{"id":15046,"date":"2026-05-13T20:27:49","date_gmt":"2026-05-13T20:27:49","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/yam-2\/"},"modified":"2026-06-18T12:04:54","modified_gmt":"2026-06-18T12:04:54","slug":"yam","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/es\/yam\/","title":{"rendered":"Yam \u2013 dios del mar fenicio"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"15046\" class=\"elementor elementor-15046 elementor-2630 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-yam-hero e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-yam-hero\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-yam-hl e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"iwgw-yam-hl\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-yam-htxt e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-yam-htxt\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-yam-h1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-yam-h1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Yam, dios fenicio-ugar\u00edtico del mar y adversario de Baal<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-yam-lead elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-yam-lead\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Yam (ugar\u00edtico <em>ym<\/em>, fenicio <em>ym<\/em>) es el dios del mar de la tradici\u00f3n ugar\u00edtico-fenicia y principal adversario de <a href=\"\/es\/baal-hadad\/\">Baal<\/a> en el Ciclo de Baal. Su ca\u00edda marca el establecimiento del orden divino; pertenece a la familia de seres del caos de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La totalidad de los relatos m\u00edticos sobre dioses transmitidos por una cultura.\" tabindex=\"0\">mitolog\u00eda<\/span>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-yam-pillc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-yam-pillc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-yam-pills elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-yam-pills\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Ser marino de la tradici\u00f3n fenicia.\">Seres marinos<\/span><a href=\"\/es\/phoenizisch\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Mitolog\u00eda de la tradici\u00f3n fenicia.\">Fenicio<\/a><span class=\"iwg-tradition-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dios del mar.\">Dios del mar<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-yam-tocc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-yam-tocc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-yam-toc elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"iwgw-yam-toc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas 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de contenidos\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__iwgw-yam-toc\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Abrir la tabla de contenidos\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__iwgw-yam-toc\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Cerrar la tabla de contenidos\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__iwgw-yam-toc\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 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elementor-element elementor-element-col-iwgcomp2-yam\" data-id=\"col-iwgcomp2-yam\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgcomp2-yam elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgcomp2-yam\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Yam es el <strong>fenicio-ugar\u00edtico<\/strong> dios del mar y antagonista de Baal en el Ciclo de Baal.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-yam-s0 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-yam-s0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-yam-s0h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-yam-s0h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Clasificaci\u00f3n y perfil breve<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-yam-s0c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-yam-s0c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-yam-s0t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-yam-s0t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Yam es la personificaci\u00f3n fenicio-cananea del mar ca\u00f3tico. Mark Smith ha demostrado en <em>The Ugaritic Baal Cycle<\/em> (1994\/2009) que Yam es la figura antag\u00f3nica central en el Ciclo de Baal, cuya ca\u00edda fundamenta el reinado de <a href=\"\/es\/baal-hadad\/\">Baal<\/a>. Dentro de la <a href=\"\/es\/phoenizisch\/\">tradici\u00f3n fenicia<\/a>, Yam es el dios protot\u00edpico del caos marino.<\/p><p>Desde una perspectiva de historia de las religiones, Yam representa el tipo de aguas divinas del caos que aparece en casi todas las mitolog\u00edas del Oriente Pr\u00f3ximo: Tiamat en Mesopotamia, Apsu, el conflicto Marduk-Tiamat, <a href=\"\/es\/hedammu\/\">Hedammu<\/a> en la <a href=\"\/es\/hethitisch\/\">tradici\u00f3n hurrita<\/a>, Typhon en Grecia. Estos dioses de las aguas ca\u00f3ticas no son simplemente malvados, sino entidades c\u00f3smicas ambivalentes cuya derrota establece el orden divino.<\/p><p>A diferencia de <a href=\"\/es\/hedammu\/\">Hedammu<\/a> o <a href=\"\/es\/ullikummi\/\">Ullikummi<\/a>, Yam es un dios plenamente constituido; posee su propio palacio, tiene mensajeros y reclama el poder real. Su derrota ante Baal no es la aniquilaci\u00f3n de un monstruo, sino la resoluci\u00f3n de un combate divino por la soberan\u00eda. Esta diferencia teol\u00f3gica es importante desde el punto de vista de la historia de las religiones y distingue la tradici\u00f3n ugar\u00edtico-fenicia de la hurrita.<\/p><p>Un aspecto teol\u00f3gico singular del conflicto Baal-Yam reside en que Yam est\u00e1 designado leg\u00edtimamente como rey por El, el anciano dios padre. El ascenso de Baal se produce, por tanto, en contra de la jerarqu\u00eda divina establecida, no en consonancia con ella. Este detalle subraya la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina cient\u00edfica que estudia a Dios y la fe de una religi\u00f3n.\" tabindex=\"0\">teolog\u00eda<\/span> revolucionaria del Ciclo de Baal, que establece un nuevo orden divino.<\/p><p>Esta configuraci\u00f3n teol\u00f3gica con un rey en ejercicio (Yam) y un dios de la tormenta revolucionario (Baal) tiene estrechos paralelos en el Ciclo de Kumarbi hitita, donde <a href=\"\/es\/teshub\/\">Teshub<\/a> se rebela contra el establecido dios padre <a href=\"\/es\/kumarbi\/\">Kumarbi<\/a>. La interconexi\u00f3n religiosa e hist\u00f3rica del Mediterr\u00e1neo oriental en la Edad del Bronce Tard\u00edo es aqu\u00ed especialmente densa.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-yam-s1 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-yam-s1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-yam-s1h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-yam-s1h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Nombre y etimolog\u00eda<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-yam-s1c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-yam-s1c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-yam-s1t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-yam-s1t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>El nombre <em>ym<\/em> es la palabra com\u00fan del sem\u00edtico occidental para &#8216;mar&#8217;; Yam es, pues, literalmente &#8216;el mar&#8217; mismo. Esta identidad entre el nombre divino y la categor\u00eda c\u00f3smica es t\u00edpica de la teogon\u00eda del Oriente Antiguo. En acadio, el equivalente ser\u00eda <em>t\u00e2mtu<\/em> (Tiamat); en hebreo <em>y\u0101m<\/em> (con etimolog\u00eda id\u00e9ntica, aunque no personificado de forma divina).<\/p><p>En los textos ugar\u00edticos, Yam aparece bajo varios ep\u00edtetos: <em>zbl ym<\/em> &#8216;Pr\u00edncipe Yam&#8217;, <em>tp\u1e6d nhr<\/em> &#8216;Juez R\u00edo&#8217;, <em>\u02beyl rbn<\/em> &#8216;Dios Poderoso&#8217; y <em>tnn<\/em> &#8216;Tannin&#8217; (drag\u00f3n marino). La multiplicidad de denominaciones refleja su multifuncionalidad c\u00f3smica: Yam es mar, r\u00edo, drag\u00f3n y pretendiente al trono a la vez.<\/p><p>En el material hebreo, Yam aparece como adversario c\u00f3smico de Yahv\u00e9 en varios salmos y textos prof\u00e9ticos (Sal 74; Sal 89; Is 27; Hab 3); tambi\u00e9n el Liwjatan (Leviat\u00e1n) y el Tannin pertenecen a la familia ampliada de Yam.<\/p><p>John Day ha examinado detalladamente los testimonios hebreos en <em>God&#8217;s Conflict with the Dragon and the Sea<\/em> (1985); Mark Smith ha realizado la clasificaci\u00f3n hist\u00f3rica en <em>The Origins of Biblical Monotheism<\/em> (2001).<\/p><p>En inscripciones arameas y fenicias del primer milenio a. C., la figura personificada de Yam desaparece; el mar es referido cada vez m\u00e1s como esfera c\u00f3smica y no como dios actuante. Esta &#8216;deificaci\u00f3n inversa&#8217; del mar es reveladora desde el punto de vista de la historia de las religiones y transcurre en paralelo a la consolidaci\u00f3n del culto a Baal como culto principal.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-yam-s2 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-yam-s2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-yam-s2h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-yam-s2h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Descripci\u00f3n e iconograf\u00eda<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-yam-s2c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-yam-s2c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-yam-s2t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-yam-s2t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Yam aparece raramente en forma personificada en la iconograf\u00eda; generalmente se le representa como el mar mismo o como una gran serpiente marina (Tannin). En algunos sellos ugar\u00edticos del siglo XIV-XIII a. C. se muestra el combate Baal-Yam en forma simb\u00f3lica: Baal con la maza en alto sobre una figura serpentina.<\/p><p>En contextos fenicios, la iconograf\u00eda de Yam es a\u00fan m\u00e1s escasa; el mar aparece con m\u00e1s frecuencia simbolizado como entorno c\u00f3smico de la navegaci\u00f3n fenicia, con im\u00e1genes de proas de barco, motivos de peces y ornamentaci\u00f3n de olas, sin que exista una personificaci\u00f3n directa de Yam.<\/p><p>Una importante tradici\u00f3n iconogr\u00e1fica se desarrolla en el \u00e1mbito helen\u00edstico-romano: Yam-Poseid\u00f3n con tridente y cuadriga de caballos. Esta transferencia de las im\u00e1genes griegas de Poseid\u00f3n a la tradici\u00f3n fenicio-sem\u00edtica occidental del dios del mar est\u00e1 menos acentuada en la metr\u00f3poli fenicia que en las colonias del Mediterr\u00e1neo occidental, donde la influencia griega fue m\u00e1s intensa.<\/p><p>La c\u00e9lebre <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una placa de piedra o madera erigida verticalmente, con inscripciones o im\u00e1genes.\" tabindex=\"0\">estela<\/span> del toro de Ras Shamra muestra una peque\u00f1a forma serpentina bajo los pies de Baal; en la investigaci\u00f3n, esta serpiente se identifica frecuentemente con Yam-Tannin. Esta confirmaci\u00f3n iconogr\u00e1fica de la victoria de Baal sobre la serpiente es uno de los testimonios visuales m\u00e1s importantes del Ciclo de Baal.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-yam-s3 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-yam-s3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-yam-s3h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-yam-s3h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Relatos mitol\u00f3gicos<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-yam-s3c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-yam-s3c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-yam-s3t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-yam-s3t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La fuente principal sobre Yam es el Ciclo de Baal ugar\u00edtico (KTU 1.1, 1.2), en el que se representa el conflicto entre Yam y <a href=\"\/es\/baal-hadad\/\">Baal<\/a>. El argumento en sus l\u00edneas fundamentales: Yam, designado oficialmente como rey por El, env\u00eda sus mensajeros al consejo divino y exige la entrega de Baal. Los dioses tiemblan y bajan la cabeza; solo Baal resiste y acepta el combate.<\/p><p>El dios artesano Kothar-wa-Khasis forja para Baal dos armas m\u00e1gicas cuyos nombres son &#8216;Ayamur&#8217; y &#8216;Yagrush&#8217; (&#8216;el que expulsa&#8217; y &#8216;el que ahuyenta&#8217;). Baal combate con ellas contra Yam; el primer golpe hace tambalear a Yam, el segundo lo destroza.<\/p><p>Yam cae al suelo; Baal proclama: &#8216;Yam ha muerto, \u00a1Baal es rey!&#8217; Mark Smith ha comentado el texto detalladamente en su monumental edici\u00f3n.<\/p><p>Otro episodio ugar\u00edtico describe el combate de <a href=\"\/es\/anat-phoenix\/\">Anat<\/a> contra Yam, quien apoya a su hermano Baal. Anat &#8216;hiere el mar, destruye el r\u00edo, humilla al Tannin, doblega a la serpiente sinuosa&#8217;. Esta secuencia Anat-Yam es hist\u00f3ricamente reveladora y muestra que el combate contra las aguas del caos fue un esfuerzo divino colectivo, no solo un acto individual de Baal.<\/p><p>Otro episodio fragmentario describe a Yam en relaci\u00f3n con los &#8216;hijos de El&#8217; (<em>bn \u02beil<\/em>), que act\u00faan como consejo divino. La demanda de Yam se debate en el consejo divino, El consiente y solo Baal se opone. Esta tradici\u00f3n del &#8216;consejo divino&#8217; es significativa desde el punto de vista de la historia de las religiones y tiene paralelos con el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un elemento tem\u00e1tico recurrente en el arte o la narraci\u00f3n.\" tabindex=\"0\">motivo<\/span> hebreo de los &#8216;hijos de Dios&#8217; (Job 1; Sal 82).<\/p><p>Los cantores ugar\u00edticos interpretaban presumiblemente el conflicto Baal-Yam en una actuaci\u00f3n completa, con portadores de tablillas, instrumentos musicales y danzas cultuales. Esta dimensi\u00f3n performativa ha sido sistem\u00e1ticamente elaborada en la investigaci\u00f3n ugar\u00edtica m\u00e1s reciente, por ejemplo por Wilfred Watson y Pierre Bordreuil.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-yam-s4 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-yam-s4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-yam-s4h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-yam-s4h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Culto y veneraci\u00f3n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-yam-s4c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-yam-s4c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-yam-s4t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-yam-s4t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Yam no era objeto de culto; como dios del caos no era venerado, sino <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Perteneciente a un ritual religioso establecido.\" tabindex=\"0\">ritualmente<\/span> vencido. En algunos rituales de protecci\u00f3n aparece como ejemplo protot\u00edpico del peligro c\u00f3smico que debe ser repelido mediante la intervenci\u00f3n divina.<\/p><p>Su <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un relato transmitido sobre dioses, or\u00edgenes y el orden del mundo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span> era recitado, no obstante, en el culto oficial; el Ciclo de Baal formaba parte del repertorio de los cantores ugar\u00edticos y era interpretado presumiblemente en las grandes festividades. Es posible que la reposici\u00f3n ritual de la secuencia Baal-Yam fuera parte del rito de la festividad de primavera, de manera similar a como el Enuma Elish mesopotamio se recitaba en la fiesta de a\u00f1o nuevo.<\/p><p>En los rituales fenicios de navegaci\u00f3n, el mar era <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Perteneciente a un ritual religioso establecido.\" tabindex=\"0\">ritualmente<\/span> apaciguado; los capitanes de barco y los viajeros presentaban <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ofrenda a una deidad para expresar gratitud, s\u00faplica o veneraci\u00f3n.\" tabindex=\"0\">ofrendas<\/span> al mar con la esperanza de obtener una traves\u00eda segura. Esta piedad marinera no hac\u00eda referencia directa a Yam, pero pertenec\u00eda al mismo universo cosmol\u00f3gico. Sabatino Moscati ha descrito la cultura mar\u00edtima fenicia en varios estudios.<\/p><p>Una importante conexi\u00f3n ritual existe entre la victoria sobre Yam y la festividad de primavera ugar\u00edtica; presumiblemente el conflicto era <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Perteneciente a un ritual religioso establecido.\" tabindex=\"0\">ritualmente<\/span> actualizado en la \u00e9poca de las tormentas primaverales, cuando las fuertes lluvias invernales amainaban y comenzaba la temporada de navegaci\u00f3n. Esta estacionalidad ritual es hist\u00f3ricamente caracter\u00edstica del Mediterr\u00e1neo oriental en la Edad del Bronce Tard\u00edo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-yam-s5 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-yam-s5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-yam-s5h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-yam-s5h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Pr\u00e1ctica de protecci\u00f3n y lo apotropaico<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-yam-s5c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-yam-s5c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-yam-s5t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-yam-s5t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Las pr\u00e1cticas apotropaicas contra el mar ca\u00f3tico eran habituales en contextos fenicios. En las decoraciones de proas de barco aparecen ojos apotropaicos, s\u00edmbolos de cuernos de toro o el &#8216;signo de Tanit&#8217; como protecci\u00f3n contra los peligros del mar. Estas im\u00e1genes formaban parte del equipamiento est\u00e1ndar de los barcos mercantes y de guerra fenicios.<\/p><p>En las ciudades portuarias se empleaban f\u00f3rmulas de protecci\u00f3n contra &#8216;el mar furioso y sus seres&#8217;; en las inscripciones p\u00fanicas se encuentran ofrendas votivas por el feliz regreso de viajes mar\u00edtimos. Esta piedad viajera es hist\u00f3ricamente interesante porque enmarca religiosamente de forma directa la movilidad internacional del mundo fenicio.<\/p><p>Desde una perspectiva cient\u00edfica, Yam es un ejemplo de personificaci\u00f3n del mar ca\u00f3tico. Su derrota narrativa mediante las armas m\u00e1gicas de Baal es hist\u00f3ricamente comparable con el conflicto Marduk-Tiamat, en el que igualmente las armas m\u00e1gicas posibilitan la victoria. El iWell-Guard registra a Yam como figura hist\u00f3rico-mitol\u00f3gica sin funci\u00f3n de protecci\u00f3n actual y sin referencias a promesas modernas de curaci\u00f3n.<\/p><p>En las inscripciones p\u00fanicas de Cartago y Motya aparecen &#8216;dioses del mar&#8217; (fenicio <em>\u02belm ym<\/em>) como destinatarios de ofrendas votivas antes de los viajes mar\u00edtimos; si aqu\u00ed existe un recuerdo directo de Yam o una <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La invocaci\u00f3n suplicante o conjuradora de una deidad o poder.\" tabindex=\"0\">invocaci\u00f3n<\/span> gen\u00e9rica a un dios del mar es un punto debatido.<\/p><p>Los ojos de proa de los barcos fenicios deben interpretarse desde el punto de vista de la historia de las religiones como <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Apotropaico: dicho de signos y objetos destinados a alejar las influencias da\u00f1inas.\" tabindex=\"0\">apotropaicos<\/span>; convierten la mirada del barco en una fuerza protectora contra Yam y sus seres.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-yam-s6 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-yam-s6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-yam-s6h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-yam-s6h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Paralelos en otras culturas<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-yam-s6c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-yam-s6c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-yam-s6t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-yam-s6t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Yam pertenece a la familia internacional de los dioses de las aguas ca\u00f3ticas. En el \u00e1mbito mesopot\u00e1mico le corresponde Tiamat del Enuma Elish; en la <a href=\"\/es\/hethitisch\/\">tradici\u00f3n hurrito-hitita<\/a> <a href=\"\/es\/hedammu\/\">Hedammu<\/a> y el fragmentario &#8216;Canto del Mar&#8217; (CTH 346) contra <a href=\"\/es\/teshub\/\">Teshub<\/a>. Mark Smith y Mary Bachvarova han documentado la interconexi\u00f3n de estas mitolog\u00edas en varios estudios.<\/p><p>En el material hebreo, Yam es el adversario c\u00f3smico de Yahv\u00e9 en varios salmos; la creaci\u00f3n se interpreta como la victoria de Yahv\u00e9 sobre Yam, Liwjatan y Tannin (Sal 74:13, 14; Is 27:1). Estos textos pertenecen a la &#8216;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina cient\u00edfica que estudia a Dios y la fe de una religi\u00f3n.\" tabindex=\"0\">teolog\u00eda<\/span>&#8216; del combate contra el caos de la Biblia hebrea y dependen hist\u00f3ricamente de forma directa de la tradici\u00f3n ugar\u00edtica de Yam.<\/p><p>Con el griego Typhon comparte Yam el perfil de antagonista del caos; con Poseid\u00f3n, la personificaci\u00f3n del mar, aunque en una configuraci\u00f3n teol\u00f3gica claramente diferente. En el per\u00edodo helen\u00edstico-romano, el fenicio Yam fue identificado con Poseid\u00f3n; el perfil activo de antagonista del caos fue modificado en favor de la funci\u00f3n de dios de la navegaci\u00f3n.<\/p><p>En inscripciones urartianas aparece un dios del mar llamado Quera, cuya conexi\u00f3n hist\u00f3rico-religiosa con Yam ha sido debatida en los \u00faltimos a\u00f1os. La investigaci\u00f3n de Mirjo Salvini ofrece aqu\u00ed nuevos hallazgos importantes.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-yam-s7 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-yam-s7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-yam-s7h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-yam-s7h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Recepci\u00f3n e investigaci\u00f3n actuales<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-yam-s7c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-yam-s7c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-yam-s7t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-yam-s7t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La investigaci\u00f3n sobre Yam se encuentra hoy en un alto nivel. La edici\u00f3n del Ciclo de Baal de Mark Smith y Wayne Pitard es la referencia est\u00e1ndar; John Day ha examinado detalladamente los paralelos hebreos en <em>God&#8217;s Conflict with the Dragon and the Sea<\/em> (1985). Daniel Schwemer ha aportado el marco hist\u00f3rico en <em>Die Wettergottgestalten<\/em> (2001).<\/p><p>En la recepci\u00f3n popular, Yam es conocido principalmente a trav\u00e9s de los mitos ugar\u00edticos y de las alusiones en la Biblia hebrea. Una revitalizaci\u00f3n espiritual en sentido neopagano est\u00e1 ausente.<\/p><p>Cient\u00edficamente, Yam es considerado hoy un objeto de estudio central para la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina cient\u00edfica que estudia a Dios y la fe de una religi\u00f3n.\" tabindex=\"0\">teolog\u00eda<\/span> de las aguas ca\u00f3ticas del Oriente Antiguo y para la familia de mitos de los combates entre el dios de la tormenta y el mar.<\/p><p>Los focos actuales de investigaci\u00f3n se centran en la diferenciaci\u00f3n de los distintos seres marinos (Yam, Liwjatan, Tannin), en los paralelos b\u00edblicos y en la cuesti\u00f3n de la relaci\u00f3n hist\u00f3rico-religiosa exacta con la tradici\u00f3n mesopot\u00e1mica de Tiamat. El iWell-Guard registra a Yam como ejemplo hist\u00f3rico sin referencia pr\u00e1ctica a la protecci\u00f3n.<\/p><p>En la investigaci\u00f3n b\u00edblica moderna, Yam es abordado de forma cada vez m\u00e1s sistem\u00e1tica como trasfondo hist\u00f3rico-religioso de los textos de la creaci\u00f3n y del combate contra el caos. Bernard Batto y John Day han examinado detalladamente en varios estudios la conexi\u00f3n de la tradici\u00f3n de Yam con el relato hebreo de la creaci\u00f3n.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-yam-s8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-yam-s8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-yam-s8h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-yam-s8h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Literatura y fuentes<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-yam-s8c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-yam-s8c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-yam-s8t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-yam-s8t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La siguiente selecci\u00f3n re\u00fane las principales obras de referencia sobre la investigaci\u00f3n de Yam. Incluye ediciones de textos, s\u00edntesis hist\u00f3ricas y estudios sobre los paralelos hebreo-b\u00edblicos. La edici\u00f3n del Ciclo de Baal de Mark Smith constituye la base de las fuentes primarias; John Day y Schwemer ofrecen la contextualizaci\u00f3n hist\u00f3rico-religiosa. Mary Bachvarova ofrece la l\u00ednea de transmisi\u00f3n hacia la tradici\u00f3n griega.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp267ce5fe e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp267ce5fe\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2c5eeff3 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp2c5eeff3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">El ciclo de Baal de Ugarit como fuente principal<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp24751ec0 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp24751ec0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp20cca71c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp20cca71c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Casi todo lo que puede decirse sobre <em>Yammu<\/em> como figura actuante procede de un \u00fanico complejo textual: el llamado Ciclo de Baal, una serie de tablillas de arcilla en escritura cuneiforme alfab\u00e9tica, que salieron a la luz entre 1929 y los a\u00f1os treinta durante las excavaciones francesas dirigidas por Claude Schaeffer en el <em>Tell Ras Shamra<\/em>, en la costa siria.<\/p><p>Las tablillas se catalogan hoy bajo las signaturas KTU 1.1 a 1.6; el episodio de Yam se concentra en KTU 1.1 y 1.2. Seg\u00fan el colof\u00f3n, fueron escritas por el escriba Ilimilku, presumiblemente en el siglo XIV o XIII a. C.<\/p><p>La <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La transmisi\u00f3n de conocimientos y relatos a trav\u00e9s de generaciones.\" tabindex=\"0\">tradici\u00f3n<\/span> es fragmentaria. La tablilla KTU 1.1 est\u00e1 muy deteriorada y el comienzo del conflicto falta en gran medida. Solo KTU 1.2 comienza con una escena coherente: Yam env\u00eda mensajeros a la asamblea divina y exige la entrega de Baal.<\/p><p>Desde las primeras ediciones a cargo de Charles Virolleaud, la investigaci\u00f3n debate si una tablilla adicional, hoy perdida, conten\u00eda el inicio de la confrontaci\u00f3n. El orden de las tablillas en s\u00ed no est\u00e1 asegurado por colofones, sino que constituye una reconstrucci\u00f3n de los editores.<\/p><p>Para el trabajo cient\u00edfico, esta situaci\u00f3n de las fuentes es decisiva: Yam no es una figura de una <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La transmisi\u00f3n de conocimientos y relatos a trav\u00e9s de generaciones.\" tabindex=\"0\">tradici\u00f3n<\/span> amplia y polif\u00f3nica, sino que es accesible casi exclusivamente desde la perspectiva de un texto narrativo pro-baal\u00edtico. Las afirmaciones sobre un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La totalidad de los actos de veneraci\u00f3n religiosa dirigidos a una deidad o figura sagrada.\" tabindex=\"0\">culto<\/span> independiente de Yam, sobre himnos a \u00e9l dedicados o sobre su papel fuera del conflicto con Baal siguen siendo, por ello, especulativas.<\/p><p>La edici\u00f3n est\u00e1ndar es hoy <em>Die keilalphabetischen Texte aus Ugarit<\/em> (KTU) de Manfried Dietrich, Oswald Loretz y Joaqu\u00edn Sanmart\u00edn; una traducci\u00f3n al ingl\u00e9s muy utilizada con comentario es la de Mark S. Smith.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp24e2e352 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp24e2e352\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp22d58ce9 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp22d58ce9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La asamblea de los dioses y el mensaje de Yam<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp248e4b3c e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp248e4b3c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp220d4b7a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp220d4b7a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La escena de Yam mejor conservada (KTU 1.2 i) muestra una sesi\u00f3n de los dioses presidida por el dios supremo <em>El<\/em>. Yam env\u00eda dos mensajeros con la exigencia de que Baal sea entregado como tributario o como prisionero.<\/p><p>El texto confiere a la escena una coreograf\u00eda precisa: los dioses bajan la cabeza hasta las rodillas a la llegada de los mensajeros, un gesto de temor. Baal los reprende por ello y se yergue.<\/p><p>El, el patriarca de la asamblea, reacciona con condescendencia. En varios pasajes llama a Yam su favorito y parece dispuesto a acceder a la demanda, designando a Baal como servidor de Yam.<\/p><p>Esta actitud de El es un punto ampliamente debatido: muestra que en el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La totalidad de los dioses de una religi\u00f3n o cultura.\" tabindex=\"0\">pante\u00f3n<\/span> ugar\u00edtico el dios supremo no es id\u00e9ntico al dios de la tormenta victorioso, y confiere al conflicto un matiz pol\u00edtico, casi el de una disputa por el trono dentro de una familia.<\/p><p>Yam lleva en estos versos ep\u00edtetos dobles fijos. Junto a <em>ym<\/em> aparece como <em>tpt nhr<\/em>, traducido frecuentemente como &#8216;Juez R\u00edo&#8217; o &#8216;Soberano Torrente&#8217;. La yuxtaposici\u00f3n paralela de &#8216;mar&#8217; y &#8216;r\u00edo&#8217; es un recurso estil\u00edstico t\u00edpico de la poes\u00eda ugar\u00edtica y evidencia que Yam encarna la totalidad del agua indomable, no solo el mar abierto.<\/p><p>La escena concluye con la negativa de Baal y su anuncio de atacar a los mensajeros y a su se\u00f1or. Constituye as\u00ed el preludio inmediato al combate singular narrado en la misma tablilla en KTU 1.2 iv. Para la figura antagonista v\u00e9ase tambi\u00e9n <a href=\"\/es\/baal-hammon\/\">Baal-Hammon<\/a> como manifestaci\u00f3n fenicia tard\u00eda del nombre de Baal.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-yam-lit e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-yam-lit\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-yam-lith elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-yam-lith\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Literatura (selecci\u00f3n)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-yam-litc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-yam-litc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-yam-litt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-yam-litt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><ul><li>Mark Smith \/ Wayne Pitard: <em>The Ugaritic Baal Cycle<\/em> (Leiden 1994\/2009)<\/li><li>John Day: <em>God&#8217;s Conflict with the Dragon and the Sea<\/em> (Cambridge 1985)<\/li><li>Daniel Schwemer: <em>Die Wettergottgestalten Mesopotamiens und Nordsyriens<\/em> (Wiesbaden 2001)<\/li><li>Mark Smith: <em>The Origins of Biblical Monotheism<\/em> (Oxford 2001)<\/li><li>Sabatino Moscati: <em>Die Ph\u00f6niker<\/em> (Stuttgart 1966)<\/li><li>Mary Bachvarova: <em>From Hittite to Homer<\/em> (Cambridge 2016)<\/li><\/ul><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw2-add-yam e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgkw2-add-yam\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw2-add-yam-t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgkw2-add-yam-t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>En el Ciclo de Baal <em>ugar\u00edtico<\/em>, transmitido en tablillas de arcilla procedentes de Ras Shamra en el siglo XIV antes de Cristo, Yam aparece como dios del mar y adversario de Baal, a quien este vence finalmente con las armas arrojadizas Ajamur y Jagrusch.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-yam-kwd e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-yam-kwd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-yam-kwdc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-yam-kwdc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-yam-kwdt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-yam-kwdt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><em>T\u00e9rminos clave relacionados: Yam fenicios dios del mar Ciclo de Baal Tannin Liwjatan aguas del caos.<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-yam-cc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-yam-cc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" id=\"iwg-cc-yam\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-yam-ccinner e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-yam-ccinner\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-yam-cch elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-yam-cch\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">iWell Guard y las tradiciones de protecci\u00f3n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-yam-cct elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-yam-cct\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p>iWell Guard se inscribe en la tradici\u00f3n cultural e hist\u00f3rica de los objetos de protecci\u00f3n port\u00e1tiles, en la tradici\u00f3n de lo <a href=\"\/es\/phoenizisch\/\">fenicio<\/a> y de muchas otras culturas del mundo. 41 niveles, oro aut\u00e9ntico, platino, plata, fabricado en Alemania. Derecho de devoluci\u00f3n de 30 d\u00edas.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-yam-ccb iwg-cc-button iwg-cc-cta-2026-05-13 elementor-widget elementor-widget-jet-button\" data-id=\"iwgw-yam-ccb\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"jet-button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-jet-button jet-elements\"><div class=\"jet-button__container\"><a class=\"jet-button__instance jet-button__instance--icon-left hover-effect-1\" href=\"\/es\/ueber-iwell-guard\/?utm_source=iwell-guard.com&amp;utm_medium=info-box&amp;utm_campaign=wesen-tradition\"><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-normal\"><\/div><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-hover\"><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-normal\"><span class=\"jet-button__label\">M\u00e1s sobre el iWell Guard<\/span><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-hover\"><span class=\"jet-button__label\">M\u00e1s sobre el iWell Guard<\/span><\/div><\/a><\/div><\/div><style>.elementor-element.elementor-element-iwgw-yam-ccb .jet-button__instance{width:320px;height:56px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-yam-ccb .jet-button__state-normal .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#1a1b20;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-yam-ccb .jet-button__state-hover .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#FECC76;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-yam-ccb .jet-button__plane-normal{background-color:#FECC76;border-style:solid;border-color:#C99540;border-width:2px 2px 2px 2px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-yam-ccb .jet-button__plane-hover{background-color:rgba(0,0,0,0.55);border-style:solid;border-color:#FECC76;border-width:2px 2px 2px 2px;}<\/style>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-yam-ccd elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-yam-ccd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p style=\"text-align:center;font-size:13px;opacity:0.7;margin-top:14px\" data-nosnippet=\"true\">Las experiencias personales pueden variar. No es un producto sanitario. No promete curaci\u00f3n.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-yam-disc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-yam-disc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-yam-discw elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-yam-discw\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<footer data-nosnippet=\"true\" class=\"iwg-disclaimer-block\"><p data-nosnippet=\"true\">iWell Guard <strong>no es un producto sanitario<\/strong> y no sustituye ning\u00fan tratamiento m\u00e9dico ni psicoterap\u00e9utico. Los contenidos de ciencias de las religiones son una clasificaci\u00f3n hist\u00f3rico-cultural, no una recomendaci\u00f3n de pr\u00e1ctica espiritual.<\/p><\/footer>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":2854,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Yam fenicios dios del mar Baal","_yoast_wpseo_title":"Yam \u2013 Dios fenicio del mar, Ciclo de Baal","_yoast_wpseo_metadesc":"Yam es el dios fenicio-ugar\u00edtico del mar, principal adversario de Baal en el Ciclo de Baal. 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