{"id":15003,"date":"2026-05-13T20:21:02","date_gmt":"2026-05-13T20:21:02","guid":{"rendered":"https:\/\/iwell-guard.com\/tunkasila-grossvater-himmel-2\/"},"modified":"2026-06-18T12:03:46","modified_gmt":"2026-06-18T12:03:46","slug":"tunkasila-grossvater-himmel","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iwell-guard.com\/es\/tunkasila-grossvater-himmel\/","title":{"rendered":"Tunkasila \u2013 abuelo cielo de los lakota"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"15003\" class=\"elementor elementor-15003 elementor-2587 elementor-bc-flex-widget\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tunkasilag-hero e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tunkasilag-hero\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tunkasilag-hl e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tunkasilag-hl\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tunkasilag-htxt e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tunkasilag-htxt\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tunkasilag-h1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tunkasilag-h1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h1 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Tunkasila, abuelo, ser celestial y forma de invocar lo sagrado en la tradici\u00f3n Lakota<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tunkasilag-lead elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tunkasilag-lead\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Tunkasila (Lakota <em>Thunkasila<\/em>, Abuelo) es el tratamiento reverencial de lo sagrado en la tradici\u00f3n Lakota. Se emplea para invocar tanto a <a href=\"\/es\/wakan-tanka\/\">Wakan Tanka<\/a>, como a los Cuatro Antepasados del Cielo y a la figura de referencia personalizada en la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La orientaci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica del ser humano hacia una deidad.\" tabindex=\"0\">oraci\u00f3n<\/span>.<\/p><p>Como ser celestial, Tunkasila re\u00fane el respeto hacia los antepasados del cielo y hacia lo sagrado.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tunkasilag-pillc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tunkasilag-pillc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tunkasilag-pills elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-tunkasilag-pills\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"iwg-pill-row\"><span class=\"iwg-klasse-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Creador de la tradici\u00f3n Native American.\">Creador<\/span><a href=\"\/es\/native-american\/\" class=\"iwg-kultur-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Mitolog\u00eda de la tradici\u00f3n Native American.\">Native American<\/a><span class=\"iwg-tradition-badge\" tabindex=\"0\" data-tooltip=\"Tratamiento de abuelo.\">Tratamiento de abuelo<\/span><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tunkasilag-tocc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tunkasilag-tocc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tunkasilag-toc elementor-toc--minimized-on-tablet elementor-widget elementor-widget-table-of-contents\" data-id=\"iwgw-tunkasilag-toc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" 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lakota<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tunkasilag-s0c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tunkasilag-s0c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tunkasilag-s0t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tunkasilag-s0t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Tunkasila no es, en el sistema religioso Lakota, una figura aut\u00f3noma, sino una forma de tratamiento teol\u00f3gicamente relevante. La palabra <em>tunkasila<\/em> significa simplemente <em>abuelo<\/em> y se emplea en el habla cotidiana tanto para el abuelo biol\u00f3gico como para parientes masculinos de mayor edad. En el discurso religioso, el tratamiento se extiende a lo sagrado, estableciendo as\u00ed una determinada relaci\u00f3n de parentesco con lo sagrado.<\/p><p>Desde la perspectiva de las ciencias de las religiones, el concepto de Tunkasila es un elemento central de la <em>teolog\u00eda del parentesco<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina acad\u00e9mica que estudia a Dios y la fe de una religi\u00f3n.\" tabindex=\"0\"> Lakota<\/span><\/em>. Las oraciones Lakota no representan lo sagrado como un ser supremo distante y ajeno, sino como una persona familiar cercana con la que se mantiene una relaci\u00f3n de parentesco.<\/p><p>Este elemento ha sido se\u00f1alado repetidamente por Joseph Epes Brown, Vine Deloria Jr. y la te\u00f3loga Lakota Doris Leader Charge como la diferencia central respecto a la tradici\u00f3n de los monote\u00edsmos occidentales.<\/p><p>La pr\u00e1ctica oracional Lakota contiene dos tratamientos de parentesco centrales: <em>Tunkasila<\/em> (Abuelo) para los seres masculinos y especialmente para los seres celestes de rango superior, <em>Unci<\/em> (Abuela) para los seres femeninos y especialmente para los seres de la tierra (v\u00e9ase tambi\u00e9n <a href=\"\/es\/spider-grandmother\/\">Spider Grandmother<\/a>). Este doble tratamiento refleja la estructura sexual-bipolar de lo sagrado Lakota y constituye un elemento teol\u00f3gico independiente.<\/p><p>La tradici\u00f3n de Tunkasila se encuentra en una relaci\u00f3n complementaria con la tradici\u00f3n femenina de <em>Unci<\/em>. El tratamiento de abuela se aplica especialmente a los seres de la tierra, a la tradici\u00f3n de la abuela ara\u00f1a de los Lakota occidentales y a la numinosidad femenina superior en general.<\/p><p>Esta doble teolog\u00eda sexual-bipolar es un rasgo estructural central de la religi\u00f3n Lakota que la distingue de las deidades principales de tipo sexual \u00fanico de las religiones abrah\u00e1micas. Joseph Epes Brown y Severt Young Bear han descrito esta bipolaridad sexual como complementariedad entre iguales, y no como una <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina acad\u00e9mica que estudia a Dios y la fe de una religi\u00f3n.\" tabindex=\"0\">teolog\u00eda<\/span> de g\u00e9nero jer\u00e1rquicamente ordenada.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina acad\u00e9mica que estudia a Dios y la fe de una religi\u00f3n.\" tabindex=\"0\">.<\/span>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tunkasilag-s1 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tunkasilag-s1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tunkasilag-s1h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tunkasilag-s1h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Nombre y etimolog\u00eda<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tunkasilag-s1c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tunkasilag-s1c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tunkasilag-s1t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tunkasilag-s1t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>El t\u00e9rmino Lakota <em>thunkasila<\/em> se compone de <em>thunka<\/em> (tronco) y <em>sila<\/em> (marcador de parentesco para antepasados masculinos). Esto da literalmente <em>&#8216;pariente de linaje masculino&#8217;<\/em> o <em>&#8216;antepasado masculino&#8217;<\/em>. Al aplicarlo a lo sagrado se establece la noci\u00f3n de una relaci\u00f3n familiar transgeneracional: lo sagrado es un pariente de rango superior, no una instancia lejana.<\/p><p>La terminolog\u00eda de parentesco Lakota es en conjunto muy compleja. A diferencia del ingl\u00e9s americano moderno, que solo dispone de un t\u00e9rmino para el abuelo biol\u00f3gico, el Lakota conoce distintos t\u00e9rminos para distintas clases de abuelos (p. ej., <em>tunkasila<\/em> para el abuelo paterno y <em>kakaala<\/em> para el abuelo materno).<\/p><p>La aplicaci\u00f3n de la forma m\u00e1s general <em>tunkasila<\/em> a lo sagrado generaliza la relaci\u00f3n con el abuelo y la convierte en figura de referencia suprabiol\u00f3gica.<\/p><p>Una observaci\u00f3n teol\u00f3gica importante es que <em>tunkasila<\/em> se emplea con frecuencia en la forma plural <em>tunkasilas<\/em> o <em>tunkasilapi<\/em>, que designa a los <em>abuelos<\/em>. En esta forma plural, el tratamiento hace referencia especialmente a los <em>Cuatro Abuelos<\/em>, las Cuatro Direcciones del Cielo, que como seres wakan personificados representan las estructuraciones c\u00f3smicas del mundo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tunkasilag-s2 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tunkasilag-s2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tunkasilag-s2h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tunkasilag-s2h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Los Cuatro Abuelos<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tunkasilag-s2c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tunkasilag-s2c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tunkasilag-s2t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tunkasilag-s2t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>En la aplicaci\u00f3n teol\u00f3gica m\u00e1s espec\u00edfica, <em>Tunkasila<\/em> o el plural <em>Tunkasilas<\/em> designa a los <em>Cuatro Abuelos de las Direcciones del Cielo<\/em>. Estos son: <em>Wiyohpeyata<\/em> (Oeste, Trueno), <em>Waziyata<\/em> (Norte, bisonte, fuerza), <em>Wiyohinyanpata<\/em> (Este, cisne blanco, raz\u00f3n) e <em>Itokagata<\/em> (Sur, grulla, crecimiento vital).<\/p><p>A cada uno de estos Cuatro se le atribuye un color (negro, rojo, amarillo, blanco), un animal wakan y una funci\u00f3n determinada en el orden c\u00f3smico.<\/p><p>Los Cuatro Abuelos son invocados expresamente al inicio de cada <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una secuencia reglamentada de acciones simb\u00f3licas con significado religioso o cultural.\" tabindex=\"0\">ritual<\/span> Lakota.<\/p><p>Esto sucede mediante la presentaci\u00f3n de la pipa sagrada <em>chanunpa<\/em> hacia las Cuatro Direcciones del Cielo, mediante el lanzamiento de peque\u00f1as migas de tabaco en las Cuatro Direcciones, o mediante la invocaci\u00f3n verbal con la f\u00f3rmula est\u00e1ndar <em>Mitakuye Oyasin<\/em> (A todos mis parientes), que incluye a todos los parientes, visibles e invisibles, en el <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una secuencia reglamentada de acciones simb\u00f3licas con significado religioso o cultural.\" tabindex=\"0\">ritual<\/span>.<\/p><p>Esta estructura de Cuatro Direcciones es la estructura organizativa fundamental de toda la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina acad\u00e9mica que estudia a Dios y la fe de una religi\u00f3n.\" tabindex=\"0\">teolog\u00eda<\/span> Lakota. Determina la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La orientaci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica del ser humano hacia una deidad.\" tabindex=\"0\">oraci\u00f3n<\/span> as\u00ed como la topograf\u00eda ritual de la caba\u00f1a de sudaci\u00f3n (orientada seg\u00fan las Cuatro Direcciones), la estructuraci\u00f3n temporal de los grandes rituales (cuatro d\u00edas de danza del sol, cuatro noches de visi\u00f3n-b\u00fasqueda) y la estructuraci\u00f3n simb\u00f3lica de la pr\u00e1ctica curativa.<\/p><p>Joseph Epes Brown ha descrito en detalle la importancia central de la estructura de Cuatro Direcciones en <em>The Sacred Pipe<\/em>.<\/p><p>La simbolog\u00eda de colores de los Cuatro Abuelos var\u00eda seg\u00fan la tradici\u00f3n de cada reserva. En la variante m\u00e1s frecuente, tal como se transmite en los textos de Black Elk, el Oeste es negro, el Norte rojo, el Este amarillo y el Sur blanco. En otras tradiciones Lakota se dispone el Oeste en rojo, el Norte en blanco, el Este en amarillo y el Sur en negro.<\/p><p>Estas variantes regionales han sido observadas repetidamente en la investigaci\u00f3n etnol\u00f3gica y reflejan la diversidad geneal\u00f3gica de la tradici\u00f3n Lakota. James Walker document\u00f3 en los textos Sword una estructuraci\u00f3n propia, divergente en muchos detalles, que ha de considerarse como una l\u00ednea principal alternativa de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina acad\u00e9mica que estudia a Dios y la fe de una religi\u00f3n.\" tabindex=\"0\">teolog\u00eda<\/span> Lakota.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tunkasilag-s3 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tunkasilag-s3\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tunkasilag-s3h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tunkasilag-s3h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Funci\u00f3n en la oraci\u00f3n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tunkasilag-s3c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tunkasilag-s3c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tunkasilag-s3t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tunkasilag-s3t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La funci\u00f3n del tratamiento Tunkasila en la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La orientaci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica del ser humano hacia una deidad.\" tabindex=\"0\">oraci\u00f3n<\/span> Lakota est\u00e1 profundamente diferenciada. Una f\u00f3rmula oracional Lakota est\u00e1ndar comienza con <em>Tunkasila Wakan Tanka, unsi unkila<\/em> (Abuelo Gran Sagrado, ten compasi\u00f3n de nosotros), con lo que lo sagrado es interpelado en el tratamiento directo de parentesco.<\/p><p>Este tratamiento establece una cercan\u00eda emocional con lo sagrado que, en la tradici\u00f3n occidental, se corresponde m\u00e1s bien con el tratamiento paternal de la oraci\u00f3n cristiana (<em>Padre nuestro<\/em>).<\/p><p>Sin embargo, el tratamiento de abuelo se distingue del modelo padre-progenitor por un elemento adicional: la distancia generacional. El abuelo se encuentra una generaci\u00f3n m\u00e1s alejada que el educador inmediato (que ser\u00eda el padre); es digno, sabio, docente, pero no interviene directamente. Esta distancia generacional permite una cercan\u00eda respetuosa sin directividad autoritaria, lo que caracteriza la tonalidad espec\u00edfica de la oraci\u00f3n Lakota.<\/p><p>Un elemento importante de la oraci\u00f3n Lakota es la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La apelaci\u00f3n suplicante o invocadora a una deidad o poder.\" tabindex=\"0\">invocaci\u00f3n<\/span> de los principales seres wakan con sus ep\u00edtetos Tunkasila espec\u00edficos: <em>Wakinyan Tunkasila<\/em> (Abuelo Trueno, v\u00e9ase <a href=\"\/es\/thunderbird\/\">Thunderbird<\/a>), <em>), <\/em>Tatanka Tunkasila<em> (Abuelo B\u00fafalo), <\/em>Inyan Tunkasila<\/p><p> (Abuelo Piedra). Estos m\u00faltiples tratamientos Tunkasila muestran que el tratamiento de abuelo puede aplicarse de manera flexible a todos los seres wakan de rango superior.<em>La f\u00f3rmula <\/em>Mitakuye Oyasin<em>, con la que se concluye toda acci\u00f3n oracional Lakota, es una afirmaci\u00f3n teol\u00f3gica central. Significa literalmente <\/em>&#8216;A todos mis parientes&#8217;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La orientaci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica del ser humano hacia una deidad.\" tabindex=\"0\"> e incluye en la <\/span>oraci\u00f3n<\/p><p>, junto a los familiares humanos, tambi\u00e9n a los parientes wakan, los parientes animales, los parientes vegetales y los parientes piedra.<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina acad\u00e9mica que estudia a Dios y la fe de una religi\u00f3n.\" tabindex=\"0\">Esta ampliaci\u00f3n radical del concepto de parentesco a todo el inventario del cosmos es una construcci\u00f3n de <\/span>teolog\u00eda<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tunkasilag-s4 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tunkasilag-s4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tunkasilag-s4h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tunkasilag-s4h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Aplicaci\u00f3n en los ritos<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tunkasilag-s4c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tunkasilag-s4c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tunkasilag-s4t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tunkasilag-s4t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Perteneciente a una secuencia de acciones rituales establecidas.<em>El tratamiento Tunkasila est\u00e1 presente en todo el proceso ritual de la tradici\u00f3n Lakota. En la <\/em>Inipi<em> (caba\u00f1a de sudaci\u00f3n) es invocado varias veces al inicio de cada una de las cuatro fases de resistencia. En la <\/em>Hanblechiyapi<em> (b\u00fasqueda de visi\u00f3n) es el elemento oracional repetido continuamente durante la vigilia solitaria. En el <\/em>Wiwanyag Wachipi<\/p><p> (danza del sol) es invocado en cada uno de los cuatro d\u00edas con acentuaciones distintas.<em>Una aplicaci\u00f3n ritual importante es la <\/em>&#8211;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\" genuinamente Lakota y forma parte de los rasgos m\u00e1s destacados de la religi\u00f3n Lakota en comparaci\u00f3n con las tradiciones monote\u00edstas.\" tabindex=\"0\">oraci\u00f3n<\/span>Cetan Wakan<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La orientaci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica del ser humano hacia una deidad.\" tabindex=\"0\">, la oraci\u00f3n del p\u00e1jaro sagrado, en la que el p\u00e1jaro sagrado (frecuentemente el \u00e1guila) es invocado como mensajero entre el ser humano y Tunkasila.<\/span>.<\/p><p>Se dice que el \u00e1guila lleva la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La orientaci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica del ser humano hacia una deidad.\" tabindex=\"0\">oraci\u00f3n<\/span> humana al Abuelo en el Cielo y trae de vuelta la respuesta. Esta idea del p\u00e1jaro como mensajero es un componente compartido por numerosas religiones ind\u00edgenas americanas y constituye un elemento importante de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La orientaci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica del ser humano hacia una deidad.\" tabindex=\"0\">teolog\u00eda<\/span> mediadora entre el ser humano y lo sagrado.<\/p><p>En los movimientos ind\u00edgenas modernos, especialmente en las asambleas pan-indias (como el movimiento American Indian Movement desde los a\u00f1os 1970), el tratamiento Tunkasila se ha convertido en una de las formas de oraci\u00f3n m\u00e1s conocidas de las religiones ind\u00edgenas norteamericanas. Se emplea ampliamente en las ceremonias p\u00fablicas de danza del sol, en las asambleas de activistas del AIM y en la espiritualidad ind\u00edgena contempor\u00e1nea.<\/p><p>La tradici\u00f3n de la pluma de \u00e1guila <em>Cetan Wakan<\/em> est\u00e1 prescrita en detalle. Solo determinadas especies de \u00e1guila, el \u00e1guila real (<em>wanblee<\/em>) y no el buitre com\u00fan, proporcionan las plumas sagradas. Estas plumas solo se intercambian de forma ritual; no pueden comprarse ni venderse. Deben ser entregadas <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina acad\u00e9mica que estudia a Dios y la fe de una religi\u00f3n.\" tabindex=\"0\">ritualmente<\/span> o adquiridas mediante una visi\u00f3n.<\/p><p>La ley federal <em>Bald and Golden Eagle Protection Act<\/em> (1940, novellada en varias ocasiones) permite exclusivamente a los miembros reconocidos de tribus ind\u00edgenas la posesi\u00f3n de plumas de \u00e1guila con fines rituales; toda captura de \u00e1guilas est\u00e1 estrictamente regulada. Este marco legal de protecci\u00f3n es un ejemplo singular del reconocimiento estatal de la religiosidad ind\u00edgena en el derecho estadounidense.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tunkasilag-s5 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tunkasilag-s5\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tunkasilag-s5h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tunkasilag-s5h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Pr\u00e1ctica de protecci\u00f3n y acci\u00f3n apotropaica<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tunkasilag-s5c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tunkasilag-s5c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tunkasilag-s5t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tunkasilag-s5t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La pr\u00e1ctica relacionada con la protecci\u00f3n en referencia a Tunkasila es la pr\u00e1ctica general de la tradici\u00f3n oracional Lakota. Quien se encuentra en una situaci\u00f3n de emergencia, enfermedad, amenaza o esp\u00edritus da\u00f1inos, invoca al Abuelo, frecuentemente con la f\u00f3rmula est\u00e1ndar <em>Tunkasila, unsi unkila<\/em>. Esto sucede mediante el fumar la pipa sagrada, mediante la purificaci\u00f3n con salvia de b\u00fafalo o hierba dulce, o mediante la invocaci\u00f3n verbal simple.<\/p><p>Una pr\u00e1ctica de protecci\u00f3n espec\u00edfica es el <em>ritual<\/em>&#8211;<span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una secuencia reglamentada de acciones simb\u00f3licas con significado religioso o cultural.\" tabindex=\"0\"> de la ceremonia de nombramiento (<\/span>Naming Ceremony), en el que un ni\u00f1o o un adulto recibe un nombre sagrado Lakota. Este nombre se determina en una visi\u00f3n o a trav\u00e9s de un curandero experimentado y se otorga con una <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La apelaci\u00f3n suplicante o invocadora a una deidad o poder.\" tabindex=\"0\">invocaci\u00f3n<\/span> detallada de los Cuatro Tunkasilas y de Tunkasila-Wakan-Tanka.<\/p><p>El nombre sagrado acompa\u00f1a al ni\u00f1o o al adulto durante toda su vida y se considera la protecci\u00f3n m\u00e1s importante contra los esp\u00edritus da\u00f1inos y los accidentes.<\/p><p>Otra pr\u00e1ctica de protecci\u00f3n importante es el uso de peque\u00f1as plumas de \u00e1guila (<em>wanblee wapaha<\/em>) como adorno de plumas de \u00e1guila, que solo pueden ser portadas por personas debidamente iniciadas.<\/p><p>La pluma de \u00e1guila simboliza la conexi\u00f3n con el Abuelo en el Cielo y se considera una protecci\u00f3n apotropaica eficaz. En la pr\u00e1ctica Lakota tradicional, la concesi\u00f3n de una pluma de \u00e1guila estaba vinculada a un acto ritual complejo que hasta hoy sigue practic\u00e1ndose en algunas comunidades de las reservas.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tunkasilag-s6 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tunkasilag-s6\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tunkasilag-s6h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tunkasilag-s6h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Paralelos en otras culturas<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tunkasilag-s6c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tunkasilag-s6c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tunkasilag-s6t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tunkasilag-s6t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>El tratamiento de parentesco de lo sagrado es un fen\u00f3meno hist\u00f3rico-religioso extendido. Son estructuralmente comparables el tratamiento cristiano <em>Padre nuestro<\/em> (aunque con padre en lugar de abuelo), el tratamiento jud\u00edo <em>Avinu Malkenu<\/em> (Nuestro Padre, Nuestro Rey) y el tratamiento isl\u00e1mico <em>Rabbana<\/em> (Nuestro Se\u00f1or).<\/p><p>Es importante se\u00f1alar, sin embargo, la especificidad hist\u00f3rico-cultural de la tradici\u00f3n Lakota: el tratamiento se dirige al abuelo y precisamente no al padre; respeta una distancia generacional que no corresponde al tratamiento occidental de padre. Esta diferencia ha sido se\u00f1alada repetidamente por Vine Deloria Jr. como elemento central de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina acad\u00e9mica que estudia a Dios y la fe de una religi\u00f3n.\" tabindex=\"0\">teolog\u00eda<\/span> Lakota, que se opone a una equiparaci\u00f3n precipitada con el Dios-Padre cristiano.<\/p><p>Dentro de las tradiciones ind\u00edgenas americanas, el tratamiento de abuelo est\u00e1 ampliamente extendido. En los pueblos de habla algonquina se dice <em>Gitchi Manitou<\/em> (Gran <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un ser incorp\u00f3reo al que se atribuye capacidad de actuar en el mundo.\" tabindex=\"0\">Esp\u00edritu<\/span>) con una connotaci\u00f3n de distancia generacional similar.<\/p><p>Entre los Cherokee, Choctaw, Cheyenne y Crow existen tratamientos de abuelo propios, estructuralmente comparables. Sin embargo, la difusi\u00f3n pan-india de <em>Tunkasila<\/em> en el movimiento pan-indio moderno ha generalizado el uso espec\u00edficamente Lakota y lo ha difuminado en parte.<\/p><p>Dentro de la tradici\u00f3n m\u00e1s amplia de los indios de las Llanuras, el tratamiento de abuelo Cheyenne es especialmente similar. Los Cheyenne se dirigen al dios supremo <em>Maheo<\/em> como <em>&#8216;Old Man&#8217;<\/em> y en ocasiones como <em>&#8216;Abuelo&#8217;<\/em>. Entre los Crow, el tratamiento equivalente recibe el nombre de <em>Akbatatdia<\/em>, el Transmisor Sagrado, que tambi\u00e9n posee connotaci\u00f3n de abuelo.<\/p><p>La convergencia estructural de estas teolog\u00edas del abuelo de las Llanuras sugiere un parentesco hist\u00f3rico-cultural que probablemente se desarroll\u00f3 en el marco de las estrechas relaciones intertribales de la regi\u00f3n de las Llanuras durante los siglos XVII y XVIII.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tunkasilag-s7 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tunkasilag-s7\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tunkasilag-s7h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tunkasilag-s7h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Recepci\u00f3n e investigaci\u00f3n actuales<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tunkasilag-s7c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tunkasilag-s7c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tunkasilag-s7t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tunkasilag-s7t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>El tratamiento Tunkasila sigue vivo sin interrupci\u00f3n en la pr\u00e1ctica Lakota actual y se emplea regularmente en las comunidades de las reservas y en la creciente di\u00e1spora urbana Lakota. Es uno de los pocos elementos de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina acad\u00e9mica que estudia a Dios y la fe de una religi\u00f3n.\" tabindex=\"0\">teolog\u00eda<\/span> Lakota que se traduce directamente al ingl\u00e9s americano, como <em>Grandfather<\/em>, y que resulta as\u00ed accesible tambi\u00e9n a quienes no hablan Lakota.<\/p><p>En la investigaci\u00f3n acad\u00e9mica, Vine Deloria Jr., Joseph Epes Brown, Aase Hultkrantz, Raymond DeMallie y la te\u00f3loga Lakota Doris Leader Charge han descrito sistem\u00e1ticamente la tradici\u00f3n Tunkasila. El punto teol\u00f3gico central, la relaci\u00f3n de parentesco con lo sagrado, ha sido reconocido como una aportaci\u00f3n importante de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina acad\u00e9mica que estudia a Dios y la fe de una religi\u00f3n.\" tabindex=\"0\">teolog\u00eda<\/span> ind\u00edgena americana a la historia global de las religiones.<\/p><p>Desde la perspectiva de las ciencias de las religiones, el tratamiento Tunkasila es un ejemplo importante de la autonom\u00eda de la religiosidad ind\u00edgena americana frente a las categor\u00edas religiosas europeas preestablecidas.<\/p><p>A diferencia del simple concepto de <em>&#8216;Gran Esp\u00edritu&#8217;<\/em> de la literatura popular sobre los ind\u00edgenas, que es una lectura simplificada y cristianizante de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina acad\u00e9mica que estudia a Dios y la fe de una religi\u00f3n.\" tabindex=\"0\">teolog\u00eda<\/span> Lakota, el tratamiento Tunkasila transmite una <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina acad\u00e9mica que estudia a Dios y la fe de una religi\u00f3n.\" tabindex=\"0\">teolog\u00eda<\/span> del parentesco espec\u00edficamente Lakota que merece atenci\u00f3n propia en la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La ciencia que investiga las religiones de manera comparativa y sin vinculaci\u00f3n confesional.\" tabindex=\"0\">ciencia de las religiones<\/span> comparada. La referencia de iWell Guard a la tradici\u00f3n Lakota describe estos hallazgos desde una perspectiva hist\u00f3rico-religiosa, sin promesas de eficacia ni recomendaciones espirituales.<\/p><p>Una l\u00ednea de investigaci\u00f3n importante de los \u00faltimos tiempos se ocupa de la cuesti\u00f3n de la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La disciplina acad\u00e9mica que estudia a Dios y la fe de una religi\u00f3n.\" tabindex=\"0\">teolog\u00eda<\/span> ling\u00fc\u00edstica Lakota. El tratamiento Tunkasila est\u00e1 integrado en una lengua Lakota cuyas estructuras gramaticales (sistema verbal, terminolog\u00eda de parentesco, concepciones wakan) sostienen los contenidos religiosos.<\/p><p>Si la lengua Lakota desaparece \u2013 y se encuentra bajo una amenaza considerable debido a la p\u00e9rdida ling\u00fc\u00edstica de las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes \u2013, tambi\u00e9n se perder\u00e1 la profundidad teol\u00f3gica genuina de la tradici\u00f3n Tunkasila. Los programas de revitalizaci\u00f3n de la lengua Lakota en las escuelas de las reservas desde los a\u00f1os 1990 constituyen por ello tambi\u00e9n una preocupaci\u00f3n de orden religioso-teol\u00f3gico.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tunkasilag-s8 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tunkasilag-s8\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tunkasilag-s8h elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tunkasilag-s8h\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Literatura y fuentes<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tunkasilag-s8c e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tunkasilag-s8c\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tunkasilag-s8t elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tunkasilag-s8t\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La siguiente selecci\u00f3n enumera obras centrales sobre la religi\u00f3n Lakota y la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La ciencia que investiga las religiones de manera comparativa y sin vinculaci\u00f3n confesional.\" tabindex=\"0\">ciencia de las religiones<\/span> comparada en relaci\u00f3n con la tradici\u00f3n Tunkasila.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp289d6f52 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp289d6f52\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2d341ae1 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp2d341ae1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">T\u021fu\u014bk\u00e1\u0161ila como forma de invocaci\u00f3n en la oraci\u00f3n Lakota<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp293703eb e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp293703eb\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp225c40b1 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp225c40b1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La denominaci\u00f3n <em>T\u021fu\u014bk\u00e1\u0161ila<\/em>, literalmente Abuelo, es entendida por los Lakota menos como el nombre propio de una <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un ser venerado como divino dentro de una religi\u00f3n.\" tabindex=\"0\">deidad<\/span> delimitada que como un tratamiento reverencial que se emplea en la <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"La orientaci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica del ser humano hacia una deidad.\" tabindex=\"0\">oraci\u00f3n<\/span>.<\/p><p>Puede referirse a <em>Wak\u021f\u00e1\u014b T\u021f\u00e1\u014bka<\/em>, el gran misterio sagrado, pero tambi\u00e9n a poderes sagrados particulares y a los esp\u00edritus de los antepasados. Esta flexibilidad del concepto es decisiva para una comprensi\u00f3n adecuada y distingue fundamentalmente la religi\u00f3n Lakota de los sistemas de <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"El conjunto de los dioses de una religi\u00f3n o cultura.\" tabindex=\"0\">pante\u00f3n<\/span> con dioses individuales claramente delimitados.<\/p><p>En las oraciones transmitidas, por ejemplo en los textos vinculados al hombre sagrado Black Elk, el tratamiento T\u021fu\u014bk\u00e1\u0161ila aparece repetidamente, con frecuencia en relaci\u00f3n con la orientaci\u00f3n hacia las cuatro direcciones del cielo, hacia arriba al cielo y hacia abajo a la tierra.<\/p><p>El orante se dirige al Abuelo en cada direcci\u00f3n y se sit\u00faa as\u00ed en el centro de un mundo sagrado ordenado.<\/p><p>La traducci\u00f3n alemana como Gro\u00dfvater Himmel restringe este hallazgo, porque sugiere una <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Un ser venerado como divino dentro de una religi\u00f3n.\" tabindex=\"0\">deidad<\/span> celeste fija. En la tradici\u00f3n Lakota, la separaci\u00f3n entre un Abuelo Cielo y una Abuela Tierra, <em>U\u014b\u010d\u00ed Mak\u021f\u00e1<\/em>, ciertamente habituales, pero ambos pertenecen a un entramado de relaciones en el que lo sagrado no se descompone en figuras aisladas, sino que se piensa como un todo unido por v\u00ednculos de parentesco. Por eso, desde el punto de vista cient\u00edfico, es importante leer a T\u021fu\u014bk\u00e1\u0161ila ante todo como invocaci\u00f3n de oraci\u00f3n y como expresi\u00f3n de una cosmolog\u00eda del parentesco, y no como un dios celeste aislado seg\u00fan el patr\u00f3n europeo.\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp27df1f4e e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"cp27df1f4e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp22486db9 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"cp22486db9\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Fuentes: de James Walker a la cr\u00edtica de los primeros recopiladores<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp2b8dc244 e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"cp2b8dc244\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cp26823363 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cp26823363\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>El saber transmitido por escrito sobre las concepciones religiosas de los Lakota, en el que tambi\u00e9n se incluye la idea del Abuelo, procede en una parte considerable de unos pocos recopiladores de finales del siglo XIX y principios del XX.<\/p><p>El m\u00e1s importante es James R. Walker, un m\u00e9dico que trabaj\u00f3 a partir de 1896 en la reserva Pine Ridge y colabor\u00f3 durante a\u00f1os con hombres sagrados como George Sword, Thomas Tyon y Little Wound.<\/p><p>Sus registros fueron editados cr\u00edticamente solo tard\u00edamente, a partir de los a\u00f1os 1980, por Raymond DeMallie y Elaine Jahner, y publicados bajo t\u00edtulos como <em>Lakota Belief and <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\"Una secuencia reglamentada de acciones simb\u00f3licas con significado religioso o cultural.\" tabindex=\"0\">Ritual<\/span><\/em>.<\/p><p>El material de Walker es rico, pero no est\u00e1 exento de problemas. En parte orden\u00f3 las declaraciones de sus informantes en un edificio doctrinal sistem\u00e1tico que formulaba la jerarqu\u00eda de los poderes sagrados con mayor precisi\u00f3n de la que pudo haber correspondido a la religi\u00f3n vivida.<\/p><p>Investigaciones posteriores han se\u00f1alado que Walker introdujo en ello sus propios criterios de orden y que algunos de sus informantes pudieron no haberle comunicado todo o no todo de manera inalterada.<\/p><p>Una segunda fuente central es el material que se remonta a Black Elk, transmitido por John Neihardt en <em>Black Elk Speaks<\/em> (1932) y por Joseph Epes Brown en <em>The Sacred Pipe<\/em> (1953). Tambi\u00e9n aqu\u00ed debe tenerse en cuenta el papel mediador de los autores no ind\u00edgenas. Por ello, cient\u00edficamente se sostiene: las afirmaciones sobre T\u021fu\u014bk\u00e1\u0161ila est\u00e1n filtradas por una base de fuentes estrecha, marcada por la mediaci\u00f3n y la sistematizaci\u00f3n. La investigaci\u00f3n m\u00e1s reciente, por ejemplo en DeMallie, destaca con mayor fuerza la perspectiva interna lakota y advierte de la cautela frente a los sistemas cerrados de los primeros recopiladores.\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tunkasilag-lit e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tunkasilag-lit\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tunkasilag-lith elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tunkasilag-lith\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Literatura (selecci\u00f3n)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tunkasilag-litc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tunkasilag-litc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tunkasilag-litt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tunkasilag-litt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<ul><li>Joseph Epes Brown: <em>The Sacred Pipe<\/em> (1953)<\/li><li>Vine Deloria Jr.: <em>God Is Red<\/em> (1973)<\/li><li>Raymond DeMallie: <em>The Sixth Grandfather<\/em> (1984)<\/li><li>James Walker: <em>Lakota Belief and <span class=\"iwg-fachbegriff\" data-tooltip=\".\" tabindex=\"0\">Ritual<\/span><\/em> (1980)<\/li><li>Aase Hultkrantz: <em>Belief and Worship in Native North America<\/em> (1981)<\/li><li>Doris Leader Charge: <em>Lakota Way of Strength and Courage<\/em> (1995)<\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tunkasilag-kwd e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tunkasilag-kwd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tunkasilag-kwdc e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"iwgw-tunkasilag-kwdc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tunkasilag-kwdt elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tunkasilag-kwdt\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><em>T\u00e9rminos clave relacionados: Tunkasila Thunkasila Abuelo Lakota Cuatro Direcciones Mitakuye Oyasin.<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tunkasilag-cc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tunkasilag-cc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" id=\"iwg-cc-tunkasila-grossvater-himmel\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tunkasilag-ccinner e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tunkasilag-ccinner\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tunkasilag-cch elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"iwgw-tunkasilag-cch\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">iWell Guard y las tradiciones de protecci\u00f3n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tunkasilag-cct elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tunkasilag-cct\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p>iWell Guard se inscribe en la tradici\u00f3n hist\u00f3rico-cultural de los objetos de protecci\u00f3n port\u00e1tiles, en la tradici\u00f3n de <a href=\"\/es\/native-american\/\">Native American<\/a> y de muchas otras culturas del mundo. 41 niveles, oro aut\u00e9ntico, platino, plata, fabricado en Alemania. Derecho de devoluci\u00f3n en 30 d\u00edas.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tunkasilag-ccb iwg-cc-button iwg-cc-cta-2026-05-13 elementor-widget elementor-widget-jet-button\" data-id=\"iwgw-tunkasilag-ccb\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"jet-button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-jet-button jet-elements\"><div class=\"jet-button__container\"><a class=\"jet-button__instance jet-button__instance--icon-left hover-effect-1\" href=\"\/es\/ueber-iwell-guard\/?utm_source=iwell-guard.com&amp;utm_medium=info-box&amp;utm_campaign=wesen-tradition\"><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-normal\"><\/div><div class=\"jet-button__plane jet-button__plane-hover\"><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-normal\"><span class=\"jet-button__label\">M\u00e1s sobre el iWell Guard<\/span><\/div><div class=\"jet-button__state jet-button__state-hover\"><span class=\"jet-button__label\">M\u00e1s sobre el iWell Guard<\/span><\/div><\/a><\/div><\/div><style>.elementor-element.elementor-element-iwgw-tunkasilag-ccb .jet-button__instance{width:320px;height:56px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-tunkasilag-ccb .jet-button__state-normal .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#1a1b20;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-tunkasilag-ccb .jet-button__state-hover .jet-button__label{text-align:center;margin:0px 0px 0px 0px;color:#FECC76;font-family:Montserrat,sans-serif;font-size:13px;font-weight:400;letter-spacing:4px;line-height:1.714em;text-transform:uppercase;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-tunkasilag-ccb .jet-button__plane-normal{background-color:#FECC76;border-style:solid;border-color:#C99540;border-width:2px 2px 2px 2px;}.elementor-element.elementor-element-iwgw-tunkasilag-ccb .jet-button__plane-hover{background-color:rgba(0,0,0,0.55);border-style:solid;border-color:#FECC76;border-width:2px 2px 2px 2px;}<\/style>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tunkasilag-ccd elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"iwgw-tunkasilag-ccd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div data-nosnippet=\"true\"><p style=\"text-align:center;font-size:13px;opacity:0.7;margin-top:14px\" data-nosnippet=\"true\">Las experiencias personales pueden variar. No es un producto m\u00e9dico. Sin promesas de curaci\u00f3n.<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tunkasilag-disc e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"iwgw-tunkasilag-disc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-iwgw-tunkasilag-discw elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"iwgw-tunkasilag-discw\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t\t<footer data-nosnippet=\"true\" class=\"iwg-disclaimer-block\"><p data-nosnippet=\"true\">iWell Guard <strong>no es un producto m\u00e9dico<\/strong> y no sustituye ning\u00fan tratamiento m\u00e9dico ni psicoterap\u00e9utico. Los contenidos de ciencias de las religiones constituyen una clasificaci\u00f3n hist\u00f3rico-cultural, no una recomendaci\u00f3n de pr\u00e1ctica espiritual.<\/p><\/footer>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":3,"featured_media":2706,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"Tunkasila Abuelo Lakota","_yoast_wpseo_title":"Tunkasila \u2013 Abuelo Cielo Lakota","_yoast_wpseo_metadesc":"Tunkasila, el Abuelo Cielo de los Lakota, es el tratamiento de lo sagrado y la relaci\u00f3n con lo sagrado.","_yoast_wpseo_meta-robots-noindex":"","_yoast_wpseo_canonical":"","gefaehrdungsstufe":"","wesen_kultur":"","wesen_klasse":"","footnotes":""},"categories":[711],"class_list":["post-15003","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-lakota"],"yoast_head":"<!-- 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