{"id":15170,"date":"2026-06-18T12:08:14","date_gmt":"2026-06-18T12:08:14","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/guan-yin-2\/"},"modified":"2026-06-18T12:08:14","modified_gmt":"2026-06-18T12:08:14","slug":"guan-yin","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/es\/guan-yin\/","title":{"rendered":"Guan Yin"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"15170\" class=\"elementor elementor-15170 elementor-3042 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-07972b6 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"07972b6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cf354d2 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cf354d2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f6c9728 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"f6c9728\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-60b84c0 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"60b84c0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Guan Yin, diosa china de la compasi\u00f3n<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a10131e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a10131e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Guan Yin es la diosa china de la compasi\u00f3n, a quien recurren quienes buscan ayuda en situaciones de necesidad, enfermedad y peligro. Guan Yin (en chino Guanyin, forma completa Guanshiyin Pusa, \u00abla que contempla el llanto del mundo\u00bb) es, en el budismo chino y en la religi\u00f3n popular, la figura de Bodhisattva m\u00e1s prominente.<\/p><p>Desde el punto de vista de la historia de las religiones, Guan Yin deriva del Bodhisattva indio Avalokiteshvara, pero en China ha evolucionado hasta convertirse en una figura de compasi\u00f3n aut\u00f3noma, de connotaci\u00f3n predominantemente femenina. En el \u00e1mbito de la ciencia de las religiones, Guan Yin es el caso m\u00e1s conocido de transformaci\u00f3n de g\u00e9nero de una figura salv\u00edfica budista en un nuevo contexto cultural.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-291a2dc e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"291a2dc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0ce1b63 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"0ce1b63\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dios \/ Diosa: Poder supremo personificado en el pante\u00f3n de una cultura, con responsabilidades bien definidas \u2013 fuerzas de la naturaleza, destino, guerra, fertilidad. Venerado mediante cultos, ofrendas e instituciones templarias.\">Dios<\/span><a href=\"\/es\/china\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Religi\u00f3n china de dioses, esp\u00edritus y religi\u00f3n popular \u2013 tao\u00edsta, budista, confuciana.\">China<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-08bc1aa e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"08bc1aa\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4b8fccf elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"4b8fccf\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\t\u00cdndice de contenidos\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__4b8fccf\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Abrir la tabla de contenidos\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__4b8fccf\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Cerrar la tabla de contenidos\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__4b8fccf\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7d5381a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"7d5381a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-022ef63 iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"022ef63\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_guan-yin-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-3212\" alt=\"Guan Yin - G\u00f6tter aus der China-Tradition, historisch-illustrativ\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_guan-yin-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_guan-yin-200x300.webp 200w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_guan-yin-768x1152.webp 768w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_china_guan-yin.webp 1024w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bb7d15f e-con-boxed e-flex e-con e-parent\" data-id=\"bb7d15f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0c98d8c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"0c98d8c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-da11d4a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"da11d4a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Avalokiteshvara y el trasfondo indio<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-254272a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"254272a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>El nombre Avalokiteshvara (\u00abel se\u00f1or que mira con compasi\u00f3n desde lo alto\u00bb) aparece por primera vez en los sutras mah\u0101y\u0101na indios de los siglos I al III de nuestra era. El cap\u00edtulo 24 del Lotus-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En el hinduismo y el budismo, un texto doctrinal en forma breve.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span> (Saddharmapundarika) est\u00e1 dedicado a este Bodhisattva y describe sus m\u00faltiples manifestaciones, con las que sale al encuentro de los seres en las m\u00e1s diversas situaciones de necesidad.<\/p><p>Este cap\u00edtulo fue transmitido tempranamente en China como un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En el hinduismo y el budismo, un texto doctrinal en forma breve.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span> aut\u00f3nomo bajo el t\u00edtulo \u00abGuanyin Jing\u00bb y sigue siendo hasta hoy uno de los textos can\u00f3nicos m\u00e1s recitados del budismo chino.<\/p><p>Otra obra central es el Karanda-vyuha-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En el hinduismo y el budismo, un texto doctrinal en forma breve.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span> (hacia el siglo IV), que desarrolla sistem\u00e1ticamente el significado c\u00f3smico de Avalokiteshvara. En la India, Avalokiteshvara es siempre representado de manera inequ\u00edvocamente masculina, con bigote y atributos masculinos.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-024d270 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"024d270\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7aa8b56 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"7aa8b56\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Transmisi\u00f3n a China<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8e01515 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8e01515\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La primera traducci\u00f3n china del Lotus-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En el hinduismo y el budismo, un texto doctrinal en forma breve.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span> realizada por Dharmaraksa en el a\u00f1o 286 de nuestra era introduce al Bodhisattva como Guangshiyin. La siguiente traducci\u00f3n, m\u00e1s influyente, de Kumarajiva (406) establece la forma Guanshiyin, que m\u00e1s tarde fue abreviada a Guanyin por el nombre tab\u00fa del emperador Tang Taizong (Li Shimin).<\/p><p>En los primeros siglos de la recepci\u00f3n china, Guanyin es a\u00fan claramente masculino; las representaciones tempranas de las grutas de Yungang (siglo V) y Longmen (siglos V al VII) muestran un Bodhisattva masculino o al menos de g\u00e9nero neutro.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9418642 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"9418642\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c6f1809 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"c6f1809\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La transformaci\u00f3n de g\u00e9nero<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0a564a7 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0a564a7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>A partir de los siglos IX y X comienza un desplazamiento iconogr\u00e1fico en el que Guanyin adquiere progresivamente rasgos femeninos. En la \u00e9poca Song (960 a 1279) la representaci\u00f3n femenina se ha vuelto dominante.<\/p><p>Ch\u00fcn-fang Y\u00fc ha demostrado en el estudio fundamental \u00abKuan-yin. The Chinese Transformation of Avalokitesvara\u00bb (New York 2001) que esta transformaci\u00f3n no fue un acontecimiento \u00fanico, sino un proceso de largo plazo en el que convergieron varios factores.<\/p><p>En primer lugar, la percepci\u00f3n china asoci\u00f3 m\u00e1s estrechamente la compasi\u00f3n con una figura femenina de base. En segundo lugar, surgieron hagiograf\u00edas chinas que narraban un origen femenino de Guanyin, sobre todo la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un relato edificante, generalmente sobre la vida de santos.\" tabindex=\"0\">leyenda<\/span> de la princesa Miaoshan. En tercer lugar, mujeres concretas como portadoras de un culto a Guanyin, como las \u00abMadonnas con cesta de peces\u00bb, desempe\u00f1aron un papel importante.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8a58e2f e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8a58e2f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4ca49a8 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"4ca49a8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La leyenda de Miaoshan<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-01146c8 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"01146c8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>El relato hagiogr\u00e1fico m\u00e1s influyente es el de la princesa Miaoshan, que fue fijado por escrito en varias versiones durante los siglos XI y XII.<\/p><p>Miaoshan era, seg\u00fan la tradici\u00f3n, la hija menor de un rey que se neg\u00f3 a casarse y eligi\u00f3 en cambio la vida religiosa. Su padre la persigui\u00f3; ella fue finalmente encerrada en un monasterio, del que escap\u00f3 tras varios intentos de darle muerte.<\/p><p>Cuando el padre enferm\u00f3 gravemente m\u00e1s tarde, ella le ofreci\u00f3 sus ojos y sus manos como medicina, tras lo cual recibi\u00f3, por intervenci\u00f3n divina, mil ojos y mil brazos.<\/p><p>Este relato vincula la forma iconogr\u00e1fica de la \u00abGuanyin de los mil brazos\u00bb con una \u00e9tica familiar china. Glen Dudbridge ha analizado en detalle la historia textual y las implicaciones religiosas de este relato en \u00abThe Legend of Miao-shan\u00bb (London 1978).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-414d0f5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"414d0f5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e7a3d75 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"e7a3d75\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Formas iconogr\u00e1ficas<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5af98ab elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5af98ab\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Guanyin ha desarrollado en la tradici\u00f3n china numerosas manifestaciones. La \u00abGuanyin del jarr\u00f3n de agua\u00bb (Yangliu Guanyin) sostiene una rama de sauce y un jarr\u00f3n con agua pura, que esparce para purificar. La \u00abGuanyin de blanco\u00bb (Baiyi Guanyin) viste una larga t\u00fanica blanca que simboliza la pureza y su conexi\u00f3n con nubes y niebla.<\/p><p>La \u00abde los mil brazos\u00bb (Qianshou Qianyan Guanyin) es la forma iconogr\u00e1ficamente m\u00e1s densa. La \u00abGuanyin que trae hijos\u00bb (Songzi Guanyin) la muestra con un ni\u00f1o en brazos y es la patrona de las mujeres que desean tener hijos.<\/p><p>La \u00abGuanyin con cesta de peces\u00bb (Yulan Guanyin) se remonta a una <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un relato edificante, generalmente sobre la vida de santos.\" tabindex=\"0\">leyenda<\/span> popular de una joven mujer de belleza sobrehumana en su lecho de muerte, que al final se revel\u00f3 como una manifestaci\u00f3n de Guanyin.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b202603 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b202603\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-455e3ca elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"455e3ca\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La isla de Putuo Shan<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-929e19f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"929e19f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>El lugar de peregrinaci\u00f3n m\u00e1s sagrado de la veneraci\u00f3n a Guanyin es la isla Putuo Shan, frente a la costa de la provincia de Zhejiang. Es uno de los cuatro montes sagrados del budismo chino y se considera tradicionalmente una manifestaci\u00f3n terrenal de la isla Potalaka, descrita en el Avatamsaka-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En el hinduismo y el budismo, un texto doctrinal en forma breve.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span> como morada de Avalokiteshvara.<\/p><p>La tradici\u00f3n peregrina a Putuo est\u00e1 documentada a partir del siglo X; la mayor parte de la arquitectura templaria hoy visible data de las \u00e9pocas Ming y Qing. Ch\u00fcn-fang Y\u00fc ha documentado etnogr\u00e1ficamente la peregrinaci\u00f3n a Putuo en un estudio propio (\u00abPilgrims and Sacred Sites in China\u00bb, Berkeley 1992).<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un viaje motivado religiosamente hacia un lugar sagrado.\" tabindex=\"0\">peregrinaci\u00f3n<\/span>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-02c0c58 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"02c0c58\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3cb8631 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3cb8631\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Difusi\u00f3n en Asia Oriental<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fd08f51 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"fd08f51\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Desde China, la forma femenina de Guanyin se ha difundido hacia Corea (Gwaneum), Jap\u00f3n (Kannon), Vietnam (Quan Am) y hacia la di\u00e1spora china en todo el mundo. En Jap\u00f3n, la connotaci\u00f3n de g\u00e9nero es menos claramente femenina; muchas representaciones de Kannon son andr\u00f3ginas.<\/p><p>En el budismo therav\u0101da del sudeste asi\u00e1tico, Guanyin est\u00e1 ausente, ya que el<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"El conjunto de los actos de veneraci\u00f3n religiosa dedicados a una deidad o figura sagrada.\" tabindex=\"0\">culto<\/span> al Bodhisattva es all\u00ed generalmente menos pronunciado. Una recepci\u00f3n particular ha encontrado la figura en el cristianismo chino: la misi\u00f3n jesuita de finales de la \u00e9poca Ming y principios de la Qing encarg\u00f3 pintar im\u00e1genes de la Virgen en el lenguaje visual de la Guanyin vestida de blanco, lo que dio lugar a una tradici\u00f3n intercultural de im\u00e1genes propia.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-aad52c2 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"aad52c2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-85cd696 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"85cd696\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Guan Yin y Mar\u00eda<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7ee8e60 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"7ee8e60\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La analog\u00eda tipol\u00f3gica entre Guanyin y la Virgen Mar\u00eda ha sido discutida en varias ocasiones en la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La ciencia que estudia las religiones de manera comparada y sin vinculaci\u00f3n confesional.\" tabindex=\"0\">ciencia de las religiones<\/span>. Ambas son figuras femeninas de compasi\u00f3n que act\u00faan como intercesoras por las necesidades de los creyentes; ambas son representadas con vestiduras blancas y con ni\u00f1os.<\/p><p>La analog\u00eda no tiene fundamento hist\u00f3rico, ya que Guan Yin se desarroll\u00f3 antes de cualquier misi\u00f3n cristiana sustancial en China. Sin embargo, remite a una funci\u00f3n religioso-psicol\u00f3gica comparable de una figura de compasi\u00f3n de connotaci\u00f3n femenina en dos tradiciones religiosas fuertemente marcadas por el patriarcado. Jochen Kandel ha analizado sistem\u00e1ticamente el material visual en \u00abMarienbilder und Guanyin-Bilder. Eine vergleichende Ikonographie\u00bb (W\u00fcrzburg 1995).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fa3d2de e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"fa3d2de\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-268520e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"268520e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Clasificaci\u00f3n desde las ciencias de la religi\u00f3n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1d332e6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"1d332e6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La veneraci\u00f3n a Guanyin es el ejemplo m\u00e1s prominente de traducci\u00f3n cultural de una figura salv\u00edfica india a un contexto de Asia Oriental. Demuestra que las figuras doctrinales budistas no son est\u00e1ticas, sino que pueden sufrir transformaciones profundas al entrar en contacto con nuevas culturas.<\/p><p>Avalokiteshvara se convierte en T\u00edbet en Chenrezig (de g\u00e9nero masculino o neutro), en China en Guanyin (femenino) y en Jap\u00f3n en Kannon (frecuentemente andr\u00f3gino).<\/p><p>Esta diferencia va m\u00e1s all\u00e1 de lo meramente iconogr\u00e1fico y toca la comprensi\u00f3n de lo que es una figura de Bodhisattva. Ch\u00fcn-fang Y\u00fc describe esta pluralidad como \u00abpolimorfismo\u00bb del concepto de Bodhisattva, en el que la funci\u00f3n esencial \u2013 la compasi\u00f3n universal \u2013 encuentra expresi\u00f3n en formas espec\u00edficas seg\u00fan cada contexto.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d1ede61 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"d1ede61\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0b118ba elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0b118ba\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Fuentes y bibliograf\u00eda complementaria<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-15f4043 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"15f4043\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p>Fuentes primarias: Lotus-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En el hinduismo y el budismo, un texto doctrinal en forma breve.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span> (Saddharmapundarika), cap\u00edtulo 24; Karanda-vyuha-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En el hinduismo y el budismo, un texto doctrinal en forma breve.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span>; \u00abGuanyin Jing\u00bb como tradici\u00f3n china aut\u00f3noma;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La transmisi\u00f3n de conocimientos y relatos a trav\u00e9s de las generaciones.\" tabindex=\"0\">hagiograf\u00edas de Miaoshan (siglos XI y XII).<\/span><\/p>\n<p>Literatura secundaria: Ch\u00fcn-fang Y\u00fc, \u00abKuan-yin. The Chinese Transformation of Avalokitesvara\u00bb, New York 2001; Glen Dudbridge, \u00abThe Legend of Miao-shan\u00bb, London 1978; Anne Birrell, \u00abChinese Mythology. An Introduction\u00bb, Baltimore 1993; Edward Schafer, \u00abThe Divine Woman\u00bb, San Francisco 1973; Jochen Kandel, \u00abMarienbilder und Guanyin-Bilder\u00bb, W\u00fcrzburg 1995; Robert Buswell y Donald Lopez, \u00abPrinceton Dictionary of Buddhism\u00bb, Princeton 2014.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-494e7f4 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"494e7f4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c33f66e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"c33f66e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Putuo Shan y la tradici\u00f3n de peregrinaci\u00f3n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-424b175 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"424b175\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La isla Putuo Shan, frente a la costa de Zhejiang, es el principal <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un lugar sagrado dedicado a la veneraci\u00f3n de una deidad.\" tabindex=\"0\">santuario<\/span> de Guan Yin y a la vez uno de los destinos de peregrinaci\u00f3n hist\u00f3ricamente m\u00e1s reveladores de China. La identificaci\u00f3n de la isla con el m\u00edtico Potalaka, morada de Avalokiteshvara en el Avatamsaka-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En el hinduismo y el budismo, un texto doctrinal en forma breve.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span>, fue realizada oficialmente en el siglo IX.<\/p><p>Un relato conocido cuenta que el monje japon\u00e9s Egaku quer\u00eda llevar una estatua de Guanyin desde un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una construcci\u00f3n destinada a la veneraci\u00f3n de una o varias deidades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span> del continente a Jap\u00f3n, pero el barco encall\u00f3 durante una tormenta frente a Putuo.<\/p><p>Egaku interpret\u00f3 esto como una se\u00f1al de que la estatua quer\u00eda permanecer all\u00ed y fund\u00f3 en ese lugar un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una construcci\u00f3n destinada a la veneraci\u00f3n de una o varias deidades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span>. Este relato es legendario, pero refleja el estrecho intercambio hist\u00f3rico entre los centros budistas chinos y japoneses.<\/p><p>Hoy viven en Putuo aproximadamente mil doscientos monjes y monjas; el tr\u00e1fico de peregrinos se ha multiplicado desde la apertura econ\u00f3mica de China a partir de 1978. Ch\u00fcn-fang Y\u00fc ha documentado la pr\u00e1ctica peregrina en \u00abPilgrims and Sacred Sites in China\u00bb.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-651e65d e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"651e65d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2396d83 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2396d83\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La Guan Yin de los mil brazos<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ab14fa9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"ab14fa9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La forma iconogr\u00e1fica de la Qianshou Qianyan Guanyin (\u00abmil brazos, mil ojos\u00bb) es una de las manifestaciones m\u00e1s conocidas.<\/p><p>De los mil brazos, sin embargo, casi nunca se trata en sentido literal: en la mayor\u00eda de las representaciones posee cuarenta grandes brazos principales y brazos adicionales representados simb\u00f3licamente a su alrededor. Cada mano sostiene un atributo propio, desde la flor de loto hasta la espada o la peque\u00f1a imagen de Buda.<\/p><p>En las palmas de las manos se dibujan peque\u00f1os ojos, que simbolizan la compasi\u00f3n vigilante en todas direcciones. La ra\u00edz hist\u00f3rico-religiosa de esta forma se encuentra en el Sahasrabhuja-Avalokiteshvara-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En el hinduismo y el budismo, un texto doctrinal en forma breve.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span>, traducido del s\u00e1nscrito durante la \u00e9poca Tang.<\/p><p>La vita can\u00f3nica vincula los mil brazos con la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un relato edificante, generalmente sobre la vida de santos.\" tabindex=\"0\">leyenda<\/span> de Miaoshan, en la que la princesa, tras perder ojos y manos, recibi\u00f3 con ayuda divina estos m\u00faltiples miembros.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f10adc0 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"f10adc0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3da0048 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3da0048\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Guan Yin y la religi\u00f3n popular china<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-99c9526 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"99c9526\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Guan Yin es la \u00fanica figura budista que ha alcanzado una posici\u00f3n completamente aut\u00f3noma en la religi\u00f3n popular china. Es venerada tanto en templos budistas como en santuarios de la religi\u00f3n popular, en altares familiares y en contextos no budistas. En la di\u00e1spora china es con frecuencia la \u00fanica <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un ser venerado como divino dentro de una religi\u00f3n.\" tabindex=\"0\">deidad<\/span> budista presente en un hogar.<\/p><p>La \u00abGuan Yin que trae hijos\u00bb (Songzi Guan Yin) es venerada especialmente por mujeres que desean tener hijos, con ofrendas de hilo rojo, ropa infantil y regalos simb\u00f3licos.<\/p><p>Esta pr\u00e1ctica popular no tiene un fundamento can\u00f3nico directo; es una adaptaci\u00f3n de la funci\u00f3n general de compasi\u00f3n a la realidad concreta de la vida. Ch\u00fcn-fang Y\u00fc y Anne Birrell han se\u00f1alado de forma independiente que la apropiaci\u00f3n popular de Guan Yin fue el verdadero motor de su difusi\u00f3n.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8593dee e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8593dee\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1cd69a3 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1cd69a3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Guan Yin en la m\u00fasica y la literatura<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8ed2926 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8ed2926\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La elaboraci\u00f3n literaria de Guan Yin es extensa. El canto de la religi\u00f3n popular \u00abGuan Yin Gege\u00bb (\u00abAlabanza a Guan Yin\u00bb) est\u00e1 muy difundido en el mundo de habla china.<\/p><p>En la m\u00fasica pop moderna en lengua china existen numerosas canciones que invocan directamente a Guan Yin, sin que las cantantes se definan a s\u00ed mismas como religiosas. En el cine taiwan\u00e9s moderno, Guan Yin est\u00e1 presente como figura protectora en numerosos dramas familiares.<\/p><p>Un ejemplo conocido es la pel\u00edcula \u00abEat Drink Man Woman\u00bb de Ang Lee (1994), en la que una imagen de Guan Yin en la vivienda familiar constituye un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un signo que representa de manera sustitutiva una idea o un significado.\" tabindex=\"0\">s\u00edmbolo<\/span> central del v\u00ednculo entre generaciones. Esta presencia cultural es importante desde el punto de vista de la sociolog\u00eda de la religi\u00f3n: Guan Yin se ha convertido, m\u00e1s all\u00e1 de la pr\u00e1ctica religiosa estricta, en un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un signo que representa de manera sustitutiva una idea o un significado.\" tabindex=\"0\">s\u00edmbolo<\/span> cultural chino de alcance general.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8154ee1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8154ee1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d98cc5d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"d98cc5d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">El cap\u00edtulo 25 del Sutra del Loto<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fd2a06b elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"fd2a06b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>El \u00abCap\u00edtulo de la Puerta Universal\u00bb (Avalokitesvara-Samantamukha-Parivarta, en chino Pumen Pin) es el cap\u00edtulo 25 del Saddharmapundarika (Lotos-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En el hinduismo y el budismo, un texto doctrinal en forma breve.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span>). Fue traducido al chino en el siglo III por Dharmaraksha y nuevamente en el siglo V por Kumarajiva.<\/p><p>La versi\u00f3n de Kumarajiva se convirti\u00f3 en la liturgia est\u00e1ndar. El cap\u00edtulo describe 33 manifestaciones del Bodhisattva y explica que Avalokiteshvara aparece en cualquier forma que sea necesaria para salvar a los seres, incluidas formas femeninas.<\/p><p>El n\u00famero 33 tiene relevancia hist\u00f3rica; corresponde a los 33 Devas del pante\u00f3n indio y se convirti\u00f3 en Asia Oriental, tanto en Jap\u00f3n (33 rutas de peregrinaci\u00f3n de Avalokiteshvara) como en Corea y China, en elemento estructurador de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"El orden establecido del culto de una comunidad religiosa.\" tabindex=\"0\">liturgia<\/span>. El cap\u00edtulo es recitado de forma aut\u00f3noma en los monasterios chinos y se considera el texto individual m\u00e1s le\u00eddo del budismo chino.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6896f87 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"6896f87\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d098dee elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"d098dee\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La forma de los mil brazos (Qianshou Guanyin)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d770c1c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d770c1c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La manifestaci\u00f3n de Guanyin con once cabezas y mil brazos est\u00e1 desarrollada en el \u00abNilakantha-Dharani-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En el hinduismo y el budismo, un texto doctrinal en forma breve.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span>\u00bb (en chino Qianshou jing, traducido en los siglos VII y VIII). Esta forma, en s\u00e1nscrito Sahasrabhuja-Avalokiteshvara, combina la idea de la disposici\u00f3n ilimitada a ayudar con la visualizaci\u00f3n iconogr\u00e1fica de mil manos simb\u00f3licas. Cada mano lleva un atributo: rueda, loto, joya del deseo, vajra, espada, vasija, espejo, arco, cuenco, corona.<\/p><p>La tradici\u00f3n tibetana conoce la forma paralela Chenrezig (sPyan ras gzigs), considerada ra\u00edz espiritual de la encarnaci\u00f3n del Dal\u00e1i Lama.<\/p><p>En Jap\u00f3n, la forma Senju Kannon se convirti\u00f3 en la deidad principal de varios monasterios, como el Sanjusangen-do de Kioto, donde se conservan 1001 estatuas de Senju a tama\u00f1o natural del siglo XIII. John Holt (\u00abBuddha in the Crown\u00bb, New York 1991) ha analizado la funci\u00f3n religioso-fenomenol\u00f3gica de esta iconograf\u00eda de m\u00faltiples brazos.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0895e0a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"0895e0a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6e741a5 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6e741a5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La tradici\u00f3n de peregrinaci\u00f3n a Putuoshan<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7346128 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"7346128\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>El monte Putuo (Putuoshan) en el Mar de China Oriental, frente a la costa de Zhejiang, es desde la \u00e9poca Tang el principal destino de peregrinaci\u00f3n de la veneraci\u00f3n a Guanyin. La identificaci\u00f3n del monte con el Potalaka indio, morada de Avalokiteshvara seg\u00fan el Avatamsaka-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En el hinduismo y el budismo, un texto doctrinal en forma breve.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span>, se remonta al monje japon\u00e9s Egaku en el a\u00f1o 916.<\/p><p>Seg\u00fan la tradici\u00f3n, Egaku intent\u00f3 llevar una estatua de Guanyin desde Wutaishan a Jap\u00f3n, pero fue detenido por tormentas en Putuoshan e interpret\u00f3 esto como una se\u00f1al para erigir all\u00ed la estatua. Esta leyenda fundacional es significativa desde el punto de vista de la sociolog\u00eda de la religi\u00f3n, ya que vincula la veneraci\u00f3n a Guanyin en Asia Oriental con una geograf\u00eda peregrina transnacional.<\/p><p>Ch\u00fcn-fang Y\u00fc (\u00abKuan-yin: The Chinese Transformation of Avalokiteshvara\u00bb, New York 2001) ha identificado la tradici\u00f3n de Putuoshan como el nodo m\u00e1s importante de la mariolog\u00eda china y ha documentado en detalle su desarrollo continuo desde la \u00e9poca Song hasta la Qing.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-61d80de e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"61d80de\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-753ece5 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"753ece5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Guanyin en la literatura popular<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-804f58f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"804f58f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Guanyin aparece como personaje activo en varias obras principales de la literatura china. En el \u00abXiyou Ji\u00bb (Viaje al Oeste, siglo XVI) es la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un ser venerado como divino dentro de una religi\u00f3n.\" tabindex=\"0\">deidad<\/span> que inicia al monje Xuanzang en el viaje hacia el oeste y lo provee del mono Sun Wukong y de los dem\u00e1s acompa\u00f1antes.<\/p><p>En el \u00abFengshen Yanyi\u00bb (Romance de los dioses, siglo XVI) interviene en el conflicto entre las dinast\u00edas Shang y Zhou.<\/p><p>En \u00abHonglou Meng\u00bb (Sue\u00f1o del pabell\u00f3n rojo, siglo XVIII) es mencionada como figura de trasfondo. La presencia literaria ha reforzado la veneraci\u00f3n popular y ha dado lugar a una iconograf\u00eda est\u00e1ndar.<\/p><p>En la religi\u00f3n popular se invoca a Guanyin en situaciones vitales espec\u00edficas: en el deseo de tener hijos, en el parto, en la enfermedad y en el peligro en el mar. La \u00abhija del rey drag\u00f3n\u00bb (Long-n\u00fc) y el \u00abjoven de oro\u00bb (Shancai), que la flanquean en la iconograf\u00eda de Asia Oriental, son figuras del Lotos-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En el hinduismo y el budismo, un texto doctrinal en forma breve.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span> y del Gandavyuha-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En el hinduismo y el budismo, un texto doctrinal en forma breve.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a46f8b e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"5a46f8b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8de483e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8de483e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La Guanyin del Mar del Sur y la protecci\u00f3n de la navegaci\u00f3n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a1e8cc elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5a1e8cc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Una manifestaci\u00f3n regional particular es la \u00abGuanyin del Mar del Sur\u00bb (Nanhai Guanyin), venerada como deidad protectora de los navegantes. Esta forma est\u00e1 muy difundida en las regiones costeras de Fujian y Guangdong, as\u00ed como entre las comunidades de la di\u00e1spora china en el sudeste asi\u00e1tico.<\/p><p>All\u00ed compite y coopera con Mazu, la diosa del mar, que posee un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"El conjunto de los actos de veneraci\u00f3n religiosa dedicados a una deidad o figura sagrada.\" tabindex=\"0\">culto<\/span> propio, pero que tambi\u00e9n puede ser interpretada como una manifestaci\u00f3n de Guanyin.<\/p><p>El himno lit\u00fargico est\u00e1ndar \u00abNanhai Guanyin Tongzi\u00bb es recitado en muchos barcos antes de zarpar. Patricia Ebrey (\u00abThe Inner Quarters: Marriage and the Lives of Chinese Women in the Sung Period\u00bb, Berkeley 1993) ha prestado especial atenci\u00f3n al aspecto espec\u00edficamente femenino del culto a Nanhai Guanyin, ya que muchas esposas de marineros invocaban a Guanyin como deidad protectora de sus maridos ausentes.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f53a04e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"f53a04e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-464f7b9 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"464f7b9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Planteamiento fenomenol\u00f3gico-religioso de la transformaci\u00f3n de g\u00e9nero<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-71a7c86 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"71a7c86\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La transformaci\u00f3n de Avalokiteshvara, concebido en la India como <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un ser venerado como divino dentro de una religi\u00f3n.\" tabindex=\"0\">deidad<\/span> masculina, en la Guanyin venerada en China como figura femenina es un campo de investigaci\u00f3n central de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La ciencia que estudia las religiones de manera comparada y sin vinculaci\u00f3n confesional.\" tabindex=\"0\">ciencia de las religiones comparada.<\/span>.<\/p><p>Ch\u00fcn-fang Y\u00fc identifica varios factores: la resonancia con deidades tao\u00edstas femeninas como Xi Wangmu y Mazu, la compatibilidad con los ideales confucianos de virtud femenina, la menci\u00f3n expl\u00edcita de manifestaciones femeninas contenida en el cap\u00edtulo 25 del Lotos-Sutra, as\u00ed como la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un relato edificante, generalmente sobre la vida de santos.\" tabindex=\"0\">leyenda<\/span> de Miao-shan, que proporciona una hagiograf\u00eda femenina.<\/p><p>Este proceso de transformaci\u00f3n se desarroll\u00f3 de forma gradual a lo largo de varios siglos, del VIII al XIII, sin ruptura brusca. En el norte de China, las representaciones masculinas de Guanyin permanecieron en uso por m\u00e1s tiempo; en el sur, la forma femenina se impuso antes.<\/p><p>Barbara Reed ha documentado esta variabilidad regional en su estudio \u00abThe Gender Symbolism of Kuan-yin Bodhisattva\u00bb (1992). La tensi\u00f3n entre la fuente india y la pr\u00e1ctica china convierte a Guanyin en un caso clave de la historia de las religiones en materia de inculturaci\u00f3n.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-86c6a93 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"86c6a93\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-811178a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"811178a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Preguntas frecuentes<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2d0b36c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"2d0b36c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>\u00bfGuan Yin es masculino o femenino?<\/strong> En origen (en la India como Avalokiteshvara) masculino. En la transformaci\u00f3n china a partir de los siglos IX y X se convirti\u00f3 en una Bodhisattva femenina. Ambas formas de representaci\u00f3n se han transmitido en paralelo en Asia Oriental.<\/p>\n<p><strong>\u00bfQu\u00e9 es la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un relato edificante, generalmente sobre la vida de santos.\" tabindex=\"0\">leyenda<\/span>?<\/strong> de Miaoshan? Una hagiograf\u00eda china surgida en los siglos XI y XII que presenta a Guan Yin como la antigua princesa Miaoshan, quien ofrece sus ojos y sus manos a su padre como medicina y, por ello, se convierte en la Bodhisattva de los mil brazos.<\/p>\n<p><strong>\u00bfD\u00f3nde se encuentra el principal <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un lugar sagrado dedicado a la veneraci\u00f3n de una deidad.\" tabindex=\"0\">santuario<\/span> de Guan Yin?<\/strong> La isla Putuo Shan, frente a la costa de Zhejiang, uno de los cuatro montes sagrados del budismo chino.<\/p>\n<p><strong>\u00bfQu\u00e9 relaci\u00f3n tiene Guan Yin con la Virgen Mar\u00eda?<\/strong> No existe una vinculaci\u00f3n hist\u00f3rica directa, ya que Guan Yin se desarroll\u00f3 antes de la misi\u00f3n cristiana en China. Las paralelas estructurales entre ambas figuras femeninas de compasi\u00f3n resultan interesantes desde el punto de vista de la fenomenolog\u00eda de la religi\u00f3n, pero no se deben a ninguna influencia mutua.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":3212,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Guan Yin","_yoast_wpseo_title":"Guan Yin \u2013 Diosa china de la compasi\u00f3n | iWell Guard","_yoast_wpseo_metadesc":"Guan Yin es la diosa m\u00e1s popular de China \u2013 Bodhisattva de la compasi\u00f3n, protectora de mujeres y ni\u00f1os. 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