{"id":15166,"date":"2026-05-19T11:29:54","date_gmt":"2026-05-19T11:29:54","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/maitreya-2\/"},"modified":"2026-06-18T12:08:09","modified_gmt":"2026-06-18T12:08:09","slug":"maitreya","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/es\/maitreya\/","title":{"rendered":"Maitreya"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"15166\" class=\"elementor elementor-15166 elementor-3037 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-565f009 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"565f009\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c355bb0 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"c355bb0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b22bc77 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b22bc77\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8e2c8e3 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"8e2c8e3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Maitreya, el Buda futuro<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d9b07e6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d9b07e6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Maitreya es, en el budismo, el Buda futuro, que aparecer\u00e1 en la Tierra durante un per\u00edodo venidero y renovar\u00e1 la ense\u00f1anza. Su nombre (s\u00e1nscrito Maitreya, pali Metteyya) deriva de maitri, la palabra s\u00e1nscrita para la benevolencia orientada hacia el bien, que en pali aparece como metta.<\/p><p>Es la \u00fanica figura de Bodhisattva venerada tanto en el budismo Theravada como en el Mahayana, y ocupa as\u00ed una posici\u00f3n singular en el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La totalidad de los dioses de una religi\u00f3n o cultura.\" tabindex=\"0\">Pantheon<\/span> budista en su conjunto.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c950dbb e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"c950dbb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7ac5227 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"7ac5227\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dios \/ Diosa: Poder supremo personificado en el pante\u00f3n de una cultura, con competencias claramente definidas \u2013 fuerzas de la naturaleza, destino, guerra, fertilidad. Venerado mediante cultos, ofrendas e instituciones templarias.\">Dios<\/span><a href=\"\/es\/buddhismus\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Tradici\u00f3n budista con Bodhisattvas, deidades protectoras, esp\u00edritus del hambre y guardianes del inframundo.\">Budismo<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-eeba5c1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"eeba5c1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5babcb9 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"5babcb9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\t\u00cdndice de contenidos\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__5babcb9\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Abrir la tabla de contenidos\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__5babcb9\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Cerrar la tabla de contenidos\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__5babcb9\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-95842bf e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"95842bf\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-791c771 iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"791c771\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_buddhismus_maitreya-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-3275\" alt=\"Maitreya - 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El texto describe un ciclo de decadencia y renovaci\u00f3n de la ense\u00f1anza y anuncia la aparici\u00f3n de Metteyya al final de dicho ciclo. Se le describe como un maestro universal que actuar\u00e1 bajo condiciones sociales ideales y pondr\u00e1 de nuevo en movimiento la rueda de la ense\u00f1anza.<\/p><p>El mismo <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un elemento tem\u00e1tico recurrente en el arte o la narraci\u00f3n.\" tabindex=\"0\">Motiv<\/span> aparece en el Anagatavamsa, una cr\u00f3nica medieval en lengua pali de los Budas futuros, as\u00ed como de forma m\u00e1s extensa en el texto s\u00e1nscrito Maitreyavyakarana (aproximadamente entre los siglos IV y V de nuestra era), conservado en traducci\u00f3n tibetana y china.<\/p>\n<p>En el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En el hinduismo y el budismo, un texto doctrinal de forma breve.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span> del Loto (Saddharmapundarika, cap\u00edtulo 1), Maitreya aparece como el Bodhisattva que gu\u00eda a la asamblea hacia la instrucci\u00f3n de Shakyamuni. En el Maitreyasamiti, un drama tocario centroasi\u00e1tico del siglo VIII, su acci\u00f3n futura es dramatizada en forma \u00e9pica.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-00cf8ca e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"00cf8ca\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6ba080b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6ba080b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">El cielo Tushita<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-03871ff elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"03871ff\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Seg\u00fan la ense\u00f1anza tradicional, Maitreya mora en el cielo Tushita, el cuarto de los seis reinos divinos del mundo del deseo. All\u00ed aguarda, como Bodhisattva, el momento de su \u00faltimo renacimiento.<\/p><p>Esta estancia en el Tushita constituye un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un elemento tem\u00e1tico recurrente en el arte o la narraci\u00f3n.\" tabindex=\"0\">motivo<\/span> de importancia para la historia de las religiones. Refleja la convicci\u00f3n de que tambi\u00e9n Shakyamuni residi\u00f3 en el Tushita antes de su encarnaci\u00f3n como Siddhartha, poniendo as\u00ed de relieve el estatus especial de Maitreya como leg\u00edtimo sucesor.<\/p><p>Klaus-Josef Notz (\u00abBuddhismus\u00bb, Stuttgart 2002) describe el Tushita como un lugar cosmol\u00f3gico en el que el \u00abanuncio\u00bb del Buda futuro ya est\u00e1 establecido, sin que la encarnaci\u00f3n haya tenido lugar todav\u00eda.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-043bdc9 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"043bdc9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e2e29c3 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"e2e29c3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Iconograf\u00eda<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-87e5925 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"87e5925\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La representaci\u00f3n de Maitreya se distingue claramente de la de otros Budas. Con frecuencia no aparece en la postura de loto completa, sino en la postura de sentado europea (bhadrasana, \u00abasiento real\u00bb), con ambas piernas colgando verticalmente, lo que indica su disposici\u00f3n a levantarse pronto y actuar en la Tierra.<\/p><p>En ocasiones lleva sobre la cabeza un stupa, que simboliza las reliquias de Shakyamuni y marca su funci\u00f3n como guardi\u00e1n de la ense\u00f1anza entre las eras.<\/p><p>Una segunda tradici\u00f3n iconogr\u00e1fica, dominante en Asia oriental, lo representa como un monje rollizo y risue\u00f1o con un gran vientre y un saco. Se trata de Budai o Hotei, una figura china del siglo X que fue identificada con Maitreya.<\/p><p>Edward Conze (\u00abDer Buddhismus\u00bb, Stuttgart 1953) se\u00f1ala esta fusi\u00f3n como reveladora desde el punto de vista de la historia de las religiones, pues muestra c\u00f3mo las figuras doctrinales budistas pueden fundirse con las tradiciones populares locales.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-347d352 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"347d352\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9b5d0e1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"9b5d0e1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Escatolog\u00eda y expectativa<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5b936c5 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5b936c5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Maitreya es la \u00fanica figura decididamente escatol\u00f3gica del budismo. Las distintas tradiciones ofrecen plazos diferentes hasta su aparici\u00f3n. En el Cakkavatti-Sihanada-Sutta son incontables generaciones; en textos posteriores, 5.670.000.000 a\u00f1os despu\u00e9s del parinirvana de Shakyamuni.<\/p><p>Estas cifras astron\u00f3micas dejan claro que Maitreya marca menos una expectativa de salvaci\u00f3n inminente que una constante cosmol\u00f3gica: la ense\u00f1anza no se extinguir\u00e1 definitivamente, un nuevo Buda vendr\u00e1.<\/p>\n<p>Sin embargo, en tiempos de crisis, esta expectativa ha dado lugar a movimientos mesi\u00e1nicos agudos. En China, a partir del siglo VI surgieron en varias ocasiones movimientos de insurrecci\u00f3n que proclamaban la inminente llegada de la era de Maitreya. El Levantamiento del Loto Blanco durante la \u00e9poca Yuan (siglo XIV) y varias revueltas campesinas del per\u00edodo Ming (siglos XIV al XVII) mostraron rasgos expl\u00edcitamente maitreyanos.<\/p><p>Erik Z\u00fcrcher ha demostrado en \u00abThe Buddhist Conquest of China\u00bb (Leiden 1959) que la reacci\u00f3n estatal en China reprimi\u00f3 por fases el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La totalidad de los actos de veneraci\u00f3n religiosa dedicados a una deidad o figura sagrada.\" tabindex=\"0\">culto<\/span> a Maitreya, al ser clasificado como socialmente revolucionario.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0ea47af e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"0ea47af\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5b67abd elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5b67abd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Maitreya en India y Asia Central<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-35502f0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"35502f0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>En India se conservan numerosas estatuas de Maitreya procedentes de Gandhara (siglos I al IV) y del per\u00edodo Gupta (siglos IV al VI). Las monumentales esculturas de Maitreya en Bamiyan (Afganist\u00e1n), hasta su destrucci\u00f3n en 2001 dos de las mayores estatuas de Buda en pie del mundo, representaban a Maitreya seg\u00fan la mayor\u00eda de los investigadores, aunque la identificaci\u00f3n es controvertida.<\/p><p>En los monasterios rupestres de Asia central, desde Kucha pasando por Turfan hasta Dunhuang, Maitreya constituye el programa iconogr\u00e1fico central; representa la esperanza de los <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una persona que emprende un viaje con motivaci\u00f3n religiosa hacia un lugar sagrado.\" tabindex=\"0\">peregrinos<\/span> budistas de renacer en el futuro en el Tushita.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5c6de72 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"5c6de72\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-074efa9 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"074efa9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Asanga y la doctrina de Maitreya<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-eff46de elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"eff46de\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Una tradici\u00f3n de relevancia para la historia de la filosof\u00eda relaciona directamente al maestro indio del Yogacara Asanga (siglo IV de nuestra era) con Maitreya. Seg\u00fan la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La transmisi\u00f3n de conocimientos y relatos a trav\u00e9s de generaciones.\" tabindex=\"0\">tradici\u00f3n<\/span> hagiogr\u00e1fica, Asanga habr\u00eda alcanzado mediante a\u00f1os de meditaci\u00f3n el cielo Tushita y recibido all\u00ed de manos del propio Maitreya cinco textos doctrinales fundamentales.<\/p><p>Estos \u00abcinco textos de Maitreya\u00bb (Abhisamayalamkara, Mahayanasutralamkara, Madhyantavibhaga, Dharmadharmatavibhaga, Ratnagotravibhaga) forman el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La colecci\u00f3n de escrituras sagradas de una religi\u00f3n reconocida como vinculante.\" tabindex=\"0\">canon<\/span> del Yogacara y son hasta hoy la base de la formaci\u00f3n mon\u00e1stica en el T\u00edbet.<\/p><p>Desde el punto de vista acad\u00e9mico, la atribuci\u00f3n es controvertida; en la investigaci\u00f3n occidental, los textos se asignan a Asanga o a un maestro hist\u00f3rico llamado Maitreyanatha. David Seyfort Ruegg ha tratado esta cuesti\u00f3n de forma exhaustiva en \u00abThe Literature of the Madhyamaka School\u00bb (Wiesbaden 1981) y en estudios posteriores.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cf8cf39 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cf8cf39\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-98211f2 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"98211f2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Maitreya en el budismo moderno<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-86b75d2 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"86b75d2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>En los siglos XIX y XX, Maitreya desempe\u00f1a un papel en varios movimientos religiosos modernos. La Sociedad Teos\u00f3fica de Helena Blavatsky afirm\u00f3 una conexi\u00f3n directa con un \u00abMaestro Maitreya\u00bb, apropiaci\u00f3n que la historia acad\u00e9mica de las religiones no considera una continuaci\u00f3n de la l\u00ednea budista.<\/p><p>El <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Fusi\u00f3n de concepciones o deidades procedentes de distintas tradiciones religiosas.\" tabindex=\"0\">sincretismo<\/span> vietnamita del Cao Dai integr\u00f3 a Maitreya en un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La totalidad de los dioses de una religi\u00f3n o cultura.\" tabindex=\"0\">pante\u00f3n<\/span> neorreligioso. En Occidente, la figura se dio a conocer a partir de los a\u00f1os ochenta del siglo XX a trav\u00e9s de Benjamin Creme, quien anunci\u00f3 una inminente aparici\u00f3n de Maitreya; tampoco esta afirmaci\u00f3n es reconocida como <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Perteneciente al conjunto de escrituras reconocidas como vinculantes de una religi\u00f3n.\" tabindex=\"0\">can\u00f3nica<\/span> por la investigaci\u00f3n acad\u00e9mica del budismo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-aa5692e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"aa5692e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5c95f55 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5c95f55\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Clasificaci\u00f3n desde las ciencias de la religi\u00f3n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0adad83 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0adad83\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Maitreya une dos funciones que en otras religiones suelen estar separadas: la de un redentor mesi\u00e1nico y la de una garant\u00eda cosmol\u00f3gica para la continuidad de la ense\u00f1anza. Anne Lecornu ha demostrado en \u00abEschatology in the Buddhist Tradition\u00bb (Par\u00eds 2007) que la expectativa budista no contempla un \u00fanico acontecimiento escatol\u00f3gico final, sino que est\u00e1 integrada en edades del mundo c\u00edclicas.<\/p><p>Maitreya no es, por tanto, el \u00abfin de la historia\u00bb, sino el comienzo de un nuevo ciclo. Esta diferencia estructural respecto a las religiones abrah\u00e1micas resulta de inter\u00e9s desde la fenomenolog\u00eda de la religi\u00f3n, pues muestra c\u00f3mo una <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Concepci\u00f3n de la estructura y el orden del mundo dentro de una cultura.\" tabindex=\"0\">cosmolog\u00eda<\/span> c\u00edclica puede organizar de otro modo la esperanza de salvaci\u00f3n.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c5d2984 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c5d2984\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-88353a9 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"88353a9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Fuentes y bibliograf\u00eda complementaria<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8a021c3 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8a021c3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p>Fuentes primarias: Cakkavatti-Sihanada-Sutta (Digha Nikaya 26); Anagatavamsa; Maitreyavyakarana; Saddharmapundarika-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En el hinduismo y el budismo, un texto doctrinal de forma breve.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span> (<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En el hinduismo y el budismo, un texto doctrinal de forma breve.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span> del Loto); Maitreyasamiti; \u00abcinco textos de Maitreya\u00bb (Abhisamayalamkara, Mahayanasutralamkara, Madhyantavibhaga, Dharmadharmatavibhaga, Ratnagotravibhaga).<\/p>\n<p>Literatura secundaria: Edward Conze, \u00abDer Buddhismus\u00bb, Stuttgart 1953; Klaus-Josef Notz, \u00abBuddhismus\u00bb, Stuttgart 2002; Erik Z\u00fcrcher, \u00abThe Buddhist Conquest of China\u00bb, Leiden 1959; David Seyfort Ruegg, \u00abThe Literature of the Madhyamaka School\u00bb, Wiesbaden 1981; Anne Lecornu, \u00abEschatology in the Buddhist Tradition\u00bb, Par\u00eds 2007; Robert Buswell y Donald Lopez, \u00abPrinceton Dictionary of Buddhism\u00bb, Princeton 2014.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bc9c3fa e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"bc9c3fa\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-430353f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"430353f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Maitreya en la historia del arte<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6a09f95 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6a09f95\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La representaci\u00f3n de Maitreya pertenece a los programas iconogr\u00e1ficos m\u00e1s antiguos del budismo. Ya en el arte de Gandhara (siglos I al III de nuestra era) Maitreya es claramente identificable, con frecuencia mediante un peque\u00f1o <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un signo que representa una idea o un significado.\" tabindex=\"0\">s\u00edmbolo<\/span> de stupa en el mo\u00f1o y por su posici\u00f3n en las filas de Budas.<\/p><p>En el arte de Mathura del per\u00edodo Kushana aparece con el cuenco de agua (kundika), atributo que remite a su educaci\u00f3n brahm\u00e1nica prebudista.<\/p><p>En la escultura china del per\u00edodo Wei del Norte (386 al 534 de nuestra era), las monumentales estatuas de Maitreya en las cuevas de Yungang constituyen un elemento principal, aqu\u00ed en la t\u00edpica pose \u00abpensativa\u00bb con la cabeza apoyada, que m\u00e1s tarde se convirti\u00f3 especialmente en Corea y Jap\u00f3n en la forma can\u00f3nica del Bodhisattva Maitreya.<\/p><p>La c\u00e9lebre escultura coreana de Maitreya Tesoro Nacional n.\u00ba 78 (siglos VI al VII) est\u00e1 considerada una de las obras m\u00e1s destacadas del arte b\u00fadico de Asia oriental.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-386949e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"386949e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-25380c1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"25380c1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Budai y la forma popular del Asia oriental<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4899fe9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4899fe9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>El monje risue\u00f1o de vientre prominente que se ha difundido en los restaurantes asi\u00e1ticos occidentales como \u00abBuda de la suerte\u00bb es iconogr\u00e1ficamente Budai (en Jap\u00f3n, Hotei). Este Budai fue una persona hist\u00f3rica, un monje itinerante de los siglos IX al X en la provincia de Zhejiang. Solo de forma p\u00f3stuma fue identificado con Maitreya.<\/p><p>Esta identificaci\u00f3n qued\u00f3 firmemente establecida en el budismo Chan de la \u00e9poca Song; era desconocida en India y en el Mahayana cl\u00e1sico. En Asia oriental, Budai es colocado a la entrada de muchos <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un edificio dedicado a la veneraci\u00f3n de una o varias deidades.\" tabindex=\"0\">templos<\/span>; su risa y su postura corporal abierta sirven para recibir a los visitantes. La confusi\u00f3n con Shakyamuni en contextos occidentales carece de fundamento iconogr\u00e1fico, pero est\u00e1 ampliamente extendida desde el punto de vista hist\u00f3rico-cultural.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f4a2143 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"f4a2143\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-531c348 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"531c348\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Maitreya en el Imperio mongol<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-baf6c7d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"baf6c7d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Una fase importante de la veneraci\u00f3n de Maitreya fue la \u00e9poca Yuan (1271 al 1368). Los conquistadores mongoles eran receptivos principalmente al Vajrayana tibetano, y algunos khanes se hicieron llamar encarnaciones de Maitreya. La posterior novela \u00abInvestidura de los Dioses\u00bb refleja a\u00fan vestigios de esta constelaci\u00f3n, en la que el poder pol\u00edtico era legitimado mediante la identificaci\u00f3n con el Buda futuro.<\/p><p>En la propia Mongolia, la veneraci\u00f3n de Maitreya se ha mantenido hasta hoy. El Maidari Khural (d\u00eda festivo de Maitreya) en verano es una de las festividades religiosas m\u00e1s importantes de los budistas mongoles, con procesiones en las que una estatua de Maitreya es llevada en torno al monasterio.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-626fe9c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"626fe9c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f9c5670 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"f9c5670\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Maitreya en el Theravada<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-aa9483a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"aa9483a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>En el budismo Theravada, especialmente en Sri Lanka, Myanmar y Tailandia, Maitreya (Metteyya) ocupa una posici\u00f3n menos prominente pero igualmente consolidada. Es la \u00fanica figura de Bodhisattva reconocida en el Theravada. La expectativa de su aparici\u00f3n al final del ciclo de dispensaci\u00f3n actual est\u00e1 anclada en el Cakkavatti-Sihanada-Sutta y es mencionada regularmente en la predicaci\u00f3n.<\/p><p>En el Theravada moderno existe la pr\u00e1ctica de asegurarse, mediante un karma especialmente bueno y profundas obras de m\u00e9rito, un renacimiento en la \u00e9poca de Metteyya, en la que las condiciones para el despertar ser\u00e1n \u00f3ptimas. Se trata de una forma de esperanza de salvaci\u00f3n budista que, en el contexto theravadino, adopta rasgos sorprendentemente similares a los del Mahayana.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-405a617 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"405a617\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-173e195 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"173e195\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Asanga y los textos Maitreya-Yogacara<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2779511 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"2779511\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Asanga (aproximadamente siglos IV al V de nuestra era) est\u00e1 considerado el fundador de la escuela Yogacara. Seg\u00fan la tradici\u00f3n hagiogr\u00e1fica, recibi\u00f3 los cinco textos doctrinales de Maitreya (denominados \u00abCinco textos doctrinales de Maitreya\u00bb) mediante visiones en el cielo Tushita.<\/p><p>Estos son: el Abhisamayalankara (Ornamento de la realizaci\u00f3n clara), el Mahayanasutralankara (Ornamento de los sutras del Mahayana), el Madhyantavibhaga (Distinci\u00f3n entre el medio y los extremos), el Dharmadharmatavibhaga (Distinci\u00f3n entre los dharmas y la dharmata) y el Ratnagotravibhaga (Distinci\u00f3n del linaje de las joyas, tambi\u00e9n llamado Uttaratantra).<\/p><p>La autor\u00eda hist\u00f3rica es controvertida. Erich Frauwallner (\u00abDie Philosophie des Buddhismus\u00bb, Berl\u00edn 1956) ha argumentado que al menos tres de los textos proceden efectivamente de la mano de Asanga o de su hermano Vasubandhu, mientras que el Abhisamayalankara deber\u00eda atribuirse a otro Maitreyanatha.<\/p><p>La tradici\u00f3n tibetana trata los cinco como obras can\u00f3nicas de Maitreya y los ense\u00f1a como plan de estudios est\u00e1ndar en las grandes universidades mon\u00e1sticas.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ac47ed1 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"ac47ed1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b94b048 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"b94b048\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">El Ratnagotravibhaga y la doctrina Tathagatagarbha<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cc9a183 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cc9a183\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>El Ratnagotravibhaga es especialmente importante desde el punto de vista acad\u00e9mico, ya que desarrolla de forma sistem\u00e1tica la doctrina de la \u00abnaturaleza de Buda\u00bb (tathagatagarbha). La doctrina afirma que todos los seres llevan en s\u00ed la \u00absemilla\u00bb del devenir-Buda.<\/p><p>Esta tesis se convirti\u00f3 en Asia oriental en el fundamento de las escuelas Tendai, Zen y Hua-yan. David Seyfort Ruegg (\u00abLa th\u00e9orie du tathagatagarbha et du gotra\u00bb, Par\u00eds 1969) constituye el estudio de referencia.<\/p><p>Muestra que la doctrina del Tathagatagarbha representa un estrato m\u00e1s antiguo del Mahayana, posteriormente revisado por la s\u00edntesis Cittamatra de la escuela Yogacara. La atribuci\u00f3n a Maitreya cumple en este sentido una funci\u00f3n teol\u00f3gica: confiere a la doctrina la m\u00e1xima autoridad mediante la transmisi\u00f3n directa desde el cielo Tushita.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c9092f6 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c9092f6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6ea1560 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6ea1560\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Movimientos de insurrecci\u00f3n mesi\u00e1nica en torno a Maitreya en la historia china<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dd0b1d2 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"dd0b1d2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La expectativa de la pronta llegada de Maitreya ha desencadenado en China en varias ocasiones movimientos revolucionarios. En los siglos VI y VII se levantaron sectas que presentaban a sus l\u00edderes como encarnaciones de Maitreya.<\/p><p>Especialmente conocido es el movimiento insurreccional de Faqing (515 de nuestra era), quien se llam\u00f3 a s\u00ed mismo \u00abBuda reci\u00e9n nacido\u00bb y combati\u00f3 contra la dinast\u00eda Wei del Norte. En el imperio mongol de la \u00e9poca Yuan (siglos XIII al XIV) surgi\u00f3 el movimiento del Loto Blanco (Bailianjiao), que combin\u00f3 la expectativa de Maitreya con la resistencia pol\u00edtica.<\/p><p>De este movimiento naci\u00f3 el levantamiento del Turbante Rojo, que llev\u00f3 al poder a la dinast\u00eda Ming en 1368.<\/p><p>Hubert Seiwert (\u00abPopular Religious Movements and Heterodox Sects in Chinese History\u00bb, Leiden 2003) rastrea esta funci\u00f3n pol\u00edtica de la escatolog\u00eda de Maitreya como fen\u00f3meno continuo de la historia religiosa china. La propia dinast\u00eda Ming reprimi\u00f3 los movimientos que la hab\u00edan engendrado, pues conoc\u00eda su potencial desestabilizador.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-39be5cb e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"39be5cb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-95ef9b2 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"95ef9b2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Maitreya en Corea<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0cf188c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0cf188c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>En Corea, Maitreya (Miruk) ha desarrollado una tradici\u00f3n propia. Los guerreros Hwarang de la \u00e9poca Silla (siglos IV al X) fueron identificados como manifestaciones de Maitreya. La tradici\u00f3n se\u00f1ala que el joven Hwarang es considerado manifestaci\u00f3n terrenal del Bodhisattva. Enormes estatuas p\u00e9treas de Maitreya como el Miruk-Bul en el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un edificio dedicado a la veneraci\u00f3n de una o varias deidades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span> Beopju-sa (33 metros de altura, moderna, sustituta de una estatua anterior) dan testimonio de la perdurable importancia de esta figura.<\/p><p>En la \u00e9poca Joseon (1392 al 1910), la veneraci\u00f3n de Maitreya se concentr\u00f3 en el pueblo llano y se encontraba en tensi\u00f3n con la \u00e9lite confuciana que sosten\u00eda el Estado. Robert Buswell ha puesto de relieve en varios estudios la forma coreana particular del culto a Maitreya en comparaci\u00f3n con las tradiciones china y japonesa.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8d4006f e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8d4006f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7d88ac7 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"7d88ac7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Los sutras de Maitreya del canon chino<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6736be7 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6736be7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>En el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La colecci\u00f3n de escrituras sagradas de una religi\u00f3n reconocida como vinculante.\" tabindex=\"0\">canon<\/span> budista chino (Taisho-Tripitaka) se recogen seis sutras de Maitreya. Tres de ellos describen el nacimiento y el despertar de Maitreya como Buda futuro (Maitreya-Vyakarana); los otros tres, el renacimiento en el cielo Tushita. El texto m\u00e1s conocido es el \u00ab<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En el hinduismo y el budismo, un texto doctrinal de forma breve.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span> sobre el nacimiento de Maitreya en el cielo Tushita\u00bb (Mile shangsheng jing), traducido por Juqu Jingsheng en el siglo V.<\/p><p>El texto complementario \u00ab<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"En el hinduismo y el budismo, un texto doctrinal de forma breve.\" tabindex=\"0\">Sutra<\/span> sobre el nacimiento de Maitreya en este mundo\u00bb (Mile xiasheng jing) describe su retorno. Estos dos textos forman una pareja lit\u00fargica y son recitados conjuntamente en los templos en los d\u00edas especiales dedicados a Maitreya.<\/p><p>La historia de las traducciones ha sido reconstruida en detalle por Jan Nattier (\u00abOnce Upon a Future Time\u00bb, Berkeley 1991). Se\u00f1ala una estratificaci\u00f3n de la teolog\u00eda de la expectativa que combina elementos m\u00e1s antiguos y m\u00e1s recientes.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c640ddd e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"c640ddd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2848919 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2848919\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La estatua de Maitreya en Bamiy\u00e1n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-df6e691 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"df6e691\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Las estatuas de Buda de Bamiyan (Afganist\u00e1n, siglo VI de nuestra era) destruidas por los talibanes en marzo de 2001 fueron identificadas durante mucho tiempo como representaciones del Buda Shakyamuni. Investigaciones m\u00e1s recientes, como las de Deborah Klimburg-Salter (\u00abThe Kingdom of Bamiyan\u00bb, N\u00e1poles 1989), sugieren que la estatua mayor (53 metros) representaba al Buda Vairocana, mientras que la menor (35 metros) representar\u00eda a Maitreya.<\/p><p>Esta identificaci\u00f3n se apoya en detalles iconogr\u00e1ficos que hab\u00edan quedado visibles bajo el encalado, as\u00ed como en los relatos de viaje chinos del peregrino Xuanzang (siglo VII), quien describi\u00f3 expresamente las estatuas. Con su destrucci\u00f3n se perdi\u00f3 uno de los principales testimonios arqueol\u00f3gicos de la veneraci\u00f3n a Maitreya en Asia central.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b31477e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b31477e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9ecb355 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"9ecb355\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Preguntas frecuentes<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9206f1c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"9206f1c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>\u00bfMaitreya ya ha nacido?<\/strong> Seg\u00fan la ense\u00f1anza tradicional, no. Se encuentra en el cielo Tushita aguardando su aparici\u00f3n en nuestro mundo. Las distintas escuelas indican plazos que oscilan entre varios miles y varios miles de millones de a\u00f1os.<\/p>\n<p>\u00bfEn qu\u00e9 se distingue el Maitreya iconogr\u00e1fico de otros Budas? Con frecuencia por la postura de sentado europea con ambas piernas colgando, por un stupa sobre la cabeza o por un cuenco de agua (kundika) en la mano. En el contexto de Asia oriental, por la identificaci\u00f3n con el rollizo y risue\u00f1o Budai.<\/p>\n<p><strong>\u00bfQu\u00e9 relaci\u00f3n tiene Maitreya con Asanga?<\/strong> El maestro del Yogacara Asanga (siglo IV) habr\u00eda encontrado, seg\u00fan la tradici\u00f3n, a Maitreya en el cielo Tushita y recibido de \u00e9l cinco textos doctrinales fundamentales. Sin embargo, la investigaci\u00f3n hist\u00f3rico-cr\u00edtica atribuye estos textos al propio Asanga o a un maestro llamado Maitreyanatha.<\/p>\n<p><strong>\u00bfExistieron movimientos de Maitreya en China?<\/strong> En varias ocasiones. A partir del siglo VI surgieron revueltas campesinas que anunciaban la inminente llegada de la era de Maitreya. El Levantamiento del Loto Blanco de la \u00e9poca Yuan y Ming fue el movimiento m\u00e1s conocido de este tipo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":3275,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Maitreya","_yoast_wpseo_title":"Maitreya \u2013 El Buda futuro | iWell Guard","_yoast_wpseo_metadesc":"Maitreya es el Buda futuro \u2013 la pr\u00f3xima manifestaci\u00f3n universal de la Budeidad. 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