{"id":15042,"date":"2026-05-13T20:27:27","date_gmt":"2026-05-13T20:27:27","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/melqart-2\/"},"modified":"2026-06-18T12:04:46","modified_gmt":"2026-06-18T12:04:46","slug":"melqart","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/es\/melqart\/","title":{"rendered":"Melqart \u2013 dios de la ciudad de Tiro"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"15042\" class=\"elementor elementor-15042 elementor-2626 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-melqart-hero e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-melqart-hero\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-melqart-hl e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"iwgw-melqart-hl\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-melqart-htxt e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-melqart-htxt\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-melqart-h1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-melqart-h1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Melqart, dios urbano fenicio de Tiro y \u00abHerakles\u00bb de los fenicios<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-melqart-lead elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-melqart-lead\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Melqart (fenicio <em>mlqrt<\/em>, literalmente &#8216;rey de la ciudad&#8217;) es el principal dios de la ciudad de Tiro y uno de los dioses fenicios m\u00e1s importantes en general. Los griegos lo identificaron con Heracles (&#8216;Heracles-Melqart&#8217;) y fue ampliamente venerado en el mundo helen\u00edstico-romano.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-melqart-pillc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-melqart-pillc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-melqart-pills elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-melqart-pills\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dios de la tradici\u00f3n fenicia.\">Dios<\/span><a href=\"\/es\/phoenizisch\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Mitolog\u00eda de la tradici\u00f3n fenicia.\">Fenicio<\/a><span class=\"iwg-tradition-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dios de la ciudad.\">Dios de la ciudad<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-melqart-tocc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-melqart-tocc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-melqart-toc elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"iwgw-melqart-toc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg 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role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__iwgw-melqart-toc\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Abrir la tabla de contenidos\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__iwgw-melqart-toc\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Cerrar la tabla de contenidos\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 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e-child\" data-id=\"iwgw-melqart-hr\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-melqart-heroimg iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"iwgw-melqart-heroimg\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_phoenizisch_melqart-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-133231\" alt=\"Melqart - dioses de la tradici\u00f3n fenicia, ilustraci\u00f3n hist\u00f3rica\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_phoenizisch_melqart-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_phoenizisch_melqart-200x300.webp 200w, 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elementor-element-iwgw-melqart-s0c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-melqart-s0c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-melqart-s0t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-melqart-s0t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Melqart es el dios principal de la ciudad madre fenicia de Tiro y ocupa por ello una posici\u00f3n clave en la historia religiosa del Mediterr\u00e1neo.<\/p><p>Corinne Bonnet present\u00f3 en su monograf\u00eda <em>Melqart<\/em> (1988) el estudio m\u00e1s completo sobre este dios; en \u00e9l muestra que Melqart era a la vez dios de la ciudad, dios protector de la realeza, h\u00e9roe y dios ct\u00f3nico que resucita. Dentro de la <a href=\"\/es\/phoenizisch\/\">tradici\u00f3n fenicia<\/a> es el principal dios masculino de la tradici\u00f3n tiria.<\/p><p>Su <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La totalidad de los actos de veneraci\u00f3n religiosa dedicados a una deidad o figura sagrada.\" tabindex=\"0\">culto<\/span> se difundi\u00f3 con las colonias tirias por todo el Mediterr\u00e1neo. En Gades (hoy C\u00e1diz, Espa\u00f1a) se hallaba el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un edificio destinado a la veneraci\u00f3n de una o varias deidades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span> de Melqart m\u00e1s importante al oeste de Tiro; en Cartago estaba igualmente presente. Maria Eugenia Aubet ha documentado en detalle su difusi\u00f3n mediterr\u00e1nea en <em>The Phoenicians and the West<\/em> (2001).<\/p><p>Desde el punto de vista de la historia de las religiones, Melqart representa el tipo del dios de la ciudad y de la realeza que se actualiza estacionalmente mediante un &#8216;despertar&#8217; anual (<em>egersis<\/em>) en primavera. Esta fiesta del despertar es uno de los rasgos caracter\u00edsticos de Melqart en la historia de las religiones y lo distingue de otras divinidades urbanas. La relaci\u00f3n con el Heracles griego surgi\u00f3 por semejanzas funcionales y por los intensos contactos greco-fenicios desde el siglo VIII a. C.<\/p><p>Una particularidad notable de Melqart es su estrecha vinculaci\u00f3n con la casa real tiria: el rey de Tiro era a la vez sumo sacerdote de Melqart; la celebraci\u00f3n anual del despertar la llevaba a cabo el rey en persona. Esta identidad entre la c\u00faspide pol\u00edtica y la ritual es comparable, en la historia de las religiones, con el fara\u00f3n egipcio o con el <em>pontifex maximus<\/em> romano.<\/p><p>Tambi\u00e9n la <a href=\"\/es\/hethitisch\/\">tradici\u00f3n hitita<\/a> conoci\u00f3 dioses protectores de la ciudad y de la realeza comparables; la comparaci\u00f3n estrecha con <a href=\"\/es\/sarruma\/\">Sarruma<\/a> permite, en el an\u00e1lisis estructural, conclusiones importantes sobre la teolog\u00eda de la realeza del Mediterr\u00e1neo oriental en el Bronce Final.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-melqart-s1 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-melqart-s1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-melqart-s1h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-melqart-s1h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Nombre y etimolog\u00eda<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-melqart-s1c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-melqart-s1c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-melqart-s1t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-melqart-s1t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Ofrenda a una deidad para expresar gratitud, petici\u00f3n o veneraci\u00f3n.<em>El nombre Melqart es una composici\u00f3n de <\/em>mlk<em> &#8216;rey&#8217; y <\/em>qrt<\/p><p> &#8216;ciudad&#8217;, es decir, literalmente &#8216;rey de la ciudad&#8217;. La ciudad es Tiro, y Melqart es &#8216;el rey de Tiro&#8217; en sentido divino.<em>Esta etimolog\u00eda es indiscutida y est\u00e1 claramente documentada en las inscripciones. En textos cuneiformes aparece como <\/em>Milqartu<\/p><p>; en fuentes griegas como Melqart o Melkart; en los sincretismos helen\u00edsticos como Heracles-Melqart.<em>Una interpretaci\u00f3n alternativa ve en <\/em>mlk<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\" permite obtener perspectivas anal\u00edtico-estructurales importantes sobre la teolog\u00eda real del Mediterr\u00e1neo oriental durante la Edad del Bronce tard\u00eda.\" tabindex=\"0\"> no solo &#8216;rey&#8217; en sentido secular, sino tambi\u00e9n &#8216;sacrificio&#8217; (sacrificio <\/span>molk<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ofrenda a una deidad para expresar gratitud, petici\u00f3n o veneraci\u00f3n.\" tabindex=\"0\">), una doble acepci\u00f3n de la misma ra\u00edz en fenicio. Sin embargo, esta interpretaci\u00f3n tiene menor respaldo en la investigaci\u00f3n.<\/span>En el lado griego, su nombre aparece como &#8216;Heracles-Tyrios&#8217;, &#8216;Heracles&#8217; o bajo el componente teofor\u00e9tico &#8216;Melikartos&#8217;. La identificaci\u00f3n con Heracles est\u00e1 documentada literariamente desde el siglo V a. C. (Her\u00f3doto 2.44). La figura m\u00edtica griega de Heracles presenta rasgos del fenicio Melqart, especialmente en los mitos sobre el viaje al &#8216;occidente&#8217; y la matanza de Geri\u00f3n.<\/p><p>El nombre personal teofor\u00e9tico Hamilcar estaba muy extendido en Cartago; varios importantes generales cartagineses lo llevaban, entre ellos Hamilcar Barca, el padre de An\u00edbal. Esta tradici\u00f3n onom\u00e1stica atestigua la duradera importancia de Melqart en la vida pol\u00edtica del Estado p\u00fanico.<\/p><p>Una placa de piedra o madera erguida, inscrita o ilustrada.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-melqart-s2 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-melqart-s2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-melqart-s2h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-melqart-s2h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Descripci\u00f3n e iconograf\u00eda<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-melqart-s2c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-melqart-s2c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-melqart-s2t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-melqart-s2t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>En las monedas de Tiro del helenismo, Melqart-Heracles aparece frecuentemente con maza y piel de le\u00f3n; en las estelas cartaginesas del Tofet aparece ocasionalmente junto a <\/p><p>Baal-Hammon<a href=\"\/es\/baal-hammon\/\">. Una importante tradici\u00f3n iconogr\u00e1fica es la de &#8216;Melqart sobre el hipocampo&#8217;, que documenta su vinculaci\u00f3n con la navegaci\u00f3n y el mar.<\/a>Su animal sagrado es el le\u00f3n; en algunos relieves se le representa avanzando sobre un le\u00f3n o estrangul\u00e1ndolo. El \u00e1guila aparece tambi\u00e9n como animal acompa\u00f1ante en algunas representaciones m\u00e1s tard\u00edas. Bonnet ha documentado detalladamente la diversidad iconogr\u00e1fica y demuestra que Melqart desarroll\u00f3 tradiciones visuales ligeramente distintas en cada contexto mediterr\u00e1neo.<\/p><p>En la famosa &#8216;<\/p><p>estela<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Melqart aparece en la iconograf\u00eda fenicia generalmente como un hombre barbado con falda corta, hacha de guerra o maza en alto, a veces con arco, frecuentemente vestido con una piel de le\u00f3n. Esta iconograf\u00eda de la piel de le\u00f3n es hist\u00f3ricamente significativa porque pas\u00f3 directamente a la tradici\u00f3n griega de Heracles con piel de le\u00f3n y maza.\" tabindex=\"0\"> de Ye\u1e25awmilk&#8217;, rey de Biblos (siglo V a. C.), no aparece Melqart en s\u00ed mismo, pero s\u00ed la f\u00f3rmula visual del encuentro regio-divino, caracter\u00edstica de la tradici\u00f3n fenicia del dios-rey. Esta convenci\u00f3n iconogr\u00e1fica se extiende desde Tiro y Biblos hasta Cartago.<\/span>El conjunto de los relatos m\u00edticos sobre los dioses de una cultura.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-melqart-s3 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-melqart-s3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-melqart-s3h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-melqart-s3h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Relatos mitol\u00f3gicos<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-melqart-s3c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-melqart-s3c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-melqart-s3t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-melqart-s3t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>egersis<em>) y se inscribe as\u00ed en la tradici\u00f3n de los dioses de la vegetaci\u00f3n y de la ciudad que mueren y resucitan anualmente.<\/em>Un relato importante vincula a Melqart con la fundaci\u00f3n de la propia Tiro: se dice que consolid\u00f3 las rocas flotantes sobre las que fue construida Tiro mediante un sacrificio de aves. Otro relato lo relaciona con la invenci\u00f3n de la tintorer\u00eda de p\u00farpura, actividad econ\u00f3mica clave de los fenicios: un perro de Melqart habr\u00eda mordido accidentalmente un caracol mur\u00edcido y habr\u00eda descubierto as\u00ed el tinte p\u00farpura.<\/p><p>En su recepci\u00f3n griega como Heracles-Melqart, hereda los relatos de la <\/p><p>mitolog\u00eda<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un lugar sagrado dedicado a la veneraci\u00f3n de una deidad.\" tabindex=\"0\"> de Heracles, en especial el episodio de Geri\u00f3n, en el que Heracles roba el ganado del gigante tric\u00e9falo en el Mediterr\u00e1neo occidental (en el lugar del posterior Gades). Esta conexi\u00f3n es esclarecedora desde el punto de vista de la historia de las religiones, porque Gades era efectivamente una fundaci\u00f3n fenicia y el <\/span>santuario<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Los mitos fenicios sobre Melqart se han transmitido solo fragmentariamente. Eusebio de Cesarea cita un relato de Fil\u00f3n de Biblos (Praeparatio Evangelica 1.10) en el que Melqart es presentado como h\u00e9roe y revivificador. Seg\u00fan los testimonios de la Antig\u00fcedad, Melqart despertaba anualmente en una fiesta del despertar (\" tabindex=\"0\"> occidental m\u00e1s importante de Melqart.<\/span>Una pseudoepigraf\u00eda importante es la de &#8216;Sanchunjaton&#8217; (Sancuniath\u00f3n), un supuesto sacerdote fenicio cuya obra se habr\u00eda transmitido a trav\u00e9s de Fil\u00f3n de Biblos. La edici\u00f3n cr\u00edtica de Albert Baumgarten demuestra que el material es en gran parte invenci\u00f3n helen\u00edstica tard\u00eda, pero contiene restos aut\u00e9nticos de la tradici\u00f3n m\u00edtica fenicia, especialmente en relaci\u00f3n con Melqart y la genealog\u00eda divina.<\/p><p>Una construcci\u00f3n destinada a la veneraci\u00f3n de una o varias deidades.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-melqart-s4 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-melqart-s4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-melqart-s4h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-melqart-s4h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Culto y veneraci\u00f3n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-melqart-s4c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-melqart-s4c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-melqart-s4t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-melqart-s4t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>templo<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una construcci\u00f3n destinada a la veneraci\u00f3n de una o varias deidades.\" tabindex=\"0\"> m\u00e1s antiguo y suntuoso de la ciudad. Her\u00f3doto describe este <\/span>templo<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una construcci\u00f3n destinada a la veneraci\u00f3n de una o varias deidades.\" tabindex=\"0\"> con detalle (2.44) y menciona dos columnas, una de oro y otra de esmeralda, que brillaban de noche, probablemente el famoso fen\u00f3meno de minerales fosforescentes conocido como &#8216;s\u00eew\u00e2n&#8217;.<\/span>Hiram I de Tiro (siglo X a. C.) est\u00e1 estrechamente vinculado al <\/p><p>templo<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una secuencia reglada de actos simb\u00f3licos con significado religioso o cultural.\" tabindex=\"0\"> de Melqart; seg\u00fan Josefo, lo mand\u00f3 construir en oro y bronce.<\/span>La fiesta anual del despertar era el punto culminante del culto; un &#8216;despertador&#8217; (<\/p><p>mqm-\u02belm<em>, &#8216;el que levanta al dios&#8217;) celebraba el <\/em>ritual<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una construcci\u00f3n destinada a la veneraci\u00f3n de una o varias deidades.\" tabindex=\"0\">. El rey de Tiro era la figura ritual central. Fiestas del despertar similares est\u00e1n atestiguadas en Cartago y en Gades; conectan hist\u00f3ricamente a Melqart con Tammuz\/Dumuzi y con Adonis.<\/span>En Cartago, Melqart tambi\u00e9n estaba presente; el tributo anual al <\/p><p>templo<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una construcci\u00f3n destinada a la veneraci\u00f3n de una o varias deidades.\" tabindex=\"0\"> de Melqart de Tiro fue mantenido por Cartago incluso en la \u00e9poca de la Rep\u00fablica tard\u00eda, indicio de la estrecha vinculaci\u00f3n metropolitana.<\/span>En Gades, el <\/p><p>templo<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un lugar sagrado dedicado a la veneraci\u00f3n de una deidad.\" tabindex=\"0\"> de Melqart se encontraba en una peque\u00f1a isla; Polibio, Estrab\u00f3n y Silio It\u00e1lico lo describieron. Incluso despu\u00e9s de la conquista romana, el Melqart de Gades permaneci\u00f3 activo como <\/span>santuario<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"El culto principal de Melqart ten\u00eda su sede en Tiro, en el \" tabindex=\"0\"> de H\u00e9rcules y fue visitado por An\u00edbal, C\u00e9sar y Adriano.<\/span>La investigaci\u00f3n arqueol\u00f3gica del templo de Melqart en Tiro se ve dificultada por la urbanizaci\u00f3n moderna; en Gades, en cambio, los restos del santuario en la actual isla de Sancti Petri son m\u00e1s accesibles. Las excavaciones subacu\u00e1ticas en curso dirigidas por Antonio S\u00e1ez Romero han aportado importantes hallazgos en los \u00faltimos a\u00f1os.<\/p><p>Apotropaico: referido a signos y objetos destinados a alejar influencias da\u00f1inas.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-melqart-s5 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-melqart-s5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-melqart-s5h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-melqart-s5h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Pr\u00e1ctica de protecci\u00f3n y lo apotropaico<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-melqart-s5c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-melqart-s5c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-melqart-s5t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-melqart-s5t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>De manera <\/p><p><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una placa de piedra o madera erguida, inscrita o ilustrada.\" tabindex=\"0\">apotropaica<\/span> se portaban escarabeos de Melqart y peque\u00f1as figuras de bronce, o bien se colocaban en el hogar. La famosa &#8216;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Melqart era el dios protector de la casa real, de la ciudad y de la navegaci\u00f3n. En los sellos reales de Tiro aparece como se\u00f1or protector; en los nombres personales fenicios, su te\u00f3nimo es frecuente (Hamilcar = 'servidor de Melqart', Bomilcar = 'por la mano de Melqart'). La frecuencia de nombres teofor\u00e9ticos con el elemento Melqart es indicio de una intensa devoci\u00f3n privada.\" tabindex=\"0\">estela<\/span> de Bredsch (Bredja)&#8217; en el norte de Siria, una dedicatoria inscrita del rey arameo Bar-Hadad a Melqart, es uno de los testimonios epigr\u00e1ficos m\u00e1s importantes del culto a Melqart fuera de Tiro.<\/p><p>En la piedad marinera, Melqart era la instancia protectora suprema; los capitanes fenicios y los colonos le ofrec\u00edan votos al partir y al llegar. Esta piedad viajera es un rasgo importante de la movilidad fenicia desde el punto de vista de la historia de las religiones. El iWell-Guard registra a Melqart como figura hist\u00f3rica sin referencias a promesas de curaci\u00f3n actuales.<\/p><p>En los templos cartagineses de los siglos V y IV a. C., Melqart aparece como segundo o tercer dios tras <a href=\"\/es\/baal-hammon\/\">Baal-Hammon<\/a> y <a href=\"\/es\/tanit\/\">Tanit<\/a>. La tr\u00edada de los dioses de la ciudad madre fenicia (Baal-\u0160amem, Astarte, Melqart) fue reconfigurada en Cartago sin llegar a desplazar completamente a Melqart.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-melqart-s6 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-melqart-s6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-melqart-s6h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-melqart-s6h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Paralelos en otras culturas<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-melqart-s6c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-melqart-s6c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-melqart-s6t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-melqart-s6t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>El paralelo m\u00e1s importante desde la perspectiva de la historia de las religiones es la identificaci\u00f3n con el Heracles griego. Walter Burkert demostr\u00f3 en <em>Die orientalisierende Epoche<\/em> (1984) y en varios estudios posteriores que la figura griega de Heracles est\u00e1 fuertemente influida por el fenicio Melqart, especialmente en el episodio de Geri\u00f3n y en las &#8216;Columnas de Heracles&#8217; (estrecho de Gibraltar), que originalmente eran las &#8216;Columnas de Melqart&#8217;.<\/p><p>Con el mesopot\u00e1mico Gilgame\u0161, Melqart comparte el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un elemento tem\u00e1tico recurrente en el arte o la narraci\u00f3n.\" tabindex=\"0\">motivo<\/span> del h\u00e9roe mortal-inmortal con funci\u00f3n real. En Cartago, su tradici\u00f3n no llega a generar una divinidad suprema independiente, porque la religi\u00f3n cartaginesa elabor\u00f3 su propio pante\u00f3n con <a href=\"\/es\/baal-hammon\/\">Baal-Hammon<\/a> y <a href=\"\/es\/tanit\/\">Tanit<\/a> a la cabeza; Melqart, sin embargo, permaneci\u00f3 siempre presente.<\/p><p>Desde el punto de vista hist\u00f3rico, Melqart es el prototipo del dios fenicio de la ciudad y de la realeza. Con <a href=\"\/es\/sarruma\/\">Sarruma<\/a> de la <a href=\"\/es\/hethitisch\/\">tradici\u00f3n hitita<\/a> comparte la funci\u00f3n de dios protector personal del rey; con el mesopot\u00e1mico Marduk, la del dios de la ciudad que es despertado tras una derrota estacional. En el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Fusi\u00f3n de ideas o deidades procedentes de distintas tradiciones religiosas.\" tabindex=\"0\">sincretismo<\/span> helen\u00edstico se convierte en la &#8216;deidad de traducci\u00f3n&#8217; protot\u00edpica entre la religi\u00f3n fenicia y la griega.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un ser venerado como divino dentro de una religi\u00f3n.\" tabindex=\"0\">En el Mediterr\u00e1neo occidental, Melqart est\u00e1 presente bajo el nombre griego de Heracles en innumerables inscripciones y monedas; los l\u00edmites entre &#8216;Melqart&#8217; y &#8216;Heracles&#8217; son a menudo difusos en el uso ling\u00fc\u00edstico helen\u00edstico. En Cartago, esta doble denominaci\u00f3n fue utilizada pol\u00edticamente para abrir a los aliados griegos hacia la religi\u00f3n fenicia.<\/span>Un signo que representa una idea o un significado.<\/p><p>La disciplina acad\u00e9mica que estudia a Dios y las creencias de una religi\u00f3n.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-melqart-s7 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-melqart-s7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-melqart-s7h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-melqart-s7h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Recepci\u00f3n e investigaci\u00f3n actuales<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-melqart-s7c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-melqart-s7c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-melqart-s7t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-melqart-s7t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p> (1988) y sus estudios posteriores son la referencia est\u00e1ndar; Maria Eugenia Aubet, Sabatino Moscati y H\u00e9l\u00e8ne Sader han realizado aportaciones importantes al aspecto arqueol\u00f3gico. Las inscripciones son accesibles en las ediciones de Charles Krahmalkov y Wolfgang R\u00f6llig.<em>En la recepci\u00f3n popular, Melqart es conocido sobre todo por su identificaci\u00f3n con Heracles y por las leyendas de Tartesos (vinculadas al Tesoro del Carambolo, la &#8216;Manzana de oro de las Hesp\u00e9rides&#8217;). En el L\u00edbano moderno, Tiro ha rehabilitado a Melqart como <\/em>s\u00edmbolo<\/p><p> cultural desde la reconstrucci\u00f3n de sus yacimientos arqueol\u00f3gicos en los a\u00f1os noventa.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"El conjunto de los dioses de una religi\u00f3n o cultura.\" tabindex=\"0\">Desde el punto de vista acad\u00e9mico, Melqart es hoy un objeto de estudio central para la religi\u00f3n fenicia, para la <\/span>teolog\u00eda<\/p><p> del dios de la ciudad y para la din\u00e1mica religiosa mediterr\u00e1nea. Los focos actuales de la investigaci\u00f3n se centran en la diferenciaci\u00f3n de las hip\u00f3stasis locales de Melqart, en la transmisi\u00f3n iconogr\u00e1fica a la tradici\u00f3n griega de Heracles y en la investigaci\u00f3n arqueol\u00f3gica del santuario de Gades. El iWell-Guard registra a Melqart como miembro hist\u00f3rico del <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La investigaci\u00f3n sobre Melqart se encuentra hoy en un nivel muy elevado. La monograf\u00eda de Corinne Bonnet \" tabindex=\"0\">pante\u00f3n<\/span>.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Melqart\" tabindex=\"0\">Las monedas helen\u00edsticas de Tiro y Cartago muestran tambi\u00e9n im\u00e1genes de Melqart, frecuentemente con maza, arco o proa de nave. Este arte numism\u00e1tico es una fuente importante para la historia iconogr\u00e1fica de Melqart.<\/span>Estudios recientes de Josephine Quinn y Brian Doak han revisado el papel de Melqart en la construcci\u00f3n de la identidad p\u00fanica y en la zona de contacto romano-fenicia.<\/p><p>La siguiente selecci\u00f3n comprende las obras de referencia m\u00e1s importantes para la investigaci\u00f3n sobre Melqart. Re\u00fane monograf\u00edas, ediciones de inscripciones y s\u00edntesis de historia de las religiones. El <\/p><p>Melqart<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-melqart-s8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-melqart-s8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-melqart-s8h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-melqart-s8h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Literatura y fuentes<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-melqart-s8c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-melqart-s8c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-melqart-s8t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-melqart-s8t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p> de Corinne Bonnet es el punto de entrada inicial; Burkert trata la l\u00ednea griega; Aubet la difusi\u00f3n mediterr\u00e1nea; Krahmalkov el material hist\u00f3rico-ling\u00fc\u00edstico. La \u00faltima monograf\u00eda de H\u00e9l\u00e8ne Sader ofrece la s\u00edntesis arqueol\u00f3gica.<em>El conjunto de los actos de veneraci\u00f3n religiosa dedicados a una deidad o figura sagrada.<\/em>\u00c9poca de la cultura griega y romana, aproximadamente del 800 a. C. al 600 d. C.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2ff50c6c e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp2ff50c6c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp202ddb76 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp202ddb76\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La Egersis, la fiesta del despertar de Melqart<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2683cd7c e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp2683cd7c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp27bc6d8a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp27bc6d8a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>, el despertar o la resurrecci\u00f3n del dios. El t\u00e9rmino sugiere que la fiesta se basaba en la idea de que Melqart mor\u00eda y retornaba a la vida.<em>Con ello, Melqart se inscribe en la serie de divinidades del Oriente Antiguo cuyo <\/em>culto<\/p><p> estaba vinculado a un ciclo de muerte y retorno, comparable con Adonis o con el mesopot\u00e1mico Dumuzi.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un texto grabado o tallado en un soporte s\u00f3lido.\" tabindex=\"0\">Los ritos exactos de la egersis son solo parcialmente conocidos. Los autores de la <\/span>Antig\u00fcedad<\/p><p> mencionan la quema de una imagen o figura del dios y hablan de una persona que ostentaba el t\u00edtulo de despertador del dios.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una particularidad del culto de Melqart en Tiro era una fiesta anual que las fuentes griegas denominan \" tabindex=\"0\">Probablemente la fiesta estaba relacionada con una fecha primaveral y, por tanto, con el renacer de la naturaleza, aunque las fuentes no permiten una reconstrucci\u00f3n segura. Una importante <\/span>inscripci\u00f3n<\/p><p> del chipriota Kition menciona a un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"egersis\" tabindex=\"0\">mqm \u02belm<\/span>, un despertador del dios, como cargo cultual, confirmando as\u00ed indirectamente la existencia de tal fiesta.<em>Desde el punto de vista hist\u00f3rico, la egersis es significativa porque distingue a Melqart de un mero dios de la ciudad y de la realeza y le confiere un car\u00e1cter salv\u00edfico y c\u00edclico. Corinne Bonnet examin\u00f3 cr\u00edticamente en su monograf\u00eda sobre Melqart el material disponible sobre la egersis y advirti\u00f3 contra una clasificaci\u00f3n apresurada dentro del esquema m\u00e1s antiguo de los dioses que mueren y resucitan.<\/em>La investigaci\u00f3n coincide en que la fiesta existi\u00f3, pero discrepa sobre su forma exacta. Sigue siendo uno de los elementos m\u00e1s intensamente debatidos del calendario festivo fenicio.<\/p><p>Un lugar sagrado dedicado a la veneraci\u00f3n de una deidad.<\/p><p>Un lugar sagrado dedicado a la veneraci\u00f3n de una deidad.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp25186adb e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp25186adb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2e3a4f25 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp2e3a4f25\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Melqart y Herakles, una doble identidad<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp226fa5a4 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp226fa5a4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp243726bf elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp243726bf\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p> de Melqart en Gadir, la actual C\u00e1diz en la costa atl\u00e1ntica espa\u00f1ola, aparece en las fuentes antiguas como templo de Heracles.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un relato transmitido con frecuente n\u00facleo hist\u00f3rico y rasgos maravillosos.\" tabindex=\"0\">Las Columnas de Heracles, el estrecho de Gibraltar, reciben su nombre de esta asociaci\u00f3n; originalmente habr\u00edan sido las Columnas de Melqart.<\/span>Las razones de la identificaci\u00f3n residen en los rasgos comunes de ambas figuras. Ambos son considerados h\u00e9roes que emprenden largos viajes, alcanzan los confines del mundo conocido y difunden la cultura y el orden.<\/p><p>Melqart era el dios protector de la colonizaci\u00f3n tiria; all\u00ed donde Tiro fundaba una ciudad hija, desde Cartago hasta Gadir, se le erig\u00eda un <\/p><p>santuario<\/p><p>. Heracles, a su vez, recorre en la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un texto grabado o tallado en un soporte s\u00f3lido.\" tabindex=\"0\">leyenda<\/span> griega todo el Mediterr\u00e1neo. Ambos vinculan la muerte y la superaci\u00f3n de la muerte, Melqart mediante la egersis, Heracles mediante su admisi\u00f3n entre los dioses tras la pira funeraria.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un ser venerado como divino dentro de una religi\u00f3n.\" tabindex=\"0\">La investigaci\u00f3n habla de una identificaci\u00f3n que actu\u00f3 en ambas direcciones. Algunos rasgos del Heracles griego, especialmente el episodio de la pira, podr\u00edan haber sido configurados por el fenicio Melqart. A la inversa, Melqart aparece equiparado directamente con Heracles en inscripciones biling\u00fces, como en una famosa biling\u00fce fenicio-griega de Malta.<\/span>Esta <\/p><p>inscripci\u00f3n<\/p><p> maltesa fue, por cierto, una de las claves para el desciframiento del alfabeto fenicio en el siglo XVIII. La doble identidad Melqart-Heracles es, por tanto, un ejemplo paradigm\u00e1tico de c\u00f3mo dos culturas reconocieron en una <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Los griegos identificaron sistem\u00e1ticamente a Melqart con su h\u00e9roe Heracles. Esta equiparaci\u00f3n fue tan s\u00f3lida que el famoso \" tabindex=\"0\">deidad<\/span> a la misma entidad y entrelazaron sus tradiciones.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"santuario\" tabindex=\"0\">\u00c9poca de la cultura griega y romana, aproximadamente del 800 a. C. al 600 d. C.<\/span>Un lugar sagrado dedicado a la veneraci\u00f3n de una deidad.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp22fd1a8d e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp22fd1a8d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2fd95ae4 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp2fd95ae4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Melqart en la historia de Cartago a Tiro<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp274edf27 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp274edf27\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp27b9f300 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp27b9f300\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Antig\u00fcedad<\/p><p> transmiten que Cartago enviaba anualmente una d\u00e9cima parte de sus ingresos al <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una pr\u00e1ctica transmitida y repetida regularmente en una comunidad.\" tabindex=\"0\">santuario<\/span> de Melqart de Tiro, una <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un lugar sagrado dedicado a la veneraci\u00f3n de una deidad.\" tabindex=\"0\">costumbre<\/span> que hizo visible durante siglos el v\u00ednculo religioso y pol\u00edtico entre la colonia y la metr\u00f3polis.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"El conjunto de los actos de veneraci\u00f3n religiosa dedicados a una deidad o figura sagrada.\" tabindex=\"0\">El asedio de Tiro por Alejandro Magno en el a\u00f1o 332 antes de nuestra era est\u00e1 estrechamente relacionado con Melqart. Alejandro quer\u00eda ofrecer sacrificios en el <\/span>santuario<\/p><p> del dios, al que consideraba Heracles, de quien reclamaba su ascendencia.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"El conjunto de los actos de veneraci\u00f3n religiosa dedicados a una deidad o figura sagrada.\" tabindex=\"0\">Los tirios le negaron el acceso, lo que desencaden\u00f3 el prolongado asedio que finalmente result\u00f3 victorioso. El episodio muestra la enorme carga pol\u00edtica que pod\u00eda encerrar el acceso a un santuario urbano.<\/span>Tambi\u00e9n en \u00e9poca romana el culto a Melqart permaneci\u00f3 vivo. Septimio Severo proced\u00eda de Leptis Magna en el norte de \u00c1frica, una fundaci\u00f3n originalmente fenicia con su propio <\/p><p>culto<\/p><p> a Melqart, y su dinast\u00eda foment\u00f3 las tradiciones fenicias.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poca prehist\u00f3rica posterior a la Edad del Bronce, caracterizada por el trabajo del hierro.\" tabindex=\"0\">Corinne Bonnet ha trazado esta larga historia desde la temprana <\/span>Edad del Hierro<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Melqart era el dios de la ciudad de Tiro, y su importancia va mucho m\u00e1s all\u00e1 de la religi\u00f3n, adentr\u00e1ndose en la historia pol\u00edtica del occidente fenicio. Cuando Tiro fund\u00f3 Cartago en el siglo IX antes de nuestra era, la nueva ciudad permaneci\u00f3 vinculada al dios de la ciudad madre.\" tabindex=\"0\"> hasta la \u00e9poca imperial y ha demostrado que Melqart permaneci\u00f3 a lo largo del tiempo como dios de la ciudad, de la soberan\u00eda y de la colonizaci\u00f3n. Su historia constituye as\u00ed a la vez una parte de la historia de la expansi\u00f3n fenicia por todo el Mediterr\u00e1neo.<\/span>Corinne Bonnet: <\/p><p>Melqart<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Las fuentes cartaginesas y los testimonios de la \" tabindex=\"0\"> (Leuven\/Namur 1988)<\/span>Sabatino Moscati: <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-melqart-lit e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-melqart-lit\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-melqart-lith elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-melqart-lith\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Literatura (selecci\u00f3n)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-melqart-litc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-melqart-litc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-melqart-litt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-melqart-litt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><ul><li>Die Ph\u00f6niker<em> (Stuttgart 1966)<\/em>Maria Eugenia Aubet: <\/li><li>The Phoenicians and the West<em> (Cambridge 2001)<\/em>Walter Burkert: <\/li><li>Die orientalisierende Epoche<em> (Heidelberg 1984)<\/em>H\u00e9l\u00e8ne Sader: <\/li><li>The History and Archaeology of Phoenicia<em> (Atlanta 2019)<\/em>Charles Krahmalkov: <\/li><li>A Phoenician-Punic Grammar<em> (Leiden 2001)<\/em>Un relato transmitido sobre dioses, or\u00edgenes y el orden del mundo.<\/li><li>El conjunto de los actos de veneraci\u00f3n religiosa dedicados a una deidad o figura sagrada.<em>El <\/em>mythos<\/li><\/ul><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw2-add-melqart e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgkw2-add-melqart\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw2-add-melqart-t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgkw2-add-melqart-t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p> de Tiro y marc\u00f3 los santuarios fenicios desde Gades hasta Cartago.<em><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\" en torno a Melqart vincula su muerte anual en el fuego y su despertar con el \" tabindex=\"0\">T\u00e9rminos clave relacionados: Melqart Tiro fenicios Heracles Gades dios de la ciudad egersis despertar.<\/span><\/em>iWell Guard se inscribe en la tradici\u00f3n cultural hist\u00f3rica de los objetos de protecci\u00f3n port\u00e1tiles, en la tradici\u00f3n <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"culto\" tabindex=\"0\">fenicia<\/span> y de muchas otras culturas del mundo. 41 niveles, oro aut\u00e9ntico, platino, plata, fabricado en Alemania. Derecho de devoluci\u00f3n de 30 d\u00edas.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-melqart-kwd e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-melqart-kwd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-melqart-kwdc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-melqart-kwdc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-melqart-kwdt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-melqart-kwdt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p data-nosnippet=\"true\"><em>Las experiencias personales pueden variar. No es un producto sanitario. Sin promesas de curaci\u00f3n.<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-melqart-cc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-melqart-cc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" id=\"iwg-cc-melqart\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-melqart-ccinner e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-melqart-ccinner\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-melqart-cch elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-melqart-cch\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">iWell Guard y las tradiciones de protecci\u00f3n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-melqart-cct elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-melqart-cct\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p data-nosnippet=\"true\">iWell Guard <a href=\"\/es\/phoenizisch\/\">no es un producto sanitario<\/a> y no sustituye ning\u00fan tratamiento m\u00e9dico ni psicoterap\u00e9utico. Los contenidos de historia de las religiones son una clasificaci\u00f3n hist\u00f3rico-cultural, no una recomendaci\u00f3n de pr\u00e1ctica espiritual.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-melqart-ccb iwg-cc-button iwg-cc-cta-2026-05-13 elementor-widget elementor-widget-jet-button\" data-id=\"iwgw-melqart-ccb\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"jet-button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-jet-button jet-elements\"><div class=\"jet-button__container\"><a class=\"jet-button__instance jet-button__instance--icon-left hover-effect-1\" href=\"\/es\/ueber-iwell-guard\/?utm_source=iwell-guard.com&amp;utm_medium=info-box&amp;utm_campaign=wesen-tradition\"><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-normal\"><\/div><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-hover\"><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-normal\"><span class=\"jet-button__label\">M\u00e1s sobre el iWell Guard<\/span><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-hover\"><span class=\"jet-button__label\">M\u00e1s sobre el iWell Guard<\/span><\/div><\/a><\/div><\/div><style>.elementor-element.elementor-element-iwgw-melqart-ccb .jet-button__instance{width:320px;height:56px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-melqart-ccb .jet-button__state-normal .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#1a1b20;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-melqart-ccb .jet-button__state-hover .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#FECC76;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-melqart-ccb .jet-button__plane-normal{background-color:#FECC76;border-style:solid;border-color:#C99540;border-width:2px 2px 2px 2px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-melqart-ccb .jet-button__plane-hover{background-color:rgba(0,0,0,0.55);border-style:solid;border-color:#FECC76;border-width:2px 2px 2px 2px;}<\/style>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-melqart-ccd elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-melqart-ccd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p style=\"text-align:center;font-size:13px;opacity:0.7;margin-top:14px\">Melqart \u2013 dios de Tiro, mito, culto, Heracles<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-melqart-disc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-melqart-disc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-melqart-discw elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-melqart-discw\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<footer data-nosnippet=\"true\" class=\"iwg-disclaimer-block\"><p>Melqart, 'rey de la ciudad', es el dios fenicio tutelar de Tiro, identificado por los griegos con Heracles \u2013 mito, culto y clasificaci\u00f3n.<strong>Melqart Tiro fenicios<\/strong> und ersetzt keine \u00e4rztliche oder psychotherapeutische Behandlung. Die religionswissenschaftlichen Inhalte sind kulturhistorische Einordnung, keine spirituelle Praxis-Empfehlung.<\/p><\/footer>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":2850,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Melqart Tyrus Ph\u00f6nizier","_yoast_wpseo_title":"Melqart \u2013 dios de la ciudad de Tiro","_yoast_wpseo_metadesc":"Melqart, 'rey de la ciudad', es el dios fenicio de Tiro, identificado por los griegos con Heracles. 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