{"id":15235,"date":"2026-05-22T08:21:15","date_gmt":"2026-05-22T08:21:15","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/lamaschtu-plakette-2\/"},"modified":"2026-06-18T12:10:02","modified_gmt":"2026-06-18T12:10:02","slug":"lamaschtu-plakette","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/es\/lamaschtu-plakette\/","title":{"rendered":"Placa de Lamashtu \u2013 tablilla protectora contra la demonia del parto"},"content":{"rendered":"\t\t
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La placa de Lamaschtu \u2013 tabla de protecci\u00f3n mesopot\u00e1mica contra la demonia<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La placa de Lamashtu<\/span> (tambi\u00e9n escrita Lamaschtu) es una tabla de protecci\u00f3n mesopot\u00e1mica. Muestra c\u00f3mo la temida Lamashtu<\/span>, demonesa del parto, es expulsada hacia el inframundo, y se colocaba sobre la cama de madres y ni\u00f1os para ahuyentar el mal.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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S\u00edmbolo de protecci\u00f3n<\/span>Mesopotamia<\/a>Apotropaion<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Placa\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Clasificaci\u00f3n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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La Lamaschtu<\/span>-Plakette es un objeto de protecci\u00f3n del Antiguo Oriente. Se trata de una peque\u00f1a tabla de bronce o piedra cubierta de im\u00e1genes y textos. Estaba extendida en Mesopotamia<\/a>.<\/p>

La tabla va dirigida contra un ser concreto, contra la demonesa Lamaschtu<\/span>. Lamaschtu<\/span> era considerada la amenaza m\u00e1s peligrosa para las mujeres embarazadas, las pu\u00e9rperas y los reci\u00e9n nacidos.<\/p>

A diferencia de un amuleto<\/span> que se porta encima, la tabla se colgaba o se colocaba en un lugar fijo. Su sitio era el espacio dom\u00e9stico, sobre todo cerca de la cama donde reposaban la madre y el ni\u00f1o.<\/p>

La Lamaschtu<\/span>-Plakette est\u00e1 estrechamente vinculada al amuleto de Pazuzu. En muchas tablillas aparece una cabeza de Pazuzu, pues Pazuzu era la fuerza que se opon\u00eda a Lamaschtu<\/span>. En la p\u00e1gina dedicada al amuleto de Pazuzu<\/span> se explica con m\u00e1s detalle esta relaci\u00f3n.Pazuzu-Amulett<\/a> ist dieser Zusammenhang n\u00e4her dargestellt.<\/p>

En la ciencia de las religiones<\/span>, la Lamaschtu<\/span>-Plakette es un buen ejemplo de objeto de protecci\u00f3n que muestra una escena completa. No es un signo \u00fanico, sino una imagen que representa un proceso: el destierro de la demonesa.<\/p>

La tabla se cuenta entre los objetos de protecci\u00f3n m\u00e1s estudiados de Mesopotamia. Se conservan numerosos ejemplares que pueden vincularse con los textos de conjuros transmitidos por la tradici\u00f3n.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Lamaschtu, la demonia del parto<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Para comprender la tabla es necesario conocer a la demonesa Lamaschtu<\/span>. Lamaschtu<\/span> era, en la concepci\u00f3n mesopot\u00e1mica, un ser terrible dirigido contra las madres y los ni\u00f1os.<\/p>

Lamaschtu<\/span> era imaginada como hija del dios celeste Anu. A diferencia de los dem\u00e1s demonios, seg\u00fan algunos textos actuaba por voluntad propia y no por encargo de los dioses, lo que la hac\u00eda especialmente peligrosa.<\/p>

Se le atribu\u00edan a Lamaschtu<\/span> los peores males que pod\u00edan afectar a la madre y al ni\u00f1o. Era considerada causa de abortos espont\u00e1neos, de la fiebre puerperal y de la muerte temprana de los lactantes.<\/p>

Lamaschtu<\/span> encarnaba as\u00ed un peligro muy real. El parto y la primera infancia eran etapas de alto riesgo para la madre y el ni\u00f1o en el mundo antiguo. Lamaschtu<\/span> era la figura demon\u00edaca de esa amenaza omnipresente.<\/p>

Una descripci\u00f3n m\u00e1s detallada de la demonesa se encuentra en la p\u00e1gina dedicada a Lamaschtu<\/a> en el l\u00e9xico de seres. Para la tabla lo m\u00e1s importante es que Lamaschtu<\/span> era el adversario contra el que se dirig\u00eda todo el objeto.<\/p>

La Lamaschtu<\/span>-Plakette es as\u00ed el objeto de protecci\u00f3n contra una demonesa nombrada. Est\u00e1 orientado hacia un peligro concreto y no es un signo apotropaico de car\u00e1cter general.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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La apariencia de la plaqueta<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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La Lamaschtu<\/span>-Plakette es generalmente una tabla rectangular. Su superficie est\u00e1 organizada en varias franjas de im\u00e1genes superpuestas, denominadas en la investigaci\u00f3n registros.<\/p>

En estos registros se representa una escena completa. Muestra a la demonesa Lamaschtu<\/span> y el proceso de su destierro. La imagen narra as\u00ed, por as\u00ed decir, una historia en varios episodios.<\/p>

Lamaschtu<\/span> misma aparece representada de manera aterradora. Se la muestra con la cabeza de un animal de presa o de un ave, frecuentemente arrodillada y sujetando animales que amamanta. Estos elementos iconogr\u00e1ficos la identifican como el ser peligroso y antinatural que es.<\/p>

En los registros inferiores se alude con frecuencia al inframundo, el lugar al que Lamaschtu<\/span> debe ser devuelta. La tabla muestra as\u00ed no solo a la demonesa, sino tambi\u00e9n el destino de su destierro.<\/p>

Sobre el borde superior de la tabla sobresale con frecuencia una cabeza que contempla la escena desde arriba. Es la cabeza de Pazuzu, que vigila el destierro de Lamaschtu<\/span>.<\/p>

La tabla est\u00e1 adem\u00e1s cubierta de textos. Estos textos son conjuros contra Lamaschtu<\/span>. Imagen y texto forman juntos el objeto de protecci\u00f3n eficaz.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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La escena del destierro<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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La imagen de la Lamaschtu<\/span>-Plakette no muestra un estado de reposo, sino un proceso. Representa c\u00f3mo la demonesa Lamaschtu<\/span> es conjurada y expulsada de regreso al inframundo.<\/p>

En los registros de im\u00e1genes aparecen los medios de ese destierro. Se muestran ofrendas para Lamaschtu<\/span> destinadas a apaciguarla y persuadirla de que se retire. Entre ellas figuran animales, alimentos y objetos para su viaje.<\/p>

La idea subyacente es que Lamaschtu<\/span> recibe ofrendas que la proveen para el camino y la inducen as\u00ed a regresar al inframundo. Se la aprovisiona, por as\u00ed decir, para su viaje y se la despide.<\/p>

Con frecuencia Lamaschtu<\/span> aparece representada sobre un asno o en una barca, el medio de su regreso. Abandona el mundo de los hombres y vuelve al lugar del que vino.<\/p>

La imagen muestra as\u00ed el desenlace deseado. No representa la amenaza, sino su superaci\u00f3n. La tabla hace presente el momento en que la demonesa cede.<\/p>

Esta representaci\u00f3n del desenlace deseado es el n\u00facleo de la funci\u00f3n protectora. Al mostrar el destierro de Lamaschtu<\/span>, la tabla pretende provocarlo. La imagen de la victoria debe producir la victoria.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Pazuzu sobre el abismo<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Un rasgo llamativo de muchas Lamaschtu<\/span>-Plaketten es la cabeza que sobresale por encima del borde superior. Es la cabeza del demonio Pazuzu, que observa la escena desde arriba.<\/p>

Pazuzu era en s\u00ed mismo un temido demonio<\/span>, el se\u00f1or de los malos demonios del viento. Pero precisamente por ser un ser peligroso pod\u00eda ser empleado contra Lamaschtu<\/span>. Pazuzu era la contrapotencia capaz de resistir a Lamaschtu<\/span>.<\/p>

En la tabla, Pazuzu vigila el destierro. Su cabeza en el borde superior indica que preside todo el proceso. Es la fuerza que garantiza que Lamaschtu<\/span> ceda efectivamente.<\/p>

Esta disposici\u00f3n vincula estrechamente la tabla con el amuleto de Pazuzu. Ambos objetos forman un conjunto y siguen el mismo principio: emplear la fuerza de un ser temido contra otro a\u00fan m\u00e1s peligroso.<\/p>

La cabeza de Pazuzu en la tabla no es un elemento decorativo, sino un componente esencial. Hace visible qui\u00e9n impone el destierro de Lamaschtu<\/span>.<\/p>

En la vinculaci\u00f3n de la Lamaschtu<\/span>-Plakette y Pazuzu se manifiesta un sistema bien elaborado de la pr\u00e1ctica protectora mesopot\u00e1mica. La demonesa, la contrapotencia y el proceso del destierro est\u00e1n reunidos en un \u00fanico objeto.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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El principio de acci\u00f3n: demonio contra demonio<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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La Lamaschtu<\/span>-Plakette sigue el mismo principio de acci\u00f3n que el amuleto de Pazuzu. La ciencia de las religiones<\/span> lo describe como defensa mediante una potencia aliada de car\u00e1cter terror\u00edfico.Religionswissenschaft<\/span> beschreibt es als Abwehr durch eine verb\u00fcndete Schreckmacht.<\/p>

En lugar de invocar \u00fanicamente a una deidad<\/span> benevolente, la pr\u00e1ctica protectora mesopot\u00e1mica hac\u00eda uso de la fuerza de un ser temido. Pazuzu, \u00e9l mismo un demonio<\/span>, era dirigido contra la demonesa Lamaschtu<\/span>.<\/p>

En la tabla este principio se despliega en una escena completa. Se muestra a la demonesa, se muestra su contrapotencia y se representa el proceso de su destierro.<\/p>

Los textos de conjuro que figuran en la tabla apoyan este proceso. Nombran a Lamaschtu<\/span> por su nombre, describen su destierro y le ordenan regresar al inframundo.<\/p>

Imagen y texto act\u00faan as\u00ed en la misma direcci\u00f3n. La imagen muestra el destierro, el texto lo proclama. Juntos deben conseguir que la demonesa ceda efectivamente.<\/p>

La Lamaschtu<\/span>-Plakette es as\u00ed un ejemplo especialmente detallado del pensamiento protector mesopot\u00e1mico. No muestra \u00fanicamente un signo apotropaico, sino todo el proceso de la defensa.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Sobre la cama de madre e hijo<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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El lugar de la Lamaschtu<\/span>-Plakette era el espacio dom\u00e9stico, concretamente las proximidades de la cama. All\u00ed, donde reposaban la madre y el ni\u00f1o, deb\u00eda la tabla alejar el mal.<\/p>

La tabla se colocaba en la pared o se colgaba. Desde all\u00ed vigilaba el espacio. Su escena del destierro estaba siempre presente y deb\u00eda mantener alejada a Lamaschtu<\/span>.<\/p>

Esta colocaci\u00f3n junto a la cama resulta reveladora. Muestra que la tabla se empleaba exactamente all\u00ed donde el peligro era mayor. Lamaschtu<\/span> amenazaba a la pu\u00e9rpera y al lactante, y precisamente junto a su lecho se situaba la tabla.<\/p>

Junto a la tabla colgada, las mujeres embarazadas y los ni\u00f1os peque\u00f1os sol\u00edan llevar tambi\u00e9n el amuleto con la cabeza de Pazuzu directamente sobre el cuerpo<\/span>. La protecci\u00f3n colgada y la portada se complementaban mutuamente.<\/p>

La pr\u00e1ctica protectora mesopot\u00e1mica cubr\u00eda as\u00ed ambos niveles. La tabla aseguraba el espacio, mientras que el amuleto<\/span> portado acompa\u00f1aba a la persona. Juntos formaban una protecci\u00f3n integral.<\/p>

La Lamaschtu<\/span>-Plakette es as\u00ed un objeto de protecci\u00f3n estrechamente vinculado a una situaci\u00f3n vital concreta. Pertenec\u00eda al espacio del parto y de la primera infancia, al per\u00edodo considerado m\u00e1s peligroso de la vida.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Los conjuros de Lamaschtu<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Los textos de la Lamaschtu<\/span>-Plakette forman parte de un contexto m\u00e1s amplio. En Mesopotamia exist\u00eda toda una colecci\u00f3n de conjuros contra Lamaschtu<\/span>, transmitida y organizada a lo largo de mucho tiempo.<\/p>

Esta colecci\u00f3n de conjuros describe la naturaleza de Lamaschtu<\/span>, su peligrosidad y los medios con que puede ser repelida. Constituye una fuente importante para el conocimiento de la demonesa.<\/p>

Los textos que figuran en las tablillas son extractos o condensaciones de estos conjuros. Re\u00fanen el saber sobre el destierro de Lamaschtu<\/span> en una forma concisa fijada sobre la tabla.<\/p>

Los conjuros segu\u00edan reglas fijas. Deb\u00edan pronunciarse y aplicarse correctamente. Con frecuencia iban asociados a acciones, como la confecci\u00f3n de figuras o la presentaci\u00f3n de ofrendas.<\/p>

El conjuro<\/span> era llevado a cabo por un especialista competente, un sacerdote exorcista. Este conoc\u00eda los textos y los actos que deb\u00edan provocar el destierro de Lamaschtu<\/span>.<\/p>

La tabla no existe de manera aislada. Forma parte de una pr\u00e1ctica de protecci\u00f3n elaborada, que inclu\u00eda textos, acciones y especialistas cualificados. El objeto y el saber sobre su uso son inseparables.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Recepci\u00f3n actual<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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La Lamaschtu<\/span>-Plakette es conocida hoy principalmente por los especialistas en el Antiguo Oriente. No se cuenta entre los signos ampliamente divulgados, pero en el campo de los estudios del Antiguo Oriente es un objeto bien investigado.<\/p>

En las colecciones de varios grandes museos se conservan Lamaschtu<\/span>-Plaketten. Atestiguan cu\u00e1n extendido estaba este objeto de protecci\u00f3n en Mesopotamia y con qu\u00e9 seriedad se tomaba la amenaza de Lamaschtu<\/span>.<\/p>

Para el estudio de la religi\u00f3n del Antiguo Oriente, las tablillas son de gran valor. Junto con los textos de conjuros ofrecen una visi\u00f3n precisa de la pr\u00e1ctica protectora mesopot\u00e1mica.<\/p>

La Lamaschtu<\/span>-Plakette muestra que la protecci\u00f3n de la madre y el ni\u00f1o era una preocupaci\u00f3n central en el Antiguo Oriente. Toda una pr\u00e1ctica protectora de tablillas, amuletos, textos y acciones estaba dedicada a este fin.<\/p>

As\u00ed, la Lamaschtu<\/span>-Plakette se cuenta entre los objetos de protecci\u00f3n m\u00e1s destacados del Antiguo Oriente. Est\u00e1 estrechamente vinculada al amuleto de Pazuzu y muestra el pensamiento protector mesopot\u00e1mico en una forma especialmente detallada.Amulett<\/span> verbunden und zeigt das mesopotamische Schutzdenken in besonders ausf\u00fchrlicher Form.<\/p>

En ella se hace visible c\u00f3mo una antigua cultura respond\u00eda a los grandes peligros de la vida. La Lamaschtu<\/span>-Plakette es la imagen de una victoria que deb\u00eda producir esa victoria: la victoria sobre la demonesa que amenazaba a la madre y al ni\u00f1o.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Literatura (selecci\u00f3n)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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