{"id":15007,"date":"2026-05-13T20:21:25","date_gmt":"2026-05-13T20:21:25","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/coyote-2\/"},"modified":"2026-06-18T12:03:52","modified_gmt":"2026-06-18T12:03:52","slug":"coyote","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/es\/coyote\/","title":{"rendered":"Coyote \u2013 trickster de los ind\u00edgenas de Norteam\u00e9rica"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"15007\" class=\"elementor elementor-15007 elementor-2591 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-hero e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-coyote-hero\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-hl e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"iwgw-coyote-hl\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-htxt e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-coyote-htxt\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-h1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-coyote-h1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Coyote, trickster, h\u00e9roe cultural y perturbador c\u00f3smico de la tradici\u00f3n de los pueblos ind\u00edgenas de Norteam\u00e9rica<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-lead elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-coyote-lead\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Coyote (Navajo <em>Ma&#8217;ii<\/em>, Crow <em>Old Man Coyote<\/em>, conocido en numerosas lenguas bajo nombres propios) es el Trickster de los indios de las praderas y las mesetas de Norteam\u00e9rica. Pertenece a las figuras m\u00e1s conocidas de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"El conjunto de los relatos m\u00edticos transmitidos sobre los dioses de una cultura.\" tabindex=\"0\">mitolog\u00eda<\/span> americana ind\u00edgena y aparece en m\u00e1s de 100 tradiciones narrativas ind\u00edgenas distintas.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-pillc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-coyote-pillc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-pills elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-coyote-pills\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Trickster de la tradici\u00f3n Native American.\">Trickster<\/span><a href=\"\/es\/native-american\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Mitolog\u00eda de la tradici\u00f3n Native American.\">Native American<\/a><span class=\"iwg-tradition-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Trickster de las praderas.\">Trickster de las praderas<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-tocc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-coyote-tocc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-toc elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"iwgw-coyote-toc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;headings_by_tags&quot;:[&quot;h2&quot;,&quot;h3&quot;],&quot;minimize_box&quot;:&quot;yes&quot;,&quot;marker_view&quot;:&quot;bullets&quot;,&quot;no_headings_message&quot;:&quot;Es wurden keine 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data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Clasificaci\u00f3n en la religi\u00f3n ind\u00edgena de Am\u00e9rica del Norte<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-s0c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-coyote-s0c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-s0t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-coyote-s0t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Coyote es la figura de Trickster paradigm\u00e1tica de las tradiciones ind\u00edgenas de Am\u00e9rica del Norte. Su \u00e1rea de distribuci\u00f3n geogr\u00e1fica abarca las Grandes Llanuras (a excepci\u00f3n de los Lakota, que cuentan con su propio Trickster, <a href=\"\/es\/iktomi\/\">Iktomi<\/a>), la Gran Cuenca (Paiute, Shoshone, Ute), el Suroeste (Navajo, Apache, Pueblo), el territorio ind\u00edgena de California (Wintu, Maidu, Pomo) y la meseta (Salish, Sahaptin, Nez Perce).<\/p><p>Coyote es, por tanto, la figura de Trickster m\u00e1s extendida de Am\u00e9rica del Norte.<\/p><p>Desde el punto de vista de los estudios religiosos, pertenece a la clase panamericana de Tricksters, en la que casi todas las familias ling\u00fc\u00edsticas ind\u00edgenas americanas cuentan con una figura central propia.<\/p><p>Son estructuralmente comparables <a href=\"\/es\/iktomi\/\">Iktomi<\/a> entre los Lakota, el Cuervo entre los pueblos de la Costa Noroeste, el Conejo (Manabozho) entre los Anishinabe y el Zorro \u00c1rtico entre los Inuit. Paul Radin describi\u00f3 en <em>The Trickster<\/em> (1956) a Coyote como el Trickster paradigm\u00e1tico de la tradici\u00f3n ind\u00edgena americana.<\/p><p>A diferencia de Iktomi, de los Lakota, con forma de ara\u00f1a, Coyote es un ser cotidiano reconocible como el perro salvaje norteamericano real (Canis latrans).<\/p><p>Los ind\u00edgenas de las praderas y los desiertos han observado durante siglos el comportamiento real de Coyote: la astucia, la adaptabilidad, la sorprendente inteligencia, la mezcla de valent\u00eda y cautela; y estas cualidades reales fueron transferidas a la figura mitol\u00f3gica de Coyote. La figura religioso-mitol\u00f3gica es, por tanto, una prolongaci\u00f3n de la observaci\u00f3n ecol\u00f3gica.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-s1 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-coyote-s1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-s1h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-coyote-s1h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Nombre y diversidad cultural<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-s1c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-coyote-s1c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-s1t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-coyote-s1t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>El nombre <em>Coyote<\/em> es una anglizaci\u00f3n espa\u00f1ola del t\u00e9rmino azteca-n\u00e1huatl <em>coyotl<\/em>. La generaci\u00f3n de conquistadores espa\u00f1oles introdujo el t\u00e9rmino en el siglo XVI desde M\u00e9xico hacia el Suroeste de Am\u00e9rica del Norte, desde donde se impuso en el ingl\u00e9s est\u00e1ndar americano.<\/p><p>En las lenguas ind\u00edgenas americanas, Coyote recibe distintos nombres seg\u00fan la tradici\u00f3n: <em>Ma&#8217;ii<\/em> entre los Navajo, <em>Itca<\/em> entre los Apache, <em>Khwiwi<\/em> entre los Hopi, <em>Sinawavi<\/em> entre los Ute, <em>Sunkmanitu Tanka<\/em> entre los Lakota (aunque sin connotaci\u00f3n de Trickster; los Lakota emplean a Iktomi para esa funci\u00f3n), <em>Mica<\/em> entre los Sahaptin, <em>Itskuwapesh<\/em> entre los Crow.<\/p><p>Esta multiplicidad de nombres refleja la especificidad regional de cada tradici\u00f3n de Coyote.<\/p><p>Es notable el tratamiento casi siempre respetuoso y arcaizante: <em>Old Man Coyote<\/em> entre muchos pueblos de las Llanuras y las mesetas, <em>Grandfather Coyote<\/em> en algunas tradiciones Pueblo. Este trato reverencial hacia la edad muestra que Coyote, pese a su ambivalencia moral, es reconocido como una figura digna y sabia, aunque de sabidur\u00eda taimada.<\/p><p>La diversidad cultural de la tradici\u00f3n de Coyote resulta impresionante desde el punto de vista de la etnolog\u00eda religiosa.<\/p><p>Entre los pueblos de las Llanuras (Crow, Pawnee, Arapaho, Cheyenne), Coyote es principalmente una figura cosmog\u00f3nica que acompa\u00f1a al creador. Entre los pueblos de las mesetas (Salish, Nez Perce, Sahaptin), es el h\u00e9roe cultural central que hace el mundo habitable para los seres humanos. Entre los pueblos de California (Wintu, Maidu, Pomo), se le considera una figura ambivalente de creador y perturbador, que realiza contribuciones tanto productivas como destructivas a la creaci\u00f3n del mundo.<\/p><p>Esta diversidad regional es un ejemplo importante de c\u00f3mo una figura panamericana puede estar acentuada de manera muy diferente sin que se pierda la identidad esencial del ser.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-s2 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-coyote-s2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-s2h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-coyote-s2h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Descripci\u00f3n e iconograf\u00eda<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-s2c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-coyote-s2c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-s2t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-coyote-s2t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Coyote aparece en los relatos bajo varias formas. Su forma fundamental es la del animal real, un perro salvaje de color gris parduzco de aproximadamente el tama\u00f1o de un perro mediano, con orejas largas, cabeza estrecha y cola tupida.<\/p><p>Coyote puede transformarse en cualquier momento en un hombre, a menudo en un anciano cazador digno pero p\u00e9rfido, en un joven guerrero o, m\u00e1s raramente, en una mujer.<\/p><p>En la tradici\u00f3n de las pinturas de arena Navajo, Coyote aparece regularmente como figura antropomorfa con cabeza de perro y cuerpo humano, a menudo acompa\u00f1ado del bast\u00f3n <em>Holy Coyote<\/em> y con marcas de las cuatro direcciones pintadas. Estas representaciones de Coyote en las pinturas de arena son estrictamente <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Perteneciente a una secuencia fija de acciones religiosas.\" tabindex=\"0\">rituales<\/span> y se destruyen al t\u00e9rmino de la sesi\u00f3n de curaci\u00f3n.<\/p><p>En cer\u00e1micas Pueblo conservadas y en petroglifos rupestres de la cultura predecesora Anasazi (aprox. 200 a. C. hasta 1300 d. C.) se encuentran numerosos motivos de Coyote, tanto como figura antropomorfa con cabeza de perro como en perfiles realistas de coyote. La iconograf\u00eda arqueol\u00f3gica de Coyote ha sido descrita sistem\u00e1ticamente por la arque\u00f3loga del suroeste americano Polly Schaafsma en <em>Rock Art of New Mexico<\/em> (1992).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-s3 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-coyote-s3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-s3h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-coyote-s3h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Relatos mitol\u00f3gicos<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-s3c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-coyote-s3c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-s3t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-coyote-s3t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Los relatos de Coyote conforman uno de los corpus narrativos m\u00e1s extensos de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"El conjunto de los relatos m\u00edticos transmitidos sobre los dioses de una cultura.\" tabindex=\"0\">mitolog\u00eda<\/span> ind\u00edgena americana. Pueden clasificarse en tres grandes categor\u00edas.<\/p><p>La primera categor\u00eda comprende los <em>relatos culturheroicos<\/em>, en los que Coyote trae a los seres humanos pr\u00e1cticas culturales importantes.<\/p><p>Un relato central describe c\u00f3mo Coyote roba el fuego para los seres humanos: trepa a una monta\u00f1a sagrada donde los esp\u00edritus del fuego lo custodian, los persuade mediante el enga\u00f1o para que le entreguen una chispa y lleva el fuego en un trozo de madera hasta el valle, donde lo regala a los hombres.<\/p><p>Este relato del robo del fuego est\u00e1 presente en pr\u00e1cticamente todas las tradiciones de Coyote y es estructuralmente paralelo a la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"El conjunto de los relatos m\u00edticos transmitidos sobre los dioses de una cultura.\" tabindex=\"0\">mitolog\u00eda<\/span>.<\/p><p>La segunda categor\u00eda comprende los <em>relatos de Trickster<\/em>, en los que Coyote causa da\u00f1o a otros seres, aunque al final suele ser \u00e9l mismo quien queda burlado.<\/p><p>Un relato particularmente conocido describe c\u00f3mo Coyote desaf\u00eda al <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un ser incorp\u00f3reo al que se atribuye capacidad de actuar en el mundo.\" tabindex=\"0\">esp\u00edritu<\/span> de las estrellas: afirma que puede correr m\u00e1s r\u00e1pido de lo que las estrellas se mueven por el cielo, tras lo cual las estrellas lo persiguen hasta que queda agotado y despedazado.<\/p><p>Los fragmentos son reunidos por el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un ser incorp\u00f3reo al que se atribuye capacidad de actuar en el mundo.\" tabindex=\"0\">esp\u00edritu<\/span> de la vida, y Coyote parte hacia su siguiente travesura.<\/p><p>La tercera categor\u00eda comprende los <em>relatos cosmog\u00f3nicos<\/em>, en los que Coyote desempe\u00f1a un papel en la creaci\u00f3n del mundo.<\/p><p>En la tradici\u00f3n Crow, Coyote es el compa\u00f1ero del creador <em>Akbatatdia<\/em> en la construcci\u00f3n del mundo; crea los animales, las plantas y los seres humanos, a menudo de una manera c\u00f3mica y defectuosa que explica los aspectos imperfectos del mundo. Esta tradici\u00f3n cosmog\u00f3nica de Coyote fue descrita sistem\u00e1ticamente por John Bierhorst en <em>The Mythology of North America<\/em> (1985).<\/p><p>Una cuarta categor\u00eda de relatos incluye las historias de <em>death-and-resurrection<\/em>. En numerosos relatos de Coyote, este muere en el transcurso de una acci\u00f3n temeraria, pero aparece de nuevo vivo en el relato siguiente, sin que sea necesario explicitar la resurrecci\u00f3n.<\/p><p>Esta constelaci\u00f3n de inmortalidad es filos\u00f3fico-religiosamente interesante y distingue a Coyote de las figuras heroicas habituales de la tradici\u00f3n occidental. Karl Kroeber mostr\u00f3 en <em>Retelling\/Rereading<\/em> (1992) c\u00f3mo esta constelaci\u00f3n narrativa de inmortalidad refleja una determinada concepci\u00f3n ind\u00edgena americana de la muerte y la identidad: la muerte no es el fin definitivo, sino un episodio en una narrativa vital continua.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-s4 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-coyote-s4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-s4h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-coyote-s4h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Coyote en la tradici\u00f3n Navajo<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-s4c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-coyote-s4c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-s4t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-coyote-s4t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Una tradici\u00f3n de Coyote especialmente detallada se encuentra entre los Navajo. Aqu\u00ed, Coyote (Ma&#8217;ii) es una figura central de toda la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina acad\u00e9mica que estudia a Dios y las creencias de una religi\u00f3n.\" tabindex=\"0\">teolog\u00eda<\/span> religiosa Navajo. Aparece en casi cada <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una acci\u00f3n solemne que se desarrolla seg\u00fan reglas fijas.\" tabindex=\"0\">ceremonia<\/span> (<em>chantway<\/em>) de curaci\u00f3n Navajo, a menudo como figura ambivalente que puede ser a la vez portador de enfermedad y mediador de curaci\u00f3n.<\/p><p>Los Navajo distinguen entre un <em>First Coyote<\/em>, que particip\u00f3 en la creaci\u00f3n, y los <em>regular Coyotes<\/em>, que pueden encontrarse en la vida cotidiana.<\/p><p>First Coyote es una figura digna; los regular Coyotes son las manifestaciones cotidianas de su tradici\u00f3n. El encuentro con un Coyote ordinario en la naturaleza se percibe como espiritualmente significativo y puede tener consecuencias en la pr\u00e1ctica ritual.<\/p><p>Una pr\u00e1ctica espec\u00edfica Navajo es la interpretaci\u00f3n del <em>Coyote-Crossing<\/em>: cuando un Coyote cruza el camino de un viajero, se trata de una se\u00f1al importante que debe ser interpretada.<\/p><p>Seg\u00fan la direcci\u00f3n del cruce, la hora del d\u00eda y la situaci\u00f3n social del viajero, la se\u00f1al puede interpretarse de forma positiva (buen viaje) o negativa (interrumpir el viaje previsto). El significado del cruce de Coyote fue descrito sistem\u00e1ticamente por la antrop\u00f3loga Navajo Maureen Trudelle Schwarz en <em>Molded in the Image of Changing Woman<\/em> (1997).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-s5 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-coyote-s5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-s5h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-coyote-s5h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Pr\u00e1ctica de protecci\u00f3n y acci\u00f3n apotropaica<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-s5c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-coyote-s5c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-s5t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-coyote-s5t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Coyote es, en la tradici\u00f3n ind\u00edgena americana, una figura ambivalente de protecci\u00f3n y da\u00f1o. A diferencia de seres inequ\u00edvocamente negativos (como el <a href=\"\/es\/wendigo\/\">Wendigo<\/a>), Coyote no es conjurado, sino <em>tratado con respeto y distancia<\/em>. Las pr\u00e1cticas de protecci\u00f3n se centran en evitar encuentros no deseados y en comportarse adecuadamente ante encuentros fortuitos.<\/p><p>Las pr\u00e1cticas de protecci\u00f3n concretas incluyen evitar pronunciar directamente el nombre de Coyote (en muchas tradiciones se emplea en su lugar el tratamiento respetuoso <em>Old Man<\/em> o <em>Grandfather<\/em>), quemar peque\u00f1as cantidades de tabaco ante un encuentro con Coyote, y llevar un peque\u00f1o amuleto de diente de coyote como v\u00ednculo ambivalente entre protecci\u00f3n y astucia.<\/p><p>Una pr\u00e1ctica especial se refiere a los <em>cantos de Coyote<\/em>. En las ceremonias Navajo de los Chantway se invocan determinados cantos vinculados a Coyote que integran su poder ambivalente en el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una secuencia ordenada de acciones simb\u00f3licas con significado religioso o cultural.\" tabindex=\"0\">ritual<\/span> de curaci\u00f3n.<\/p><p>Estos cantos est\u00e1n estrictamente protegidos de manera <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Perteneciente a una secuencia fija de acciones religiosas.\" tabindex=\"0\">ritual<\/span> y solo pueden ser entonados por curanderos-cantores cualificados (<em>hataalii<\/em>). Los curanderos-cantores Navajo transmiten la tradici\u00f3n oral de estos cantos durante d\u00e9cadas en forma de <em>Chantway-Bundles<\/em>, artesanales conjuntos de objetos de uso <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Perteneciente a una secuencia fija de acciones religiosas.\" tabindex=\"0\">ritual<\/span>-pr\u00e1ctico que contienen cantos propios, patrones de pinturas de arena y repertorios de plantas medicinales.<\/p><p>Una regi\u00f3n especial de pr\u00e1ctica protectora es la <em>Coyote-Way<\/em>, la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una acci\u00f3n solemne que se desarrolla seg\u00fan reglas fijas.\" tabindex=\"0\">ceremonia<\/span> de curaci\u00f3n Navajo. Se invoca cuando una persona ha enfermado a causa de un encuentro inapropiado con Coyote (haber pasado demasiado cerca de un coyote, haber matado a un coyote sin la purificaci\u00f3n ritual correspondiente).<\/p><p>La <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una acci\u00f3n solemne que se desarrolla seg\u00fan reglas fijas.\" tabindex=\"0\">ceremonia<\/span> Coyote-Way abarca a lo largo de cinco noches una compleja secuencia de pinturas de arena, curaci\u00f3n mediante canto, ritos de caba\u00f1a de sudaci\u00f3n y repertorios de plantas medicinales. El Coyote-Way es uno de los caminos de curaci\u00f3n m\u00e1s importantes e intensamente practicados de la tradici\u00f3n Navajo, y fue documentado sistem\u00e1ticamente por el Padre Berard Haile en <em>Origin Legend of the Navaho Enemy Way<\/em> (1938).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-s6 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-coyote-s6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-s6h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-coyote-s6h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Paralelos en otras culturas<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-s6c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-coyote-s6c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-s6t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-coyote-s6t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Coyote forma parte de la tradici\u00f3n mundial de Tricksters que Paul Radin y Karl Kerenyi describieron sistem\u00e1ticamente. Son estructuralmente comparables: Anansi del \u00c1frica occidental (ara\u00f1a), Loki germ\u00e1nico, Hermes griego (en su dimensi\u00f3n de Trickster), Kitsune japon\u00e9s (zorro), Sun Wukong chino (mono) y Eshu del \u00c1frica occidental.<\/p><p>Dentro de Am\u00e9rica del Norte, Coyote muestra un estrecho parentesco con el Trickster-Liebre de los indios del este (Manabozho, Glooscap), el Cuervo de la Costa Noroeste (Yel) y el Trickster-Liebre del sureste (Rabbit). La distribuci\u00f3n geogr\u00e1fica de las distintas figuras de Trickster est\u00e1 vinculada a los h\u00e1bitats ecol\u00f3gicos: Coyote en las praderas y desiertos, el Conejo en los bosques del este, el Cuervo en la Costa Noroeste del Pac\u00edfico.<\/p><p>Carl Jung y Joseph Campbell introdujeron a Coyote como figura de Trickster arquet\u00edpica en el discurso psico-religioso global. Esta lectura arquet\u00edpica es controvertida en los estudios religiosos, pues nivela la especificidad hist\u00f3rico-cultural de cada tradici\u00f3n de Coyote. El etn\u00f3logo religioso americano Karl Kroeber argument\u00f3 en <em>Native American Storytelling<\/em> (2004) en contra de la simplificaci\u00f3n arquet\u00edpica y subray\u00f3 la especificidad cultural de la tradici\u00f3n americana de Coyote.<\/p><p>Un paralelo adicional importante lo ofrece la tradici\u00f3n de fundaci\u00f3n del lobo del antiguo turco-centroasi\u00e1tico, en la que los pueblos t\u00farquicos antiguos veneran a una m\u00edtica loba ancestral (<em>Asena<\/em>) como madre del clan. Esta tradici\u00f3n de fundaci\u00f3n del lobo es estructuralmente comparable a los relatos de fundaci\u00f3n de Coyote: ambos tratan de seres similares a perros salvajes como antepasados creadores de cultura.<\/p><p>Si existe una conexi\u00f3n hist\u00f3rica a trav\u00e9s del Estrecho de Bering o si se trata de desarrollos convergentes es una cuesti\u00f3n debatida en la discusi\u00f3n etnol\u00f3gico-religiosa.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-s7 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-coyote-s7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-s7h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-coyote-s7h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Recepci\u00f3n e investigaci\u00f3n actuales<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-s7c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-coyote-s7c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-s7t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-coyote-s7t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Coyote sigue plenamente vivo en la tradici\u00f3n ind\u00edgena americana moderna. Los relatos de Coyote contin\u00faan narr\u00e1ndose en las escuelas de las reservas, en los programas de revitalizaci\u00f3n de lenguas ind\u00edgenas y en la tradici\u00f3n oral de padres y abuelos. En particular, la tradici\u00f3n Navajo ha preservado a Coyote en su religi\u00f3n de pr\u00e1ctica ritual.<\/p><p>En la investigaci\u00f3n acad\u00e9mica, Paul Radin, Karl Kroeber, John Bierhorst, el te\u00f3logo Navajo Frank Mitchell y la investigadora Pueblo Barbara Tedlock han descrito sistem\u00e1ticamente la tradici\u00f3n de Coyote. La importante colecci\u00f3n de relatos de Coyote de Barre Toelken (<em>The Anguish of Snails<\/em>, 2003) ha abierto la dimensi\u00f3n espec\u00edficamente teol\u00f3gica de la tradici\u00f3n Navajo de Coyote.<\/p><p>Desde el punto de vista cient\u00edfico, Coyote es un ejemplo importante de la profundidad de observaci\u00f3n religiosa de los pueblos ind\u00edgenas americanos. La conexi\u00f3n entre la observaci\u00f3n ecol\u00f3gica del coyote real y la personificaci\u00f3n mitol\u00f3gica de la figura de Coyote muestra una reflexi\u00f3n continua y secular sobre el entorno vital. La referencia de iWell-Guard a la tradici\u00f3n de Coyote describe estos hallazgos desde una perspectiva hist\u00f3rico-religiosa, sin promesas de eficacia ni recomendaciones espirituales.<\/p><p>Una l\u00ednea de investigaci\u00f3n cada vez m\u00e1s importante se ocupa del sorprendente retorno de la poblaci\u00f3n de coyotes a las ciudades norteamericanas. En las \u00faltimas dos o tres d\u00e9cadas, los coyotes han extendido su h\u00e1bitat desde las praderas y los desiertos hacia las \u00e1reas suburbanas y urbanas de Estados Unidos y Canad\u00e1.<\/p><p>En Chicago, Los \u00c1ngeles, Toronto y Nueva York viven hoy en d\u00eda miles de coyotes que se han adaptado al entorno urbano.<\/p><p>Esta renaissance ecol\u00f3gica ha encontrado un eco mitol\u00f3gico en el debate ind\u00edgena moderno: autores ind\u00edgenas como Sherman Alexie y Joseph Bruchac han interpretado en sus obras al Coyote urbano como <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un signo que representa una idea o un significado de manera sustitutiva.\" tabindex=\"0\">s\u00edmbolo<\/span> de la resiliencia y la capacidad de adaptaci\u00f3n ind\u00edgena en el mundo moderno.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-s8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-coyote-s8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-s8h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-coyote-s8h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Literatura y fuentes<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-s8c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-coyote-s8c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-s8t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-coyote-s8t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La siguiente selecci\u00f3n recoge obras centrales de la investigaci\u00f3n sobre el Trickster ind\u00edgena americano y sobre la tradici\u00f3n Navajo de Coyote.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp20878cfb e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp20878cfb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2f719549 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp2f719549\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">El robo del fuego en los relatos de la meseta<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2b7c55d1 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp2b7c55d1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp272fd6c4 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp272fd6c4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Uno de los episodios de Coyote registrados con mayor frecuencia es el robo del fuego. En versiones documentadas entre grupos de habla Salish, Nez Perce y Klamath del Altiplano de Am\u00e9rica del Norte, al principio solo unos seres que viven lejos poseen el fuego y lo custodian celosamente.<\/p><p>Coyote organiza una cadena de animales que van pasando el fuego en relevos, mientras \u00e9l mismo es quien lo sustrae en primer lugar.<\/p><p>Los corredores m\u00e1s d\u00e9biles al final de la cadena, a menudo la rana o la tortuga, salvan la \u00faltima chispa aunque queden chamuscados en el intento. Con ello se explica tambi\u00e9n por qu\u00e9 el fuego reside desde entonces en la madera y puede obtenerse mediante la fricci\u00f3n.<\/p><p>Este relato fue recogido por etn\u00f3grafos como Franz Boas, Edward Sapir y Melville Jacobs en varias lenguas durante las primeras d\u00e9cadas del siglo XX.<\/p><p>Los trabajos de Sapir sobre los Nez Perce y la tradici\u00f3n Wishram muestran que el episodio no era un texto fijo, sino que se recreaba en cada situaci\u00f3n narrativa. Los narradores introduc\u00edan top\u00f3nimos de su propia regi\u00f3n, de modo que la historia explicaba al mismo tiempo el paisaje.<\/p><p>Es caracter\u00edstico que Coyote no aparezca aqu\u00ed como puro benefactor. Trae el fuego, pero su impulso suele ser la curiosidad o el af\u00e1n de gloria, y en algunas versiones su acci\u00f3n genera a la vez un nuevo problema. La investigaci\u00f3n, por ejemplo en los trabajos de Jarold Ramsey y William Bright, subraya esta doble naturaleza como n\u00facleo de la figura.<\/p><p>Coyote es portador de cultura y perturbador en una sola persona, y ambos aspectos son inseparables. Una separaci\u00f3n en una figura de Coyote buena y otra mala, tal como la realizan las versiones populares, no capta la estructura de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La transmisi\u00f3n de conocimientos y relatos a trav\u00e9s de las generaciones.\" tabindex=\"0\">tradici\u00f3n<\/span>. Funciones de Trickster afines se encuentran tambi\u00e9n en <a href=\"\/es\/iktomi\/\">Iktomi<\/a> de los Lakota.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp26e9863b e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp26e9863b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp291ecda7 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp291ecda7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Coyote en la tradici\u00f3n narrativa de los Din\u00e9<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp288ba233 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp288ba233\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2281e3b8 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp2281e3b8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Entre los Din\u00e9 del Suroeste de Am\u00e9rica del Norte, la figura de Coyote recibe el nombre de <em>ma\u02bcii<\/em> y ocupa un lugar propio que se distingue de las tradiciones del Altiplano.<\/p><p>En los extensos ciclos narrativos documentados, entre otros, por Pliny Earle Goddard y posteriormente por Karl Luckert y Berard Haile, <em>ma\u02bcii<\/em> est\u00e1 presente tanto en los relatos de creaci\u00f3n como en un gran n\u00famero de historias m\u00e1s breves consideradas relatos de Coyote en sentido estricto.<\/p><p>Una particularidad de la tradici\u00f3n Din\u00e9 es que los relatos de Coyote est\u00e1n vinculados a las estaciones del a\u00f1o. Seg\u00fan la tradici\u00f3n, solo pueden narrarse en invierno, cuando las serpientes y ciertos insectos reposan. Narrarlos fuera de ese per\u00edodo se consideraba peligroso.<\/p><p>Esta norma est\u00e1 atestiguada en m\u00faltiples ocasiones y muestra que los relatos no eran mero entretenimiento, sino que permanec\u00edan integrados en una comprensi\u00f3n ritual del obrar correcto. Goddard y Haile se\u00f1alaron adem\u00e1s que <em>ma\u02bcii<\/em> desempe\u00f1a un papel en las ceremonias de curaci\u00f3n, especialmente en el complejo denominado <em>Coyoteway<\/em>, que se realizaba ante determinadas enfermedades.<\/p><p>En los propios relatos, <em>ma\u02bcii<\/em> es ambivalente. En algunas versiones introduce la muerte en el mundo manipulando una prueba de los tiempos primordiales a su favor, fundamentando as\u00ed la finitud de la vida. Al mismo tiempo aparece como inconstante, voraz e impredecible. La investigaci\u00f3n advierte contra equiparar esta figura con los Tricksters de otras regiones.<\/p><p>Barre Toelken, que trabaj\u00f3 durante d\u00e9cadas con narradores Din\u00e9, subray\u00f3 que las historias transmiten simult\u00e1neamente afirmaciones morales y cosmol\u00f3gicas, y que su significado solo se revela en el contexto narrativo concreto. Toelken retir\u00f3 posteriormente parte de sus publicaciones porque colaboradores Din\u00e9 expresaron reservas ante la divulgaci\u00f3n de determinados contenidos, un caso ampliamente debatido de \u00e9tica en la investigaci\u00f3n.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp24a85949 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp24a85949\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp28a4133b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp28a4133b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Superposici\u00f3n colonial y la cuesti\u00f3n de la cr\u00edtica de fuentes<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp20394585 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp20394585\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2ce24c3a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp2ce24c3a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La imagen transmitida de Coyote est\u00e1 fuertemente condicionada por la labor de recopilaci\u00f3n de la antropolog\u00eda norteamericana entre aproximadamente 1890 y 1940. La escuela de Franz Boas conced\u00eda gran importancia al registro literal en las lenguas ind\u00edgenas; sin embargo, los textos est\u00e1n sujetos a diversas distorsiones.<\/p><p>Los narradores eran interrogados a menudo bajo presi\u00f3n de tiempo; algunas historias no se relataban deliberadamente por considerarse no destinadas a extra\u00f1os, y la selecci\u00f3n de lo que se publicaba correspond\u00eda a los etn\u00f3grafos.<\/p><p>Un problema recurrente es la agrupaci\u00f3n de tradiciones muy diversas bajo una sola etiqueta. Los relatos de Coyote fueron registrados en docenas de comunidades ling\u00fc\u00edsticas independientes entre s\u00ed, desde el Altiplano hasta la Gran Cuenca y el Suroeste. Los trabajos comparativos tempranos tend\u00edan a construir a partir de ello una figura de Trickster unitaria.<\/p><p>Investigaciones m\u00e1s recientes, como las de Paul Radin en su estudio cl\u00e1sico \u2013que debe leerse de forma cr\u00edtica\u2013 y posteriormente las de Gerald Vizenor, han mostrado que esta homogeneizaci\u00f3n dice m\u00e1s sobre la construcci\u00f3n te\u00f3rica de la antropolog\u00eda que sobre las propias tradiciones ind\u00edgenas.<\/p><p>A ello se suma la misi\u00f3n cristiana, que en muchas comunidades interrumpi\u00f3 durante generaciones la transmisi\u00f3n de los relatos. Donde faltan registros anteriores a esa ruptura, el acervo m\u00e1s antiguo solo puede reconstruirse de forma indirecta.<\/p><p>En las \u00faltimas d\u00e9cadas, autores ind\u00edgenas y programas ling\u00fc\u00edsticos han comenzado a leer las antiguas recopilaciones desde su propia perspectiva y a devolver el material a las respectivas comunidades ling\u00fc\u00edsticas.<\/p><p>Este trabajo concibe a Coyote menos como objeto de estudio que como parte viva de la propia literatura. Para el an\u00e1lisis cient\u00edfico se desprende de ello que toda afirmaci\u00f3n sobre Coyote deber\u00eda citar la fuente y el grupo concretos, en lugar de hablar de una figura ind\u00edgena general.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-lit e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-coyote-lit\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-lith elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-coyote-lith\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Literatura (selecci\u00f3n)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-litc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-coyote-litc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-litt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-coyote-litt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<ul><li>Paul Radin: <em>The Trickster<\/em> (1956)<\/li><li>John Bierhorst: <em>The Mythology of North America<\/em> (1985)<\/li><li>Barre Toelken: <em>The Anguish of Snails<\/em> (2003)<\/li><li>Karl Kroeber: <em>Native American Storytelling<\/em> (2004)<\/li><li>Maureen Trudelle Schwarz: <em>Molded in the Image of Changing Woman<\/em> (1997)<\/li><li>Polly Schaafsma: <em>Rock Art of New Mexico<\/em> (1992)<\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw-add-coyote e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgkw-add-coyote\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw-add-coyote-t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgkw-add-coyote-t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>En las tradiciones de muchas tribus ind\u00edgenas norteamericanas, Coyote no es solo Trickster y h\u00e9roe cultural, sino tambi\u00e9n un actor c\u00f3smico: interviene en la disposici\u00f3n de las estrellas, el d\u00eda y la noche, la muerte y las estaciones.<\/p><p>En esta dimensi\u00f3n c\u00f3smica, perturba los \u00f3rdenes existentes, los corrige al mismo tiempo y, a menudo, es precisamente mediante su conducta errada como establece las reglas que deben regir para los seres humanos, los animales y los esp\u00edritus.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw2-add-coyote e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgkw2-add-coyote\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgkw2-add-coyote-t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgkw2-add-coyote-t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>En las tradiciones narrativas de Am\u00e9rica del Norte, Coyote es al mismo tiempo Trickster, h\u00e9roe cultural y perturbador c\u00f3smico; roba el fuego, ordena r\u00edos y estrellas, y subvierte todo orden demasiado r\u00edgido con sus ingeniosas travesuras.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-kwd e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-coyote-kwd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-kwdc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-coyote-kwdc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-kwdt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-coyote-kwdt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><em>Conceptos clave relacionados: Coyote Ma&#8217;ii Trickster Navajo Apache Old Man Coyote Hataalii Chantway.<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-cc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-coyote-cc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" id=\"iwg-cc-coyote\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-ccinner e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-coyote-ccinner\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-cch elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-coyote-cch\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">iWell Guard y las tradiciones de protecci\u00f3n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-cct elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-coyote-cct\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p>iWell Guard se inspira en la tradici\u00f3n hist\u00f3rico-cultural de los objetos de protecci\u00f3n port\u00e1tiles, en la tradici\u00f3n <a href=\"\/es\/native-american\/\">Native American<\/a> y en la de muchas otras culturas del mundo. 41 niveles, oro aut\u00e9ntico, platino, plata, fabricado en Alemania. Derecho de devoluci\u00f3n de 30 d\u00edas.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-ccb iwg-cc-button iwg-cc-cta-2026-05-13 elementor-widget elementor-widget-jet-button\" data-id=\"iwgw-coyote-ccb\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"jet-button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-jet-button jet-elements\"><div class=\"jet-button__container\"><a class=\"jet-button__instance jet-button__instance--icon-left hover-effect-1\" href=\"\/es\/ueber-iwell-guard\/?utm_source=iwell-guard.com&amp;utm_medium=info-box&amp;utm_campaign=wesen-tradition\"><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-normal\"><\/div><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-hover\"><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-normal\"><span class=\"jet-button__label\">M\u00e1s sobre el iWell Guard<\/span><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-hover\"><span class=\"jet-button__label\">M\u00e1s sobre el iWell Guard<\/span><\/div><\/a><\/div><\/div><style>.elementor-element.elementor-element-iwgw-coyote-ccb .jet-button__instance{width:320px;height:56px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-coyote-ccb .jet-button__state-normal .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#1a1b20;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-coyote-ccb .jet-button__state-hover .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#FECC76;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-coyote-ccb .jet-button__plane-normal{background-color:#FECC76;border-style:solid;border-color:#C99540;border-width:2px 2px 2px 2px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-coyote-ccb .jet-button__plane-hover{background-color:rgba(0,0,0,0.55);border-style:solid;border-color:#FECC76;border-width:2px 2px 2px 2px;}<\/style>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-ccd elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-coyote-ccd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p style=\"text-align:center;font-size:13px;opacity:0.7;margin-top:14px\" data-nosnippet=\"true\">Las experiencias personales pueden variar. No es un producto m\u00e9dico. Sin promesas de curaci\u00f3n.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-disc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-coyote-disc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-coyote-discw elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-coyote-discw\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<footer data-nosnippet=\"true\" class=\"iwg-disclaimer-block\"><p data-nosnippet=\"true\">iWell Guard <strong>no es un producto m\u00e9dico<\/strong> y no sustituye ning\u00fan tratamiento m\u00e9dico ni psicoterap\u00e9utico. 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