{"id":15383,"date":"2026-04-21T09:29:48","date_gmt":"2026-04-21T09:29:48","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/larvae-2\/"},"modified":"2026-06-18T12:14:22","modified_gmt":"2026-06-18T12:14:22","slug":"larvae","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/es\/larvae\/","title":{"rendered":"Larvae"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"15383\" class=\"elementor elementor-15383 elementor-845\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-10fdade e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"10fdade\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-herohlft0 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"herohlft0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c3ceb64 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c3ceb64\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-96ae5e1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"96ae5e1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Larvae, esp\u00edritu de la tradici\u00f3n romana<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e45238a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e45238a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Larvae es <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un ser incorp\u00f3reo al que se atribuye influencia en el mundo.\" tabindex=\"0\">esp\u00edritu<\/span> de la tradici\u00f3n romana.<\/p><p>Esp\u00edritus de los muertos que infunden terror, la m\u00e1scara de la muerte maligna.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-klsbdg01 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"klsbdg01\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-klshtm01 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"klshtm01\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Esp\u00edritu: Entidad incorp\u00f3rea o semicorp\u00f3rea, difuntos, seres de la naturaleza, esp\u00edritus del hogar o guardianes de umbrales. Act\u00faa en la vida cotidiana, frecuentemente ligado a lugares o familias.\">Esp\u00edritu<\/span><a href=\"\/es\/rom\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Religi\u00f3n romana desde la monarqu\u00eda hasta la Antig\u00fcedad tard\u00eda, sincretista con capas griegas y etruscas.\">Roma<\/a><a href=\"\/es\/espiritus-de-muertos\/\" class=\"iwg-tradition-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Difuntos cuyos esp\u00edritus contin\u00faan actuando en este mundo, esp\u00edritus del hogar, antepasados, muertos sin reposo.\">Esp\u00edritu de los muertos<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f74855 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"3f74855\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1c30362 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"1c30362\" data-element_type=\"widget\" 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elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"heroimg00\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/geister_rom_larvae-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-133412\" alt=\"Larvas - esp\u00edritus de la tradici\u00f3n romana, ilustraci\u00f3n hist\u00f3rica\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/geister_rom_larvae-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/geister_rom_larvae-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/geister_rom_larvae-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/geister_rom_larvae.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-32917199 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"32917199\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-26e916cb e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"26e916cb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-253a40d4 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"253a40d4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1200c304 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1200c304\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Larvae<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-11758e7f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"11758e7f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Las Larvae son la variante mal\u00e9vola de los esp\u00edritus de los muertos en la tradici\u00f3n romana. Mientras los Lemures a\u00fan se sit\u00faan en la penumbra entre lo peligroso y lo apaciguable, las Larvae son inequ\u00edvocamente hostiles. Aparecen como figuras sombr\u00edas y aterradoras, y traen consigo locura, enfermedad y persecuci\u00f3n. La palabra latina significa a la vez \u00abm\u00e1scara\u00bb, lo que indica que se las conceb\u00eda como rostros grotescos, huecos y sonrientes.<\/p><p>En la literatura aparecen en Plauto, S\u00e9neca y Apuleyo. M\u00e1s tarde, Larvae y Lemures se fusionan en el uso ling\u00fc\u00edstico; los autores cristianos emplean <em>larvae<\/em> como t\u00e9rmino general para los esp\u00edritus malignos. En representaciones de banquetes aparecen ocasionalmente figurillas de Larvae, peque\u00f1as estatuillas de esqueleto destinadas a recordar la fugacidad de la vida.<\/p><div><p><strong>Plinio y la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poca de la cultura griega y romana, aproximadamente del 800 a. C. al 600 d. C.\" tabindex=\"0\">antigua<\/span> historia natural de las larvas<\/strong><\/p><p>Plinio el Viejo trata en su <em>Naturalis Historia<\/em> (ca. 77 d. C.) las creencias romanas sobre los esp\u00edritus de los muertos. Plinio documenta a las <em>Larvae<\/em> como restos de los difuntos que, a causa de circunstancias funestas de su muerte (asesinato, falta de sepultura, vida inconclusa), se ven obligados a permanecer en el mundo de los vivos.<\/p><p>Su descripci\u00f3n es a la vez objetiva y esc\u00e9ptica; refiere las creencias populares sin necesariamente suscribirlas, aunque admite que tales fen\u00f3menos fueron observados.<\/p><p>Plinio distingue entre Larvae y otras categor\u00edas sobrenaturales, como demonios o dioses. Esta diferenciaci\u00f3n permiti\u00f3 a pensadores romanos posteriores desarrollar una clasificaci\u00f3n de los seres del m\u00e1s all\u00e1 compatible con la metaf\u00edsica aristot\u00e9lica. Su autoridad como historiador natural otorg\u00f3 al concepto de las Larvae cierta legitimidad cient\u00edfica que influy\u00f3 en el fen\u00f3meno hasta la \u00e9poca moderna.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-159dcf9a e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"159dcf9a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-48cee66f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"48cee66f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Visi\u00f3n r\u00e1pida: Larvae<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f50d82c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3f50d82c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Tipo:<\/strong> Esp\u00edritus malignos de los muertos<br>Origen: Muertos culpables, asesinos, insepultos, fallecidos de forma violenta<br>Textos: Plauto, S\u00e9neca, Apuleyo, <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Agust\u00edn de Hipona (354\u2013430); Padre de la Iglesia cristiano, obras principales Confessiones y De civitate Dei.\">Agust\u00edn<\/span><br>Per\u00edodo: Desde la Rep\u00fablica hasta la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poca de transici\u00f3n entre la Antig\u00fcedad y la Edad Media, aproximadamente del siglo III al VII.\" tabindex=\"0\">Antig\u00fcedad tard\u00eda<\/span><br>Difusi\u00f3n: Italia, Imperio romano<br>Protecci\u00f3n: Ritos de purificaci\u00f3n, sepultura p\u00f3stuma, apotropaia<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-18613602 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"18613602\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-262b8a9f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"262b8a9f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Contexto<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-46dcb7d e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"46dcb7d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-61d3ab3 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"61d3ab3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-117c166 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"117c166\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Per\u00edodo de los textos<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-73997a0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"73997a0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Testimoniado tempranamente en la comedia romana (Plauto, siglos III\/II a. C.). Las tragedias de S\u00e9neca y las <em>Metamorfosis<\/em> de Apuleyo (siglo II d. C.) desarrollan la idea. Agust\u00edn (siglos IV\/V d. C.) emplea el t\u00e9rmino con una reinterpretaci\u00f3n cristiana como sin\u00f3nimo de \u00ab<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ser espiritual al que se atribuye una influencia da\u00f1ina o ambivalente.\" tabindex=\"0\">demonio<\/span>\u00ab.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d47b156 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"d47b156\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ff38c2b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ff38c2b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">\u00c1rea de difusi\u00f3n<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4e49fcc elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4e49fcc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>El \u00e1mbito cultural it\u00e1lico y las provincias romanas. En la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poca de transici\u00f3n entre la Antig\u00fcedad y la Edad Media, aproximadamente del siglo III al VII.\" tabindex=\"0\">Antig\u00fcedad tard\u00eda<\/span> comprendidas cada vez m\u00e1s como parte de la creciente demonolog\u00eda cristiana.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-db03c39 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"db03c39\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-229a87b e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"229a87b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1f471fc elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1f471fc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Estado de las fuentes<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36b1201 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"36b1201\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Fuentes literarias en comedia, tragedia, novela y <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Teolog\u00eda y escritos de los Padres de la Iglesia (siglos II\u2013VIII), p. ej. Agust\u00edn, Jer\u00f3nimo, Or\u00edgenes, Cris\u00f3stomo.\">patr\u00edstica<\/span>. En el \u00e1mbito visual, las figurillas Larvae-Conviva (estatuillas de esqueleto en banquetes), transmitidas entre otros en Pompeya y Herculano. Por lo dem\u00e1s, escasamente fijadas en la iconograf\u00eda.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3ae0637c e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"3ae0637c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-31d07739 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"31d07739\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Nombre y variantes<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b7642947 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b7642947\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a086266 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a086266\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Lat\u00edn:<\/strong> <em>Larva<\/em> (singular), <em>Larvae<\/em> (plural).<br>Significado de la palabra: \u00abm\u00e1scara\u00bb, de ah\u00ed tambi\u00e9n expresi\u00f3n para la m\u00e1scara del actor. La Larva es el rostro sonriente y hueco de la muerte misma.<br>Relaci\u00f3n con los Lemures: estrecho parentesco, a menudo sin\u00f3nimos.<\/p><p>La doble acepci\u00f3n \u00abm\u00e1scara \/ esp\u00edritu de los muertos\u00bb es caracter\u00edstica. Refleja la percepci\u00f3n romana de que el rostro de la muerte no es el rostro de una persona, sino una distorsi\u00f3n enmascarada. Las figurillas Larvae-Conviva, peque\u00f1os esqueletos articulados que circulaban durante el banquete, aprovechan esta connotaci\u00f3n: advierten de que hay que disfrutar de la vida antes de que llegue la Larva.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-709a44a8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"709a44a8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2f585873 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2f585873\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Rasgos caracter\u00edsticos<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-70621c12 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"70621c12\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4296eb49 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4296eb49\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Apariencia<\/strong><\/p><p>Figuras aterradoras, a menudo de aspecto esquel\u00e9tico; descritas con ojos hundidos, dientes sonrientes y piel c\u00e9rea. La Larva es menos una persona que una mueca, una m\u00e1scara que se desprende.<\/p><p><strong>Comportamiento<\/strong><\/p><p>M\u00e1s hostiles que los Lemures. Las Larvae acosan activamente a las personas, provocando locura, pesadillas y enfermedad. Se las asocia con el tormento ps\u00edquico; la expresi\u00f3n romana <em>larvatus<\/em> (\u00abpose\u00eddo por una Larva\u00bb) significa \u00abloco\u00bb.<\/p><p><strong>\u00c1mbito de acci\u00f3n<\/strong><\/p><p>La casa del culpable o de su familia, lugares de muerte violenta, prisiones, campos de batalla. Tambi\u00e9n banquetes, donde el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un elemento tem\u00e1tico recurrente en el arte o la narraci\u00f3n.\" tabindex=\"0\">motivo<\/span> del memento mori se escenifica deliberadamente.<\/p><p><strong>Origen mitol\u00f3gico<\/strong><\/p><p>Sin origen divino. Las Larvae surgen de personas cuya muerte o cuya vida ha transgredido la medida \u00e9tica y ritual establecida. Son el oscuro espejo de los Manes.<\/p><div><p><strong>Apuleyo y la demonolog\u00eda en De deo Socratis<\/strong><\/p><p>Apuleyo escribi\u00f3 en <em>De deo Socratis<\/em> (ca. 170 d. C.) un tratado sistem\u00e1tico sobre demonios y esp\u00edritus. Trata a las Larvae como una subclase de demonios, espec\u00edficamente como esp\u00edritus de difuntos que no fueron acogidos en el m\u00e1s all\u00e1 porque permanecieron ligados a conflictos terrenales.<\/p><p>Apuleyo establece una distinci\u00f3n: los muertos buenos se convierten en <em>Genii<\/em> (esp\u00edritus protectores), mientras que los muertos malvados o fallecidos de forma incompleta se convierten en Larvae. Esta dicotom\u00eda moral-funcional fue adoptada posteriormente por el cristianismo y transformada en la distinci\u00f3n entre santos y condenados.<\/p><p>El enfoque sistem\u00e1tico de Apuleyo convirti\u00f3 a las Larvae en un fen\u00f3meno conceptualmente estable, analizable y clasificable. Su influencia sobre los pensadores teol\u00f3gicos medievales fue considerable, en especial sobre quienes deseaban conciliar la metaf\u00edsica cristiana y plat\u00f3nica.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-44e71476 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"44e71476\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3c1fc3f0 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3c1fc3f0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Perfil: Larvae<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-84f33b8e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"84f33b8e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-hqkdc67p elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"hqkdc67p\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Los aspectos m\u00e1s importantes de las Larvae de un vistazo. El desarrollo relativo al nombre, la descripci\u00f3n, la protecci\u00f3n y los paralelos se encuentra en las siguientes secciones.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-qh9oavvu iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"qh9oavvu\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-awzx8k2k elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"awzx8k2k\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Tradici\u00f3n<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-x6rowhv0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"x6rowhv0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Procedentes de muertos malvados, asesinos, insepultos y v\u00edctimas de muerte violenta. Oscuro espejo de los <em>manes<\/em>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8e3o4kxs iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"8e3o4kxs\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-08rkdgov elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"08rkdgov\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">El grupo objetivo de Larvae<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-uwjelx8s elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"uwjelx8s\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Personas culpables, perpetradores, familias con una muerte sin reconciliar. Asimismo: comensales en banquetes donde las Larvae act\u00faan como memento mori.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-jm2n74ec iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"jm2n74ec\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8vufse4c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8vufse4c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Representaci\u00f3n<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-mwb9u015 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"mwb9u015\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>De aspecto esquel\u00e9tico y enmascarado, con rostro hueco. La palabra latina significa tambi\u00e9n \u00abm\u00e1scara\u00bb; la Larva es el semblante desprendido de la muerte.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c2 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-37ss2yr6 iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"37ss2yr6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3v0wp3wx elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3v0wp3wx\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">\u00c1mbito de acci\u00f3n<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-w3247g2m elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"w3247g2m\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Locura, pesadillas, enfermedad, acoso persistente. M\u00e1s activas y hostiles que los Lemures.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0qpjal9w iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"0qpjal9w\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6ndoih0o elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6ndoih0o\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Protecci\u00f3n<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6684tyh9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6684tyh9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Sepultura p\u00f3stuma, ritos de purificaci\u00f3n, <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ofrenda a una deidad para expresar gratitud, s\u00faplica o veneraci\u00f3n.\" tabindex=\"0\">ofrendas<\/span> a los di inferi. En la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poca de transici\u00f3n entre la Antig\u00fcedad y la Edad Media, aproximadamente del siglo III al VII.\" tabindex=\"0\">Antig\u00fcedad tard\u00eda<\/span> f\u00f3rmulas de exorcismo cristiano contra las <em>larvae<\/em>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3lfi7x32 iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"3lfi7x32\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0kg99ga1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0kg99ga1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Los paralelos de Larvae<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-n0fum6kp elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"n0fum6kp\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Lemures (parientes cercanos), <a href=\"\/es\/edimmu\/\">Edimmu<\/a>, Keres, esp\u00edritus hambrientos, aparecidos.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7533bc7a e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"7533bc7a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2447d18d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2447d18d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Pr\u00e1ctica de protecci\u00f3n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d5d0260c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d5d0260c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-341be2ac elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"341be2ac\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Rituales de protecci\u00f3n<\/strong><\/p><p>La Lemuria abarca tambi\u00e9n a las Larvae, y la frontera entre ambas es difusa. No se han transmitido ritos espec\u00edficos para las Larvae; los ritos funerarios generales (sepultura, Parentalia, Lemuria) bastan como contramedida.<\/p><p><strong>Conjuros<\/strong><\/p><p>No existe una tradici\u00f3n de conjuro independiente. En las defixiones se puede invocar a las Larvae para enviarlas contra enemigos personales. En la <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Teolog\u00eda y escritos de los Padres de la Iglesia (siglos II\u2013VIII), p. ej. Agust\u00edn, Jer\u00f3nimo, Or\u00edgenes, Cris\u00f3stomo.\">patr\u00edstica<\/span> son invocadas como demonios y posteriormente expulsadas.<\/p><p><strong>Amuletos y s\u00edmbolos de protecci\u00f3n<\/strong><\/p><p>Apotropaia romanos de car\u00e1cter general: el fascinum f\u00e1lico, la bulla para los ni\u00f1os, amuletos oculares. Las figurillas Larvae-Conviva en los banquetes no constituyen una protecci\u00f3n, sino un memento mori, un encuentro ritual con la Larva en un marco seguro.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a584676 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"5a584676\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6d0757bf elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6d0757bf\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Larvae, paralelos en otras culturas<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-60563f68 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"60563f68\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a93fdd6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5a93fdd6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Mesopotamia y Grecia:<\/strong> Esp\u00edritus de los muertos de tipo Edimmu; Keres como figuras del campo de batalla; en ambas tradiciones el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un elemento tem\u00e1tico recurrente en el arte o la narraci\u00f3n.\" tabindex=\"0\">motivo<\/span> del muerto sin reposo como advertencia a los vivos.<\/p><p><strong>Recepci\u00f3n cristiana<\/strong><\/p><p>Agust\u00edn emplea <em>larvae<\/em> como t\u00e9rmino para los demonios en el nuevo sentido. De ah\u00ed el concepto pasa a la demonolog\u00eda medieval y a la terminolog\u00eda cient\u00edfica (larva de insecto, la \u00abm\u00e1scara\u00bb que precede a la forma adulta).<\/p><p><strong><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Creencias y costumbres religiosas difundidas en la vida cotidiana.\" tabindex=\"0\">Creencia popular<\/span> y modernidad:<\/strong> La m\u00e1scara mortuoria, la calavera del memento mori, la m\u00e1scara de Halloween: todo ello son derivaciones del motivo de la Larva. El patr\u00f3n b\u00e1sico de \u00abla m\u00e1scara como rostro de la muerte\u00bb permanece estable.<\/p><div><p><strong>Los Lemures y la fiesta de la Lemuria<\/strong><\/p><p>Los romanos distingu\u00edan entre Larvae y <em>Lemures<\/em>, una dicotom\u00eda que la literatura moderna suele confundir. Los Lemures son muertos malvados o peligrosos; las Larvae son neutras o de escasa entidad. La fiesta de la <em>Lemuria<\/em> (13 y 15 de mayo) era un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una secuencia regulada de acciones simb\u00f3licas con significado religioso o cultural.\" tabindex=\"0\">ritual<\/span> importante para ahuyentar a los Lemures y proteger los hogares.<\/p><p>El cabeza de familia realizaba un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una secuencia regulada de acciones simb\u00f3licas con significado religioso o cultural.\" tabindex=\"0\">ritual<\/span> consistente en arrojar habas negras para alejar a los esp\u00edritus malignos y susurrar f\u00f3rmulas de apaciguamiento. Esto indica que la sociedad romana tomaba el fen\u00f3meno en serio y desarroll\u00f3 medios para hacerle frente.<\/p><p>La conexi\u00f3n etimol\u00f3gica entre el lat\u00edn <em>lemures<\/em> y el moderno t\u00e9rmino ingl\u00e9s <em>lemur<\/em> (el animal) es una curiosidad de la historia natural; Carl Linnaeus nombr\u00f3 a los primates l\u00e9mures porque percibi\u00f3 su comportamiento nocturno y discreto como igualmente fantasmal al de los antiguos esp\u00edritus.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpeeb0c3d e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cpeeb0c3d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp8a6db83 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp8a6db83\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Larvae y Lemures: los muertos da\u00f1inos en la creencia romana<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpb98868a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cpb98868a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp007998d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp007998d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La cosmovisi\u00f3n romana distingu\u00eda distintas clases de esp\u00edritus de los muertos. Mientras que los <em>di manes<\/em> designaban a los difuntos concebidos de forma colectiva y generalmente ben\u00e9vola, <em>larvae<\/em> y <em>lemures<\/em> representaban a los muertos inquietos, da\u00f1inos o errantes. Las fuentes emplean ambos t\u00e9rminos a menudo casi como sin\u00f3nimos, aunque puede percibirse una tendencia.<\/p><p>Los <em>lemures<\/em> aparecen principalmente como esp\u00edritus nocturnos que rondan el hogar. Las <em>larvae<\/em> en cambio se describen con m\u00e1s frecuencia como figuras malignas y aterradoras que pueden perseguir a los vivos, volverlos locos o atormentarlos.<\/p><p>El erudito Agust\u00edn de Hipona transmite en <em>De civitate Dei<\/em> una clasificaci\u00f3n <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poca de la cultura griega y romana, aproximadamente del 800 a. C. al 600 d. C.\" tabindex=\"0\">antigua<\/span> seg\u00fan la cual los muertos virtuosos se convert\u00edan en <em>lares<\/em>, los malvados en <em>larvae<\/em> y los indeterminados en <em>manes<\/em>. Esta tripartici\u00f3n, no obstante, deber\u00eda ser una construcci\u00f3n tard\u00eda y sistematizadora.<\/p><p>Plauto emplea en sus comedias <em>larva<\/em> como insulto y expresi\u00f3n para alguien que parece pose\u00eddo por un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un ser incorp\u00f3reo al que se atribuye influencia en el mundo.\" tabindex=\"0\">esp\u00edritu<\/span> maligno o demente; el giro <em>larvatus<\/em> designa a quien es atormentado por las Larvae.<\/p><p>Esto muestra que las Larvae eran percibidas en la conciencia cotidiana principalmente como causa de confusi\u00f3n mental y de terror nocturno. La investigaci\u00f3n subraya que no existi\u00f3 una doctrina romana uniforme sobre los esp\u00edritus, sino un campo m\u00f3vil de conceptos que cada autor y cada \u00e9poca llenaba de modo diferente.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp0435136 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp0435136\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpe6f9eb6 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cpe6f9eb6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La Lemuria: la fiesta para ahuyentar a los muertos inquietos<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp5576474 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp5576474\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp4deb30e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp4deb30e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>El testimonio m\u00e1s importante sobre el tratamiento ritual de los muertos da\u00f1inos es la descripci\u00f3n de la <em>Lemuria<\/em> en los <em>Fasti<\/em> del poeta Ovidio. Esta festividad se celebraba en tres d\u00edas del mes de mayo, el 9, el 11 y el 13, y ten\u00eda por objeto apaciguar y expulsar del hogar a los esp\u00edritus errantes.<\/p><p>Ovidio describe el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una secuencia regulada de acciones simb\u00f3licas con significado religioso o cultural.\" tabindex=\"0\">ritual<\/span> con precisi\u00f3n: el cabeza de familia se levantaba a medianoche, caminaba descalzo y hac\u00eda con los dedos un signo determinado para no encontrarse con ning\u00fan esp\u00edritu.<\/p><p>Se lavaba las manos con agua de manantial, tomaba habas negras en la boca y las arrojaba a su espalda sin mirar atr\u00e1s, mientras pronunciaba nueve veces: <em>His ego mitto, his redimo meque meosque fabis<\/em>, que en sentido aproximado significa: con estas habas me redimo a m\u00ed y a los m\u00edos.<\/p><p>Luego se lavaba de nuevo, golpeaba instrumentos de bronce y ped\u00eda a los esp\u00edritus nueve veces que abandonaran la casa.<\/p><p>La haba desempe\u00f1aba un papel m\u00faltiple en el culto romano a los muertos y era considerada una planta vinculada a los difuntos. El acto de arrojar sin mirar, el silencio y la repetici\u00f3n del n\u00famero sagrado nueve son rasgos cl\u00e1sicos de un ritual apotropaico.<\/p><p>La investigaci\u00f3n ve en la Lemuria un rito de purificaci\u00f3n destinado a librar el hogar de los muertos insepultos o no expiados, en contraste con los ritos de car\u00e1cter m\u00e1s bien propiciatorio de la <em>Parentalia<\/em> en febrero.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpeaf955d e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cpeaf955d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpf5cbd04 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cpf5cbd04\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Larva como m\u00e1scara: un segundo significado de la palabra<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpaad2e33 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cpaad2e33\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2756068 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp2756068\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La palabra latina <em>larva<\/em> porta una notable doble acepci\u00f3n. Adem\u00e1s del esp\u00edritu da\u00f1ino de los muertos, designa tambi\u00e9n la m\u00e1scara, en especial la m\u00e1scara horripilante o grotescamente deformada. Este significado est\u00e1 ampliamente atestiguado en la literatura romana y se explica plausiblemente a partir del primero: una m\u00e1scara terror\u00edfica representa a un muerto o a un esp\u00edritu del espanto, y puede llamarse ella misma <em>larva<\/em>.<\/p><p>Del contexto teatral se conoce la <em>larva<\/em> como m\u00e1scara esc\u00e9nica. Es c\u00e9lebre una an\u00e9cdota recogida en Suetonio y otros autores sobre costumbres de banquete, en las que se hac\u00edan circular peque\u00f1as figuras de esqueleto articuladas, denominadas <em>larvae conviviales<\/em>, para recordar a los comensales la fugacidad de la vida. Petronio describe en su <em>Satyricon<\/em> una de estas marionetas plateadas durante el banquete de Trimalci\u00f3n.<\/p><p>Desde el punto de vista de la historia de la lengua, esta segunda acepci\u00f3n tuvo importantes consecuencias. A trav\u00e9s del lat\u00edn medieval, <em>larva<\/em> pas\u00f3 a la terminolog\u00eda cient\u00edfica de la \u00e9poca moderna. Carl von Linn\u00e9 adopt\u00f3 el t\u00e9rmino en el siglo XVIII para la zoolog\u00eda, a fin de designar el estadio juvenil de los insectos, que oculta la forma adulta posterior a modo de m\u00e1scara.<\/p><p>La palabra moderna \u00ablarva\u00bb en su acepci\u00f3n biol\u00f3gica procede as\u00ed directamente del esp\u00edritu romano de los muertos. Tambi\u00e9n la palabra alemana Larve en el sentido de m\u00e1scara conserva la antigua doble acepci\u00f3n.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36dd7469 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"36dd7469\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-13760ab4 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"13760ab4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Enlaces complementarios<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-28c87796 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"28c87796\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5d6538df elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5d6538df\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Enlaces internos recomendados:<\/p><ul><li><a href=\"\/es\/rom\/\">Roma<\/a><\/li><li><a href=\"\/es\/lemures\/\">Lemures<\/a> (parientes cercanos)<\/li><li><a href=\"\/es\/edimmu\/\">Edimmu<\/a> (paralelo mesopot\u00e1mico)<\/li><li>Memento mori y culto a los muertos<\/li><li>Demonolog\u00eda cristiana (patr\u00edstica)<\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-grl4kl40 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"grl4kl40\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bzsbfrmh elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"bzsbfrmh\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Bibliograf\u00eda de investigaci\u00f3n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2c13224a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2c13224a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0eymh9ub elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0eymh9ub\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<footer class=\"iwg-literatur\"><p>Una selecci\u00f3n de obras fundamentales sobre las Larvae y el culto romano a los muertos:<\/p><ul><li><span data-nosnippet>Toynbee, Jocelyn M. C.: <em><a href=\"https:\/\/www.press.jhu.edu\/books\/title\/1410\/death-and-burial-roman-world\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Death and Burial in the Roman World<\/a><\/em>. London 1971.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Scheid, John: <em>An Introduction to Roman Religion<\/em>. Edinburgh 2003.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Versnel, H. S.: <em>Inconsistencies in Greek and Roman Religion<\/em>. Leiden 1990.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Dunbabin, Katherine M. D.: <em>The Roman Banquet<\/em>. Cambridge 2003 (sobre las figurillas Larvae-Conviva).<\/span><\/li><\/ul><div data-nosnippet=\"true\" class=\"iwg-litliste\"><p><strong>Literatura de referencia (Roma):<\/strong><\/p><ul><li><span data-nosnippet><strong>Walde, Christine (Hg.)<\/strong>: <em><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poca de la cultura griega y romana, aproximadamente del 800 a. C. al 600 d. C.\" tabindex=\"0\">Antike<\/span> <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"El conjunto de los relatos m\u00edticos sobre dioses transmitidos por una cultura.\" tabindex=\"0\">Mythologie<\/span>. Personen, Themen, Motive. Stuttgart 2008.<\/em><\/span><\/li><\/ul><\/div><\/footer>\n<p class=\"iwg-bib-more\"><span data-nosnippet>M\u00e1s obras de referencia en la <a href=\"\/es\/literatur\/\">bibliograf\u00eda<\/a>.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgca-larvae-sec e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgca-larvae-sec\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" id=\"iwg-ca-larvae\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgca-larvae-te iwg-ca-textwrap elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgca-larvae-te\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p class=\"iwg-ca-bridge\">La pr\u00e1ctica de protecci\u00f3n aqu\u00ed descrita constituye una clasificaci\u00f3n desde la perspectiva de la ciencia de las religiones de tradiciones hist\u00f3ricas. iWell Guard se vincula a esta l\u00ednea culturohist\u00f3rica de objetos de protecci\u00f3n portables y representa una forma contempor\u00e1nea de la misma. <a href=\"\/es\/ueber-iwell-guard\/?utm_source=iwell-guard.com&#038;utm_medium=text-link&#038;utm_campaign=schadwesen-tradition\">M\u00e1s sobre el iWell Guard \u2192<\/a><\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":1712,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Larvae","_yoast_wpseo_title":"Larvae \u2013 esp\u00edritu de la tradici\u00f3n romana","_yoast_wpseo_metadesc":"Las Larvae son la variante mal\u00e9vola de los esp\u00edritus de los muertos en la tradici\u00f3n romana: figuras sombr\u00edas que traen locura, enfermedad y 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