{"id":15382,"date":"2026-04-21T09:29:47","date_gmt":"2026-04-21T09:29:47","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/lemures-2\/"},"modified":"2026-06-18T12:14:21","modified_gmt":"2026-06-18T12:14:21","slug":"lemures","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/es\/lemures\/","title":{"rendered":"Lemures"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"15382\" class=\"elementor elementor-15382 elementor-844\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-10fdade e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"10fdade\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-herohlft0 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"herohlft0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c3ceb64 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c3ceb64\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-96ae5e1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"96ae5e1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Lemures, esp\u00edritus de los muertos y del hogar en la creencia romana<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e45238a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e45238a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tLemures (lat\u00edn: Lemures), muertos inquietos y la fiesta de mayo de la Lemuria.\nEsp\u00edritus de los muertos y del hogar en la creencia romana, conocidos en la escritura alemana tambi\u00e9n como Lemuren.\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-klsbdg01 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"klsbdg01\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-klshtm01 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"klshtm01\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Esp\u00edritu: Entidad incorp\u00f3rea o semicorp\u00f3rea, difuntos, seres de la naturaleza, esp\u00edritus dom\u00e9sticos o guardianes de umbrales. Act\u00faa en la vida cotidiana, frecuentemente vinculado a lugares o familias.\">Esp\u00edritu<\/span><a href=\"\/es\/rom\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Religi\u00f3n romana desde la monarqu\u00eda hasta la Antig\u00fcedad tard\u00eda, sincretista con estratos griegos y etruscos.\">Roma<\/a><a href=\"\/es\/espiritus-de-muertos\/\" class=\"iwg-tradition-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Difuntos cuyos esp\u00edritus siguen actuando en el mundo de los vivos, esp\u00edritus dom\u00e9sticos, antepasados, muertos sin reposo.\">Esp\u00edritu de los muertos<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f74855 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"3f74855\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1c30362 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"1c30362\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 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class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__1c30362\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Cerrar la tabla de contenidos\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 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elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"heroimg00\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/geister_rom_lemures-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-133479\" alt=\"Lemures - esp\u00edritus de la tradici\u00f3n romana, ilustraci\u00f3n hist\u00f3rica\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/geister_rom_lemures-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/geister_rom_lemures-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/geister_rom_lemures-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/geister_rom_lemures.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-32917199 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"32917199\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-26e916cb e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"26e916cb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-253a40d4 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"253a40d4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1200c304 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1200c304\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Lemures<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-11758e7f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"11758e7f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Los Lemures son los esp\u00edritus de los muertos inquietos o malignos de la tradici\u00f3n romana. A diferencia de los <em>manes<\/em>, que se veneran en el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Veneraci\u00f3n de los difuntos de una familia como potencias protectoras que contin\u00faan actuando.\" tabindex=\"0\">culto a los antepasados<\/span> ordinario, los Lemures se consideran potencialmente peligrosos: regresan a las casas, perturban el sue\u00f1o y la familia, y exigen ser apaciguados.<\/p><p>Cada a\u00f1o en mayo, los d\u00edas 9, 11 y 13, tiene lugar la fiesta de las Lemuria, durante la cual el padre de familia expulsa a los Lemures de la casa mediante un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una acci\u00f3n religiosa fija y recurrente.\" tabindex=\"0\">rito<\/span> establecido.<\/p><p>La descripci\u00f3n literaria m\u00e1s conocida la ofrece Ovidio en el quinto libro de sus <em>Fasti<\/em>. El <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una secuencia regulada de acciones simb\u00f3licas con significado religioso o cultural.\" tabindex=\"0\">ritual<\/span> de arrojar habas, pronunciar una f\u00f3rmula y no mirar atr\u00e1s es uno de los rituales antiguos m\u00e1s detallados que poseemos en forma escrita. Su influencia se extiende hasta las descripciones folcl\u00f3ricas modernas.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-159dcf9a e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"159dcf9a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-48cee66f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"48cee66f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">De un vistazo: Lemures<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f50d82c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3f50d82c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Tipo:<\/strong> Esp\u00edritus de los muertos sin reposo<br>Origen: Difuntos sin sepultura completa o con muerte violenta<br>Textos: Ovidio (<em>Fasti<\/em> V), Horacio, Plauto, Persio<br>Per\u00edodo: Rep\u00fablica hasta la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poca de transici\u00f3n entre la Antig\u00fcedad y la Edad Media, aproximadamente del siglo III al VII.\" tabindex=\"0\">Antig\u00fcedad tard\u00eda<\/span><br>Difusi\u00f3n: Italia, Imperio romano<br>Protecci\u00f3n: <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una acci\u00f3n religiosa fija y recurrente.\" tabindex=\"0\">Rito<\/span> de las Lemuria (mayo), sepultura correcta, ofrendas de las Parentalia\u2013<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ofrenda a una deidad para expresar gratitud, s\u00faplica o veneraci\u00f3n.\" tabindex=\"0\">sacrificio<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-18613602 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"18613602\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-262b8a9f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"262b8a9f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Clasificaci\u00f3n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-46dcb7d e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"46dcb7d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-61d3ab3 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"61d3ab3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-117c166 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"117c166\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Per\u00edodo de los textos<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-73997a0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"73997a0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Los Lemures son conocidos desde la Rep\u00fablica temprana. La fiesta de las Lemuria data, seg\u00fan Ovidio, de la fundaci\u00f3n m\u00edtica atribuida a R\u00f3mulo. Las fuentes literarias abarcan desde el siglo III a. C. (Plauto) hasta la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poca de transici\u00f3n entre la Antig\u00fcedad y la Edad Media, aproximadamente del siglo III al VII.\" tabindex=\"0\">Antig\u00fcedad tard\u00eda<\/span>. Los autores cristianos adoptaron posteriormente el t\u00e9rmino para designar esp\u00edritus demon\u00edacos en general.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d47b156 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"d47b156\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ff38c2b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ff38c2b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">\u00c1rea de difusi\u00f3n<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4e49fcc elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4e49fcc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>El n\u00facleo se halla en Italia y, con la expansi\u00f3n de Roma, en todo el Imperio. En las provincias, la idea se combina con tradiciones locales de esp\u00edritus. La fiesta de las Lemuria forma parte del calendario romano establecido.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-db03c39 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"db03c39\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-229a87b e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"229a87b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1f471fc elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1f471fc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Estado de las fuentes<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36b1201 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"36b1201\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La fuente central es Ovidio, <em>Fasti<\/em> V (479, 492), con la descripci\u00f3n detallada del <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una acci\u00f3n religiosa fija y recurrente.\" tabindex=\"0\">rito<\/span> de las Lemuria. A ello se a\u00f1aden menciones en Horacio, Persio, Plauto y <span class=\"iwg-fachbegriff\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Agust\u00edn de Hipona (354\u2013430); padre de la Iglesia cristiana, cuyas obras principales son Confessiones y De civitate Dei.\">Agust\u00edn<\/span>. Las inscripciones relativas al <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"El conjunto de los actos religiosos de veneraci\u00f3n dedicados a una deidad o figura sagrada.\" tabindex=\"0\">culto<\/span> de las Parentalia y al derecho funerario completan el panorama.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3ae0637c e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"3ae0637c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-31d07739 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"31d07739\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Denominaci\u00f3n y graf\u00edas<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b7642947 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b7642947\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a086266 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a086266\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>En lat\u00edn:<\/strong> <em>Lemures<\/em>, casi siempre en plural; el singular <em>lemur<\/em> es infrecuente.<br>Distinci\u00f3n respecto a: <em>manes<\/em> (esp\u00edritus de los antepasados, positivos), <em>larvae<\/em> (esp\u00edritus malignos, a menudo sin\u00f3nimos de Lemures), <em>di inferi<\/em> (dioses del inframundo).<\/p><p>La etimolog\u00eda es incierta; Ovidio deriva el nombre de forma especulativa a partir de \u00abRemus\u00bb. Es m\u00e1s probable una ra\u00edz que signifique \u00absombra\u00bb o \u00abfigura nocturna\u00bb. La frontera con las Larvae es difusa; algunos autores emplean los t\u00e9rminos como sin\u00f3nimos, mientras que otros reservan Lemures para la categor\u00eda m\u00e1s neutra.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-709a44a8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"709a44a8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2f585873 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2f585873\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Descripci\u00f3n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-70621c12 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"70621c12\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4296eb49 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4296eb49\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Apariencia<\/strong><\/p><p>Fantasmag\u00f3rica, sin tradici\u00f3n iconogr\u00e1fica propia. La literatura los describe como figuras p\u00e1lidas y silenciosas que aparecen en sue\u00f1os o se hacen presentes mediante ruidos: golpes, susurros, crujidos.<\/p><p><strong>Comportamiento<\/strong><\/p><p>Regresan cuando sus ritos funerarios fueron descuidados o cuando murieron de forma violenta. Perturban el sue\u00f1o, provocan malos sue\u00f1os, afectan la salud de los miembros de la familia y hacen que las casas resulten inquietantes.<\/p><p><strong>\u00c1mbito de acci\u00f3n<\/strong><\/p><p>La casa de la familia y los lugares donde murieron. En relatos de viajes, ocasionalmente tambi\u00e9n posadas y lugares ajenos con historia de muerte violenta.<\/p><p><strong>Origen mitol\u00f3gico<\/strong><\/p><p>Seg\u00fan Ovidio, la fiesta de las Lemuria remonta a R\u00f3mulo, quien deseaba dar reposo a su hermano asesinado Remo. Hist\u00f3ricamente, probablemente m\u00e1s antigua, procedente de una tradici\u00f3n it\u00e1lica prerurbana de culto a los muertos.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-44e71476 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"44e71476\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3c1fc3f0 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3c1fc3f0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Perfil: Lemures<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-84f33b8e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"84f33b8e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-hqkdc67p elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"hqkdc67p\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Los aspectos m\u00e1s importantes de los Lemures de un vistazo. El desarrollo sobre el nombre, la descripci\u00f3n, la protecci\u00f3n y los paralelos se encuentra en las siguientes secciones.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-qh9oavvu iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"qh9oavvu\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-awzx8k2k elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"awzx8k2k\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">El origen de los Lemures<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-x6rowhv0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"x6rowhv0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Procedentes de personas sepultadas de forma incorrecta o fallecidas violentamente. No son seres creados, sino difuntos humanos en una posici\u00f3n incorrecta.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8e3o4kxs iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"8e3o4kxs\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-08rkdgov elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"08rkdgov\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">El grupo objetivo de los Lemures<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-uwjelx8s elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"uwjelx8s\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Principalmente la propia familia que ha descuidado los ritos funerarios. Tambi\u00e9n los habitantes de casas con una historia violenta.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-jm2n74ec iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"jm2n74ec\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8vufse4c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8vufse4c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La apariencia de los Lemures<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-mwb9u015 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"mwb9u015\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Fantasmag\u00f3rica, p\u00e1lida, silenciosa. Sin programa iconogr\u00e1fico fijo. La experiencia es generalmente ac\u00fastica o en sue\u00f1os, m\u00e1s raramente visual.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-pemmx7c2 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"pemmx7c2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-37ss2yr6 iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"37ss2yr6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3v0wp3wx elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3v0wp3wx\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">El efecto de los Lemures<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-w3247g2m elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"w3247g2m\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Trastornos del sue\u00f1o, malos sue\u00f1os, inquietud en el hogar, enfermedad de la familia. No hay violencia repentina, sino un sufrimiento prolongado.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0qpjal9w iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"0qpjal9w\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6ndoih0o elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6ndoih0o\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La defensa contra los Lemures<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6684tyh9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6684tyh9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>El <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una acci\u00f3n religiosa fija y recurrente.\" tabindex=\"0\">rito<\/span> de las Lemuria en mayo: recorrer la casa descalzo de noche, arrojar habas negras por encima del hombro, pronunciar nueve veces \u00abManes exite paterni\u00bb (\u00abMarchad, esp\u00edritus de los padres\u00bb). Los Lemures siguen las habas y abandonan la casa.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3lfi7x32 iwg-steckbrief-card e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"3lfi7x32\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0kg99ga1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0kg99ga1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Los paralelos de los Lemures<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-n0fum6kp elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"n0fum6kp\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><a href=\"\/es\/edimmu\/\">Edimmu<\/a> (Mesopotamia), Keres (Grecia), esp\u00edritus hambrientos (Asia oriental), Wiederg\u00e4nger (germ\u00e1nico).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7533bc7a e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"7533bc7a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2447d18d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2447d18d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Pr\u00e1ctica de protecci\u00f3n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d5d0260c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d5d0260c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-341be2ac elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"341be2ac\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Rituales de protecci\u00f3n<\/strong><\/p><p>La fiesta anual de las Lemuria es el rito de protecci\u00f3n central. El padre de familia se levanta en plena noche, se lava las manos, recorre la casa descalzo y arroja nueve habas negras por encima del hombro sin mirar atr\u00e1s. Pronuncia nueve veces la f\u00f3rmula \u00abManes exite paterni\u00bb. Los esp\u00edritus siguen las habas y abandonan la casa.<\/p><p><strong>Conjuros<\/strong><\/p><p>La f\u00f3rmula de las Lemuria es breve y fija. Adem\u00e1s, existen breves f\u00f3rmulas transmitidas oralmente para la purificaci\u00f3n del hogar y la protecci\u00f3n del sue\u00f1o. Las defixiones contra adversarios personales pueden invocar expresamente a los Lemures.<\/p><p><strong>Amuletos y s\u00edmbolos de protecci\u00f3n<\/strong><\/p><p>Marcas en las puertas con polvo de haba negra (infrecuente). Altares dom\u00e9sticos con figuras de Lares, que representan al mismo tiempo el orden del hogar. Las ofrendas regulares de las Parentalia\u2013<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ofrenda a una deidad para expresar gratitud, s\u00faplica o veneraci\u00f3n.\" tabindex=\"0\">sacrificio<\/span> en febrero mantienen propicios a los antepasados y alejan as\u00ed a los inquietos.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a584676 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"5a584676\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6d0757bf elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6d0757bf\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Lemures, paralelos en otras culturas<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-60563f68 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"60563f68\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a93fdd6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5a93fdd6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Mesopotamia<\/strong><\/p><p>El Edimmu es el paralelo m\u00e1s pr\u00f3ximo: esp\u00edritu de un muerto sin reposo por una sepultura descuidada o una muerte violenta. En ambas tradiciones la protecci\u00f3n se obtiene cumpliendo a posteriori con el deber ritual; en Mesopotamia, especialmente mediante el <em>kispu<\/em>&#8211;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una acci\u00f3n religiosa fija y recurrente.\" tabindex=\"0\">rito<\/span>.<\/p><p><strong>Grecia:<\/strong> Las Keres y los t\u00e9rminos posteriores para las almas inquietas funcionan de manera similar, sin contar con una fiesta tan sistem\u00e1tica como las Lemuria. El culto a los muertos en Grecia est\u00e1 organizado de forma m\u00e1s descentralizada.<\/p><p><strong>Creencias populares europeas: <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Creencias y costumbres religiosas extendidas en la vida cotidiana.\" tabindex=\"0\">Volksglaube<\/span>:<\/strong> Wiederg\u00e4nger, motivos de Poltergeist, esp\u00edritus dom\u00e9sticos; en todas estas tradiciones pervive la estructura fundamental de los Lemures: el descuido de los ritos funerarios como causa, el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una secuencia regulada de acciones simb\u00f3licas con significado religioso o cultural.\" tabindex=\"0\">ritual<\/span> como soluci\u00f3n.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp8b5b61c e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp8b5b61c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2b5a460 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp2b5a460\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La Lemuria: desarrollo del rito nocturno dom\u00e9stico<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp12b0fc3 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp12b0fc3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp714177b elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp714177b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La descripci\u00f3n m\u00e1s detallada de la fiesta dedicada a los Lemures la ofrece Ovidio en los <em>Fasti<\/em> (libro 5, versos 419 a 492). Las <em>Lemuria<\/em> ca\u00edan los d\u00edas 9, 11 y 13 de mayo, es decir, en d\u00edas impares que en el calendario romano se consideraban desfavorables.<\/p><p>Durante esas noches, los muertos sin reposo que no hab\u00edan recibido una sepultura digna o carec\u00edan de descendientes que cuidaran su memoria deb\u00edan vagar por la casa.<\/p><p>Ovidio describe el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una acci\u00f3n religiosa fija y recurrente.\" tabindex=\"0\">rito<\/span> como tarea del <em>pater familias<\/em>. A medianoche, este se levantaba descalzo, hac\u00eda con el pulgar y los dedos cerrados un signo destinado a alejar a las sombras, y se lavaba tres veces las manos en una fuente.<\/p><p>Luego tomaba habas negras en la boca, se daba la vuelta y las arrojaba por encima del hombro. Al hacerlo pronunciaba nueve veces: haec ego mitto; his redimo meque meosque fabis. Esto significa aproximadamente: \u00abEstas arrojo; con estas habas me redimo a m\u00ed y a los m\u00edos.\u00bb Se supon\u00eda que las sombras recog\u00edan las habas detr\u00e1s de \u00e9l sin que este se volviera a mirar.<\/p><p>A continuaci\u00f3n se purificaba de nuevo con agua, golpeaba recipientes de bronce y ped\u00eda a los esp\u00edritus nueve veces que abandonaran la casa: <em>manes exite paterni<\/em>. Solo entonces pod\u00eda darse la vuelta; el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una acci\u00f3n religiosa fija y recurrente.\" tabindex=\"0\">rito<\/span> se consideraba cumplido y la casa, purificada.<\/p><p>La investigaci\u00f3n ve en esta <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una acci\u00f3n transmitida y repetida regularmente en una comunidad.\" tabindex=\"0\">costumbre<\/span> un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una secuencia regulada de acciones simb\u00f3licas con significado religioso o cultural.\" tabindex=\"0\">ritual<\/span> apotropaico cuyos elementos individuales \u2013caminar descalzo, cruzar el umbral, el ruido del bronce y el n\u00famero nueve\u2013 est\u00e1n ampliamente documentados en la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Pr\u00e1cticas que pretenden intervenir en el curso de los acontecimientos mediante acciones o f\u00f3rmulas especiales.\" tabindex=\"0\">magia<\/span> antigua.<\/p><p>Las habas eran consideradas en Roma un alimento con especial vinculaci\u00f3n a los muertos; tambi\u00e9n los pitag\u00f3ricos las evitaban. La descripci\u00f3n de Ovidio es la fuente m\u00e1s importante, pero al mismo tiempo es una fuente literaria tard\u00eda que posiblemente embellece una pr\u00e1ctica m\u00e1s antigua. La verdadera extensi\u00f3n del <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una acci\u00f3n religiosa fija y recurrente.\" tabindex=\"0\">rito<\/span> no puede deducirse con certeza a partir de ella sola.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpd4641e7 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cpd4641e7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp0ad70dc elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp0ad70dc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Lemures, Manes y Larvas: la distinci\u00f3n entre las clases de muertos<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp37fae02 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp37fae02\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp8a7fa6a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp8a7fa6a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>El imaginario romano conoc\u00eda varios t\u00e9rminos para los muertos y los esp\u00edritus de los muertos, que se solapaban en parte y que la investigaci\u00f3n sigue debatiendo hoy en d\u00eda. Los <em>di manes<\/em> eran los esp\u00edritus de los antepasados venerados colectivamente, en general ben\u00e9volos, a quienes se dedicaban las inscripciones funerarias con la f\u00f3rmula <em>dis manibus<\/em>. A ellos iba destinada la fiesta de las <em>Parentalia<\/em> en febrero, como tiempo de pac\u00edfico cuidado de los muertos.<\/p><p>Por su parte, los <em>lemures<\/em> designaban, seg\u00fan la interpretaci\u00f3n m\u00e1s extendida, a los muertos inquietos y potencialmente peligrosos que no hab\u00edan encontrado reposo. El gram\u00e1tico <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poca de la cultura griega y romana, aproximadamente del 800 a. C. al 600 d. C.\" tabindex=\"0\">antiguo<\/span> y autores posteriores intentaron delimitar otra categor\u00eda: las <em>larvae<\/em> como espectros da\u00f1inos y atemorizantes, equiparados en ocasiones con los Lemures.<\/p><p>Agust\u00edn expone en <em>De civitate Dei<\/em> (libro 9) una sistematizaci\u00f3n que encuentra en el fil\u00f3sofo Apuleyo: el alma de un difunto se llama <em>lemur<\/em>; si resulta ben\u00e9vola hacia los descendientes, se convierte en <em>lar familiaris<\/em>; si resulta punitiva, en <em>larva<\/em>; si permanece incierta entre el bien y el mal, se habla de <em>di manes<\/em>.<\/p><p>Sin embargo, este orden es una construcci\u00f3n tard\u00eda de car\u00e1cter filos\u00f3fico y apenas refleja las creencias vividas de la Rep\u00fablica m\u00e1s antigua. Las fuentes no son uniformes, y ya los autores <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poca de la cultura griega y romana, aproximadamente del 800 a. C. al 600 d. C.\" tabindex=\"0\">antiguos<\/span> eran conscientes de la imprecisi\u00f3n.<\/p><p>Investigadores modernos de la religi\u00f3n como Franz Cumont y, posteriormente, estudiosos de la religi\u00f3n funeraria romana subrayan que los t\u00e9rminos representan menos categor\u00edas fijas que denominaciones flexibles para distintos aspectos de la condici\u00f3n de muerto.<\/p><p>Quien busque m\u00e1s informaci\u00f3n sobre los esp\u00edritus dom\u00e9sticos protectores encontrar\u00e1 referencias adicionales en la entrada sobre los <a href=\"\/es\/laren\/\">Lares<\/a>; para el paralelo egipcio de un muerto inquieto, v\u00e9anse las ideas en torno al <a href=\"\/es\/apophis\/\">trato ordenado con lo ca\u00f3tico<\/a>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpf2931f4 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cpf2931f4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpef6ffee elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cpef6ffee\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Etimolog\u00eda e intentos de interpretaci\u00f3n antiguos<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp91fbef8 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp91fbef8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp4cf35ed elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp4cf35ed\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>El origen de la palabra <em>lemures<\/em> no est\u00e1 establecido con certeza. Ya en la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poca de la cultura griega y romana, aproximadamente del 800 a. C. al 600 d. C.\" tabindex=\"0\">Antig\u00fcedad<\/span> circulaban explicaciones de car\u00e1cter m\u00e1s etimol\u00f3gico-popular que ling\u00fc\u00edsticamente s\u00f3lido.<\/p><p>Ovidio deriva en los <em>Fasti<\/em> el nombre de la fiesta <em>Lemuria<\/em> de una supuesta forma m\u00e1s antigua, <em>Remuria<\/em>, y lo vincula con Remo, el hermano asesinado por R\u00f3mulo, cuyo <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un ser incorp\u00f3reo al que se le atribuye capacidad de acci\u00f3n en el mundo.\" tabindex=\"0\">esp\u00edritu<\/span> inquieto habr\u00eda sido apaciguado mediante un rito expiatorio. Esta asociaci\u00f3n es una construcci\u00f3n literaria y la investigaci\u00f3n la considera no hist\u00f3rica.<\/p><p>Desde el punto de vista ling\u00fc\u00edstico se contempla una relaci\u00f3n con palabras griegas que designan figuras nocturnas aterradoras, pero la etimolog\u00eda sigue siendo controvertida. Algunos investigadores sospechan un origen prelatino, posiblemente no indoeuropeo, lo que no resulta inveros\u00edmil dada la posici\u00f3n religiosa singular del t\u00e9rmino; sin embargo, no existe una prueba segura.<\/p><p>M\u00e1s revelador que el origen de la palabra es el hecho de que <em>lemures<\/em> aparece casi nunca en singular y apenas fuera de contextos rituales o eruditos. La palabra pertenece a la esfera del calendario y de la religi\u00f3n dom\u00e9stica, no a la narraci\u00f3n mitol\u00f3gica. No existen mitos de los Lemures en sentido propio, ni genealog\u00edas ni historias de Lemures individuales con nombre.<\/p><p><span data-nosnippet>Esta particularidad los distingue claramente de los dioses y h\u00e9roes del pante\u00f3n grecorromano y los sit\u00faa m\u00e1s pr\u00f3ximos a t\u00e9rminos rituales colectivos como <em>manes<\/em>. El uso zool\u00f3gico moderno del nombre para los l\u00e9mures de Madagascar se remonta a Carl von Linn\u00e9, quien en 1758 bautiz\u00f3 a estos animales nocturnos de aspecto fantasmal con el nombre de los esp\u00edritus romanos de los muertos.<\/span><\/p><p>Esta transferencia de nombre no tiene relaci\u00f3n alguna con la religi\u00f3n antigua, pero muestra hasta qu\u00e9 punto la imagen de los Lemures segu\u00eda presente en la tradici\u00f3n erudita de la modernidad temprana.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpe6686a6 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cpe6686a6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2b1b3d6 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp2b1b3d6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Lemures en la literatura latina m\u00e1s all\u00e1 de Ovidio<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp308011f e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp308011f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp7c0df33 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp7c0df33\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Fuera de la descripci\u00f3n ovidiana de la fiesta, los Lemures aparecen solo de forma espor\u00e1dica en la literatura antigua, lo que subraya su posici\u00f3n marginal en el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un relato transmitido sobre dioses, or\u00edgenes y el orden del mundo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span> narrativo.<\/p><p>Horacio los menciona en las <em>Epistulae<\/em> (libro 2, carta 2) de pasada, en una enumeraci\u00f3n de terrores nocturnos: junto a sue\u00f1os, horrores m\u00e1gicos, prodigios tesalios y brujas aparecen los <em>nocturni lemures<\/em>.<\/p><p>El pasaje muestra que la palabra pod\u00eda servir, en el uso culto del Principado temprano, como encarnaci\u00f3n del espanto espectral, sin que con ello se aludiera a un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"El conjunto de los actos religiosos de veneraci\u00f3n dedicados a una deidad o figura sagrada.\" tabindex=\"0\">culto<\/span> preciso.<\/p><p>En Persio y en la prosa tard\u00eda el t\u00e9rmino aparece espor\u00e1dicamente con el sentido de \u00abfantasma\u00bb o \u00abimagen aterradora\u00bb.<\/p><p>El comedi\u00f3grafo Plauto titula su obra sobre una casa encantada <em>Mostellaria<\/em> a partir de <em>mostellum<\/em>, un peque\u00f1o monstruo; sin embargo, el propio argumento muestra que la idea del muerto inquieto que acecha una casa estaba firmemente arraigada en el pensamiento cotidiano romano.<\/p><p>Los autores cristianos de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poca de transici\u00f3n entre la Antig\u00fcedad y la Edad Media, aproximadamente del siglo III al VII.\" tabindex=\"0\">Antig\u00fcedad tard\u00eda<\/span> retomaron el t\u00e9rmino para categorizar o desacreditar las ideas paganas sobre los esp\u00edritus. Agust\u00edn lo emplea, como se ha mencionado, en el marco de una sistematizaci\u00f3n demonol\u00f3gica. En conjunto, se obtiene una imagen en la que los Lemures est\u00e1n presentes en la literatura m\u00e1s como elemento de atm\u00f3sfera y como vocablo erudito que como objeto de narraciones elaboradas.<\/p><p>Esta situaci\u00f3n de las fuentes obliga a la investigaci\u00f3n a reconstruir el significado religioso de los Lemures casi exclusivamente a partir del <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una secuencia regulada de acciones simb\u00f3licas con significado religioso o cultural.\" tabindex=\"0\">ritual<\/span> y del calendario. Los muertos inquietos de otras culturas son tratados en las entradas sobre figuras afines, como las <a href=\"\/es\/larvae\/\">Larvae<\/a> y los <a href=\"\/es\/manen\/\">Manes<\/a>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpe936fb5 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cpe936fb5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpbbdd01e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cpbbdd01e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Historia de la investigaci\u00f3n: de la creencia en esp\u00edritus a la ciencia de las religiones<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp6409ee5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp6409ee5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cped34b1c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cped34b1c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>El estudio acad\u00e9mico de los Lemures est\u00e1 estrechamente vinculado al desarrollo de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La ciencia que estudia las religiones de forma comparada y sin vinculaci\u00f3n confesional.\" tabindex=\"0\">ciencia de las religiones<\/span> del siglo XIX y principios del XX.<\/p><p>En la investigaci\u00f3n m\u00e1s antigua, los Lemures se consideraban un testimonio de una supuesta y primitiva \u00abcreencia en esp\u00edritus\u00bb previa a los dioses, de la que la religi\u00f3n superior habr\u00eda surgido posteriormente. Esta visi\u00f3n evolucionista marc\u00f3, entre otros, los trabajos del entorno de Edward Burnett Tylor y su concepto de <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Creencia seg\u00fan la cual tambi\u00e9n los animales, las plantas y los objetos poseen un alma.\" tabindex=\"0\">animismo<\/span>.<\/p><p><span data-nosnippet>Para la religi\u00f3n romana en particular, fueron decisivos los estudios de Georg Wissowa, cuyo manual <em>Religion und Kultus der R\u00f6mer<\/em> (1902, segunda edici\u00f3n 1912) situ\u00f3 las Lemuria en el calendario establecido de la religi\u00f3n estatal romana. Wissowa y sus sucesores subrayaron el car\u00e1cter ritual y formulario y advirtieron contra la tentaci\u00f3n de deducir de los Lemures una elaborada doctrina sobre el m\u00e1s all\u00e1.<\/span><\/p><p>Investigadores posteriores, como Kurt Latte en <em>R\u00f6mische Religionsgeschichte<\/em> (1960), matizaron a\u00fan m\u00e1s la imagen y encuadraron las fiestas de los muertos en la religi\u00f3n dom\u00e9stica y en la funci\u00f3n social del cuidado de los antepasados.<\/p><p>La investigaci\u00f3n m\u00e1s reciente, por ejemplo en el \u00e1mbito de los trabajos de John Scheid sobre la pr\u00e1ctica romana del <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ofrenda a una deidad para expresar gratitud, s\u00faplica o veneraci\u00f3n.\" tabindex=\"0\">sacrificio<\/span> y las fiestas, hace menos hincapi\u00e9 en la pregunta por la \u00abcreencia\u00bb que en la l\u00f3gica ritual: qu\u00e9 hac\u00eda el padre de familia y qu\u00e9 orden social y calend\u00e1rico establec\u00eda con ello.<\/p><p>Sigue abierta hasta hoy la pregunta acerca de la antig\u00fcedad y la extensi\u00f3n original del <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una acci\u00f3n religiosa fija y recurrente.\" tabindex=\"0\">rito<\/span> descrito por Ovidio. Dado que Ovidio es la \u00fanica fuente continua y trabaja literariamente, no es posible decidir con certeza cu\u00e1nto corresponde a pr\u00e1ctica vivida y cu\u00e1nto a reconstrucci\u00f3n erudita de la \u00e9poca augustea.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp192c1c9 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp192c1c9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cpec649d2 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cpec649d2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La Lemuria en el calendario festivo romano y su funci\u00f3n social<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp1fd7767 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cp1fd7767\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp947f508 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp947f508\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Las <em>Lemuria<\/em> no eran una <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una acci\u00f3n transmitida y repetida regularmente en una comunidad.\" tabindex=\"0\">costumbre<\/span> aislada, sino parte de un calendario festivo bien estructurado que articulaba la relaci\u00f3n romana con los muertos en dos polos.<\/p><p>En febrero se celebraban las <em>Parentalia<\/em>, un tiempo de atenci\u00f3n pac\u00edfica y cuidadosa hacia los propios difuntos, clausurado por las <em>Feralia<\/em>. Las <em>Lemuria<\/em> de mayo constitu\u00edan su contraparte: aqu\u00ed no se trataba de cuidado, sino de rechazo y separaci\u00f3n.<\/p><p>El calendario romano marcaba los tres d\u00edas de las Lemuria como <em>nefasti<\/em>, es decir, d\u00edas en que los asuntos p\u00fablicos se suspend\u00edan. Las fuentes se\u00f1alan tambi\u00e9n que durante las Lemuria los <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un edificio destinado a la veneraci\u00f3n de una o varias deidades.\" tabindex=\"0\">templos<\/span> permanec\u00edan cerrados y no se celebraban bodas; mayo se consideraba por ello un mes desfavorable para el matrimonio, una <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Denominaci\u00f3n despectiva para creencias consideradas infundadamente religiosas.\" tabindex=\"0\">superstici\u00f3n<\/span> que en parte pervivi\u00f3 hasta la \u00e9poca moderna.<\/p><p>La funci\u00f3n social de la fiesta puede comprenderse bien. El <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una acci\u00f3n religiosa fija y recurrente.\" tabindex=\"0\">rito<\/span> era asunto del hogar, no del Estado, y era ejecutado por el <em>pater familias<\/em> en representaci\u00f3n de toda la comunidad familiar.<\/p><p>Con ello, el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una secuencia regulada de acciones simb\u00f3licas con significado religioso o cultural.\" tabindex=\"0\">ritual<\/span> confirmaba cada a\u00f1o el papel del padre de familia como cabeza religiosa del hogar y trazaba al mismo tiempo una frontera clara entre los habitantes vivos y los muertos no integrados.<\/p><p>Quien hab\u00eda sido sepultado correctamente y era recordado por sus descendientes pertenec\u00eda a los <em>manes<\/em> y, con ello, segu\u00eda formando parte de la familia; quien no lo era, era expulsado simb\u00f3licamente de la casa a\u00f1o tras a\u00f1o como <em>lemur<\/em>.<\/p><p>Las Lemuria realizaban as\u00ed una doble labor de ordenamiento: una temporal en el calendario y otra social en la relaci\u00f3n entre vivos y muertos. Esta vinculaci\u00f3n entre <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una secuencia regulada de acciones simb\u00f3licas con significado religioso o cultural.\" tabindex=\"0\">ritual<\/span> y estructura social es m\u00e1s central para la comprensi\u00f3n de la religi\u00f3n dom\u00e9stica romana que cualquier especulaci\u00f3n sobre el aspecto de los Lemures en s\u00ed.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36dd7469 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"36dd7469\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-13760ab4 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"13760ab4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Enlaces complementarios<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-28c87796 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"28c87796\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5d6538df elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5d6538df\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Enlaces internos recomendados:<\/p><ul><li><a href=\"\/es\/rom\/\">Roma<\/a><\/li><li><a href=\"\/es\/larvae\/\">Larvae<\/a> (parientes pr\u00f3ximos)<\/li><li><a href=\"\/es\/edimmu\/\">Edimmu<\/a> (paralelo mesopot\u00e1mico)<\/li><li>Parentalia y Lemuria (calendario festivo)<\/li><li>Wiederg\u00e4nger y <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Creencias y costumbres religiosas extendidas en la vida cotidiana.\" tabindex=\"0\">creencias populares<\/span><\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-grl4kl40 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"grl4kl40\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bzsbfrmh elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"bzsbfrmh\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Bibliograf\u00eda de investigaci\u00f3n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2c13224a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2c13224a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0eymh9ub elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0eymh9ub\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<footer class=\"iwg-literatur\"><p>Una selecci\u00f3n de obras fundamentales sobre los Lemures y el culto romano a los muertos:<\/p><ul><li><span data-nosnippet>Scheid, John: <em>Religion et pi\u00e9t\u00e9 \u00e0 Rome<\/em>. Paris 1985.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Toynbee, Jocelyn M. C.: <em><a href=\"https:\/\/www.press.jhu.edu\/books\/title\/1410\/death-and-burial-roman-world\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Death and Burial in the Roman World<\/a><\/em>. London 1971.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Fantham, Elaine: <em>Ovid: Fasti, Book IV<\/em>. Cambridge 1998 (con comentario al libro V).<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Dumezil, Georges: <em><a href=\"https:\/\/www.payot-rivages.fr\/payot\/livre\/la-religion-romaine-archa%C3%AFque-9782228892971\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">La religion romaine archa\u00efque<\/a><\/em>. Paris 1966.<\/span><\/li><\/ul><div data-nosnippet=\"true\" class=\"iwg-litliste\"><p><strong>Literatura de referencia (Roma):<\/strong><\/p><ul><li><span data-nosnippet><strong>Walde, Christine (ed.)<\/strong>: <em><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poca de la cultura griega y romana, aproximadamente del 800 a. C. al 600 d. C.\" tabindex=\"0\">Antigua<\/span> <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"El conjunto de los relatos m\u00edticos transmitidos de una cultura.\" tabindex=\"0\">Mitolog\u00eda<\/span>. Personas, temas, motivos. Stuttgart 2008.<\/em><\/span><\/li><\/ul><\/div><\/footer>\n<p class=\"iwg-bib-more\"><span data-nosnippet>Otras obras de referencia en la <a href=\"\/es\/literatur\/\">bibliograf\u00eda<\/a>.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgca-lemures-sec e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgca-lemures-sec\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" id=\"iwg-ca-lemures\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgca-lemures-te iwg-ca-textwrap elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgca-lemures-te\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p class=\"iwg-ca-bridge\">La pr\u00e1ctica de protecci\u00f3n aqu\u00ed descrita constituye una clasificaci\u00f3n de tradiciones hist\u00f3ricas desde la perspectiva de la ciencia de las religiones. iWell Guard se inscribe en esta l\u00ednea cultural e hist\u00f3rica de objetos de protecci\u00f3n port\u00e1tiles y representa una forma contempor\u00e1nea de la misma.<a href=\"\/es\/ueber-iwell-guard\/?utm_source=iwell-guard.com&#038;utm_medium=text-link&#038;utm_campaign=schadwesen-tradition\">M\u00e1s sobre el iWell Guard \u2192<\/a><\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":1644,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Lemures","_yoast_wpseo_title":"Lemures \u2013 Esp\u00edritu de la tradici\u00f3n romana","_yoast_wpseo_metadesc":"Los Lemures son los esp\u00edritus de los muertos inquietos o malignos de la tradici\u00f3n romana: regresan a las casas y son apartados en la fiesta de la 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