidas y conjuradas. Los hechizos protectores estaban muy extendidos. Los rituales funerarios y de bienvenida ten\u00edan por fin proteger a las madres. Sabios y magos intentaban desterrarlas. En algunas tradiciones mist\u00e9ricas se las entend\u00eda como aspectos inici\u00e1ticos.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a584676 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"5a584676\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6d0757bf elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6d0757bf\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Lamiae, paralelos en otras culturas<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-60563f68 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"60563f68\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a93fdd6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5a93fdd6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>La Lamia griega y Empusa.<\/strong> Precursores directos. La figura griega individual Lamia se convierte en el uso romano en una clase; continuidad estructural a lo largo de varios siglos. <a href=\"\/es\/empusa\/\">Empusa<\/a> a\u00f1ade al perfil el componente s\u00facubo.<\/p><p><strong>Mesopotamia y juda\u00edsmo.<\/strong> La <a href=\"\/es\/lamashtu\/\">Lamashtu<\/a> acadia es la variante m\u00e1s antigua del complejo; su figura protectora contrapuesta Pazuzu no tiene un equivalente directo en Roma, pero el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"El conjunto de los actos de veneraci\u00f3n religiosa dedicados a una deidad o figura sagrada.\" tabindex=\"0\">culto<\/span> romano a los Lares asume funcionalmente las tareas de protecci\u00f3n del hogar y la familia. En la literatura jud\u00eda, <a href=\"\/es\/lilith\/\">Lilith<\/a> constituye la tradici\u00f3n paralela; Jer\u00f3nimo traduce en la Vulgata <em>lilith<\/em> por <em>lamia<\/em>.<\/p><p><strong>Edad Media.<\/strong> El t\u00e9rmino <em>lamia<\/em> se convierte en expresi\u00f3n t\u00e9cnica teol\u00f3gica. Los escol\u00e1sticos debaten sobre las Lamiae como seres demon\u00edacos; los procesos por brujer\u00eda emplean la palabra como sin\u00f3nimo de <em>malefica<\/em>. La <em>strega<\/em> italiana, la <em>bruja<\/em> espa\u00f1ola y la <em>vedma<\/em> eslava son los t\u00e9rminos vern\u00e1culos sucesores del mismo complejo.<\/p><p><strong>Recepci\u00f3n moderna.<\/strong> En la literatura fant\u00e1stica y de terror moderna, las Lamiae aparecen como clase de vampiras o como h\u00edbridas de cuerpo serpentino. Los juegos de rol de mesa (Dungeons &amp; Dragons, Pathfinder) las incluyen como categor\u00eda propia de monstruos. En la cultura popular italiana, el t\u00e9rmino <em>strega<\/em> pervive hasta hoy.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp21b5039 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp21b5039\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp465c5fc elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp465c5fc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La Lamia en los autores griegos: de reina a pluralidad<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2160861 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp2160861\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp64e9f62 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp64e9f62\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Las Lamiae romanas tienen su origen en la figura griega de Lamia. En las fuentes griegas aparece inicialmente como figura individual, una bella reina, frecuentemente asociada con Libia, que fue amada por Zeus. Se dice que Hera, celosa, mat\u00f3 a sus hijos o bien oblig\u00f3 a Lamia a destruirlos ella misma.<\/p><p>Se cuenta que, sumida en el dolor y la locura, Lamia se convirti\u00f3 entonces en un ser que rapta y mata a ni\u00f1os ajenos. Algunas tradiciones a\u00f1aden que Hera le priv\u00f3 del sue\u00f1o, por lo que Zeus le otorg\u00f3 la capacidad de extraerse los propios ojos y volv\u00e9rselos a colocar.<\/p><p>Ya en la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poca de la cultura griega y romana, aproximadamente del 800 a. C. al 600 d. C.\" tabindex=\"0\">Antig\u00fcedad<\/span> Lamia pas\u00f3 a designar tambi\u00e9n una pluralidad. De la \u00fanica reina m\u00edtica surgi\u00f3 un g\u00e9nero de figuras aterradoras, las Lamiai en griego, las Lamiae en lat\u00edn. En esta forma serv\u00edan principalmente como figuras de espanto con las que se induc\u00eda a los ni\u00f1os a la obediencia.<\/p><p><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poca de la cultura griega y romana, aproximadamente del 800 a. C. al 600 d. C.\" tabindex=\"0\">Los autores de la <\/span>Antig\u00fcedad<\/p><p> lo mencionan expresamente, por ejemplo en contextos en que se habla de cuentos de nodrizas y del espanto de los ni\u00f1os. De este modo, Lamia pertenece a ese grupo de figuras que estaban ancladas no tanto en los grandes textos literarios como en la cultura oral cotidiana, y que solo ocasionalmente son mencionadas de pasada por escritores cultos.<\/p><p>La literatura romana adopt\u00f3 la figura y la relacion\u00f3 en parte con otros seres da\u00f1inos como la Striga, la figura nocturna de mal ag\u00fcero, y con concepciones de seres que succionan sangre o raptan ni\u00f1os.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"El conjunto de los relatos m\u00edticos transmitidos sobre los dioses de una cultura.\" tabindex=\"0\">Los l\u00edmites entre Lamia, Striga, Empusa y figuras similares son difusos en las fuentes, lo que la investigaci\u00f3n interpreta como indicio de que se trataba de un campo m\u00f3vil de representaciones populares de terror, y no de una <\/span>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp5801d40 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp5801d40\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp291574e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp291574e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La Lamia en el relato de Apolonio seg\u00fan Fil\u00f3strato<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpcb5aff7 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cpcb5aff7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpc5b2aef elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cpc5b2aef\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>\u00c9poca de la cultura griega y romana, aproximadamente del 800 a. C. al 600 d. C.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"mitolog\u00eda\" tabindex=\"0\">El relato <\/span>antiguo<em> m\u00e1s extenso sobre una Lamia se encuentra en la <\/em>Vita Apollonii<\/p><p> de Fil\u00f3strato, una descripci\u00f3n de la vida del taumaturgo Apolonio de Tiana del siglo III de nuestra era. All\u00ed se narra c\u00f3mo un joven llamado Menipo se encuentra con una hermosa mujer que lo corteja y pretende llevarlo al matrimonio.<\/p><p>Apolonio descubre a la mujer y declara ante los invitados a la boda que se trata de una Lamia o Empusa, un ser que quiere cebar al joven para finalmente devorarlo. Bajo la presi\u00f3n del interrogatorio, la figura acaba confesando lo que es, y el banquete servido con todo su esplendor se disuelve como una ilusi\u00f3n.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poca de la cultura griega y romana, aproximadamente del 800 a. C. al 600 d. C.\" tabindex=\"0\">Este episodio es importante por varias razones. Muestra a Lamia no ya solo como figura de espanto infantil, sino como figura seductora que pone en peligro a un hombre adulto, un <\/span>motivo<\/p><p> que habr\u00eda de volverse dominante en la recepci\u00f3n posterior.<\/p><p>Vincula a Lamia con el tema del enga\u00f1o: la belleza y la riqueza son apariencia, tras la que se oculta un ser devorador. Y atribuye el descubrimiento a un hombre sabio que destruye la ilusi\u00f3n mediante el conocimiento.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un elemento tem\u00e1tico recurrente en el arte o el relato.\" tabindex=\"0\">El relato de Fil\u00f3strato influy\u00f3 mucho m\u00e1s all\u00e1 de la <\/span>Antig\u00fcedad<em>. Es la fuente principal de John Keats y su poema <\/em>Lamia<\/p><p> de 1820, que retoma la historia y presenta a Lamia como una mujer-serpiente a la vez atrayente y tr\u00e1gica.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpb52d27e e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cpb52d27e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp71fedc9 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp71fedc9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La Lamia de cuerpo serpentino: una imagen de la Antig\u00fcedad tard\u00eda y la Edad Moderna<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpbe3db19 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cpbe3db19\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpa931efd elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cpa931efd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>\u00c9poca de la cultura griega y romana, aproximadamente del 800 a. C. al 600 d. C.<\/p><p>La idea de que Lamia poseyera un cuerpo de serpiente no est\u00e1 necesariamente atestiguada en las fuentes griegas tempranas. All\u00ed predomina m\u00e1s bien la idea de una mujer raptora de ni\u00f1os o de un ser femenino maligno.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"A trav\u00e9s de Keats y el Romanticismo, la imagen de Lamia como bella y peligrosa seductora lleg\u00f3 al imaginario moderno, donde pervive hasta hoy.\" tabindex=\"0\">La asociaci\u00f3n con la serpiente es considerada por la investigaci\u00f3n como un desarrollo posterior, surgido de la mezcla de diversas figuras terror\u00edficas y consolidado en la <\/span>Antig\u00fcedad tard\u00eda<\/p><p> y sobre todo en la recepci\u00f3n postantigua.<em>En textos medievales y de la Edad Moderna temprana, <\/em>lamia<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poca de transici\u00f3n entre la Antig\u00fcedad y la Edad Media, aproximadamente del siglo III al VII.\" tabindex=\"0\"> aparece a veces como t\u00e9rmino culto para designar a una bruja o a un <\/span>demonio<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ser sobrenatural al que se atribuye un efecto da\u00f1ino o ambivalente.\" tabindex=\"0\"> femenino. Los bestiarios y obras naturalistas del Renacimiento representaban ocasionalmente a Lamia como un <\/span>ser h\u00edbrido<\/p><p>, con cabeza de mujer y parte inferior animal.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un ser que re\u00fane en s\u00ed rasgos de diversos seres vivos.\" tabindex=\"0\">Estas representaciones son menos testimonio de una tradici\u00f3n continuada que construcciones de autores eruditos que combinaban menciones <\/span>antiguas<\/p><p> de la palabra con concepciones demonol\u00f3gicas contempor\u00e1neas.<\/p><p>En Keats, finalmente, la figura serpentina adquiere una funci\u00f3n narrativa propia: su Lamia es originalmente una serpiente y se transforma en mujer para conquistar al amado. La tragedia del poema reside en que la revelaci\u00f3n de su verdadera naturaleza por parte de un fil\u00f3sofo sobrio la destruye a ella y, con ella, la felicidad del amado.La pintura posterior, especialmente en el entorno de los prerrafaelitas ingleses, retom\u00f3 esta imagen de la bella mujer-serpiente. La concepci\u00f3n hoy habitual de Lamia como seductora serpentina es, pues, en su mayor parte un producto de la Edad Moderna, que remite a un fundamento antiguo escaso y variado. Quien desee rastrear las ra\u00edces antiguas encontrar\u00e1 figuras afines, entre otras, en la griega .<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36dd7469 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"36dd7469\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-13760ab4 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"13760ab4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Enlaces complementarios<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-28c87796 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"28c87796\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5d6538df elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5d6538df\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Empusa<\/p><ul><li>Enlaces internos recomendados:<\/li><li><a href=\"\/es\/rom\/\">Roma<\/a>Striga<\/li><li> (estrechamente relacionada)Lamia<\/li><li> (figura griega individual, p\u00e1gina de detalle pr\u00f3ximamente)<\/li><li>Detalle sobre Lamiae pr\u00f3ximamenteLilith<\/li><li> (paralela jud\u00eda)<\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-grl4kl40 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"grl4kl40\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bzsbfrmh elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"bzsbfrmh\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Literatura (selecci\u00f3n)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2c13224a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2c13224a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0eymh9ub elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0eymh9ub\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Concepci\u00f3n medieval de la bruja<\/p><ul><li><span data-nosnippet>Una selecci\u00f3n de los estudios centrales sobre las Lamiae y figuras afines:<em>Resnick, Irven M. \/ Kitchell, Kenneth: \u00abThe Lamia in Medieval Thought.\u00bb In: <\/em> 62 (2007).<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Traditio<em>Spyridakis, Georgios: \u00abSaint Sisinnios Texts.\u00bb In: <\/em> 23 (1965).<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Laographia<em>Bl\u00e9court, Willem de \/ Davies, Owen (Hg.): <\/em>Witchcraft Continued<\/span><\/li><\/ul>\n<p class=\"iwg-bib-more\"><span data-nosnippet>. Manchester 2004.<a href=\"\/es\/literatur\/\">M\u00e1s obras de referencia en la <\/a>.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgca-lamiae-sec e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgca-lamiae-sec\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" id=\"iwg-ca-lamiae\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgca-lamiae-te iwg-ca-textwrap elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgca-lamiae-te\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p class=\"iwg-ca-bridge\">bibliograf\u00eda<a href=\"\/es\/ueber-iwell-guard\/?utm_source=iwell-guard.com&#038;utm_medium=text-link&#038;utm_campaign=schadwesen-tradition\">La pr\u00e1ctica de protecci\u00f3n aqu\u00ed descrita constituye una clasificaci\u00f3n desde la perspectiva de la historia de las religiones sobre tradiciones hist\u00f3ricas. iWell Guard se inscribe en esta l\u00ednea cultural e hist\u00f3rica de objetos de protecci\u00f3n portables y representa una forma contempor\u00e1nea de la misma. <\/a><\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":1711,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Lamiae, infanticidas como clase del folclore romano. 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