{"id":15040,"date":"2026-05-13T20:27:03","date_gmt":"2026-05-13T20:27:03","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/baal-hadad-2\/"},"modified":"2026-06-18T12:04:44","modified_gmt":"2026-06-18T12:04:44","slug":"baal-hadad","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/es\/baal-hadad\/","title":{"rendered":"Baal-Hadad \u2013 dios de la tormenta fenicio"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"15040\" class=\"elementor elementor-15040 elementor-2624 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-hero e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-baalhadad-hero\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-hl e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"iwgw-baalhadad-hl\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-htxt e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-baalhadad-htxt\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-h1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-baalhadad-h1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Baal-Hadad, dios supremo fenicio del tiempo y las alturas<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-lead elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-baalhadad-lead\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Baal-Hadad es el dios del clima supremo de la religi\u00f3n fenicio-cananea y h\u00e9roe del Ciclo de Baal del corpus ugar\u00edtico. Como dios de las tormentas, gobierna sobre el trueno, la lluvia y la fertilidad, y combate contra el mar ca\u00f3tico <a href=\"\/es\/yam\/\">Yam<\/a> y contra el dios de la muerte <a href=\"\/es\/mot-phoenix\/\">Mot<\/a>. Como dios supremo, su morada se sit\u00faa en las alturas de la monta\u00f1a.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-pillc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-baalhadad-pillc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-pills elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-baalhadad-pills\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Dios del clima de la tradici\u00f3n fenicia.\">Dios del clima<\/span><a href=\"\/es\/phoenizisch\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Mitolog\u00eda de la tradici\u00f3n fenicia.\">Fenicio<\/a><span class=\"iwg-tradition-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Deidad suprema.\">Deidad suprema<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-tocc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-baalhadad-tocc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-toc elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"iwgw-baalhadad-toc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas fa-circle&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;,&quot;rendered_tag&quot;:&quot;&lt;svg class=\\&quot;e-font-icon-svg 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role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__iwgw-baalhadad-toc\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Abrir la tabla de contenidos\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__iwgw-baalhadad-toc\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Cerrar la tabla de contenidos\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 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e-child\" data-id=\"iwgw-baalhadad-hr\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-heroimg iwg-hero-image elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"iwgw-baalhadad-heroimg\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_phoenizisch_baal-hadad-683x1024.webp\" class=\"attachment-large size-large wp-image-133236\" alt=\"Baal Hadad - dioses de la tradici\u00f3n fenicia, ilustraci\u00f3n hist\u00f3rica\" srcset=\"https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_phoenizisch_baal-hadad-683x1024.webp 683w, https:\/\/iwell-guard.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/goetter_phoenizisch_baal-hadad-200x300.webp 200w, 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class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgcomp2-baal-hadad elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgcomp2-baal-hadad\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>El <strong><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"El conjunto de actos de veneraci\u00f3n religiosa dirigidos a una deidad o figura sagrada.\" tabindex=\"0\">culto<\/span><\/strong> de Baal-Hadad comprende <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una construcci\u00f3n destinada a la veneraci\u00f3n de una o varias deidades.\" tabindex=\"0\">templos<\/span> en el Levante y Mesopotamia.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s0 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s0\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s0h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s0h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Clasificaci\u00f3n y perfil breve<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s0c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s0c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s0t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s0t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Baal-Hadad es el dios del clima supremo del pante\u00f3n fenicio y se inscribe en la tradici\u00f3n del dios de la tormenta noroeste sem\u00edtico Hadad, atestiguado desde el per\u00edodo sirio antiguo (tercer milenio a. C.) en Alepo, Mari, Ebla y Ugarit.<\/p><p>Sabatino Moscati ha demostrado en <em>Die Ph\u00f6niker<\/em> (1965, ed. alemana 1966) que Baal-Hadad constituye el centro de la religi\u00f3n superior fenicia. Dentro de la <a href=\"\/es\/phoenizisch\/\">tradici\u00f3n fenicia<\/a> es, con diferencia, la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un ser venerado como divino dentro de una religi\u00f3n.\" tabindex=\"0\">deidad<\/span>.<\/p><p>El nombre Baal es un apelativo sem\u00edtico que significa &#8216;se\u00f1or&#8217; o &#8216;propietario&#8217;; se antepone a numerosas hip\u00f3stasis locales (Baal-\u0160amem, Baal-Hammon, Baal-Saphon, Baal-Sid\u00f3n). Baal-Hadad designa la forma principal con el nombre personal Hadad, que hace referencia al trueno.<\/p><p>Corinne Bonnet ha expuesto en <em>Les enfants de Cadmos<\/em> (2015) de manera exhaustiva la configuraci\u00f3n del <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"El conjunto de los dioses de una religi\u00f3n o cultura.\" tabindex=\"0\">pante\u00f3n<\/span> fenicio; Mark Smith ha abordado el contexto hist\u00f3rico-religioso en <em>The Origins of Biblical Monotheism<\/em> (2001).<\/p><p>Desde el punto de vista de la ciencia de las religiones, Baal-Hadad es el dios clave noroeste sem\u00edtico del tipo de dios del clima para la Edad del Bronce tard\u00edo y la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poca prehist\u00f3rica posterior a la Edad del Bronce, caracterizada por el trabajo del hierro.\" tabindex=\"0\">Edad del Hierro<\/span>. Su <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un relato transmitido sobre dioses, or\u00edgenes y el orden del mundo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span> en el Ciclo de Baal de Ugarit (siglo XIV a. C.) es la composici\u00f3n mitol\u00f3gica m\u00e1s importante del mundo sem\u00edtico occidental. Durante la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poca prehist\u00f3rica posterior a la Edad del Bronce, caracterizada por el trabajo del hierro.\" tabindex=\"0\">Edad del Hierro<\/span> su veneraci\u00f3n contin\u00faa en las ciudades-estado fenicias de Tiro, Sid\u00f3n, Biblos, Arwad y sus colonias mediterr\u00e1neas.<\/p><p>La centralidad de Baal-Hadad puede apreciarse tambi\u00e9n en que sus hip\u00f3stasis representan la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un ser venerado como divino dentro de una religi\u00f3n.\" tabindex=\"0\">deidad<\/span> m\u00e1s importante en casi todas las ciudades-estado fenicias.<\/p><p>En Tiro domina <a href=\"\/es\/melqart\/\">Melqart<\/a>, en Sid\u00f3n Eshmun y Astarte, en Biblos Baal-\u0160amem; los tres son, en el sentido m\u00e1s amplio, hip\u00f3stasis o hijos de Baal. Esta &#8216;baalizaci\u00f3n&#8217; del pante\u00f3n fenicio es una de las estructuras hist\u00f3rico-religiosas caracter\u00edsticas de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poca prehist\u00f3rica posterior a la Edad del Bronce, caracterizada por el trabajo del hierro.\" tabindex=\"0\">Edad del Hierro<\/span>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s1 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s1h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s1h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Nombre y etimolog\u00eda<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s1c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s1c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s1t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s1t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>El nombre doble Baal-Hadad se compone del apelativo <em>ba\u02bfal<\/em> &#8216;se\u00f1or, propietario&#8217; y del nombre personal <em>Haddu<\/em> o <em>Hadad<\/em>. La ra\u00edz <em>hdd<\/em> significa &#8216;tronar&#8217; y pertenece al vocabulario noroeste sem\u00edtico para los fen\u00f3menos meteorol\u00f3gicos. Daniel Schwemer ha analizado en detalle los fundamentos etimol\u00f3gicos en <em>Die Wettergottgestalten Mesopotamiens und Nordsyriens<\/em> (2001).<\/p><p>En los textos ugar\u00edticos aparece como <em>b\u02bfl<\/em> (Baal) o <em>b\u02bfl hd<\/em> (Baal-Haddu); en las inscripciones fenicias de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poca prehist\u00f3rica posterior a la Edad del Bronce, caracterizada por el trabajo del hierro.\" tabindex=\"0\">Edad del Hierro<\/span> predomina el nombre Baal con la especificaci\u00f3n local correspondiente. En el material de listas de dioses acadias se le identifica con Adad; en el hitita con DU\/I\u0161kur, lo que facilit\u00f3 la identificaci\u00f3n con <a href=\"\/es\/teshub\/\">Teshub<\/a>.<\/p><p>Una forma particular de especial inter\u00e9s es Baal-Saphon, &#8216;se\u00f1or del monte Saphon&#8217; (Mons Casius), la monta\u00f1a consagrada a \u00e9l al norte de Ugarit. Saphon es su residencia y corresponde funcionalmente al Hazzi hurrita o al Olimpo griego. La identificaci\u00f3n Baal-Hadad = Baal-Saphon se establece expresamente en los textos ugar\u00edticos.<\/p><p>En las inscripciones jerogl\u00edfico-luvitas de las ciudades-estado del norte de Siria, Baal aparece como &#8216;Tarhunza de la vi\u00f1a&#8217; o &#8216;Tarhunza del monte&#8217;; la identificaci\u00f3n con el dios del clima anat\u00f3lico es testimonio de la estrecha imbricaci\u00f3n hist\u00f3rica del Levante en la Edad del Bronce tard\u00edo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s2 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s2h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s2h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Descripci\u00f3n e iconograf\u00eda<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s2c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s2c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s2t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s2t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Baal-Hadad aparece en la iconograf\u00eda como un hombre robusto y barbado con faldell\u00edn corto, con un hacha de combate levantada o un haz de rayos en una mano, y una lanza o cetro con espigas en la otra.<\/p><p>La representaci\u00f3n m\u00e1s conocida es la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una placa de piedra o madera erigida en posici\u00f3n vertical, con inscripciones o representaciones.\" tabindex=\"0\">estela<\/span> de Ras Shamra (Ugarit, siglo XIII a. C.), que muestra a Baal en el esquema cl\u00e1sico de figura en avance con una maza levantada; la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una placa de piedra o madera erigida en posici\u00f3n vertical, con inscripciones o representaciones.\" tabindex=\"0\">estela<\/span> se encuentra hoy en el Louvre.<\/p><p>Su animal sagrado es el toro; en numerosos relieves aparece de pie o en movimiento sobre un toro o junto a \u00e9l. La iconograf\u00eda del toro lo vincula con Hadad y con las tradiciones sirio-antiguas del dios del clima-toro. En contextos fenicios aparece ocasionalmente tambi\u00e9n el \u00e1guila como animal acompa\u00f1ante, posiblemente bajo influencia mesopotamia.<\/p><p>En monedas y estelas fenicias de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poca prehist\u00f3rica posterior a la Edad del Bronce, caracterizada por el trabajo del hierro.\" tabindex=\"0\">Edad del Hierro<\/span> su iconograf\u00eda es algo m\u00e1s variable; aparece entronizado, en avance o como soberano c\u00f3smico con fondo estelar. En las colonias del Mediterr\u00e1neo occidental (Cartago, Sicilia) su tradici\u00f3n figurativa se fusiona con la de <a href=\"\/es\/baal-hammon\/\">Baal-Hammon<\/a>, que desarrolla una figura teol\u00f3gica propia.<\/p><p>En las estelas cartaginesas del <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un lugar sagrado dedicado a la veneraci\u00f3n de una deidad.\" tabindex=\"0\">santuario<\/span> del Tofet, Baal-Hammon aparece frecuentemente como un dios barbado entronizado con el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un signo que representa por sustituci\u00f3n una idea o un significado.\" tabindex=\"0\">s\u00edmbolo<\/span> de la &#8216;mano de Tanit&#8217; sobre \u00e9l, una f\u00f3rmula iconogr\u00e1fica de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La actitud y pr\u00e1ctica religiosa vivida de una persona.\" tabindex=\"0\">piedad<\/span>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s3 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s3h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s3h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Relatos mitol\u00f3gicos<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s3c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s3c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s3t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s3t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La fuente mitol\u00f3gica m\u00e1s importante es el Ciclo de Baal ugar\u00edtico (KTU 1.1, 1.6), una composici\u00f3n de seis tablillas del siglo XIV a. C., editada por Mark Smith en <em>The Ugaritic Baal Cycle<\/em> (vol. I 1994, vol. II con Wayne Pitard 2009).<\/p><p>El ciclo contiene tres conflictos principales: Baal contra <a href=\"\/es\/yam\/\">Yam<\/a> (el mar), Baal como constructor del templo y Baal contra <a href=\"\/es\/mot-phoenix\/\">Mot<\/a> (la muerte).<\/p><p>En el primer conflicto, Yam reclama la soberan\u00eda y obtiene el consentimiento de El; Baal combate con dos armas m\u00e1gicas fabricadas por el dios artesano Kothar-wa-Khasis y vence a Yam. En el segundo conflicto, Baal construye un palacio en el Saphon con el permiso del dios padre El y por mediaci\u00f3n de Athirat.<\/p><p>En el tercer conflicto, Mot conduce a Baal al inframundo; <a href=\"\/es\/anat-phoenix\/\">Anat<\/a>, hermana y compa\u00f1era de Baal, mata a Mot y libera a Baal, quien resucita.<\/p><p>Esta secuencia de &#8216;victoria sobre el caos, <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un edificio destinado a la veneraci\u00f3n de una o varias deidades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span>, muerte y resurrecci\u00f3n&#8217; es uno de los esquemas mitol\u00f3gicos m\u00e1s influyentes de la religi\u00f3n del antiguo Oriente. El despertar de Baal en primavera se entend\u00eda como se\u00f1al estacional: cuando Baal vive, llueve; cuando muere, reina la sequ\u00eda. Desde el punto de vista hist\u00f3rico-religioso, el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un relato transmitido sobre dioses, or\u00edgenes y el orden del mundo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span> se inscribe en una serie junto a Tarhunna-Illuyanka, Marduk-Tiamat, Teshub-Ullikummi y el combate griego de Zeus contra Typhon.<\/p><p>Una tradici\u00f3n secundaria importante la constituye el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un relato transmitido sobre dioses, or\u00edgenes y el orden del mundo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span> hurrito-hitita del &#8216;Canto del Mar&#8217; (CTH 346), en el que <a href=\"\/es\/teshub\/\">Teshub<\/a> combate contra el mar. Los paralelos con el combate Baal-Yam son tan estrechos que resulta probable una conexi\u00f3n literaria directa. Mary Bachvarova ha trazado detalladamente los caminos de transmisi\u00f3n de estos relatos del combate marino en <em>From Hittite to Homer<\/em> (2016).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s4 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s4h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s4h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Culto y veneraci\u00f3n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s4c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s4c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s4t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s4t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Los principales centros de culto de Baal-Hadad eran Ugarit (<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un edificio destinado a la veneraci\u00f3n de una o varias deidades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span> en el tell), Tiro (<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un edificio destinado a la veneraci\u00f3n de una o varias deidades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span> de Baal-Saphon), Sid\u00f3n, Biblos (con Baal-\u0160amem) y la ciudad interior de Alepo. En Tiro, el templo de Baal-\u0160amem se vinculaba con la soberan\u00eda regia; seg\u00fan Josefo, Hiram I de Tiro edific\u00f3 un espl\u00e9ndido <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un edificio destinado a la veneraci\u00f3n de una o varias deidades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span> de Baal-<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un edificio destinado a la veneraci\u00f3n de una o varias deidades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span> en el siglo X a. C.<\/p><p>Sabatino Moscati ha descrito en <em>Die Ph\u00f6niker<\/em> la arquitectura y la ritual\u00edstica de los templos fenicios. Los <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un edificio destinado a la veneraci\u00f3n de una o varias deidades.\" tabindex=\"0\">templos<\/span> eran espacios alargados con patio, sala principal y sanctasanct\u00f3rum (adyton), donde se hallaba la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Representaci\u00f3n figurativa de una deidad venerada en el templo o santuario.\" tabindex=\"0\">imagen de culto<\/span>. Las <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ofrenda a una deidad para expresar agradecimiento, petici\u00f3n o veneraci\u00f3n.\" tabindex=\"0\">ofrendas<\/span> comprend\u00edan holocaustos, ofrendas de incienso y libaciones; un ritual festivo importante era el &#8216;despertar&#8217; anual de Baal en primavera.<\/p><p>Durante la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poca prehist\u00f3rica posterior a la Edad del Bronce, caracterizada por el trabajo del hierro.\" tabindex=\"0\">Edad del Hierro<\/span> el culto de Baal se extendi\u00f3 con las colonias fenicias por todo el Mediterr\u00e1neo: Chipre (Kition, Salamis), Sicilia (Mozia, Lilibeo), Cerde\u00f1a (Tharros, Sulcis), T\u00fanez (Cartago, \u00datica), Espa\u00f1a (Gades, Tartessos). Corinne Bonnet ha documentado detalladamente esta expansi\u00f3n mediterr\u00e1nea en <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"El conjunto de actos de veneraci\u00f3n religiosa dirigidos a una deidad o figura sagrada.\" tabindex=\"0\">culto<\/span> con las colonias fenicias por todo el Mediterr\u00e1neo: Chipre (Kition, Salamis), Sicilia (Mozia, Lilibeo), Cerde\u00f1a (Tharros, Sulcis), T\u00fanez (Cartago, \u00datica), Espa\u00f1a (Gades, Tartessos). Corinne Bonnet ha documentado esta difusi\u00f3n mediterr\u00e1nea en <em>Melqart<\/em> (1988) y en varias obras posteriores.<\/p><p>En Cartago, el culto de Baal se desarroll\u00f3 como una tradici\u00f3n hist\u00f3rica independiente con <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"El conjunto de actos de veneraci\u00f3n religiosa dirigidos a una deidad o figura sagrada.\" tabindex=\"0\">culto<\/span> propio, con <a href=\"\/es\/baal-hammon\/\">Baal-Hammon<\/a> y <a href=\"\/es\/tanit\/\">Tanit<\/a> como pareja divina suprema. Maria Eugenia Aubet ha expuesto en <em>The Phoenicians and the West<\/em> (2001) la transformaci\u00f3n del culto oriental de Baal en el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"El conjunto de los dioses de una religi\u00f3n o cultura.\" tabindex=\"0\">pante\u00f3n<\/span> p\u00fanico.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s5 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s5h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s5h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Pr\u00e1ctica de protecci\u00f3n y lo apotropaico<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s5c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s5c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s5t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s5t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Baal-Hadad era dios protector del rey, de la ciudad y de la fertilidad. En las inscripciones fenicias se le invoca como garante de juramentos; los textos de tratados entre reyes fenicios y soberanos extranjeros comienzan con su <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"El acto de invocar o suplicar a una deidad o poder.\" tabindex=\"0\">invocaci\u00f3n<\/span>. En los sellos reales aparece su imagen o su nombre como f\u00f3rmula de protecci\u00f3n.<\/p><p>Las pr\u00e1cticas apotropaicas utilizaban con frecuencia el toro como <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un signo que representa por sustituci\u00f3n una idea o un significado.\" tabindex=\"0\">s\u00edmbolo<\/span>; las formas de cuernos de toro aparecen como amuletos y en altares. En las casas fenicias se colocaban estatuillas de bronce de Baal, generalmente con el hacha de combate levantada. Esta pr\u00e1ctica de la estatuilla de &#8216;Baal en avance&#8217; est\u00e1 bien documentada arqueol\u00f3gicamente y ha sido objeto de varios estudios, como los de H\u00e9l\u00e8ne Sader.<\/p><p>Desde una perspectiva cient\u00edfica, la funci\u00f3n protectora de Baal-Hadad est\u00e1 vinculada al orden del reino y a la fertilidad. No garantiza principalmente la curaci\u00f3n individual, sino el retorno de la temporada de lluvias, la estabilidad de la monarqu\u00eda y la victoria en la batalla. El iWell-Guard lo considera una figura hist\u00f3rico-religiosa, sin referencia a promesas de curaci\u00f3n actuales.<\/p><p>En las f\u00f3rmulas de juramento fenicias del primer milenio a. C., Baal aparece regularmente como primer garante del juramento; los tratados Esarhaddon-Ad\u0113 entre el gran rey asirio y los soberanos vasallos fenicios (siglo VII a. C.) constituyen un testimonio importante al respecto.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s6 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s6h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s6h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Paralelos en otras culturas<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s6c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s6c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s6t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s6t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Baal-Hadad est\u00e1 estrechamente emparentado con el hurrita <a href=\"\/es\/teshub\/\">Teshub<\/a>, el hitita <a href=\"\/es\/tarhunna\/\">Tarhunna<\/a>, el mesopot\u00e1mico Adad\/I\u0161kur y el urarteo Tei\u0161eba. Su <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un elemento tem\u00e1tico recurrente en el arte o en el relato.\" tabindex=\"0\">motivo<\/span> del combate contra el drag\u00f3n presenta paralelos estrechos con la victoria de Indra sobre Vrtra, la de Marduk sobre Tiamat y el combate de Zeus contra Typhon. Daniel Schwemer ha tratado en detalle todos estos paralelos en su monograf\u00eda.<\/p><p>En el material hebreo, Baal aparece como el gran antagonista de Yahv\u00e9; los textos pol\u00e9micos del Antiguo Testamento (en especial 1 Reyes 18, Oseas, Jerem\u00edas) lo retratan negativamente.<\/p><p>Hist\u00f3ricamente, Baal-Hadad no era para los antiguos hebreos un dios extranjero, sino un dios rival de la misma tradici\u00f3n cananea; el anti-baalismo b\u00edblico es la reacci\u00f3n teol\u00f3gica ante una vecindad religiosa real. Mark Smith ha tratado esto en detalle en <em>The Early History of God<\/em> (1990).<\/p><p>En el per\u00edodo helen\u00edstico, Baal-Hadad fue identificado con el Zeus griego; Baal-\u0160amem corresponde a Zeus Hypsistos y Baal-Saphon a Zeus Kasios. En Cartago, de la tradici\u00f3n de Baal surge la figura independiente de <a href=\"\/es\/baal-hammon\/\">Baal-Hammon<\/a> con una funci\u00f3n diferenciada.<\/p><p>En la tard\u00eda tradici\u00f3n cartaginesa, Baal-Hammon es identificado con el Saturno romano; esta saturnizaci\u00f3n del culto fenicio de Baal en el norte de \u00c1frica fue estudiada en detalle por Marcel Le Glay en <em>Saturne africain<\/em> (1966) y constituye un ejemplo cl\u00e1sico de sincretismo hist\u00f3rico-religioso.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s7 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s7h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s7h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Recepci\u00f3n e investigaci\u00f3n actuales<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s7c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s7c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s7t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s7t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La investigaci\u00f3n sobre Baal est\u00e1 hoy muy desarrollada. La edici\u00f3n est\u00e1ndar del Ciclo de Baal por Mark Smith y Wayne Pitard es la obra de referencia; la monograf\u00eda de Daniel Schwemer sobre las figuras del dios del clima constituye la s\u00edntesis m\u00e1s completa. Corinne Bonnet ha expuesto de manera exhaustiva la historia de la religi\u00f3n fenicia en varias obras. Sabatino Moscati y Maria Eugenia Aubet son autoridades en la difusi\u00f3n mediterr\u00e1nea de la religi\u00f3n fenicia.<\/p><p>En la recepci\u00f3n popular, Baal es conocido principalmente por la pol\u00e9mica b\u00edblica; la palabra &#8216;Baal&#8217; tiene a menudo una connotaci\u00f3n peyorativa en el uso moderno. Representaciones cient\u00edficamente m\u00e1s matizadas se encuentran en las obras de referencia mencionadas, as\u00ed como en numerosas obras colectivas sobre la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ciencia que investiga culturas pasadas a partir de hallazgos materiales.\" tabindex=\"0\">arqueolog\u00eda<\/span>.<\/p><p>Los focos de investigaci\u00f3n actuales se centran en la diferenciaci\u00f3n de las hip\u00f3stasis de Baal (Baal-\u0160amem, Baal-Saphon, Baal-Hammon, Baal-Sid\u00f3n, etc.), en la expansi\u00f3n mediterr\u00e1nea del culto y en la cuesti\u00f3n de c\u00f3mo fue actualizado el Ciclo de Baal de manera <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Perteneciente a una secuencia de acciones religiosas establecidas.\" tabindex=\"0\">ritual<\/span>. El iWell-Guard registra a Baal-Hadad como miembro hist\u00f3rico central del <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"El conjunto de los dioses de una religi\u00f3n o cultura.\" tabindex=\"0\">pante\u00f3n<\/span> y no como destinatario actual de protecci\u00f3n. Las promesas de curaci\u00f3n o los efectos espirituales modernos no forman parte de esta presentaci\u00f3n.<\/p><p>Una nueva y apasionante l\u00ednea de investigaci\u00f3n concierne a la persistencia iconogr\u00e1fica de Baal en el Oriente Pr\u00f3ximo helen\u00edstico y romano. Klaus St\u00e4hler y Andreas Kropp han examinado las transiciones entre las tradiciones figurativas fenic\u00edas, helen\u00edsticas y romanas en varias publicaciones.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s8h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s8h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Literatura y fuentes<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s8c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s8c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-s8t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-baalhadad-s8t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La siguiente selecci\u00f3n recoge las obras de referencia m\u00e1s importantes para la investigaci\u00f3n sobre Baal-Hadad. Re\u00fane ediciones de textos, s\u00edntesis hist\u00f3ricas y publicaciones arqueol\u00f3gicas. La edici\u00f3n del Ciclo de Baal de Mark Smith es la base de las fuentes primarias; Schwemer, Bonnet y Moscati aportan la contextualizaci\u00f3n hist\u00f3rico-religiosa. Quien desee profundizar en el material encontrar\u00e1 en Aubet y Bonnet excelentes bibliograf\u00edas sobre la difusi\u00f3n mediterr\u00e1nea del culto.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp23eb14dd e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp23eb14dd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2cd30715 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp2cd30715\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La lucha contra Jam en el ciclo de Baal<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2885aeb7 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp2885aeb7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp23bca9d3 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp23bca9d3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>El episodio central del Ciclo de Baal ugar\u00edtico es el enfrentamiento entre Baal y Yam, el mar divinizado. En la tablilla que en la numeraci\u00f3n KTU figura como <em>1.2<\/em> se registra que Yam, ante la asamblea de los dioses, exige la entrega de Baal. El anciano rey de los dioses, El, deseoso de paz, accede en un primer momento y llama a Baal prisionero de Yam. Pero Baal se niega.<\/p><p>El factor decisivo lo aporta el artesano divino Kothar-wa-Khasis, que forja dos armas prodigiosas con los nombres <em>Jagrusch<\/em> y <em>Ajjamur<\/em>, cuyos nombres se interpretan como &#8216;el que expulsa&#8217; y &#8216;el que ahuyenta&#8217;.<\/p><p>Con la primera, Baal golpea a Yam en el hombro; con la segunda, entre los ojos. Yam cae al suelo y Baal es proclamado soberano. Astarte le impide despedazar al vencido.<\/p><p>Cient\u00edficamente, este relato pertenece al tipo ampliamente difundido del combate contra el caos, en el que un joven dios del clima vence a un poder acu\u00e1tico que encarna el caos y asegura as\u00ed el orden del mundo.<\/p><p>Algo comparable se encuentra en el <em>Enuma elish<\/em> babil\u00f3nico con Marduk y Tiamat, as\u00ed como en el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un relato transmitido sobre dioses, or\u00edgenes y el orden del mundo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span> hitita de Illuyanka. Hermann Gunkel ya se\u00f1al\u00f3 en 1895 estos paralelos en el antiguo Oriente, mucho antes de que se conocieran las tablillas ugar\u00edticas.<\/p><p>Hoy se leen las alusiones b\u00edblicas a la victoria de Yahv\u00e9 sobre el mar, sobre Rahab y el Leviat\u00e1n, sobre el trasfondo precisamente de esta tradici\u00f3n noroeste sem\u00edtica. El <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un relato transmitido sobre dioses, or\u00edgenes y el orden del mundo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span> de Baal-Yam es, por tanto, un texto clave para la comprensi\u00f3n de la ideolog\u00eda regia del antiguo Oriente.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp274a5cdf e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp274a5cdf\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2566e22a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp2566e22a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La muerte de Baal, el inframundo y el retorno<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp21a7bae2 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp21a7bae2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp248db3f1 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp248db3f1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>El segundo gran arco narrativo del Ciclo de Baal conduce al dios del clima hacia la muerte. Mot, el dios de la sequ\u00eda, de la muerte y del inframundo, invita a Baal a su reino.<\/p><p>Baal acepta la invitaci\u00f3n, y las tablillas relatan que desciende a las fauces de Mot como un bocado que se traga. La noticia de su muerte llega a El, quien desciende del trono, se viste de luto, se rasga la piel y lamenta a Baal.<\/p><p>Sigue la b\u00fasqueda de la hermana <a href=\"\/es\/anat-phoenix\/\">Anat<\/a>, que recoge el cad\u00e1ver de Baal y lo entierra con la ayuda de la diosa del sol Shapasch. Durante alg\u00fan tiempo reina un soberano sustituto, pero la tierra se agosta.<\/p><p>Finalmente, Baal se aparece vivo a El en sue\u00f1os y los campos vuelven a manar miel. En un \u00faltimo enfrentamiento, Baal y Mot luchan como animales salvajes, hasta que Shapasch media y Mot cede.<\/p><p>La investigaci\u00f3n m\u00e1s antigua ley\u00f3 esta secuencia como un mito estacional puro, reflejo del agostamiento veraniego y de la llegada de las lluvias oto\u00f1ales en la costa siria. Trabajos m\u00e1s recientes, como el comentario de Mark Smith y Wayne Pitard, consideran esa interpretaci\u00f3n demasiado estrecha.<\/p><p>El calendario ugar\u00edtico no conoce una muerte anual de Baal como fecha ritual fija, y el propio texto habla m\u00e1s bien de un ritmo septenal. El episodio vincula legitimaci\u00f3n del poder, fertilidad y la experiencia de la sequ\u00eda, sin limitarse a un \u00fanico esquema interpretativo. Sigue siendo uno de los textos m\u00e1s debatidos de la historia de la religi\u00f3n del antiguo Oriente.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp269d2191 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp269d2191\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2677d35b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp2677d35b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Hadad en las cartas de Amarna y en la tradici\u00f3n del per\u00edodo de Mari<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2998a58b e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp2998a58b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2af41bb3 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp2af41bb3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>El dios al que los ugaritas llamaban Baal llevaba el nombre propio Hadad o Haddu. Este nombre es mucho m\u00e1s antiguo y est\u00e1 m\u00e1s extendido que las tablillas ugar\u00edticas. En los archivos de Mari, en el \u00c9ufrates medio, que datan del siglo XVIII a. C., el dios del clima de Alepo, llamado Adad, aparece como una importante figura pol\u00edtica.<\/p><p>Una c\u00e9lebre carta hace hablar a un profeta en nombre del dios al rey Zimri-Lim, record\u00e1ndole que Adad lo coloc\u00f3 en el trono de su padre y que espera a cambio una contraprestaci\u00f3n.<\/p><p>En las cartas de Amarna del siglo XIV a. C., la correspondencia diplom\u00e1tica de los faraones egipcios con los pr\u00edncipes de Siria y Palestina, el dios aparece en nombres propios y en comparaciones.<\/p><p>Soberanos locales describen el terror del fara\u00f3n con im\u00e1genes tomadas del trueno de Hadad. Estos testimonios muestran que Hadad era, mucho antes de la \u00e9poca fenicia, una deidad imperial central, estrechamente vinculada a la monarqu\u00eda y al poder militar.<\/p><p>Para la religi\u00f3n fenicia esto significa: el Baal de las ciudades fenicias es el heredero tard\u00edo de una tradici\u00f3n multisecular del dios del clima. En Tiro, <a href=\"\/es\/melqart\/\">Melqart<\/a> destac\u00f3 como dios de la ciudad, mientras que en otros lugares el t\u00edtulo Baal permaneci\u00f3 ligado a Hadad.<\/p><p>La denominaci\u00f3n asiria Adad y la forma aramea Hadad atestiguan al mismo tiempo que la misma <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un ser venerado como divino dentro de una religi\u00f3n.\" tabindex=\"0\">deidad<\/span> era venerada m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras ling\u00fc\u00edsticas e imperiales. Las fuentes de Mari y Amarna son indispensables para situar hist\u00f3ricamente los datos fenicios.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp27a103e5 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp27a103e5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2c2c9948 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp2c2c9948\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">La estela de Baal au foudre y el programa iconogr\u00e1fico<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp26b7dfef e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp26b7dfef\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2cd9f9fb elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp2cd9f9fb\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Entre los hallazgos de Ras Shamra destaca una estela de caliza conocida en la investigaci\u00f3n como <em>Baal au foudre<\/em>, Baal con el rayo. Fue encontrada cerca del gran templo de Baal en la acr\u00f3polis de Ugarit y se conserva hoy en el Louvre.<\/p><p>La <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una placa de piedra o madera erigida en posici\u00f3n vertical, con inscripciones o representaciones.\" tabindex=\"0\">estela<\/span> muestra al dios en posici\u00f3n de avance, con el brazo derecho levantado blandiendo una maza, mientras la mano izquierda sostiene una lanza cuya punta apunta hacia abajo, hacia el suelo, y cuyo extremo superior se ramifica en formas vegetales.<\/p><p>Este detalle es elocuente. La lanza, que es a la vez rayo y planta brotante, condensa los dos \u00e1mbitos de acci\u00f3n del dios del clima: la violencia destructora de la tormenta y la fuerza vivificante de la lluvia.<\/p><p>Bajo los pies del dios, unas l\u00edneas onduladas sugieren las monta\u00f1as o el mar. Una peque\u00f1a figura humana al margen se interpreta generalmente como el rey de Ugarit, que se pone bajo la protecci\u00f3n de Baal.<\/p><p>El casco con cuernos que lleva el dios es un signo de rango divino propio del antiguo Oriente. La composici\u00f3n entera sigue un tipo iconogr\u00e1fico extendido desde el \u00e1mbito anat\u00f3lico hasta Egipto, donde aparece, por ejemplo, en representaciones del dios del clima asociado a Seth.<\/p><p>Marguerite Yon ha descrito detalladamente la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una placa de piedra o madera erigida en posici\u00f3n vertical, con inscripciones o representaciones.\" tabindex=\"0\">estela<\/span> en su monograf\u00eda sobre Ugarit y ha se\u00f1alado su importancia como v\u00ednculo entre el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un edificio destinado a la veneraci\u00f3n de una o varias deidades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span>, la monarqu\u00eda y la imagen divina. Es el testimonio conservado m\u00e1s importante para la iconograf\u00eda del Baal fenicio, aunque en sentido estricto procede de Ugarit y no de una ciudad fenicia.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-lit e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-baalhadad-lit\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-lith elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-baalhadad-lith\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Literatura (selecci\u00f3n)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-litc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-baalhadad-litc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-litt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-baalhadad-litt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><ul><li>Mark Smith \/ Wayne Pitard: <em>The Ugaritic Baal Cycle<\/em> (Leiden 1994\/2009)<\/li><li>Daniel Schwemer: <em>Die Wettergottgestalten Mesopotamiens und Nordsyriens<\/em> (Wiesbaden 2001)<\/li><li>Sabatino Moscati: <em>Die Ph\u00f6niker<\/em> (Stuttgart 1966)<\/li><li>Corinne Bonnet: <em>Les enfants de Cadmos<\/em> (Par\u00eds 2015)<\/li><li>Mark Smith: <em>The Early History of God<\/em> (San Francisco 1990)<\/li><li>Maria Eugenia Aubet: <em>The Phoenicians and the West<\/em> (Cambridge 2001)<\/li><\/ul><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw2-add-baalhadad e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgkw2-add-baalhadad\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw2-add-baalhadad-t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgkw2-add-baalhadad-t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Como dios supremo fenicio, Baal-Hadad rige el tiempo atmosf\u00e9rico \u2013 tormenta, lluvia y vegetaci\u00f3n \u2013; en los textos ugar\u00edticos vence a Yam y a Mot y garantiza el orden c\u00f3smico del pante\u00f3n fenicio.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-kwd e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-baalhadad-kwd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-kwdc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-baalhadad-kwdc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-kwdt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-baalhadad-kwdt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><em>T\u00e9rminos clave relacionados: Baal-Hadad, fenicios, dios del clima, Ciclo de Baal, Saphon, Ugarit, Alepo, Yam, Mot.<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-cc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-baalhadad-cc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" id=\"iwg-cc-baal-hadad\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-ccinner e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-baalhadad-ccinner\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-cch elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-baalhadad-cch\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">iWell Guard y las tradiciones de protecci\u00f3n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-cct elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-baalhadad-cct\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p>iWell Guard se inscribe en la tradici\u00f3n cultural-hist\u00f3rica de los objetos de protecci\u00f3n port\u00e1tiles, en la tradici\u00f3n de lo <a href=\"\/es\/phoenizisch\/\">fenicio<\/a> y de muchas otras culturas del mundo. 41 niveles, oro de ley, platino, plata, fabricado en Alemania. Derecho de devoluci\u00f3n de 30 d\u00edas.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-ccb iwg-cc-button iwg-cc-cta-2026-05-13 elementor-widget elementor-widget-jet-button\" data-id=\"iwgw-baalhadad-ccb\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"jet-button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-jet-button jet-elements\"><div class=\"jet-button__container\"><a class=\"jet-button__instance jet-button__instance--icon-left hover-effect-1\" href=\"\/es\/ueber-iwell-guard\/?utm_source=iwell-guard.com&amp;utm_medium=info-box&amp;utm_campaign=wesen-tradition\"><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-normal\"><\/div><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-hover\"><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-normal\"><span class=\"jet-button__label\">M\u00e1s sobre el iWell Guard<\/span><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-hover\"><span class=\"jet-button__label\">M\u00e1s sobre el iWell Guard<\/span><\/div><\/a><\/div><\/div><style>.elementor-element.elementor-element-iwgw-baalhadad-ccb .jet-button__instance{width:320px;height:56px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-baalhadad-ccb .jet-button__state-normal .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#1a1b20;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-baalhadad-ccb .jet-button__state-hover .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#FECC76;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-baalhadad-ccb .jet-button__plane-normal{background-color:#FECC76;border-style:solid;border-color:#C99540;border-width:2px 2px 2px 2px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-baalhadad-ccb .jet-button__plane-hover{background-color:rgba(0,0,0,0.55);border-style:solid;border-color:#FECC76;border-width:2px 2px 2px 2px;}<\/style>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-ccd elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-baalhadad-ccd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p style=\"text-align:center;font-size:13px;opacity:0.7;margin-top:14px\" data-nosnippet=\"true\">Las experiencias personales pueden variar. No es un producto sanitario. No se formulan promesas de curaci\u00f3n.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-disc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-baalhadad-disc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-baalhadad-discw elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-baalhadad-discw\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<footer data-nosnippet=\"true\" class=\"iwg-disclaimer-block\"><p data-nosnippet=\"true\">iWell Guard <strong>no es un producto sanitario<\/strong> y no sustituye ning\u00fan tratamiento m\u00e9dico ni psicoterap\u00e9utico. 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