{"id":15067,"date":"2026-05-13T20:31:38","date_gmt":"2026-05-13T20:31:38","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/bunyip-2\/"},"modified":"2026-06-18T12:05:27","modified_gmt":"2026-06-18T12:05:27","slug":"bunyip","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/es\/bunyip\/","title":{"rendered":"Bunyip \u2013 ser acu\u00e1tico maligno de la tradici\u00f3n aborigen"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"15067\" class=\"elementor elementor-15067 elementor-2651 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-hero e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-bunyip-hero\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-hl e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"iwgw-bunyip-hl\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-htxt e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-bunyip-htxt\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-h1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-bunyip-h1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Bunyip, ser acu\u00e1tico da\u00f1ino y figura aterradora de los pantanos y pozas de agua de los abor\u00edgenes<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-lead elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-bunyip-lead\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>El Bunyip es un ser acu\u00e1tico da\u00f1ino y una temida figura mal\u00e9fica de los pantanos y pozas de agua profundas de los pueblos abor\u00edgenes del sureste de Australia. Vive bajo el agua, llama en la noche con voz atronadora y arrastra a las personas descuidadas, especialmente mujeres y ni\u00f1os, hacia las profundidades.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-pillc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-bunyip-pillc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-pills elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-bunyip-pills\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Ser mal\u00e9fico de la tradici\u00f3n Aboriginal.\">Ser mal\u00e9fico<\/span><a href=\"\/es\/aboriginal\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Mitolog\u00eda de la tradici\u00f3n Aboriginal.\">Aboriginal<\/a><span class=\"iwg-tradition-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Ser mal\u00e9fico acu\u00e1tico.\">Ser mal\u00e9fico acu\u00e1tico<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-tocc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-bunyip-tocc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-toc elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"iwgw-bunyip-toc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas 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de contenidos\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__iwgw-bunyip-toc\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Abrir la tabla de contenidos\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__iwgw-bunyip-toc\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Cerrar la tabla de contenidos\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__iwgw-bunyip-toc\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 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data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Clasificaci\u00f3n y perfil breve<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s0c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-bunyip-s0c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s0t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-bunyip-s0t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>El Bunyip (tambi\u00e9n <em>Banib<\/em>, <em>Bunyup<\/em>, <em>Yaa-loo<\/em>) es una figura mal\u00e9fica documentada en numerosas lenguas abor\u00edgenes del sureste de Australia. Habita en pozas de agua profundas, pantanos y billabongs, y se considera la encarnaci\u00f3n de la fuerza acu\u00e1tica inexplicable y peligrosa. Entre los Wiradjuri, Kamilaroi, Kulin, Wemba Wemba, Eora y muchos otros grupos es objeto de temor.<\/p><p>Dentro de la <a href=\"\/es\/aboriginal\/\">tradici\u00f3n Aboriginal<\/a>, el Bunyip, a diferencia de la <a href=\"\/es\/rainbow-serpent\/\">Rainbow Serpent<\/a>, no es una figura creadora sino una figura del terror puro. Ambos est\u00e1n vinculados al agua, pero mientras la Rainbow Serpent act\u00faa de manera creativa y ordenadora, el Bunyip es exclusivamente amenazante.<\/p><p>Resulta especialmente interesante desde el punto de vista de la historia de las religiones: el Bunyip es una de las pocas figuras abor\u00edgenes que pasaron tempranamente a la cultura popular euroaustraliana. Ya a finales del siglo XIX era objeto de literatura infantil, obras de teatro e historias populares. Este proceso de transici\u00f3n constituye un caso de estudio relevante en antropolog\u00eda religiosa.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s1 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-bunyip-s1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s1h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-bunyip-s1h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Nombre y etimolog\u00eda<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s1c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-bunyip-s1c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s1t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-bunyip-s1t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>El nombre <em>Bunyip<\/em> es una anglizaci\u00f3n de palabras de diversas lenguas abor\u00edgenes; la fuente exacta es objeto de debate. Una etimolog\u00eda tradicional lo conecta con la palabra Wemba-Wemba <em>banib<\/em> (&#8216;diablo&#8217;, &#8216;esp\u00edritu mal\u00e9fico&#8217;); otros investigadores proponen el t\u00e9rmino Wathaurong <em>buniya<\/em>.<\/p><p>En las distintas lenguas abor\u00edgenes el ser recibe nombres diferentes: <em>Banib<\/em> (Wemba Wemba), <em>Mungoongarlie<\/em> (variante Wiradjuri), <em>Wowee-wowee<\/em> (Kulin), <em>Yaa-loo<\/em> (Eora). Esta diversidad muestra que el \u00abBunyip\u00bb no es un ser \u00fanico, sino una familia de figuras aterradoras emparentadas que en el folclore euroaustraliano fueron agrupadas bajo un mismo nombre.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La cultura popular transmitida con costumbres, relatos y canciones.\" tabindex=\"0\">folclore<\/span><\/p><p>Robert Holden ha elaborado en detalle la historia ling\u00fc\u00edstica y folcl\u00f3rica del Bunyip en <em>Bunyips: Australia&#8217;s <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La cultura popular transmitida con costumbres, relatos y canciones.\" tabindex=\"0\">Folklore<\/span> of Fear<\/em> (2001). Su libro es la obra de referencia m\u00e1s importante.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s2 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-bunyip-s2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s2h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-bunyip-s2h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Descripci\u00f3n e iconograf\u00eda<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s2c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-bunyip-s2c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s2t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-bunyip-s2t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Las descripciones del Bunyip var\u00edan considerablemente entre los distintos grupos abor\u00edgenes. Los elementos m\u00e1s frecuentes son: un cuerpo grande y oscuro de forma similar a la de una foca, garras anchas, pelaje largo, ojos brillantes, cuernos o protuberancias semejantes a astas, y una voz retumbante o ladradora. Algunas descripciones mencionan un pico o un colmillo.<\/p><p><span data-nosnippet>Esta variabilidad ha llevado a los investigadores a distinguir tres &#8216;tipos&#8217;: un Bunyip similar a una foca, uno similar a un buey acu\u00e1tico y uno similar a una serpiente. Robert Holden ha elaborado esta tipolog\u00eda sistem\u00e1ticamente en <em>Bunyips<\/em> (2001).<\/span><\/p><p><span data-nosnippet>En la cultura popular australiana desde finales del siglo XIX se ha consolidado una iconograf\u00eda del Bunyip: un ser m\u00e1s bien entra\u00f1able, similar a un canguro, con cola larga y rostro amable. Esta domesticaci\u00f3n en la literatura infantil (por ejemplo, en <em>The Bunyip of Berkeley&#8217;s Creek<\/em> de Jenny Wagner, 1973) ha atenuado en gran medida su car\u00e1cter originalmente aterrador.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s3 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-bunyip-s3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s3h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-bunyip-s3h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Relatos mitol\u00f3gicos<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s3c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-bunyip-s3c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s3t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-bunyip-s3t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>El relato t\u00edpico sobre el Bunyip sigue un esquema: alguien (generalmente una mujer, un ni\u00f1o o un hombre imprudente) se acerca a una poza de agua sagrada sin permiso; se escucha un llamado retumbante; el agua se agita; una figura oscura emerge; la persona es arrastrada a las profundidades y nunca m\u00e1s se la vuelve a ver.<\/p><p><span data-nosnippet>A. W. Howitt recopil\u00f3 en <em>The Native Tribes of South-East Australia<\/em> (1904) varios de estos relatos procedentes de distintos grupos ling\u00fc\u00edsticos abor\u00edgenes. Siguen un esquema narrativo consistente, lo que indica que se trata de una tradici\u00f3n narrativa extendida por todo el sureste de Australia.<\/span><\/p><p>Un relato especialmente conocido sobre el Bunyip proviene del territorio Tatjarra (regi\u00f3n del Mallee): un joven hizo caso omiso de la advertencia de los ancianos de no entrar en una poza sagrada; el Bunyip lo arrastr\u00f3 a las profundidades y sus huesos supuestamente pueden verse a\u00fan hoy en el fondo de la poza.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s4 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-bunyip-s4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s4h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-bunyip-s4h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Culto y veneraci\u00f3n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s4c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-bunyip-s4c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s4t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-bunyip-s4t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>El Bunyip no tiene un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"El conjunto de actos de veneraci\u00f3n religiosa dedicados a una deidad o figura sagrada.\" tabindex=\"0\">culto<\/span> en sentido estricto; es una figura del terror a la que se evita, no un poder al que se sirve. En la pr\u00e1ctica esto significa: ciertas pozas y zonas pantanosas son evitadas, especialmente de noche; se advierte a los ni\u00f1os mediante historias del Bunyip; los viajeros evitan ciertas rutas en las zonas pantanosas.<\/p><p>Estos relatos de terror tienen una funci\u00f3n pedag\u00f3gica: advierten sobre los peligros reales de las zonas pantanosas (ahogamiento, cocodrilos, arenas movedizas) mediante un ropaje m\u00edtico. Desde el punto de vista de la antropolog\u00eda religiosa, esto constituye un ejemplo cl\u00e1sico de la funci\u00f3n ecol\u00f3gico-pedag\u00f3gica de los relatos de terror.<\/p><p>En el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La cultura popular transmitida con costumbres, relatos y canciones.\" tabindex=\"0\">folclore<\/span> euroaustraliano, el Bunyip asumi\u00f3 un papel diferente: se convirti\u00f3 en figura de identificaci\u00f3n de un folclore &#8216;australiano&#8217; que pretend\u00eda diferenciarse del europeo. Este proceso de apropiaci\u00f3n est\u00e1 documentado desde finales del siglo XIX.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La cultura popular transmitida con costumbres, relatos y canciones.\" tabindex=\"0\">folclore<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s5 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-bunyip-s5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s5h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-bunyip-s5h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Pr\u00e1ctica de protecci\u00f3n y lo apotropaico<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s5c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-bunyip-s5c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s5t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-bunyip-s5t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Descritas desde la perspectiva de la historia de las religiones, las pr\u00e1cticas apotropaicas contra el Bunyip comprenden: evitar ciertas pozas de agua, no pernoctar a orillas del agua, cantar en voz alta al atravesar zonas pantanosas (los Bunyips no soportan el ruido), arrojar peque\u00f1as piedras al agua antes de beber (&#8216;despertar al Bunyip&#8217;).<\/p><p>Una pr\u00e1ctica espec\u00edfica consiste en consultar a los ancianos de la comunidad antes de utilizar una nueva poza de agua; los ancianos determinan si la poza es &#8216;pura&#8217; o &#8216;territorio del Bunyip&#8217;. Esta determinaci\u00f3n forma parte de la pr\u00e1ctica ecol\u00f3gica tradicional.<\/p><p>Desde la perspectiva etnogr\u00e1fica externa, estas pr\u00e1cticas son reglas que estructuran la vida cotidiana y vinculan la precauci\u00f3n ecol\u00f3gica con la autoridad social. Los relatos sobre el Bunyip fueron un medio central de transmisi\u00f3n oral del conocimiento sobre los peligros del agua.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s6 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-bunyip-s6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s6h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-bunyip-s6h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Paralelos en otras culturas<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s6c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-bunyip-s6c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s6t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-bunyip-s6t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Los seres malignos acu\u00e1ticos est\u00e1n documentados fenomenol\u00f3gicamente en todo el mundo. Son estructuralmente comparables: el Kelpie escoc\u00e9s, el Each-uisge irland\u00e9s, el Nix n\u00f3rdico, el Vodyanoy eslavo, el Kappa japon\u00e9s y el Mo&#8217;o hawaiano. En todos los casos se trata de seres terror\u00edficos vinculados al agua que arrastran a las personas descuidadas hacia las profundidades.<\/p><p>El punto fenomenol\u00f3gico-religioso central de estos seres es su funci\u00f3n de advertencia: revisten de forma m\u00edtica los peligros reales del agua. El Bunyip es la variante australiana caracter\u00edstica, que se distingue sobre todo por la diversidad de sus descripciones y por la posterior apropiaci\u00f3n euroaustraliana.<\/p><p>Resulta interesante desde el punto de vista de la historia de las religiones: a diferencia de los seres malignos acu\u00e1ticos europeos, que suelen estar vinculados a religiones ind\u00edgenas precristianas, el Bunyip est\u00e1 arraigado en una tradici\u00f3n ind\u00edgena continua que permanece viva hoy en d\u00eda. Esta continuidad lo convierte en un caso de estudio valioso desde el punto de vista cient\u00edfico.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s7 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-bunyip-s7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s7h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-bunyip-s7h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Recepci\u00f3n e investigaci\u00f3n actuales<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s7c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-bunyip-s7c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s7t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-bunyip-s7t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Las fuentes tempranas m\u00e1s importantes son <em>The Aborigines of Victoria<\/em> de Robert Brough Smyth (1878) y <em>The Native Tribes of South-East Australia<\/em> de A. W. Howitt (1904). Ambas obras recopilan relatos sobre el Bunyip de distintos grupos ling\u00fc\u00edsticos.<\/p><p><span data-nosnippet><em>Bunyips: Australia&#8217;s <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La cultura popular transmitida con costumbres, relatos y canciones.\" tabindex=\"0\">Folklore<\/span> of Fear<\/em> (2001) de Robert Holden es la obra de referencia contempor\u00e1nea m\u00e1s importante. Vincula la tradici\u00f3n Aboriginal, el folclore euroaustraliano y la cultura popular en una exposici\u00f3n exhaustiva.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La cultura popular transmitida con costumbres, relatos y canciones.\" tabindex=\"0\">folclore<\/span><\/span><\/p><p>En la autopresentaci\u00f3n contempor\u00e1nea de los pueblos abor\u00edgenes, el Bunyip es un tema que se aborda con relativa poca frecuencia; no figura entre las figuras de identificaci\u00f3n del renacimiento Aboriginal actual. Varias voces ind\u00edgenas advierten contra su &#8216;domesticaci\u00f3n&#8217; y contra el ocultamiento de su car\u00e1cter originalmente aterrador.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-bunyip-s8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s8h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-bunyip-s8h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Debates acad\u00e9micos y cuestiones abiertas<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s8c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-bunyip-s8c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s8t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-bunyip-s8t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span data-nosnippet>Varios debates de investigaci\u00f3n giran en torno al Bunyip. En primer lugar: \u00bfse remonta la idea del Bunyip a un recuerdo de grandes animales del Pleistoceno (Diprotodon, canguro gigante) cuyos huesos encontraron los pueblos abor\u00edgenes en las pozas? Esta hip\u00f3tesis (Owen, 1872) es hoy objeto de debate, pero no ha sido abandonada del todo.<\/span><\/p><p>En segundo lugar: \u00bfcu\u00e1l es la relaci\u00f3n entre la tradici\u00f3n del Bunyip y la de la Rainbow Serpent? Ambas est\u00e1n vinculadas al agua, pero son funcionalmente distintas. Desde el punto de vista hist\u00f3rico, probablemente existen superposiciones.<\/p><p>En tercer lugar: \u00bfc\u00f3mo debe tratarse la apropiaci\u00f3n euroaustraliana del Bunyip? Aqu\u00ed se vinculan la investigaci\u00f3n del <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La cultura popular transmitida con costumbres, relatos y canciones.\" tabindex=\"0\">folclore<\/span> y los estudios poscoloniales. La banalizaci\u00f3n del Bunyip en la literatura infantil es una forma de apropiaci\u00f3n cultural ind\u00edgena cuyas implicaciones \u00e9ticas son objeto de debate cr\u00edtico.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s9 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-bunyip-s9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s9h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-bunyip-s9h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Bunyip en el folclore australiano-europeo<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s9c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-bunyip-s9c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s9t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-bunyip-s9t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Merece especial atenci\u00f3n la recepci\u00f3n del Bunyip en el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La cultura popular transmitida con costumbres, relatos y canciones.\" tabindex=\"0\">folclore<\/span> euroaustraliano. Ya en las d\u00e9cadas de 1840 y 1850 aparecen informes sobre el Bunyip en los peri\u00f3dicos de las colonias; se notifican varios &#8216;avistamientos&#8217; en pantanos, algunos incluso con descripciones ilustradas.<\/p><p>El Bunyip se convirti\u00f3 en figura de identificaci\u00f3n de una identidad de <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La cultura popular transmitida con costumbres, relatos y canciones.\" tabindex=\"0\">folclore<\/span> &#8216;australiano&#8217;. A finales del siglo XIX, esta apropiaci\u00f3n se vincul\u00f3 al proyecto pol\u00edtico de una &#8216;naci\u00f3n australiana&#8217; que pretend\u00eda diferenciarse de la metr\u00f3poli brit\u00e1nica. Robert Holden ha analizado en detalle esta dimensi\u00f3n pol\u00edtica en <em>Bunyips<\/em> (2001).<\/p><p>En la literatura infantil contempor\u00e1nea, el Bunyip es una figura consolidada; <em>The Bunyip of Berkeley&#8217;s Creek<\/em> (1973) de Jenny Wagner, <em>Hairy Bill<\/em> de Wahlin y muchos otros libros han domesticado al Bunyip convirti\u00e9ndolo en un simp\u00e1tico y pintoresco coanfitri\u00f3n australiano.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s10 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-bunyip-s10\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s10h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-bunyip-s10h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Bunyip y la pr\u00e1ctica ecol\u00f3gica<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s10c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-bunyip-s10c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s10t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-bunyip-s10t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Una perspectiva de inter\u00e9s antropol\u00f3gico-religioso conecta la tradici\u00f3n del Bunyip con la pr\u00e1ctica ecol\u00f3gica de las comunidades abor\u00edgenes. Los relatos sobre el Bunyip serv\u00edan para advertir sobre los peligros reales del agua: cocodrilos en el norte de Australia, arenas movedizas en zonas pantanosas, corrientes peligrosas en los r\u00edos.<\/p><p>Desde esta perspectiva, los relatos sobre el Bunyip son un ejemplo cl\u00e1sico de la &#8216;funci\u00f3n ecol\u00f3gica&#8217; de las narraciones tradicionales, tal como la describi\u00f3 Deborah Bird Rose en <em>Nourishing Terrains<\/em> (1996) para otros relatos abor\u00edgenes.<\/p><p>Esta perspectiva ecol\u00f3gica transforma la imagen del Bunyip: no es (\u00fanicamente) una figura de terror supersticiosa, sino una codificaci\u00f3n cultural de riesgos reales. Esta codificaci\u00f3n resultaba pedag\u00f3gicamente eficaz porque transmit\u00eda los riesgos con una gran intensidad emocional.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s11 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-bunyip-s11\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s11h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-bunyip-s11h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Reflexi\u00f3n metodol\u00f3gica y fuentes<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s11c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-bunyip-s11c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s11t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-bunyip-s11t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La investigaci\u00f3n sobre el Bunyip plantea varios problemas metodol\u00f3gicos. En primer lugar: las fuentes tempranas m\u00e1s importantes son perspectivas externas de \u00e9poca colonial que frecuentemente sensacionalizaron o romantizaron los relatos abor\u00edgenes originales. Es necesario un an\u00e1lisis cr\u00edtico de las fuentes.<\/p><p>En segundo lugar: la tradici\u00f3n del Bunyip est\u00e1 hoy menos viva que otras tradiciones abor\u00edgenes; muchas variantes locales se han perdido. Lo que hoy sabemos procede principalmente de los registros del siglo XIX.<\/p><p>En tercer lugar: la apropiaci\u00f3n euroaustraliana del Bunyip es acad\u00e9micamente exigente y vincula la investigaci\u00f3n del <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La cultura popular transmitida con costumbres, relatos y canciones.\" tabindex=\"0\">folclore<\/span> con los estudios poscoloniales. Un tratamiento diferenciado deber\u00eda tener en cuenta ambas perspectivas.<\/p><p>Quien desee estudiar el complejo del Bunyip en toda su amplitud encontrar\u00e1 en la p\u00e1gina de resumen <a href=\"\/es\/aboriginal\/\">Aboriginal-Tradition<\/a> las referencias cruzadas m\u00e1s importantes a figuras relacionadas como <a href=\"\/es\/yowie\/\">Yowie<\/a>, <a href=\"\/es\/rainbow-serpent\/\">Rainbow Serpent<\/a> y <a href=\"\/es\/espiritus-mimi\/\">Mimi-Geister<\/a>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s12 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-bunyip-s12\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s12h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-bunyip-s12h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Bunyip y las especulaciones paleontol\u00f3gicas<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s12c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-bunyip-s12c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s12t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-bunyip-s12t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span data-nosnippet>Una l\u00ednea de investigaci\u00f3n propia se ocupa de las especulaciones paleontol\u00f3gicas en torno al Bunyip. Ya en 1872, Richard Owen propuso que la idea del Bunyip podr\u00eda ser un recuerdo aborigen de grandes animales del Pleistoceno como Diprotodon, Zygomaturus y Genyornis. Estos animales se extinguieron hace unos 40.000 a\u00f1os, poco despu\u00e9s de la llegada de los primeros humanos a Australia.<\/span><\/p><p>Esta hip\u00f3tesis es objeto de debate en la antropolog\u00eda religiosa. Por un lado, podr\u00eda explicar una larga tradici\u00f3n oral a lo largo de decenas de miles de a\u00f1os; por otro, es especulativa y no est\u00e1 bien documentada. Robert Holden la ha analizado cr\u00edticamente en <em>Bunyips<\/em> (2001).<\/p><p><span data-nosnippet>En sentido m\u00e1s amplio, el debate es un ejemplo ilustrativo de la pregunta sobre hasta qu\u00e9 punto las tradiciones orales ind\u00edgenas pueden preservar realidades hist\u00f3ricas. El hecho de que relatos abor\u00edgenes conserven recuerdos del ascenso del nivel del mar ocurrido hace 8.000 a\u00f1os (Patrick Nunn, <em>The Edge of Memory<\/em>, 2018) sugiere que recuerdos de antig\u00fcedad similar son en principio posibles.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s13 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-bunyip-s13\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s13h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-bunyip-s13h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Bunyip en la identidad australiana<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s13c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-bunyip-s13c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s13t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-bunyip-s13t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Merece un estudio particular el papel del Bunyip en la identidad australiana. A finales del siglo XIX, el Bunyip se convirti\u00f3 en figura de identificaci\u00f3n de una &#8216;naci\u00f3n australiana&#8217;; a diferencia de los dragones y las hadas europeos, deb\u00eda marcar una identidad de <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La cultura popular transmitida con costumbres, relatos y canciones.\" tabindex=\"0\">folclore<\/span> espec\u00edficamente australiana.<\/p><p>Esta apropiaci\u00f3n pol\u00edtica es esclarecedora desde el punto de vista de la historia de las religiones. Muestra c\u00f3mo los contenidos religiosos ind\u00edgenas pueden convertirse en s\u00edmbolos nacionales durante el per\u00edodo colonial, un proceso que es ambivalente y que en el debate aborigen contempor\u00e1neo es objeto de reflexi\u00f3n cr\u00edtica.<\/p><p>Robert Holden ha analizado en detalle la dimensi\u00f3n pol\u00edtica de esta apropiaci\u00f3n en <em>Bunyips<\/em> (2001). Es un ejemplo ilustrativo para los estudios poscoloniales en un contexto australiano.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s14 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-bunyip-s14\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s14h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-bunyip-s14h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Bunyip y la oral tradition memory de Patrick Nunn<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s14c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-bunyip-s14c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s14t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-bunyip-s14t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span data-nosnippet>Una hip\u00f3tesis particularmente interesante proviene de la investigaci\u00f3n reciente sobre la &#8216;profundidad de la memoria oral&#8217;. Patrick Nunn ha demostrado en <em>The Edge of Memory<\/em> (2018) que muchos relatos abor\u00edgenes conservan recuerdos de eventos hist\u00f3ricos reales, entre ellos el ascenso del nivel del mar ocurrido hace aproximadamente 7.000-8.000 a\u00f1os.<\/span><\/p><p>La tesis de Nunn es cient\u00edficamente revolucionaria: significa que las tradiciones orales pueden portar recuerdos estables a lo largo de milenios. Para la tradici\u00f3n del Bunyip, esto abre la posibilidad de que la idea original remita efectivamente a un recuerdo de grandes animales del Pleistoceno (Diprotodon, Zygomaturus).<\/p><p>Esta tesis sigue siendo especulativa, pero abre un campo de investigaci\u00f3n interesante en la intersecci\u00f3n entre etnolog\u00eda religiosa, <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ciencia que investiga culturas pasadas a partir de hallazgos materiales.\" tabindex=\"0\">arqueolog\u00eda<\/span> y antropolog\u00eda cognitiva. Tambi\u00e9n modifica la evaluaci\u00f3n epist\u00e9mica de los relatos ind\u00edgenas: no como &#8216;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Denominaci\u00f3n peyorativa para concepciones consideradas religiosamente infundadas.\" tabindex=\"0\">superstici\u00f3n<\/span>&#8216;, sino como potenciales fuentes hist\u00f3ricas.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s15 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-bunyip-s15\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s15h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-bunyip-s15h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Bunyip y la identidad folcl\u00f3rica australiana<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s15c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-bunyip-s15c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s15t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-bunyip-s15t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span data-nosnippet>Robert Holden ha analizado en <em>Bunyips: Australia&#8217;s <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La cultura popular transmitida con costumbres, relatos y canciones.\" tabindex=\"0\">Folklore<\/span> of Fear<\/em> (2001) la posici\u00f3n del Bunyip en la identidad del folclore australiano. Muestra que desde finales del siglo XIX el Bunyip fue estilizado como la figura de folclore &#8216;m\u00e1s australiana&#8217;, en contraste con el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La cultura popular transmitida con costumbres, relatos y canciones.\" tabindex=\"0\">folclore<\/span> europeo de dragones, brujas y hadas.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La cultura popular transmitida con costumbres, relatos y canciones.\" tabindex=\"0\">folclore<\/span><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La cultura popular transmitida con costumbres, relatos y canciones.\" tabindex=\"0\">folclore<\/span><\/span><\/p><p>Hist\u00f3ricamente, esta apropiaci\u00f3n pol\u00edtica es esclarecedora. Muestra c\u00f3mo los contenidos religiosos ind\u00edgenas pueden convertirse en s\u00edmbolos nacionales durante el per\u00edodo colonial, un proceso que es ambivalente. En el debate aborigen contempor\u00e1neo, esta apropiaci\u00f3n es objeto de reflexi\u00f3n cr\u00edtica.<\/p><p>Desde el punto de vista de la sociolog\u00eda de la religi\u00f3n, el Bunyip es un ejemplo ilustrativo: una figura aterradora ind\u00edgena se convierte en figura de identificaci\u00f3n nacional de una sociedad de colonos. Este giro plantea complejas cuestiones \u00e9ticas que la investigaci\u00f3n aborigen contempor\u00e1nea aborda con seriedad.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s16 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-bunyip-s16\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s16h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-bunyip-s16h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Bunyip y los derechos sobre el agua de los abor\u00edgenes<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s16c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-bunyip-s16c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-s16t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-bunyip-s16t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Una profundizaci\u00f3n pol\u00edtica de actualidad merece la conexi\u00f3n entre los relatos sobre el Bunyip y los derechos contempor\u00e1neos de los pueblos abor\u00edgenes sobre el agua. En Victoria y Nueva Gales del Sur, varios grupos abor\u00edgenes han reivindicado derechos tradicionales sobre el agua; los lugares relacionados con el Bunyip constituyen argumentos importantes en este contexto.<\/p><p><span data-nosnippet>La Autoridad de la Cuenca Murray-Darling ha desarrollado desde 2015 mecanismos de participaci\u00f3n aborigen en los que se consulta a los depositarios del saber tradicional sobre el agua. Los lugares vinculados al Bunyip figuran entre los sitios sagrados que se tienen en cuenta en la planificaci\u00f3n de la gesti\u00f3n h\u00eddrica.<\/span><\/p><p>Desde el punto de vista de la sociolog\u00eda de la religi\u00f3n, esto es un ejemplo ilustrativo: una figura m\u00edtica tradicional se convierte en referente de la pol\u00edtica contempor\u00e1nea de derechos medioambientales e h\u00eddricos. Esta politizaci\u00f3n transforma el significado del Bunyip en la pr\u00e1ctica aborigen contempor\u00e1nea.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp223dc88c e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp223dc88c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp27e30773 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp27e30773\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Cr\u00edtica de fuentes: el Bunyip en los registros coloniales<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2929640f e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp2929640f\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp248bfa86 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp248bfa86\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>En el caso del <em>Bunyip<\/em>, la cr\u00edtica de fuentes no es un tema secundario, sino el asunto central. Pr\u00e1cticamente todo lo que se considera <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La transmisi\u00f3n de conocimientos y relatos a trav\u00e9s de las generaciones.\" tabindex=\"0\">tradici\u00f3n<\/span> del Bunyip ha pasado por filtros coloniales.<\/p><p>La propia palabra apareci\u00f3 en peri\u00f3dicos de habla inglesa de Australia en la d\u00e9cada de 1840; una menci\u00f3n temprana muy citada figura en el <em>Geelong Advertiser<\/em> de 1845 en relaci\u00f3n con un supuesto hallazgo de huesos. El t\u00e9rmino procede con gran probabilidad de una de las lenguas abor\u00edgenes del sureste de Australia, presumiblemente del entorno de los Wemba-Wemba o de grupos ling\u00fc\u00edsticos vecinos en la regi\u00f3n Murray-Darling.<\/p><p>Sin embargo, los colonos usaron r\u00e1pidamente la palabra como t\u00e9rmino gen\u00e9rico para cualquier sonido inexplicable, cualquier hueso y cualquier animal acu\u00e1tico que les resultara inquietante. De este modo, bajo un mismo t\u00e9rmino ingl\u00e9s se fusionaron concepciones muy distintas y regionalmente delimitadas de diversos grupos ling\u00fc\u00edsticos, dando lugar a un aparente &#8216;monstruo australiano&#8217; unitario.<\/p><p>Precisamente esta uniformizaci\u00f3n es el problema: no existe un Bunyip panaustrali\u00adano. Lo que cada comunidad narraba sobre seres acu\u00e1ticos peligrosos pertenec\u00eda a su propia tierra y su propia lengua.<\/p><p>Por eso, lo \u00fanico cient\u00edficamente serio es hablar del \u00abBunyip\u00bb como un concepto colonial y asignar las nociones ind\u00edgenas subyacentes, all\u00ed donde est\u00e1n documentadas de forma fiable, a su grupo ling\u00fc\u00edstico y regi\u00f3n concretos. Adem\u00e1s, los registros del conocimiento aborigen del siglo XIX proceden casi siempre de personas ajenas, a menudo sin el consentimiento de los portadores del saber, y deben tratarse con la prudencia correspondiente.\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2962eeea e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp2962eeea\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2c28e584 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp2c28e584\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Seres acu\u00e1ticos, hallazgos de huesos y la hip\u00f3tesis del Diprotodon<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp21260e30 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp21260e30\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2370b92a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp2370b92a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Una l\u00ednea recurrente del debate sobre el Bunyip concierne a los huesos f\u00f3siles. En varias ocasiones durante el siglo XIX se excavaron en Australia grandes huesos que la prensa interpret\u00f3 como restos de un Bunyip. En realidad, en varios casos documentados se trataba de f\u00f3siles de grandes animales extintos de la megafauna australiana, como <em>Diprotodon<\/em>, un enorme marsupial herb\u00edvoro del Pleistoceno.<\/p><p>De ah\u00ed surgi\u00f3 una hip\u00f3tesis que sigue siendo popular hoy en d\u00eda: la idea de seres acu\u00e1ticos peligrosos podr\u00eda ser un recuerdo cultural de la megafauna que el ser humano lleg\u00f3 a conocer en Australia antes de su extinci\u00f3n. Esta idea resulta atractiva, pero es especulativa.<\/p><p>No existe una v\u00eda segura para demostrar un recuerdo oral de especies animales concretas que se remonte decenas de miles de a\u00f1os atr\u00e1s, y la interpretaci\u00f3n corre el riesgo de reducir los relatos ind\u00edgenas a un hecho naturalista en lugar de tomarlos en serio como enunciados culturales aut\u00f3nomos.<\/p><p>M\u00e1s sobrio es el hecho de que muchas de las concepciones agrupadas bajo el nombre &#8216;Bunyip&#8217; est\u00e1n vinculadas a cursos de agua concretos: pozas, pantanos, billabongs y meandros fluviales, es decir, lugares que son realmente peligrosos, por ejemplo debido al ahogamiento o a orillas inestables. En esta lectura, el relato sobre un ser acu\u00e1tico peligroso tiene tambi\u00e9n un lado pr\u00e1ctico, en tanto aleja a los ni\u00f1os y a los forasteros de lugares de riesgo. Hasta qu\u00e9 punto esto es aplicable a un grupo ling\u00fc\u00edstico determinado solo puede establecerse a partir de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La transmisi\u00f3n de conocimientos y relatos a trav\u00e9s de las generaciones.\" tabindex=\"0\">tradici\u00f3n<\/span> sagen, nicht durch Verallgemeinerung.\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-lit e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-bunyip-lit\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-lith elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-bunyip-lith\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Literatura (selecci\u00f3n)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-litc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-bunyip-litc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-litt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-bunyip-litt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<ul><li><span data-nosnippet>Robert Holden: <em>Bunyips: Australia&#8217;s <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La cultura popular transmitida con costumbres, relatos y canciones.\" tabindex=\"0\">Folklore<\/span> of Fear<\/em> (2001)<\/span><\/li><li>A. W. Howitt: <em>The Native Tribes of South-East Australia<\/em> (1904)<\/li><li>Robert Brough Smyth: <em>The Aborigines of Victoria<\/em> (1878)<\/li><li>Charles Fenner: <em>Bunyips and Billabongs<\/em> (1933)<\/li><li>Tony Swain: <em>A Place for Strangers<\/em> (1993)<\/li><li>Bill Edwards: <em>An Introduction to Aboriginal Societies<\/em> (1998)<\/li><li>Lynne Hume: <em>Ancestral Power<\/em> (2002)<\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw2-add-bunyip e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgkw2-add-bunyip\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw2-add-bunyip-t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgkw2-add-bunyip-t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>En el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un relato transmitido sobre dioses, or\u00edgenes y el orden del mundo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span> de los pueblos abor\u00edgenes del sureste, el Bunyip habita en pantanos, billabongs y pozas de agua y es considerado un temido ser mal\u00e9fico que arrastra a ni\u00f1os, viajeros y reba\u00f1os hacia las profundidades.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-kwd e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-bunyip-kwd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-kwdc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-bunyip-kwdc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-kwdt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-bunyip-kwdt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><em>T\u00e9rminos relacionados: Bunyip Wiradjuri Kulin pantano poza de agua ser mal\u00e9fico Yowie.<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-cc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-bunyip-cc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" id=\"iwg-cc-bunyip\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-ccinner e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-bunyip-ccinner\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-cch elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-bunyip-cch\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">iWell Guard y las tradiciones de protecci\u00f3n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-cct elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-bunyip-cct\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p>iWell Guard se inscribe en la tradici\u00f3n cultural e hist\u00f3rica de los objetos de protecci\u00f3n port\u00e1tiles, en la tradici\u00f3n <a href=\"\/es\/aboriginal\/\">Aboriginal<\/a> y de muchas otras culturas del mundo. 41 niveles, oro de ley, platino, plata, fabricado en Alemania. Derecho de devoluci\u00f3n de 30 d\u00edas.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-ccb iwg-cc-button iwg-cc-cta-2026-05-13 elementor-widget elementor-widget-jet-button\" data-id=\"iwgw-bunyip-ccb\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"jet-button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-jet-button jet-elements\"><div class=\"jet-button__container\"><a class=\"jet-button__instance jet-button__instance--icon-left hover-effect-1\" href=\"\/es\/ueber-iwell-guard\/?utm_source=iwell-guard.com&amp;utm_medium=info-box&amp;utm_campaign=wesen-tradition\"><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-normal\"><\/div><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-hover\"><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-normal\"><span class=\"jet-button__label\">M\u00e1s sobre el iWell Guard<\/span><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-hover\"><span class=\"jet-button__label\">M\u00e1s sobre el iWell Guard<\/span><\/div><\/a><\/div><\/div><style>.elementor-element.elementor-element-iwgw-bunyip-ccb .jet-button__instance{width:320px;height:56px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-bunyip-ccb .jet-button__state-normal .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#1a1b20;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-bunyip-ccb .jet-button__state-hover .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#FECC76;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-bunyip-ccb .jet-button__plane-normal{background-color:#FECC76;border-style:solid;border-color:#C99540;border-width:2px 2px 2px 2px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-bunyip-ccb .jet-button__plane-hover{background-color:rgba(0,0,0,0.55);border-style:solid;border-color:#FECC76;border-width:2px 2px 2px 2px;}<\/style>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-ccd elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-bunyip-ccd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p style=\"text-align:center;font-size:13px;opacity:0.7;margin-top:14px\" data-nosnippet=\"true\">Las experiencias personales pueden variar. No es un producto m\u00e9dico. Sin promesa de curaci\u00f3n.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-disc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-bunyip-disc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-bunyip-discw elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-bunyip-discw\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<footer data-nosnippet=\"true\" class=\"iwg-disclaimer-block\"><p data-nosnippet=\"true\">iWell Guard <strong>no es un producto m\u00e9dico<\/strong> y no reemplaza ning\u00fan tratamiento m\u00e9dico ni psicoterap\u00e9utico. Los contenidos de historia de las religiones son una clasificaci\u00f3n cultural e hist\u00f3rica, no una recomendaci\u00f3n de pr\u00e1ctica espiritual.<\/p><\/footer>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":2865,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Bunyip Aboriginal ser mal\u00e9fico acu\u00e1tico","_yoast_wpseo_title":"Bunyip \u2013 Ser mal\u00e9fico acu\u00e1tico Aboriginal, mito y fuentes","_yoast_wpseo_metadesc":"El Bunyip es un temido ser mal\u00e9fico acu\u00e1tico de los pantanos y pozas de agua abor\u00edgenes del sureste de Australia. 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