{"id":15024,"date":"2026-05-13T20:24:24","date_gmt":"2026-05-13T20:24:24","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/turms-2\/"},"modified":"2026-06-18T12:04:19","modified_gmt":"2026-06-18T12:04:19","slug":"turms","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/es\/turms\/","title":{"rendered":"Turms \u2013 mensajero etrusco de los dioses y gu\u00eda divino de los muertos"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"15024\" class=\"elementor elementor-15024 elementor-2608 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-turms-hero e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-turms-hero\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-turms-hl e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"iwgw-turms-hl\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-turms-htxt e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-turms-htxt\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-turms-h1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-turms-h1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Turms \u2013 mensajero etrusco de los dioses, equivalente al Hermes griego<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-turms-lead elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-turms-lead\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Turms es, en la religi\u00f3n etrusca, el mensajero de los dioses y acompa\u00f1ante de los muertos en el inframundo. Constituye el equivalente funcional del griego Hermes y del romano Mercurius. Esta descripci\u00f3n presenta su posici\u00f3n en la ciencia de las religiones, sus rasgos iconogr\u00e1ficos y su papel en el sistema escatol\u00f3gico etrusco.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-turms-pillc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-turms-pillc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-turms-pills elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-turms-pills\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Mensajero de la tradici\u00f3n etrusca.\">Mensajero<\/span><a href=\"\/es\/etruskisch\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Mitolog\u00eda de la tradici\u00f3n etrusca.\">Etrusco<\/a><span class=\"iwg-tradition-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Mensajero de los dioses y gu\u00eda de los muertos.\">Mensajero de los dioses y gu\u00eda de los muertos<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-turms-tocc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-turms-tocc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-turms-toc elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"iwgw-turms-toc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine \\u00dcberschriften auf dieser Seite gefunden.&quot;,&quot;exclude_headings_by_selector&quot;:[],&quot;icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;fas 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de contenidos\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--expand\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__iwgw-turms-toc\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Abrir la tabla de contenidos\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-down\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M207.029 381.476L12.686 187.132c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941l22.667-22.667c9.357-9.357 24.522-9.375 33.901-.04L224 284.505l154.745-154.021c9.379-9.335 24.544-9.317 33.901.04l22.667 22.667c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941L240.971 381.476c-9.373 9.372-24.569 9.372-33.942 0z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-toc__toggle-button elementor-toc__toggle-button--collapse\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"elementor-toc__iwgw-turms-toc\" aria-expanded=\"true\" aria-label=\"Cerrar la tabla de contenidos\"><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-chevron-up\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M240.971 130.524l194.343 194.343c9.373 9.373 9.373 24.569 0 33.941l-22.667 22.667c-9.357 9.357-24.522 9.375-33.901.04L224 227.495 69.255 381.516c-9.379 9.335-24.544 9.317-33.901-.04l-22.667-22.667c-9.373-9.373-9.373-24.569 0-33.941L207.03 130.525c9.372-9.373 24.568-9.373 33.941-.001z\"><\/path><\/svg><\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"elementor-toc__iwgw-turms-toc\" class=\"elementor-toc__body\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-toc__spinner-container\">\n\t\t\t\t<svg class=\"elementor-toc__spinner eicon-animation-spin e-font-icon-svg e-eicon-loading\" aria-hidden=\"true\" viewBox=\"0 0 1000 1000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M500 975V858C696 858 858 696 858 500S696 142 500 142 142 304 142 500H25C25 237 238 25 500 25S975 237 975 500 763 975 500 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data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Clasificaci\u00f3n en el pante\u00f3n etrusco<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-turms-s0c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-turms-s0c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-turms-s0t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-turms-s0t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Turms pertenece a los dioses prominentes del pante\u00f3n etrusco. Es mensajero entre los dioses y entre los mundos \u2013 el de los vivos y el de los muertos. En esta funci\u00f3n corresponde en gran medida al griego Hermes Psychopompos.<\/p><p>Larissa Bonfante y Nancy Thomson de Grummond han tratado a Turms en sus obras sobre la religi\u00f3n etrusca. Es una figura frecuente en el arte figurativo etrusco, representado a menudo en espejos con inscripci\u00f3n.<\/p><p>El mensajero de los dioses Turms pertenece a una religi\u00f3n que resulta especialmente reveladora para la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La ciencia que estudia las religiones de manera comparada y sin vinculaci\u00f3n confesional.\" tabindex=\"0\">ciencia de las religiones<\/span> precisamente porque act\u00faa como puente entre el mundo de la tradici\u00f3n grecomeditarr\u00e1nea y el italorromano. Las contribuciones cient\u00edficas m\u00e1s importantes provienen de Massimo Pallottino, Jacques Heurgon, Sybille Haynes, Mauro Cristofani y Giovanni Colonna, cuyos trabajos han perfilado la imagen de una tradici\u00f3n religiosa aut\u00f3noma.<\/p><p>La <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina cient\u00edfica sobre dios y la fe de una religi\u00f3n.\" tabindex=\"0\">teolog\u00eda<\/span> etrusca conoc\u00eda un <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"El conjunto de los dioses de una religi\u00f3n o cultura.\" tabindex=\"0\">pante\u00f3n<\/span> claramente articulado, con rangos escalonados y tareas precisamente distribuidas; Turms estaba firmemente integrado en \u00e9l como mensajero entre los dioses y entre los mundos. Donde estudios anteriores presentaban este sistema como enigm\u00e1tico o ajeno, hoy se reconoce en \u00e9l una variante aut\u00f3noma de la religi\u00f3n mediterr\u00e1nea.<\/p><p>En la historia religiosa de Italia, los etruscos ocuparon una posici\u00f3n mediadora entre las influencias griegas y la religi\u00f3n romana en formaci\u00f3n. Este papel de intermediario, que se refleja por as\u00ed decirlo en la funci\u00f3n de mensajero de Turms, resulta especialmente interesante desde la perspectiva de la ciencia de las religiones.<\/p><p>La investigaci\u00f3n religioetnol\u00f3gica de las \u00faltimas d\u00e9cadas considera la religi\u00f3n etrusca como un sistema cerrado en s\u00ed mismo, aut\u00f3nomo desde el punto de vista fenomenol\u00f3gico-religioso. En lugar de la lectura antigua, que la entend\u00eda como mera derivaci\u00f3n de la religi\u00f3n griega, ha surgido una visi\u00f3n notablemente m\u00e1s diferenciada, de la que tambi\u00e9n se beneficia la comprensi\u00f3n de Turms.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-turms-s1 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-turms-s1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-turms-s1h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-turms-s1h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Nombre y etimolog\u00eda<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-turms-s1c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-turms-s1c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-turms-s1t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-turms-s1t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>El nombre Turms est\u00e1 documentado en numerosos espejos e inscripciones etruscas. No se ha reconstruido un significado etimol\u00f3gico seguro. La <em>Editio Minor<\/em> de Helmut Rix documenta los testimonios epigr\u00e1ficos.<\/p><p>Turms aparece tambi\u00e9n bajo el ep\u00edteto Turms Aitas (&#8216;Turms de Aita&#8217;), lo que lo caracteriza expresamente como acompa\u00f1ante del dios del inframundo <a href=\"\/es\/aita\/\">Aita<\/a>. Esta vinculaci\u00f3n es cient\u00edficamente importante: muestra su doble funci\u00f3n como mensajero de los dioses y gu\u00eda de los muertos.<\/p><p>El etrusco es una lengua que se mantiene por s\u00ed sola; se considera aislada o se adscribe hipot\u00e9ticamente a una familia tirsenia, a la que quiz\u00e1s pertenecer\u00edan tambi\u00e9n el lemnio y el r\u00e9tico. La investigaci\u00f3n trabaja en el desciframiento de los textos desde el siglo XIX, sin haberlo concluido, lo que afecta tambi\u00e9n a la interpretaci\u00f3n del nombre Turms.<\/p><p>La colecci\u00f3n epigr\u00e1fica de referencia del corpus ling\u00fc\u00edstico etrusco es la Editio Minor de Helmut Rix; en ella est\u00e1n documentados tambi\u00e9n los testimonios del nombre Turms. Hoy se complementa con el Thesaurus Linguae Etruscae y la base de datos en l\u00ednea ETP, el Etruscan Texts Project.<\/p><p>Ya en la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poca de la cultura griega y romana, aproximadamente entre el 800 a. C. y el 600 d. C.\" tabindex=\"0\">Antig\u00fcedad<\/span> las opiniones sobre el origen de los etruscos diverg\u00edan: Her\u00f3doto los hac\u00eda proceder de Lidia, Dionisio de Halicarnaso los consideraba un pueblo it\u00e1lico aut\u00f3ctono. La cuesti\u00f3n es relevante desde el punto de vista hist\u00f3rico-religioso, pues de ella depende si la religi\u00f3n etrusca muestra v\u00ednculos con cultos de Asia Menor.<\/p><p>La ling\u00fc\u00edstica y la epigraf\u00eda trabajan hoy en estrecha colaboraci\u00f3n. La edici\u00f3n digital de textos etruscos, el Etruscan Texts Project (ETP), facilita considerablemente los estudios comparativos, por ejemplo sobre te\u00f3nimos como Turms. Contribuciones fundamentales al respecto han sido presentadas por Marie-Laurence Haack y Vincent Jolivet.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-turms-s2 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-turms-s2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-turms-s2h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-turms-s2h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Descripci\u00f3n e iconograf\u00eda<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-turms-s2c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-turms-s2c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-turms-s2t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-turms-s2t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Turms es representado en el arte etrusco como un hombre joven, a menudo con sombrero de viaje (petasos), sandalias aladas y caduceo. Esta <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Disciplina que estudia los contenidos de las im\u00e1genes y su significado.\" tabindex=\"0\">iconograf\u00eda<\/span> est\u00e1 tomada de la tradici\u00f3n griega de Hermes. Son c\u00e9lebres las figurillas de bronce de Turms, conservadas en diversas colecciones de todo el mundo.<\/p><p>En espejos etruscos (siglos IV-III a. C.) Turms aparece en numerosas escenas mitol\u00f3gicas \u2013 frecuentemente como acompa\u00f1ante de h\u00e9roes moribundos o en tr\u00e1nsito, y a veces tambi\u00e9n como embajador entre los dioses.<\/p><p>Desde el punto de vista fenomenol\u00f3gico-religioso, el arte figurativo de los etruscos es extraordinariamente fecundo y constituye al mismo tiempo la fuente principal de nuestro conocimiento, tambi\u00e9n en lo que respecta a las numerosas representaciones de Turms. Espejos, vasijas, pinturas funerarias y bronces aportan la mayor parte del material. Larissa Bonfante ha subrayado en sus estudios que este lenguaje visual constituye una tradici\u00f3n aut\u00f3noma y no meramente derivada.<\/p><p>Una fuente de primer orden para la religi\u00f3n y la escatolog\u00eda de los etruscos es la pintura funeraria, conservada sobre todo en Tarquinia, Cerveteri y Vulci. Sus im\u00e1genes muestran banquetes, episodios mitol\u00f3gicos, as\u00ed como danza y m\u00fasica; el m\u00e1s all\u00e1 al que Turms conduce como gu\u00eda de los muertos aparece en ellas como una prolongaci\u00f3n de la vida terrenal.<\/p><p>La <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Disciplina que estudia los contenidos de las im\u00e1genes y su significado.\" tabindex=\"0\">iconograf\u00eda<\/span> etrusca privilegia las composiciones con m\u00faltiples figuras, las alusiones narrativas y los mensajes visuales simb\u00f3licamente condensados; Turms aparece tambi\u00e9n con frecuencia en tales escenas. El desciframiento de este lenguaje de im\u00e1genes es tarea de la iconograf\u00eda religiosa etrusca.<\/p><p>Una caracter\u00edstica de las artes figurativas etruscas es una densa estratificaci\u00f3n narrativa. Incluso un solo espejo o una vasija pueden contener simult\u00e1neamente varias referencias mitol\u00f3gicas, por ejemplo cuando Turms aparece junto a otras figuras. Esta condensaci\u00f3n exige de la investigaci\u00f3n un cuidadoso an\u00e1lisis del contexto visual.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-turms-s3 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-turms-s3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-turms-s3h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-turms-s3h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Turms como mensajero de los dioses<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-turms-s3c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-turms-s3c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-turms-s3t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-turms-s3t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>En su funci\u00f3n de mensajero de los dioses, Turms transmite mensajes entre los ol\u00edmpicos, entre dioses y hombres, y entre vivos y muertos. En los espejos etruscos aparece con frecuencia en escenas en las que los dioses se comunican entre s\u00ed \u2013 Turms act\u00faa en ellas como mediador.<\/p><p>Esta funci\u00f3n es bien conocida en la tradici\u00f3n de Hermes y fue adoptada probablemente por los etruscos del ciclo m\u00edtico griego. Sin embargo, los etruscos imprimieron sus propios acentos, en particular mediante la vinculaci\u00f3n con el inframundo.<\/p><p>La <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"El conjunto de los relatos m\u00edticos sobre dioses transmitidos por una cultura.\" tabindex=\"0\">mitolog\u00eda<\/span> de los etruscos, a diferencia de la griega o la romana, no se ha transmitido en textos narrativos elaborados. Los mitos en torno a Turms deben reconstruirse a partir de representaciones visuales, inscripciones y la tradici\u00f3n secundaria grecorromana. Esta situaci\u00f3n indirecta de las fuentes exige una especial cautela metodol\u00f3gica.<\/p><p>La relaci\u00f3n entre la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"El conjunto de los relatos m\u00edticos sobre dioses transmitidos por una cultura.\" tabindex=\"0\">mitolog\u00eda<\/span> etrusca y la griega es compleja. Los etruscos adoptaron por una parte numerosos temas griegos, como los relacionados con Aquiles, Odiseo y Edipo, pero les otorgaron interpretaciones y \u00e9nfasis propios. La investigaci\u00f3n estudia con intensidad c\u00f3mo se desarroll\u00f3 esta apropiaci\u00f3n en cada caso, por ejemplo en la adopci\u00f3n de los rasgos de Hermes en Turms.<\/p><p>Un rasgo caracter\u00edstico de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina cient\u00edfica sobre dios y la fe de una religi\u00f3n.\" tabindex=\"0\">teolog\u00eda<\/span> etrusca es el consejo de dioses, el consensus deorum. El dios supremo Tinia no act\u00faa solo, sino que se aconseja con los dem\u00e1s dioses, y Turms media como mensajero entre ellos. Desde el punto de vista fenomenol\u00f3gico-religioso, este \u00f3rgano constituye una particularidad.<\/p><p>La <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"El conjunto de los relatos m\u00edticos sobre dioses transmitidos por una cultura.\" tabindex=\"0\">mitolog\u00eda<\/span> etrusca no ha dejado una tradici\u00f3n narrativa cerrada; debe reconstruirse a partir de escenas visuales, inscripciones y fuentes secundarias, lo que exige una interpretaci\u00f3n cuidadosa. Como Turms aparece principalmente en espejos, resulta especialmente eficaz combinar la inscripci\u00f3n etrusca, el modelo visual griego y la lectura contextual de la escena correspondiente.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-turms-s4 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-turms-s4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-turms-s4h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-turms-s4h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Turms como gu\u00eda de los muertos<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-turms-s4c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-turms-s4c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-turms-s4t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-turms-s4t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La funci\u00f3n escatol\u00f3gica m\u00e1s importante de Turms es la de acompa\u00f1ar a los muertos al inframundo. En sarc\u00f3fagos etruscos y pinturas funerarias (Tarquinia, Vulci) aparece con frecuencia junto a otros gu\u00edas de los muertos como <a href=\"\/es\/charun\/\">Charun<\/a> y <a href=\"\/es\/vanth\/\">Vanth<\/a>.<\/p><p>La escatolog\u00eda etrusca resulta especialmente interesante desde el punto de vista cient\u00edfico, porque ofrece una elaborada concepci\u00f3n del inframundo (denominado en parte calusna en etrusco). Turms forma parte de esa concepci\u00f3n. Jean-Ren\u00e9 Jannot ha tratado sistem\u00e1ticamente la escatolog\u00eda en <em>Religion in Ancient Etruria<\/em>.<\/p><p>El trasfondo religioso de Turms lo constituye la Disciplina Etrusca, ese sistema adivinatorio de los etruscos que conoce tres ramas: la aruspicina (haruspicina), la interpretaci\u00f3n del rayo (fulguratio) y la auspicia. Los etruscos la transmitieron a los romanos, donde sigui\u00f3 siendo una pr\u00e1ctica viva hasta el siglo IV d. C. Cicer\u00f3n y S\u00e9neca la describieron con detalle.<\/p><p>El saber transmitido, en el que tambi\u00e9n se ancla una figura como Turms, era sostenido por escuelas sacerdotales especializadas en las que la Disciplina Etrusca se transmit\u00eda de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n.<\/p><p>Sus escritos m\u00e1s importantes son los Libri Rituales, los Libri Haruspicini y los Libri Fulgurales. Estos textos no se han conservado; sin embargo, pueden reconstruirse parcialmente a partir de citas en Cicer\u00f3n, Festo y Macrobio.<\/p><p>El culto etrusco estaba fuertemente ligado a cada ciudad. Cada uno de los grandes centros \u2013 es decir, Tarquinia, Caere, Vulci, Veji, Clusium, Volsinii, Cortona, Perugia, Arezzo, Volterra, Populonia y Roselle \u2013 ten\u00eda sus propios cultos principales y particularidades religiosas.<\/p><p>El rango de la religiosidad en la que Turms ocupa su lugar se pone de manifiesto en la Disciplina Etrusca: como sistema religioso-adivinatorio coherente, se cuenta entre las pr\u00e1cticas augurales m\u00e1s desarrolladas del mundo antiguo. Los romanos la adoptaron sistem\u00e1ticamente, y su ejercicio se prolong\u00f3 hasta la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"\u00c9poca de la cultura griega y romana, aproximadamente entre el 800 a. C. y el 600 d. C.\" tabindex=\"0\">Antig\u00fcedad<\/span> tard\u00eda. Esta continuidad merece atenci\u00f3n desde el punto de vista hist\u00f3rico.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-turms-s5 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-turms-s5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-turms-s5h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-turms-s5h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Culto y rituales<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-turms-s5c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-turms-s5c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-turms-s5t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-turms-s5t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Turms fue venerado en templos propios, aunque no con la misma prominencia que Tinia, Uni o Menrva. Su <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"El conjunto de los actos de veneraci\u00f3n religiosa dedicados a una deidad o figura sagrada.\" tabindex=\"0\">culto<\/span> ten\u00eda una orientaci\u00f3n m\u00e1s bien pr\u00e1ctica y pragm\u00e1tica: los viajeros, comerciantes y embajadores invocaban su protecci\u00f3n; en los funerales se le invocaba para conducir al difunto al inframundo.<\/p><p>Una pr\u00e1ctica consolidada es la inclusi\u00f3n de peque\u00f1as figurillas de Turms en las tumbas, para guiar a los muertos en su camino. Tales figurillas han sido halladas en numerosas sepulturas etruscas.<\/p><p>Tambi\u00e9n los edificios en los que se veneraba a deidades como Turms poseen un sello propio. El <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una edificaci\u00f3n destinada a la veneraci\u00f3n de una o varias deidades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span> etrusco se caracteriza por el estilo tuscano, con un orden de columnas aut\u00f3nomo que Vitruvio describe en De Architectura. En su planta destacan la cella y una amplia sala frontal, elementos que los diferencian claramente de los modelos griegos.<\/p><p>Con frecuencia, los <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una edificaci\u00f3n destinada a la veneraci\u00f3n de una o varias deidades.\" tabindex=\"0\">templos<\/span> del mundo cultual al que pertenece tambi\u00e9n Turms ten\u00edan una concepci\u00f3n monumental. Un ejemplo es el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una edificaci\u00f3n destinada a la veneraci\u00f3n de una o varias deidades.\" tabindex=\"0\">templo<\/span> de Iuppiter en el Capitolium de Roma, construido por arquitectos y artistas etruscos, entre ellos principalmente Vulca de Veji. Se considera un testimonio arquitect\u00f3nico de la religiosidad etrusca en la Roma temprana.<\/p><p>Para Turms como mensajero de los dioses resulta revelador el marco cultual suprarregional en el que fue venerado: en el Fanum Voltumnae, cerca de Volsinii, la liga etrusca de las doce ciudades se reun\u00eda anualmente en una asamblea a la vez religiosa y pol\u00edtica. Voltumna actuaba como dios federal de la confederaci\u00f3n y pose\u00eda una significaci\u00f3n religiosa que superaba los cultos de cada ciudad.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-turms-s6 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-turms-s6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-turms-s6h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-turms-s6h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Tradiciones de protecci\u00f3n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-turms-s6c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-turms-s6c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-turms-s6t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-turms-s6t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Turms fue invocado en contextos de protecci\u00f3n principalmente por viajeros, comerciantes, mensajeros y adivinos. Quien emprend\u00eda un viaje dirig\u00eda oraciones a Turms; los comerciantes lo inclu\u00edan como patr\u00f3n en sus pr\u00e1cticas mercantiles. Turms desempe\u00f1aba tambi\u00e9n un papel en contextos adivinatorios, en particular en la auspicia y en la interpretaci\u00f3n de sue\u00f1os.<\/p><p>Las pr\u00e1cticas apotropaicas en el \u00e1mbito de Turms inclu\u00edan el uso de figurillas de Turms, la colocaci\u00f3n de hermai de Turms en las entradas de casas y ciudades, y su invocaci\u00f3n antes de negociaciones importantes. Esta pr\u00e1ctica est\u00e1 tomada de la tradici\u00f3n griega de Hermes.<\/p><p><span data-nosnippet>La tradici\u00f3n apotropaica etrusca dispone de numerosos signos protectores: amuletos f\u00e1licos, im\u00e1genes del Gorgoneion, s\u00edmbolos oculares, bullae y determinadas f\u00f3rmulas. El lenguaje visual de estos s\u00edmbolos apotropaicos fue estudiado por Larissa Bonfante en su obra Etruscan Mirrors, publicada a partir de 1980.<\/span><\/p><p>Como otras figuras del pante\u00f3n etrusco, tambi\u00e9n Turms se inscribe en un entorno atravesado por signos apotropaicos. El ojo de Tinia, los amuletos f\u00e1licos y los gorgoneia se encontraban en templos y tumbas, as\u00ed como en altares dom\u00e9sticos y objetos personales. M\u00e1s all\u00e1 de la cultura etrusca, esta pr\u00e1ctica perdur\u00f3 en la religiosidad popular romana y en la del Mediterr\u00e1neo en general.<\/p><p>Quien se acerca al \u00e1mbito de influencia de Turms se encuentra con una religiosidad cuya acci\u00f3n protectora estaba estrechamente ligada a la Disciplina Etrusca. La fundaci\u00f3n de una ciudad, una campa\u00f1a militar o la construcci\u00f3n de una casa no se iniciaban sin una consulta adivinatoria previa de la voluntad divina.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-turms-s7 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-turms-s7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-turms-s7h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-turms-s7h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Paralelos en otras culturas<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-turms-s7c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-turms-s7c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-turms-s7t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-turms-s7t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Turms corresponde funcionalmente al griego Hermes y al romano Mercurius. La conexi\u00f3n es estrecha tanto tipol\u00f3gica como hist\u00f3ricamente: la tradici\u00f3n etrusca de Turms se remonta directamente a la tradici\u00f3n griega de Hermes. No obstante, los etruscos imprimieron sus propios acentos, en particular en la escatolog\u00eda.<\/p><p>Desde la perspectiva comparada de las religiones, Turms puede relacionarse con otros mensajeros divinos: Anubis (egipcio, gu\u00eda de los muertos), Hermes (griego), Mercurius (romano), Wotan\/Odin en su funci\u00f3n de conductor de los muertos (germ\u00e1nico). La idea del mensajero divino como mediador entre mundos es universal desde el punto de vista fenomenol\u00f3gico-religioso.<\/p><p>Mediante la interpretatio Romana, las deidades etruscas recibieron nombres romanos: Tinia se convirti\u00f3 en Iupiter, Uni en Iuno, Menrva en Minerva. Tales equiparaciones sol\u00edan abarcar solo rasgos seleccionados, no la figura en su totalidad. La investigaci\u00f3n de los \u00faltimos cincuenta a\u00f1os trabaja por determinar qu\u00e9 particularidades etruscas se conservaron en ese proceso, por ejemplo en el caso del dios mensajero Turms en relaci\u00f3n con Hermes y Mercurius.<\/p><p>El hecho de que Turms, como mensajero de los dioses, sea af\u00edn al griego Hermes y al romano Mercurius remite a una amplia red de interconexiones: la religi\u00f3n etrusca muestra numerosos contactos con tradiciones anatolias, fenicias y del Pr\u00f3ximo Oriente. La mediaci\u00f3n fenicia est\u00e1 documentada por las tablillas de Pyrgi. Esta interconexi\u00f3n transmediterr\u00e1nea constituye desde hace algunas d\u00e9cadas uno de los campos de investigaci\u00f3n m\u00e1s importantes.<\/p><p>Desde la perspectiva comparada de las religiones, el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"El conjunto de los actos de veneraci\u00f3n religiosa dedicados a una deidad o figura sagrada.\" tabindex=\"0\">culto<\/span> etrusco pertenece a la familia religiosa mediterr\u00e1nea m\u00e1s amplia y mantiene relaci\u00f3n con Grecia, Fenicia, Egipto, Anatolia y el Lacio. Esta integraci\u00f3n, en la que tambi\u00e9n se inscribe la figura del mensajero Turms, constituye un campo de investigaci\u00f3n significativo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-turms-s8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-turms-s8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-turms-s8h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-turms-s8h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Investigaci\u00f3n actual<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-turms-s8c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-turms-s8c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-turms-s8t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-turms-s8t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La investigaci\u00f3n sobre Turms ha avanzado considerablemente en los \u00faltimos 30 a\u00f1os gracias a la explotaci\u00f3n sistem\u00e1tica de los espejos etruscos (Corpus Speculorum Etruscorum, CSE). Larissa Bonfante ha estudiado las im\u00e1genes de Turms en varias ediciones de espejos.<\/p><p>La investigaci\u00f3n examina con intensidad la relaci\u00f3n entre la tradici\u00f3n griega de Hermes y la autonom\u00eda etrusca de Turms. \u00bfD\u00f3nde se trata de adaptaciones directas y d\u00f3nde de creaciones propias etruscas? Esta pregunta es objeto de debate en la investigaci\u00f3n actual.<\/p><p>Tambi\u00e9n figuras como Turms se estudian hoy en el marco de una investigaci\u00f3n internacional sobre la religi\u00f3n etrusca. Como centros importantes se consideran las universidades de Florencia, Roma Sapienza, Pisa, Tubinga y Princeton. Cada a\u00f1o varios congresos internacionales abordan aspectos espec\u00edficos de este campo.<\/p><p>Los proyectos internacionales sobre la religi\u00f3n etrusca recurren hoy a m\u00e9todos digitales: esc\u00e1neres tridimensionales de templos y tumbas, bases de datos de inscripciones y fuentes visuales, as\u00ed como an\u00e1lisis GIS de la estructura de los asentamientos. Tales m\u00e9todos abren nuevas perspectivas, tambi\u00e9n en relaci\u00f3n con los espejos en los que aparece representado Turms.<\/p><p>Lo que la investigaci\u00f3n elabora sobre la religi\u00f3n etrusca y sus deidades, entre ellas Turms, llega al p\u00fablico a trav\u00e9s de exposiciones, por ejemplo en el Museo Vaticano, en el Museo Nazionale Etrusco di Villa Giulia y en el Boston Museum of Fine Arts, adem\u00e1s de a trav\u00e9s de numerosas publicaciones.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-turms-s9 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-turms-s9\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-turms-s9h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-turms-s9h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Fuentes y estado de la investigaci\u00f3n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-turms-s9c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-turms-s9c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-turms-s9t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-turms-s9t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Las fuentes m\u00e1s importantes para la investigaci\u00f3n sobre Turms son los espejos etruscos (especialmente los que llevan inscripci\u00f3n), las pinturas funerarias, los sarc\u00f3fagos y las inscripciones. El Corpus Speculorum Etruscorum (varios vol\u00famenes) es la colecci\u00f3n m\u00e1s importante de im\u00e1genes de espejos.<\/p><p>Una clasificaci\u00f3n m\u00e1s profunda en la <a href=\"\/es\/etruskisch\/\">historia religiosa etrusca<\/a> en su conjunto muestra c\u00f3mo debe entenderse a Turms en la red de relaciones con los ol\u00edmpicos y con los dioses del inframundo Aita, Charun y Vanth. Esta interconexi\u00f3n es esencial desde el punto de vista cient\u00edfico.<\/p><p>La base de fuentes sobre la religi\u00f3n etrusca es heterog\u00e9nea: testimonios epigr\u00e1ficos reunidos en la Editio Minor de Helmut Rix, hallazgos arqueol\u00f3gicos, fuentes visuales y bibliograf\u00eda secundaria. Quien desee comprender adecuadamente a Turms debe evaluar esta diversidad de manera interdisciplinar; la investigaci\u00f3n m\u00e1s reciente combina para ello filolog\u00eda, <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Ciencia que estudia las culturas pasadas a partir de hallazgos materiales.\" tabindex=\"0\">arqueolog\u00eda<\/span>, <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La ciencia que estudia las religiones de manera comparada y sin vinculaci\u00f3n confesional.\" tabindex=\"0\">ciencia de las religiones<\/span> y antropolog\u00eda de forma sistem\u00e1tica.<\/p><p>Una cr\u00edtica rigurosa de las fuentes exige conocer tanto los testimonios originales etruscos como la tradici\u00f3n secundaria grecorromana. Este doble acceso es exigente, pero imprescindible para una reconstrucci\u00f3n hist\u00f3rico-religiosa s\u00f3lida de Turms.<\/p><p>Una clasificaci\u00f3n hist\u00f3rica rigurosa de Turms presupone dominar las fuentes epigr\u00e1ficas, arqueol\u00f3gicas y literarias, as\u00ed como los enfoques de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La ciencia que estudia las religiones de manera comparada y sin vinculaci\u00f3n confesional.\" tabindex=\"0\">ciencia de las religiones<\/span> moderna. Esta aproximaci\u00f3n pluridimensional est\u00e1 considerada el est\u00e1ndar en la investigaci\u00f3n.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2a1a9a94 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp2a1a9a94\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp28f7c7db elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp28f7c7db\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Turms en el h\u00edgado de bronce de Piacenza y en la disciplina etrusca<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp275cc351 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp275cc351\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2e49d51b elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp2e49d51b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Un documento central para el orden divino etrusco es el llamado H\u00edgado de Bronce de Piacenza, un modelo en bronce de un h\u00edgado de oveja hallado en el norte de Italia en 1877, dividido en campos e inscrito con nombres de dioses en escritura etrusca.<\/p><p>Probablemente sirvi\u00f3 como instrumento did\u00e1ctico o de demostraci\u00f3n de la aruspicina etrusca, la <em>haruspicina<\/em>. En el borde del modelo se disponen diecis\u00e9is campos; en el interior hay otros m\u00e1s.<\/p><p>En este objeto aparece tambi\u00e9n <em>Turms<\/em>. Su ubicaci\u00f3n permite extraer conclusiones sobre en qu\u00e9 regi\u00f3n del cielo etrusco lo situaban los sacerdotes y con qu\u00e9 otras deidades se lo conceb\u00eda como vecino.<\/p><p>El H\u00edgado de Bronce constituye as\u00ed una fuente infrecuente que no procede de la tradici\u00f3n secundaria romana o griega, sino directamente de la pr\u00e1ctica cultual etrusca, la denominada <em>etrusca disciplina<\/em>.<\/p><p>Sin embargo, la lectura y la interpretaci\u00f3n del h\u00edgado son dif\u00edciles. El etrusco se puede leer, pero solo se comprende en parte, porque no existe una lengua estrechamente emparentada. Investigadores como Massimo Pallottino, Ambros Josef Pfiffig y, m\u00e1s tarde, Nancy de Grummond han contribuido a su clasificaci\u00f3n, sin que se hayan aclarado todos los campos y su l\u00f3gica teol\u00f3gica. Turms representa as\u00ed de forma ejemplar un problema fundamental de la etruscolog\u00eda: conocemos su nombre y su posici\u00f3n en el sistema ritual, pero la doctrina que lo rodea sigue siendo fragmentaria.\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2bf77d5d e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp2bf77d5d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp299e2b58 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp299e2b58\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">El gu\u00eda de almas: Turms en la pintura funeraria etrusca<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2f54e2ee e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp2f54e2ee\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2d5d35f0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp2d5d35f0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>A diferencia del griego Hermes, cuya amplia <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La transmisi\u00f3n de saberes y relatos a trav\u00e9s de las generaciones.\" tabindex=\"0\">tradici\u00f3n<\/span> literaria lo muestra como mensajero de los dioses, p\u00edcaro e inventor, <em>Turms<\/em> nos llega casi exclusivamente a trav\u00e9s de la imagen.<\/p><p>Una de sus funciones m\u00e1s n\u00edtidas es la de conductor de almas, el <em>psychopompos<\/em>, que conduce a los difuntos al inframundo. Esta funci\u00f3n se manifiesta sobre todo en la pintura funeraria etrusca y en las urnas cinerarias del per\u00edodo etrusco tard\u00edo.<\/p><p>En las pinturas murales de las c\u00e1maras funerarias etruscas, como las del entorno de Tarquinia y en las grandes necr\u00f3polis, aparece una figura con sombrero de viaje y bast\u00f3n que toma de la mano a un difunto o lo precede.<\/p><p>Esta figura se identifica frecuentemente con Turms, a veces mediante una inscripci\u00f3n, a veces solo por la iconograf\u00eda. En ocasiones lleva el ep\u00edteto que lo caracteriza expresamente como gu\u00eda del inframundo, le\u00eddo en la investigaci\u00f3n a menudo como <em>Turms Aitas<\/em>, es decir, Turms en el \u00e1mbito del dios del inframundo Aita.<\/p><p>Este fuerte \u00e9nfasis en la funci\u00f3n de gu\u00eda de los muertos es un buen ejemplo de c\u00f3mo la <em>interpretatio<\/em> puede llevar a conclusiones err\u00f3neas. Si se redujera a Turms a la condici\u00f3n de &#8216;Hermes etrusco&#8217;, se pasar\u00eda por alto que el arte etrusco pone precisamente en primer plano el aspecto relativo al m\u00e1s all\u00e1, mientras que el lado astuto y ladr\u00f3n del griego Hermes apenas es perceptible. Si ello se debe a la situaci\u00f3n de las fuentes, que en Etruria est\u00e1 fuertemente condicionada por los contextos funerarios, o a una ponderaci\u00f3n realmente distinta de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un ser venerado como divino dentro de una religi\u00f3n.\" tabindex=\"0\">deidad<\/span>, es una cuesti\u00f3n abierta en la investigaci\u00f3n. Para la metodolog\u00eda de la religi\u00f3n etrusca v\u00e9ase tambi\u00e9n la entrada sobre la <a href=\"\/es\/etruskisch\/\">mitolog\u00eda etrusca<\/a>.\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-turms-lit e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-turms-lit\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-turms-lith elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-turms-lith\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Literatura (selecci\u00f3n)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-turms-litc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-turms-litc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-turms-litt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-turms-litt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<ul><li>Larissa Bonfante: <em>Etruscan Mirrors<\/em> (varios vol\u00famenes)<\/li><li><span data-nosnippet>Nancy Thomson de Grummond: <em>Etruscan Myth, Sacred History, and Legend<\/em> (2006)<\/span><\/li><li>Jean-Ren\u00e9 Jannot: <em>Religion in Ancient Etruria<\/em> (2005)<\/li><li>Massimo Pallottino: <em>Die Etrusker<\/em> (1942)<\/li><li>Corpus Speculorum Etruscorum (varios vol\u00famenes)<\/li><\/ul>\n<p class=\"iwg-bib-more\"><span data-nosnippet>Otras obras de referencia en la <a href=\"\/es\/literatur\/\">bibliograf\u00eda<\/a>.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw-add-turms e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgkw-add-turms\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw-add-turms-t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgkw-add-turms-t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Turms es el mensajero etrusco de los dioses y es tratado regularmente en las fuentes antiguas, as\u00ed como en la investigaci\u00f3n, como figura de la <em>interpretatio<\/em>: aparece como el <strong>pendant<\/strong> inmediato del griego Hermes y del romano Mercurius.<\/p><p>En espejos de bronce del siglo IV y III a. C. lleva sandalias aladas y caduceo, y asume funciones comparables, como la de acompa\u00f1ar a los difuntos. La adscripci\u00f3n como pendant muestra cu\u00e1n estrechamente entrelazado estaba el mundo divino etrusco con las concepciones grecorromanas.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw2-add-turms e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgkw2-add-turms\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw2-add-turms-t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgkw2-add-turms-t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>El <em><span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un relato transmitido sobre dioses, or\u00edgenes y el orden del mundo.\" tabindex=\"0\">mito<\/span><\/em> etrusco presenta a Turms como mensajero de los dioses y conductor de almas, cuya funci\u00f3n coincide estrechamente con la del griego Hermes; visualmente es perceptible en espejos de bronce del siglo V y IV a. C.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-turms-kwd e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-turms-kwd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-turms-kwdc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-turms-kwdc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-turms-kwdt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-turms-kwdt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><em>Conceptos clave relacionados: Turms etruscos mensajero de los dioses caduceo Hermes Mercurius gu\u00eda de los muertos Aita.<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-turms-cc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-turms-cc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" id=\"iwg-cc-turms\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-turms-ccinner e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-turms-ccinner\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-turms-cch elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-turms-cch\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">iWell Guard y las tradiciones de protecci\u00f3n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-turms-cct elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-turms-cct\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p>iWell Guard se inscribe en la tradici\u00f3n cultural-hist\u00f3rica de los objetos de protecci\u00f3n port\u00e1tiles, en la tradici\u00f3n de lo <a href=\"\/es\/etruskisch\/\">etrusco<\/a> y de muchas otras culturas del mundo. 41 niveles, oro aut\u00e9ntico, platino, plata, fabricado en Alemania. Derecho de devoluci\u00f3n de 30 d\u00edas.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-turms-ccb iwg-cc-button iwg-cc-cta-2026-05-13 elementor-widget elementor-widget-jet-button\" data-id=\"iwgw-turms-ccb\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"jet-button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-jet-button jet-elements\"><div class=\"jet-button__container\"><a class=\"jet-button__instance jet-button__instance--icon-left hover-effect-1\" href=\"\/es\/ueber-iwell-guard\/?utm_source=iwell-guard.com&amp;utm_medium=info-box&amp;utm_campaign=wesen-tradition\"><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-normal\"><\/div><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-hover\"><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-normal\"><span class=\"jet-button__label\">M\u00e1s sobre el iWell Guard<\/span><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-hover\"><span class=\"jet-button__label\">M\u00e1s sobre el iWell Guard<\/span><\/div><\/a><\/div><\/div><style>.elementor-element.elementor-element-iwgw-turms-ccb .jet-button__instance{width:320px;height:56px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-turms-ccb .jet-button__state-normal .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#1a1b20;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-turms-ccb .jet-button__state-hover .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#FECC76;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-turms-ccb .jet-button__plane-normal{background-color:#FECC76;border-style:solid;border-color:#C99540;border-width:2px 2px 2px 2px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-turms-ccb .jet-button__plane-hover{background-color:rgba(0,0,0,0.55);border-style:solid;border-color:#FECC76;border-width:2px 2px 2px 2px;}<\/style>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-turms-ccd elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-turms-ccd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p style=\"text-align:center;font-size:13px;opacity:0.7;margin-top:14px\" data-nosnippet=\"true\">Las experiencias personales pueden variar. No es un producto m\u00e9dico. No se realizan promesas de curaci\u00f3n.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-turms-disc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-turms-disc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-turms-discw elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-turms-discw\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<footer data-nosnippet=\"true\" class=\"iwg-disclaimer-block\"><p data-nosnippet=\"true\">iWell Guard <strong>no es un producto m\u00e9dico<\/strong> y no sustituye ning\u00fan tratamiento m\u00e9dico ni psicoterap\u00e9utico. Los contenidos de ciencias de las religiones son una clasificaci\u00f3n cultural-hist\u00f3rica, no una recomendaci\u00f3n de pr\u00e1ctica espiritual.<\/p><\/footer>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":2821,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Turms etruscos","_yoast_wpseo_title":"Turms \u2013 Mensajero etrusco de los dioses, mito","_yoast_wpseo_metadesc":"Turms es el mensajero etrusco de los dioses y acompa\u00f1ante de los muertos, pendant del griego 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