{"id":15065,"date":"2026-05-13T20:31:04","date_gmt":"2026-05-13T20:31:04","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/tjinimin-2\/"},"modified":"2026-06-18T12:05:25","modified_gmt":"2026-06-18T12:05:25","slug":"tjinimin","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/es\/tjinimin\/","title":{"rendered":"Tjinimin \u2013 antepasado murci\u00e9lago de los murinbata"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"15065\" class=\"elementor elementor-15065 elementor-2649 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-hero e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tjinimin-hero\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-hl e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tjinimin-hl\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-htxt e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tjinimin-htxt\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-h1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tjinimin-h1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Tjinimin, antepasado m\u00edtico murci\u00e9lago y trickster de los Murinbata<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-lead elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tjinimin-lead\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Tjinimin (tambi\u00e9n <em>Djinimin<\/em>) es una figura central del Dreaming de los abor\u00edgenes Murinbata del norte de Australia. Es la encarnaci\u00f3n m\u00edtica del murci\u00e9lago, un trickster cl\u00e1sico y al mismo tiempo el iniciador de importantes pr\u00e1cticas culturales.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-pillc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tjinimin-pillc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-pills elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-tjinimin-pills\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Creador de la tradici\u00f3n Aboriginal.\">Creador<\/span><a href=\"\/es\/aboriginal\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Mitolog\u00eda de la tradici\u00f3n Aboriginal.\">Aboriginal<\/a><span class=\"iwg-tradition-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Trickster.\">Trickster<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-tocc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tjinimin-tocc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-toc elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"iwgw-tjinimin-toc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg 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elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__iwgw-tjinimin-toc\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Abrir la tabla de contenidos\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__iwgw-tjinimin-toc\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Cerrar la tabla de contenidos\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" 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elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgcomp2-tjinimin elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgcomp2-tjinimin\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Tjinimin, el m\u00edtico <strong>antepasado murci\u00e9lago<\/strong> de los Murinbata, es considerado trickster y fundador de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Transici\u00f3n ritual mediante la cual alguien es admitido en un nuevo estatus o en una comunidad.\" tabindex=\"0\">iniciaci\u00f3n<\/span>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s0 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s0h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s0h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Clasificaci\u00f3n y perfil breve<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s0c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s0c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s0t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s0t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Tjinimin pertenece a la religi\u00f3n de los Murinbata, un grupo ling\u00fc\u00edstico aborigen situado en la desembocadura del r\u00edo Daly, en el norte de Australia. Su importancia en la historia de las religiones es especialmente grande porque W. E. H. Stanner, uno de los antrop\u00f3logos m\u00e1s relevantes del siglo XX, hizo de la religi\u00f3n Murinbata su principal campo de investigaci\u00f3n.<\/p><p>La obra de Stanner <em>On Aboriginal Religion<\/em> (1966) es uno de los estudios de ciencias de la religi\u00f3n m\u00e1s densos sobre la religi\u00f3n aborigen en general; Tjinimin desempe\u00f1a en ella un papel central.<\/p><p>Dentro de la <a href=\"\/es\/aboriginal\/\">tradici\u00f3n Aboriginal<\/a>, Tjinimin es una figura mixta: por un lado, creador e iniciador (lleva a los hombres Murinbata el secreto <em>Punj<\/em>&#8211;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una secuencia regulada de acciones simb\u00f3licas con significado religioso o cultural.\" tabindex=\"0\">ritual<\/span>); por otro, trickster cuyos cr\u00edmenes m\u00edticos fundamentan el mundo humano de los l\u00edmites.<\/p><p>Desde el punto de vista de la fenomenolog\u00eda de la religi\u00f3n, Tjinimin es un caso de estudio revelador, porque ilustra bien la ambivalencia de muchas figuras creadoras abor\u00edgenes: no son portadores de salvaci\u00f3n puros, sino tambi\u00e9n seres defectuosos cuyos cr\u00edmenes determinan la condici\u00f3n humana.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s1 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s1h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s1h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Nombre y etimolog\u00eda<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s1c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s1c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s1t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s1t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span data-nosnippet>El nombre <em>Tjinimin<\/em> designa en el idioma Murinbata tanto al murci\u00e9lago (en particular al gran zorro volador, <em>Pteropus alecto<\/em>) como a la figura m\u00edtica ancestral. Esta identidad entre animal y figura m\u00edtica es, desde el punto de vista de la antropolog\u00eda de la religi\u00f3n, un rasgo cl\u00e1sico de las religiones totemistas, tal como \u00c9mile Durkheim las describi\u00f3 en <em>Les formes \u00e9l\u00e9mentaires de la vie religieuse<\/em> (1912) a partir de materiales australianos.<\/span><\/p><p>En la literatura etnogr\u00e1fica m\u00e1s antigua se encuentra tambi\u00e9n la graf\u00eda <em>Djinimin<\/em>; Stanner, en sus obras posteriores, adopt\u00f3 la graf\u00eda <em>Tjinimin<\/em>, que hoy es el est\u00e1ndar.<\/p><p>La lengua Murinbata forma parte de la familia ling\u00fc\u00edstica del r\u00edo Daly; en la actualidad la conservan algunos centenares de hablantes en la misi\u00f3n de Wadeye (Port Keats). Tjinimin sigue presente en la autopresentaci\u00f3n de los Murinbata.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s2 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s2h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s2h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Descripci\u00f3n e iconograf\u00eda<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s2c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s2c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s2t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s2t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>En los relatos Murinbata, Tjinimin es descrito como un gran hombre-zorro volador capaz de alternar entre forma humana y animal. En algunas versiones posee miembros humanos pero alas de murci\u00e9lago; en otras es un hombre normal que se transforma en murci\u00e9lago para volar.<\/p><p>La tradici\u00f3n Murinbata no cuenta con una iconograf\u00eda visual extensa; su pr\u00e1ctica religiosa es predominantemente oral y ritual. En el arte aborigen contempor\u00e1neo de la regi\u00f3n de Wadeye, los temas relacionados con Tjinimin aparecen de manera ocasional, a menudo vinculados a las colonias locales de zorros voladores.<\/p><p>Stanner, en sus detalladas descripciones de los rituales Punj, mencion\u00f3 algunos objetos rituales asociados a Tjinimin (en particular ciertos emblemas de madera y plumas), que sin embargo se consideran &#8216;restricted&#8217; y no pueden reproducirse p\u00fablicamente.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s3 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s3h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s3h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Relatos mitol\u00f3gicos<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s3c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s3c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s3t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s3t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>El relato central de Tjinimin es el de la \u00abiniciaci\u00f3n Punj Murinbata\u00bb: Tjinimin viv\u00eda anta\u00f1o junto a su hermana <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Transici\u00f3n ritual mediante la cual alguien es admitido en un nuevo estatus o en una comunidad.\" tabindex=\"0\">iniciaci\u00f3n<\/span>\u00bb: Tjinimin viv\u00eda anta\u00f1o junto a su hermana <em>Mutjinga<\/em> (\u00abMujer Vieja\u00bb, una figura maligna que devora), y cometi\u00f3 un incesto. Como castigo, ella lo persigui\u00f3 y finalmente lo mat\u00f3; de su muerte y su resurrecci\u00f3n surgi\u00f3 el secreto ritual Punj, que hasta hoy es el complejo de iniciaci\u00f3n central de los hombres Murinbata.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una secuencia regulada de acciones simb\u00f3licas con significado religioso o cultural.\" tabindex=\"0\">ritual<\/span>, que hasta hoy es el complejo de iniciaci\u00f3n central de los hombres Murinbata.<\/p><p>Un segundo relato cuenta c\u00f3mo Tjinimin cre\u00f3 la primera lanza Murinbata y les ense\u00f1\u00f3 a cazar. Este relato de creaci\u00f3n es, desde el punto de vista de la fenomenolog\u00eda de la religi\u00f3n, un ejemplo cl\u00e1sico del tipo \u00abh\u00e9roe cultural\u00bb, en el que figuras m\u00edticas aportan t\u00e9cnicas culturales fundamentales.<\/p><p>W. E. H. Stanner analiz\u00f3 estos relatos en <em>On Aboriginal Religion<\/em> (1966) en uno de los textos cient\u00edficos m\u00e1s densos de la antropolog\u00eda australiana. Su concepto de \u00abRom\u00bb (t\u00e9rmino Murinbata para \u00abcamino sagrado\u00bb) es aqu\u00ed determinante.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s4 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s4h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s4h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Culto y veneraci\u00f3n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s4c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s4c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s4t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s4t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span data-nosnippet>El <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"El conjunto de las acciones de veneraci\u00f3n religiosa dirigidas a una deidad o figura sagrada.\" tabindex=\"0\">culto<\/span> central a Tjinimin es el ritual Punj, una <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una secuencia regulada de acciones simb\u00f3licas con significado religioso o cultural.\" tabindex=\"0\">iniciaci\u00f3n<\/span> masculina de varios d\u00edas que se lleva a cabo bajo estricto secreto. Stanner describi\u00f3 el ritual Punj en detalle en <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una secuencia regulada de acciones simb\u00f3licas con significado religioso o cultural.\" tabindex=\"0\">ritual<\/span> Punj en <em>On Aboriginal Religion<\/em> (1966), tratando las partes secretas en una \u00absecci\u00f3n cerrada\u00bb de su libro.<\/span><\/p><p>El ritual Punj <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una secuencia regulada de acciones simb\u00f3licas con significado religioso o cultural.\" tabindex=\"0\">ritual<\/span> comprende varias fases: separaci\u00f3n del iniciando de su madre, \u00abdegluci\u00f3n\u00bb ritual por la figura m\u00edtica de Mutjinga, \u00abresurrecci\u00f3n\u00bb ritual, introducci\u00f3n en los secretos masculinos, ense\u00f1anza de los relatos de Tjinimin. Desde el punto de vista de la antropolog\u00eda de la religi\u00f3n, el ritual Punj <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una secuencia regulada de acciones simb\u00f3licas con significado religioso o cultural.\" tabindex=\"0\">ritual<\/span> es un cl\u00e1sico \u00abrite de passage\u00bb en el sentido de van Gennep.<\/p><p>Con la fundaci\u00f3n de la misi\u00f3n de Wadeye en el siglo XX, el ritual Punj <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una secuencia regulada de acciones simb\u00f3licas con significado religioso o cultural.\" tabindex=\"0\">ritual<\/span> fue gradualmente interrumpido. Hoy contin\u00faa celebr\u00e1ndose en forma modificada; la misi\u00f3n pas\u00f3 a la autogesti\u00f3n aborigen a partir de los a\u00f1os setenta.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s5 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s5h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s5h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Pr\u00e1ctica de protecci\u00f3n y lo apotropaico<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s5c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s5c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s5t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s5t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Descrito cient\u00edficamente: las pr\u00e1cticas apotropaicas en el complejo de Tjinimin apuntan al cumplimiento de las leyes que \u00e9l trajo, en especial los tab\u00faes del incesto. Dado que el propio Tjinimin cay\u00f3 por el incesto, este se considera en la tradici\u00f3n Murinbata como la ruptura primordial del orden.<\/p><p>Los elementos apotropaicos en la pr\u00e1ctica popular incluyen invocar a Tjinimin antes de la caza de zorros voladores, tocar determinados \u00e1rboles (en los que se asientan colonias de zorros voladores) y evitar ciertos tab\u00faes ling\u00fc\u00edsticos en su presencia.<\/p><p>La perspectiva externa etnogr\u00e1fica ve en estas pr\u00e1cticas reglas que estructuran la vida cotidiana, combinando la prudencia ecol\u00f3gica con el orden social. La obra de Diane Bell <em>Daughters of the Dreaming<\/em> (1983) ha documentado la pr\u00e1ctica paralela de las mujeres.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s6 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s6h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s6h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Paralelos en otras culturas<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s6c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s6c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s6t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s6t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Los tricksters creadores est\u00e1n documentados en la fenomenolog\u00eda de la religi\u00f3n en todo el mundo. Son estructuralmente comparables: Coyote entre muchos pueblos ind\u00edgenas de Am\u00e9rica del Norte, Anansi entre los Ashanti del \u00c1frica occidental, Loki en la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"El conjunto de los relatos sobre dioses transmitidos por una cultura.\" tabindex=\"0\">mitolog\u00eda<\/span> germ\u00e1nica, Maui en Polinesia, Hermes en el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"El conjunto de los dioses de una religi\u00f3n o cultura.\" tabindex=\"0\">pante\u00f3n<\/span> griego (en su funci\u00f3n de aspecto trickster). En la propia Australia, Tjinimin est\u00e1 emparentado con otros tricksters creadores como Wuluwaid entre los Murngin.<\/p><p>El punto central de la fenomenolog\u00eda de la religi\u00f3n respecto a la figura del trickster es su ambivalencia: es sanador y da\u00f1ino a la vez, creador y destructor, sabio y necio. Esta doble naturaleza explica el mundo como un mundo con grietas y rupturas, en el que la existencia humana encuentra su lugar en vez de una pura armon\u00eda.<\/p><p>Tjinimin resulta especialmente notable, en la lectura de Stanner, por su v\u00ednculo con la figura de Mutjinga (madre que devora). Esta constelaci\u00f3n madre-hijo es antropol\u00f3gicamente inusual y tiene implicaciones psicoanal\u00edticamente interesantes que Stanner, sin embargo, no desarroll\u00f3.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s7 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s7h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s7h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Recepci\u00f3n e investigaci\u00f3n actuales<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s7c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s7c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s7t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s7t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span data-nosnippet>La fuente m\u00e1s importante sobre Tjinimin es la obra de W. E. H. Stanner <em>On Aboriginal Religion<\/em> (Oceania Monograph 1966), una serie de seis ensayos cuidadosamente investigados que en conjunto constituyen el an\u00e1lisis fenomenol\u00f3gico-religioso m\u00e1s denso de una religi\u00f3n aborigen. Stanner pas\u00f3 casi cuatro d\u00e9cadas con los Murinbata.<\/span><\/p><p>El concepto de \u00ab<em>Dreaming<\/em>\u00bb de Stanner, como el \u00abtiempo eterno\u00bb en el que las historias m\u00edticas de la creaci\u00f3n se desarrollan, fue elaborado a partir de la tradici\u00f3n Murinbata y es hoy uno de los conceptos cient\u00edficos m\u00e1s importantes para la religi\u00f3n aborigen en general.<\/p><p><span data-nosnippet>Tony Swain analiz\u00f3 cr\u00edticamente y continu\u00f3 la obra de Stanner en <em>A Place for Strangers<\/em> (1993). La autopresentaci\u00f3n contempor\u00e1nea de los Murinbata, a trav\u00e9s de la comunidad de Wadeye y sus portavoces, complementa esta tradici\u00f3n acad\u00e9mica.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s8h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s8h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Debates acad\u00e9micos y cuestiones abiertas<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s8c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s8c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s8t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s8t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Varios debates de investigaci\u00f3n giran en torno a Tjinimin. En primer lugar: \u00bfcu\u00e1l es su relaci\u00f3n con otras figuras Murinbata (en especial con Mutjinga)? El an\u00e1lisis de Stanner subraya la din\u00e1mica de conflicto entre ambos; investigaciones m\u00e1s recientes discuten si esta din\u00e1mica es universal o espec\u00edficamente moldeada por Stanner.<\/p><p>En segundo lugar: \u00bfc\u00f3mo ha cambiado el ritual Punj <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una secuencia regulada de acciones simb\u00f3licas con significado religioso o cultural.\" tabindex=\"0\">ritual<\/span> a causa de la misi\u00f3n de Wadeye y la pol\u00edtica de reservas? Esta cuesti\u00f3n hist\u00f3rica es hoy objeto de la elaboraci\u00f3n propia de los Murinbata; varios investigadores abor\u00edgenes trabajan en una historia de la religi\u00f3n Murinbata escrita desde dentro.<\/p><p>En tercer lugar: \u00bfqu\u00e9 papel desempe\u00f1a Tjinimin en la identidad contempor\u00e1nea de Wadeye? La comunidad de Wadeye ha experimentado en las \u00faltimas d\u00e9cadas considerables problemas sociales; una re-estabilizaci\u00f3n religiosa a trav\u00e9s de Tjinimin y del ritual Punj <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una secuencia regulada de acciones simb\u00f3licas con significado religioso o cultural.\" tabindex=\"0\">ritual<\/span> es un tema de debate contempor\u00e1neo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s9 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s9h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s9h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Stanner y el concepto del Dreaming<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s9c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s9c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s9t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s9t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Una profundizaci\u00f3n especial merece el papel de W. E. H. Stanner en el desarrollo del concepto de \u00abDreaming\u00bb. Stanner estableci\u00f3 esta palabra, traducci\u00f3n del t\u00e9rmino Murinbata <em>Munungai<\/em>, como categor\u00eda clave de la religi\u00f3n aborigen. En su concepci\u00f3n, \u00abDreaming\u00bb designa el tiempo eterno y presente en el que las historias m\u00edticas de la creaci\u00f3n est\u00e1n continuamente ah\u00ed, en lugar de suceder \u00abuna vez\u00bb.<\/p><p>Este concepto es fenomenol\u00f3gicamente profundo y distingue la religi\u00f3n aborigen de las religiones de visi\u00f3n hist\u00f3rica lineal, como el cristianismo. En el Dreaming, todo \u00absucede\u00bb siempre; lo que Tjinimin hizo entonces sigue actuando hoy, y lo que sucede hoy es parte de lo que Tjinimin hizo.<\/p><p><span data-nosnippet>El concepto de Stanner fue ampliamente recibido en la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina que investiga las religiones de manera comparativa y sin vinculaci\u00f3n confesional.\" tabindex=\"0\">ciencia de la religi\u00f3n<\/span> internacional y es hoy un t\u00e9rmino est\u00e1ndar. Sin embargo, Tony Swain lo critic\u00f3 en <em>A Place for Strangers<\/em> (1993): el concepto de Dreaming de Stanner tender\u00eda a una mistificaci\u00f3n ahist\u00f3rica que encubrir\u00eda realidades abor\u00edgenes espec\u00edficas.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s10 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s10\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s10h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s10h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Tjinimin en la pr\u00e1ctica contempor\u00e1nea Murinbata<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s10c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s10c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s10t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s10t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La pr\u00e1ctica contempor\u00e1nea Murinbata se encuentra en tensi\u00f3n entre la continuidad de la tradici\u00f3n y el cambio social moderno. La comunidad de Wadeye en el r\u00edo Daly es una de las mayores comunidades abor\u00edgenes del Territorio del Norte y enfrenta considerables problemas sociales (violencia juvenil, p\u00e9rdida de lenguas, abuso de sustancias).<\/p><p>En esta situaci\u00f3n, el ritual Punj <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una secuencia regulada de acciones simb\u00f3licas con significado religioso o cultural.\" tabindex=\"0\">ritual<\/span> tiene una importancia especial como pr\u00e1ctica de estabilizaci\u00f3n. Los ancianos abor\u00edgenes en Wadeye intentan mantener la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Transici\u00f3n ritual mediante la cual alguien es admitido en un nuevo estatus o en una comunidad.\" tabindex=\"0\">iniciaci\u00f3n<\/span> en una forma adaptada a las condiciones actuales. Tjinimin y Mutjinga siguen siendo figuras de referencia centrales.<\/p><p>Desde el punto de vista de la sociolog\u00eda de la religi\u00f3n, esta pr\u00e1ctica es un ejemplo did\u00e1ctico para la pregunta de c\u00f3mo las religiones ind\u00edgenas pueden conservar su funci\u00f3n estabilizadora en condiciones modernas, sin falsificar la tradici\u00f3n y sin ignorar el cambio contempor\u00e1neo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s11 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s11\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s11h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s11h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Reflexi\u00f3n metodol\u00f3gica y fuentes<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s11c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s11c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s11t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s11t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>En la investigaci\u00f3n sobre Tjinimin se presentan varios problemas metodol\u00f3gicos. En primer lugar: la fuente m\u00e1s importante (Stanner) es una perspectiva externa que, aunque especialmente densa y reflexiva, sigue siendo una perspectiva acad\u00e9mica occidental. La investigaci\u00f3n contempor\u00e1nea intenta complementarla con voces propias de los Murinbata.<\/p><p>En segundo lugar: gran parte del conocimiento sobre Tjinimin es &#8216;restricted&#8217;, secreto masculino, que no est\u00e1 disponible p\u00fablicamente. Stanner sorte\u00f3 este problema con la \u00absecci\u00f3n cerrada\u00bb de su libro, lo cual fue metodol\u00f3gicamente innovador.<\/p><p>En tercer lugar: la conexi\u00f3n de Tjinimin con Mutjinga es interesante desde el punto de vista de la psicolog\u00eda de la religi\u00f3n, pero Stanner no la discuti\u00f3 en profundidad. Aqu\u00ed existe espacio para investigaciones adicionales, que deben atenerse a la obligaci\u00f3n \u00e9tica hacia la comunidad de Wadeye.<\/p><p>Quien desee estudiar el complejo de Tjinimin en toda su amplitud encontrar\u00e1 en la p\u00e1gina general de la <a href=\"\/es\/aboriginal\/\">tradici\u00f3n Aboriginal<\/a> las referencias cruzadas m\u00e1s importantes a figuras relacionadas como <a href=\"\/es\/rainbow-serpent\/\">Rainbow Serpent<\/a>, <a href=\"\/es\/baiame\/\">Baiame<\/a> y <a href=\"\/es\/wandjina\/\">Wandjina<\/a>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s12 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s12\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s12h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s12h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Stanner y la religi\u00f3n Murinbata<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s12c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s12c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s12t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s12t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>W. E. H. Stanner (1905\u20131981) fue uno de los antrop\u00f3logos m\u00e1s importantes del siglo XX. Su investigaci\u00f3n sobre los Murinbata se extendi\u00f3 a lo largo de casi cuatro d\u00e9cadas. <em>On Aboriginal Religion<\/em> (1966) est\u00e1 considerado uno de los trabajos cient\u00edficos m\u00e1s densos sobre la religi\u00f3n aborigen en general.<\/p><p>El concepto de \u00abRom\u00bb de Stanner (t\u00e9rmino Murinbata para \u00abcamino sagrado\u00bb) es fenomenol\u00f3gicamente profundo. Designa una pr\u00e1ctica continua que mantiene al ser humano y al mundo en un orden <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Perteneciente a un orden de acciones religiosas establecido.\" tabindex=\"0\">ritual<\/span>-cosmol\u00f3gico; no debe confundirse con una doctrina ni con una escritura sagrada.<\/p><p>John von Sturmer y otros disc\u00edpulos de Stanner continuaron su obra y la ampliaron a otros grupos abor\u00edgenes. Tony Swain reflexion\u00f3 sobre las bases metodol\u00f3gicas de Stanner y las critic\u00f3 parcialmente en <em>A Place for Strangers<\/em> (1993).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s13 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s13\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s13h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s13h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Wadeye y la pr\u00e1ctica contempor\u00e1nea Murinbata<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s13c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s13c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s13t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s13t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Wadeye (antes Port Keats), en el r\u00edo Daly, es hoy la mayor comunidad aborigen del Territorio del Norte, con aproximadamente 3000 habitantes. Comprende varios grupos ling\u00fc\u00edsticos, entre ellos los Murinbata. La comunidad enfrenta considerables problemas sociales, pero ha conservado una s\u00f3lida identidad cultural.<\/p><p>El ritual Punj <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una secuencia regulada de acciones simb\u00f3licas con significado religioso o cultural.\" tabindex=\"0\">ritual<\/span> se sigue celebrando en Wadeye en forma modificada. Los ancianos de las comunidades trabajan para adaptar la pr\u00e1ctica de iniciaci\u00f3n a las condiciones sociales actuales sin perder su n\u00facleo religioso. Tjinimin y Mutjinga siguen constituyendo en ella las figuras de referencia centrales.<\/p><p>Desde el punto de vista de la sociolog\u00eda de la religi\u00f3n, Wadeye es un ejemplo did\u00e1ctico sobre c\u00f3mo las religiones ind\u00edgenas pueden actuar de manera estabilizadora en condiciones modernas. Varias iniciativas de investigadores abor\u00edgenes y antrop\u00f3logos trabajan en programas que combinan tradici\u00f3n y modernidad.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s14 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s14\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s14h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s14h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Tjinimin y la iniciaci\u00f3n masculina aborigen<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s14c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s14c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s14t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s14t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Una profundizaci\u00f3n antropol\u00f3gico-religiosa merece la iniciaci\u00f3n masculina aborigen, cuyo complejo m\u00e1s importante en la tradici\u00f3n Murinbata es el ritual Punj <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una secuencia regulada de acciones simb\u00f3licas con significado religioso o cultural.\" tabindex=\"0\">ritual<\/span>. Otras iniciaciones masculinas conocidas son los ritos Bora (Nueva Gales del Sur, Queensland), los ritos Kunapipi (Tierra de Arnhem) y los ritos Engwura (Australia central).<\/p><p><span data-nosnippet>La iniciaci\u00f3n masculina es, desde el punto de vista de la antropolog\u00eda de la religi\u00f3n, un cl\u00e1sico \u00abrite de passage\u00bb en el sentido de van Gennep (1909). Comprende tres fases: separaci\u00f3n del iniciando de su contexto familiar, fase de \u00abumbral\u00bb con transformaci\u00f3n ritual, reincorporaci\u00f3n como \u00abhombre nuevo\u00bb a la comunidad.<\/span><\/p><p>Entre los Murinbata, la fase de umbral es especialmente pronunciada: el iniciando es simb\u00f3licamente \u00abdevorado\u00bb por Mutjinga y luego \u00abexpulsado\u00bb, un esquema de muerte y resurrecci\u00f3n que Mircea Eliade describi\u00f3 como rasgo estructural religioso universal.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s15 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s15\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s15h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s15h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Tjinimin y el concepto de Rom de Stanner<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s15c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s15c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s15t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s15t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>El concepto de \u00abRom\u00bb de W. E. H. Stanner (t\u00e9rmino Murinbata para \u00abcamino sagrado\u00bb) es, desde el punto de vista de la fenomenolog\u00eda de la religi\u00f3n, uno de los conceptos m\u00e1s importantes de la investigaci\u00f3n sobre las religiones abor\u00edgenes. Designa una pr\u00e1ctica ritual continua que mantiene al ser humano y al mundo en un orden c\u00f3smico. No hace referencia a una doctrina ni a una escritura sagrada.<\/p><p>La Rom es \u00abperformativa\u00bb: se crea continuamente de nuevo a trav\u00e9s de rituales, cantos, danzas y relatos, en lugar de existir en una forma abstracta. La historia de Tjinimin forma parte de esta Rom; va m\u00e1s all\u00e1 del <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un relato transmitido sobre dioses, or\u00edgenes y el orden del mundo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span> y constituye una realidad activa.<\/p><p><span data-nosnippet>Tony Swain critic\u00f3 parcialmente el concepto de Stanner en <em>A Place for Strangers<\/em> (1993): tender\u00eda a una mistificaci\u00f3n ahist\u00f3rica que encubrir\u00eda realidades abor\u00edgenes espec\u00edficas. Sin embargo, la Rom sigue siendo un concepto de investigaci\u00f3n productivo en la etnolog\u00eda de la religi\u00f3n contempor\u00e1nea.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s16 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s16\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s16h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s16h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Tjinimin y la interpretaci\u00f3n psicoanal\u00edtica de la religi\u00f3n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s16c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s16c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-s16t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tjinimin-s16t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Una profundizaci\u00f3n te\u00f3rica especial merece la interpretaci\u00f3n psicoanal\u00edtica de la tradici\u00f3n de Tjinimin. La constelaci\u00f3n central madre-hijo (Tjinimin y Mutjinga) tiene implicaciones psicoanal\u00edticamente interesantes que Stanner, sin embargo, no desarroll\u00f3.<\/p><p><span data-nosnippet>Investigadores posteriores (Geza Roheim en <em>The Eternal Ones of the Dream<\/em>, 1945; John Layard) intentaron lecturas psicoanal\u00edticas de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Transici\u00f3n ritual mediante la cual alguien es admitido en un nuevo estatus o en una comunidad.\" tabindex=\"0\">iniciaci\u00f3n<\/span> aborigen. Estas lecturas son hoy controvertidas, porque proyectan categor\u00edas freudianas sobre una cultura ajena.<\/span><\/p><p>Una lectura contempor\u00e1nea m\u00e1s matizada intenta leer la constelaci\u00f3n Tjinimin-Mutjinga como un \u00abdrama de iniciaci\u00f3n\u00bb en el que la separaci\u00f3n del hijo de la madre se lleva a cabo <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Perteneciente a un orden de acciones religiosas establecido.\" tabindex=\"0\">ritualmente<\/span>. Esta lectura preserva la sensibilidad psicoanal\u00edtica sin vulnerar la autonom\u00eda cultural.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2d0080fb e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp2d0080fb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2edbd1d8 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp2edbd1d8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">El relato de la separaci\u00f3n de las estaciones<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp29fec0a5 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp29fec0a5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp21d4f955 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp21d4f955\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Uno de los episodios m\u00e1s ampliamente transmitidos en torno a Tjinimin vincula a esta figura con el origen de la estaci\u00f3n seca y la estaci\u00f3n de lluvias, es decir, con la estructura temporal fundamental del a\u00f1o en el norte de Australia.<\/p><p>En los registros que el antrop\u00f3logo William Edward Hanley Stanner recopil\u00f3 entre los Murinbata (hoy denominados mayoritariamente <em>Murrinh-Patha<\/em>) en el interior de la regi\u00f3n del r\u00edo Daly, Tjinimin aparece como una figura cuya actuaci\u00f3n transforma un mundo sin orden fijo en uno ordenado.<\/p><p>La figura del murci\u00e9lago es, en este contexto, algo m\u00e1s que un simple animal: es un actor del tiempo de la creaci\u00f3n, que en la literatura especializada se denomina <em>Dreaming<\/em> o <em>Traumzeit<\/em>, un t\u00e9rmino que solo aproximadamente refleja los conceptos ind\u00edgenas subyacentes.<\/p><p>En el n\u00facleo del episodio hay un conflicto: Tjinimin viola una norma social o ritual, frecuentemente relacionada con un deseo prohibido hacia mujeres que no le corresponden seg\u00fan el sistema de parentesco. La consecuencia no es un mero fallo de castigo, sino una reacci\u00f3n en cadena al final de la cual se configuran relaciones, rasgos del paisaje y el ritmo de las estaciones.<\/p><p>Stanner ley\u00f3 tales relatos como una reflexi\u00f3n sobre el orden, la transgresi\u00f3n y la inevitabilidad de la p\u00e9rdida, y no como una ingenua explicaci\u00f3n de la naturaleza; un enfoque interpretativo que desarroll\u00f3 en su ensayo <em>On Aboriginal Religion<\/em>.<\/p><p>La cautela cient\u00edfica exige aqu\u00ed dos advertencias. En primer lugar, las versiones que llegaron a las publicaciones en lenguas europeas fueron filtradas por la selecci\u00f3n de los informantes, por las decisiones de traducci\u00f3n y por lo que se les permit\u00eda comunicar a los etn\u00f3grafos.<\/p><p>Partes de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La transmisi\u00f3n de conocimientos y relatos a trav\u00e9s de generaciones.\" tabindex=\"0\">tradici\u00f3n<\/span> de Tjinimin pertenecen a un saber restringido que no est\u00e1 destinado a todo tipo de p\u00fablico. En segundo lugar, el relato var\u00eda entre grupos ling\u00fc\u00edsticos vecinos, por lo que no puede hablarse de una versi\u00f3n \u00fanica y vinculante.<\/p><p>Quien recepcione el episodio deber\u00eda entenderlo como un fragmento cuyo significado completo permanece ligado a lugares, canciones y relaciones jur\u00eddicas concretas que no est\u00e1n libremente disponibles fuera de la comunidad respectiva. Ordenadores del mundo relacionados se encuentran en otras figuras de la regi\u00f3n, por ejemplo en el entorno del complejo <a href=\"\/es\/yowie\/\">Yowie<\/a>, que pertenece, sin embargo, a una capa de tradici\u00f3n completamente diferente y moderna.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-lit e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tjinimin-lit\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-lith elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tjinimin-lith\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Literatura (selecci\u00f3n)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-litc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tjinimin-litc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-litt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tjinimin-litt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<ul><li>W. E. H. Stanner: <em>On Aboriginal Religion<\/em> (Oceania Monograph 1966)<\/li><li><span data-nosnippet>W. E. H. Stanner: <em>Religion, Totemism and Symbolism<\/em> (1965)<\/span><\/li><li>Tony Swain: <em>A Place for Strangers<\/em> (1993)<\/li><li>Diane Bell: <em>Daughters of the Dreaming<\/em> (1983)<\/li><li>John von Sturmer: estudios recogidos de Stanner<\/li><li>Mircea Eliade: <em>Australian Religions<\/em> (1973)<\/li><li>Lynne Hume: <em>Ancestral Power<\/em> (2002)<\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw2-add-tjinimin e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgkw2-add-tjinimin\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw2-add-tjinimin-t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgkw2-add-tjinimin-t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Las <em>fuentes<\/em> sobre Tjinimin proceden de registros etnogr\u00e1ficos de principios del siglo XX entre los Murinbata del norte de Australia, donde era considerado un m\u00edtico <em>antepasado<\/em> con forma de murci\u00e9lago y desempe\u00f1aba un papel central en los relatos de iniciaci\u00f3n.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-kwd e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tjinimin-kwd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-kwdc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tjinimin-kwdc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-kwdt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tjinimin-kwdt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><em>Conceptos clave relacionados: Tjinimin Murinbata Stanner Punj Karwadi Trickster.<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-cc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tjinimin-cc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" id=\"iwg-cc-tjinimin\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-ccinner e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tjinimin-ccinner\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-cch elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tjinimin-cch\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">iWell Guard y las tradiciones de protecci\u00f3n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-cct elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tjinimin-cct\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p>iWell Guard se inscribe en la tradici\u00f3n cultural-hist\u00f3rica de los objetos de protecci\u00f3n port\u00e1tiles, siguiendo la tradici\u00f3n <a href=\"\/es\/aboriginal\/\">Aboriginal<\/a> y la de muchas otras culturas del mundo. 41 niveles, oro aut\u00e9ntico, platino, plata, fabricado en Alemania. Derecho de devoluci\u00f3n de 30 d\u00edas.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-ccb iwg-cc-button iwg-cc-cta-2026-05-13 elementor-widget elementor-widget-jet-button\" data-id=\"iwgw-tjinimin-ccb\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"jet-button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-jet-button jet-elements\"><div class=\"jet-button__container\"><a class=\"jet-button__instance jet-button__instance--icon-left hover-effect-1\" href=\"\/es\/ueber-iwell-guard\/?utm_source=iwell-guard.com&amp;utm_medium=info-box&amp;utm_campaign=wesen-tradition\"><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-normal\"><\/div><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-hover\"><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-normal\"><span class=\"jet-button__label\">M\u00e1s sobre el iWell Guard<\/span><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-hover\"><span class=\"jet-button__label\">M\u00e1s sobre el iWell Guard<\/span><\/div><\/a><\/div><\/div><style>.elementor-element.elementor-element-iwgw-tjinimin-ccb .jet-button__instance{width:320px;height:56px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-tjinimin-ccb .jet-button__state-normal .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#1a1b20;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-tjinimin-ccb .jet-button__state-hover .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#FECC76;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-tjinimin-ccb .jet-button__plane-normal{background-color:#FECC76;border-style:solid;border-color:#C99540;border-width:2px 2px 2px 2px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-tjinimin-ccb .jet-button__plane-hover{background-color:rgba(0,0,0,0.55);border-style:solid;border-color:#FECC76;border-width:2px 2px 2px 2px;}<\/style>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-ccd elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tjinimin-ccd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p style=\"text-align:center;font-size:13px;opacity:0.7;margin-top:14px\" data-nosnippet=\"true\">Las experiencias personales pueden variar. No es un producto sanitario. Sin promesa de curaci\u00f3n.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-disc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tjinimin-disc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tjinimin-discw elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-tjinimin-discw\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<footer data-nosnippet=\"true\" class=\"iwg-disclaimer-block\"><p data-nosnippet=\"true\">iWell Guard <strong>no es un producto sanitario<\/strong> y no sustituye ning\u00fan tratamiento m\u00e9dico ni psicoterap\u00e9utico. Los contenidos de ciencias de la religi\u00f3n son una clasificaci\u00f3n cultural-hist\u00f3rica, no una recomendaci\u00f3n de pr\u00e1ctica espiritual.<\/p><\/footer>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":2871,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Tjinimin Murinbata Aboriginal","_yoast_wpseo_title":"Tjinimin \u2013 Trickster aborigen, mito y fuentes","_yoast_wpseo_metadesc":"Tjinimin es el antepasado murci\u00e9lago y m\u00edtico trickster de los Murinbata en el norte de Australia. 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