{"id":15119,"date":"2026-05-19T07:22:24","date_gmt":"2026-05-19T07:22:24","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/poseidon-2\/"},"modified":"2026-06-18T12:06:55","modified_gmt":"2026-06-18T12:06:55","slug":"poseidon","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/es\/poseidon\/","title":{"rendered":"Poseidon"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"15119\" class=\"elementor elementor-15119 elementor-2977 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7cd648f e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"7cd648f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fdb6182 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"fdb6182\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-571277f e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"571277f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-78efab9 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"78efab9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Poseidon, dios griego del mar<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-689e441 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"689e441\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Poseidon pertenece a los tres hermanos que, tras la ca\u00edda de Kronos, se reparten el mundo entre s\u00ed, y recibe el reino del mar. En Homero se le llama \u00abel que sacude la tierra\u00bb (enosichthon, ennosigaios), pues tambi\u00e9n se le atribuyen los terremotos.<\/p><p>En los cultos locales de Grecia aparece con funciones mucho m\u00e1s amplias que las de simple dios del mar: es patr\u00f3n de los caballos, de las fuentes y de la navegaci\u00f3n, y tanto en Argos como en Atenas reclama para s\u00ed el dominio sobre la propia ciudad.<\/p><p>Su ep\u00edteto \u00abHippios\u00bb, el de los caballos, lo vincula con la aristocracia guerrera mic\u00e9nica; \u00abAsphaleios\u00bb, el protector, con la protecci\u00f3n frente a los terremotos; \u00abPhytalmios\u00bb, el que nutre las plantas, con las fuentes subterr\u00e1neas que aseguran el crecimiento. Esta diversidad apunta a un dios antiguo, precl\u00e1sico, con funciones de amplio alcance, que solo fue limitado al mar dentro del orden ol\u00edmpico. El perfil describe a Poseidon como el dios griego del mar y hermano de Zeus.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a4c3599 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"a4c3599\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dbf0fa2 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"dbf0fa2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dios \/ Diosa: poder supremo personificado en el pante\u00f3n de una cultura, con competencias bien definidas \u2013 fuerzas de la naturaleza, destino, guerra, fertilidad. Venerado mediante cultos, sacrificios e instituciones templarias.\">Dios<\/span><a href=\"\/es\/griechenland\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Religi\u00f3n y mitolog\u00eda de la antigua Grecia desde la \u00e9poca mic\u00e9nica hasta la Antig\u00fcedad tard\u00eda.\">Grecia<\/a><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1d59bd9 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"1d59bd9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-33a8c71 elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"33a8c71\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg e-fas-circle\\&quot; viewBox=\\&quot;0 0 512 512\\&quot; xmlns=\\&quot;http:\\\/\\\/www.w3.org\\\/2000\\\/svg\\&quot;&gt;&lt;path d=\\&quot;M256 8C119 8 8 119 8 256s111 248 248 248 248-111 248-248S393 8 256 8z\\&quot;&gt;&lt;\\\/path&gt;&lt;\\\/svg&gt;&quot;},&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;minimized_on&quot;:&quot;tablet&quot;,&quot;hierarchical_view&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;min_height&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_tablet&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]},&quot;min_height_mobile&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;px&quot;,&quot;size&quot;:&quot;&quot;,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"table-of-contents.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__header\">\n\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-toc__header-title\">\n\t\t\t\t\u00cdndice de contenidos\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__33a8c71\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Abrir la tabla de contenidos\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__33a8c71\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Cerrar la tabla de contenidos\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__33a8c71\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 975Z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fd377eb e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"fd377eb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-efb275a iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"efb275a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_griechenland_poseidon-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-133177\" alt=\"Poseid\u00f3n - 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La diosa \u00abpo-si-da-e-ja\u00bb mencionada en el archivo de Pilos debi\u00f3 de ser una esposa arcaica del dios, cuya funci\u00f3n pas\u00f3 posteriormente a Demeter o a Amphitrite.<\/p>\n<p>La relaci\u00f3n entre Poseidon y Demeter es uno de los mitos m\u00e1s arcaicos. En Pausanias (VIII, 25, 4 a 7) aparece en Thelpusa y en Phigalia una \u00abDemeter Erinys\u00bb a la que Poseidon persigui\u00f3 en forma de caballo y con quien engendr\u00f3 el misterioso ser \u00abDespoina\u00bb y el caballo divino Areion.<\/p><p>El relato se considera reflejo de una antigua vinculaci\u00f3n entre la diosa tierra y el dios caballo en la religi\u00f3n prehel\u00e9nica de Arcadia.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-918fe13 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"918fe13\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b755942 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"b755942\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">S\u00edmbolos, iconograf\u00eda y atributos<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-06c20a9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"06c20a9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>El atributo m\u00e1s importante de Poseidon es el tridente, un arp\u00f3n de pesca que el dios convierte en arma c\u00f3smica. Con el tridente golpea las rocas, de las que brotan fuentes o caballos, y con \u00e9l agita las olas o hace temblar la tierra.<\/p><p>Seg\u00fan una tradici\u00f3n tard\u00eda (Apollodor I, 2, 1), el instrumento procede de los C\u00edclopes, que equiparon a Poseidon para el combate contra los Titanes, en paralelo al rayo de Zeus y al casco invisible de Hades.<\/p>\n<p>El caballo y el toro son sus animales sagrados. El toro encarna la fuerza tronante e ind\u00f3mita del que sacude la tierra; en Onchestos, en Beocia, se arrojaba un sacrificio de caballos al agua (Himno hom\u00e9rico a Apolo, 230 a 238).<\/p><p>El caballo es su criatura en diversas versiones: unas veces lo hizo surgir en la disputa con Athene en la Acr\u00f3polis (Vergil, Georgica I, 12 a 14); otras, naci\u00f3 de sus uniones carnales en la forma de Areion y Pegasos. Los delfines lo acompa\u00f1an en la tradici\u00f3n iconogr\u00e1fica como su escolta zool\u00f3gica, a menudo en los flancos de su carro divino.<\/p>\n<p>La representaci\u00f3n t\u00edpica de Poseidon lo muestra como un dios barbado, de constituci\u00f3n robusta y mediana edad, con frecuencia de torso desnudo y a veces con un manto ondulante que el viento arrastra tras \u00e9l. Conduce un carro tirado por hipocampos, caballos con cola de pez.<\/p><p>La c\u00e9lebre estatua de bronce del cabo Artemision (hoy en el Museo Nacional de Atenas) muestra a un dios en adem\u00e1n de lanzamiento con el brazo derecho alzado; si se trata de Poseidon con el tridente o de Zeus con el rayo sigue siendo objeto de debate. La identificaci\u00f3n como Poseidon se apoya en el estrecho parentesco estil\u00edstico con im\u00e1genes monetarias.<\/p>\n<p>M\u00e1s singular es Poseidon en su manifestaci\u00f3n oscura como \u00abMelas\u00bb en Sici\u00f3n (Pausanias II, 12, 1) y como \u00abKyamites\u00bb, el guardi\u00e1n de las habas, en Eleusis. Estos aspectos ct\u00f3nicos son la herencia del antiguo dios de la tierra, que antes de la ordenaci\u00f3n del pante\u00f3n ol\u00edmpico ten\u00eda dominios m\u00e1s extensos.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e6ac651 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"e6ac651\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e71c356 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"e71c356\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Culto y veneraci\u00f3n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a5d5d74 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a5d5d74\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>El <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"El conjunto de los actos religiosos de veneraci\u00f3n dedicados a una deidad o figura sagrada.\" tabindex=\"0\">culto<\/span> de Poseidon se concentraba en las ciudades costeras y en aquellas regiones interiores donde antiguas cr\u00edas de caballos y fuentes eran <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Perteneciente a lo divino y, por ello, sustra\u00eddo al uso cotidiano.\" tabindex=\"0\">sagradas<\/span>. Su fiesta panhel\u00e9nica m\u00e1s importante eran los Juegos \u00cdstmicos en el Istmo de Corinto, celebrados cada dos a\u00f1os desde el 582 antes de nuestra era.<\/p><p>Los vencedores recib\u00edan una corona de pino o de apio. Los juegos estaban estrechamente ligados al culto heroico de Melikertes-Palaimon, cuyo cad\u00e1ver habr\u00eda sido llevado al Istmo por un delf\u00edn y que all\u00ed era venerado como ser inmortal.<\/p>\n<p>En el extremo sur del \u00c1tica se alzaba sobre el acantilado de Suni\u00f3n el c\u00e9lebre <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Edificio destinado a la veneraci\u00f3n de una o varias deidades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span> de Poseidon, consagrado hacia el 444 antes de nuestra era. Los navegantes atenienses le ofrec\u00edan aqu\u00ed <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ofrenda a una deidad para expresar gratitud, s\u00faplica o veneraci\u00f3n.\" tabindex=\"0\">sacrificios<\/span> antes de emprender grandes traves\u00edas; el recinto templario serv\u00eda al mismo tiempo como fortaleza militar para el control de las rutas mar\u00edtimas.<\/p><p>La playa cercana fue escenario de episodios m\u00edticos: Aigeus se arroj\u00f3 desde ese acantilado al ver la vela negra que anunciaba la presunta derrota de su hijo Theseus.<\/p>\n<p>En Onchestos, en Beocia, el culto de \u00abHippios\u00bb se manten\u00eda mediante una singular carrera de carros sin conductor: los carros eran soltados en un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"El conjunto de los actos religiosos de veneraci\u00f3n dedicados a una deidad o figura sagrada.\" tabindex=\"0\">santuario<\/span> sagrado denominado <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un bosque sagrado que serv\u00eda como lugar de culto.\" tabindex=\"0\">bosque sagrado<\/span>, y el lugar donde volcaban era considerado el punto sagrado. Estos ritos conservan el recuerdo de antiguas ceremonias indoeuropeas relacionadas con el caballo.<\/p><p>En la isla peloponesia de Kalauria (hoy Poros) exist\u00eda una anfiction\u00eda panhel\u00e9nica de siete Estados miembros que celebraba sus asambleas en el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Edificio destinado a la veneraci\u00f3n de una o varias deidades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span> de Poseidon (Strabon VIII, 6, 14); all\u00ed puso fin a su vida Dem\u00f3stenes en el 322 antes de nuestra era.<\/p>\n<p>En el \u00e1mbito jonio, el culto de Poseidon Helikonios en <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"El conjunto de los actos religiosos de veneraci\u00f3n dedicados a una deidad o figura sagrada.\" tabindex=\"0\">M\u00edcale<\/span> era el v\u00ednculo religioso de la Liga Pani\u00f3nica; las Panionias all\u00ed celebradas constitu\u00edan la reuni\u00f3n pol\u00edtica m\u00e1s importante de las doce ciudades jonias.<\/p><p>En Esparta se veneraba a Poseidon Hippokurios y Erechthonios; en la Magna Grecia, Tarento pose\u00eda un culto principal en la orilla occidental de la ciudad. En muchos lugares Poseidon aparec\u00eda junto a la diosa tierra, por lo que el culto de Demeter-Poseidon, igualmente arcaico, forma una capa propia en la historia de las religiones.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"El conjunto de los actos religiosos de veneraci\u00f3n dedicados a una deidad o figura sagrada.\" tabindex=\"0\">culto<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-da181c4 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"da181c4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2c0f79b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"2c0f79b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Santuarios y templos importantes<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f3789b9 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"f3789b9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>El <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Edificio destinado a la veneraci\u00f3n de una o varias deidades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span> d\u00f3rico de Suni\u00f3n, erigido entre el 444 y el 440 antes de nuestra era en el lugar de un edificio anterior destruido por los persas, es considerado un ejemplo can\u00f3nico de la arquitectura templaria \u00e1tica.<\/p><p>De las 34 columnas originales se conservan hoy 15. La situaci\u00f3n sobre el acantilado, a 60 metros sobre el mar, ofrec\u00eda a los navegantes un punto de referencia; el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Edificio destinado a la veneraci\u00f3n de una o varias deidades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span> es visible desde el mar en d\u00edas despejados a gran distancia.<\/p>\n<p>El <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Edificio destinado a la veneraci\u00f3n de una o varias deidades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span> de Poseidon en el Istmo de Corinto, erigido a mediados del siglo VI y reconstruido varias veces tras incendios, se hallaba en el centro del santuario \u00edstmico.<\/p><p>Pausanias (II, 1, 7 a II, 2, 2) describe la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Representaci\u00f3n figurativa de una deidad venerada en el templo o santuario.\" tabindex=\"0\">imagen de culto<\/span> de Poseidon con un pie apoyado sobre un delf\u00edn, y en el p\u00f3rtico las estatuas de los vencedores de los juegos \u00edstmicos. El <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Lugar sagrado consagrado a la veneraci\u00f3n de una deidad.\" tabindex=\"0\">santuario<\/span> controlaba el istmo y, con \u00e9l, el tr\u00e1nsito entre el Peloponeso y la Grecia central.<\/p>\n<p>El <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Edificio destinado a la veneraci\u00f3n de una o varias deidades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span> de Kalauria (hoy Poros) es el m\u00e1s antiguo que se conserva dedicado a Poseidon, erigido hacia el 520 antes de nuestra era. Sirvi\u00f3 de lugar de reuni\u00f3n a la Anfiction\u00eda de Kalauria.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Edificio destinado a la veneraci\u00f3n de una o varias deidades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span><\/p><p>En Paestum (Poseidonia), en la Lucania italiana, el segundo gran <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Edificio destinado a la veneraci\u00f3n de una o varias deidades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span> (conocido hoy generalmente como templo de Hera) es considerado el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Edificio destinado a la veneraci\u00f3n de una o varias deidades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span> d\u00f3rico mejor conservado de todos; la investigaci\u00f3n m\u00e1s antigua ve\u00eda en \u00e9l el templo principal del Poseidon que dio nombre a la ciudad. Tarento pose\u00eda dos importantes santuarios en su territorio urbano, documentados arqueol\u00f3gicamente solo de forma fragmentaria.<\/p>\n<p>En el Erecteion de Atenas se mostraba el manantial de agua salada que Poseidon habr\u00eda hecho brotar en su disputa con Athene; Pausanias (I, 26, 5) menciona una hendidura en la roca que se ten\u00eda por la huella del tridente.<\/p><p>En Onchestos, el culto del caballo se vinculaba al <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Lugar sagrado consagrado a la veneraci\u00f3n de una deidad.\" tabindex=\"0\">santuario<\/span>, cuya ubicaci\u00f3n exacta localiz\u00f3 Pierre Roesch en la d\u00e9cada de 1970 al suroeste del actual Akraiphnion. En Tenos se alz\u00f3 un importante templo de Poseidon-Amphitrite que, especialmente en \u00e9poca helen\u00edstica, se convirti\u00f3 en lugar de peregrinaci\u00f3n pani\u00f3nica.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Edificio destinado a la veneraci\u00f3n de una o varias deidades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e9f09ab e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"e9f09ab\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4024531 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"4024531\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Relatos m\u00edticos<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8afe48d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8afe48d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>El <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Relato tradicional sobre dioses, or\u00edgenes y el orden del mundo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span> central de Poseidon frente a un h\u00e9roe mortal es la persecuci\u00f3n de Odiseo a lo largo de la \u00abOdyssee\u00bb. Polyphem, el c\u00edclope de un solo ojo, es cegado por Odiseo; como Polyphem es hijo de Poseidon, el dios jura venganza y se encarga de que Odiseo regrese solo al cabo de diez a\u00f1os y tras perder a todos sus compa\u00f1eros.<\/p><p>El episodio constituye el motor dram\u00e1tico de toda la Odisea y solo concluye cuando Odiseo, siguiendo las instrucciones de Teiresias, ofrece un sacrificio expiatorio en el interior de Grecia que aplaca a Poseidon.<\/p>\n<p>En la Guerra de Troya, Poseidon toma partido por los griegos porque el rey Laomedon le neg\u00f3 la paga acordada por la construcci\u00f3n de las murallas de Troya. En Homero (Ilias VII, 452 a 463), Poseidon recuerda a Zeus que \u00e9l y Apollon hab\u00edan servido al rey troyano durante un a\u00f1o.<\/p><p>El dios venga la paga negada enviando un monstruo marino al que finalmente Herakles da muerte. Durante los propios combates, Poseidon interviene abiertamente e impulsa a los griegos con su fuerza hacia la muralla troyana.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n se atribuye a Poseidon uno de los m\u00e1s antiguos relatos de rivalidad entre dioses: la disputa por la patron\u00eda de Atenas contra Athene. En Argos pierde frente a Hera; en Corinto comparte la ciudad con Helios; en Troizen, con Athene.<\/p><p>Esta acumulaci\u00f3n de derrotas en las votaciones por la divinidad tutelar de las ciudades es interpretada por la investigaci\u00f3n moderna como indicio de que Poseidon fue una figura m\u00e1s antigua, en otro tiempo predominante en muchas regiones, que fue desplazada por dioses m\u00e1s recientes en el nuevo sistema religioso de la polis.<\/p>\n<p>Los mitos en torno a Poseidon y Demeter son los m\u00e1s enigm\u00e1ticos. Pausanias transmite desde el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Lugar sagrado consagrado a la veneraci\u00f3n de una deidad.\" tabindex=\"0\">santuario<\/span> arcadio de Phigalia y Thelpusa un relato en el que Poseidon viola a la afligida Demeter adoptando forma de caballo y engendra con ella a la ni\u00f1a \u00abDespoina\u00bb (\u00abla Se\u00f1ora\u00bb), as\u00ed como al caballo divino Areion.<\/p><p>Demeter \u00abErinys\u00bb se retir\u00f3 a una cueva; sobrevino una hambruna c\u00f3smica hasta que Pan la encontr\u00f3 y Zeus la reconcili\u00f3. Seg\u00fan Burkert, este relato preserva un estrato prehel\u00e9nico de las relaciones entre los dioses, vinculado a la simbolizaci\u00f3n de la vegetaci\u00f3n y del caballo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cad06f4 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"cad06f4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-78ecd66 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"78ecd66\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Relaciones en el pante\u00f3n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fa5b75e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"fa5b75e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La relaci\u00f3n entre Poseidon y Zeus est\u00e1 marcada por una competencia variable. En la \u00abIlias\u00bb, Poseidon reclama igualdad de rango con su hermano porque el reparto del mundo se realiz\u00f3 por sorteo (XV, 185 a 199); Zeus impone su supremac\u00eda solo apelando al derecho del mayor y a la amenaza de su mensajera Iris.<\/p><p>Con Hades mantiene una relaci\u00f3n fraternal tranquila; los tres soberanos de los tres reinos rara vez se encuentran.<\/p>\n<p>Con Athene existe la rivalidad m\u00e1s marcada, visible en varios mitos de disputa locales. La contienda ateniense concluye con la derrota de Poseidon y la denominaci\u00f3n de la ciudad en honor de Athene; en Troizen debe compartir la ciudad con la diosa.<\/p><p>Junto a Apollon construye las murallas de Troya y comparte con \u00e9l la suerte de haber sido defraudado por Laomedon en la paga. Con Ares lo vincula la protecci\u00f3n com\u00fan del Mausoleo de Halicarnaso; con Hermes comparte la instituci\u00f3n de la carrera de caballos.<\/p>\n<p>Su esposa Amphitrite aparece en el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Relato tradicional sobre dioses, or\u00edgenes y el orden del mundo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span> solo raramente como figura activa; Bacchylides (Ditirambo 17) la presenta recibiendo a Theseus en el mar y entreg\u00e1ndole corona y manto. Triton, su hijo, act\u00faa como mensajero capaz de desencadenar tempestades y calmas con la concha de Triton.<\/p><p>Las relaciones de Poseidon con sus amantes mortales revelan su posici\u00f3n ambivalente entre el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"El conjunto de los dioses de una religi\u00f3n o cultura.\" tabindex=\"0\">pante\u00f3n<\/span> y la superficie terrestre; muchos linajes nobles griegos se remontaban a \u00e9l como antepasado, por lo que su paternidad est\u00e1 geneal\u00f3gicamente m\u00e1s desarrollada que la de la mayor\u00eda de los dem\u00e1s ol\u00edmpicos.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1a43226 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"1a43226\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d30b858 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"d30b858\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Recepci\u00f3n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-236ef92 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"236ef92\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>En Roma, Poseidon fue identificado con Neptunus, un dios it\u00e1lico originalmente asociado a las fuentes y al agua dulce, cuyo dominio se ampli\u00f3 al mar mediante dicha identificaci\u00f3n.<\/p><p>Las Neptunalia se celebraban el 23 de julio; Plinio el Viejo y Festus aportan informaci\u00f3n complementaria. La numism\u00e1tica imperial representa a Neptuno con tridente y delf\u00edn en innumerables variantes, frecuentemente en relaci\u00f3n con fronteras del Imperio o victorias navales.<\/p>\n<p>En la Edad Media, Poseidon desapareci\u00f3 en gran medida detr\u00e1s de las personificaciones cristianas del mar; en las \u00abEtymologiae\u00bb de Isidoro de Sevilla aparece solo como alegor\u00eda del elemento agua.<\/p><p>El Renacimiento produjo una rica tradici\u00f3n iconogr\u00e1fica con la fuente de Bernini \u00abTrevi\u00bb (concluida en 1762, con el Okeanos-Neptuno central), la \u00abGalatea\u00bb de Rafael y el \u00abTriunfo de Neptuno y Amphitrite\u00bb de Annibale Carracci. En el parque barroco de Versalles se encuentra el c\u00e9lebre \u00abBassin de Neptune\u00bb con el carro del dios escoltado por Tritones.<\/p>\n<p>El Romanticismo y el siglo XIX vieron en Poseidon el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Imagen evocadora que representa un pensamiento abstracto.\" tabindex=\"0\">s\u00edmbolo<\/span> de la fuerza natural indomable; en el \u00abFaust\u00bb de Goethe (Noche de Walpurgis cl\u00e1sica) aparece bajo la forma de Seismos, que levanta la tierra.<\/p><p>La recepci\u00f3n cient\u00edfica llevada a cabo por Erwin Rohde, Walter Otto y Walter Burkert ha perfilado la fisonom\u00eda precl\u00e1sica del dios y ha tratado sistem\u00e1ticamente los mitos relacionados con Demeter, Pegasos y el culto palacial mic\u00e9nico. La cultura popular moderna (c\u00f3mic, cine, videojuego) lo utiliza como figura arquet\u00edpica del dios del mar, a menudo sin tener en cuenta la complejidad original.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-26d5415 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"26d5415\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c0b0e92 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"c0b0e92\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Clasificaci\u00f3n desde las ciencias de la religi\u00f3n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e376790 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e376790\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La etimolog\u00eda del nombre Poseidon es controvertida. La forma mic\u00e9nica \u00abpo-se-da-o-ne\u00bb y la d\u00f3rica \u00abPoteidan\u00bb apuntan a una forma originaria con el significado de \u00abesposo de la tierra\u00bb (potis + das, comparable a \u00abDemeter\u00bb), lo que apoya la vinculaci\u00f3n con Demeter en los mitos arcadios.<\/p><p>Otra interpretaci\u00f3n hace derivar el nombre de \u00abse\u00f1or de las aguas\u00bb. Los testimonios mic\u00e9nicos hacen probable que Poseidon fuera en el segundo milenio antes de nuestra era un dios principal, posiblemente el dios supremo de Pilos, limitado posteriormente al mar dentro de la religi\u00f3n ol\u00edmpica.<\/p>\n<p>Desde una perspectiva indoeuropea, Poseidon muestra los rasgos t\u00edpicos de un dios indoeuropeo del caballo, tal como se encuentra de forma paralela en la figura v\u00e9dica de los A\u015bvin, en el complejo c\u00e9ltico de Epona y en el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Relato tradicional sobre dioses, or\u00edgenes y el orden del mundo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span> germ\u00e1nico de Sleipnir.<\/p><p>Georges Dum\u00e9zil lo adscribi\u00f3 a la tercera funci\u00f3n (fertilidad, nutrici\u00f3n), lo que explica la conexi\u00f3n con Demeter y el patronazgo de las fuentes. Walter Burkert ve en Poseidon el estrato de una antigua divinidad indoeuropea del caballo que se fusion\u00f3 con sustrato de concepciones egeas de la diosa tierra, desarrollando as\u00ed un perfil singular.<\/p>\n<p>En la comparaci\u00f3n religiosa cient\u00edfica destacan similitudes estructurales con el hinduista Varu\u1e47a, dios de las aguas y garante del orden c\u00f3smico, as\u00ed como con el ugar\u00edtico Yam, que en los mitos sem\u00edticos occidentales representa los mares y es vencido por el dios de la tormenta Baal.<\/p><p>A diferencia de Yam, Poseidon no es destronado, sino integrado en el sistema ol\u00edmpico, lo que muestra la tendencia griega a distribuir los dominios divinos en lugar de recurrir al combate entre dioses.<\/p><p>La investigaci\u00f3n m\u00e1s reciente de Madeleine Jost (sobre el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"El conjunto de los actos religiosos de veneraci\u00f3n dedicados a una deidad o figura sagrada.\" tabindex=\"0\">culto<\/span> arcadio) y Robert Parker (sobre el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"El conjunto de los actos religiosos de veneraci\u00f3n dedicados a una deidad o figura sagrada.\" tabindex=\"0\">culto<\/span> ateniense) ha seguido diferenciando la imagen de un dios de m\u00faltiples capas, cuya aparente unidad solo se establece en la recepci\u00f3n hom\u00e9rica.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-abf61ad e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"abf61ad\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-140a688 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"140a688\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Etimolog\u00eda y ra\u00edces mic\u00e9nicas<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-90d82f6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"90d82f6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>El nombre \u00abPoseidon\u00bb (mic\u00e9nico \u00abpo-se-da-o-ne\u00bb, d\u00f3rico \u00abPoteidan\u00bb, j\u00f3nico \u00abPoseidaon\u00bb) est\u00e1 atestiguado desde el segundo milenio antes de nuestra era. Las tablillas de Lineal B procedentes de Pilos, Cnosos y Tebas nombran a un receptor de <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ofrenda a una deidad para expresar gratitud, s\u00faplica o veneraci\u00f3n.\" tabindex=\"0\">ofrendas<\/span> de extraordinaria magnitud; en Pilos recibe mayores porciones de toros, ovejas y vino que cualquier otro dios mencionado.<\/p><p>Este conjunto de testimonios es uno de los indicios m\u00e1s importantes de que Poseidon fue, en \u00e9poca mic\u00e9nica, el dios supremo de una o varias regiones centradas en palacios.<\/p>\n<p>El debate etimol\u00f3gico gira en torno a dos propuestas principales. La investigaci\u00f3n m\u00e1s antigua (Heinrich Schliemann, Friedrich Solmsen) derivaba el nombre de \u00abpotis\u00bb (se\u00f1or) y \u00abda\u00bb (tierra), con el significado de \u00abesposo de la tierra\u00bb, lo que apoya la vinculaci\u00f3n con Demeter en los mitos arcadios.<\/p><p>Robert Beekes valor\u00f3 con escepticismo esta etimolog\u00eda indoeuropea y consider\u00f3 posible un origen prehel\u00e9nico. La investigaci\u00f3n micenol\u00f3gica m\u00e1s reciente de Stefan Hiller y Jos\u00e9 Luis Garc\u00eda Ram\u00f3n ha regresado a la primera lectura y la ha puesto en consonancia con los cultos arcadios de Demeter-Poseidon.<\/p>\n<p>El desplazamiento de la jerarqu\u00eda teol\u00f3gica mic\u00e9nico-arcaica de Poseidon a Zeus es uno de los episodios centrales de la historia religiosa griega. Walter Burkert interpret\u00f3 ese desplazamiento como reflejo de la migraci\u00f3n doria y de la reorganizaci\u00f3n pol\u00edtica de Grecia tras el colapso de la cultura palacial mic\u00e9nica.<\/p><p>Las religiones arcaicas de la polis tuvieron que adaptarse a las nuevas condiciones sociales; la supremac\u00eda patriarcal de Zeus encajaba mejor en el Estado aristocr\u00e1tico de la polis que la antigua posici\u00f3n regia de Poseidon.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-09db991 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"09db991\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a7b7e5f elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"a7b7e5f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Fuentes<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5efd940 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5efd940\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p>Homero, \u00abIlias\u00bb, en particular XIII, XV y XX, y \u00abOdyssee\u00bb, en particular I, V, IX y XIII. Hesiod, \u00abTheogonie\u00bb, 453 a 458 y 930 a 933. Apollodor, \u00abBibliotheke\u00bb, I, 2, 1 y I, 4, 6. Pausanias, \u00abBeschreibung Griechenlands\u00bb, II, 1 (Istmo), VIII, 8 y 25 (Arcadia). Pindar, Odas \u00cdstmicas, en especial los pasajes iniciales.<\/p><p>Strabon, \u00abGeographika\u00bb VIII, 6, 14 (Kalauria). Vergil, \u00abAeneis\u00bb I, 124 a 156, y \u00abGeorgica\u00bb I, 12 a 14. Walter Burkert, \u00abGriechische Religion der archaischen und klassischen Epoche\u00bb, Stuttgart 1977. Madeleine Jost, \u00abSanctuaires et cultes d&#8217;Arcadie\u00bb, Paris 1985. Robert Parker, \u00abPolytheism and Society at Athens\u00bb, Oxford 2005.<\/p>\n\n<\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-247fb39 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"247fb39\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d469982 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"d469982\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Preguntas frecuentes sobre Poseid\u00f3n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5caf786 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5caf786\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h3 class=\"wp-block-heading\">\u00bfQui\u00e9n es Poseidon en la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"El conjunto de los relatos m\u00edticos sobre los dioses transmitidos por una cultura.\" tabindex=\"0\">mitolog\u00eda griega<\/span>?<\/h3>\n\n\n\n<p>Poseidon es, en la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"El conjunto de los relatos m\u00edticos sobre los dioses transmitidos por una cultura.\" tabindex=\"0\">mitolog\u00eda griega<\/span>, el dios del mar, de los terremotos y de los caballos, uno de los doce dioses ol\u00edmpicos. Es hermano de Zeus y de Hades; en el reparto del mundo tras la ca\u00edda de los Titanes le correspondi\u00f3 el mar, mientras que Zeus recibi\u00f3 el cielo y Hades el inframundo.<\/p><p>Su atributo m\u00e1s importante es el tridente, con el que agita el mar y sacude la tierra. Su equivalente romano es Neptuno.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\u00bfPor qu\u00e9 Atenas recibi\u00f3 el nombre de Athene y no el de Poseidon?<\/h3>\n\n\n\n<p>Un c\u00e9lebre <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Relato tradicional sobre dioses, or\u00edgenes y el orden del mundo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span> narra la disputa entre Poseidon y Athene por la tutela de la ciudad del \u00c1tica. Ambos deb\u00edan ofrecer un regalo a los ciudadanos. Poseidon golpe\u00f3 con su tridente la roca de la Acr\u00f3polis e hizo brotar una fuente de agua salada; algunas tradiciones mencionan tambi\u00e9n el primer caballo.<\/p><p>Athene hizo crecer el primer olivo. Los ciudadanos o los dioses decidieron que el olivo, como dador de alimento, aceite y madera, era el regalo m\u00e1s valioso, y la ciudad recibi\u00f3 el nombre de Athene.<\/p>\n\n\n\n<script type=\"application\/ld+json\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@type\":\"FAQPage\",\"mainEntity\":[{\"@type\":\"Question\",\"name\":\"\u00bfQui\u00e9n es Poseidon en la mitolog\u00eda griega?\",\"acceptedAnswer\":{\"@type\":\"Answer\",\"text\":\"Poseidon es, en la mitolog\u00eda griega, el dios del mar, de los terremotos y de los caballos, uno de los doce dioses ol\u00edmpicos. Es hermano de Zeus y de Hades; en el reparto del mundo tras la ca\u00edda de los Titanes le correspondi\u00f3 el mar, mientras que Zeus recibi\u00f3 el cielo y Hades el inframundo. Su atributo m\u00e1s importante es el tridente, con el que agita el mar y sacude la tierra. 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