{"id":15135,"date":"2026-05-19T09:14:30","date_gmt":"2026-05-19T09:14:30","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/lakshmi-2\/"},"modified":"2026-06-18T12:07:19","modified_gmt":"2026-06-18T12:07:19","slug":"lakshmi","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/es\/lakshmi\/","title":{"rendered":"Lakshmi"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"15135\" class=\"elementor elementor-15135 elementor-3005 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-72f7e63 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"72f7e63\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c139ee0 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"c139ee0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-131ee47 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"131ee47\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e32021e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"e32021e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Lakshmi, diosa hind\u00fa de la fortuna y la prosperidad<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-664f8d4 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"664f8d4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Lakshmi es la diosa hind\u00fa de la fortuna y la prosperidad, y se considera la consorte de Vishnu y <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una imagen ilustrativa que representa un pensamiento abstracto.\" tabindex=\"0\">s\u00edmbolo<\/span> de la abundancia. Lakshmi (s\u00e1nscrito Laksmi) es en el hinduismo la diosa de la prosperidad, la fortuna, la belleza y la fertilidad. Es la consorte de Vishnu y se considera su compa\u00f1era permanente.<\/p><p>En la religi\u00f3n popular hind\u00fa, Lakshmi es venerada como dispensadora de abundancia material y espiritual. Su festividad anual Diwali, la noche de las luces, se encuentra entre las celebraciones religiosas m\u00e1s importantes de la India. Desde el punto de vista de la ciencia de las religiones, Lakshmi es considerada una de las pocas diosas v\u00e9dicas que ha sido venerada en tradici\u00f3n ininterrumpida desde el Rig Veda hasta el presente.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-63025a3 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"63025a3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bb0cc1e elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"bb0cc1e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dios \/ Diosa: Poder supremo personificado en el pante\u00f3n de una cultura, con competencias definidas \u2013 fuerzas de la naturaleza, destino, guerra, fertilidad. Venerado mediante cultos, sacrificios e instituciones templarias.\">Dios<\/span><a href=\"\/es\/hinduismus\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Mundos de dioses, asuras y protecci\u00f3n hind\u00faes \u2013 de lo v\u00e9dico a lo t\u00e1ntrico.\">Hinduismo<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8f55855 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8f55855\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1b645cb elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"1b645cb\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\t\u00cdndice de contenidos\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__1b645cb\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Abrir la tabla de contenidos\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__1b645cb\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Cerrar la tabla de contenidos\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__1b645cb\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8f5086e e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8f5086e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-478dd74 iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"478dd74\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_hinduismus_lakshmi-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-133152\" alt=\"Lakshmi - 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En el Sri Sukta (ap\u00e9ndice del Rig Veda) es invocada por primera vez como diosa personificada.<\/p><p>All\u00ed se dice: \u00abTr\u00e1eme a la diosa Lakshmi, de color dorado, con ornamentos de oro, de bella forma, resplandeciente como la luna.\u00bb Este himno temprano es la base de la posterior <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina cient\u00edfica que estudia a dios y la fe de una religi\u00f3n.\" tabindex=\"0\">teolog\u00eda<\/span>.<\/p>\n<p>El relato m\u00edtico central sobre el origen de Lakshmi es el batido del oc\u00e9ano de leche (Samudra Manthana), narrado en el Mahabharata (Adi Parva 18) y en varios Puranas, principalmente en el Vishnu Purana (Libro 1, Cap\u00edtulo 9) y en el Bhagavata Purana (Libro 8, Cap\u00edtulo 8).<\/p><p>Dioses y demonios baten juntos el oc\u00e9ano primordial utilizando el monte Mandara como batidor y la serpiente Vasuki como cuerda.<\/p><p>Del batido surgen muchos seres y cosas preciosas, entre ellos el sol, la luna, el \u00e1rbol que cumple deseos, la vaca de los deseos y, finalmente, la propia Lakshmi. Ella emerge sobre una flor de loto desde las olas, resplandeciendo de belleza, y elige a Vishnu como consorte.<\/p>\n<p>Este nacimiento del oc\u00e9ano primordial es uno de los mitologemas m\u00e1s conocidos del hinduismo.<\/p><p><span data-nosnippet>Wendy Doniger analiz\u00f3 en \u00abHindu Myths\u00bb (1975) y \u00abThe Origins of Evil in Hindu Mythology\u00bb (1976) el significado cosmol\u00f3gico del batido: es una creaci\u00f3n mediante la mezcla de fuerzas opuestas (dioses y demonios, ascenso y descenso, luz y oscuridad), y Lakshmi surge como fruto de esa tensi\u00f3n cosmol\u00f3gica.<\/span><\/p>\n\n<p>El relato m\u00edtico del batido del oc\u00e9ano de leche (Samudra Manthana) se encuentra entre los episodios iconogr\u00e1ficamente m\u00e1s presentes de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"El conjunto de los relatos m\u00edticos sobre dioses transmitidos por una cultura.\" tabindex=\"0\">mitolog\u00eda<\/span> hind\u00fa. Est\u00e1 representado en numerosos relieves templarios del subcontinente y del Sudeste Asi\u00e1tico, entre ellos los c\u00e9lebres relieves de Angkor Wat (Camboya, siglo XII), que despliegan la escena completa a lo largo de m\u00e1s de 50 metros de pared.<\/p><p>Esta difusi\u00f3n iconogr\u00e1fica muestra la importancia fundamental del <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un relato transmitido sobre dioses, or\u00edgenes y el orden del mundo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span> para la cultura hind\u00fa e hinduizada.<\/p>\n<p>La interpretaci\u00f3n teol\u00f3gica del nacimiento de Lakshmi del oc\u00e9ano primordial ha desarrollado una especificidad propia en el Sri-Vaishnavismo. Ramanuja (siglos XI-XII) y Vedanta Desika (siglo XIV) concibieron a Lakshmi como la Shakti que existe eternamente en Vishnu, que no surgi\u00f3 con el batido, sino que se hizo visible en \u00e9l.<\/p><p>Esta doctrina de la diosa eternamente presente pero temporalmente oculta contrasta con la visi\u00f3n de la religi\u00f3n popular, que entiende a Lakshmi como un proceso real de nacimiento c\u00f3smico. Ambas visiones coexisten en el hinduismo moderno y reflejan la complejidad de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina cient\u00edfica que estudia a dios y la fe de una religi\u00f3n.\" tabindex=\"0\">teolog\u00eda<\/span>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-999feaa e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"999feaa\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-858422c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"858422c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">S\u00edmbolos y atributos<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6bdecad elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6bdecad\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>El atributo m\u00e1s destacado de Lakshmi es la flor de loto. Se sienta sobre un loto en plena floraci\u00f3n, sostiene flores de loto en dos manos, y su apelativo es Padma (\u00abloto\u00bb) o Kamala (\u00abloto\u00bb).<\/p><p>El loto simboliza la pureza espiritual que emerge del barro del mundo material sin contaminarse por \u00e9l. Esta imagen es uno de los identificadores visuales m\u00e1s poderosos de la iconograf\u00eda hind\u00fa.<\/p>\n<p>Suele representarse con cuatro brazos. Dos manos sostienen flores de loto, una tercera otorga <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Concesi\u00f3n de salvaci\u00f3n y protecci\u00f3n, frecuentemente en una forma ling\u00fc\u00edstica fija.\" tabindex=\"0\">bendici\u00f3n<\/span> (varada-mudra), y la cuarta derrama monedas de oro. Esta iconograf\u00eda de las monedas refuerza su car\u00e1cter de dispensadora de abundancia material. Viste ropajes rojos, frecuentemente bordados con hilo de oro, y abundantes joyas.<\/p>\n<p>Sus acompa\u00f1antes son elefantes blancos que vierten agua sobre ella. Este <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un elemento tem\u00e1tico recurrente en el arte o la narraci\u00f3n.\" tabindex=\"0\">motivo<\/span> de Gaja-Lakshmi (Lakshmi con elefantes) es una de las formas de representaci\u00f3n m\u00e1s antiguas, ya presente en los relieves de Bharhut y Sanchi (siglo I antes de Cristo) y documentada en la dinast\u00eda Maurya. Los elefantes simbolizan el poder real y la lluvia, ambos condiciones para la prosperidad.<\/p>\n<p><span data-nosnippet>Sus animales de montura o acompa\u00f1antes son la lechuza (Ulukam) y el elefante. La lechuza se asocia a Lakshmi especialmente en Bengala. Esta vinculaci\u00f3n resulta inusual, pues la lechuza es considerada en muchas culturas s\u00edmbolo de mal augurio. David Kinsley mostr\u00f3 en \u00abHindu Goddesses\u00bb (1986) que la lechuza simboliza para Lakshmi la vigilancia sobre la riqueza.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8f5911d e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8f5911d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-98dffac elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"98dffac\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Culto y veneraci\u00f3n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e7fc9a1 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e7fc9a1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La festividad principal de Lakshmi es Diwali (s\u00e1nscrito Dipavali, &#8216;noche de las luces&#8217;), que se celebra en octubre o noviembre. Las casas se adornan con l\u00e1mparas de aceite para atraer a Lakshmi, quien solo debe entrar en hogares luminosos y limpios.<\/p><p>Las familias realizan en esa noche el Lakshmi-Puja, frecuentemente acompa\u00f1ado por contables que entregan sus libros de cuentas a la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Concesi\u00f3n de salvaci\u00f3n y protecci\u00f3n, frecuentemente en una forma ling\u00fc\u00edstica fija.\" tabindex=\"0\">bendici\u00f3n<\/span> de la diosa. En el oeste de la India, el a\u00f1o comercial comienza en Diwali.<\/p>\n<p>El templo Vishnu-Lakshmi m\u00e1s importante es el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una construcci\u00f3n destinada a la veneraci\u00f3n de una o varias deidades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span> Sri Venkateshwara de Tirumala (Andhra Pradesh, sur de la India). Est\u00e1 considerado el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una construcci\u00f3n destinada a la veneraci\u00f3n de una o varias deidades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span> con mayor afluencia de peregrinos del mundo, con aproximadamente entre 50.000 y 100.000 peregrinos diarios.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una construcci\u00f3n destinada a la veneraci\u00f3n de una o varias deidades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span> del mundo, con aproximadamente entre 50.000 y 100.000 peregrinos diarios.<\/p><p>All\u00ed se venera a Vishnu como Venkateshwara y a Lakshmi como Padmavati. Tambi\u00e9n el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una construcci\u00f3n destinada a la veneraci\u00f3n de una o varias deidades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span> Lakshminarayan de Delhi (construido entre 1933 y 1939) y el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una construcci\u00f3n destinada a la veneraci\u00f3n de una o varias deidades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span> Mahalaxmi de Bombay se cuentan entre los centros m\u00e1s importantes.<\/p>\n<p>En el Sri-Vaishnavismo del sur de la India, una tradici\u00f3n sistem\u00e1ticamente desarrollada por Ramanuja en los siglos XI y XII, Lakshmi no es solo la consorte de Vishnu, sino mediadora (Purushakara) entre el ser humano y dios. Los escritos de los Alvars (poetas de la Vishnu-Bhakti del sur de la India, siglos VI-IX) dirigen numerosos himnos directamente a Sri (Lakshmi) como figura puente. Esta <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina cient\u00edfica que estudia a dios y la fe de una religi\u00f3n.\" tabindex=\"0\">teolog\u00eda<\/span> de Lakshmi ha fundado una escuela propia dentro del vishnuismo.<\/p>\n<p>La veneraci\u00f3n popular de Lakshmi incluye el culto a las &#8216;Ocho Lakshmis&#8217; (Ashta-Lakshmi). Estas ocho manifestaciones encarnan distintos aspectos de la prosperidad: Adi-Lakshmi (prosperidad originaria), Dhana-Lakshmi (riqueza monetaria), Dhanya-Lakshmi (riqueza en granos), Gaja-Lakshmi (riqueza en animales y poder real), Santana-Lakshmi (riqueza en hijos), Vira-Lakshmi (riqueza heroica), Vijaya-Lakshmi (riqueza de la victoria) y Vidya-Lakshmi (riqueza del conocimiento).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b668cf3 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b668cf3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f633d19 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"f633d19\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Mitos importantes<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6df4fb8 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6df4fb8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>El mito principal es el nacimiento del oc\u00e9ano de leche (v\u00e9ase <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un relato transmitido sobre dioses, or\u00edgenes y el orden del mundo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span> y origen m\u00e1s arriba). Una variante importante de este relato de nacimiento la transmite el Vishnu Purana (1.9). Aqu\u00ed Lakshmi es presentada como hija del sabio Bhrigu y su esposa Khyati.<\/p><p>Ella se encarna desde el oc\u00e9ano primordial despu\u00e9s de haber abandonado el mundo a causa de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"F\u00f3rmula verbal con la que se pretende causar da\u00f1o a una persona o cosa.\" tabindex=\"0\">maldici\u00f3n<\/span> del sabio Durvasa. Esta duplicidad narrativa (nacer dos veces) explica las distintas tradiciones.<\/p>\n<p>Un segundo <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un relato transmitido sobre dioses, or\u00edgenes y el orden del mundo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span> central son sus avatares como consortes de las encarnaciones de Vishnu. En el Ramayana es Sita, la consorte de Rama, nacida de un surco. En el Mahabharata es Rukmini, la consorte principal de Krishna.<\/p><p>En otros relatos de avatara aparece como Padma (en el avatar Vamana de Vishnu), como Dharani (en el de Parashurama) y en otras formas. Esta interrelaci\u00f3n geneal\u00f3gica con cada encarnaci\u00f3n de Vishnu subraya el v\u00ednculo indisoluble entre ambas deidades.<\/p>\n<p>Un tercer <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un relato transmitido sobre dioses, or\u00edgenes y el orden del mundo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span> es el alejamiento de Lakshmi de Indra. En el Vishnu Purana (1.9) Lakshmi abandona el cielo porque Indra se ha vuelto arrogante. El mundo se empobrece. Los dioses baten el oc\u00e9ano de leche para recuperarla. Esta historia tiene una funci\u00f3n moral y paren\u00e9tica: la prosperidad es un don que exige humildad; la soberbia aleja a Lakshmi.<\/p>\n<p>Un cuarto <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un relato transmitido sobre dioses, or\u00edgenes y el orden del mundo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span> central en la tradici\u00f3n Sri-Vaishnava es el Doshasringaranama: Lakshmi defiende ante Vishnu a los seres humanos pecadores y media entre la gracia y la justicia. Este papel teol\u00f3gico es desarrollado sistem\u00e1ticamente en los escritos de Ramanuja y Vedanta Desika (siglo XIV).<\/p>\n\n<p>Las encarnaciones avatar de Lakshmi como consortes de las encarnaciones de Vishnu constituyen un fen\u00f3meno singular en la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"El conjunto de los relatos m\u00edticos sobre dioses transmitidos por una cultura.\" tabindex=\"0\">mitolog\u00eda<\/span> hind\u00fa comparada. En ninguna otra constelaci\u00f3n dios-diosa del hinduismo la correspondencia geneal\u00f3gica es tan completa. Sita junto a Rama, Rukmini junto a Krishna, Padma junto a Vamana, Dharani junto a Parashurama: en todas partes Lakshmi acompa\u00f1a a su consorte a trav\u00e9s de todas las encarnaciones.<\/p>\n<p>Desde el punto de vista de la historia de las religiones, esta correspondencia es un reflejo de la convicci\u00f3n teol\u00f3gica de que Vishnu no es concebible sin su Shakti. En los escritos Sri-Vaishnavas, sobre todo en la \u00abVedarthasangraha\u00bb de Ramanuja y la \u00abSri Stuti\u00bb de Vedanta Desika, esta <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina cient\u00edfica que estudia a dios y la fe de una religi\u00f3n.\" tabindex=\"0\">teolog\u00eda<\/span> es desarrollada en detalle.<\/p><p>Lakshmi no es solo la consorte de Vishnu, sino su expresi\u00f3n esencial. Sin ella, Vishnu es sava, inerte; sin \u00e9l, ella carece de orden. Esta <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina cient\u00edfica que estudia a dios y la fe de una religi\u00f3n.\" tabindex=\"0\">teolog\u00eda<\/span> complementaria fund\u00f3 en la Edad Media escuelas propias, entre ellas las corrientes Vadakalai y Tenkalai del Sri-Vaishnavismo, que se mantienen vivas hasta hoy.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8db829b e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"8db829b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f56339b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"f56339b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Relaciones en el pante\u00f3n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-26e2a42 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"26e2a42\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La relaci\u00f3n principal de Lakshmi es con Vishnu. En todos los avatares de Vishnu ella es su consorte: Sita junto a Rama, Rukmini junto a Krishna, Padma junto a Vamana, Dharani junto a Parashurama. Esta cadena de avatara es central en la tradici\u00f3n Vishnu-Bhakti y est\u00e1 representada en numerosos relieves templarios.<\/p>\n<p>Su hermana (en algunas tradiciones) es Alakshmi, la personificaci\u00f3n de la desgracia y la pobreza. Alakshmi tambi\u00e9n naci\u00f3 del oc\u00e9ano de leche, antes que Lakshmi.<\/p><p>Se la representa montando un asno, con aspecto deteriorado y atributos desfavorables. La veneraci\u00f3n de Lakshmi implica la protecci\u00f3n frente a Alakshmi. En Diwali se enciende una l\u00e1mpara ante la entrada del hogar para atraer a Lakshmi y mantener alejada a Alakshmi.<\/p>\n<p>Sus relaciones con otras diosas son complejas. Saraswati (conocimiento) y Parvati (poder) forman con Lakshmi (prosperidad) una constelaci\u00f3n tri\u00e1dica en la que est\u00e1n representados los tres aspectos m\u00e1s importantes de la vida. Esta tr\u00edada es interpretada frecuentemente en la tradici\u00f3n t\u00e1ntrica como manifestaci\u00f3n de la gran diosa \u00fanica (Mahadevi).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5644a37 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"5644a37\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a814339 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"a814339\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Recepci\u00f3n e influencia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fdb2267 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"fdb2267\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>En la literatura s\u00e1nscrita cl\u00e1sica, Lakshmi es celebrada en numerosos Kavyas (poes\u00eda art\u00edstica) y Mahakavyas (epopeyas heroicas). Kalidasa (probablemente siglos IV o V) le dedica estrofas en varias obras. La literatura Bhakti medieval, sobre todo las obras de los Alvars y Annamacharya (siglo XV), otorga a Lakshmi un lugar central en la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"El orden establecido del culto divino de una comunidad religiosa.\" tabindex=\"0\">liturgia<\/span>.<\/p>\n<p>En las artes pl\u00e1sticas de la India, Lakshmi es desde el siglo I antes de Cristo hasta el presente una de las representaciones de dioses m\u00e1s frecuentes. El per\u00edodo Maurya (siglos IV-II antes de Cristo) muestra relieves de Gaja-Lakshmi; el per\u00edodo Gupta (siglos IV-VI) da origen a la forma cl\u00e1sica del loto.<\/p><p>En el arte en bronce Pallava y Chola del sur de la India, Lakshmi aparece junto a Vishnu sobre la serpiente Adisesha. Esta iconograf\u00eda fue desarrollada posteriormente por el arte de la corte mogol y por el arte de bazar de los siglos XIX y XX.<\/p>\n<p>En la sociedad india moderna, Lakshmi est\u00e1 omnipresente. Adorna billetes de banco, calendarios y libros de contabilidad. Las mujeres indias son bautizadas con frecuencia como Lakshmi, lo que remite directamente al deseo de prosperidad. Bancos y compa\u00f1\u00edas de seguros de la India llevan el nombre de Lakshmi o uno de sus aspectos (Mahalakshmi, Padmavati).<\/p>\n<p><span data-nosnippet>En Occidente, Lakshmi se dio a conocer a trav\u00e9s de la indolog\u00eda de los siglos XIX y XX. Heinrich Zimmer le dedic\u00f3 una secci\u00f3n extensa en \u00abMyths and Symbols in Indian Art and Civilization\u00bb (1946). En la espiritualidad intercultural actual se la interpreta frecuentemente como <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un signo que representa una idea o significado de manera sustitutiva.\" tabindex=\"0\">s\u00edmbolo<\/span> universal de la abundancia.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4600d68 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"4600d68\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dabcdab elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"dabcdab\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Clasificaci\u00f3n desde las ciencias de la religi\u00f3n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1b7b6df elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"1b7b6df\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span data-nosnippet>David Kinsley clasific\u00f3 a Lakshmi en \u00abHindu Goddesses\u00bb (1986) como paradigma de la diosa ben\u00e9vola (saumya), en contraste con diosas guerreras como Durga o Kali. Sus rasgos caracter\u00edsticos son la dulzura, la belleza y la generosidad. Esta clasificaci\u00f3n se ha impuesto ampliamente en la investigaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p>Desde el punto de vista de la sociolog\u00eda de la religi\u00f3n, Lakshmi es un ejemplo clave de la relaci\u00f3n entre el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"El conjunto de los actos de veneraci\u00f3n religiosa dedicados a una deidad o figura sagrada.\" tabindex=\"0\">culto<\/span> religioso y el comportamiento econ\u00f3mico. Max Weber analiz\u00f3 en \u00abHinduismus und Buddhismus\u00bb (1916-17) la \u00e9tica econ\u00f3mica hind\u00fa sin tratar espec\u00edficamente a Lakshmi. Investigadores posteriores como C. J. Fuller en \u00abThe Camphor Flame\u00bb (1992) han documentado con precisi\u00f3n la conexi\u00f3n entre la veneraci\u00f3n de Lakshmi y los valores comerciales en la India.<\/p>\n<p>En el contexto teol\u00f3gico, Lakshmi es considerada en la tradici\u00f3n Sri-Vaishnava como la consorte eterna de Vishnu, coexistente con \u00e9l (sahacharee). Es la Shakti (fuerza) y el Aishvarya (soberan\u00eda) de Vishnu; sin ella, Vishnu es inconcebible.<\/p><p><span data-nosnippet>Esta doctrina teol\u00f3gica fue desarrollada sistem\u00e1ticamente por Ramanuja en la \u00abVedarthasangraha\u00bb (siglo XII) y por Vedanta Desika en la \u00abSri Stuti\u00bb (siglo XIV). Klaus Klostermaier ha expuesto esta <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina cient\u00edfica que estudia a dios y la fe de una religi\u00f3n.\" tabindex=\"0\">teolog\u00eda<\/span> de manera comprensible en \u00abA Survey of Hinduism\u00bb (3.\u00aa ed. 2007).<\/span><\/p>\n\n<p>La posici\u00f3n sociorreligiosa de Lakshmi es singular en el hinduismo. Combina el m\u00e1s alto reconocimiento teol\u00f3gico con una amplia presencia en la religi\u00f3n popular. Los comerciantes rezan a ella en inauguraciones, los banqueros bendicen sus negocios con su nombre, las parejas nupciales la invitan como diosa protectora. Esta omnipresencia en el \u00e1mbito econ\u00f3mico ha llevado a la investigaci\u00f3n a caracterizar a Lakshmi como una diosa de la clase media hind\u00fa.<\/p><p><span data-nosnippet>C. J. Fuller examin\u00f3 en \u00abThe Camphor Flame\u00bb (1992) la estrecha vinculaci\u00f3n entre la veneraci\u00f3n de Lakshmi y la identidad comercial en el sur de la India. Bancos, compa\u00f1\u00edas de seguros y empresas mercantiles llevan nombres de Lakshmi, lo que ha dado lugar en los siglos XX y XXI a una aut\u00e9ntica iconizaci\u00f3n comercial de la diosa.<\/span><\/p>\n<p>En el tantrismo, Lakshmi aparece en formas propias. Los Lakshmi-Tantras (hacia los siglos IX-XIII) pertenecen a la escuela Pancharatra del vishnuismo y desarrollan una compleja <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina cient\u00edfica que estudia a dios y la fe de una religi\u00f3n.\" tabindex=\"0\">teolog\u00eda<\/span> de Lakshmi, en la que la diosa es concebida como fuerza motriz c\u00f3smica de Vishnu.<\/p><p>Estos textos solo fueron sistematizados y puestos a disposici\u00f3n de la investigaci\u00f3n occidental por Vasudha Narayanan y Sanjukta Gupta en las d\u00e9cadas de 1980 y 1990. Muestran que la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina cient\u00edfica que estudia a dios y la fe de una religi\u00f3n.\" tabindex=\"0\">teolog\u00eda<\/span> de Lakshmi no es una simple figura auxiliar femenina de Vishnu, sino una construcci\u00f3n metaf\u00edsica aut\u00f3noma.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7b5b7a5 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"7b5b7a5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ede39d0 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ede39d0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Fuentes y bibliograf\u00eda complementaria<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c0f3093 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"c0f3093\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span data-nosnippet>Fuentes primarias: Rig Veda con Sri Sukta (hacia 1500-1200 a. C.), Vishnu Purana Libro 1, Cap\u00edtulo 9 (hacia los siglos I-IV d. C.), Bhagavata Purana Libro 8, Cap\u00edtulo 8 (hacia los siglos IX-X), Mahabharata Adi Parva 18, Ramayana, obras de los Alvars (especialmente Andal, Nammalvar).<\/span><\/p><p><span data-nosnippet>Ramanuja \u00abVedarthasangraha\u00bb (siglo XII), Vedanta Desika \u00abSri Stuti\u00bb (siglo XIV). Traducciones al ingl\u00e9s: Vishnu Purana de Horace Hayman Wilson (1840, reimpresi\u00f3n 1972), Bhagavata Purana de Edwin Bryant (2003).<\/span><\/p>\n<p>Literatura secundaria:<\/p><ul><li>David Kinsley \u00abHindu Goddesses\u00bb (1986).<\/li><li><span data-nosnippet>Wendy Doniger \u00abHindu Myths\u00bb (1975) y \u00abThe Origins of Evil in Hindu Mythology\u00bb (1976).<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>C. J. Fuller \u00abThe Camphor Flame\u00bb (1992).<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Gavin Flood \u00abAn Introduction to Hinduism\u00bb (1996).<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Madeleine Biardeau \u00abHinduism: The Anthropology of a Civilization\u00bb (1989).<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Vasudha Narayanan \u00abThe Vernacular Veda\u00bb (1994).<\/span><\/li><\/ul>\n<p class=\"iwg-bib-more\"><span data-nosnippet>Otras obras de referencia en la <a href=\"\/es\/literatur\/\">bibliograf\u00eda<\/a>.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":3227,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Lakshmi","_yoast_wpseo_title":"Lakshmi \u2013 Diosa de la fortuna | iWell Guard","_yoast_wpseo_metadesc":"Lakshmi es la diosa hind\u00fa de la riqueza, la fortuna y la belleza, consorte de Vishnu. 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