{"id":15128,"date":"2026-06-18T12:07:09","date_gmt":"2026-06-18T12:07:09","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/nut-2\/"},"modified":"2026-06-18T12:07:09","modified_gmt":"2026-06-18T12:07:09","slug":"nut","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/es\/nut\/","title":{"rendered":"Nut"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"15128\" class=\"elementor elementor-15128 elementor-2998 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ccacc28 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"ccacc28\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9efbf33 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"9efbf33\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a4da80a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"a4da80a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-81289e2 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"81289e2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Nut, diosa egipcia del cielo<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ec2d610 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"ec2d610\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Nut es, en el antiguo pante\u00f3n egipcio, <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La totalidad de los dioses de una religi\u00f3n o cultura.\" tabindex=\"0\">Pante\u00f3n<\/span> la diosa del cielo, esposa y a la vez hermana del dios de la tierra Geb. Ella encarna la b\u00f3veda celeste que se extiende sobre la tierra y bajo la cual existe el mundo humano. Al atardecer, Nut se traga al dios solar Re, quien viaja a trav\u00e9s de su cuerpo y renace por la ma\u00f1ana desde su seno.<\/p><p>Este relato de la traves\u00eda celeste diaria es una de las im\u00e1genes c\u00f3smicas m\u00e1s centrales de la religi\u00f3n egipcia. Nut es madre de los cuatro (o cinco) dioses osir\u00edacos Osiris, Isis, Seth, Nephthys y (en algunas listas) Horus el Mayor.<\/p><p>Su nombre procede probablemente de una palabra que significa \u00abagua\u00bb y la vincula con las aguas primordiales celestiales que los dioses conoc\u00edan como representaci\u00f3n del espacio acu\u00e1tico superior.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8508019 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"8508019\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-253c70b elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"253c70b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dios \/ Diosa: Poder supremo personificado en el pante\u00f3n de una cultura, con atribuciones bien definidas \u2013 fuerzas de la naturaleza, destino, guerra, fertilidad. Venerado a trav\u00e9s de cultos, ofrendas e instituciones templarias.\">Dios<\/span><a href=\"\/es\/aegypten\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Mitolog\u00eda del antiguo valle del Nilo, ca. 3000 a. C. hasta 30 a. C.\">Egipto<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cd0dc68 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cd0dc68\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-16487db elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"16487db\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\t\u00cdndice de contenidos\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__16487db\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Abrir la tabla de contenidos\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__16487db\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Cerrar la tabla de contenidos\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__16487db\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-aa96576 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"aa96576\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-88772d2 iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"88772d2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_aegypten_nut-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-133172\" alt=\"Nut - 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Es hija de Shu (el aire) y Tefnut (la humedad), y hermana y esposa del dios de la tierra Geb. De su uni\u00f3n nacen los cinco dioses Osiris, Horus el Mayor, Seth, Isis y Nephthys, que nacen en los cinco d\u00edas epag\u00f3menos al final del calendario egipcio.<\/p><p>La separaci\u00f3n m\u00edtica de Geb y Nut por su padre Shu, quien eleva a la diosa del cielo y la extiende sobre el dios de la tierra postrado, pertenece a los mitos c\u00f3smicos m\u00e1s antiguos e importantes de la religi\u00f3n egipcia.<\/p>\n<p>En Plutarco (\u00abDe Iside et Osiride\u00bb 12) se narra con detalle el nacimiento de los dioses osir\u00edacos. Re hab\u00eda decretado que Nut no podr\u00eda dar a luz en ning\u00fan d\u00eda del a\u00f1o. Sin embargo, Thoth, el astuto dios de la escritura, gan\u00f3 cinco d\u00edas adicionales en el juego con la luna, d\u00edas que no contaban dentro del a\u00f1o ordinario.<\/p><p>En esos cinco d\u00edas epag\u00f3menos, Nut dio a luz a sus hijos uno tras otro. Este relato explica tanto los cinco d\u00edas adicionales al final del calendario egipcio como la genealog\u00eda m\u00edtica de la familia divina osir\u00edaca.<\/p>\n<p>Un relato especial describe c\u00f3mo Nut se traga al dios solar. Por la tarde, cuando el sol desaparece tras el horizonte occidental, Nut engulle el disco solar. Durante las doce horas nocturnas, el dios solar se desplaza a trav\u00e9s del cuerpo de la diosa, junto a las estrellas, que son en s\u00ed mismas im\u00e1genes de los \u00f3rganos internos de Nut.<\/p><p>Por la ma\u00f1ana, Nut da a luz al joven dios solar en el horizonte oriental. Este renacimiento diario es el fundamento m\u00edtico de la idea de la resurrecci\u00f3n del difunto: quien es acogido por Nut en la muerte renace como el sol.<\/p>\n<p>En la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina cient\u00edfica que estudia a Dios y la fe de una religi\u00f3n.\" tabindex=\"0\">teolog\u00eda<\/span> del Per\u00edodo Tard\u00edo, Nut aparece tambi\u00e9n como la \u00abvaca celeste\u00bb, una variante iconogr\u00e1fica en la que la diosa es representada como una enorme vaca cubierta de estrellas, bajo la cual existe el mundo humano.<\/p><p>Esta interpretaci\u00f3n aparece en el \u00abLibro de la Vaca Celeste\u00bb, un texto religioso de la tard\u00eda dinast\u00eda XVIII conservado en varios sepulcros reales (Seti I, Rams\u00e9s II, Rams\u00e9s III). La concepci\u00f3n de la vaca celeste vincula a Nut con Hathor, quien tambi\u00e9n aparece en forma de vaca; ambas diosas son identificadas en algunas teolog\u00edas locales o concebidas como aspectos complementarios de una madre c\u00f3smica.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e2eb9d2 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"e2eb9d2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1a42448 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"1a42448\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">S\u00edmbolos, iconograf\u00eda y atributos<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-14e5c3a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"14e5c3a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Nut es representada en el arte egipcio de dos maneras caracter\u00edsticas. La primera es la \u00abNut extendida\u00bb: una mujer desnuda o vestida que se arquea sobre la tierra apoyada en manos y pies, formando con su cuerpo la b\u00f3veda celeste.<\/p><p>Esta representaci\u00f3n se encuentra en los techos de los sepulcros reales, en el interior de las tapas de los sarc\u00f3fagos y en las paredes de los <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una construcci\u00f3n dedicada a la veneraci\u00f3n de una o varias deidades.\" tabindex=\"0\">templos<\/span> de todo el \u00e1mbito cultural egipcio.<\/p><p>La segunda es la \u00abNut erguida\u00bb: una mujer en postura de pie o entronizada, a menudo con un vaso de agua sobre la cabeza o con el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Signos de la escritura jerogl\u00edfica egipcia.\" tabindex=\"0\">jerogl\u00edfico<\/span> del cielo sobre el cr\u00e1neo. Esta representaci\u00f3n aparece con mayor frecuencia en estatuillas y obras pl\u00e1sticas de menor tama\u00f1o.<\/p>\n<p>Sus atributos m\u00e1s importantes son las estrellas que cubren su cuerpo. En las tapas de sarc\u00f3fagos del Per\u00edodo Tard\u00edo, Nut suele representarse con cientos de peque\u00f1as estrellas; su pecho est\u00e1 adornado con los signos del zod\u00edaco y con las estrellas decanas.<\/p><p>En un famoso techo del sepulcro de Seti I, Nut aparece en todo su esplendor con todas las constelaciones, el carro solar y las fases de la luna; este techo astron\u00f3mico es una de las representaciones c\u00f3smicas m\u00e1s detalladas de la antig\u00fcedad egipcia.<\/p>\n<p>Su animal sagrado es la higuera sic\u00f3moro, cuya copa se considera el lugar de manifestaci\u00f3n de Nut. En el \u00abLibro de los Muertos\u00bb (F\u00f3rmula 59), la diosa aparece como una mujer en la copa de un sic\u00f3moro, desde donde ofrece agua y pan al difunto.<\/p><p>Esta \u00abmujer del sic\u00f3moro\u00bb es uno de los motivos iconogr\u00e1ficos m\u00e1s conmovedores de la religi\u00f3n funeraria egipcia: la madre acoge al hijo difunto y lo nutre con los dones de vida que se necesitan en el mundo del m\u00e1s all\u00e1. En las tumbas privadas del Imperio Nuevo esta escena es particularmente frecuente.<\/p>\n<p>Representaciones pl\u00e1sticas de Nut se conservan desde el Imperio Antiguo. Del Imperio Medio procede una importante estatua que muestra a Nut como mujer de pie con el jerogl\u00edfico celeste sobre la cabeza; del Imperio Nuevo se conservan numerosas tapas de sarc\u00f3fagos con la Nut extendida.<\/p><p>En el Valle de los Reyes, los techos de los sepulcros reales muestran a Nut en tama\u00f1o monumental; el sepulcro de Seti I (KV 17) posee uno de los techos de Nut m\u00e1s tempranos y detallados, mientras que el de Rams\u00e9s VI (KV 9) la muestra en una doble extensi\u00f3n (Nut diurna y Nut nocturna). Estos techos astron\u00f3micos son las fuentes m\u00e1s importantes para la comprensi\u00f3n de la mitolog\u00eda celeste egipcia.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fa4eeaf e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"fa4eeaf\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5a66e02 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5a66e02\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Culto y veneraci\u00f3n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fe3eb2c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"fe3eb2c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>A diferencia de los dioses con cultos principales anclados en un territorio, Nut no ten\u00eda un templo principal independiente. Su veneraci\u00f3n estaba ligada a los templos solares, a los sepulcros reales y al culto funerario.<\/p><p>En Heli\u00f3polis, Nut formaba parte de la En\u00e9ada; en Menfis ten\u00eda una capilla dentro del templo de Ptah; en Tebas pertenec\u00eda al c\u00edrculo de dioses invocados en el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una construcci\u00f3n dedicada a la veneraci\u00f3n de una o varias deidades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span> de Am\u00f3n-Re. Nut recib\u00eda una veneraci\u00f3n especial en los templos mortuorios de los faraones, pues su seno era considerado el espacio de acogida del rey difunto.<\/p>\n<p>En el rito templario diario, Nut era invocada durante la celebraci\u00f3n del ritual solar. Por la tarde, cuando la imagen del sol era depositada <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Perteneciente a una secuencia de acciones religiosas establecidas.\" tabindex=\"0\">ritualmente<\/span> para el reposo, se recitaban los himnos en los que Nut acoge al sol y lo preserva en su seno.<\/p><p>Por la ma\u00f1ana, cuando el sol \u00abse alzaba\u00bb del santuario, se recitaban los himnos del nacimiento desde el seno de Nut. Esta pr\u00e1ctica lit\u00fargica est\u00e1 ampliamente documentada en los <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una construcci\u00f3n dedicada a la veneraci\u00f3n de una o varias deidades.\" tabindex=\"0\">templos<\/span> libros rituales (Papiro Berl\u00edn 3055 y otros).<\/p>\n<p>En el entierro, Nut desempe\u00f1aba un papel central. En el interior de la tapa del sarc\u00f3fago sol\u00eda representarse la Nut extendida, de modo que el difunto yac\u00eda directamente bajo la diosa y era simb\u00f3licamente acogido por ella.<\/p><p>En los Textos de los Sarc\u00f3fagos y en el Libro de los Muertos se repite varias veces la f\u00f3rmula: \u00abOh, mi madre Nut, exti\u00e9ndete sobre m\u00ed, hazme convertirme en las estrellas imperecederas, no me dejes morir\u00bb. Esta <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La invocaci\u00f3n suplicante o conjuradora de una deidad o poder.\" tabindex=\"0\">invocaci\u00f3n<\/span> era uno de los textos centrales del ritual funerario y pon\u00eda al difunto bajo la protecci\u00f3n de la diosa del cielo.<\/p>\n<p>En las fiestas de la cosecha y en las celebraciones de la vegetaci\u00f3n, Nut ten\u00eda un papel secundario como dadora del agua celestial (lluvia, roc\u00edo). En la religi\u00f3n egipcia, sin embargo, la lluvia era escasa y se consideraba generalmente una anomal\u00eda divina; la principal fuente de agua de Egipto era el Nilo, cuya crecida era gobernada por otros dioses (Khnum, Hapi).<\/p><p>No obstante, en la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina cient\u00edfica que estudia a Dios y la fe de una religi\u00f3n.\" tabindex=\"0\">teolog\u00eda<\/span> tard\u00eda de Esna y en los himnos templarios de Edfu, Nut aparece como madre dadivosa cuyas l\u00e1grimas y sudor generan el roc\u00edo f\u00e9rtil que humedece los campos.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-83f2c73 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"83f2c73\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f0cd05b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"f0cd05b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Santuarios y templos importantes<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3a4894a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3a4894a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Nut no ten\u00eda <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una construcci\u00f3n dedicada a la veneraci\u00f3n de una o varias deidades.\" tabindex=\"0\">templos<\/span> monumentales propios. Su veneraci\u00f3n estaba vinculada a los relieves c\u00f3smicos de los templos y a la arquitectura sepulcral. En el Valle de los Reyes, los techos de los sepulcros reales son los principales \u00absantuarios\u00bb de Nut: muestran a la diosa del cielo en tama\u00f1o monumental, con sus estrellas y con el ciclo solar que recorre su cuerpo.<\/p><p>El sepulcro de Seti I (KV 17), el de Rams\u00e9s VI (KV 9) y el de Rams\u00e9s IX (KV 6) poseen los techos de Nut m\u00e1s hermosos; pertenecen a los ejemplos m\u00e1s impresionantes de religi\u00f3n c\u00f3smica del mundo antiguo.<\/p>\n<p>Una posici\u00f3n especial ocupa la \u00abimagen de Nut\u00bb en el llamado \u00abLibro de Nut\u00bb, un texto religioso del Imperio Nuevo de marcado desarrollo astron\u00f3mico. El libro fue plasmado en las paredes de los sepulcros reales y en una versi\u00f3n extensa en el cenotafio de Seti I en Abidos (el Osireion).<\/p><p>All\u00ed, la diosa del cielo est\u00e1 representada con todas las estrellas decanas, las veinticuatro horas del d\u00eda y la noche, y con las constelaciones astron\u00f3micas de la astronom\u00eda celeste egipcia. La edici\u00f3n cient\u00edfica de este libro por Otto Neugebauer y Richard Parker lo ha dado a conocer como una de las obras astron\u00f3micas m\u00e1s tempranas de la humanidad.<\/p>\n<p>En el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una construcci\u00f3n dedicada a la veneraci\u00f3n de una o varias deidades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span> de Dendara, el gran <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un lugar sagrado dedicado a la veneraci\u00f3n de una deidad.\" tabindex=\"0\">santuario<\/span> de Hathor de la \u00e9poca ptolemaico-romana, se encuentra un famoso techo en el pronaos con una monumental representaci\u00f3n de Nut.<\/p><p>En este techo figuran las doce horas del d\u00eda y la noche, el zod\u00edaco completo y los decanos; el c\u00e9lebre \u00abzod\u00edaco de Dendara\u00bb (actualmente en el Louvre, Par\u00eds) es parte de este programa iconogr\u00e1fico. El techo muestra la s\u00edntesis astron\u00f3mica m\u00e1s elaborada de la mitolog\u00eda celeste egipcia y se considera la representaci\u00f3n de Nut m\u00e1s acabada de todas.<\/p>\n<p>En Esna, en Edfu, en el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una construcci\u00f3n dedicada a la veneraci\u00f3n de una o varias deidades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span> de Hibis en el oasis de Kharga y en muchos otros templos ptolemaico-romanos, los relieves de Nut est\u00e1n integrados en los programas iconogr\u00e1ficos teol\u00f3gicos. En Karnak y en Medinet Habu se encuentran representaciones de Nut en los relieves solares de los patios de los templos.<\/p><p>Merece una menci\u00f3n especial el \u00abAstrarium\u00bb en el sepulcro de Senenmut (TT 353), el arquitecto de Hatshepsut, que alberga uno de los techos astron\u00f3micos m\u00e1s tempranos conservados en Egipto; aunque Nut no est\u00e1 representada directamente, todo el programa iconogr\u00e1fico se fundamenta en la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina cient\u00edfica que estudia a Dios y la fe de una religi\u00f3n.\" tabindex=\"0\">teolog\u00eda<\/span>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5f58536 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"5f58536\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-513cb74 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"513cb74\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Relatos m\u00edticos<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f88addd elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"f88addd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>El relato m\u00e1s importante sobre Nut es la separaci\u00f3n de Geb y la elevaci\u00f3n de la b\u00f3veda celeste. Shu, su padre, se interpone entre los dos hermanos estrechamente enlazados y eleva a Nut con los brazos en alto. Geb permanece en el suelo, a menudo con los brazos extendidos, lo que subraya su anhelo de reconexi\u00f3n con la hermana alejada.<\/p><p>Esta separaci\u00f3n crea el espacio vital entre la tierra y el cielo en el que puede existir el mundo humano. El relato pertenece a los mitos cosmog\u00f3nicos m\u00e1s antiguos de la humanidad y ha sido tratado repetidamente en los Textos de las Pir\u00e1mides, los Textos de los Sarc\u00f3fagos y los textos templarios del Per\u00edodo Tard\u00edo.<\/p>\n<p>El nacimiento de los dioses osir\u00edacos es el segundo relato central. Re prohibi\u00f3 a Nut que diera a luz en un d\u00eda del a\u00f1o; Thoth gan\u00f3 cinco d\u00edas adicionales mediante su juego con la luna, en los cuales Nut dio a luz sucesivamente a Osiris, Horus el Mayor, Seth, Isis y Nephthys.<\/p><p>Este relato explica los cinco d\u00edas epag\u00f3menos del calendario egipcio y el parentesco m\u00edtico de los dioses osir\u00edacos. Plutarco lo ha reproducido con detalle en \u00abDe Iside et Osiride\u00bb 12; se cuenta entre los mitos egipcios mejor transmitidos.<\/p>\n<p>El renacimiento diario del sol es el tercer relato central. Por la tarde, Nut se traga el sol; durante la noche, el disco solar recorre su cuerpo junto a las estrellas, que son im\u00e1genes de sus \u00f3rganos internos; por la ma\u00f1ana, Nut da a luz de nuevo al sol en el horizonte oriental.<\/p><p>Este relato del ciclo diario es el fundamento m\u00edtico de la creencia en la resurrecci\u00f3n del difunto: quien es acogido en el seno de Nut renace como el sol. Esta interpretaci\u00f3n ha marcado la religi\u00f3n funeraria egipcia a lo largo de tres milenios.<\/p>\n<p>En el \u00abLibro de la Vaca Celeste\u00bb, un texto religioso de la tard\u00eda dinast\u00eda XVIII, se narra un relato especial. Re, envejecido, desea retirarse de los hombres y sube al lomo de Nut en forma de vaca. Mientras ella lo eleva, siente v\u00e9rtigo y pide a Shu que la ayude.<\/p><p>Shu se coloca bajo su vientre y la sostiene con los cuatro pilares de los dioses Shu (los cuatro soportes o columnas del cielo) en las esquinas del mundo.<\/p><p>Con ello, el cielo queda definitivamente separado de la tierra y los dioses se retiran del mundo humano. Este relato es considerado la variante egipcia del extendido <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un relato transmitido sobre dioses, or\u00edgenes y el orden del mundo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span> de la \u00abdesaparici\u00f3n de los dioses\u00bb y es significativo desde el punto de vista de la historia de las religiones.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4a47097 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"4a47097\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ba3e4f0 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ba3e4f0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Relaciones en el pante\u00f3n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-55a6010 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"55a6010\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Nut est\u00e1 estrechamente integrada en la red geneal\u00f3gica de la En\u00e9ada heliopolitana. Con Geb, su hermano y esposo, la une la historia de amor c\u00f3smico: ambos estuvieron estrechamente enlazados en un tiempo m\u00edtico primordial y fueron separados por su padre Shu; de su uni\u00f3n surgieron los dioses osir\u00edacos.<\/p><p>Con Shu, su padre, existe la relaci\u00f3n de la separaci\u00f3n m\u00edtica; de esta separaci\u00f3n surge el espacio vital entre el cielo y la tierra. Con Tefnut, su madre, est\u00e1 vinculada geneal\u00f3gicamente, sin que se haya transmitido ning\u00fan episodio m\u00edtico independiente.<\/p>\n<p>Con los dioses osir\u00edacos, Nut es madre. Es madre de Osiris, de Horus el Mayor, de Seth, de Isis y de Nephthys. Esta maternidad convierte a Nut en la madre fundadora de la familia divina m\u00e1s importante del Egipto antiguo.<\/p><p>Con Re, Nut mantiene una relaci\u00f3n ambivalente: Re le hab\u00eda prohibido el parto, pero esta disposici\u00f3n fue sorteada gracias al ingenio de Thoth; al mismo tiempo, Nut acoge a Re cada noche en su seno y lo da a luz de nuevo por la ma\u00f1ana. Este papel cotidiano de recepci\u00f3n y nacimiento convierte a Nut en la madre c\u00f3smica del propio dios solar.<\/p>\n<p>Con Hathor existe en algunas tradiciones locales una identificaci\u00f3n o fusi\u00f3n. Ambas diosas aparecen en forma de vaca; ambas son consideradas madre c\u00f3smica; ambas tienen relaciones con el dios solar. En la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina cient\u00edfica que estudia a Dios y la fe de una religi\u00f3n.\" tabindex=\"0\">teolog\u00eda<\/span> del Per\u00edodo Tard\u00edo, Nut-Hathor o Hathor-Nut es venerada como figura dual.<\/p><p>Con los difuntos, Nut mantiene la relaci\u00f3n central de acogida materna: recibe al difunto en su seno y le concede la resurrecci\u00f3n como al sol. Esta relaci\u00f3n es tratada repetidamente en los Textos de los Sarc\u00f3fagos y en el Libro de los Muertos, y confiere a la religi\u00f3n funeraria egipcia su car\u00e1cter materno y consolador.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-09499c6 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"09499c6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-609801e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"609801e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Recepci\u00f3n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e2e9797 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e2e9797\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>En la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poca de la cultura griega y romana, aproximadamente desde el 800 a. C. hasta el 600 d. C.\" tabindex=\"0\">Antig\u00fcedad<\/span> grecorromana, Nut era habitualmente identificada con Rea, dado que ambas eran consideradas madres de los dioses m\u00e1s j\u00f3venes. Plutarco (\u00abDe Iside et Osiride\u00bb 12) desarrolla esta identificaci\u00f3n y designa a Nut como la \u00abmadre de los dioses\u00bb.<\/p><p>En los relieves templarios helen\u00edsticos de Edfu, Dendara y Filae, Nut conserv\u00f3 su denominaci\u00f3n egipcia; la identificaci\u00f3n con deidades griegas fue limitada y afect\u00f3 principalmente a la explicaci\u00f3n teol\u00f3gica destinada a lectores griegos.<\/p>\n<p>La concepci\u00f3n egipcia de la diosa del cielo que acoge y engendra al sol ejerci\u00f3, a trav\u00e9s de la mediaci\u00f3n helen\u00edstica, una amplia influencia en el mundo antiguo.<\/p><p>Esta influencia es visible en los escritos herm\u00e9ticos, en la especulaci\u00f3n gn\u00f3stica sobre Sophia y en la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina cient\u00edfica que estudia a Dios y la fe de una religi\u00f3n.\" tabindex=\"0\">teolog\u00eda<\/span> mariana cristiano-copta; Mar\u00eda como \u00abReina del Cielo\u00bb, que acoge y engendra al ni\u00f1o divino, es una forma tard\u00eda de esa misma concepci\u00f3n de madre c\u00f3smica. Este parentesco estructural ha sido estudiado por la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La ciencia que investiga las religiones de forma comparada y sin vinculaci\u00f3n confesional.\" tabindex=\"0\">ciencia de las religiones<\/span> desde Erik Hornung y Jan Assmann.<\/p>\n<p>El redescubrimiento moderno de Nut comienza con las publicaciones de Champollion sobre los Textos de los Sarc\u00f3fagos. En el siglo XIX, Heinrich Brugsch analiz\u00f3 los himnos a Nut; en el siglo XX, Otto Neugebauer, Richard Parker y Erik Hornung abrieron sistem\u00e1ticamente el acceso al \u00abLibro de Nut\u00bb y a los techos astron\u00f3micos.<\/p><p>La investigaci\u00f3n m\u00e1s reciente de Joachim Quack y Andreas von Lieven ha editado y comentado de nuevo los textos astron\u00f3micos tard\u00edos con su <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina cient\u00edfica que estudia a Dios y la fe de una religi\u00f3n.\" tabindex=\"0\">teolog\u00eda<\/span> de Nut; sus ediciones constituyen la base de la comprensi\u00f3n actual de la mitolog\u00eda celeste egipcia.<\/p><p>En la cultura popular moderna, Nut est\u00e1 presente en innumerables novelas, pel\u00edculas y c\u00f3mics; la imagen de la mujer estrellada extendida se ha convertido en un elemento fijo de la iconograf\u00eda esot\u00e9rica y popular del antiguo Egipto.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4ec6622 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"4ec6622\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-04f38d7 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"04f38d7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Clasificaci\u00f3n desde las ciencias de la religi\u00f3n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f9e8d42 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"f9e8d42\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Nut pertenece a la categor\u00eda de diosas celestes que en muchas religiones representan el mundo superior personificado. Desde el punto de vista de la historia de las religiones, resulta llamativa su asignaci\u00f3n de g\u00e9nero: mientras que en la mayor\u00eda de las religiones indoeuropeas el cielo se concibe como masculino (Dyaus Pita en India, Zeus en Grecia, Tiwaz en Germania), en Egipto es femenino.<\/p><p>Esto corresponde a la asignaci\u00f3n de g\u00e9nero inversa de la tierra: Geb (masculino) y Nut (femenino) forman la variante egipcia de la pareja c\u00f3smica, en la que tierra y cielo est\u00e1n invertidos respecto a la norma indoeuropea.<\/p>\n<p>La configuraci\u00f3n egipcia Nut-Geb-Shu es un ejemplo central de que la codificaci\u00f3n gen\u00e9rica de los elementos c\u00f3smicos es culturalmente variable y no una constante universal. Mircea Eliade y Jan Assmann han tratado esta particularidad extensamente en sus obras de religi\u00f3n comparada.<\/p><p>La variante egipcia muestra que una concepci\u00f3n matrilineal o al menos matrifocal es perfectamente posible en el sistema religioso de un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La creencia en varios dioses.\" tabindex=\"0\">polite\u00edsmo<\/span> desarrollado; no requiere una estructura social matriarcal, sino que refleja una l\u00f3gica teol\u00f3gica propia.<\/p>\n<p>Erik Hornung ha elaborado en \u00abConceptions of God\u00bb y en \u00abDer Eine und die Vielen\u00bb la funci\u00f3n teol\u00f3gica de Nut como madre c\u00f3smica y garante de la resurrecci\u00f3n.<\/p><p>Joachim Quack ha revaluado en sus trabajos m\u00e1s recientes los aspectos astron\u00f3micos de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina cient\u00edfica que estudia a Dios y la fe de una religi\u00f3n.\" tabindex=\"0\">teolog\u00eda<\/span> de Nut y ha demostrado que la diosa del cielo egipcia no era una mera personificaci\u00f3n po\u00e9tica, sino portadora de un conocimiento astron\u00f3mico preciso.<\/p><p>La investigaci\u00f3n comparativa en religiones m\u00e1s reciente ha encontrado en Nut un punto de comparaci\u00f3n relevante para el debate sobre la codificaci\u00f3n de g\u00e9nero del cielo y sobre la concepci\u00f3n de la madre c\u00f3smica en las religiones antiguas. Este debate es especialmente fruct\u00edfero en el \u00e1mbito de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina cient\u00edfica que estudia a Dios y la fe de una religi\u00f3n.\" tabindex=\"0\">teolog\u00eda<\/span> mariana y de la especulaci\u00f3n gn\u00f3stica sobre Sophia.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2f12e49 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"2f12e49\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-807cf01 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"807cf01\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Fuentes<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cf4d31b elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cf4d31b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Textos de las Pir\u00e1mides, especialmente F\u00f3rmula 245, 247 y 553 (Nut como madre del difunto).<\/p><ul><li>Textos de los Sarc\u00f3fagos, especialmente F\u00f3rmula 130 y 156.<\/li><li>Libro de los Muertos, especialmente F\u00f3rmula 59 (la mujer del sic\u00f3moro) y F\u00f3rmula 178.<\/li><li><span data-nosnippet>\u00abBuch von der Nut\u00bb, Edition Otto Neugebauer und Richard Parker, \u00abEgyptian Astronomical Texts\u00bb, Providence 1960 bis 1969.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>\u00abBuch von der Himmelskuh\u00bb, Edition Erik Hornung, Freiburg 1982.<\/span><\/li><li>Plutarch, \u00abDe Iside et Osiride\u00bb 12 und 44.<\/li><li><span data-nosnippet>Henri Frankfort, \u00abKingship and the Gods\u00bb, Chicago 1948.<\/span><\/li><li><span data-nosnippet>Erik Hornung, \u00abDer Eine und die Vielen\u00bb, Darmstadt 1971.<\/span><\/li><li>Erik Hornung, \u00abConceptions of God in Ancient Egypt.<\/li><\/ul><p><span data-nosnippet>The One and the Many\u00bb, Ithaca 1982. Joachim Friedrich Quack, \u00abBeitr\u00e4ge zu den \u00e4gyptischen Dekanen und ihrer Rezeption in der griechisch-r\u00f6mischen Welt\u00bb, in: A. Imhausen, T. Pommerening (Hrsg.), Writings of Early Scholars in the Ancient Near East, Berlin 2010. Andreas von Lieven, \u00abGrundriss des Laufes der Sterne. Das sogenannte Nutbuch\u00bb, Kopenhagen 2007.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":3207,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Nut","_yoast_wpseo_title":"Nut \u2013 Diosa del cielo egipcia | iWell Guard","_yoast_wpseo_metadesc":"Nut es la diosa del cielo egipcia, esposa del dios de la tierra Geb, madre de Osiris, Isis, Seth y Nephthys. 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